西方多元文化教育理论及其实践对我国少数民族教育的启示
当代西方多元文化教育理论及其对我国少数民族教育的启示
１ 文化 同化 的失 败与 多 文化的兴 起 ． 元
美 国是 一 个 多 民族 的移 民 国家 ，种 族 歧 视 与 文化 冲 突 由来
女 性 教 育 是 多 元 文 化 教 育 的 重 要 组 成 部 分 。多 元 文 化 教
已久 ，种 族 主 义 者 长 期 以来 试 图对 其 他 种 族 文 化采 取 同化 政 策 ， 育学者 以及 社会 学学者 的研 究表 明 ， 别差异 更多是 由社会 性
出 。 因 此 ， 我 国少 数 民族 教 育 应 借 鉴 多 元 文 化 教 育 的 理 论 和
实 践经验 ，重视 女性教 育。学校 的课 程要反 映女性对 国家发
１４ ９ ８年联合国教 科文组织国际公众教育大会第八次会议发 展做 出的贡 献和 相关 的概 念 ，要 帮助学 生树立 积极 的女性 形 表了《 关于发展青年人之间国际理解 和国际组织 的教育之建 议》 象 ，教 会学 生从男 性及女 性 的不 同角 度观察 和认识 世界 ，提 ，
它 在 形 成 初 期 只 是西 方 国 家 民族 教 育 的 一种 理 念 ，但 它 一 经 形 在有 文化差异 的社会 中和多种文化相互依赖 的世界 中确认文化 成 ，便 成 为一 种 世 界 民族 教 育 的发 展 趋 势 ，其 研 究 方 法 、理 论 多元化 的一种教学 和学 习取 向” ，其 目标在于 “ 使属于不同文化 、
入 的 思 考和 “ 本土 化 ” 的 探 索 。
关 键 词 ： 多 元 文化 教 育 ； 少数 民族教 育 ；启 示
作者简 介 ：包锋 （９ １ ，男，内蒙古 乌兰察布人 ，辽 宁师 范大学教育 学院教 育史专业 Ｏ １８ 一） ５级硕 士研 究生，主要研 究方 向：
民族国家的多元文化政策
民族国家的多元文化政策多元文化政策是民族国家在文化领域的重要举措，旨在尊重并保护不同民族的文化传统和多样性，促进民族和谐稳定。
在世界范围内，各国在多元文化政策方面采取了不同的措施和模式，下面我们来探讨一下多元文化政策的实践和经验。
一、多元文化政策的概念和目的多元文化政策是指民族国家为了保护和促进不同民族的文化传统和多样性而采取的一系列措施和政策。
其核心目的是保护少数民族的文化权益、促进少数民族的发展、构建多元文化社会和促进社会和谐稳定。
多元文化政策具有跨学科性、系统性、长期性和全局性等特点，需要融合政治、经济、文化等多种因素，实施起来复杂而困难。
二、西方国家的多元文化政策实践欧美国家一直以来就非常注重多元文化政策的实践，他们率先提出并实践了相关的措施。
在法国，政府推出了一系列多元文化的政策，如多元文化教育、多元文化艺术、多元文化媒体等。
在英国，政府不断加强对少数族裔群体的保护和支持，投入大量资金支持他们多样化的文化活动。
同样，在北美洲，加拿大的多元文化政策更是成为了该国文化领域的重要标志。
加拿大的“多元文化主义”政策始于20世纪60年代末，政府从法规、经济、文化等多个角度出发，推进国家多元文化政策。
加拿大政府秉持“多元文化政策”，在教育、媒体、艺术等领域大力推行多元文化教育和研究，创造了良好的文化环境和土壤，保障和促进了各民族的和谐共处和共同发展。
三、中国的多元文化政策实践随着中国经济和文化的快速发展，文化多元化也成了一个重大话题。
中国正在呈现出积极的多元文化政策实践。
政府对西藏、新疆、内蒙古等少数民族地区着力加强政策支持，保护当地文化的发展；同时各种不同文化的相互融合随处可见。
在大量种类琳琅的文化产品中，中国主张推出真正能够吸引人的优秀文化作品。
这里的多元文化政策建设还包括，加强少数民族地区文化发展基础设施的建设，在民族语言、文字等面向少数民族群体的教育和文化知识的传授，以及在司法、福利以及就业机会平等方面予以特别支持。
多元文化教育的理论与实践
多元文化教育的理论与实践导语：在当代全球化的背景下，多元文化的理念开始广泛流传，并在各个国家的教育系统中得到重视。
多元文化教育旨在鼓励学生尊重和理解不同文化、宗教和价值观，以促进社会和谐与多元共存。
本文将探讨多元文化教育的理论基础以及如何将其实践于实际教育中。
第一部分：多元文化教育的理论基础多元文化教育的理论基础可以追溯到20世纪后半叶，随着全球化进程的加快，各国开展了大量有关多元文化教育的研究。
多元文化主义理论是其中重要的一种理论基础，它认为不同文化是平等的，并主张在教育中传授多元文化知识，以增强学生的跨文化意识和尊重差异的能力。
另外，相对主义理论也对多元文化教育产生了深远的影响。
相对主义理论认为文化的多样性是世界发展的必然结果，并强调文化的相对性。
在教育中，相对主义者强调教师要抱持开放的心态，尊重各种文化观点，并鼓励学生从不同的文化角度思考问题。
第二部分：多元文化教育的实践方式1. 提供多元文化的教材多元文化教育的实践需要有合适的教材支撑。
教师可以选择涵盖多种文化的故事、书籍和电影等资源，使学生能够了解和体验不同文化背景下的生活和价值观。
同时，教师还需要挖掘学生身边的多元文化资源，鼓励他们分享和交流自己的文化经验。
2. 引入跨文化交流活动多元文化教育的实践还需要通过跨文化交流活动来促进学生的跨文化能力培养。
教师可以组织学生进行文化展示活动，例如学生们可穿着传统服装、演唱传统歌曲、展示传统艺术等，以便学生们能够亲身体验和理解不同文化背景下的生活。
3. 培养跨文化意识多元文化教育的实践还需要重视培养学生的跨文化意识。
教师可以通过讨论和辩论等方式，引导学生思考和分析不同文化中的普遍问题和差异，并帮助他们打破刻板印象和偏见，以真正理解和尊重不同文化间的差异。
第三部分：多元文化教育的实际效果多元文化教育的实践可显著提高学生的跨文化能力和尊重他人的能力。
研究表明，接受多元文化教育的学生更加开放和包容，能够更好地适应多元文化社会。
西方教育理念对中国教育的启示
西方教育理念对中国教育的启示
