(高二哲学)体现哲理意味的诗词名句概论
蕴含哲学道理的诗词
蕴含哲学道理的诗词01《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐·刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
【哲理】翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。
人生没有哪条路是白走的，你读过的书，走过的路，听过的歌，流过的泪，吃过的苦，看过的风景，见过的世面，爱过的人。
这些点点滴滴拼凑起来，才成就了今天真实的你，也才让你的人生变得更加丰满。
02《活水亭观书有感二首·其二》宋·朱熹昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
【哲理】往日舟大水浅，众人使劲推船，也是白费力气，而此时春水猛涨，巨舰却自由自在地飘行在水流中。
君子谋时而动，顺势而为。
借助客观的事物之后，以往很难的事情也会变得简单。
03《登飞来峰》宋·王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
(飞来山一作：飞来峰)【哲理】不怕层层浮云遮挡我远望的视线，只因为如今我站在最高层。
人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。
04《冬夜读书示子聿》宋·陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
【哲理】从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。
实践是检验真理的唯一标准。
一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。
05《龟虽寿》两汉·曹操神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
【哲理】有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉。
要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。
06《登鹳雀楼》唐·王之涣白日依山尽，黄河入海流。
(高二哲学)体现哲理意味的诗词名句
（高二哲学）体现哲理意味的诗词名句经典成语、名言、诗句的哲理赏析――格言名句成语典故蕴涵的哲学道理1.日有所思，夜有所梦物质同意意识，意识就是人脑对客观事物的充分反映。
2.忽如一夜春风来，千树万树梨花开：唯物：人脑对客观事物的充分反映就是主观的，无声的。
辩证法：联系的变化发展的观点。
3.气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神：指出世界的本质就是物质的唯物主义观点。
4．形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的唯物主义观点。
5．心外无物、存有就是被认知、物是观念的子集：青岛三十九中（海大附中）高二哲学拓展违背世界的本质是物质的唯心主义观点。
6．按图索骥：违反一切从实际启程的主观主义观点，犯下了本本主义的错误。
7．画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。
8．掩耳盗铃：误导了意识的无声促进作用，违背了物质的客观性，没有从实际出发。
9．智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。
人们必须以站在正确立场观察事物。
10．天行有常，不为尧存有，不为桀亡：天不为人之恶寒也辍冬，地不以人之恶人辽远也辍广：事物的发展的规律就是客观的。
11.所定规矩，不成方圆：事物发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。
12.审时度势：把充分发挥主观能动性与认同客观规律和客观1条件融合出来。
13.劈柴不照纹，累死劈柴人：14.拔苗助长：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背客观规律必将受到惩罚。
15.庖丁解牛：把握住客观规律就能够获得事半功倍的效果。
16.有条件必须上，没条件创造条件也必须上：把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。
17.量力而行，尽力而为：把革命精神同科学态度融合出来：秉持充分发挥主观能动性和认同客观规律的统一。
18.必须命令自然，就必须顺从自然：宣称自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、充分发挥主观能动性必须认同客观规律。
19．工欲善其事，必先利其器：主观能动性的发挥受客观规律的制约；唯物主义；20.巧妇难为无米之炊：主观能动性的发挥受客观规律的制约。
富有哲理的诗句及解释整理
富有哲理的诗句及解释整理篇一：富有哲理的诗句1.居高声自远，非是藉秋风。
（虞世南《蝉》）哲理:只要品格高尚，才能出众，贡献卓越，自能声名远播，并不需要某种外在凭借。
2.会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫《望岳》）哲理:应当敢于战胜任何艰难险阻，登上人生的最高峰，俯视天下，豪情满怀。
3.欲穷千里目，更上一层楼。
（王之涣《登鹳雀楼》）哲理:要积极进取，努力向上攀登，只有站得高才能看得远。
4.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）哲理：时光易逝，青春易老，但无须忧伤，总会有人继承自己的事业，社会永远都在前进。
5.野火烧不尽，春风吹又生。
（白居易《赋得古原草送别》）哲理:只要心不死，根不灭，即使遭遇毁灭，亦可以再生,挫折之后会更加生机蓬勃。
6.近水楼台先得月，向阳花木易逢春。
（苏麟《断句》）哲理:只要努力追求，接近美好的事物，就会比别人优先得到成功的回报和美好的享受。
7.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
（苏轼《惠崇春江晚景》）哲理:实践出真知，只有切身体会，身体力行，才能体会其中的酸甜苦辣，感悟其中蕴涵的道理。
8.不识庐山真面目，只缘身在此山中。
（苏轼《题西林壁》）哲理:身处其中，如果只看到眼前的局部而不能统管全局，往往不能对事物作出正确的分析判断。
9.问渠那得清如许？为有源头活水来。
（朱熹《观书有感》）哲理:只有不断学习，更新知识，才能永远走在时代的前列，不会落伍。
10.正入万山圈子里，一山放出一山拦。
（杨万里《过松源，晨炊漆公店》）哲理:人生会遇到重重困难，不能因为一时的顺利而放松警惕，应该做好不断克服困难奋勇前进的准备。
11.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游《游山西村》）篇二：富有哲理的诗句解释1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游《游山西村》）在迷茫中坚定执着地前行，才会有希望的惊喜。
2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
