关于家谱的介绍
家谱知识综述
家谱知识综述【家谱】目前在上海图书馆中收藏梁姓族谱22部,全国其他单位和美、日等国的图书馆还收藏梁姓族谱89部。
1、家谱有关名词解释:家谱:家谱是记载您的家族与世系以及重要人物事迹的书。
家族:与您有血缘关系的族人所形成的家庭组织。
世系:是家族世代相承的系统,也叫世系表。
用图表形式反映家族成员的血缘关系,通常五代为一表。
祖籍:祖宗的出生地。
祖宗家族的上辈,多指较早的。
房支:您或您的兄弟所成立的家庭便是一个房支。
辈分表:家族世系的次序表需要进行考证的家谱内容。
例如,姓氏来源,迁徙经过和原因等。
家训:是家族的法规。
内容基本上为修身、齐家、守法等方面。
其中一部分包括:规约、训语、庙规。
规约:就是族人必须遵守的规则,如:家法。
训语:就是教人做人行事的道理,也称为家教。
庙规:也称家礼。
为家族祭祀礼仪,如:祖庙、祠堂组成、祭祀、婚丧礼仪等。
祠堂:记录家族祠堂的历史与现状、规则、神位、世次、田庄管理以及祖坟、各房墓地的分布和坐向。
2、家谱的意义:中国的家谱一般都有家规族训,对于规范人生和教育子弟有着积极的意义。
古代颜氏家训、柳氏家训、朱伯庐治家格言等都是德育很好的教材。
司马迁、班固、陈寿等史学家在其史学著作《史记》、《汉书》、《三国志》中分别使用谱牒内容,使得史书更加准确与完备。
家谱,亦称族谱、祖谱、宗谱、家乘、通谱、会通谱、统谱、统宗谱、世谱、支谱、房谱等等,现在一般统称家谱或族谱。
家谱是系统记述某一同宗共祖的血缘集团世系人物或兼及其他方面情况的历史图籍(是封建家族记载本族世系和重要人物事迹的书)。
家谱以记载父系家族世系、人物为中心,是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。
也是中华文明的特有现象。
为了保护家谱文化承传,专家学者正在呼吁“中华家谱”申报非物质文化遗产。
为此,每个中华民族的子孙,不管你是否正在着手或打算编修家谱,了解一些家谱知识都是必要的。
3、家谱的作用:家谱是一个家族的历史记载,通过家谱,我们能够比较真实地了解当时的历史面貌、时代精神、社会风尚,了解在那个历史背景下人们的生产、生活情况。
有关家谱的一些知识(转)
有关家谱的一些知识(转)第一;家谱文化;家谱,又称族谱、家乘、祖谱等。
是一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁,是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。
家谱是一种特殊的文献,就其内容而言,皇家、贵族和平民有着不同的家谱记述,其记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。
第二;家谱的起源;从出土的甲骨文、金文、碑文等中国早期文字,及史类文献对家谱起源的考证,家谱的起源至少可以追溯到先秦时代。
周代已有史官修谱制度并撰有《世本·帝系篇》。
家谱的起始与士族门阀制度有重要的关系。
自魏晋以后,谱牒之学大盛,一些士族门官都以此互为夸耀。
但隋唐及其以前得到谱牒早已亡佚殆尽,宋、元及明朝的家谱也所存寥寥。
中国人的家谱根据甲骨文和金文中的记载,萌芽于先秦时期,在人才的选拔上起到重要的“有司选举,必稽谱牒”的作用。
到了唐代时期,修续家谱则为关陇世族垄断,唐太宗为了打击门阀实例,组织编纂《氏族志》,家谱的重要性再次凸显。
宋代是家谱的转折时期,其功能由“别选举,定婚姻,明贵贱”的社会政治功能,变为“尊祖,敬宗,收族”的伦理道德功能。
明、清和民国时代,私修家谱蔚然成风,修谱成全民性的一项文化活动。
第三;家谱里有什么?明清以来家谱,内容丰富,尽管编纂形式有不同,收载内容有多寡,但完整的家谱,大致包含以下内容:1、谱名;为“明血统,防乱宗”,谱名一般包含里籍,如《韶山毛氏族谱》《镇海横河堰包氏宗谱》,有的还加编修时间、次数,如《同治九年进贤刘氏重修族谱》《中湘陈氏六修族谱》等。
2、谱序;内容涉及修谱缘由、姓氏渊源、家族迁徙、修谱理论等,续修谱一般保存以前的谱序。
大多由本族人撰写,也有名人撰写,如朱熹、文天祥等。
3、凡例;阐明修谱的原则和体例,少则几条,多则几十条,随时代变化而变化。
如民国时有些谱凡例规定女子也入谱。
4、遗像;刊载祖先及族中重要人物遗像及赞语,诸如“秉姓忠直”,“忠悬日月”等。
家谱的内容
家谱的内容家谱是一种以家族为单位,记载家族历史、传承家族文化、彰显家族荣誉的重要文献。
家谱的内容非常丰富,涵盖了家族起源、传承、发展以及家族成员的生平事迹、社会地位、文化教育等多个方面。
以下是家谱的主要内容及其重要性。
1.家族起源和传承家谱的首要内容是记载家族的起源和传承。
这包括家族的先祖、发源地、迁徙历程、重要事件以及家族的族谱、世系表等基本资料。
了解家族的起源和传承,有助于家族成员深入了解自己的血脉根源和文化传统,增强家族凝聚力和认同感。
1.家族文化家族文化是家谱的重要组成部分,包括家族的信仰、价值观、道德规范、家规家训等。
这些文化传统是家族成员行为处事的基本准则,对于规范家族秩序、维系家族和谐以及传承家族精神具有重要意义。
1.家族成员生平事迹家谱中详细记载了家族成员的生平事迹,包括个人经历、学历、事业、成就、荣誉等方面。
这不仅是对家族成员个人成就的肯定,也是对家族整体实力和价值的体现。
通过了解家族成员的生平事迹,可以激励后代继承先祖的优良传统,积极向上、拼搏进取。
1.社会地位和影响家谱中还会记载家族在社会中的地位和影响,包括家族成员在社会中的地位、作用和影响等方面。
