陈栋讲稿(全市社会组织培训班)：智慧城市时代,我们怎样推介襄阳、服务襄阳20130402

引子
加快推进“两个中心”“四个襄阳”建设，打造“智慧之 城”，就是要彻底改变这种“土”气，让城市更加有品质 、有品位，让山水古城焕发新生机。
产业襄阳——中国汽车名城 都市襄阳——中国山水名城 文化襄阳——中国智慧名城 绿色襄阳——中国宜居名城
提纲
一、何谓智慧城市
二、怎样传播智慧之城 三、怎样打造智慧之城 四、怎样服务智慧之城
一、何谓智慧城市
“引天下英才为襄阳所用，聚天下资源助襄阳发展”
“吸引贤才，培育贤才，用好贤才，输送贤才” “给每一个人跑道，为每一个人加油，让每一个人都有成 长空间”
一、何谓智慧城市
（四）智慧之城的时代内涵 一座智慧之城既要有科技支 撑，又要有文化品位；既要 有丰富深厚的历史文化，又 要塑造现代化区域中心的城 市功能。
二、怎样传播智慧之城
（二）三句话传播襄阳旅游 1.诸葛躬耕地，三顾茅庐址 2.天下隆中对，传奇襄阳城 3.不到隆中非好汉，不到襄阳 非豪杰
二、怎样传播智慧之城
（三）三句话传播襄阳美食 1.大头菜，牛肉面，让您一生都想念 2.大杂烩，老黄酒，祝您幸福最长久 3.新菜品，老味道，文化才是好味道
一、何谓智慧城市
（一）襄阳之文化新解 在古代，中国天下分九州。据《尚书· 禹贡》记载，九州 为徐州、冀州、兖州、青州、扬州、荆州、梁州、雍州和 豫州。大荆州是九州中的重要区域。荆州的治所就设在襄 阳。当时的襄阳是与都城洛阳并列繁华的大都市，也是全 国重要的军事中心、文化中心和学术中心。
这块充满智慧的土地，孕育了宋玉、刘秀、诸葛亮、庞统 、释道安、孟浩然、米芾等一大批流传千古的社会名流， 留下了崇文重教、尊贤重才的光荣传统和良好风气。
襄阳要努力追求“智能城市 与文化城市相融合”、“历 史文化名城与现代中心城市 相统一”。
一、何谓智慧城市
历史上，襄阳曾经三次成为国家中心城市。 东汉时期，襄阳是与wk.baidu.com城洛阳比翼双飞的中心城市，楼市 林立，繁华似锦，赢得“汉晋以来，代为重镇”的美名， 孕育出诸葛亮、司马徽、庞德公、庞统等一大批政治、军 事、文化人才为各国所用； 唐朝时期，襄阳是享誉世界的军事重镇，是兵家必争之地， 亦是全国4个人口达10万户以上的州治所之一； 明清时期，襄阳“商贾连樯，列肆殷盛，客至如林”，建 有20多个商业会馆、30多个码头，商业辐射黄河上下、长 江南北，是中原地区乃至全国的军事中心、商业中心。
引子
自古以来，襄阳城便倍受智慧的润泽。古城墙刻录着智慧 的烙印，汉江边流淌着智慧的音符；古隆中供奉着智慧的 神灵，米公祠陈列着智慧的篇章。司马荐贤、三顾茅庐、 隆中对策……这些历史典故中无一不闪烁着智慧的光芒。 襄阳过去给人的印象是“很大，但是很土”。之所以让人 感觉到“土”，主要是因为城市品位不高、文化挖掘不深、 品牌形象不雅。
一、何谓智慧城市
创新于思，创 造于行。 创新就是超越 自我、超越旧 我。 创造就是合理 违规、适度破 坏。
一、何谓智慧城市
襄阳发展十大理念
第一，科学发展一步到位 第二，改革开放是最大的“红利 ” 第三，规划是一笔管长远的资产 第四，产业第一，企业家老大 第五，让创业成为政风民俗 第六，鼓励创新，宽容失败 第七，在全国选干部、在全球选 人才 第八，文化立市 第九，法治是和谐稳定的基石 第十，空谈误国，实干兴市
中国佛教 发端襄阳
来源：《新襄阳》 2012年11月号
三、怎样打造智慧之城
5.襄阳园林智慧 （以习家池为代表）
习家池，又名高阳池，是国内最早的古代私家园林，地处 襄阳市襄阳城南5公里的凤凰山东麓，在私家园林史上有 着重要地位，被《园冶》中奉为典范的私家园林鼻祖。东 汉初年，襄阳侯习郁在宅前筑堤修池，引入白马泉的水， 池中垒起钓鱼台，列植松竹。后人称之为“习家池”，历 代滤加修建。 西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时，常来此饮酒，醉 后自呼“高阳酒陡”，故习家池又名“高阳池”。
三、怎样打造智慧之城
