《古代汉语的词序》

娄上》） ▪ ⑥ 君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，
夜以安身。（《左传·昭公元年》） ▪ ⑦ 日居月诸，东方自出。（《诗经·邶风·日月》） ▪ ⑧启乃淫溢康乐，野于饮食。（《墨子·非乐上》） ▪ ——宾语＋介词（以、自、于）（＋动词）
五、表示行为数量的数词的词序
▪ 材料一： ▪ ①又与之遇，七遇皆北。（《左传·文公十六年》） ▪ ②公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。（《墨子·公
▪ （4）关于表示行为数量的数词的词序：表行为数 量的数词在谓语动词前，句法功能是充任状语； 表行为数量的数词虽可以置于动词之后，但它的 句法功能是充任谓语并且前面常有“者”。
▪ （5）关于语用上的谓语前置：古代汉语中有谓语 前置的现象，常出现在表示感叹或疑问语气的句 子中。这是一种语用上的前置，不是严格意义上 的语法前置。
本讲小结
▪ （1）关于疑问代词宾语前置：上古汉语中，疑问代 词作宾语时放在谓语动词前；如果动词前有助动词， 疑问代词也应放在助动词之前；疑问代词作介词宾 语的时候，也应放在介词之前。
▪ （2）关于须是否定句，必须
有表示否定的副词或代词“不、无（毋）、未、莫” 等；第二，宾语必须是代词。 ▪ ②如果动词前有助动词，代词宾语也应放在助动词 之前。 ▪ ③先秦汉语中前置不前置两种格式都有出现，因而 不像疑问代词宾语前置的规则那样严格。 ▪ （3）关于前置宾语的复指：强调动词宾语时，宾语 前置以后，常常借助指示代词“是”或“之”复指 前置的宾语；强调介词的宾语时，也常把其宾语放 在介词的前面，也常用代词“之”复指。
▪ ⑥ 曰：“奚冠？”曰：“冠素。”（《孟 子·滕文公上》）
▪ ⑦彼且奚适也？（《庄子·逍遥游》） ▪ ⑧天下父母归之，其子焉往？（《孟子·离
娄上》） ▪ ⑨沛公安在？（《史记·项羽本纪》） ▪ ——（1）结构：疑问代词（宾语）＋动词 ▪ （2）常见疑问代词：谁孰何曷奚焉安
▪ 语料二：
▪ ①胡为至今不朝也？（《战国策·齐策四》） ▪ ②曷为久居此围城之中而不去也？（《战国
▪ ③圣人不爱己。（《荀子·正名》）
▪ ④汉果不击我。（《汉书·赵充国传》） ▪ 乙组：
▪ ①每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（《三国 志·蜀书·诸葛亮传》）
▪ ②彼不我恩也。（柳宗元《童区寄传》）
▪ ③古之人不余欺也。（苏轼《石钟山记》）
▪ ④而狼未之知也。（明·马中锡《中山狼传》）
三、宾语前置后用代词复指
▪ ⑦ 岂不谷是为？先君之好是继。（《左 传·僖公四年》）
▪ ⑧ 晋居深山，戎狄之与邻。（《左传·僖公 十五年》）
▪ ——宾语 + 是／之（复指）+ 谓语动词／ 介词
▪ 材料二：
▪ ①率师以来，唯敌是求。（《左传·宣公十二年》） ▪ ②余虽与晋出入，余唯利是视。（《左传·成公十三
年》） ▪ ③去我三十里，唯命是听。（《左传·宣公十五年》） ▪ ④鸡鸣而驾，塞井夷竃（灶），唯余马首是瞻。
策·赵策》） ▪ ③许子奚为不自织？（《孟子·滕文公上》） ▪ ④即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？
（《贾谊·论积贮疏》） ▪ ⑤何以战？（《左传·庄公十年》）
▪ ⑥先生何以幸教寡人？（《战国策·秦策》）
▪ ⑦学恶乎始，恶乎终？（《荀子·劝学》）
▪ ——（1）结构：疑问代词（宾语）＋介词
▪ （2）介词：为以乎 ▪ 语料三：
▪ ⑩虽使五尺之童适市，莫之或欺。（《孟 子·滕文公上》）
▪ ——否定词＋代词（宾语）＋动词／介词 （极少见）
▪ 语料二： ▪ ①三岁贯女，莫我肯顾。（《诗经·魏风·硕鼠》） ▪ ②保民而王，莫之能御也。（《孟子·梁惠王上》） ▪ ③昔君之惠也，未之敢忘。（《国语·晋语》） ▪ ——否定词＋代词（宾语）＋助动词＋动词
古代汉语（Ⅱ） 通论
第一讲 古代汉语的词序
崔达送
一、疑问代词作宾语前置
▪ 语料一：
▪ ①寡人将谁朝而可？（《战国策·燕策》）
▪ ②吾谁欺，欺天乎？（《论语·子罕》）
▪ ③盗者孰谓？谓阳虎也。（《公羊传·定公八 年》）
▪ ④大王来何操？（《史记·项羽本纪》）
▪ ⑤ “涂之人可以为禹”，曷谓也？（《荀 子·性恶》）
许由一让，而陛下五以天下让，过许由四矣。（《史记·袁 盎晁错列传》）
▪ 附：观察以下两组材料，其中的词序问题属于什么性质？
▪ 甲组： ▪ ①甚矣，汝之不惠！（《列子·汤问》） ▪ ②败矣，子所使求马者！（《列子·说符》） ▪ ③亦太甚矣，先生之言也！（《史记·鲁仲连列传》） ▪ ④大哉，尧之为君！（《论语·泰伯》） ▪ ⑤宜乎，百姓之谓我为爱也！（《孟子·梁惠王上》） ▪ ⑥善哉，祁黄羊之轮也！（《吕氏春秋·去秋》） ▪ 乙组： ▪ ①子也，言伐莒者？（《吕氏春秋·重言》） ▪ ②何哉，尔所谓达者？（《论语·颜渊》） ▪ ③何哉，君所谓踰者？（孟子·梁惠王上） ▪ ——两组均为语用上的谓语前置。