随着全球化的不断推进，西方教育理念在中国教育领域中的影响越来越大。
西方教育理念注重发掘学生的潜力，并注重培养学生的创新能力和实践能力，这对于中国教育有着很好的启示。
一、培养学生的综合素质
西方教育理念强调培养学生的综合素质，包括语言能力、创新能力、实践能力、领导能力等。
而中国传统教育则注重学生的功利性成长，忽视学生个性的培养。
因此，如何培养学生的综合素质，是当今中国教育所需要思考的问题。
二、发掘学生的潜力
西方教育理念注重发掘学生的潜力，通过不同方式的评估和反馈，使学生找到自己的强项和优势，从而真正认识自我，从而更好地发挥自己的潜力。
而传统中国教育则忽略了学生的个体差异，只是通过一刀切的方式进行教育，这往往使学生受到限制，难以发挥出自己的潜力。
三、注重实践教育
西方教育理念注重实践教育，在实践中培养学生的实际操作经验、创新能力、团队协作精神等，这对于学生的综合能力提升非常有帮助。
中国教育同样需要注重实践教育，以培养学生全面发展的能力为主。
四、开放多元
西方教育实行开放多元的办学理念，以提高学校的管理水平、学术水平、师资力量为主要目标，推行开放的教学模式和多元化的课程设置。
与此相对，中国教育则过于注重标准化教学，过度关注学生的科目成绩和应试能力，忽略了课程创新和课外活动的多样性，这对于学生的成长和发展带来了一定的限制。
综上所述，西方教育理念对于中国教育的启示主要体现在四个方面：培养学生的综合素质、发掘学生的潜力、注重实践教育、开放多元。
通过借鉴和融合西方教育理念，中国的教育体制可以实现升级和改进，为学生更好的成长和发展创造更加良好的环境。
西方多元文化教育理论的阐释
西方多元文化教育理论的阐释随着全球化的推进，多元文化成为当今世界的重要特征。
在这一背景下，西方多元文化教育理论应运而生，旨在培养个体在多元文化环境下的适应能力和跨文化交流能力。
本文将详细阐述西方多元文化教育理论的概念、特点、核心理念及其对全球文化的启示，并探讨如何借鉴这一理论来改进我国的文化教育。
西方多元文化教育理论是一种倡导尊重和接纳不同文化背景、族裔、性别和宗教的教育理念。
它强调教育应学生的文化多样性，提供平等、公正的教育机会，以培养学生的跨文化能力和全球视野。
这一理论的出现与西方社会多元文化的现实紧密相连，对于解决种族、民族和性别等问题具有重要意义。
西方多元文化教育理论的核心概念包括文化多元主义、文化认同和跨文化交际。
文化多元主义主张尊重不同文化的差异，认为各种文化都有其独特的价值和贡献。
文化认同是指个体对自己所属文化的认知和接纳，形成独特的文化观念和认同感。
跨文化交际则强调在不同文化背景的人之间进行有效的沟通和理解。
西方多元文化教育理论对全球文化的影响主要体现在以下几个方面：促进文化多样性：理论鼓励尊重各种文化的差异，承认不同文化的平等地位，有助于在全球范围内推广文化的多样性。
培养全球视野：理论强调对不同文化的理解和接纳，有助于培养个体的全球视野，提高跨文化交流能力。
推动社会公平：理论倡导平等对待不同文化背景的学生，有助于消除教育中的不公平现象，促进社会公平。
在借鉴西方多元文化教育理论改进我国的文化教育方面，我们可以从以下几个方面入手：加强文化教育：我国应重视并加强多元文化教育，让学生从小接触、了解和尊重不同文化，培养他们的跨文化交流能力。
推广多元文化理念：我国应积极推广多元文化理念，提倡不同文化之间的平等、尊重和包容，以实现文化的多样性。
完善教育评价体系：我国应完善教育评价体系，将学生的文化背景、族裔、性别等因素纳入评价范围，以确保每个学生都得到公正的教育机会。
加强国际交流与合作：我国应积极开展国际交流与合作，共同探讨多元文化教育的理论与实践，以推动全球范围内的文化多样性。
西方多元文化教育与我国少数民族教育之比较
西方多元文化教育与我国少数民族教育之比较西方多元文化教育与我国少数民族教育之比较导言：西方多元文化教育和我国少数民族教育是两种不同的教育模式，分别代表了西方国家与我国在教育领域的不同理念和实践。
西方多元文化教育注重多元文化的平等对待和尊重，旨在培养学生的跨文化能力和包容性思维。
而我国少数民族教育则着重于保护和传承少数民族特有的语言、文化和传统。
本文将从教育目标与理念、教育内容与模式、教育政策与实践三个方面对西方多元文化教育与我国少数民族教育进行比较，以探讨两种教育模式的异同和可取之处。
一、教育目标与理念的比较：西方多元文化教育的目标是培养学生的跨文化能力和包容性思维，旨在打破种族、文化和宗教的界限，促进多元文化社会的和谐发展。
它认为多元文化是社会的丰富和优势，每个个体都应被尊重和平等对待。
相反，我国少数民族教育的目标是保护和传承少数民族的语言、文化和传统，强调少数民族的特殊性和地域性。
它认为，少数民族的语言和文化是我国的宝贵财富，必须被尊重和保护。
二、教育内容与模式的比较：西方多元文化教育的内容包括多元文化的历史、语言、音乐、艺术等方面，通过多元文化的教学资源和跨文化的交流活动，促进学生对不同文化的理解和欣赏。
它采用开放型的教学模式，鼓励学生积极参与和互动，培养学生的批判性思维和创造性能力。
然而，我国少数民族教育的内容主要包括少数民族的语言、文化和传统，强调少数民族的特殊性和地域性。
它采用传统的教学模式，注重知识的传授和重复，强调学生对传统文化的理解和传承。
三、教育政策与实践的比较：西方国家在多元文化教育方面制定了一系列的政策和实践，以确保教育资源的平等分配和文化的多元平等。
例如，加拿大采取了双语教育的政策，促进英语和法语的并行发展；美国实施了“无一语言政策”，鼓励各种语言和文化的平等对待。
而我国在少数民族教育方面也有一些政策和实践，例如设立少数民族大学和学院，提供特殊的教育资源和待遇。
此外，我国还设立了少数民族地区的教育优惠政策，鼓励少数民族学生接受教育并提供相应的经济支持。
多元文化教育心得体会
随着全球化的不断发展，多元文化教育在我国的教育领域越来越受到重视。