（苏轼《题西林壁》）人们观察事物的`立足点、立场不同，就会得到不同的结论。
(哲学)体现哲理意味的诗词名句
经典成语、名言、诗句的哲理赏析——格言名句成语典故蕴涵的哲学道理1. 日有所思，夜有所梦物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。
2. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开：唯物：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。
辩证法：联系的变化发展的观点。
3. 气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神：认为世界的本质是物质的唯物主义观点。
4．形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的唯物主义观点。
5．心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：违背世界的本质是物质的唯心主义观点。
6．按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。
7．画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。
8．掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性，没有从实际出发。
9．智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。
人们必须以站在正确立场观察事物。
10．天行有常，不为尧存，不为桀亡：天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展的规律是客观的。
11. 不依规矩，不成方圆：事物发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。
12. 审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。
13. 劈柴不照纹，累死劈柴人：发挥主观能动性必须尊重客观规律。
14. 拔苗助长：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背客观规律必将受到惩罚。
15. 庖丁解牛：把握客观规律就能取得事半功倍的效果。
16. 有条件要上，没有条件创造条件也要上：把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。
17. 量力而行，尽力而为：把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。
18. 要命令自然，就必须服从自然：承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。
19．工欲善其事，必先利其器：主观能动性的发挥受客观规律的制约；唯物主义；20. 巧妇难为无米之炊：主观能动性的发挥受客观规律的制约。
有蕴含哲理的古诗
蕴含哲理的古诗有：
《题西林壁》宋·苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【哲理】想要看清事物的真实面目，就要超越自己的视角，从整体的角度来看待问题。
《登鹳雀楼》唐·王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
【哲理】只有站得高才能看得远，要有更高的追求和更广阔的视野。
《游山西村》宋·陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
【哲理】在困境中不要放弃，也许转角就能遇到希望，要保持乐观积极的心态。
《观沧海》汉·曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
【哲理】要有博大的胸怀和远大的志向，要有坚定的自信和顽强的毅力。
(哲学)体现哲理意味的诗词名句
体现哲理意味的诗词名句一、杜甫《赠卫八处士》：“人生不能像天上的太阳，等到失去的时候才后悔，人生的美好，是在于它必须要失去的时候才能体会到！”这是唐代诗人杜甫的名句，通过对人生的思考和感悟，揭示了人生的意义和价值。
作者认为人生之美在于它必须要失去的时候才能体会到，这句诗意味深长，令人深思。
人生短暂，我们应当珍惜眼前拥有的一切，珍惜当下的时光，才能意识到生命的可贵和珍重。
二、李白《将进酒》：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
”这是唐代诗人李白的名句，表达了诗人对人生沉浮的感慨。
作者虽然感叹人生不尽如人意，但并没有消极悲观，而是以“散发弄扁舟”的形象来表达对人生起伏不定的理解。
这句诗词提示我们，人生的起伏和变化是不可避免的，我们应该豁达地面对生活中的挫折和困难，不断调整自己的心态和态度，以乐观积极的心态去迎接人生的挑战。
三、苏轼《惠崇孟夫人》：“桃花扇底留余香。
”这是宋代文学家苏轼的名句，表达了对美好事物的留恋和眷恋。
作者以“桃花扇底留余香”的形象来比喻美好事物的余韵和回味。
这句诗词告诉我们，美好的事物在经历后仍能给人留下美好的回忆和感触，这种美好不仅存在于当下，更存留于心灵深处，成为人生中的宝贵财富，给人以慰籍和勇气。
四、白居易《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。
”唐代诗人白居易在这句诗中表达了对人生生死离别的感慨。
作者以“一岁一枯荣”的自然景观反衬人生的短暂和无常，表达了对生命脆弱和转瞬即逝的洞察。
这句诗词饱含着生命的哲理意味，提醒着我们珍惜眼前，珍爱亲人，珍重友情，因为生命无常，珍重眼前的幸福和快乐才是最重要的。
五、王国维《人间词话》中的“海上生明月，天涯共此时。
”这是清代文学家王国维的经典名句，表达了对友谊和情感的珍重。
作者以“海上生明月，天涯共此时”来形容友情和情谊的坚定和长久。
这句名句意味深长，从中我们可以感受到人情世故的温暖和珍贵，以及友谊的坚定和珍重。
友情和情感是人生中最美的风景，我们应该珍惜和珍重每一份真挚的感情和情感。
富有哲理的诗词及其赏析
富有哲理的诗词及其赏析理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
——黑格尔。
下面是小编为你整理的有关哲理的诗词，希望你喜欢!关于哲理的诗有：一、行路难·其一唐代：李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难!行路难!多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
释义：金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
心中郁闷，我放下杯筷不愿进餐;拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。
想渡黄河，冰雪却冻封了河川;想登太行山，莽莽风雪早已封山。
像吕尚垂钓溪，闲待东山再起;又像伊尹做梦，乘船经过日边。
