《穷人的银行家》读后感
穷人的银行家心得体会
穷人的银行家心得体会《穷人的银行家》是2006年01月01日三联书店出版发行的图书，作者是尤努斯。
以下是我能网小编为大家带来的关于穷人的银行家心得体会，以供大家参考穷人的银行家心得体会什么是穷人?这可以是个绝对的概念，也可以是个相对的概念。
对于王思聪来说，我们大部分人都是穷人。
而真正的穷人就是尤努斯在《穷人的银行家》中所讲的处在贫困线以下的人们。
穷人需不需要金钱，很显然他们应该是最富弹性的资金需求群体，但银行机构却常常对这些人不予理睬，为什么呢?因为借出者不仅关注借入者还款意愿，更关注所拥有的还款能力，不仅关注借款人的第一还款来源，更关注第二还款来源。
所以常态的个人金融更倾向于资产丰富的对象，而缺少资产甚至没有资产的人将被屏蔽在金融体系之外，从而进一步加剧了社会的贫富分化。
尤努斯是个让人感动的教书匠，既是学院派，又是实战派，他执拗地热爱着乡村，怜护着穷人。
在他与传统银行机构对话时，对方的回答我们也会遇到，这是个逐利的世界，你想让他们舍弃口中的肉是不可能的，而他们，也认为你想做的和正在做的都是不可能的。
但事实胜于雄辨，格莱珉银行成功了，而在印尼、委内瑞拉一些发展中国家小微金融机构都取得了不错的成绩。
从中国整个金融体系来看，资金供给还是很充足的，但都流向了大企业和大项目，其实这正反应了资金的无效率，金融机构躺着可以赚钱，如果利率再不市场化，那么中国的金融必将走向危机。
最近几年互联网金融发展得如火如荼，能否通过互联网这种新的商业模式和科技变革而改变普惠金融的现状，我想这是一个值得思索的话题。
首先这依赖于征信体系的发达，还要有发达的线上体验与线下服务。
利率市场化、民营银行兴起与互联网金融的发展这三只猛虎放出来，传统金融机构很快就会感受到压力，而寻找细分市场，突出特色管理将成为必然之路，如果某个中小机构抓住城镇化这个大的战略契机，真正将乡镇金融做起来，我想这块市场还是非常大的。
农村金融的希望不在农信社，也不在村镇银行，而存在于真正依托农民的资金互助社等中小机构上。
读《穷人的银行家》有感
读《穷人的银行家》有感近来，闲暇时间阅读了《穷人的银行家》，该书是孟加拉著名的诺贝尔和平奖获得者穆罕默德·尤努斯的自传，在自传中，尤努斯说明他与格莱珉银行的前前后后，是怎样由27美元借给42位赤贫村妇的私人举动，到三百万多万个借贷者、年贷款5亿美元的格莱珉银行。
这本书读来使人眼界大开，思考良多，是我们金融行业从业者的“宝典”，对我们农商行从业者启发更甚。
格莱珉银行成功不是偶然，它是建立在强烈的社会责任感之上，通过富有成效的措施而一步步实现开天辟地创举的。
首先，格莱珉的创建者具有强烈的社会责任感和悲天悯人情怀，他同情、理解穷人，想要帮助他们改变境遇，基于这样的初衷，才衍生出借钱给穷人的开先河之举。
传统银行体系将穷人排除在外，这一机制必须要被打破，而且一旦被打破，其带来的能量将不可估量。
传统的银行只借钱给有钱的人，认为穷人是“金融界不可接触者”，大部分银行拒绝给穷人放贷的原因是，穷人不会讲信用。
而事实证明没有抵押担保的贷款人比有抵押担保的借款人的还款情况还要好，因为穷人的贷款不仅仅代表着钱，更重要的是代表着一个机会，一个他们摆脱贫困的唯一机会。
如果他们不按时偿负贷款的话，他们将失去唯一的机会，重陷贫困的旧辙，不得翻身。
很多事情是我们的主观判断，或者被别人的影响，就如同贷款都是贷给富人，有资产，有抵押物，穷人难贷款，贷款难。
可是事实上并不是如此，有些富人有抵押有贷款，但是还款意愿很差，无法偿还债务，甚至资不抵债，而有的穷人，为人正直，勤劳肯做，手上有活，就缺资金支持。
在这样的基础想法上，格莱珉又多举措保证想法的执行，例如支持自发组建的五人小组，相互监督还款、生产，他们不仅可以相互传授经验，同时他们抗击风险的能力也提升了，由于是自发组建，这样的小组也有了自我复制能力，借款人成为格莱珉最好的宣传者；鼓励存款，把每笔贷款5%存到小组基金里头去，在格莱珉后来的改组中，又把这个小组基金改为个人基金……在新时代下，根据县域市场的需求变化，加大对农业开发和农村基础设施建设的信贷支持，发扬“挎包精神”，以新担当新作为坚持做好服务“三农”、服务乡村振兴战略的工作，也是我们农商行的责任与目标。
穷人的银行家读后感
我眼中格莱珉————穷人的银行家读后感大学教授尤努斯在看到自己的家乡孟加拉遭受大饥荒后，便不断寻找方法想让自己家里的人民脱离贫困。
但是身为大学教授的他毫无办法。
随后，在一次对乔布拉村的走访后发现，自己在课堂上高谈阔论几百万，几千万的经济，但是这些穷人却在为几十美元的生计而苦恼，尤努斯教授再也不能忍受只在课堂上将一些理论知识，而是走向了更多的贫困村庄。
这里我想先说说对尤努斯教授的看法。
第一，尤努斯是一个敢于实践的人。
当他产生小额贷款的想法是，他就立刻去做了，掏出随身所带的27美元，借给了妇人，让她去创业。
尽管只是一个尝试，但是却迈出了很大的一步。
第二，尤努斯是一个非常理性的人。
当他在决定贷款给绝大部分的人的时候，虽然对当时与他合作的银行行长说，他非常信任这些穷人们会还上款，但是他并不盲目，他没有随意的借款给这些穷人们，而是让这么穷人们组成一个小组，形成了一个互相制约的还款机制。
第三，他是一个坚持不懈的人。
由于是借款给穷人，格莱珉银行的借款者们大都是在落后乡村的妇人们，这就造成了很多的困难。
比如说传统的文化的影响，在许多的村子里，村民们都认为赚钱是男人的事，女人们不应该触碰钱，甚至有的村子认为，妇女们只应该呆在家里，更别人问一个陌生的男人借钱。
这些都使得格莱珉银行的推行变得十分困难。
但是尤努斯就是不愿意放弃，他派自己的女学生帮自己传话，向这些妇女解释。
格莱珉银行曾经在一个村子里收到过村民的袭击，但是尤努斯和银行的工作人员们并没有放弃，依旧尝试说服这些村民。
第四，他是一个有经济头脑的人，首先他是一个经济教授，这是毋庸置疑的。