作为一名教育工作者，我有幸参与了多元文化教育的实践与探索，现将自己在多元文化教育过程中的心得体会与大家分享。
一、多元文化教育的意义多元文化教育是指在学校教育中，通过课程、活动、师资等多方面，培养学生的多元文化意识，提高他们的跨文化交流能力。
多元文化教育的意义主要体现在以下几个方面：1. 培养学生的国际视野。
在全球化的背景下，了解和尊重不同文化是必不可少的。
多元文化教育有助于学生拓宽视野，增强对世界的认知，为未来的国际交流奠定基础。
2. 促进学生的个性发展。
每个国家和民族都有其独特的文化底蕴，多元文化教育有助于学生发现和挖掘自己的兴趣和特长，促进个性发展。
3. 提高学生的综合素质。
多元文化教育涉及语言、历史、艺术、哲学等多个领域，有助于培养学生的综合素质，提高他们的创新能力和实践能力。
4. 增强学生的民族认同感。
多元文化教育不仅让学生了解其他文化，更能让他们认识到自己民族文化的独特性和魅力，增强民族认同感。
二、多元文化教育的实践1. 优化课程设置。
在课程设置上，应注重多元文化的融入。
例如，在语文课程中，可以增加不同国家和民族的名著选读；在历史课程中，可以增加世界历史的介绍；在艺术课程中，可以增加不同民族的艺术作品欣赏。
2. 开展跨文化交流活动。
通过举办国际文化节、民族风情展示等活动，让学生亲身感受不同文化的魅力，增进相互了解和尊重。
3. 加强师资队伍建设。
教师是多元文化教育的实施者，应具备跨文化交流的能力。
学校应加强师资培训，提高教师对多元文化的认识和教学水平。
4. 创设多元文化氛围。
在校园环境中，可以设置不同民族的文化展示区，让学生在日常生活中感受多元文化的氛围。
三、多元文化教育的挑战与对策1. 挑战：文化差异导致的误解和冲突。
在多元文化教育过程中，由于文化差异，学生可能会出现误解和冲突。
对策：加强师生之间的沟通，引导学生正确认识和处理文化差异，培养他们的包容心和宽容度。
加拿大多元文化教育对我国多元文化教育的启示
的美 国 民族 复 兴 运 动 ，它 对 于 多元 文 化 教 育 的 形 成 与 发 展起 到 了直 接 的 、 积极 的 推 进作 用 。多 元 理 论 中 的文 化 多元 理 论 。文 化 多 元 理 论认 为 ，在
本 文系课题 “ 民族地 区学校德 育资源的开发与利用研究—— 以新疆伊犁河谷地 区为例 ”的阶段性成果 。 项 目编号 ：
０ Ｊ ８０ ０ ７ Ａ８ ０ ６
—
６ ２．
隗 峰 蔡 红 姚元全：加拿大多元文化教育对我 国多元文化教育的启示
别 、 社 会 阶 层 、 残 疾 等 群 体 视 为 不 同 的 文 化 群 作，最终实现多元文化社会的繁荣与发展。 体 ；它 研 究来 自不 同文化 群 体 的 学 生之 间 的 差异 及 学 校 教育 对 其 的影 响 ； 它致 力 于创 设 一 定 的环 境 和 手 段 ，不 同地 对 待不 同 的 学 生 ，使 所 有 学 生 得到 平等 的教育机 会 并得 到充 分 的发展 。 二 、加 拿大 多元 文化 教育 ２ 加 拿大 多 元文 化教 育 实践模 式 、 从加 拿 大 多元 文 化 教 育 的 实践 模 式来 看 ， 加 拿 大 实 行 的 是注 重 以文 化 嵌合 为 主 导 的多元 文 化
教育模 式 ， 因为尽 管加 拿 大的 民族成 分 比较 复
杂 ，但 它却 有 两 个 主 体 民族 ：法 裔 加 拿 大人 和 英 裔加 拿 大 人 。这 两 个 民族 在 加 拿 大 的发 展 过 程 中 十分 重视 文 化 的嵌 合 。在 历 史 演 进 上 ，加 拿 大 的
多元文化教育对少数民族幼儿教育的启示
多元 文化教育的 目的有 以下 几个 方面 ：一是 帮助少 数 民族 成员 提高适应 现代 主流社会 的能力 ，以求个人 的最大
限度 的发展 ； 二是继承和发扬少数 民族 的优 秀文 化遗产 ， 丰
富人类文化 宝库 ， 为人类做 出应有 的贡献 ； 三是唤起主 流民 族对少数 民族优 秀文化保护 的意识 ，减少 甚至消除对少数
的教 学 和 多元 的课 程 ， 学 生认 识 到各 民族 在 人 类 文 明发 展 中的 贡 献 ， 成 多元 文 化 交 流 的知 识 、 能 和 态度 。 让 形 技 多元 文 化教 育 的 目的 一是 帮助 少数 民族 成 员提 高 适 应 现代 主 流社 会 的 能力 ， 求 个人 的 最 大 限度 的 发 展 ； 是 继 承 和 发扬 少数 民族 的优 秀 以 二 文 化 遗 产 ， 富人 类 文化 宝库 ， 人 类 做 出应有 的贡 献 ； 文 化保 护 的 意识 ． 少甚 至 消 除 对 减
钟 娟
西宁 ８００ ） １０ ８ （ 青海师范大学，青海
摘
要 ： 多元 文 化 教 育不 仅 要 尊 重 主 流 文 化 ， 而且 要 尊 重 非 主 流 文 化 ； 仅 要 尊 重 主 导群 体 。 且要 尊 重 非主 导 群 体 ， 不 而 特
别是 边 缘 化群 体 。多元 文 化 教 育 的 原 则是 要 尊 重所 有 学 生 ， 管 是 哪 个 阶段 的 学 生 。多元 文 化教 育 的教 学方 法是 通 过 无偏 见 不
多元文化教育是 ２ ０世纪 ６ ０年代在美 国兴起 的教育思
关 于多 元文 化教育 的定 义从 不 同的 角度有 不 同的理
潮 ， 过了半个多世纪 的发展 ， 经 多元文化教育 已经 发展为有 系统、 有制度、 有理论 、 有政策 的教育理论。多元文化教育 已
多元文化教育的理论与实践读后感--
多元文化教育的理论与实践读后感--第一篇：多元文化教育的理论与实践读后感--多元文化教育的理论与实践在我们所生活的时代，文明的意义正在发生变化。
这种变化把高度的动态性与全球性结合在一起，这加快促使了文化向不同角度发展，形成了现在的多元文化。
本书主要分为五章，分别为教育的文化多元性理论和方法论原理，多元文化教育—21世纪的教育范式，作为个性形成环境的多元文化教育空间，多元文化教育的人类学问题和前景，最后，多元文化教育实践：方法论和技术视野。