人生道路多么艰难，多么艰难;歧路纷杂，如今又身在何处?相信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起征帆，横渡沧海!二、龟虽寿两汉：曹操神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
释义：神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。
腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里。
壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。
人寿命长短，不只是由上天决定。
调养好身心，就定可以益寿延年。
啊，庆幸得很!就用诗歌来表达内心的志向吧!三、长歌行两汉：佚名青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。
释义：园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露等待阳光照耀。
春天给大地普施阳光雨露，万物生机盎然欣欣向荣。
常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境?年轻力壮的时候不奋发图强，到老来悲伤也没用了。
四、酬乐天扬州初逢席上见赠唐代：刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
与哲学有关的古诗词
与哲学有关的古诗词（1）一、一切从实际出发【题目】题西林壁（苏轼）【诗词原文】横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。
人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。
要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
【题目】观祈雨（唐李约）【诗词原文】桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。
朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。
潍县署中画竹（清郑燮）【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。
但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。
从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的。
诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭。
我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。
二、联系地、发展地看问题【题目】琴诗（宋苏轼）【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。
在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。
唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。
【题目】戏为六绝句（之一）（唐杜甫）【诗词原文】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
【哲理】（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未。
含有哲学的诗句
含有哲学的诗句哲学常常被认为是探究生命意义的学科，而诗歌以其深刻的表达方式，经常能够引发人们对哲学问题的思考。
在诗歌中，一些独特的诗句常常蕴含着哲学的智慧。
本文将介绍几个含有哲学思想的诗句，通过阐述其背后的含义，以期带给读者一些思考的启示。
1. "天地与我并生，万物与我为一"（出自《庄子》）这是庄子在《逍遥游》一篇中的名句。
它表达了庄子对于自我与大自然之间的辩证关系的看法，强调了人与自然的合一性。
庄子认为，人是宇宙的一部分，与天地万物相互关联、相互依存。
这句诗传递了哲学思想中“天人合一”的思想，也引导我们思考人与自然之间的和谐关系以及我们在宇宙中的定位。
2. "人生自古谁无死，留取丹心照汗青"（出自文天祥《过零丁洋》）这是文天祥在《过零丁洋》中的名篇，其中诗句表达了对于生命和坚持的思考。
诗句中的“丹心”指的是坚定的信念，而“汗青”则是历史的意味。
文天祥通过这句诗抒发了对于生命短暂和奋斗一生的思考，以及对于历史传承的重视。
在哲学层面上，这句诗条分缕析地表达了生命的意义以及对于自己信念和历史的承诺。
3. "山重水复疑无路，柳暗花明又一村"（出自陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》）这是宋代陆游的名篇，表达了人们在困境中坚持与信念，在绝望后重新发现希望的思考。
诗句中的“山重水复疑无路”形容了前进道路的阻碍和困难，而“柳暗花明又一村”则显示了希望的出现。
这句诗蕴含了哲学思想中的“曲折”和“复归”的观念，告诉我们在逆境中坚持和相信会有转机。
4. "人生自是有情痴，此恨不关风与月"（出自李清照《如梦令》）这是宋代女词人李清照创作的经典之作，表达了人们在感情中的痴情以及由此产生的痛苦。
诗句中的“情”代表了人的情感，而“恨”指的是由于爱情而产生的痛苦和遗憾。
通过这句诗，李清照表达了人类情感的复杂性和对于爱情的执着。
哲学上，这种情感的描述引发了对于爱情、人性与命运的深度探讨。
追求哲理的古诗句
追求哲理的古诗句大全每天都有不同的诗句,以下是追求哲理的古诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1.帮忙找些有关人生哲理的古诗句晏殊的《浣溪沙》：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
(.)道理：旧事物消逝同时仍会有美妙事物消失，将会以新的面貌消失。
杨万里的《过松晨源炊漆公店》：正入万山圈子里，1山放过1山拦。
道理：人生犹如爬山，会遇到重重困难，不能松懈，气馁，应有不断前进克服困难的士气。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
事物永久都是前进的，我们永久要向前看。
近水楼台先得月，向阳花木易逢春。
要记住讨好上司哦。
不错吧2.人生哲理的古诗词·天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
———《易经》·发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。
———《论语》·3军可夺帅也，匹夫不行夺志也。
———《论语》·修身、齐家、治国、平天下。
———《高校》·富贵不能淫，贫*不能移，威猛不能屈。
———《孟子》·生于忧患，死于安乐。
———《孟子》·吾生也有涯，而知也无涯。
———《庄子》·路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
———屈原《离骚》·亦余心之所善兮，虽9死其犹未悔。
———屈原《离骚》·不鸣则已，1鸣惊人。
