老马哲学笔记
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专题一
一、传统的方法
1、阶级分析法
现在基本不讲了,于是资本家就成了成功人士,无产者就成了弱势群体。
思想的优胜劣汰靠实践。
现代的“马克思主义者”将马克思污名化了。
现行的教材都是反马克思的,是教条的、形而上学的,是意识形态化、政治化的。
有一个名词叫“封建的社会主义”,比如毛泽东时代、朝鲜、东欧以及苏联。
研究任何问题都不要停留在情绪化的阶段。
2、经济分析法
把一切问题的根源归结于经济,认为只要经济发展了一切问题就都能解决。
3、历史分析法
将研究的问题放回当时的历史时空当中。如德里达、福科、齐泽克以及拉康等人的观点(镜像理论、集体无意识等)。
二、本单元的方法
1、现象学方法
面向事件来研究,既不神化,也不恶化,要研究真实的生活。研究问题要深入社会背景。
由历史主义导出的相对主义,其背后都意味着虚无主义(无好坏无是非)。
现象学(Phenomenology),用“显现学”来表述更好,它是研究如何将事情如其所是地显现出来的科学,是探讨事情的本质如何显现、显示自身的哲学。著名代表人物有胡塞尔、海德格尔。
2、基本原则
面向事情本身,通过“还原”而直接面向前认识的事情本身。
专题二
一、现代社会科学研究方法
1、基本概念
科学分为自然科学、社会科学和人文科学,科学的概念应该广泛而非仅指自然科学。
研究方法就是正确的原则、方式和理论,分为方法论、研究方式和具体方法
三个层次。本课程所讲的就是方法论层次。
2、研究方法类别
现代西方的研究方法分为两大派:科学主义和人文主义。
科学主义的代表是机械论,是物理的世界,是实证的、因果的、数学化的、价值无涉的,总之是还原与实证。
人文主义则是主题参与其中的符号的意义的世界,是直观的、体验的,提倡表达与理解,总之是理解与运用。
3、科学研究方法的思想渊源
人本主义思潮(刺猬哲学):唯意志主义----生命哲学----存在主义
科学主义思潮(狐狸哲学):实证主义----马赫主义----逻辑实证主义
4、现代西方社会科学研究方法的偏颇与局限性
科学主义方法的局限性:机械地将自然科学的方法作为普适的方法强加给人文社会科学。这完全是自然科学认识模式扩散所产生的偏见,严重损害了人文社会科学的独特性质和内容。
人文主义方法的局限性:在否定唯科学主义或实证主义的同时却极端地否定了客观的、因果的、规律性的研究,进而面临着否定人文社会科学的科学危险,目前并未完全克服还原论的思维模式。
5、人文社会科学研究方法的正确理念
(1)必须坚持个体性与整体性的统一
我们不能孤立地看待这些个别行为和个别状况,而必须用一系列的社会关系、社会原因来说明。用法国社会学家涂尔干的话来说就是:一个社会事实只有通过与其他社会事务的整体联系才能得到说明。
(2)必须坚持实证性与理解性的统一
人文社会科学与自然科学的研究对象不同,它是人有意识、有目的的活动的产物,是人类意志和计划的结果,是主观观念和精神的对象化结果。因而强调“理解”在人文社会科学研究中的重要性,强调人文社会科学与自然科学的区别,这无可厚非。但把这两者根本对立起来,显然也是不符合事实的。
概而言之,社会科学研究方法上与自然科学应该既有联系又有区别,应该坚持实证性与理解性相结合。
(3)必须坚持事实判断与价值判断的统一
在科学史上一直有这样一种观点:科学的使命就在于追求客观真理,它不应
该与研究者的价值观念和价值判断相联系。
上述观点虽然维护了科学的客观性和纯洁性,但这个原则事实上即使是在所谓的纯粹的经验科学内也难以坚持。
因为,在自然科学范围内,它的认识对象虽然是客观的,但由于任何科学活动必然同时又是一种文化活动,是一种由不可能与价值无涉的人来实现的社会实践(有选择、有目的),这就决定了它不可能完全实现价值中的客观性。
二、马克思主义社会科学研究方法概述
1、马克思主义社会科学研究方法
它是指马克思主义观察和分析社会历史的立场、观点和方法。
2、马克思主义观察和分析社会历史的基本观点
(1)世界统一于物质的观点
(2)实践的观点
(3)联系的观点
(4)发展的观点
(5)对立统一的观点
……
3、马克思主义基本观点的方法论启示
(1)人类社会具有客观性及其自身的发展规律,因此,从事社会科学研究要遵循“实事求是”的原则,从社会现象的运动、变化和发展中去把握它的规律。
(2)社会是一个由各种要素构成的大系统,各要素在“相互联系”中发挥其作用,所以,从事社会科学研究要用联系的眼光看待社会现象或事物。
(3)社会事物和自然事物一样,都处在运动、变化和发展之中,所以,从事社会科学研究要用“发展的眼光”看待社会现象或事物。
(4)矛盾是事物发展的动力,社会现象或事物也是矛盾在推动发展的。因此,从事设会科学研究要用“对立统一”的观点来分析问题和解决问题。
4、马克思主义社会科学研究的主要方法
(1)从经济关系中寻找根源的方法
(2)阶级分析方法
(3)历史分析方法
(4)透过现象看本质的方法
(5)总体性方法
……
专题三马克思主义社会科学研究中的现象学方法
一、现象学方法概述
1、概念
现象学(Phenomenology),即显现学。“现象”即“显现”,指事情自身不断显现(展示)的过程和结果,,现象学就是研究如何将事情如其所是的显现出来的科学,就是探讨事情(的本质、意义)如何显现、显示自身的哲学(方法)。
(1)胡塞尔:事情如何在意识中显现自身。(悬置存在、直观意识)
(2)海德格尔:把事情如其所是地揭示出来。
(3)解释学(语言现象学):通过语言、文本把意义解释出来。
2、现象学方法
(1)现象学的基本原则(核心思想):面向(回到)事情本身。通过“还原”、“悬置”而直接面向(回到)前认识的事情本身。即,在最直接显现的事情没有得到澄清之前,不得设定任何间接的东西。
这是自笛卡尔以来所建立的一条为科学奠基的原则,它由康德的批判主义所深化,而在休谟哪里则体现为经验实在论。胡塞尔要建立严格科学的哲学,必须从这一前提出发:“人对事物本身”。所谓“回到事情本身”无非是回到直接自明、不可怀疑的东西。
胡塞尔:事情就是意识,就是纯粹意识中的(先验)纯粹现象。
胡塞尔在后期提出了“生活世界”的概念,影响非常大,引起了20世纪哲学向“生活世界”的回归,从而形成了各种或隐或现的日常生活批判理论。
海德格尔:事情就是存在。
马克思:感性存在的人的实践活动和显示社会生活。马克思主义的精髓和最大特点就是实事求是,它反对从本本和道听途说出发,而是从实际情况出发。
(2)现象学方法:就是一种将事情如其所是地呈现出来的方法。“Phenomenology”本身就意味着“将光投射在……之上”,即照亮、显示、揭示和阐明。
在胡塞尔和海德格尔等现象学家那里,作为方法的现象学其精髓是体验(直观)及其言说(描述/道说)。
在马克思主义那里,作为方法的现象学是什么样的呢?
(这里好像缺了一块)