第一章主要介绍了教育与文化相互联系思想在国内外经验中的起源，文化多元性范畴进化及其相关概念，文化多元性和后现代主义。
现代的世界共同体需要一种对各族人民和文化进行整合的新的世界观，目的是使各族人民更加相互接近，进一步展开对话和充实精神财富。
无论在我们外部还是内部，都发生着根本的变化，这要求进行社会，政治及经济改革，其中包括教育改革。
教育政策是与人类的发展一起发展的，是相互联系的，且对文明的未来相互负责任这样一个观念出发。
在本章中我们每年试图在教育与文化相互联系的背景下研究人文主义哲学，交叉文化主义和协同学的一些观点，并把它们作为多元文化教育理论的方法论基础。
许多学者，例如苏格拉底，邦达列夫斯卡娅，格尔顺斯基等等，都在教育文化方面做出了很深的研究。
从古至今，全部历史经验使我们得出这样一个结论：必须在教育与文化之间再建深刻的，渗透一切的联系，并把这种联系作为在高尚的精神，道德和普遍和谐的原则基础上团结社会的一切力量和流派的基本的观念形态。
这也是作为文明国家的创造与和谐发展的观念形态。
第二章主要介绍了多元文化教育。
多元文化教育的使命是在新的文明形成中成为具有团结和凝聚作用的因素，这是广泛的名族和睦领域，也是各种这样名族文化的，宗教的和政治的力量彼此建设性妥协的领域。
对文化多元性在理论和实践中形成作为的分析以及教育实际的现实，都允许把多元文化教育看作是在校青年形成和发展关于世界和本国的文化多样性观念的过程，看作是培养他们对文化差异的积极的，宽容的态度的过程，看作是发展与其他文化的载者人道地，有效地相互作用的技能和技巧的过程。
多元文化教育的理论与实践
多元文化教育的理论与实践多元文化教育作为一种理论和实践，旨在促进不同文化背景的学生在教育环境中获得平等的机会和公平的对待。
它强调了教育制度的多样性和包容性，以确保每个学生能够充分发展其潜力。
本文将探讨多元文化教育的理论基础、实践方法以及其对学生和社会的重要性。
首先，多元文化教育的理论基础主要源自文化相对主义和社会正义的观点。
文化相对主义认为不同的文化具有自身的价值和意义，没有一种文化可以被视为更高尚或更优越。
因此，多元文化教育强调尊重和欣赏各个文化的差异，并将其纳入教育内容和教学方法中。
而社会正义则强调解决社会不平等和歧视的问题，特别是在教育领域。
多元文化教育试图通过提供平等的教育机会，消除不公平和排斥。
其次，多元文化教育的实践方法主要包括课程设计、教学策略和学校环境的建设。
在课程设计方面，多元文化教育鼓励教师将不同文化的内容纳入到教材中。
这有助于学生了解和尊重其他文化，并提醒他们自身文化的局限性。
在教学策略方面，多元文化教育推崇以学生为中心的教学方法，鼓励学生主动参与和表达自己的观点。
此外，教师还应提供多样化的评估方式，以确保学生以各自的方式展示学习成果。
学校环境的建设也是多元文化教育的一部分，学校应提供包容性的社交氛围，确保学生能在一个没有歧视和偏见的环境中学习和成长。
多元文化教育对学生和社会的重要性不言而喻。
首先，对学生而言，多元文化教育帮助他们更好地理解和尊重其他文化，培养他们具备国际视野和跨文化交流的能力。
这将使他们成为全球化时代的全球公民，并为他们未来的职业发展提供更多的机会。
其次，多元文化教育有助于学生树立对平等和公平的价值观，提供给他们面对社会不公正问题的工具和意识。
这将培养年轻一代的社会责任感，促进社会的发展和变革。
最后，多元文化教育有助于推动社会文化的多样性和包容性。
通过教育，人们可以更好地理解其他文化，并减少偏见和刻板印象，进而建立更和谐的社会关系。
尽管多元文化教育在促进平等和社会正义方面具有重要作用，但也面临着一些挑战。
多元文化主义对语文教育启示论文
多元文化主义对语文教育的启示一、多元文化主义作为一种社会与文化思潮，多元文化主义的产生有着它的社会历史背景和理论基础。
就社会背景而言，多元文化主义与20世纪五六十年代的民权运动和20世纪七十年代以来的新移民群体有密切的联系。
理论方面，哈贝马斯强调关注社会条件和文化差异的宪政民主思想，泰勒要求民主政体承认社会群体文化特性的观点，以及解构主义有关社会强势群体拥有政治和文化话语霸权的理论，为多元文化主义奠定了思想理论基础。
多元文化主义作为一种政治理论，一种意识形态,打破了传统文化一元主义价值观的束缚，不仅指出不同文化的共存，而且还要求承认不同文化的差异并平等对待它们。
多元文化主义认为，社会中呈现的各种文化体系或价值观，都应受到和主流价值观相同尊重，这种强调”差异性”的价值以及”相互尊重”的理论的提出无疑具有积极的、进步的意义。
多元文化主义的争论也显示了社会本身的进步，体现了各种文化融合的成功。
二、多元文化主义的教育观作为对西方国家民族复兴运动的反响而出现的多元文化教育，最初以种族和文化的差异来定义，目标是力图通过学校教育的改革，使来自不同民族、种族、社会阶层群体的学生可享受平等的教育机会，保持和发展各民族的文化。
后经少数民族、女性主义者、文化不利者、低社会阶层者等弱势群体的支持，20世纪70年代以后多元文化教育内涵发生了演变，成为了一个歧义颇多的概念，其目标也有了不同的表述。
比如，高尼克在二十世纪80年代初综合各国学者的论述，提出了：1、促进文化多样性的特性与价值；2、促进人权观念和尊重个体之间的社会公平与机会均等；3、让每个人都有不同生活选择的机会；4、全人类的社会公平与机会均等；5、促进不同种族间权力分配的均等五个方面的目标。
90年代初古特佛里森等又提出：1、使学生形成客观、平行的历史观；2、教学和学生的学习方式相适应；3、每个学生都享有公平的学习机会；4、通过教育系统向学生传授多元文化理念；5、提高少数民族群体间的相互尊重和自尊。
多元文化主义教育和少数民族大学生思想政治教育
多元文化主义教育和少数民族大学生思想政治教育【摘要】在当代，多元文化主义教育越来越受到西方国家的政治家和政治理论家的普遍关注。