这些信息反映了家族在当时社会中的地位和影响力,对于研究当时社会历史和文化具有重要价值。
1.家族地缘关系家谱中也会记载家族的地缘关系,包括家族的籍贯、住所、田产、房产等方面。
这些信息反映了家族在当时地域社会中的地位和作用,有助于深入了解当时社会的政治、经济和文化状况。
1.家族仪式和习俗家谱中还会记载家族的仪式和习俗,包括祭祀祖先、婚丧嫁娶等传统仪式以及生活中的各种习俗和规矩。
这些信息反映了当时社会的风俗习惯和宗教信仰,对于研究当时社会的文化传统具有重要意义。
1.家族文献资料家谱中还会收录家族的文献资料,包括族谱、家谱、传记、信札、诗词等文献资料。
这些文献资料是研究家族历史和文化的重要资料,具有极高的历史和文化价值。
综上所述,家谱的内容非常丰富,涵盖了家族的各个方面。
家族谱_精品文档
家族谱导语:家族谱是一种记录家族血统、世系关系的重要文献资料,是家族历史传承的重要组成部分。
通过家族谱,可以清晰地追溯家族的起源、发展和演变过程,了解家族成员的相关信息,传承和弘扬家族的文化传统。
本文将从家族谱的定义、编写方法、意义和传承价值等方面进行探讨。
一、家族谱的定义家族谱,又称家谱,是家族内部逐代相传的记载家族血统关系和家族成员姓名、出生日期、籍贯以及其他重要信息的文献资料。
家谱通常以书写方式记录,既可以是手写形式,也可以是电子文件形式。
二、家族谱的编写方法1.收集资料:家族谱的编写需要收集家族成员的相关资料,包括姓名、出生日期、籍贯、职业、教育背景等信息。
可以通过家族聚会、询问长辈、查阅文献资料等渠道获取资料。
2.整理资料:将收集到的资料进行整理,按照世系和辈份进行分类,并记录相关信息。
3.编写谱系:根据整理好的资料,编写家族谱系图。
可以选择手工绘制或借助电脑软件进行制作。
要注意谱系图的清晰、准确和易读性。
4.核实与修正:编写好家族谱后,需要与家族成员核对信息的准确性,对发现的错误和遗漏进行修正,确保家族谱的准确性和完整性。
三、家族谱的意义1.传承家族文化:家族谱记录着家族历史的传承,可以清晰地展现家族的文化传统、价值观和行为规范,引导家族成员弘扬家族文化。
2.维系家族情感:家族谱是凝聚家族感情和凝聚力的重要载体,通过家族谱的编制和传承,家族成员之间的情感将得到加强和维系。
3.研究家族历史:家族谱是研究家族历史的重要依据,可以帮助人们深入了解过去的历史,追溯家族的起源和发展。
4.寻根问祖:对于家族成员来说,家族谱是了解自己身世的重要途径,可以追溯祖先的姓名、籍贯等信息,帮助破解个人身份之谜。
四、家族谱的传承价值1.延续家族传统:家族谱的传承可以帮助家族的文化传统和价值观代代相传,使后代子孙将家族文化薪火传承下去。
2.凝聚家族情感:家族谱作为家族共同的记忆和精神纽带,能够增进家族成员之间的感情,维系家族团结。
家谱基本知识,你知道多少呢?
家谱基本知识,你知道多少呢?家谱基本知识家谱又称族谱、宗谱等,是以记载父系家族世系、人物为中心的历史图籍。
明清以来家谱,内容丰富,尽管编纂形式有不同,收载内容有多寡,但完整的家谱,大致包含以下内容:一、谱名是“明血统、防乱宗”的一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。
家谱以记载父系家族世系、人物为中心,是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。
家谱是一种特殊的文献,就其内容而言,是中国五千年文明史中具有平民特色的文献,记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。
家谱属珍贵的人文资料,对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究,均有其不可替代的独特功能。
二、题辞大多是前代皇帝或名人为本家族的题辞,放在显著位置,目的是以此炫耀家世。
三、目录按次序编排以供查考的图书或篇章的名目。
目录是书籍的必备工具,可以方便人们对书籍内容的查找和了解。
四、谱序有自序和他序的区别,其内容为叙述修撰缘起,修谱目的,本谱的修撰历史、过程与内容大要,修谱的人员构成,修订年月,家族的渊源传承和迁徙经过,郡望,以往历次修谱情况以及对谱学理论的认识等,作用是宣扬本谱主旨,颂扬祖德,使子孙读后能敬祖向善。
如果本谱是续修之作,那么,除收载新写的序外,以往历次修谱的旧序也一并收入,对于续修次数多的家谱,有时新旧序能多达数十篇。
此外,为了增光族望,还会专请当代名人作序,并将以往名人为列谱所作的序也依时代先后排列收载。
五、凡例主要是介绍本谱的纂修原则与编写体例,收录范围,结构特点,各种著录规则,本谱中各类目的立类理由,适用范围,各种可入谱和不可入谱人物的标准,以及诸如如何避讳等行文要求,中心是强调家族血缘的重要性和谱书记述的真实性,内容较丰富。
六、恩荣也称告身、诏敕、赐谕、公文,集中记载历代皇帝和地方官员对本家族或某些成员的褒奖和封赠文字,包括各种敕书、诏命、御制碑文等,有的还包括皇帝或地方官员为本家族题写的各种匾额,目的是通过重君恩来彰明祖德。
中华家谱知识
中华家谱知识(1)家谱历史谱、族谱,是一个家族的生命史。
它不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹,还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。
家谱是以记载父系家族世系、人物为中心的历史图籍,是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。