值得一提的是在他创办了格莱珉银行后，又相继创立了一些和格莱珉银行相关的产业，如格莱珉通讯，格莱珉纺织业，格莱珉渔业等，使得格莱珉呈现多元化发展的趋势。
尤努斯教授认为：第一，贫穷是可以消除的，他们应该出现在图书管里。
第二，传统银行对贫穷的人是歧视的，他们不愿意借钱给穷人，他们认为穷人没有信用可言。
穷人银行家读后感
穷人银行家读后感《穷人的银行家》是一部自传,作者是一名立志率领广大贫苦公共走出贫困的慈善家,一名能把所学知识应用于实践，分享了穷人银行家的读后感给大伙儿！穷人银行家读后感 1 本书要紧讲述了是一名经济学教授、经济学家——尤努斯成功打造小额贷款新模式——格莱珉银行。
他开辟和进展了“小额贷款”效劳，专门提供给因贫困而无法取得传统银行贷款的创业者。
XX年，为表彰从社会底层推动经济和社会进展的尽力，尤努斯与孟加拉乡村银行一起取得诺贝尔和平奖。
现在，由他提倡的小额贷款运动已经遍及世界各地，上亿人口正从中受益。
正式阅读前，看了翻译人员的前言，《穷人的银行家》的译者，被誉为”打工皇后“的吴士宏女士，读完后“充满兴奋和崇拜”，““我从未这么崇拜过一个人！那个人太棒了！”因此，是带着好奇的心态进行阅读的。
他是一个达那么兼济天下、悲天悯人的仁者。
开办格莱珉的起因即是自己在堂皇的教室教授天花乱坠的经济学理论，而对面由于饥荒涌入城市的贫民却在麻木中死掉。
这让他震惊，让他慌张。
他是一名真正富有同情心的人。
他本能够做一名生活的旁观者，凭借自己的学识继续在学院教授，或许会取得以经济理论为主的“诺贝尔经济学奖”；也能够靠自己卓越的经济头脑，在商场打出一片天下。
可是他都没有，他受自身的责任感的差遣，深切乡村找寻帮忙极为贫困的人们的方式。
他以为“无视贫困、无视真实世界中人的痛楚与愿望是经济学的失败！不能用经济学知识去帮忙穷人排除贫困是经济学家的耻辱！”他不肯也不要再漠然地面对孟加拉的贫困，他在帮穷人走出贫困，也在帮自己走出“贫困”。
他是一个关于理想勇于追求和实现的勇者。
在外有孟加拉动荡的政局、频起的政党纷争、盛行的风造成的国际援助通道的受阻，内有孟加拉固有文化的妨碍、本地政府的作对、宗教人员的劝阻等窘境下，尤努斯倚靠其执着和胆识，使格莱珉在困难中走向成熟。
他勇于挑战孟加拉的男权主义，只把钱贷给妇女；也勇于使格莱珉银行独立于司法之外，给借贷者以无穷信心；加倍勇于踊跃面对国内外挑战，坚持以格莱珉独特的方式运作。
穷人的银行家读后感
《穷人的银行家》读后感之一1) 从头明确穷人的概念。
不是一样的穷人，是极贫的穷人：他们没有土地，没有工作，只能卖苦力维持生计，还吃不饱;或终年靠政府救济金度日。
若是不分清楚谁是真正的穷人，真正的穷人应得的帮忙资金和物品，全数都会落到非穷人的手上。
2) 传统银行歧视极贫的穷人，尤其极贫妇女，把他们划归为不可信任的人一类。
因此，穷人日复一日的过穷日子，而政府的关切和帮忙，老是到了非穷人的手上，不管是扶贫资金，仍是扶贫贷款，通通给了有关系的人，而穷人会有什么关系?有谁会在意穷人是不是住在漏雨的衡宇仍是天天工作16小时却连温饱也不能保证?3) 贫困是能够绝迹的，应该放到博物馆的。
此刻世界穷人数是2亿人(官方统计)，尤努斯的打算是XX年前实现1亿人从穷人变成非穷人;而他实现了，XX年受颁4) 贷款妇女占多数，保证还款率。
只是，最让我感到难以想象的是，“葛拉敏银行”的年利息竟高达：20%!而且，竟然能保证99%的还款率，这实在是超级惊人的事件。
咱们员工需要学习“葛拉敏银行”是如何做99%还款率的。
5) 尤努斯讲贫困真正缘故，不是因为没受过训练或不识字，而是留不住出卖劳力的报酬。
资本不在穷人手中。
操纵资本的能力才是关键，利润流向将是残酷的事实，穷人只是在帮操纵资本的人赚取利润。
关于这一点，我感觉在培志大、中专学生毕业后，何时催款这方面有一些方式：假设大、中专学生一毕业就要面临还款，多数人一开始薪水都比较低，再加上生活费、房租，简直不堪重负。
因此，我想建议给大学毕业后半年的缓冲时刻(即7-12月)，或，为了联系大、中专学生的必要，让大、中专学生毕业后的半年内，每一个月还50元(没有上限，想多还固然更好)。
从下一年1月起，开始按还款要求催大、中专学生还款，不配合的按催款打算一步一步实施下来。
之二上次读完此书,我过于关注是慈善的,将所看到营利信息屏蔽了.这次重读,我发觉,慈善事业,能够用它的钱,来营利,然后将慈善事业做大,惠及更广大的穷苦民众.尤努斯的讲得豪迈,做得实在.1.为穷人着想;2.设法为穷人致富寻觅前途;3.想尽方法效劳穷人,同时也想尽方法让生生不息,事业蒸蒸日上.1.为穷人着想,这点显而易见.因为尤努斯本来确实是为穷人谋福音的慈善集体,他和他的团队做得默契,进展也很稳健.一不求迅猛进展,二不求惊人进展. 一步一步地,踏实前进. 愈是社会忽略的个体/集体,尤努斯越发尽力为之谋福.行超级之法,施非凡福利.他做到了,从一个村开始,从一个村的周边开始(跟培志的以点为基础,向周围辐射扶贫之道不谋而合).稳扎稳打,做得缓慢,却取得了优良的成绩.2.设法为穷人寻觅前途. 平常为人家踩谷穗的人,忙碌成天,只能谋到半年的生路,下半年还得挨饿受苦; 尤努斯把扶贫核心转化为相同的工作如何谋得更多的资产.于是,踩谷穗的穷人,在工作更轻松的情形下免得更丰裕,因为穷人的银行家为其提供微额贷款,能够买来机械,产量多,而且,能够同时做几样活,工作时刻变少了,工作的项目变多了,收入固然也更多了,下半年过得去,慢慢地,到年末有点存钱了,不仅还了利息,还能够申请更多微额贷款,为自己生产更多的财物.尤努斯和他的团队的辛苦,取得了丰厚的回报,并让穷人日趋富足.不得了.3.从1-2步骤,设法效劳穷人;这下穷人的银行家们要着手打造更久远的无贫打算.于是,动员高层,如世银,为之效劳.乃至有官员看到穷人的银行家的成长,也开始心动.于是,尤努斯的营利打算应运而生.1)手织布.在尤努斯的国家孟加拉,手织布是农村里个人一辈子产的事业,而且生计难以为继.