把多元文化主义教育理念运用到我国少数民族学生思想政治教育工作中，有利于我们应对全球化给大学生思想政治教育带来的冲击，有利于我们解决少数民族学生思想政治教育中出现的新情况、新问题。
【关键词】多元文化主义教育少数民族大学生思想政治教育当代西方社会之所以从民族主义视阈广泛关注多元文化主义教育，是因为多元文化主义教育不断提高了少数民族群体的地位，改善了少数民族群体之间的关系，促进了不同民族、种族和文化集团之间的和谐，有效地抑制了民族分裂活动。
把握当代西方多元文化主义教育思想，对开展少数民族学生思想政治教育工作具有积极意义。
一、当代西方多元文化主义教育思想概述多元文化主义教育思想是西方国家应对“文化霸权”主义的“熔炉论”教育而出现的在民族歧视、民权运动提出来的一种教育理念。
当然，关于什么是多元文化主义的教育观，多元文化主义内部也有不同的争论。
英国的多元文化主义论者詹姆斯·林奇（james lynch）认为，多元文化主义教育就是在多民族的社会中，为满足各少数民族群体或个体在文化、意识、自我评价方面的需要而进行的一场教育改革运动，其目的是帮助所有不同文化的民族群体学会如何在多元文化社会中积极和谐地生活，保持群体间教育成就的均衡，以及在考虑各民族差异的基础上促进相互尊重和宽容。
美国著名的民族教育家詹姆斯·a·班克斯（james a. banks）认为，多元文化教育的一个重要任务就是对学校工作必须做出重大改革，使多种群体的每个学生获得在学业上成功的平等机会，提高不同性别、不同民族和不同文化群体的学生以及一些特殊学生的教育素质。
沃特森在《多元文化主义》中指出多元文化主义教育的主要内容是，“认为传统教育对非主流文化的排斥必须得到修正，学校必须帮助学生消除对其他文化的误解和歧视以及对文化冲突的恐惧，学会了解、尊重和欣赏其他文化。
多元文化教育对我国教育改革的启示
多元文化教育对我国教育改革的启示【摘要】20世纪60年代，多元文化教育理论在美国形成，引起了多民族国家和地区的关注。
我国因教育改革的需要引入该理论，本研究旨在研究多元文化教育内涵，从教育的需要性出发，探索我国民族教育改革的路径。
【关键词】元文化教育民族教育教育改革【中图分类号】g4 【文献标识码】a 【文章编号】2095-3089（2013）04-0015-02我国社会转型引起相应的知识转型，作为一种正在形成的后现代知识型，它更为突出知识概念和认识标准的多样性。
多元文化教育“假定种族、文化和语言的多样性是一个积极的社会要素，因为它丰富了这个国家的内涵，丰富了公民看待和解决个人与社会问题的方式和途径。
”[1]，它对我国的教育改革有着借鉴意义。
一、多元文化教育的相关概念（一）文化的概念大多数社会科学家却认为文化主要是由人类社会象征性的、观念的和无形的内容构成，是动态的、复杂的和不断变化的，且形成系统具有完整性。
也就是说，文化是人类在特定时空条件下，因生存所需而创造出来的生产、生活经验的总和，经由漫长的历史积淀，由意义性符号标示。
因此，在借鉴其他民族文化经验时须注意文化的生成和发展。
（二）多元文化教育的内涵多元文化理论家展望的是一个开放的社会，即来自不同文化、民族、语言及其社会阶层群体的个体，都有平等参与社会生活并发挥作用的机会。
在这个社会中，任何一个人都能在保留他们独特的种族和文化特征，全面参与社会生活，最大限度地自愿与他人交往，而无须考虑民族、性别、阶层等方面的限定。
多元文化教育是以一种包容的态度为受教育者构建广阔发展空间的教育。
它体现出尊重主流文化及其非主流文化；尊重主导群体及其非主导群体，尤其是被边缘化群体。
上述观点表明，教育作为促进人的人会性发展与传承文化的重要手段，其改革需要考虑教育的民族性、地方性，以及学生适应社会生活的需要性。
在施行多元文化教育改革过程中，明确一点，不能将多元文化教育与民族教育划等号。
加拿大多元文化政策对我国少数民族教育发展的启示——基于楚雄州8所民族小学的调查
楚 雄 师 范 学 院 学 报
２ ０１１年 第 １１期
意 识 类 课 程 是 培 养 学 生 多 元 文 化 意 识 的 主 要 途 径 ，每 个 省 都 结 合 学 生 的年 龄 和 身 心 发 展 的
特 点 以及 本 省 多 民族 的状 况 制 定 课 程 计 划 ，加 深 学 生 对 文 化 多样 性 的 理 解 和认 识 ，促 进 学 生形 成 正 确 的价 值 观 ，提 高适 应 社 会 的 能 力 ，帮 助 他 们 成 为 合 格 的公 民 。 就 语 言 类 课 程 来
一
、
二 、加 拿 大 的 多 元 文 化 主 义 政 策 在 教 育 发 展 中 的体 现 （ ） 课 程 设 置 体 现 多元 民 族 文 化 一 加 拿 大 的多 元 文 化 课 程 主 要 有 文 化 意 识 类 课 程 、语 言 类 课 程 和 民 族 特 色 类 课 程 。文 化
国外多元文化教育的特点及启示.kdh
国外多元文化教育的特点及启示张家军（西南大学教育科学研究所重庆400715）［摘要］作为一种教育理念，多元文化教育自诞生以来，逐渐成为一场国际运动。
国外的多元文化教育无论是在政策法规的制定、学校设置、师资队伍建设，还是在课程设置、教学语言等方面都有其自己的特点。
国外的多元文化教育对我国的启示在于：树立多元文化理念；制定相应的政策法规，为多元文化教育提供政策上、法律上的保障；设立多样化的民族学校；加强师资队伍建设，提高教师素质；注重从小教育；设置多元文化课程；实行双语教学等等，以此推动我国多元文化教育更好地发展。
［关键词］多元文化教育；国外；中国；民族教育［中图分类号］G40－055［文献标志码］A［文章编号］1674－6120（2011）11－0007－05多元文化教育是在多民族的多种文化共存的社会背景下，人们对于保持各自文化的特性所做出的积极努力的一种结果。
自它诞生以来，多元文化教育已席卷了加拿大、美国、英国、俄罗斯以及澳大利亚等国家，逐渐成为一场国际运动。
总结国外多元文化教育的特点，对我国的多元文化教育可以说不无启示，这正是本文的出发点。