先秦时,社会上流传有《周官》、《世本》等谱学通书;秦汉以后,又出现了《帝王年谱》、《潜夫论.志氏姓》、《风俗通.姓氏篇》等谱学著作。
到魏晋南北朝时,门阀制度盛行,家谱成了世族间婚姻和仕宦的主要依据,于是便迅速发展起来。
隋唐五代后,修谱之风更从官方流行于民间,以至遍及各个家族,出现了家家有谱牒、户户有家乘,并且一修再修、无休无止。
因此每次修谱,也就成了同姓同族人之间的大事。
但第一部家谱是什么样子?修撰于何朝何代?是官修还是是私修?因为历史上缺乏记载,至今尚不得而知。
到了宋代,由于官方修谱的传统禁例被打破,民间编撰家谱风气开始兴盛。
于是家谱也日益多了起来。
在这一时期的家谱中内容包括三部分:第一部分是世系图,若想知道谱中某人世系所承,属于何代、其父何人,一看此图便即了然;第二部分是家谱正文,是按世系图中所列各人的先后次序编定的,分别介绍各人的字号、父讳、行次、时代、职官、封爵、享年、卒日、谥号、姻配等。
这些介结性的文字,长者50余字,短者仅二三字,实际是人物小传。
使人知其本源,而世系表也因此更加完整;第三部分为附录。
对研究姓氏的源流、迁徙、分布、文化等都有较大价值。
家谱究竟有多大数量,至今还没有人作出确切统计。
因为家谱像其他所有私家家谱一样,还有秘不示人的家规。
每当家谱30年一小修,60年一大修后,旧的家谱除留下极少几套保存在宗祠或族长手中外,其余都要全部销切,而代之以新的家谱。
这种特殊的风俗习惯,当然为古老家谱的保存制造了人为障碍。
不过,尽管如此,家谱作为生活轨迹的记录,仍有不少被保存了下来。
至于散落在民间的家谱,无疑还有更大的数量。
(2)家谱的产生与发展家谱是人类以血缘为核心亲缘关系的投影,若从人与群体联系观念形成的角度考察,起源相当久远。
家谱知识含量
家谱知识含量
家谱是一种重要的家族文化形式,其中包含着丰富的知识,包括但不限于以下方面:
1. 家族历史:家谱是家族历史的重要载体,通过家谱可以了解家族的起源、发展历程、迁徙情况等。
2. 家族文化:家谱中记载了家族的传统文化、习俗、礼节等,反映了家族文化的独特性和价值观。
3. 家族人物:家谱中记载了家族中的重要人物,如祖先、名人、名士等,以及他们的生卒年月、科第、官职、妻室、子女等信息。
4. 家族关系:家谱中详细记载了家族的亲戚关系,如父子、兄弟、夫妇等之间的关系,以及家族中的辈分和传承关系。
5. 家族财产:家谱中记载了家族的财产情况,包括土地、房屋、田产等,以及与财产相关的契约、文书等。
6. 家族传承:家谱中记载了家族的传承信息,如家族的遗传信息、族谱系表等,反映了家族的血缘关系和传承体系。
7. 修谱知识:家谱的修纂历史、原则和方法等也是家谱知识的重要组成部分,可以帮助人们了解修谱的流程和注意事项。
总之,家谱是一种包含丰富知识的文化形式,通过学习和了解家谱,可以更好地了解家族的历史和文化,促进家族认同和文化传承。
家谱知识
都是形成一个国家的基石。
在国家不安定和国法不明确之际,家训即可发挥稳定社会秩序的力量。
因为,家族为了维持必要的法制制度,就拟定一定的行为规范来约束家族中人,这便是家法家训的最早起源。
自汉初起,家训著作随着朝代演变渐丰富多采。
家谱中记录了许多治家教子的名言警句,成为人们倾心企慕的治家良策,成为“修身”、“齐家”的典范。
例如“一粥一饭,当思来之不易”的节俭持家思想,今天看来仍有积极意义。
在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。
当中,最为人称道的名训,如颜氏家训、朱子治家格言等,至今脍炙人口。
家训之所以为世人所重,因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。
此外,提倡什么和禁止什么,也是族规家法中的重要内容,如:“节俭当崇”、“邪巫当禁”等。
简言之,每个家族都有不同的族规家训。
家谱中较为常见者,大致包括了以下内容:(一)、注重家法、国法(二)、和睦宗族、乡里(三)、孝顺父母、敬长辈(四)、合乎礼教、正名分(五)、祖宗祭祀、墓祭程序要想深入了解世系表中族人的历史功绩,那就得看家传了。
家传,是用来记述家族中有名望、有功绩人的事迹的文体,是一种正式的传记,明朝之前,传与谱是分开来记的。
“传记”记述了一个人一生的功绩品德,从对国家、民族、社会的贡献,到对地方、家族做的每一件业绩,如:出资修建词堂、祖墓等,全部记述在内,以作为后人学习之榜样,并荣耀家族。
家传一般分为:列传、内传和外传等。
列传是记录家族中有功绩男子的传记;内传是记录家族中有品行女子的传记;外传是记录家族中已出嫁有品行女子的传记。
传记中多配有该人的画像或关于该人的故事图画,让后代读起来倍感生动形象。
家传之用词以真实平朴为重,最忌溢美之词。
这也是评价一部“家传”水平高低与否的重要标准。
参天之树,必有其根;怀山之水,必有其源。
炎黄同心,华夏一脉;血浓于水,叶落归根。
中国家谱文化源远流长,博大精深。
“夫家有谱、州有志、国有史,其义一也”,清代著名史学家章学诚更是把家谱与国史、方志相提并论。
现代家谱模板
现代家谱模板家谱是一种记录家族成员和家族历史的文书,它可以帮助我们了解家族的起源、发展和变迁。
以下是一份现代家谱模板,供您参考:家谱名称:____家族家谱一、序言家谱序言是对家族历史和家族文化的概述,可以包括家族的起源、家族的迁徙、家族的成就等内容。
序言部分应该简明扼要地阐述家族的历史和文化,让读者对家族有一个整体的认识。
二、家族概述1. 家族起源:介绍家族的起源地、家族的祖先以及家族的成立过程。
