构建学生全面发展的和谐教育

现 世 的和 谐 、 会 的 和 谐 ， 将 “ 而 不 社 并 和
同 ”《 语 ・ 路 》 （论 子 ）作 为 理 想 人 格 的标
准 。 子 则 强 调 “ 时 不 如 地 利 ， 利 不 孟 天 地 如 人和 ”《 （孟子 ・ 孙 丑下 》 。以 孔 孟 为 公 ）
代 表的 儒 家 提 出 了一 系列 旨在 实现 人 际 与 社 会 和 谐 的道 德 原 则 以 及建 设 大 同社
６ （ ０ ０年第 ９期・ ２１ 总第 ３ ５期 ８
Ｉ视 专点 家
其 二 ， 持 教 学 民 主 。 谐 教 育是 把 坚 和
以师 生 关 系为 主 的人 际 关 系 和 谐 视 为 教
必 然 要 受 到 大 自然 的惩 罚 持 人 与 自 保
然 的协 调 一 致 ． 人 和 谐发 展 的一 项 基 是
、
儒家“ 人一 人 ” 和谐 思 想 ． 构 建 是
源 远 流 长 ． 中 国 的 历 史 、 化 同 样 悠 与 文
久 和 灿烂 我 国 和 谐 思 想 源 于 如 下 两 个
观念 ：
一
和谐 教 育 的基 础
“ ” 儒 家 思 想 体 系中 ， 着 特 殊 和 在 有 的地 位 家 的 出发 点 是 个 群关 系 、 我 儒 人
谐 教 育 耍 从 学 生 身 心 特 点 、认 知 水 平 与
都 在 潜 移 默 化 地 影 响 着 学 生 的 心 灵 因
此 ，教 在 教 学 活 动 中 要 尊 重 学 生 的 自 币 主 意 识 和 独 立 人 格 ，以 自己 高 尚 的 道 德 情操 、 良的个性品 质关爱学 生 ． “ 优 以 润 物细无声” 的教 育风 格 影响 和 感 染 学 生 ．
天地 运 转 、 日月并 明 、 四时 循 环 等都 呈现
有 序 状 态 ： 次 ， 为 人 是 大 自然 系统 的 其 认
一
个 组 成部 分 ． 以 “ 道 ” 当服 从 “ 所 人 应 天
道 ” 最 后 ， 为 既 然 天道 是和 谐 协 调 的 ， ； 认
所 以 人道 （ 括 人 的发 展 ） 包 也就 必 须 和 谐
公 平 。 社 会 学 角度 看 。 校 要调 节 不 同 从 学
师 生群 体 在 授 受 水 平 上 的差 距 。 从经 济
学 角 度看 ．学 校 要 在 教学 资 源 优 质化 的
同时 ． 每 一位 师 生 都 有平 等的 机 会 ， 使 享 受 适 合 自己 的 优 质教 学 资 源 。
方 面 ． 有 侧 重 地 发 展和 丰 富 了 “ 谐 ” 各 和
思想体系。 本 文就借鉴儒 、 、 的和谐思 想 ， 道 释 来 谈 构 建 学 生 全 面 发 展 的 和 谐 教 育 所 谓和 谐教 育 ． 是 指 实 现 了教 育 内 部 及 就 其 外 部 和 谐而 达 到 教 育价 值最 大 化 的 教
其 一 ． 持 教 学 平 等 。 等 是现 代 教 坚 平 学 的 一 个 显 著 标 志 ． 学 平 等 是 师 生 和 教 谐 的 前提 。坚 持 教 学 平 等原 则 主 要体 现
在 学校 教 学 活 动 中 师 生教 学 权 利 、 会 、 机
规 则 等 方 面 的平 等 。学 校 要保 护 师 生 的 基 本 教 学 权 。保障 教 学 机 会均 等 和 规 则
因 素 的共 处 ． 谐 叶旨 质 因 素 的 融 会 贯 “ 异
通 。和 谐 ”就 是 指 存在 羞 别 的各 因 素 可 “ ， 以相 互 协 调 地 联 系在 一起 。 国 哲 学 三 我 大 支 柱 的儒 、 、 均 采纳 了 以 上 观 念 ， 道 释 在 探 究 “ 一 人 ”天 一 人 ’人一 我 ” 系 人 “ ’ “ 关
需 要 出 发 ．对 教 育 教 学 内 容 和 方 式 进 行 创 造 性 的 处 理 ．使 教 育 教 学 活 动 所 产 生 的 影 响 力 ．与 不 同年 龄 阶 段 学 生 身 心 的 发 展 规 律 相 适 应 。教 与 学 和 谐 的 实 质就 是 要 使 教 学 节 奏 与 学 生 发 展 的 节 律 和 谐 。 的活 动 ． 要 为 学 的 活 动 调 整 好 学 教 既
关 系 ． 求 人与 人 之 间 的和 谐 。 子 强 调 追 孔
是 天 人 合 一 论 。 一 观 念 出 自于 这
我 国先 秦 文化 典 籍— — 《 易 》 其 基 本 周 。 思 想 是 ，天 道 与 人 道 必 须 和 谐 统 一 。 首 先 ． 为 大 自然 的 规律 是 和谐 协 调 的 ， 认 如
Ｔ 构 建 和 谐 ．Байду номын сангаас
辑决 好 以 下 偕 的重 要 标 自我 和 谐 的
学 的基 本 条 件 。它 所 追 求 的 目标 是 形 成
“ 主 平 等 ， 师 爱 生 ， 感 交 融 ． 力 合 民 尊 情 协 作” 的新 型 师 生 关 系 。 生 关 系 每 时 每 刻 师
本 内容 其 二 ， 重 学 生 的 身 心发 展规 律 尊 和
会 的愿 景 和理 想 。 据儒 家 “ ” 思想 ， 依 和 的
和 谐 教 育 的基 础 就 是 从 个群 关 系 、人 我
关 系出 发 ． 求 人 与 人 的和 谐 。 学 校 教 追 在 育 中 ． 与 人 的 关 系 首先 是 师 生关 系 ， 人 人
协 调 。 们 认 为 ， 人 合 一论 的这 一 积 极 我 天 精 神 ． 是 我 国 古 代 和 谐思 想 的 一 个理 乃
视点
之
’ ０
构 建 学 生 全 面 发 展 的 和 谐 教 育
刘 尧
国 是 一 个 有 五 干 年 文 明 历 史
育 。 种教 育 能有 效 地 促进 人 与 人 、 与 这 人
自然 、 与 我 的 高 度和 谐 。 人
一
与灿 烂 文 化 的伟 大 国家 。 而
和 谐 思 想 的 发 展 ． 可 以 说 是
论 基 础
与 人 的和 谐 即 师 生 （ 学 ） 谐 。 教 和 当前 。 构 建 和 谐教 育 ， 实现 师 生 （ 学 ） 教 和谐 ， 主要
应 解 决 好 以 下 问题 ：
二 是 和 谐论 。论 语 ・ 《 子路 》 有 句话 中
“ 君子 和 而 不 同 ” 一 般 说 来 ． 和 ” 异 质 。 “ 指