一综览国外的多元文化教育，可以发现大致有以下几个特点：（一）制定相应的政策法规制定相应的政策法规是实行多元文化教育的保证。
在多元文化教育政策方面，美国联邦政府的举措主要侧重于在幼儿园、小学和中学中为残疾者和各种文化背景的学生提供平等的教育机会，并保留评定各州在员工雇佣和保障学生平等机会方面表现的记录。
同时，美国国会近些年来通过了一系列保护文化少数派权利的法令。
例如1991年颁布的“在某些方面无能力的美国人”法，规定为肢残或智残者“有完全价值的个人生活和有充实内容地参与社会活动”创造条件。
1988年颁布的“因仇恨引起的犯罪"法，对利用种族、民族、宗教、出身、性别、性取向、语言、年龄及其他的差异煽动对他人的仇恨和敌意的行为进行惩罚。
在加拿大，早在1971年10月8日，时任加拿大总理特鲁多就在众议院宣布了一项新的国家政策———多元文化主义。
美国多元文化教育及对我国的启示
美国多元文化教育及对我国的启示田娟【摘要】我国是一个地大物博、人口众多的多民族国家,不同的民族有不同的文化系统,也构成了我国多元文化的现状.然而,多元文化教育却是我国学校教育中的薄弱环节.本文通过对美国多元文化教育现状的介绍,探讨了我国尤其是云南多民族地区文化多样性保持与传承的启示:创造氛围,培养多元文化意识;建构具有区域特色的多元文化课程体系,以此来保持与传承多民族地区的文化多样性.【期刊名称】《学术探索》【年(卷),期】2014(000)008【总页数】5页(P110-114)【关键词】多元文化教育;文化多样性;保持;传承【作者】田娟【作者单位】云南省社会科学院,云南昆明650034【正文语种】中文【中图分类】G03我国有56个民族，不同地域的各个民族都拥有自身悠久的文化传统。
不同的民族有不同语言，甚至有不同的精神理念、不同的行为模式，由此形成不同的文化系统，最终构成了我国多元文化的现状。
云南是国内最具民族多样性、文化多样性的一个代表性省域。
然而，多元文化教育却是我国以及民族地区学校教育中比较薄弱的环节。
一、美国多元文化教育思想多元文化教育思想发源于美国，主张“教育不分族群、血缘、语言、习惯和地域，在族群平等和公平的基础上，尊重各个族群的文化差异，接受和欣赏文化的多元性，承认各族群文化存在的价值内涵和实质”，其核心是不论学生的性别、种族、宗教、语言以及社会经济地位，教育应该帮助学生认识、尊重和理解其自身的文化特征以及社会中的各种文化，增强不同背景中学生的自我认同感，较快掌握本民族文化与主流文化的态度与技能，促进社会的大融合。
可以这样说，美国的多元文化教育是以尊重不同文化为出发点，在平等的基础上，有目的、有计划实施的一种教育，其目的就是促进不同文化群体间的相互认知与理解，提高他们在不同文化背景中的认知能力、理解能力，培养适应不同社会生活的态度与技能。
美国多元文化的存在与融合促使多元文化教育理论产生，并随着文化的接纳与融合而不断促进了美国教育的均衡发展，使美国成为世界上教育最发达的国家。
论“多元一体教育”的实质与我国民族教育的出路
论“多元一体教育”的实质与我国民族教育的出路摘要：在我国当前教育中，汉族和少数民族的传统文化教育都未受到足够重视。
这不利于各民族文化的发展和我国综合国力的提高。
“中华民族多元一体教育”理论是解决我国民族教育问题的科学理论。
“多元一体教育”的实质，是尊重差异。
包容多样，发展共识，在这一理论中，多元文化教育与一体教育是相辅相成、相互促进的关系。
《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，为我国民族教育的发展，指明了正确的方向。
关键词：传统文化；多元一体教育；差异；多样；共识中图分类号：G40-03文献标识码：A 文章编号：1002―6959(2007)05―0132―06在文化教育方面，我国民族教育长期以来重现代轻传统，重西方轻本土。
民族传统文化受到忽视――汉族传统文化如此，少数民族传统文化尤甚。
另一方面，不论是汉族还是少数民族，传统文化中的负面因素对民族文化发展和社会发展造成很大的消极影响，如何在汲取民族优秀传统文化营养的基础上，吸收当代国内和世界其他民族的优秀文化，与时俱进，开拓创新，促进民族文化和社会的和谐发展，也是摆在民族教育工作者面前的一道难题。
2006年10月11日中国共产党第十六届中央委员会第六次全体会议通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》(以下简称“《决定》”)提出：“坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮，尊重差异，包容多样，最大限度地形成社会思想共识。
”这一科学论断高屋建瓴，为新时期社会主义文化发展包括民族文化教育发展，指明了正确的方向。
一、我国当前教育中民族文化教育的缺位与西方多元文化教育对我们的启示(一)我国当前教育中民族传统文化教育的缺位1、中华民族传统文化教育的缺位近代以来的我国教育，是在批判传统文化和传统教育的基础上发展起来的。
西方列强的坚船利炮，使国人逐渐认识到传统文化和传统教育的落后性，从洋务运动、辛亥革命、“五四”运动和中国共产党领导的新民主主义革命，中国人掀起了一个又一个向西方学习的高潮。
加拿大多元文化教育对云南少数民族教育的启示
【 摘 要】 多元 文 化 是加 拿 大社 会 的 基本 特 色 ， 多元 文 化 课 程 具 有 浓厚 的地 方 色彩 和 民族 特 色 ， 其 内容 丰 富 ， 式 多样 ， 区积极 参 与 学校 形 社 的 多元 文 化教 育 。云 南 省是 我 国少数 民族 最 多的 省份 ， 着 类 似加 拿 大 的 多元 文化 背 景 ， 发 展 民族 教 育 方 面 ， 拿 大 的 多元 文 化教 育 经验 值 有 在 加 得我 们 借 鉴