2. 家族迁徙:介绍家族成员从起源地迁徙到各地的过程,包括迁徙的原因、迁徙的路线、迁徙的时间等。
3. 家族成就:介绍家族成员在各个领域取得的成就,包括政治、经济、文化、科技等方面。
4. 家族传统:介绍家族的传统习俗、家族的价值观和家族的精神风貌。
三、家族成员1. 长辈部分(1)祖父:介绍祖父的姓名、生辰、逝世时间、职业、生平事迹等。
(2)祖母:介绍祖母的姓名、生辰、逝世时间、职业、生平事迹等。
(3)父母:介绍父母的姓名、生辰、职业、生平事迹等。
2. 兄弟姐妹部分(1)兄弟姐妹的姓名、性别、出生顺序、职业、生平事迹等。
3. 晚辈部分(1)子女:介绍子女的姓名、性别、出生日期、职业、生平事迹等。
(2)孙子女:介绍孙子女的姓名、性别、出生日期、职业、生平事迹等。
四、家族世系图家族世系图是对家族成员关系的直观展示,可以根据家族成员的出生和逝世时间,绘制出家族的世系图。
五、家族史料1. 家族谱牒:收录家族谱牒的原文或翻译,包括谱牒的序言、谱牒的内容、谱牒的修订时间等。
2. 家族碑文:收录家族成员的碑文,包括碑文的内容、碑文的时间、碑文的位置等。
3. 家族典故:介绍家族成员之间的有趣故事和传说,包括典故的来源、典故的内容、典故的传承等。
六、家族文化1. 家族诗词:收录家族成员创作的诗词,包括诗词的原文、诗词的译文、诗词的创作背景等。
2. 家族书画:收录家族成员创作的书法国画,包括作品的照片、作品的风格、作品的创作时间等。
中国家谱知识
中国家谱知识中国家谱知识家谱是记载同宗共祖的血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。
它与方志、正史构成了中华民族历史大厦的三大支柱,是我国珍贵文化遗产的一部分。
家谱蕴藏着大量有关人口学、社会学、经济学、历史学、民族学、教育学、人物传记以及地方史的资料。
在改革开放的今天,进一步开展对中国家谱资源的开发利用,对海内外华人寻根认祖,增强民族凝聚力,为社会发展和经济建设服务有着重要的现实意义和深远的历史意义。
家谱基本知识家谱,又称族谱、家乘、宗谱等,是以记载父系家族世系、人物为中心的历史图籍。
先秦重要史籍《世本》为我国家谱的开山之作,其内容系黄帝以来至春秋时帝王公侯卿大夫的记录,其作用在于尊世系、辨昭穆、别贵贱等。
魏晋时期,门阀势力盛行,家谱成为门阀豪族势力维持其政治经济特权的重要工具。
郑樵《通志》卷25:“自隋唐而上,官有簿状,家有谱系。
官之选举,必由于簿状,家之婚姻,必由于谱系。
”因此,谱学大盛。
降至明清,私家修谱盛行,成为宗族普遍关注的大事,一般是三四十年即重修一次,往往是一修再修甚至多次重修,依封建统治者的逻辑就是“笃宗族以昭雍睦”、“修族谱以联疏远”。
皇家也积极修谱,称为玉碟,由宗人府具体承办。
现存家谱主要是宋代以后尤其是清代的私修家谱,其体例主要是融合欧阳修、苏询二体而形成的规范化的谱式,即“首世系,次讳字,次婚姻、次子嗣,凡祖宗之德行,品望、功业、文章悉载于谱。
故族递衍而不乱,祖德常佳而不朽。
”(《兴化戎氏重修宗谱》序),其内容归纳起来,大致有:(1)谱名,有称家谱、家乘、族谱、宗谱、世谱、会谱、统谱、房谱、支谱等的不同;(2)谱序:包括达官贵人及儒学大师等撰修的序言,用以反映本族的历史、族望、修谱简况及修谱原则等;(3)谱论,即论述修谱的意义、原则、方法等;(4)恩荣录,包括皇帝对家族成员中官员及家属的敕书、诰命、赐字、赐匾、赐诗、御谥文、御制碑文及地方官府的增谕文字等;(5)遗像及像赞,载有祖先及祖中重要人物的遗像,并配诗示赞;(6)族规家训,包括祖训、家礼、家典、家范、家戒、家规、族规、族约,是约束族人的礼仪规定,它对于族长的特殊地位、族众的行为准则、祭祀的礼仪、族产的管理等都有具体而又细致的规定;(7)五服图,即明确族众的五服关系;(8)世系,系家谱内容的主体,族中所有成员依照图表格式,按辈分次序进行排列,借以明确族人的代系及血缘关系等;(9)谱系本纪,即记载族人的简单情况,如本人名字、父名、排行、字号、生卒年月日、科第、官职、妻室、葬地、子女等;(10)命名行派,为族人命名需依一定的顺序以区别辈分,如曲阜氏依照“兴额传继广,昭宪庆繁样,会德维垂邮,钦昭念显扬”二十字命名;(11)官迹,记载族中历代官宦名人事迹,有的还专门收集族中及第人员;(12)传记;即族中名贤的传记材料,有行状、行实、事状、志略、忠义、孝友、贞节、寿文、贺序、墓志、序文、祭文、年诺等;(13)先世考,考正本族的历史渊源和迁徒情况,如得姓始末、始祖、世派、迁徒地区等。
家谱概述范文
家谱概述一、家谱简介家谱,又称族谱、宗谱、家牒等,是同宗共祖的血缘集团以特殊形式记载本族世系和事迹的历史图籍。
它是一个家族的生命史,记录着家族的迁徙、发展、繁衍历程,是研究人类繁衍、民族文化、家族历史等的重要文献。
二、家谱的构成要素1. 谱名:通常为“某氏族谱”或“某姓族谱”。
2. 谱序:一般由家族领袖或族长撰写,叙述家族的来源、迁徙经过、家族规模、人物事迹等。
3. 谱例:规定族谱的体例、内容、格式等。
4. 世系图:以图表形式展示家族世系,包括祖先、族人名单及其关系等。
5. 人物传记:记录家族中有突出贡献或影响力的人物生平和事迹。
6. 家规家训:记录家族的行为规范和教育子孙的训诫。
7. 附录:可以包括家族大事记、族产分布、遗嘱文书等相关资料。
三、家谱的功能与作用1. 传承家族文化:家谱是家族文化的载体,通过传承家谱,可以传承家族的历史文化、传统美德和家族精神。
2. 维系家族团结:家谱作为家族身份认同的标志,可以强化家族成员之间的联系和认同感,维系家族团结。