——《史记·滑稽列传》秦汉时期、公元前二二一年-公元二二0年·燕雀安知鸿鹄之志？———《史记·陈涉世家》·1屋不扫何以扫天下？———《后汉书·陈蕃传》·有志者，事竟成。
———《后汉书·耿弇传》·精诚所至，金石为开。
———《后汉书·广陵思王荆传》·少壮不努力，老大徒伤悲。
———《汉乐府·长歌行》国魏晋南北朝、公元二二0年-公元五八一年·老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
———曹操《龟虽寿》·捐躯赴国难，视死忽如归。
诗词古文金句哲理
诗词古文金句哲理
以下是一些诗词古文中的金句哲理：
1. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》
寓意：人生的道路漫长而曲折，要不断努力探索、追求进步。
2. 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
——李白《将进酒》
寓意：要珍惜当下，尽情享受人生的美好，不要让时光虚度。
3. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——陆游《冬夜读书示子聿》
寓意：书本知识是浅薄的，只有通过亲身实践才能深入了解事物的本质。
4. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》
寓意：人终有一死，但要死得有价值，留下自己的赤胆忠心永垂青史。
5. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
——陆游《游山西村》
寓意：在困境中不要失去信心，也许转角处就是希望。
6. 海内存知己，天涯若比邻。
——王勃《送杜少府之任蜀州》
寓意：真正的友情不受时空限制，即使远隔天涯，心灵依然紧密相连。
7. 世事洞明皆学问，人情练达即文章。
——曹雪芹《红楼梦》
寓意：要把生活中的点滴经历和人情世故当作学问和文章来认真对待。
8. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
——苏轼《题西林壁》
寓意：看问题要全面客观，不要只看到局部或片面，要跳出局外才能看清事物的全貌。
9. 欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣《登鹳雀楼》
寓意：要不断追求进步，才能看到更广阔的天地。
10. 天下兴亡，匹夫有责。
——顾炎武《日知录》
寓意：每个人都有责任关注国家兴衰和社会进步，不可置身事外。
富有哲理的诗句及解释(精选8篇)
富有哲理的诗句及解释（精选8篇）篇1：富有哲理的诗句富有哲理的诗句含有哲理的诗句会当凌绝顶，一览众山小。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高峰沉舟侧畔千过，病树前头万木春。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
（朱熹《春日》）海内存知己，天涯若比邻。
海日生残夜，江春入旧年。
（王湾《次北固山下》）横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫《望岳》）人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
（苏轼《水调歌头-明月几时有》）谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
问渠哪得清如许，唯有源头活水来。
夕阳无限好，只是近黄昏。
些人说不出哪里好，但就是谁都替代不了!野火烧不尽，春风吹又生。
欲穷千里目，更上一层楼。
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）篇2：富有哲理的诗句1、会当凌绝顶，一览众山小。
——杜甫《望岳》2、烽火连三月，家书抵万金。
——杜甫《春望》3、举头望明月，低头思故乡。
——李白《静夜思》4、采菊东篱下，悠然见南山。
——陶渊明《饮酒》5、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
——刘禹锡《陋室铭》6、黄发垂髫，并怡然自乐。
——陶渊明《桃花源记》7、江流天地外，山色有无中。
——王维《汉江临眺》8、大漠孤烟直，长河落日圆。
——王维《使至塞上》9、但愿人长久，千里共婵娟。
——苏轼《水调歌头》10、乡书何处达？归雁洛阳边。
——王湾《次北固山下》11、晨兴理荒秽，戴月荷锄归。
——陶渊明《归园田居》12、开轩面场圃，把酒话桑麻。
——孟浩然《过故人庄》13、欲穷千里目，更上一层楼。
——王之焕《登鹳雀楼》14、海日生残夜，江春入旧年。
——王湾《次北固山下》15、斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。
——温庭筠《梦江南》16、察己则可以知人，察今则可以知古。
——《吕氏春秋》17、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》18、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
——李贺《南园》19、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
含有哲理的古诗句及其哲理
含有哲理的古诗句及其哲理1. “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
”出自刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
这句诗的意思是：翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过，枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。
它蕴含的哲理是：新事物必将取代旧事物，社会总是不断向前发展的。
哇塞，这是多么积极向上的一种观念呀！2. “不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
”王安石《登飞来峰》中的这句诗，意思是：不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。
它告诉我们：只有站得高，才能看得远，要有高瞻远瞩的目光，不要被眼前的困难所迷惑！3. “不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”苏轼《题西林壁》里的这句，说的是：之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。
这哲理可深啦！它提醒着我们：当局者迷，旁观者清，要学会跳出自身的局限去看待问题呀！4. “山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
”陆游《游山西村》中的这一句，意思是：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
它蕴含着这样的哲理：在困境中不要绝望，往往在看似绝境的时候会出现新的转机！是不是很鼓舞人心呢？5. “问渠那得清如许？为有源头活水来。