取得孟国卡利的支持,穷人的银行家们大展身手. 为很多穷人提供优质的原料--再为穷人提供优厚的报酬--为穷人找到适合的买家--囤积大量的手织产品--大量销售,此生产销售链的一气呵成,不仅穷人衣食丰足,也让穷人的银行收入颇丰.那个地址,我想到培志在我身上投资的养猪业,到最后会失败,缘故有: A,没有充分调查市场,比如,我的村子适合什么类型的猪生长?由谁来盯紧此业务?从小猪养到大猪,每一步的利润如何折算使得培志与农户两边受益?养大的猪销往何地保证售价?中间显现猪的疾病如何医治?....很多情形没有调查清楚,预案不充分,因此失败了.因此,做投资,调查与预案要充分.我没有调查充分,而且一厢甘心相信农户.2)尼葛奇的渔业.开初尤努斯并无打算要做,只是,经渔业部次长来电,向其陈述1000多个水池的荒芜及内心的低落,尤努斯在该次长的软磨硬泡之下,终于许诺一试,尽管尤努斯的要求未被全数实现.最后在尤努斯及其团队,加上本地穷人的帮忙,终于经营步入正轨,并能营利.而穷人也是取得了尤努斯的帮忙,生活过好了,从偷鱼过生活且还很潦倒的局面,变成经营者,上千水池的捍卫者.这是典型的共赢.因此,当一个慈善事业进展到必然程度,必然是要自寻前途,才能走得远.培志基金会目前人力,物力受限,当到了必要的时候,只要寻求前途,必然能自谋财路,为更多贫困学子谋福.。
穷人的银行家
穷人的银行家第一篇：穷人的银行家《穷人的银行家》读后感最近读了穆罕默德·尤努斯的自传——《穷人的银行家》，这本书给了我很大的感触。
《穷人的银行家》这本书虽然是一部自传，可是我们却能把其当作是一部振奋人心的小说、一个令人震撼的故事来读。
确实，这本书给予我的震撼是惊心动魄的，无与伦比的惊心动魄。
在这本书里，令我动容的地方有很多，可是并不在于尤努斯以及其格莱珉模式所取得的成就，而是另外一些在不经意间扣人心弦的东西。
就像那一句令人心酸无比的话：“这些饥饿的人并不叨念任何标语口号，他们对我们这些衣食无忧的城里人毫无要求，只是静静地躺在我们的台阶上等死。
”身在已然解决温饱乃至达到小康的珠三角，我无法想象这样一幅画面：每天都有很多的人在大街上饿死；小婴儿因缺少生存下去所需要的乳汁而大声哭泣，最终慢慢睡去，再没有继续活下去的力气。
我们经常抱怨生活，抱怨老天不公，其实很少人却知道，相对于那些连衣食都不能得到满足的人来说，我们已经太幸福了。
书中有一句话说得很好：“当你将世界放在掌心仅以鸟瞰的角度去审视它时，你很容易变得傲慢自大——虽然你意识不到，一旦拉开距离，事物就会变得模糊不清了。
”就像尤努斯的理想：“看到这个世界摆脱贫困。
”毫无疑问，这个理想如此远大，这个任务如此艰巨，这条道路如此遥远。
然而，我们不能因理想的远大而胆怯，不能因任务的艰巨而退缩，不能因道路的遥远而止步。
从尤努斯的这个理想中，我读出了尤努斯的善良和希冀；从这部自传中，我读到了一种伟大精神的传播。
正是因为这种善良和希冀，以及其伟大的精神特质，所以尤努斯能以“蚯蚓”的视角，贴近贫穷去研究贫穷，从而发现问题所在，建立起了穷人的银行，创造出格莱珉模式。
就像尤努斯贴近贫困所发现的问题：“在第三世界里，高利贷变得如此标准化和广为流行，以至借贷者很少意识到，那时一种多么强制蛮横的契约。
剥削在各种伪装下进行着。
”在一些穷困的地方，借贷，只是为了活下去。
许许多多的人，只是为了生存而不得不向高利贷求助。
穷人的银行家读后感4000字
这本《穷人银行家》的作者是穆罕默德·尤努斯，本书是他的自传。
讲述了尤努斯本人的故事，也详实的描写了他所创办格莱珉的前前后后。
本书的一大精彩之处就在于中间穿插许多格莱珉贷款者和贫穷做斗争的故事，有血有肉，个性鲜活。
略有遗憾的是这本书是尤努斯教授于2002年完成的，而他本人于2006年获得诺贝尔和平奖，显然格莱珉又取得了新的更加令人瞩目的成就。
本书在序言的开始，作者就深情地描述上世纪70年代孟加拉的大饥荒，尤努斯教授给我们描写了一个恐怖的画面——大面积饿死的贫民。
人有很多种死法，饿死是最不能被忍受的一种。
饿死是一点点看着身体所有的精华被消耗完，最先被饿死的，肯定是老弱病残，妇女，他们和大多数乞丐一样静静躺在街角，到第二天她们就一直维持某种姿势僵硬。
这是一种无声的抗争，静默的可怕，宛如地狱。
某些宗教组织一开始还按照他们仪式为死者超度，可是到了后来搬运尸体都成了他们难以完成的任务。
我们没有经历过这样的场景，也难以想象尤努斯对贫困有怎样感受，只知道再这样惨痛的经历后，格莱珉就这样产生了。
尤努斯教授本人出生于1940年，他的父亲从祖辈那里继承了一个珠宝铺子，而母亲也是出于商贩之家。
显然，都是富裕中上的家庭。
父亲是一个自律、虔诚的穆斯林，母亲是一个坚强有决断的女性，通常充当家里法规的执行者。
在尤努斯9岁的时候，母亲患上了间接性精神病，而父亲在此后的33年依旧履行他作为一个丈夫、父亲、商人良好的责任与义务。
在母亲的鼓励下，尤努斯奠定自己未来的方向，成为一个经济学家，立志于参与并改造社会。
1961年，21岁的尤努斯于吉大港大学毕业，并且留校任教，成为年轻的大学讲师。
随后，他还贷款开了一个包装工厂，父亲是董事长，这个工厂后来成为了一个很成功的家族企业。
但尤努斯认为自己还是喜欢在大学教书，而不是成为一个企业家，很快从商业中抽身出来，专注于学术研究。
1965年，尤努斯获得一个可以去美国读博士的奖学金，开启了六年的美国留学之旅。
读穷人的银行家有感
读穷人的银行家有感读完《穷人的银行家》这本书后，我深深地感受到了其中所阐述的思想和理论。
这是一本关于财务自由和财务独立的指南，让我对个人财务管理有了全新的认识和思考。
首先，我深刻理解到财务独立的重要性。
在这本书中，作者讲述了他与朋友的一次交流，当时，他的朋友问他：“如果你突然没有收入了，你会怎么做？” 恰巧，作者之前曾经尝试过失业的滋味，于是他答道：“我会去找一份新工作，然后重新开始。
” 但是，作者的朋友却告诉他：“我如果突然没有收入，我还可以坚持半年甚至更长时间，因为我有足够的资产可以支撑我的生活。