3. 弘扬家风家训:家谱中记录的家风家训,可以教育子孙后代恪守家族传统,弘扬优良家风。
4. 记录家族历史:家谱是记录家族历史的重要文献,可以为历史研究提供宝贵的资料。
5. 传承医学遗传:家谱中记录的家族遗传病史等信息,对医学研究具有重要价值。
四、家谱的编纂与管理1. 确定编纂人员:通常由家族领袖或族长主持编纂工作,并指定专人负责具体编纂工作。
2. 搜集资料:搜集家族历史资料、文献等,确保资料的真实性和完整性。
3. 整理资料:对搜集到的资料进行整理、分类、核实等处理,确保资料的可用性。
4. 编写家谱:按照家谱的体例和格式,编写家谱内容。
5. 审核校对:对编写的家谱进行审核校对,确保内容的准确性和完整性。
6. 印刷装订:将审核通过的家谱进行印刷装订,制作成纸质或电子版形式。
7. 保管存档:将制作好的家谱进行妥善保管存档,确保其安全性和可用性。
8. 家谱修订:根据家族发展情况,适时对家谱进行修订和完善,以保持其时效性和可用性。
家谱相关的知识点总结
家谱相关的知识点总结一、家谱的概念和作用家谱,又称族谱、世谱或宗谱,是以家族血统为主题,居于社会历史之中,以图谱或文字形式记载家族世系与家族史的专著。
家谱是家族的活化石,是家族文化的载体和传承工具,它不仅记录了家族的来源、发展和繁衍,也承载着家族的传统、文化和价值观念。
在家族传承方面,家谱对于传承家族文化和家族价值观有着重要的作用。
它不仅可以帮助后人了解家族的历史渊源和发展脉络,也可以引导后人传承和弘扬家族的传统文化和价值观念。
此外,家谱还可以加深家族成员之间的情感联系,促进家族成员之间的合作和共同发展。
二、家谱的类型和特点家谱有多种不同的类型,一般可以分为编宗家谱和族谱两大类。
编宗家谱是以宗族的血统为主要内容,以家族鼻祖为起始,追溯其世系渊源,记录后代的世系和世系变迁。
族谱是以家族的组织形态和历史变迁为主线,以家族的发展沿革和家族成员的事迹为内容,描述了家族的兴衰兴盛和家族成员的成就。
家谱的特点主要表现在以下几个方面:1. 世系延续:家谱记录了家族的世代相传,反映了家族的延续和兴衰。
2. 真实性和客观性:家谱在记录家族世系和家族历史时,尽可能做到客观真实,不偏不倚地反映家族的起源和发展。
3. 代表性和典型性:家谱是家族历史的代表性和典型性物证,反映了家族的兴盛和衰颓,具有很高的历史价值和文化价值。
4. 丰富性和多样性:家谱内容丰富,包含了家族的世系、成就、事迹和家族的发展演变等内容,形式多样,适应了不同家族的需求。
三、家谱的编写和保存家谱的编写是一项繁琐而复杂的工作,一般有以下几个步骤:1. 调查研究:家谱的编写首先需要对家族成员进行调查研究,搜集相关资料和资料证据,包括家族成员的姓名、出生日期、籍贯、居住地、职业等信息。
这需要投入大量的时间和精力,并且需要慎重对待,以确保信息的真实可靠。
2. 整理分类:搜集到的资料需要进行整理分类,根据家族成员的关系和世系进行归档整理,将其排列成清晰的条理。
家谱的基本常识
家谱的基本常识1.家谱也叫族谱、宗谱、家乘、支谱、房谱、世谱、大成宗谱、通谱、统谱、统宗谱等等。
名称各异,其内涵是同一的,只是外延有所区别而已,现在一般统称家谱或族谱。
2.家谱基本内容主要包括:目录、名人论谱、祖宗像(像赞)、名人墨录(书、画等)、序言(凡例、原流、考辨、大事记、跋、后记等)、敕令(诰命)、族规家训、诗赞(散文、诗歌、楹联、宗祠联等精选)、志表{儒林表、仕宦表(显宦志)、乡贤表、隐逸表、内则表、孝弟表、节义表、迁徙誌、丘垅誌、便录、祖居志、创学志、施产志等}、祭文碑铭收录、陵园照(祖坟照)、纂修族谱年纪、联修各支人口分布(人口统计、村庄简介、村庄分布图、村庄村貌照等)、宗祠庙宇照(祠堂、牌坊、门头、祖堂、香火堂、庙宇、殿堂、古建筑等)、世派字辈汇总、人物传记、宗法、族产(河、湖、山、田、塘等产证、图、说明等)、文件(修谱相关文件)、功德榜(赞助人名单、金额、照片等)、宗亲活动照、本次组织机构(组成人员名单、职务等)、吊系(吊线图)、雁行(行传)等。
3.根据联修范围大小,参修人数的众寡,家谱基本内容也会相应的繁简变化。
4.家谱重中之重是吊系(吊线图)与雁行(行传)。
5.一、吊系(吊线图):老谱大多采用每五代为一组,如一至五世为一组制作吊系图,整个一至五世吊系图制作完后,再五至九世为一组制作吊系图,整个五至九世吊系图制作完后,再九至十三世为一组再制作吊系图,如此类推。
主要记录个人谱名(可附字、号、妻姓氏、学历、职务等),吊线图上每个人之间的关系。
6.二、雁行(行传):雁行是记载每丁的详细信息,包含生、殁、嫁、娶、功名、事迹等信息,生就是每人出生的生辰八字,殁就是殁丁的过世的时间,墓葬之地及方位,嫁就是详载第几女生辰八字,嫁于何地何人为妻,娶就是娶某地某人第几女为妻,妻的生辰八字。
如是殁丁,还要详载殁葬息信。
7.现在修谱时雁行(行传)与吊系(吊线图)是一一对应关系,前后次序也一样。
古时雁行(行传)也有采用穿雁的方式,如一个支系或一房同一辈人按出生时间前后排列下去,这种穿雁的方式比较繁琐复杂,现大多不采用。
常用家谱模版
常用家谱模版家谱是一种记录家族族谱和家族成员关系的重要文献资料,它记录了家庭的族源、血缘关系、辈分以及家族成员的重要信息。
家谱在中国传统文化中具有重要地位,被视为家族的精神寄托和历史记载,对于了解家族历史、传承家风家训有着不可或缺的作用。
为了便于对家族进行系统的记录和保存,常用家谱模版应运而生。
本文将介绍几种常用的家谱模版,供读者参考。
