日本葬礼
日本葬礼流程
日本葬礼流程日本葬礼是一个充满仪式和传统的重要仪式，对于日本人来说，葬礼不仅是对逝者的最后送别，更是展现家族尊严和社会地位的重要场合。
日本葬礼的流程非常有规矩，下面我们来详细介绍一下日本葬礼的流程。
首先，当有人去世时，家属会立即通知附近的寺庙或者葬仪社。
寺庙或者葬仪社会派遣僧侣或者职员前来处理后事。
接下来，家属会选择合适的日子举行告别式。
这个日子通常会在去世后的三天到七天之间，这段时间也被称为“喪服期”。
告别式当天，亲友们会穿着黑色的喪服前来参加葬礼。
在日本，黑色是表示哀悼和尊重的颜色，所以在葬礼上穿黑色是非常重要的。
在告别式上，亲友们会向逝者的灵位鞠躬，表示最后的告别和哀悼之情。
之后，亲友们会进行“香典”仪式，这是葬礼中非常重要的环节。
在这个环节中，亲友们会点燃香炉，烧香祭奠逝者，并向逝者的灵位行鞠躬礼。
这个仪式通常会持续一段时间，亲友们会表达对逝者的哀思和怀念之情。
随后，亲友们会进行“送别式”，这是告别式的最后环节。
在这个环节中，家属和亲友们会向逝者的灵位行最后的鞠躬礼，并为逝者献上花圈或者鲜花。
送别式结束后，逝者的遗体会被送往火化场所进行火化。
在日本，火化是非常普遍的葬礼方式，因为日本的土地资源有限，而且火化也符合日本人对环境的尊重。
在火化后，家属会收集逝者的骨灰，并将其放入骨灰盒中。
之后，家属会举行“骨壷入れ”仪式，将骨灰盒安放在寺庙或者家中的神龛中，进行最后的安葬仪式。
总的来说，日本葬礼流程非常注重仪式和传统，每个环节都有其特定的意义和象征。
通过葬礼，家属和亲友们可以表达对逝者的哀思和怀念之情，也可以展现家族的尊严和社会地位。
希望通过这篇文章，大家能对日本葬礼的流程有一个更加深入的了解。
殡葬习俗——海外殡葬
殡葬习俗——海外殡葬殡葬是人类社会中一种极其重要且不可避免的文化现象，是对逝者的最后悼念和安息。
不同国家和地区的殡葬习俗各有千秋，反映了不同文化的观念和传统。
在海外，各种殡葬习俗更是各具特色，让我们一起了解一下各国的海外殡葬情况。
美国：美国的殡葬习俗多元而宽容。
在美国，通常会有喪葬公司为逝者提供专业的葬礼服务。
葬礼通常包括追思会和葬礼仪式，家人和朋友会聚集在一起，共同悼念逝者。
美国人常常选择火葬，遗体的骨灰可以被保存在火化瓮中或撒在特定的地方。
此外，美国还有一些新兴的殡葬方式，比如绿色葬礼，即将遗体埋葬在生态友好的方式，促进自然循环。
日本：日本的殡葬习俗以其神圣和庄重而著称。
日本人认为死者的灵魂会在世间游荡，因此会在家中设坛，供奉逝者的灵魂。
日本的葬礼通常由神职人员主持，仪式非常庄严。
在日本，火葬是主流的殡葬方式，遗体的骨灰会被安放在寺庙的墓地或家人的墓地中。
此外，日本还有一种与生俱来的殡葬传统——供奉细川，即将逝者的骨灰撒在江河中，让其灵魂永远游荡。
法国：法国的殡葬习俗充满浪漫和诗意。
在法国，人们普遍选择地中海式墓地，花园式公墓或骨灰树葬。
葬礼在教堂或墓地举行，有时也会选择在家中举办私人的葬礼仪式。
法国人还认为，逝者的墓地应当经常打理和装饰，以示对逝者的尊重和怀念。
澳大利亚：澳大利亚的殡葬习俗倡导简约和环保。
在澳大利亚，人们通常会选择火化或传统埋葬。
由于澳大利亚的土地资源有限，因此火葬逐渐成为主流。
此外，澳大利亚还推广绿色葬礼，即将遗体埋葬在未经处理的土地上，促进自然分解和生态保护。
通过对各国海外殡葬习俗的了解，我们可以看到不同文化对生死的不同态度和理解。
每种殡葬习俗都有其独特的意义和价值，反映了当地人们对逝者的敬意和哀悼之情。
只有不断尊重和传承这些殡葬习俗，我们才能更好地理解生命和死亡的奥秘，珍惜眼前的时光，让逝者在另一个世界得到安息和悼念。
愿逝者安息，愿生者珍惜生命。
日本葬礼
葬礼是祈祷逝者成佛的仪式，告别式是与死者最 后的告别。葬礼开始后僧侣念经，一小时后举行 告别式，吊唁者按顺序上香，结束后僧侣退场， 司仪宣布闭会。
参加葬礼时需 手拿念珠
接回骨灰举行素 食开斋宴，预示 新的开始。