” 这就是财务独立的真正含义：即使失去了主要收入来源，我们仍然可以依靠自己的积蓄和投资来维持生活。
一旦达到财务独立，我们就拥有了更多的自由和选择，可以更加自由地选择我们想要追求的生活。
其次，我深刻认识到财务管理的重要性。
这本书中提到了“支付自己的账单”这一概念，就是指在我们获得收入后，首先将那些必要的开支比如居住费用、基本食品等的开支去掉之后，将剩下的部分分配给投资、储蓄和享受生活三个方面。
这种分配方式可以让我们更加理性地管理自己的财务。
我们需要学会储蓄、理性消费和投资，才能不断地积累财富，最终实现财务自由。
然而，书中最重要的教训是我们需要较长的时间来实现这些目标。
很多人想要通过一夜成功来积累财富，这是不现实的。
仅凭一个月或者一年的努力，我们不可能就得到自己想要的生活。
作者提到了通过各种方法来积累财富，需要的是持久而坚定的决心、长期的理性计划和不断的自我教育。
每个人都会遇到困难和挑战，但只有坚持不懈地追求财务自由，才能最终实现这个目标。
总之，《穷人的银行家》这本书是一本非常有价值的读物，它提供了很多思维框架和实用的技巧，可以帮助我们理解财富的真正含义，更加理性地管理我们的财务。
这本书对我产生了很大的影响，我会重读这本书，并不断地运用书中的方法和理念，来让自己的人生更加美好和富有价值。
穷人的银行家读后感
《穷人的银行家》读后感《穷人的银行家》是一部引人深思的作品，它以独特的视角展示了尤努斯如何通过格莱珉银行帮助贫困人口摆脱困境。
这本书不仅让我对尤努斯产生了深深的敬意，还引发了我对贫困和金融领域的深刻思考。
尤努斯的理念和实践让我深受启发。
他坚信，贫困并不是无法改变的命运，而是一种可以通过金融手段和社会创新来解决的问题。
他创建的格莱珉银行，不仅为穷人提供了贷款服务，更是为他们提供了改变命运的机会。
尤努斯的这种实用主义哲学，让我明白到理论和实践的结合对于推动社会进步的重要性。
“贫穷并不是一种罪恶，而是一种苦难。
这种苦难不是别人强加于我们的，而是我们自己无法摆脱的。
”这句话揭示了贫穷的本质。
贫穷并不是一种个人的失败或过失，而是一种社会和经济的困境。
这种困境使得穷人难以摆脱贫困的循环，无法获得更好的生活和发展机会。
因此，我们需要通过社会和经济的改革来打破这种循环，为穷人提供更多的机会和资源。
“银行不是富人的俱乐部，也不是穷人的禁地。
”这句话强调了金融服务的普惠性。
金融机构应该为所有人提供服务，而不仅仅是富人。
尤努斯通过格莱珉银行实现了这一目标，为穷人提供了贷款和其他金融服务，帮助他们摆脱贫困。
这表明，金融服务不是富人的专利，而是推动社会公正和公平的重要工具。
“我们要改变的是整个社会的观念和制度，而不仅仅是穷人本身。
”这句话提醒我们，解决贫困问题需要全社会的参与和努力。
贫困不仅仅是一个经济问题，更是一个社会和文化问题。
我们需要从制度层面入手，改变对穷人的歧视和排斥，为他们提供更多的机会和平等的权利。
“我们的目标是让每个人都成为自己命运的主宰，而不是被命运所左右。
”这句话表达了尤努斯的最终愿景。
每个人都应该有自主权和选择权，而不是被贫困所束缚。
通过金融创新和社会改革，我们可以帮助穷人摆脱贫困，实现自己的梦想和目标。
这些经典语句不仅揭示了贫穷的本质和解决贫困问题的重要性，还为我们提供了实践和创新的方向。
通过深入解读这些语句，我们可以更好地理解《穷人的银行家》的主题和思想，并从中获得启示和智慧。
《穷人的银行家》读后感
《穷人的银行家》读后感《穷人的银行家》读后感当阅读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，这时就有必须要写一篇读后感了！到底应如何写读后感呢？以下是小编为大家收集的《穷人的银行家》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
看《穷人的银行家》这本书，有几点体会：1、认识一个国度没有去过巴基斯坦，也并不了解巴基斯坦人的历史文化和生活状态。
读此书，对这个中国睦邻还是孟加拉国时期才有些认识。
2、爱、信念和梦想我一直认为，爱、信念和梦想是人生最弥足珍贵的东西。
也是成就一位非凡人物的必备条件。
格莱珉银行能够在孟加拉国建立并在全球得到推广，正是因为尤努斯教授对祖国深深的爱，怀着改善穷人命运的梦想，在坚定信念支撑下不断行动，最终实现了梦想。
对于朋友们来说，未必有远大的梦想，即便一个小小的.梦想，只要你热爱，也都能促使你去努力实现它。
热爱是一个人做好一件事的非常重要的前提。
因为热爱，你才会为此而付出，劳苦奔波尔不觉得疲惫。
作者作为一个富人和教授，因为热爱自己贫穷的国家，从而关注并帮助改变穷人的生活状态。
他看到了穷人的诚信，并以此成立了格莱珉银行。
我们常常看到一些文章对大学毕业生说，你要学会热爱自己的工作，我们从这本书中应该也能体会到一二。
因热爱而关注，因持续关注你会发现很多旁人看不到的东西。
爱一个人，爱一件事，投入并热忱地去投入，你会得到应有的回报。
梦想是目标，爱能让你看得到它，信念使你越来越接近它。
书中开头有句话很有感触：“当你将世界放在掌心仅以鸟瞰的角度去审视它时，你很容易变得傲慢自大——虽然你意识不到，一旦拉开距离，事物就变得模糊不清了”。
3、成功的制度和模式格莱珉银行成功的原因在于，尤努斯教授抓住了穷人贫穷的根源和这个群体的基本特点，穷人的诚信，并以此建设了相应的规避风险的制度和。
穷人的银行家(读后感)
2015寒假读书笔记系别: 环境工程系专业班级: 给排水1302 姓名: 卫浩天学号: 29《穷人的银行家》读后感谁是穆罕默德.尤努斯？小额穷人贷款是什么？格莱珉银行的运营模式怎么样？穆罕默德.尤努斯是如何成功的？怀着种种好奇，我翻开了《穷人的银行家》这本书，希望能从中找到答案。