【 ｙｗｏｄ ］ａａ ａ Ｍ ｌｃｈ ｒ ｄ ｃｔ ｎ Ｙ ｎ ｎｎｐｏｉｃ ； ｎ ｒｙｅｕａｉｎ Ｋｅ ｒｓＣ ｎｄ ； ｕｔｕ ｕａ ｅ ｕａｉ ； ｕ ｎ ａ ｒｖ ｅＭｉｏｉ ｄ ｃｔ ｉ ｌ ｏ ｎ ｔ ｏ
加 拿 大 作 为 一个 移 民圈 家 ， 多元 文 化 足 其 社会 的基 本 特 色 加 拿 学 的趣 昧 性 、 新颖 性 、 放 性 ， 教学 更 加 生 动 活 泼 ， 贴 近 生 活 实 景 ． 开 使 更 大 人把 他 们 的 多 元 文化 主 义形 象 地 比喻 成 “ 种花 朵 盛 开 的 花 园 ” １ 在学 生 心 灵 上 更 容易 打 下 文 化 烙 印 ， 高 了 学 生 对加 拿 大 文 化 马 赛克 各 ，［ １ 提 从 世界 各 地 迁 徙 而来 的 移 民 ， 就像 一 朵 美 丽 的鲜 花 。她 们 牛 长在 加 特 征 的认 识 ． 拿大 各 省 教 育 部在 政 府 多 元 文 化教 育 政 策 的 指 导 下 ． 朵 ．加 拿 大 这个 大 花 园 中 ， 未 因 同样 的 土壤 『 并 改变 其 原来 的 品种 ． 出 雷 鼓励 各 民族 社 区将 本 民族 文 化 特色 融 入 到 学校 的现 行 课程 中 。 歼
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
西方多元文化教育理论及其实践对我国少数民族教育的启示黄宗植（吉林省教育厅民族教育处，吉林长春l30051）[摘要] 多元文化教育的理论核心是文化多元和教育平等理论；其实践方法主要有班克斯提出的四种多元文化课程改革方法和斯里特总结出的五种多元文化教育实施方法。
多元文化教育与我国少数民族教育，在受教育对象、教育手段的侧重点和对少数民族传统文化的态度和政策上有较大差异。
尽管如此，多元文化教育的理论和实践对我国少数民族教育在对学生进行多元文化教育、重视女性教育和贫困家庭学生教育方面具有一定启示。
[关键词]多元文化教育；少数民族教育；启示[中图分类号] G750 ［文献标识码]A［文章编号]1001－7178（2004）06－0080－05[收稿日期] 2004－05－12[作者简介] 黄宗植（1957－），男（朝鲜族），吉林烨甸人，吉林省教育厅民族教育处处长，法学硕士。
一多元文化教育的理论及其实践1．多元文化教育的历史及概念多元文化教育形成于20世纪60年代美国的民权运动。
当时的民权运动对教育产生了巨大的影响，非洲裔美国人及其他种族和民族提出了很多教育平等的要求：学校课程要反映他们的历史、文化。
观点；学校要聘用更多的有色人种教师和行政管理人员，以使孩子们看到本民族人士成功的例子和榜样，等等。
随后，美国的妇女和其他弱势群体（老年、残疾、同性恋）纷纷申诉他们受到的不公待遇，要求教育机构满足他们的需要和保障他们的权利。
作为回应，政府。
学者和教育工作者开始实施多元文化教育，并在实践中创立了多元文化教育理论。
经过近40年的发展，多元文化教育的理论和实践日趋成熟。
产生于美国的多元文化教育逐渐传播到欧洲国家和澳大利亚等西方国家，现已成为西方教育的一种潮流。
那么什么是多元文化教育呢？班克斯提出：“多元文化教育至少有三层含义：一种理念或一种观点，一个教育改革运动，同时是一个教育改革过程。
多元文化教育坚持这样一种理念，即所有学生，不管他们来自何种性别、社会阶层、种族或具有不同文化背景，应该在学校取得平等的学习机会。
”高斯将多元文化教育再定义为：“它使所有‘不同’孩子的潜能得到充分发展。
这些‘不同’基于种族、民族、性别及阶层（还有残疾和性倾向）的差异。
”根据以上定义和其他学者的观点，可将多元文化教育理解为：它将不同的种族、民族、性别、社会阶层、残疾等群体视为不同的文化群体；它研究来自不同文化群体的学生之间的差异及其对学校教育的影响；它致力于创设一定的环境和手段，不同地对待不同的学生，使所有学生得到平等的教育机会，并得到充分的发展。
2．多元文化教育的理论根据多元文化教育学者的观点，可将多元文化教育理论概括为以下几点：（1）权力分配不公而不是生物形态上的不同，是导致不同文化群体差异的主要原因；（2）文化上的差异是力量和价值之源；（3）教师和学生应该接受和欣赏文化的多样性；（4）尽管对弱势群体公开的歧视已不多见，潜伏的偏见、低期望现象还时时存在，而且成为弱势群体学生学习成绩低的主要原因；（5）教育工作者能够和家长、社会共同努力创设一种支持多元文化教育的环境；（6）学校应该教授弱势群体学生在社会取得平等地位所需的知识和技能。
以上理论的核心是文化多元和教育平等的理论。
3．多元文化教育实践多元文化教育实践可分为两种主要类型：一是班克斯的多元文化整合类型；二是斯里特的文化/组织类型。
班克斯提出四种多元文化课程改革方法：贡献法、添加法、转化法和社会行动法。
贡献法是将文化构成内容、民族英雄、民族节日及其他与民族有关的因素，加进到特定日子的活动内容和特定节日的庆祝活动中。
添加法是将有关概念、观点、课题及其他内容在不改变课程结构的情况下加进课程中。
转化法是将课程结构和目标予以改变，以使学生从不同文化、民族、种族及其他不同群体的角度观察各种社会事务和问题。
社会行动法是使学生通过课程内容学到社会活动技能，影响他们所处的社区。
斯里特总结出五种实施多元文化教育的方法：人类关系法、对特殊和不同文化背景学生的不同教学法、单一群体的学习法、多元文化教育（文化民主）法和多元文化及社会重构法。
人类关系法是学生和教职工共同合作，改善各民族、种族、宗教组织及其他群体组织成员之间的相互关系。
对特殊和不同文化背景学生的不同教学法是学校对应于不同群体学生的特殊需要实施教育教学。
单一群体学习法是深入学习和研究一个特定群体，整个课程只反映这个群体的立场、观点。
多元文化教育法是运用班克斯和其他人的理论改变课程和机构，以促进学校的教师和学生的能力发展。
多元文化及社会重构法是学生和教师一起制定社会行动计划，参与改善社区的文化民主，培养社会实践能力。
斯里特认为，上述五种方法中，多元文化及社会重构法是最为理想和有效的方法。