”朱熹《观书有感·其一》里的这句诗，是在问：要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
这告诉我们：只有不断学习新知识，才能保持心灵的澄澈和思维的敏锐哟！6. “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”出自陆游的《冬夜读书示子聿》，意思是：从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。
如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
这强调了实践对于获取真知的重要性，可不是吗？7. “梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
”卢梅坡《雪梅·其一》中的这句，是说：梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
其哲理在于：每个人都有自己的长处和短处，要学会取长补短，看到他人的优点！8. “落红不是无情物，化作春泥更护花。
体现哲学道理的诗词
体现哲学道理的诗词1. 欲穷千里目,更上一层楼——唐.王之焕《登鹳雀楼》2. 上善若水，水善利万物而不争。
3. 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
4. 大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
5. 天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。
6. 俗人昭昭，我独昏昏。
俗人察察，我独闷闷。
7. 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
8. 罪莫大于可欲，祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。
故知足之足，常足。
9. 上士闻道，勤能行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。
10. 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。
11. 邻国相望，鸡犬之声相闻。
民至老死，不相往来。
12. 大道自然，何须强自静。
行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。
13. 知其雄，守其雌，为天下溪。
14. 人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
15. 大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。
16. 江海所以能成为百谷之王者，以其善下。
17. 知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
18. 天下之至柔，驰骋天下之至坚。
19. 为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。
20. 信言不美。
美言不信。
善者不辩。
辩者不善。
知者不博。
博者不知。
21. 圣人处无为之事，行不言之教。
22. 善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。
23. 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
24. 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全——宋.苏轼《水调歌头》25. 一湾死水全无浪,也有春风摆动时——元.戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》26. 从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜——元.白朴《阳春曲.题情》27. 苍龙日暮还行雨,老树春深更著花——明.顾炎武《又酬傅处士次韵》28. 以不教民战，是谓弃之。
有哲学的诗句
有哲学的诗句
以下是一些具有哲学意义的诗句：
1. “人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
”——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》
意思：人生如果都像初次相遇时那般美好该多好，就不会有现在
的离别相思之苦了。
这句诗表达了人生的无常和变化，以及人们对于美好事物的留恋
和不舍。
2. “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”——屈原《离骚》
意思：道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳。
这句诗表达了人生的道路是漫长而艰难的，需要不断地追求和探索，才能找到自己的方向和目标。
3. “不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”——苏轼《题西林壁》
意思：之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。
这句诗表达了人们常常因为自身的局限性而无法全面地认识事物，需要从不同的角度去观察和思考。
4. “山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
”——陆游《游山西村》
意思：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又
出现一个山村。
这句诗表达了人生道路上的曲折和变幻，即使在最困难的时候，
也会有新的希望和机会出现。
5. “曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
”——元稹《离思五首》
意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。
这句诗表达了人们对于美好事物的追求和珍惜，以及对于人生的深刻体验和感悟。
这些诗句都具有深刻的哲学意义，表达了诗人对于人生、自然和世界的思考和感悟，也为我们提供了一种思考人生的方式和角度。
哲学原理在诗词名句中的体现
哲学原理名言/成语/诗词总结1、人们的意识不都是一样的：仁者见仁，智者见智。
2、立场是制约意识的因素之一：桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。
朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
3、青年学生应学习历史：欲知大道，必先知史。
4、物质意识辨证关系：唯物主义：（1 ）天地和而万物生，阴阳接而变化起。
一荀况（2）形寸则神存，形谢则神灭。
一一范缜［南北朝］（3 ）天下惟器、道者器之道、无其器则无其道气者，理之所依也。
——王夫之［明］唯心主义：掩耳盗铃：比喻欺骗不了别人，只能欺骗自己。
心外无物。