公二年》） ▪ ③《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎！
（《左传·隐公元年》） ▪ ④上不失天时，下不失地利，中得人和，而百事不废。
是之谓政令行，风俗美。（《荀子·王霸》） ▪ ⑤太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，
此之谓不朽。（《左传·襄公二十四年》） ▪ ——代词（宾语）＋之（复指）＋动词（“谓”） ▪ ①维叶莫莫，是刈是濩。（《诗经·周南·葛覃》） ▪ ②尔贡苞茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征；昭
输》） ▪ ——数词（状语）＋动词（谓语） ▪ 材料二： ▪ ①於是平原君欲封鲁仲连，鲁仲连辞让者三，终不肯受。
（《战国策·赵策》） ▪ ②范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。（《史记·项羽
本纪》） ▪ ——主语＋数词（谓语） ▪ 分析以下例中数词的用法： ▪ 陛下至代邸，西向让天子位者再，南面让天子位者三。夫
▪ ①臣实不才，又谁敢怨？（《左传·成公三 年》）
▪ ②不畏于天，将何能保？（《左传·文公十 五年》
▪ ——结构为：疑问代词（宾语）＋助动词 ＋动词
二、否定句代词作宾语前置
▪ 语料一：
▪ ①不患人之不己知，患不知人也。（《论 语·学而》）
▪ ②不我知者，谓我士也骄。（《诗经·魏 风·园有桃》）
▪ ③今郑人贪赖其田，而不我与，我若求之， 其与我乎？（《左传·昭公十二年》）
▪ （6）动词和介词在语法上的共性：从疑问代词宾 语前置、否定句中代词宾语前置、因强调宾语前 置等情况看，控制这些宾语的主要是动词，也可 以是介词。可见，古汉语中动词和介词语法上的 共性很强。
▪ 要点：这种宾语前置需要同时具备两个条件： ▪ （1）句子必须是否定句，必须有表示否定的副词
或代词“不、无（毋）、未、莫”等。（2）宾语 必须是代词。
▪ 以下两组材料中有什么句法现象？
▪ 甲组：
▪ ①知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。 （《诗经·王风·黍离》）
▪ ②有事而不告我，必不捷矣。（《左传·襄公二十八 年》）
材料一：
▪ ①将虢是灭，何爱于虞？（《左传·僖公五 年》）
▪ ②秉国之均，四方是维。（《诗经·小雅·节南 山》）
▪ ③求！无乃尔是过与？（《论语·季氏》）
▪ ④君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。（左 传·僖公十五年）
▪ ⑤ 寡人其君是恶，其民何罪？（《国语·晋 语》）
▪ ⑥ 吾以子为异之问，曾由与求之问。 （《论语·先进》）
（《左传·襄公十四年》） ▪ ⑤父母唯其疾之忧。（《论语·为政》） ▪ ⑥当臣持竿临河时，心无杂虑，惟鱼之念。（《列
子·汤问》） ▪ ——唯／惟+ 宾语 + 是／之（复指）+ 谓语动词
▪ 材料三：
▪ ①苟得闻子大夫之言，何后之有？（《国语·越 语》）
▪ ②姜氏何厌之有？（《左传·隐公元年》） ▪ ③色物牝牡尚弗能知，又何马之能知也？（列
▪ ④居则曰：“不吾知也。”（《论语·先进》）
▪ ⑤主贤明，能听汝；不明，将不汝听。 （《韩非子·外储说下》）
▪ ⑥我无尔诈，尔无我虞。（《左传·宣公十 五年》）
▪ ⑦以吾一日长乎尔，毋吾以也。（《论 语·先进》）
▪ ⑧俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之 学也。（《论语·卫灵公》）
▪ ⑨莫我知也夫！（《论语·宪问》）
子·说符） ▪ ④孔子曰：“何陋之有？”（刘禹锡《陋室铭》） ▪ ⑤夫子焉不学，而亦何常师之有？（《论语·子
张》） ▪ ⑥ 宋何罪之有？（《墨子·公输》） ▪ ——何N ＋之（复指）＋动词
▪ 比较下面两组材料： ▪ ①“我之怀矣，自诒伊戚”其我之谓乎？（《左传·宣
公二年》） ▪ ②语曰“唇亡则齿寒”，其斯之谓与？（《谷梁传·僖
往南征而不复，寡人是问。（《左传·僖公四年》） ▪ ——是（代词,宾语）＋动词
四、强调介词的宾语而前置
▪ ① 楚战士无不一以当十，楚军呼声震天，诸侯军无 不人人惴恐。（《史记·项羽本纪》）
▪ ② 楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之。 （《左传·僖公四年》）
▪ ③ 秋阳以暴之，江汉以濯之。（《孟子·滕文公上》） ▪ ④ 其有不合者，仰而思之，夜以继日。（《孟子·离