二、多元文化教育与中国少数民族教育的主要区别1．受教育对象和办学形式不同多元文化教育的对象是来自不同文化背景的所有学生，它不仅针对弱势群体学生，还针对优势群体学生。
中国少数民族教育的对象仅限于少数民族学生，更准确点说是限于少数民族学校的少数民族学生。
举办独立的少数民族学校是中国少数民族教育办学的主要形式，而多元文化教育的主要办学形式则是多种族多民族学校。
2．教育手段侧重点不同多元文化教育极为重视文化对应即对不同文化背景的学生实施不同的教育教学方法，而中国少数民族教育注重政策倾斜和行政手段。
西方多元文化教育学者指出：不同文化背景学生的学习类型有较大差异。
多元文化教育理论中引用最多的学习类型是场景依赖型和场景非依赖型。
场景依赖型学生对学习环境高度敏感并受环境影响大、社会技能发达、喜欢“目睹（旁观）”学习、采用已组织好及已给出的知识等。
场景非依赖型学生利己而不关心别人、社会技能发展差、喜欢独立思考和学习、具有自己的学习方式等。
一些学者的研究结果表明：一定的学习类型和一定的文化有关，如墨西哥裔美国人比较倾向于场景依赖学习。
当教学方法与学生学习类型相适合的时候，他们的学习成绩显著提高，对学校的态度明显改善，学生违纪现象明显减少。
西方学者和教育工作者对如何在学校和家庭、教师和学生之间进行跨文化交流做了大量研究。
他们举例说，学生和教师之间缺少跨文化交流技巧会影响课堂教学。
如果一个学生在课堂上直接提出一些问题，在一个文化群体人看来是“率直”，而另一个文化群体人看来是“笨拙或粗鲁”。
处于不同文化群体的家长和教师对学生的某一行为给出不同的解释，这是他们利用不同文化“透镜”的结果。
例如，教师说某一学生能够独立学习，家长可能说这个学生太离群；家长对教师提出学生社会技能的发展问题，教师可能说这个家长对学生的学业不关心。
3．对传统民族文化的态度及政策不同我国少数民族教育强调保持和发展少数民族传统文化，而多元文化教育虽然强调尊重其他族群的传统文化，但更多是只把它作为对少数族群学生实施教育的桥梁和手段。
少数民族语言是少数民族传统文化中最为有力和活跃的部分，因此对待少数民族语言的态度及政策能够说明对少数民族传统文化的态度和政策。
我国各少数民族语言依照相关法律得到保护和发展，在少数民族学校教育中作为教学媒介广泛使用，蒙古族、藏族、维吾尔族、哈萨克族、朝鲜族等民族从小学至高中甚至到大学都用本民族语言教学。
在西方多元文化教育中，少数民族语言没有应有的地位。
如在北美双语教育中，少数民族语言只作为获得英语能力的桥梁。
如美国的新双语项目于1963年在佛罗里达州DADE县CORAL WAY小学开始实施。
这个项目的成功导致了其他双语学校在佛罗里达州和其他州的成立。
至20世纪60年代末双语教育项目遍布13个州，共有56个地方项目，它们当中的大多数是西班牙语一英语项目。
2O世纪70年代中期发生了对双语教育的第一次政治冲击。
一些人提出警告，如果双语教育促进少数民族语言和文化的发展，会促成加拿大魁北克式的分离主义倾向。
1988年美国“双语教育法”进行了修改，将双语教育年限限制为3年。
虽然在美国有不少双语教育模式（转化模式、发展模式、双向模式、英语作为第二语言学习模式等），转化模式和英语作为第二语言学习模式是主流。
双语教育转化模式中，所有课程用学生的第二语言教学，同时教授英语课程，待学生的英语水平达到熟练程度后，转到只用英语教学班级。
英语作为第二语言学习模式是单纯用英语教学，只是采取一些措施提高学生英语水平使其尽快适应用英语教学。
上述两种模式的目的是尽快用英语同化学生的原有语言。
与美国相比，加拿大实行较为开明的语言政策。
1996年的官方语言法规定，在联邦双语区和有较强双语服务要求的地方，英语和法语同为官方语言。
1988年，参众两院通过了加拿大多元文化法。
受之影响较大的领域是非官方语教学。
尽管加拿大在过去的30多年里在保护语言权利方面做了大量工作，但法语相对于英语，其他少数民族语言相对于法语和英语远没有达到应有的平等地位。
三、多元文化教育对中国少数民族教育的启示1．面向所有学生实施多元文化教育课程我国教育部和国家民族事务委员会从20世纪90年代初开始进行民族常识教育试点，后来逐渐发展成为民族团结教育活动。
此项活动的内容是学习和了解中国56个民族的节日、服饰、饮食、英雄人物等民族常识，在此基础上学习和了解国家的民族政策理论。
活动开展的范围包括汉族在内的各民族学生，活动目的是使各族学生从小尊重和欣赏各民族不同文化，达到民族大团结。
这个活动实际上是多元文化教育，其方法类似于上面提到的班克斯的课程贡献法和添加法。
民族团结教育活动应该坚持下去，并将其范围扩大到所有学校（非少数民族学校和少数民族学校）的所有学生。
通过活动使各民族学生从小接受多元文化理念教育，学会尊重和欣赏其他民族文化，树立民族平等意识，培养学生的跨文化能力。
要创造条件，使民族团结教育活动的内容逐渐渗透进学校各门课程中。
多元文化教育理论主张，学校的课程应该反映各民族经历，各民族观察问题的不同立场、观点。
研究结果表明：学校课程如果与学生实际相联系、反映学生所属文化群体的经历和感受，会培养学生正确而积极的群体自我意识，增强学习兴趣，提高学业成绩，也会使学生学会从不同文化群体的角度观察事物。
据笔者了解，目前我国仅有艺术教育课程标准（义务教育阶段）提到多元文化教育，并在音乐课教材中收录了一定数量的我国少数民族歌曲和外国歌曲。
我们应从多元文化教育的理念出发，在学校的各门课程中反映多元文化的内容。
例如，将不同文化群体（少数民族、女性。
残疾人）作者的作品及反映这些群体生活的作品收进语文课教材中，使不同文化群体在我国不同历史时期的贡献反映在社会科学课程中。
通过上述的多元文化教育，使学生了解到中国是一个由56个民族组成的统一的多民族国家，各民族都对中国的发展做出了贡献。
2．重视女性教育女性教育是多元文化教育的重要组成部分。
多元文化教育学者的研究表明，性别差异更多是由社会因素而不是生理因素造成的。