通过这本书，我觉得的尤努斯是一个非常值得我们尊敬的经济学家，因为他不是一个单纯的理想家，而是一个勇敢的能把理想付出于行动的实践家。
理想与实践总是密切地联系在一起的。
理想是一个目标，而理想能否实现，就要看你能否付诸实际行动。
你若付诸实际行动，你的理想就有可能实现；你若不付诸实际行动，或行动了却半途而废，你的理想就不可能实现。
“我们相信，贫困是不属于一个文明化的人类社会的，它属于博物馆。
”这是尤努斯的理想。
为了实践这个理想，1974年开始，尤努斯带领学生走入乔布村，选择以蚯蚓的视角,对乔布拉村贫困状况进行深入的研究，发现向人们提供小额贷款，帮助他们自雇谋生的尝试非常有成效，最后经历重重困难创办了格莱珉银行，开创和发展了小额贷款服务，专门提供给因贫穷而无法获得传统银行贷款的创业者。
尤努斯最值得我敬佩的就是他对实践自己理想的坚定与执著的勇气。
在创办和发展格莱珉银行的过程中，无论遇到多大的困难和挫折，他首先想到的不是妥协，而是积极地寻求解决问题的办法。
我们应学习尤努斯的坚持和勇气，做一个坚强的“格莱珉”工作者。
对于格莱珉银行的运营模式，我有了如下了解与体会在绝大多数国家，穷人被视为“金融界不可接触者”，银行不是为赤贫者服务的。
然而尤努斯则认为他们可以用金融工具来帮助穷人。
小额贷款不是救济，不是赐予，而是一种商业行为，即要通过贷款获利。
市场化对扶贫者与被扶者都应该是双赢的。
格莱珉银行不要求贷款者提供任何担保抵押物，也不打算将任何未能还款的贷款者送上法庭。
因为格莱珉的基本假设是，每一个贷款者都是诚实的，在贷出者与借贷者之间没有司法工具。
读穷人的银行家有感
读穷人的银行家有感
《穷人的银行家》这本书确实给人留下深刻的印象。
作者贾森·史密斯以自身经历为基础，讲述了一个逆境中挣扎着寻找财务自由的故事。
通过这本书，我认识到了做生意和理财的重要性。
很多人都有这样的想法，希望通过
自己的努力获得财富和成功，但是往往因为缺乏正确的思维和行动，最终只能陷入贫
穷的困境。
穷人的银行家给了我一个新的视角，教会我如何正确地管理和投资我的财富。
书中提
到的一些金融概念和投资原则让我深受启发，我开始关注自己的理财规划，并且更加
积极地学习相关知识。
另外，这本书还突出了正确的心态和积极的态度对于成功的重要性。
作者身处逆境时，并没有放弃，而是用乐观的心态和坚定的信念去面对困难，并且不断努力前行。
这种
精神鼓舞了我，让我相信只要我肯努力，付出足够的努力和时间，就一定能够达到成
功的目标。
总体而言，《穷人的银行家》是一本富有启发性和实用性的书籍。
通过讲述作者的亲
身经历和教训，给了我很多有关财务管理和投资的创新思考。
我相信，只要我们能够
积极学习并付诸实践，也能够实现自己的财务自由和成功。
探究精准扶贫之道——《穷人的银行家》读后感2000字
探究精准扶贫之道——《穷人的银行家》读后感2000字（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制学校：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《穷人的银行家》读后感
《穷人的银行家》读后感《穷人的银行家》这本书，是尤努斯的自传体书籍，记录了他如何从一个普通的乡村银行家，成长为一位世界级的经济学家，并且以自己的实践改变了几百万穷人的命运。
尤努斯的经历充满了挫折和困难，但他始终坚持自己的信念，致力于帮助那些生活在贫困线以下的人们。
在书中，尤努斯详细描述了他早期的生活经历，以及他对于经济学的认识和思考。
他对于贫困的理解非常深刻，他认为贫困不仅仅是因为缺乏金钱和物质资源，更是因为社会的不公和不平等。
因此，他希望能够通过自己的努力，为那些生活在贫困中的人们提供帮助和支持。
尤努斯的故事充满了感动和启示。
他通过自己的实践，证明了即使是一个普通人，也可以为改变世界做出贡献。
他创建的格莱珉银行，为那些没有机会获得金融服务的人们提供了贷款和储蓄服务，帮助他们脱离了贫困。
尤努斯的故事也告诉我们，只有当我们真正理解并尊重每一个人的尊严和权利时，才能够实现真正的平等和自由。
在阅读这本书的过程中，我深深感受到了尤努斯的坚定信念和无私奉献精神。
他始终坚信，每个人都有权利获得金融服务的机会，并且为此付出了自己的努力。
他的成功也证明了一个人可以通过自己的努力和信念改变世界。
总的来说，《穷人的银行家》是一本非常值得阅读的书籍。
它不仅是一本自传体书籍，更是一本关于经济、社会和人性的思考的书籍。
它提醒我们，每个人都有责任和力量去改变世界，我们应该尊重每一个人的权利和尊严，为创造一个更加公正和平等的社会而努力。
《穷人》教学实录及评析一、导入新课师：今天我们要学习一篇新的课文《穷人》。
（板书课题）师：这篇课文是俄国作家列夫·托尔斯泰的一篇短篇小说。
课文记叙了一个寒风呼啸的夜晚，桑娜与渔夫主动收养已故邻居西蒙的两个孤儿的故事，真实地反映了沙俄专制制度下渔民的悲惨生活，赞美了桑娜和渔夫宁可自己吃苦也要帮助别人的美好品质。
出示插图，播放《穷人》的配乐。
师：现在，让我们来阅读这篇课文，探究一些问题，以加深对课文的理解。
行动的力量---穷人银行家读后感
《穷人银行家》读后感仰望尤努斯-------行动的力量《穷人的银行家》是尤努斯的传记，也是格莱珉银行的传记，它所记录的艰难历程深深的了震撼着我的心灵，为尤努斯的人格魅力与高尚的情操所折服，使我陷入深深的思索中。
贫穷会带来苦难，但在消除贫穷、拯救穷人的过程中会产生一些大人物，比如南非的曼德拉，印度的特蕾莎修女，同样，孟加拉的穆罕默德·尤努斯博士在他的国家仍处于小农经济，商业、金融、市场并不发达的情况下，以自由主义的市场的方法，创办并成功的使格莱珉银行为孟加拉服务于２５０万人的全国性银行，还贷率达到９８％。
更加难能可贵的是格莱珉银行的小额信贷模式，不单单局限一个国家的成功，而是绵延五大洲，被全世界１００多个国家采用，惠济了千万贫苦民众。
他创造性的工作使之成为一个崇高的人。