一一王守仁［明］存在即被感知，物是观念的集合。
一一贝克莱［英］5、正确的意识促进客观事物的发展：富润屋，德润身。
——《礼记》6、要正确估量对待自己：吾日三省吾身。
目标切近者成，目标虚幻者败。
知之为知之，不知为不知，是知也。
7、普遍联系的观点：螳螂捕蝉，黄雀在后。
春江水暖鸭先知力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？”曰：人能群，彼不能群也。
”一一况反例：孤立的观点：只见树木，不见森林。
一叶障目，不见泰山。
8、因果联系：无风不起浪时势造英雄城门失火，殃及池鱼。
读书破万卷，下笔如有神。
鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧。
虚心使人进步，骄傲使人落后。
9、要提高实践活活动的自觉性、预见性：人无远虑，必有近忧。
前世不忘，后世之师。
10、整体与部分相互影响：国兴则家昌，国破则家亡。
11、在一定条件下，关键部分的性能会对整体起决定作用：一着不慎，全盘皆输。
棋高一着，缚手缚脚。
画龙点睛：比喻绘画、作文在紧要之处加上一笔，使其灵活而有神。
12、离开整体部分就不再具有部分的功能：脱离了人体的手，不再是手。
13、要树立全局观念：不谋全局者不足谋一域。
反例：头痛医头，脚痛医脚。
14、事物是变化发展的：逝者如斯夫，不舍昼夜。
士别三日，当刮目相看。
离离原上草，一岁一枯容。
世异则事异，事异则备变。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
高考作文：事理哲理方面的古诗名句
高考作文:事理哲理方面的古诗名句1.北宋—苏轼《水调歌头》:人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
哲理：自古及今，人间天上都不可能有十全十美的事情。
人生中有无法克服的遗憾，希望各自珍重。
2.唐—刘禹锡《竹枝词》:东边日出西边雨，道是无情却有情。
哲理：我们想问题、办事情，要一切以时间、地点、条件为转移，必须从实际出发，按客观事物的本来面目去寻求解决问题的方法。
3.清—阮元《吴兴杂诗》:深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。
哲理：人们做任何事情都要从实际出发，因地制宜，按客观规律办事，“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”，不能形而上学地搞“一刀切”和绝对化。
4.唐—刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》:沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
哲理：腐朽没落的旧事物、旧制度终究阻挡不住历史前进的潮流，新生事物代表了社会前进的方向，充满生机和活力。
它揭示了新陈代谢的自然规律，赞美新生事物强大的生命力：历史潮流不可阻挡，新生事物不可战胜。
5.唐—杜甫《望岳》:会当凌绝顶，一览众山小。
哲理：一个人在事业上只有不断攀登高峰，才能取得不平凡的业绩。
6.宋—卢梅坡《雪梅》:梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
哲理：人和事物一样都各有所长，各有所短。
因此，要虚心学习，取长补短。
7.它山之石，可以攻玉。
——《诗经.鹤鸣》（别座山上的石头，可以取来制作治玉的磨石；也可以用来制成美好珍宝。
意思可引申为借助外力，改己缺失）8.瓜田不纳履，李下不正冠。
——汉乐府民歌《君子行》（比喻避免招惹无端的怀疑）9.城中好高髻，四方高一尺。
——汉乐府民歌《城中谣》（讽刺了上行下效而造成的迫求时髦的不良社会风气）10.欲穷千里目，更上一层楼。
——王之焕《登鹳雀楼》（登上高处，看得更远。
也比喻思想境界高，目光远大）11.人事有代谢，往事成古今。
——孟浩然《与诸子登岘山》（世界时刻发展变化，不可扭转。
翻译：人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成了古和今）12.唐—罗隐《泾溪》:泾溪石险人竞惧，终岁不闻倾覆人。
蕴含哲理的诗句及其哲理
蕴含哲理的诗句及其哲理
以下是三条蕴含哲理的诗句及其哲理、出处和例子：
1. “山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
”——出自陆游《游山西村》。
哲理：它告诉我们在面对困境时不要绝望，往往在看似绝境的时候会迎来新的转机和希望。
例子：哎呀，你看有时候你觉得自己走入了死胡同，就像那次我找工作，四处碰壁，感觉都没希望了呢！但谁能想到后来突然有个特别好的机会出现，这不就是山重水复疑无路，柳暗花明又一村嘛！
2. “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
”——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
哲理：新事物必将取代旧事物，要以发展的眼光看待问题。
例子：想想看啊，那些曾经辉煌但现在没落的事物，就像沉舟一样，可旁边不还是有千帆驶过嘛！就好比以前的那种磁带机，现在都被各种高科技产品取代啦，真的是病树前头万木春呀！
3. “横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
”——苏轼《题西林壁》。
哲理：看待事物要从不同角度去思考，不能片面。
例子：你说同一件事，为啥不同人看法差别那么大呢？就像看那座山，横看侧看都不一样啊！比如对一个人的评价，有人觉得他好，有人
就觉得不咋地，这就是横看成岭侧成峰，远近高低各不同呀！
我的观点结论：这些蕴含哲理的诗句真的太有意思啦，能给我们好多启示呢！它们就像生活中的智慧小精灵，时不时蹦出来点醒我们一下。
高中政治哲学古诗词总结
高中政治哲学古诗词总结古诗词中也蕴含有很多政治哲学原理，高中学生需要了解一下，下面是店铺给大家带来的高中政治哲学古诗词，希望对你有帮助。
高中政治哲学古诗词1.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
政治古诗文解读：竹林外斜横出两三枝艳丽的桃花，春天的江水变暖鸭子最先知晓。
政治古诗文哲理分析：唯物辩证法认为，任何事物都与周围的其他事物相互联系着，孤立存在的事物是没有的。
事物之间的联系形式具有多样性，其中有一种主要的联系形式就是因果联系，即事物之间那种引起和被引起的关系。
“春江水暖”和“鸭先知”之间就是这种联系。
2.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
政治古诗文解读：花落燕归不以人的意志为转移。
政治古诗文哲理分析：唯物辩证法认为，事物的运动变化是有规律的，规律具有客观性，它的存在和发生作用不以人的意志为转移，人不能创造规律也不能消灭规律，规律的客观性集中表现在它的不可抗拒性。
“无可奈何花落去”，其寓意为事物的变化具有规律性，人们无法改变。
3.有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
政治古诗文解读：人的主观愿望和客观效果有时并不是一致的。
政治古诗文哲理分析：唯物辩证法认为，人要正确发挥主观能动性就必须以尊重客观规律为基础。
“有意栽花花不发”是指人们违背了客观规律，无法得到预期的效果。