一、五世通系谱五世通系谱是最常见的一种家谱模版,它依次列出家族五世以上的祖先和后代,包括姓名、字号、生卒年、官职、婚姻等信息。
下面是一个示例:1. 甲丙乙,字丙乙,生于清乾隆二十年,卒于嘉庆十三年,官职:丙乙官职;妻:甲丙乙,字丙乙,嫁于XXXXXXXX;子女:乙甲丙、乙丙,字丙乙,生卒年、官职等信息;2. 乙丙甲,字甲丙,生于嘉庆二十五年,卒于XXXXXXXX;妻:乙丙甲,字甲丙,嫁于XXXXXXXX;子女:甲乙丙、丙乙甲,字甲丙,生卒年、官职等信息;二、世系图谱世系图谱以图形的形式展示家族的血统关系,使人一目了然。
如下图所示:(插入世系图谱图片)三、彩色家族年表彩色家族年表以时间为线索,整理家族重要事件和成员信息,列出重要年份,并对家族活动进行详细描述。
示例如下:公元XXXX年:祖先甲乙出生,取字丙乙;公元XXXX年:祖先甲乙中举,官拜XXXX;公元XXXX年:祖先乙丙出生,取字甲丙;公元XXXX年:祖先乙丙娶妻,妻名甲丙;公元XXXX年:祖先乙丙生子乙甲丙;...四、家族人物传记家族人物传记以家族成员为中心,逐一介绍家族中的杰出人物,包括姓名、生卒年、主要事迹等。
传记应用精彩的语言描述人物的成长经历和贡献,让读者更好地了解家族历史和家族文化。
(以下是家族人物传记的内容举例,可根据实际情况编写)甲乙丙(生卒年):甲乙丙,字丙乙,出生于XXXX年,自幼聪慧好学。
乙丙甲在唐代官吏选拔中脱颖而出,历任XXXX,对于XXXX领域做出了重要贡献。
他是家族中的骄傲,为家族争光,通过他的努力和奉献,使得家族赢得了声誉和地位。
中国家谱知识简介
中国家谱知识简介家谱是记载同宗共祖的血缘世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。
它与方志、正史构成了中华民族历史大厦的三大支柱,是我国珍贵文化遗产的一部分。
家谱蕴藏着大量有关人口学、社会学、经济学、历史学、民族学、教育学、人物传记以及地方史的资料。
对海内外华人寻根认祖,增强民族凝聚力,有着重要的现实意义和深远的历史意义。
家谱中的有关科举名录、人口变迁、乡里教育、风俗习惯、宗教信仰、家规族训、人物传记、碑文墓表、天文气象、诗文著作、水文地理、名胜古迹等都是可以利用的珍贵史料。
最早利用谱牒的资料弥补撰修正史的不足的是司马迁。
据《史记》太史公自序第七十载,“诸侯废立分削,谱纪不明”,又“周室衰微,诸侯专政,《春秋》有所不纪,而谱牒经略……”又“维三代尚矣,年纪不可考,盖取之谱牒旧闻”。
根据记载,可以认为西汉《史记》的作者司马迁,是最早利用谱牒资料弥补撰修《史记》不足的第一人。
其后,著名的有宋代的宋祁、欧阳修等,在后晋刘昫撰的《旧唐书》的基础上,重撰《新唐书》。
《新唐书》增加了宰相表、方镇表、宗室世系表、宰相世系表,采用了不少传状、碑志、家谱等资料,可以看到修撰正史博采谱牒史料,是一个非常重要的途径之一。
即使现代撰修地方志,仍离不开要向谱碟索寻资料,如湖北省通城县修撰的八五《通城县志》,在《参阅资料要目》中,普查了段、桂、谢、葛、李、罗、汪、金、谭、何、程、皮、胡等十三姓的家谱,可见谱碟常用以弥补正史不足和印证修志之所需。
世界著名物理学家诺贝尔奖获得者丁肇中在1985年回家寻根问祖时,他祖父的坟墓地址,就是在《日照丁氏家乘》中查找到的。
他说:“我还要来的,我还要来的!”家谱基本知识家谱:又称族谱、家乘、宗谱等,是以记载父系家族世系、人物为中心的历史图籍。
先秦重要史籍《世本》为我国家谱的开山之作,其内容系黄帝以来至春秋时帝王公侯卿大夫的记录,其作用在于尊世系、辨昭穆、别贵贱等。
魏晋时期,门阀势力盛行,家谱成为门阀豪族势力维持其政治经济特权的重要工具。
关于家谱的介绍范文
关于家谱的介绍范文家谱是一种记载家族世系及家族成员关系的重要文献资料,它以文字和图形的形式,详细记录了家族的起源、发展历程以及成员的姓名、出生日期、籍贯等重要信息。
家谱不仅是家族文化的重要组成部分,更是传承家族血脉和价值观念的重要纽带,具有重要的历史、文化和社会意义。
家谱的起源可以追溯到古代的宗法制度。
在古代,宗法制度是社会组织和家族政治的基本形式,主要通过家谱来记录家族世系和家族成员的血缘关系。
家谱的编写和传承往往由家族中的长者负责,他们会通过口述、书写和绘制图表等方式将家族的血脉源流记录下来,并世代相传。
随着时间的推移,一些家族将家谱作为宝贵的文化财富,保存并传承至今。
家谱记录了家族的兴衰荣辱、聚散离合,是家族历史的镜像。
通过研读家谱,人们可以了解到家族的起源、迁徙和演变等重要信息,还可以了解到家族成员的修养、功业以及各种家族传统和规矩等。
家谱中的文字和图表可以使人们清晰地了解到家族成员的世系关系,通过对血脉的追溯,人们能够更清楚地了解和认识自己的家族身世,感受到家族的凝聚力和传统的延续。
另外,家谱还具有重要的历史浏览和社会意义。
作为传统文化的重要组成部分,家谱不仅保存了丰富而珍贵的历史信息,而且承载了家族的荣耀和贡献。
通过研读家谱,人们可以了解到过去的历史风貌和社会背景,对于研究历史和社会学发展都具有重要的参考价值。
此外,家谱还是研究宗族社会结构和家族制度的重要材料,对于社会学、人类学等相关学科的研究具有重要意义。
然而,随着社会的快速变迁和家族的演变,传统的家谱文化逐渐式微。
家谱的编纂和传承面临着许多困难和挑战。
一方面,随着家族的庞大和分散化,对于家谱的编纂变得越来越困难。
另一方面,现代社会的快节奏和多元文化的冲击使得家谱文化越来越受到质疑和冷落。
然而,即使在如今的社会背景下,家谱仍然具有重要的历史、文化和社会意义,值得我们继续传承和弘扬。
中国家谱知识