尤努斯是个爱国者，是个有理想信念的人，他为了消除贫困这个伟大的目标，勇于实践，锐于思考，抓住小额信贷这一有效方法，并且不断的挖掘其潜在价值，鼓舞和感染大批的支持者投入到共同的事业中来，实现共同的目标。
一、尤努斯印象(一)尤努斯是个有坚定理想信念的人。
从早年的经历里可以看出，他以极大热情投入祖国和民族独立运动，敢于为理想献身；在社会巨变的年代，因他讲课的教室对面不断出现饿死饥民的残酷一幕，使之放弃大学教授休闲的工作和优雅的生活方式，投入到改造社会的洪流中；他坚持而自信，格莱珉银行创办各个分行以及独立总行的过程中面临着无数个困难，需要不懈的努力，打破原有社会体系和隔绝，改变了各种宗教习俗和社会惯例…，突破这些障碍的唯一方法就是坚持自信并全身心投入精力、时间。
他成功了，持之以恒几十年的努力，成就了这位现实中勇于承担社会责任的有良知的企业家。
(二) 尤努斯是勇于实践的人他不是呆在书房里做研究的经济学家，而是消灭贫穷和饥饿的现实经济学家。
与那些只局限于教授经济学理论的教授不同,他走村穿巷，实地走访穷人，他不断的寻求消灭饥饿的方法，虽然方法开始不一定很完美，以一个大学经济系主任主任的角色下地去寻求高产农作物的解决方案，教农民如保使用一根线来保证稻子栽种成直线从而提高收成。
读《穷人的银行家》有感
读《穷人的银行家》有感
《穷人的银行家》是一本非常有启发性的书，它讲述了一个穷人如何逆境而生，成为
成功的银行家的故事。
这本书让我重新思考了贫穷与富裕的本质，并深刻地揭示了个
人努力和机遇之间的相互关系。
这位主人公来自一个贫困的家庭，他为了改变自己的境遇决心要成为一个银行家。
面
对无数的困难和挑战，他从不放弃，不断学习和成长。
无论是经济学知识还是投资策略，他都通过自己的努力不断积累，并最终成功地实现了自己的目标。
这本书给了我很大的启发。
它让我明白了财富的积累并不完全依赖于运气或者出身，
更多地取决于个人的努力和奋斗。
尽管可能会面临很多困难和挑战，但只要保持积极
的态度和坚定的信念，就能够战胜困难走向成功。
另外，这本书也让我认识到财富不仅仅是金钱的堆积，更重要的是如何正确地管理和
运用财富。
通过主人公不断学习和磨砺，我也意识到了个人的财务教育和投资能力的
重要性。
只有具备这些知识和能力，才能够在经济领域中获得更多的机会和成功。
综上所述，读完《穷人的银行家》让我深刻地认识到了努力和奋斗的重要性，以及正
确管理和运用财富的必要性。
通过这本书的故事，我也更加有信心去追求自己的梦想，并且明白只要付出努力和坚持不懈，就一定能够攀登成功的高峰。
穷人的银行家--读后感
《穷人的银行家》读后感花两天的时间拜读完了尤努斯自传。
被尤努斯及他的格莱珉（GRAMEEN）银行事业所感动。
从1976年27美元借给42位农妇开始，尤努斯尝试着开创一项属于拯救贫困的事业，尽管当时的起步并没有远大的抱负与规划，但是，贫困与良知推动了尤努斯把格莱珉做成了一项伟大的事业，善良与原本诚信底层大众成就了尤努斯。
“但是，今天，平生第一次，一个机构信任了她，借给她一大笔钱。
她发誓，她绝不会辜负这个机构，也不会辜负自己。
她一定会奋斗，一定会还清每一分钱。
”感动于普通民众的善良，感动于格莱珉的善良义举。
刚刚加入了公司第一天培训的时候，就讲到了两个关键词：尤努斯和格莱珉银行。
尤努斯是格莱珉银行创立者。
格莱珉银行是从赤贫的孟加拉地区发展起来，并在全世界范围内复制的孟加拉乡村银行是微型贷款的雏形。
微贷机构在全世界范围内的兴起，发展，在解决贫困问题有着重要的推动作用。
文章阐述了两个关键问题，给我留下了很深的印象。
第一个是它的制度模式，第二是穷人到底能不能够被信任。
格莱珉银行成功主要来源于他的制度模式:没一个借款人都需要通过5人小组的形式，首先是3个人贷款，只有在前3个人正常还款的情况下后面的2个人才能贷款。
通过这种模式，贷款成员之间相互支持，信任，鼓励，从而把监督的责任转移到小组。
通过这个模式让我联想到了中和农信的小组贷款产品，他也是一种小组成员自愿组租，自愿承担联保责任的小组。
尽管与格莱珉银行产品有差别，但本质上是一致的。
第二个问题是穷人能不能被信任。
如果不能被信任，那么格莱珉银行就不会成功。
那么穷人真的能绝对被信任吗每个国家的国情不尽相同。
格莱珉信任穷人是因为穷人根本没有其它的融资渠道，他会很珍惜这个机会。
但其他的国家不尽相同，例如在中国，有着众多的小额贷款公司，同时农村信用社及当地商业银行也在做类似的信贷业务。
那么在中国，贷款有着众多的选择。
那么他们选择的依据就是：自己最优的选择。
所以在中国，信贷产品的设定也是尤为重要。
读穷人的银行家有感
读《穷人的银行家》心得2012年2月份读了《穷人的银行家》这一本书,让我第一次了解了穆罕默德·尤努斯这个2006年诺贝尔和平奖得主及其所创办的以小额贷款为主的格莱珉银行。
这本书描述地很切合实际，看了很让人振奋,尤其是他对传统规章制度的抵制及不断摸索创新的能力.尤努斯教授是一个很平易近人的人,具有旺盛的精力。
在美国求学时他的导师杰奥杰斯库-勒根教授教他的治学方法是要重视基础知识,理解复杂事物运行的基本原则,教会他的是他永远不会忘记的简单课程和精确的经济学模式,这对他后来创办格莱珉银行帮助很大，正是这样的教导，也使他看问题的眼光不一样：要用蚯蚓的视角看待问题，而不是鸟瞰的视角。
我觉得做事就应该以这样的态度，只有更加贴近实际去调查研究，才会更深地理解它。
对于格莱珉银行保持高偿还率的奇迹，我认为主要由以下3点：（1）制定良好的制度每位借贷人都需要通过5人小组的形式，才能拿到贷款，这些人相互支持，信任和鼓励，也保持着竞争，这相当于把银行的监管任务转移到了小组，同时银行也能对小组成员的发展状况做到及时的了解,提前避免风险。
在偿还贷款时,它也不像一般银行按月按年来还贷,而是每周还贷,由于是小额贷款，期限是一年，分50个周还清,因此每周还贷的数额就比较少，不至于到了还贷期限要付出一大笔资金而拖延的情况，保证了还款率。