“无心插柳柳成荫”是指人的行为顺应了客观规律，收到了良好的效果。
4.乱生于治，怯生于勇，弱生于强。
政治古诗文解读：混乱和有序，胆怯和勇敢，弱小和强大，在一定条件下可以相互转化。
政治古诗文哲理分析：唯物辩证法认为，矛盾双方在一定条件下可以相互转化。
乱和治、怯和勇、弱和强在一定条件下相互转化。
5.心病终须心药治，解铃还是系铃人。
政治古诗文解读：要想治好心头之病，必须用治心病的药;要想把铃铛解掉，还要请来拴铃铛的人。
政治古诗文哲理分析：唯物辩证法认为，每个事物的具体矛盾各不相同，各有其特点，即矛盾具有特殊性。
这要求我们一切从实际出发，具体分析矛盾的特殊性，并找到正确解决矛盾的方法。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
青岛三十九中（海大附中）高二哲学拓展 3经典成语、名言、诗句的哲理赏析——格言名句成语典故蕴涵的哲学道理1.日有所思，夜有所梦物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。
2.忽如一夜春风来，千树万树梨花开：唯物：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。
辩证法：联系的变化发展的观点。
3.气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神：认为世界的本质是物质的唯物主义观点。
4．形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的唯物主义观点。
5．心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：违背世界的本质是物质的唯心主义观点。
6．按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。
7．画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。
8．掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性，没有从实际出发。
9．智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。
人们必须以站在正确立场观察事物。
10．天行有常，不为尧存，不为桀亡：天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展的规律是客观的。
11.不依规矩，不成方圆：事物发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。
12.审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。
13.劈柴不照纹，累死劈柴人：14.拔苗助长：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背客观规律必将受到惩罚。
15.庖丁解牛：把握客观规律就能取得事半功倍的效果。
16.有条件要上，没有条件创造条件也要上：把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。
17.量力而行，尽力而为：把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。
18.要命令自然，就必须服从自然：承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。
青岛三十九中（海大附中）高二哲学拓展 319．工欲善其事，必先利其器：主观能动性的发挥受客观规律的制约；唯物主义；20.巧妇难为无米之炊：主观能动性的发挥受客观规律的制约。
21.一分耕耘，一分收获。
重视量的积累，因果联系；22.瑞雪兆丰年：事物是普遍联系的。
23.城门失火，殃及池鱼：事物是普遍联系的。
24.走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远：事物是普遍联系的。
25.前事不忘，后事之师：事物是普遍联系的。
26.唇亡齿寒：事物是普遍联系的。
27．花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲：事物的部分离不开整体。
28．一着不慎、满盘皆输：关键部分对事物的整体起决定作用。
29．头痛医头、脚痛医脚；一叶障目，不见泰山；断章取义：割裂了整体部分之间的关系，孤立地看问题。
30．舍卒保车：整体处于统帅和决定地位，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。
31．未雨绸缪：意识活动的目的性计划性，主动创造性和自觉选择性。
32．坐井观天：把部分当作整体的错误观点。
33．坐地日行八万里，巡天遥看一千河：一切事物都是运动变化发展的，运动是绝对的、无条件的。
34．树欲静而风不止：物质是客观的，事物的运动变化和发展不以人的意志为转移。
35．野火烧不尽，春风吹又生：新事物必然战胜旧事物。
36.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春：新事物必然战胜旧事物。
37.青山遮不住，毕竟东流去：新事物必然战胜旧事物。
38．世异则事异，事异则备变:世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观点看问题。
39.士别三日、刮目相看:世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观点看问题。
40旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家：世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观点看问题。
41．涸泽而渔：唯物：违背了联系的客观性，规律的客观性；青岛三十九中（海大附中）高二哲学拓展 3辩证法：没有坚持用发展观点看问题的形而上学的观点。
42．始则终，终则始，若环之无端也：没有看到事物是不断向前发展的。
43．离离原上草，一岁一枯荣：事物是不断运动变化和向前发展的，运动是有规律的。
44．刻舟求剑：用静止观点看问题的形而上学的观点。
45.道之大原出于天，天不变，道亦不变：用静止观点看问题的形而上学的观点。
46．种瓜得瓜、种豆得豆：内因是事物发展的根据、事物的发展是有规律的；因果联系的客观性。
47.．灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也；物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后馋入之：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。
48．怨天尤人：否认内因是事物发展的根据，过分强调客观条件而忽视主观努力的错误观点。
49．严师出高徒；常在河边走，哪能不湿鞋；近朱者赤，近墨者黑：一方面看到了外因是事物发展的条件，另一方面又忽视了内因是事物发展的根据、外因必须通过内因起作用。
50．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。