中国家谱知识中国家谱知识一、关于“家谱”家谱,亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等等,名称各异,其内涵是同一的,只是外延有所区别而已,现在一般统称家谱或族谱。
家谱是系统记述某一同宗共祖的血缘集团世系人物或兼及其他方面情况的历史图籍。
而姓氏是"某一同宗共祖血缘集团"的标识符号,家谱、族谱就是记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。
宗法式家族是一种血缘组织,内部的血缘关系必须十分清楚,这种组织才能维持和发展。
即使旧的家族裂变成许多新家族后,以及新家族再裂变之后,各家族之间的血缘关系也必须十分清楚。
一个家族的始祖及始祖母是谁?始祖如有几个妻子的话,谁是嫡?谁是庶?他们各有几个儿子,名叫什么?他们的妻又是谁,又各有几个儿子?家族的各支各房是怎样一代一代传下来的?现在众多族人的父、祖、曾祖、高祖等等是谁?谁和谁是什么血缘关系?新家族始祖是从旧家族的哪一代分裂出来的?它又是怎样一代一代地传到现在?总之,家族成员之间的各种复杂的血统关系必须清楚。
在没有文字的时候,血缘关系靠一代一代的口耳传授,储存在人们的记忆中。
时间长了,记忆难免有差错。
当文字产生以后,人们就用文字把这种血缘记录下来,这就是谱牒,是家谱、族谱的雏形。
谱牒源于何时?大概可以上溯到先秦时代。
司马迁说的《谱牒》、《牒记》,都是周以后的东西,周代的《世本》,曾对司马迁创作纪传体通史有过参考作用,学术界公认为为中国家谱的开山之祖。
战国时代的《春秋公子血脉谱》,启我国家族史籍以"谱"为名之先河。
周代的《世本》,在于"奠系世,辨昭穆",它所奠的系世,是周宗室的帝王世系;所辨的昭穆,是尊卑贵贱的亲疏。
完全是为推行宗法分封,巩固周王朝统治服务的。
周代的宗法分封制度到了春秋战国时代已经"礼崩乐坏",趋于瓦解。
到了汉高祖刘邦"徒步有天下",宗族组织由兴到衰,由破坏到重建,至东汉时已由世族宗族代替了,君统与宗统开始分离。
溧阳赵氏家谱
溧阳赵氏家谱是赵氏族人留下的历史文献,它记录了赵氏家族几百年的发展历程,不仅是赵氏家族血脉的延续,也是中国家族文化的重要组成部分。
赵氏家族是中国南北方多个地区的姓氏之一,而溧阳赵氏家族则是江苏溧阳地区的代表性家族。
以下是介绍溧阳赵氏家谱的几个方面。
一、家谱的概括溧阳赵氏家谱一般有四个部分,即宗谱、纪传、族譜和墓誌,这些部分都是史料价值很高的文献资料。
其中,宗谱主要记录了家族的族谱,族人的姓名、出生日期、祖先、结婚等重要信息;纪传则是记录家族显赫人物的事迹;族譜记录家族的历史和事迹,以及家族的习俗、训诫、家风等;墓誌则是记录祖先和家族名人的墓志铭。
二、家族起源与历史沿革据传溧阳赵氏祖先姓张,春秋时期曾随陆贾入楚。
赵氏家族的发展可以追溯到南北朝时期,当时赵氏祖先在黄巾起义中有功,获得了分封。
随着时间的推移,赵氏家族逐渐发展壮大,成为溧阳地区的代表性家族。
在明清时期,赵氏家族达到了极盛的时期,家族繁荣昌盛、人才辈出,为当地经济文化的发展做出了卓越的贡献。
三、家族的文化传承溧阳赵氏家族有着深厚的文化传统,家族讲究家风家训,注重家族文化的传承。
赵氏家族的家训有“忠孝诚朴”、“简朴节俭”等,这些家训一直被世代相传,为后人提供了道德准则和人生指南。
此外,赵氏家族还注重教育,鼓励子孙勤学苦练,培养家族人才,在政治、经济和文化上取得了不俗的成果。
四、家族的社会贡献溧阳赵氏家族在历史上对当地经济和文化的发展做出了重要贡献。
在明清时期,赵氏家族家有书院、祠堂等文化场所,慷慨资助当地公益事业,赵氏家族成为当地的社会精英。
此外,在地方政治、军事和经济上,赵氏家族也有卓越的贡献。
例如,当年的溧阳县令就有多位来自赵氏家族的官员,这些官员都为当地政治经济的发展做出了积极的贡献。
总之,溧阳赵氏家谱不仅是家族族人口耳相传的历史文献,也是了解中国家族文化和地方历史的重要资料。
通过溧阳赵氏家谱的研究和挖掘,我们可以更好地了解中国传统社会的家族制度和家族文化,也可以认识到中国的传统文化和价值观在家族的传承中的重要作用。
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手足干戈,我民忧伤。愿我族姓,
怡怡雁行,通以血脉,泯厥界疆;
汝归和睦,神亦安康,引而亲之,
处于家也,可表可坊;
仕于朝也,为 忠为良,神则佑汝,汝福绵长。
岁岁登堂,同底于善,勉哉勿忘。
家规家训
敬祖宗,敦孝悌; 睦宗族,端伦常; 友昆仲,和夫妇; 教子孙,尚勤俭; 恤孤寡,戒唆讼; 安生理,勿非为;
引证解释
《宋史· 艺文志三》:‚
寮(liao)家谱》一卷。‛
司马光《宗室世表》三卷,《臣
[明]叶盛《水东日记· 范氏家谱世系》:‚吾家唐相履冰
之后,旧有家谱。咸通十一年,一枝渡江,为处州丽水 县丞,讳隋 。‛
[清]龚自珍《序》:‚由是胪而为家谱,则史表之遗也;
广而为家乘,则史传之遗也。‛
赵树理《三里湾· 从旗杆院说起》:‚有些人听汉奸
刘老 五说过,从刘家的家谱上查起来,从他本人往上数, ‘举人’比他长十一辈。‛[1]
家谱的起源
关于中国家谱的起源问题,历来就有几种说法:
一说起源于周代,一说起源于战国秦汉时期, 一说起源于宋代,更有一说起源于周以前的甲骨文、金 文家谱甚至更以前的口头家谱和结绳家谱。 我们认为,根据历代文献记载和本世纪殷墟出土的甲骨 文字考证,中国家谱起源于商、周时期比较可信。 尊重家谱是尊敬祖先的表现,中国人有很朴素的祖先信 仰,不仅中国,而且韩国、日本、新加坡等受中国传统 文化影响比较大的国家,也都存在浓厚的祖先信仰。韩 国保存了很多完好的家谱,他们的总统卢武铉、卢太愚 都曾经到中国山东来认祖寻根。