这种良好的贷款发放和回收机制创造了偿还率98％的神话。
（2)充分的信任这本书所涉及的一个焦点问题就是:穷人到底有没有信任?按照常理，穷人在贷款时没有什么可以用来担保，对银行来说是不足于信任的，但是按照尤努斯的看法，穷人是值得信任的，他们所得到的贷款是他们摆脱贫穷生活的唯一机会,如果不还款那就相当于浇灭了对未来的希望，因此，他们会努力工作，以偿还所借贷的款，相反，那些富人却不习惯于还款。
虽然有些穷人会出于各样的原因不能还款，若非主观恶意，银行充分信任，并还会给予贷款。
在格莱珉银行中不会有司法强制的余地，从来不用法庭来解决偿付问题,这与现行的银行制度完全是背道而驰。
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《穷人的银行家》读后感课堂上，听老师讲起20XX年诺贝尔和平奖获得者穆罕默德﹒尤努斯的故事，我心里充满了好奇。
近日，利用周末的空余时间，我到书店闲逛，顺便买了这本《穷人的银行家》。
《穷人的银行家》是一部自传，讲述穆罕默德﹒尤努斯成长、从学、创办格莱珉银行的整个过程。
一、作者生平穆罕默德﹒尤努斯1940年出生于孟加拉一个富庶的穆斯林家庭，在孟加拉最大的港口城市吉大港长大。
他的父亲是首饰制造商和为穆斯林顾客服务的珠宝饰品商人，在当地首屈一指。
良好的家庭条件，让尤努斯从小就得以广泛阅读各类书籍，并接受了良好的学校教育，使他在此后很多年中受用无穷。
在穆罕默德﹒尤努斯童年的时代里，特别吸引和影响尤努斯的是童子军规划。
1953年，巴基斯坦第一届全国童子军大会，跨越印度的火车旅行。
在这次童子军计划中，尤努斯学会了要有同情心，要有一种内在的精神境界，并且珍视同伴。
1961年，尤努斯毕业于吉大港大学——“这个次大陆上最受尊重的大学之一”，并留在该校任教。
1965年他得到富布赖特（Fulbright）奖学金得以去美国攻读博士学位。
根据奖学金要求，他先是在博尔德的科罗拉多大学，后来到田纳西的范德比尔特大学（Vanderbilt University），师从一位罗马尼亚著名教授尼古拉斯·杰奥杰斯库－勒根。
“学习了永远不会忘记的简单课程，一些精确的经济学模式，认识到没必要去死记硬背经济学的定式，最重要的，是去理解趋使它们起作用的那些基本原则”，教授还教尤努斯认识到，“事物根本就不像看上去那么复杂，是我们的傲慢自大促使我们对一些简单的问题找到了一些不必要的复杂答案”。
1970年结婚后，尤努斯去中田纳西州立大学教书。
在此期间，他开始参与并组织支持孟加拉独立的一些活动。
1971年12月16日，孟加拉赢得了独立战争，尤努斯抛开在美国教书的舒适生活，回到了祖国参与建设。
他是这样描述当时的心情的：“这场战争付出了沉重的代价。
孟加拉变成了一个千疮百孔的国家，经济被摧毁了，成百上千万人无家可归。
我知道，我必须回去参与祖国的建设。
我认为，我要为自己这样做。
”1974年孟加拉国发生饥荒，从那时起他就立志要与贫困斗争到底。
1976年，尤努斯碰到了一名制作竹凳的赤贫妇女，因为受到放贷人的盘剥，她一天连两美分都挣不到。
尤努斯于是掏出27美元，分别借给42个有同样境遇的女人。
他希望这些人能借助这笔贷款摆脱廉价出卖劳动力的命运。
当年，以此为目的的“格莱珉银行”成立了。
1983年，当局允许其正式注册。
这被普遍认为是全球第一家小额贷款组织。
今天，格莱珉银行以保持了9年的盈利记录成为兼顾公益与效率的标杆。
而依靠无抵押的小额贷款，该银行加639万个借款人中有58%的借款人及其家庭已经成功脱离了贫穷线。
通过格莱珉信托公司，“格莱珉银行”还将其模式复制到世界各地，包括中国。
目前格莱珉信托已在中国开展了16个项目，向5.35万人提供了共163万美元（折合人民币1304万元）的贷款。
尤努斯成为20XX年诺贝尔和平奖得主之前获得过很多荣誉，总计有60项，如1978年获孟加拉总统奖，1985年获孟加拉银行奖，1998年获悉尼和平奖等。
很多非政府组织也授予他很多奖项。
他还获得了27项荣誉博士学位。
二、书中主要观点“当你将世界放在掌心仅以鸟瞰的角度去审视它时，你很容易变得傲慢自大——虽然你意识不到，一旦拉开距离，事情就会变得模糊不清。
”因此，尤努斯提倡以“蚯蚓”的视角（the worm’s eye view）贴近穷人，去研究了解穷人。
围绕着如何使穷人脱贫，尤努斯作出了很多努力，在书中他阐述了以下几个观点。
1．控制资本的能力才会使人们摆脱贫困。
许多政府、非政府组织、国际机构开展扶贫工作时，通常首先推行一些非常详尽的培训规划，或者发放援助资金给贫困地区用于建造公路、桥梁等基础设施，他们或认为“穷人因缺乏技能而所以穷”，或“将增加就业等同于减少贫困”。
尤努斯认为，这些都是主观臆想，是不切合实际的：培训会使穷人觉得自己渺小，甚至毁掉他们天生的能力；捐助、援助不仅创造大量官僚机构，而且大部分援助款并非用于扶贫，而是花费在设备、用品和来自援助国本身的顾问身上；即使建设了公路、桥梁，但从中得益的只有那些已经富有的富人。
“穷人之所以穷，……是因为他们无法得到他们的劳动报酬。
他们无力控制资本，而恰恰是控制资本的能力才会是人们摆脱贫穷。
”穷人为何无力控制资本呢？“因为他们没有继承任何资本或贷款，又因为被认为没有任何信贷价值而不能贷款。
”因此，尤努斯和格莱珉采取了传统扶贫方式背道而驰的做法，直接向穷人发放现金贷款，让他们获得资本，用自己的能力去改变贫困的现状。
2．“金融界不可接触者”是可以接触的。
一般商业银行是“嫌贫爱富”的，它们设定的贷款抵押、质押、担保等门槛，将穷人拒之于千里之外。
尤努斯对银行这种抵押担保的原则提出了质疑，他认为只要能把钱收回来，就无需提供抵押担保。
在格莱珉的实践中，格莱珉银行的小额贷款不要求任何担保抵押物，不需要团体担保。