东晋时，习郁后裔习凿齿在此临池读书，登亭著史，留下 《汉晋春秋》这一千古名作，成为名播后世的史学家，而 使习家池益负盛名。 唐代孟浩然曾感叹：“当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池 。” 明代计成在著名园林学著作《园冶》中论述郊野园林的择 地、构筑和意境时写到：“郊野择地，依乎平冈曲坞，叠 陇乔林，水浚通源，桥横跨水，去城不数里，而往来可以 任意，若为快也。谅地势之崎岖，得基局之大小，围知版 筑，构拟习池”。“构拟习池”，就是指构筑郊野园林， 要效法习家池。
一、何谓智慧城市
“襄阳发展十大理念”就是一篇襄阳版的“解放思想宣言 书”，明确提出了襄阳进一步解放思想的“路线图”，为 襄阳科学发展、跨越式发展打开了一扇“思想闸门”。
全体干部群众都要积极行动起来，从我做起，超越自我， 超越旧我，给自己来一次思想革新。
一、何谓智慧城市
（三）智慧之城，慧在尊贤重才 襄阳自古以来就有尊贤重才的优秀传统。 三顾茅庐引发的隆中对就是一次解放思想，成就了襄阳在 三分天下格局下成为全国中心城市的宏图伟业； 上世纪70年代面向全国引进专业人才也是一次解放思想， 成就了襄阳入围中国明星工业城市的光荣梦想； 2011年襄阳领导体制调整亦是一次思想解放，成就了襄阳 在“一主两副”城市发展战略布局中发挥独特作用的全新 时代。
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智慧城市时代， 我们怎样推介襄阳、服务襄阳
襄阳日报传媒集团 陈 栋
（副研究员、新闻学博士、经济学博士后）
襄阳市社会组织 服务“两个中心、四个襄阳”建设培训班 2013年4月2日
引子
近年来，智慧城市的浪潮席卷了整个世界，它不但是依 托于物联网、传感网、智能网和云计算等信息化技术， 通过智能楼宇、智能家居、智能医院等等，来推动新一 轮的科技革命和信息化浪潮，而且它也会对人类的文化、 创意、艺术乃至于整个社会生活，产生非常深远的影响。 智慧城市的三大核心理念是智慧、互联、协同，特点是 全面感知、互联互通、智能服务。
一、何谓智慧城市
“大襄阳”要有大格局 “大襄阳”要有高品位 “大襄阳”要有强气场 襄阳依山傍水环洲，自古 人杰地灵，具有构建大格 局的自然禀赋与人文底蕴 。与上海的“三江交汇” 、武汉的“三镇鼎立”大 格局相媲美，襄阳着力打 造的“一心四城”主城区 格局，将是功能城市与文 化城市协调统一的典范。
三、怎样打造智慧之城
2.襄阳书画智慧（以米芾为代表） 据《梁溪漫志》记载：他在安徽无为做官时，听 说濡须河边有一块奇形怪石，当时人们出于迷信 ，以为神仙之石，不敢妄加擅动，怕招来不测， 而米芾立刻派人将其搬进自己的寓所，摆好供桌 ，上好供品，向怪石下拜，念念有词：我想见到 石兄已经二十年了，相见恨晚。此事日后被传了 出去，由于有失官方体面，被人弹劾而罢了官。 但米芾一向把官阶看的并不很重，因此也不怎么 感到后悔，后来就作了《拜石图》。 米芾拜石这一事件，给了我们一个疯疯癫癫的米 芾。
二、怎样传播智慧之城
（一）三句话传播襄阳城市
1.山水古城——自然属性（有山有水有古城）
2.中国智都——人文属性（有情有义有智慧）
3.历史文化名城——历史属性（有文有脉有品牌）
二、怎样传播智慧之城
智慧之城因你的到来而精彩。你或许来自五湖四海，亦或 许来自四面八方。你的到来让襄阳更有人气和财气，更具 灵气和名气，更富智气和神气。正是这种强壮的气场，为 襄阳科学发展、跨越式发展提供了无穷的能量。智慧之城 欢迎你的到来。 智慧之城因你的支持而精彩。你或许在远方，亦或许在眼 前。你对襄阳每一点、每一滴的支持，都是襄阳前行的动 力，并给予襄阳发展极大的鼓励。智慧之城感恩你的支持 。 智慧之城因你的参与而精彩。你或许常来，亦或许路过。 你对襄阳的每一份关注和每一次参与，都伴随着襄阳成长 的脚步，并影响着襄阳发展的进程。智慧之城期待你的参 与。
三、怎样打造智慧之城