51.师傅领进门，修行在个人：52．顺境中的美德是自制,逆境中的美德是不屈不挠：内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因必须通过内因起作用、矛盾双方在一定条件下相互转化。
53．田忌赛马：构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变、当事物的部分以有序的方式结合时，整体功能大于各部分功能之和。
54．不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海；合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下；一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，溃千里之堤；堤溃蚁穴，气泄针芒；量变是质变的前提和必要准备，质变是量变必然结果、矛盾双方在一定条件下相互转化。
55.防微杜渐：量变是质变的前提和必要准备，质变是量变必然结果、矛盾双方在一定条件下相互转化。
56.勿以善小而不为，勿以恶小而为之；量变是质变的前提和必要准备，质变是量变必然结果、矛盾双方在一定条件下相互青岛三十九中（海大附中）高二哲学拓展 3转化。
57.绳锯木断，水滴石穿：量变是质变的前提和必要准备，质变是量变必然结果、矛盾双方在一定条件下相互转化。
58．桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳：事物是普遍联系的、外因是事物发展的条件、矛盾双方（矛盾主次方面）在一定条件下相互转化。
59．宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王：要不失时机地促成事物的质变，推动事物的发展。
60．好事多磨：事物发展不是一帆风顺的，是前进性和曲折性和曲折性的统一。
61．人非圣贤，孰能无过：62.水能载舟，也能覆舟：63.金无足赤，人无完人：64.智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得；尺有所短，寸有所长：65．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺：66.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行：矛盾具有普遍性，事物都是一为二的。
67．不见高山，不显平川；有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相行，前后相随：矛盾双方相互依存。
68．不是鱼死，就是网破：矛盾双方是对立的。
69.万事如意:违背了矛盾的普遍性。
70．物极必反，相反相成：71.将欲弱之，必固强之，将欲废之，必固兴之，将欲夺之，必固与之；尽信书则不如无书：72.居安思危：73.蝉燥林逾静，鸟鸣山更幽：矛盾双方在一定条件下相互转化，矛盾双方既对立又对立统一。
74．虚心使人进步，骄傲使人落后：75.满招损，谦受益：76.生于忧患，死于安乐：不同的意识对客观事物具有不同的反作用、矛盾双方在一定条件下相互转化、因果联系的普遍性客观性。
77．凡事预则立，不预则废：因果联系的普遍性客观性、矛盾双方在一青岛三十九中（海大附中）高二哲学拓展 3定条件下相互转化。
78.少壮不努力，老大徒伤悲：因果联系的普遍性客观性、矛盾双方在一定条件下相互转化。
79.业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随：因果联系的普遍性客观性、矛盾双方在一定条件下相互转化。
80.人无远虑，必有近忧：因果联系的普遍性客观性、矛盾双方在一定条件下相互转化。
81．失败乃成功之母；祸兮福之所倚，福兮祸之所伏：矛盾双方相互依存、相互转化。
82．垃圾是放错了地方的资源：矛盾双方在一定条件下相互转化。
83.．因材施教：矛盾具有特殊性、具体问题具体分析84.一把钥匙开一把锁；矛盾具有特殊性、具体问题具体分析85.量体裁衣；对症下药；矛盾具有特殊性、具体问题具体分析86.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开：矛盾具有特殊性、具体问题具体分析。
87．学而不思则罔，思而不学则殆：因果联系具有普遍性客观性。
88．实践是知识的母亲，知识是生活的灯塔：实践是认识的来源，认识对实践具有反作用。
89．吃一堑长一智；不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不经一事，不长一智；没有调查就没有发言权：实践是认识的来源。
90.踏花归来马蹄香：意识是人脑对客观存在的反映91．诸葛亮隆中献策：无论是对过去的认识还是对末来的认识都是人脑对客观事物的反映92.“人有多大胆，地有多大产”：错误的意识会阻碍事物发展93．天地和气，万物自生：自然界是客观存在的。
94.望梅止渴：错误的一面是违背了物质决定意识，正确的地方是意识具有能动作用，意识对人的生理活动有调节和控制作用。
95.削足适履：违背了物质决定意识、坚持一切从实际出发，实事求是96．横看成岭侧成峰，远近高低各不同：人们认识事物的角度不同，对其价值的评价也会不同。
97：公说公有理，婆说婆有理：人们认识事物的角度不同，对其价值的评价也会不同。
98．人定胜天：青岛三十九中（海大附中）高二哲学拓展 3意识对物质具有反作用。
99．事在人为：意识对物质具有反作用。
100.不入虎穴，焉得虎子：实践是认识的来源101.近水知鱼性，靠山识鸟音：实践是认识的来源102.欲知山中事，须问打樵人：实践是认识的来源103.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行：实践是认识的来源104. 路遥知马力，日久见人心：实践是检验认识真理性的唯一标准。
105.行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
实践是认识的来源106.独木不成林：事物是普遍联系的（整体和部分）107.一支竹篙难渡汪洋海，众人划桨开动大帆船：整体的功能大于各部分功能之和108.一根筷子轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团：整体的功能大于各部分功能之和109.一个巴掌拍不响，万人鼓掌声震天：整体的功能大于各部分功能之和110.三个臭皮匠,顶一个诸葛亮：整体的功能大于各部分功能之和111.团结就是力量：整体的功能大于各部分功能之和112.一失足成千古恨、牵一发而动全身：部分影响整体113.一石激起千层浪、一箭定乾坤：部分服务于整体114.成败在此一举、细节决定成败：部分服务于整体115.牙疼不是病，疼起来要人命：部分制约整体116.国兴则家昌，国破则家亡：整体统率着部分117.大河有水小河满，大河没水小河干：整体统率着部分118. 长江后浪推前浪、后生可畏、后来者居上；发展的普遍性119.与时俱进、开拓创新：发展的普遍性120.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春：发展的普遍性121.世异则事异，事异则备变：发展的普遍性122. 固步自封、因循守旧、墨守成规：违背发展的普遍性，静止地看问题，形而上学的否定观。