为了使格莱珉的运作更加具有可操作性，尤努斯和他的同事们经过多次实践，确定了贷款的基本运作方式是：①贷款者虽然无须抵押或担保，但却要找到另外四个人，成立一个五人小组，格莱珉先给其中的两人贷款。
如果在随后的六周内，这两个人都按期偿还贷款，就允许另两名成员贷款；小组的组长通常是最后一个贷款者。
如果中途有人退出，则须补足五人方能继续运作。
②对于借款人而言，她们每周必须偿还小额的贷款，同时存入金额更小的存款；一年后还清债务，她们便可以借更多的贷款，同时还有一笔存款可以动用。
例如，一名成员借款1000塔卡（1000塔卡约合115元人民币），利率10%，还款期为一年，一年后本息合计1100塔卡。
该成员每周约需还款21塔卡，同时还要存款5塔卡，存款利率为8.5%-12%；一年后还清贷款时，存款本息合计约有260塔卡。
有了良好的信用记录，此人便可借用更大额度的贷款。
该成员的财务状况会逐渐改善，并最终摆脱贫困。
尤努斯和格莱珉通过合理的运作模式，证明了贷款不一定需要抵押和担保，而且没有抵押担保的借款人比抵押担保的借款人的还款情况还要好。
3．建立银行的基础是信任，而非合同。
商业银行将人假定为贪婪的“经济人”，随时都打算将贷款卷走，为此，商业银行想法设法与贷款人签订合同，用法律的桎梏来限制客户。
而尤努斯并不这样认为，“如果格莱珉要成功，就必须信任我们的客户。
从第一天我们就清楚，在我们的体系中不会有司法强制的余地。
我们从来不会让法庭来解决我们的偿付问题，不会让律师或任何人卷进来。
……我们确信，建立银行的基础应该是对人类的信任，而不是毫无意义的纸上合同”。
尤努斯认为，人们没有按时归还贷款，不是故意或者恶意这样做的，一定是那些人的境况使他们无力按时偿还。
为此，当出现贷款者没有按时偿还的情况时，格莱珉银行不是通过法律途径去追讨，而是采取延长还款时间、发放新贷款帮助贷款人度过难关等方法去解决。
格莱珉的实践证明，这样的方法是行之有效的，到20XX年底，格莱珉银行的还款率达98.89%，远高于一般商业银行。
4．借贷给妇女，比借贷给男人，能够更快地造成变化。
孟加拉国是一个保守的伊斯兰教国家，妇女地位十分低下，比男人面临更为严重的饥饿与贫困问题，更深刻地体会饥饿和贫困。
但是在孟加拉，银行体系是为男人建立的，妇女想贷款并不容易，她们到银行贷款必须得到丈夫的同意，为此在格莱珉之前，孟加拉的所有贷款者中妇女所占的比例不到1%。
尤努斯决心改变这种现状，他认为，妻子们拿到钱后，用来更好地照顾孩子，改善家人的衣食住行，并懂得家庭的哪个方面更需要钱，所以把钱借给妻子比借给丈夫给家庭带来的收益更大。
在格莱珉试验项目阶段，尤努斯给自己制定了目标——试验项目的贷款至少50%要给予妇女。
为了实现这一目标，尤努斯和他的团队做出了很多努力，用了很多方法去说服妇女从格莱珉贷款，刚开始遇到很多问题，后来慢慢打开了局面，取得了空前的成功。
现在格莱珉银行的400万客户里，96%都是妇女。
三、几点想法1．扶贫要扶到点上。
对如何解决贫困问题目前普遍有两种做法，一种是政府扶贫，比如政府免除低收入人群某些税费；投资贫困地区基础设施以拉动当地经济发展，带动就业，等等。
另外一种是社会扶贫，经济发达地区捐助、社会或有钱人捐款建设公路、学校、医院、图书馆等一些公共设施，或为贫困地区群众提供免费的技能培训等。
这些做法的效果往往是地区GDP上去了，但群众的收入并没有得到提高，或者只使一小部分原来不贫困的人得益，多数人还是维持原状，甚至滋生腐败，使资助者丧失信心。
尤努斯创立格莱珉银行的尝试，让穷人掌握了资本，使得通过市场改善贫困的手段得到了极大拓展。
事实上，简单的施舍只会让穷人丧失主动性而使贫穷永远存在。
对于穷人来说，取得贷款能够获得谋生与工作的机会，除了摆脱饥饿，精神上的快乐与尊严更是难以计量。
格莱珉的成功是因为尤努斯深信捐钱捐物类的慈善活动只是权宜之计，而真正重要的问题是为所有人，包括穷人和富人，创造一个平等的竞技场。
格莱珉的实践证明只要给穷人机会，他们的竞争实力不容小觑。
在穷困的绝境中挣扎的人们，对现实的机会有更深刻的体察，只要辅以相关的金融服务——小额贷款，他们就能抓住机会。
正如尤努斯所确信的：贫穷的位置，只应在博物馆里。
2．非正式制度的约束不亚于正式制度。
新制度经济学将价值观念、伦理道德、社会关系等视为非正式制度，将法律、法规、契约等视为正式制度。
银行就是通过合同这一正式制度来约束贷款者的、用担保来保障自身利益的，因而在传统的金融世界里，穷人由于缺乏抵押物或担保人，所以无法获得贷款。
在《穷人的银行家》一书中，尤努斯证明了“贷款给穷人，不要担保”的微观金融是可以成功的。
它的成功基于两方面：一则，如果穷人不按时还贷的话，他们将失去唯一能改善生活的机会，重蹈贫困的覆辙，所以穷人有激励还款。
二则，赤贫的贷款者需要组成一个5人小组自己管理，这样就变成了一个小的熟人社会而遭受监督，这种监督是互相的，如果一个人不还贷，那么其他人就会帮助他，或者延长还款期限或者让他每天少还一点，但总而言之，他还在熟人社会里，还处于监督之下。
对他们而言，这种非正式制度的约束比合同这种正式制度更有效，更直接。
因为若他拒绝还贷的话，他在这个熟人社会中就很难继续生活下去。
从这个角度看，尤努斯和格莱珉的成功在于让贷款的穷人建立自己的熟人社会，又让自己处于这个熟人社会的监督之中。
当然新的挑战随之而来，如何扩展更多的小额贷款，让更多的穷人对自己的未来负责，从而彻底抛弃贫穷，这是格莱珉银行面临的新挑战。
尤努斯的学生阿西夫·道拉和迪帕尔·巴鲁阿在《穷人的诚信》中讲述了“第二代格莱珉银行的故事”。
这次格莱珉直接贷款给穷人个人而不是5人小组；不要担保；采用更为灵活的贷款方式，甚至为每一个穷人量身定制其贷款计划；配以更加灵活的还款方式，比如说一旦当期还款困难可以延期；为穷人赚来的钱提供更具吸引力的存款方式和保险产品，比如为了吸引穷人存钱，提供子女教育存款或者养老及医疗保险存款等，这样穷人存款将是用于他自己而不是其他，这大大提高了穷人的存款积极性，也顺带提高了还款率。