3.襄阳诗词智慧（以孟浩然为代表） 孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人， 孟子第33代。本名不详（一说名浩），字浩然 ，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳 ”。 孟浩然是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后，开盛 唐田园山水诗派之先声。孟诗不事雕饰，清淡 简朴，感受亲切真实，生活气息浓厚，富有超 妙自得之趣。如《秋登万山寄张五》、《过故 人庄》、《春晓》等篇。《春晓》就是隐居襄 阳时的名作。
三、怎样打造智慧之城
2.建设文化城市 智慧城住智慧人，智 慧人建智慧城。文化 城育文化人，文化人 塑文化城。 传统意义上，文化城 市一般理解为是以宗 教、艺术、科学、教 育、文物古迹等文化 机制为主要职能的城 市。
三、怎样打造智慧之城
现代城市的核心是市，市的核心是人，人的核心是文。城 市价值观念文化是城市文化的灵魂或精髓，是“文化城市 ”的关键，城市规范性文化（人的行为模式、规范、生活 方式、风俗习惯等）是“文化城市”的重点，语言和符号 是“文化城市”的重要手段。 文化城市的终极目标是实现融合与超越。融合即经济发展 与社会文化进步相协调、全球文化与地方文化相共存、传 统文化与现代文化相融合、世俗文化与高雅艺术相共生等； 超越即实现城市文化教化、城市文化创新、城市文化全球 扩散等。
三、怎样打造智慧之城
（二）讲好智慧故事 1.襄阳军事智慧（以诸葛亮为代表） 第一课：宁静课——“静以修身”、“非淡泊无以明志， 非宁静无以致远”、“学须静也”。 第二课：节俭课——“俭以养德”。 第三课：增值课——“非学无以广才”、“非志无以成学 ”。 第四课：忠诚课——“鞠躬尽瘁，死而后已”。 第五课：为人课——“亲贤臣，远小人”。
成事为襄，日升为阳。成事源于智慧，日升源于规律。
一、何谓智慧城市
（二）智慧之城，智在创新创造 智慧之城不仅是宜居、宜业氛围浓厚的城市，更应是创新 、创造特色鲜明的城市。 拥有智慧就可以创新，运用智慧就可以创造，善用智慧就 可以成就“黄金伟业”。
正如湖北省委常委、襄阳市委书记范锐平所言：“在襄阳 这片热土上，使敢想敢干的创新创业人才脱颖而出、超越 前人的创新创造之举不断涌现、领先世界的创新创造成果 层出不穷。”
一、何谓智慧城市
何谓襄阳？ “襄阳”二字本身也具有丰富的文化内涵和时代内涵。襄 阳在地理学上的意思就是襄水（今南渠）以北，而“襄” 字在“共襄大事”中的意思就是成就、完成。从文化的角 度看，成事为襄，日升为阳。“襄阳”本身亦包含成就、 成功、希望之深意。
自古以来，得襄阳者得中原，得襄阳者得天下，这也注定 襄阳乃兵家之重地、国家之福地。
三、怎样打造智慧之城
（一）建好智慧城市 1.打造智能城市
智能城市，也称为网络城市、数字化城市、信息城市。不 但包括人脑智慧、电脑网络、物理设备这些基本的要素， 还会形成新的经济结构、增长方式和社会形态。 智能城市不是一个纯技术的概念，而是信息经济与知识经 济的融合体，是信息技术、网络技术渗透到城市生活各个 方面的具体体现。
三、怎样打造智慧之城
4.襄阳思想智慧（以释道安为代表） 释道安， 南北朝时高僧，翻译家。释道安出生于 公元312年，常山扶柳人（今河北冀州），卫氏 望族出身，是一个地道的炎黄子孙。12岁出家为 僧，学习印度佛理。24岁至邺城（河南临彰县） ，成为佛图澄的弟子。佛图澄死后，道安因避战 乱，颠沛流离于翼、晋、豫一带。53岁南下襄阳 ，在襄阳研究佛学15年，整理了新译旧译的经典 ，编纂目录，确立戒规，主张僧侣以“释”（释 迦牟尼）为姓，培养了慧远、慧持等高僧，成为 东晋时期的佛教学者，佛教领袖。释道安最突出 的贡献，是用中国传统文化解释外来文化，做到 “洋为中用”。
二、怎样传播智慧之城
（四）三句话传播襄阳文化 1.智慧城——楚文化发祥地（惟楚有才） 2.汉水芯——汉水文化核心地（敢为人先） 3.三国源——三国文化发源地（隆中对策）
二、怎样传播智慧之城
（五）三句话传播襄阳精神 1. 尊贤重才——广纳智慧，胸怀天下 2. 精进致远——淡泊明志，宁静致远 3. 创新创造——勇于实践，敢于担当