李姓名望
纵观人类历史五千年来唯有李氏之帝国、王朝、共和国
政权接连不断,帝王、总统、国父连绵不绝,是唯一有 过多个国家统一政权,帝王、士族、将相最多之姓,所 以自古具有‚李天下‛之荣称。当今历史学家、社会学 家在评价及总结李姓这伟大姓氏时,李氏以其政权之多、 帝王之最、士族之首、将相之伟、杰才之盛、影响之广 被誉为‚万姓之首,帝王之尊‛。
甘肃陇西李氏初定派语:经纶 道节展奇才,辅佐天家登相台, 宪章祖训扬先泽,洪起心传庆 方来。重定:经纶承祖泽,光 裕振家声,肇建洪模永,宗支 裔代荣。通谱班次:享叙传谟 典,洪基肇吉安,泰和家政协, 鼎甲焕新班。 陇西堂李氏派语:国正添必茂, 高腾秀起彰,宗荣征瑞庆,祖 泽远光昌,德盛繁家祉,修悠 发久祥,于时增振耀,弈稷衍 其行。
赐姓改姓:唐朝大规模赐姓,是李氏宗族庞大的转折点。受唐朝赐姓者,见诸史
籍之人颇多。据《路史》及《唐书· 宰相世系表》所载:徐氏、邴氏、安氏、杜氏、胡氏、 弘氏、郭氏、麻氏、鲜于氏、张氏、阿布氏、阿跌氏、舍利氏、董氏、罗氏、朱邪氏, 皆以立功被赐国姓李氏。
李姓分布
国内权威统计分析↓↓
国外研究李姓分布参考图↑↑ 云贵及长江以北地区,李姓人较多
总则
倘背祖训,暴弃疏狂,轻违礼法,
明明我祖,汉史流芳,训子及孙, 悉本义方,仰绎斯旨,更加推详。
乖舛伦常,贻羞宗祖,得罪彼苍,
曰诸裔孙,听我训章:读书为重,
神则殃汝,汝必不昌。最可憎者,
次即农桑,取之有道,工贾何妨;
分类相戕,不念同忾,偏伦异乡,ห้องสมุดไป่ตู้
克勤克俭,毋怠毋荒;
孝友睦姻,六 行皆臧; 礼义廉耻,四维毕张;
重庆 重庆綦江篆塘李氏字辈:京朝 宋宗祖,世代永昌龙;承先绵 远泽,起后遇长春。
京江李氏派语:福泽由天定, 心田在而耕。井岗李氏派语: 秀公九族亲,甲第冠千军,石 羊发基址,均志李连陛,应尚 仕忠臣,国太永安宁,荣华光 宗祖,富贵远传名,道德辉先 泽,诗书裕哲昆,文章称寿世, 学业建经纶。
福建省 东山李氏派语:世开国运,文 士宏兴,正心诚意,盛德日新, 英才应遇,克建功勋,荣华继 美,光宗显亲。
李姓在中国历史上建立的政权最多,所以李姓声威显赫。
李姓名人
古代:李耳(老子)
李白
李渊
李世民 李煜 李时珍 李鸿章
近现代:李大钊
李先念(前国家主席) 李克强 李嘉诚 李彦宏
李小龙
中国最大的姓氏
李姓,唐朝国姓,中国第一大姓
氏,世界第一大姓氏,中国人口 有9500万,韩国朝鲜人口有900万, 全球人口总规模超过1.2亿人。
李氏超级名人极其多:道家创始
人李耳(老子)、唐高祖李渊、 天可汗唐太宗李世民、中共创始 人之一李大钊、中国总理李克强、 亚洲首富李嘉诚 等。
李氏祖训
善邑曲江李氏派语:本曰守承 先世逢,绍廷政学安邦国,书 田基业振家声,景运文明光祖 泽。
四川省
江苏省
四川金堂水竹林字辈(一世祖 李辉春/贝氏,二世祖李世爱/ 英氏,三世祖李生玉/许氏‚湖 广填川‛时来川,原籍湖广新 宁落伤田):天元年永, 时值 宏昌, 家道隆庆,福祈延长, 笃生英俊,特起贤良,安邦定 国,族大庭光。
李氏家谱
START
百科家谱
家谱:又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式,记载一
个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称 玉牒,如新朝玉牒、皇宋玉牒。
家谱是一种特殊的文献,就其内容而言,是中国五千年
文明史中具有平民特色的文献,记载的是同宗共祖血缘 集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍 贵的人文资料,对于历史学、民俗学、人口学、社会学 和经济学的深入研究,均有其不可替代的独特功能
忌毒染,慎嫁娶; 勉诵读,重交游;
谨丧祭,远酗酒;出异教,省自身。
李姓起源
李(Lǐ)姓出自嬴姓,颛顼*zhuān xū+的后代皋陶*gāo yáo+,在尧 舜时担任掌管刑狱的理官,他 的子孙世袭了‚大理‛职务, 并以官为姓,称为‚理氏‛。 商代末年,皋陶后代理征因办 案公正,得罪了纣王,被暴君 无故处死,其妻带着儿子利贞 逃难,一路上以木子为食才得 以活命。为了不忘这段蒙难的 历史,利贞的母亲决定将‚理‛ 姓改为‚木子‛构成的‚李‛ 姓。李利贞从而就成了李姓的 得姓始祖。
李氏字辈
各堂各郡各地均有字辈谱,字 辈谱是李氏族人区分及来源确 定的重要工具。 通常每代人在名字中第二个字 是字辈,据搜集资料显示,目 前国内至少有3300例族谱词, 以下为部分李氏字辈
湖南省
甘肃省
湖南沅江李氏派语:景继修凤 玉应,春世时之成,大学文名 显,鸿勋泰运新,克勤功益懋, 遵道治常隆,守训承先志,敦 行尚本真,有恒斯建业,能立 定增荣。
起源主要有三: 出自嬴姓:李利贞 改姓:三国时,诸葛亮平哀劳夷后,赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。北魏 鲜卑族有复姓叱李氏,北魏孝文帝迁都洛阳后,实行汉化政策,改为汉字单姓李氏。唐 李思摩,原为突厥颉利(东突厥)族人,名阿史那思摩,唐太宗李世民赐为李氏。李嘉庆, 本蛛鞘族人,姓茹,名常,徙幽州,为朔方部将,以战功赐姓李,更名嘉庆。李国昌, 本朱邪氏,名赤心,沙陀突厥酋长朱邪执宜之子,因随从康承训击败庞勋起义军有功, 被赐姓李名国昌。另有回族李姓、苗族李姓、壮族李姓、瑶族李姓、白族李姓、畲族李 姓、犹太人李姓等。