所有仪式完毕后 家属为参加人员 返礼。
入殓师
おくりびと
15003 秦慧杰
日本葬 礼大多 以佛教 风格举 行，僧 侣为司 仪。
葬礼流程
末期润 水
通夜
告别式
返礼
临终前，病人家 属为病人嘴润湿 水，也叫‘死 水’，润水人的 顺序按照与病人 的亲疏来定。寄 托的家人男女均需穿朴素 服饰，不能佩戴首饰。
亲朋携香典（奠 仪）守夜。用来 代替灵前的香木。 （用布包好的钱）
日本的活葬礼
日本的活葬礼
日本的活葬礼名叫seizenso，它源自1990年日本女明星Junko Ymada 提出的概念，也就是电影《非诚勿扰》中看到的，在生前将自己的葬礼办了。
据说Junko Ymada 当时也搞了一个这样的电视直播，就是一种仪式，看着别人给自己献花圈的感觉。
这种模式慢慢的被日本人民所接受，在这个高速老年化的国度里，一些老人使用seizenso 的仪式来结束自己与儿女之间的关系。
也就是说办理了这个仪式之后，一般老人就送敬老院，儿女不再管理了。
同时通过seizenso 也会将遗产继承给下一代。
实际上这种名为seizenso 的活葬礼，在我看来，更有特别实际的意义，是两代人的利益交接。
世界各地的葬法
世界各地的葬法葬礼是人们送别逝去亲人的仪式，不同国家、不同文化和宗教信仰有不同的葬法。
以下是世界各地一些主要国家的葬法。
1.中国葬法：中国的葬法历史悠久，有许多传统。
一般来说，中国人将逝者火化后收骨，装入骨灰盒或骨灰瓮，安放在墓地的骨灰堂中。
在中国，墓地是非常重要的，人们会为先人修建墓碑，并进行祭祀。
此外，一些地方还有土葬和海葬方式。
2.日本葬法：日本人多数选择火化，将骨灰装入骨灰盒，并将其放置在骨灰堂中。
另外，日本也有寺庙将骨灰和亲人的遗物合葬的传统。
日本人的墓地通常由整个家族管理，墓地被视为连接过去和未来的重要纽带。
3.美国葬法：在美国，葬礼的形式多种多样，因为美国是一个多元文化的国家。
通常，人们选择火化，将骨灰安放在骨灰盒中，或将其撒在特定的地点，如故乡或海洋。
此外，美国也有传统的土葬和墓地的做法。
4.印度葬法：印度是一个以宗教为中心的国家，其葬礼方式与宗教信仰紧密相关。
印度教徒通常选择火化，然后将骨灰撒在恒河等圣河中。
印度教的葬礼仪式很庄重，通常会搭建临时平台进行火化仪式。
5.埃及葬法：埃及古代的葬法是有名的。
埃及法老曾选择在金字塔中安葬。
如今，埃及人通常选择土葬，将逝者的遗体深埋在沙漠中的墓地中。
埃及人相信来世，所以在葬礼中注重保存遗体，以便来世再用。
6.墨西哥葬法：墨西哥的葬礼与墨西哥传统节庆联系紧密。
墨西哥人庆祝“死者的日子”，并举行传统的“亡灵节”。
人们会在墓地上进行聚会、音乐、烹饪和跳舞，以纪念逝去的亲人。
7.挪威葬法：挪威是一个极寒的北欧国家，对葬礼有独特的方式。
挪威人一般选择火化，再将骨灰撒在特定的区域，如山地或海洋。
此外，挪威人也有葬在冰川上的传统，尤其是在不同地区的原住民族之间。
8.泰国葬法：泰国是一个信奉佛教的国家，佛教对泰国葬礼有很大影响。
泰国人倾向于火化，然后将骨灰装入骨灰盒或塔中。
泰国人相信“功德”可以影响来世的命运，所以他们会在葬礼中进行慈善捐赠和祈祷仪式。
以上只是世界上一些国家的葬礼方式的简单介绍，不同的国家、地区、文化和宗教信仰都有着各不相同的葬礼方式。
日本葬礼
（一）入殓{湯灌}
（二）葬儀の通夜
葬式（そうしき）とは、人が死ぬと葬送 の儀礼を行う。
遗体的处理--入殓师 おくりびと 英：Departur 中：入殓师
第81届奥斯卡金像奖－
－最佳外语片
“年龄不限，高薪保证，实 际劳动时间极短。诚聘旅程助 理。”
（一）入殓{湯灌}
湯灌の儀式
湯灌の儀式
みじたく
• ～整髪・薄化粧・ お着替え・旅支 度～
湯灌の儀式
のうかん
• ～ご家族の皆様に よるご納棺 (スタ ッフの進行・お手 伝い)～
湯灌の儀式
（三）葬儀の通夜
守夜作为丧事中非常重要的一项仪式，不 仅在日本，在中国乃至亚洲地区都普遍 存在。 守夜期间，逝者的亲人家属聚在一起，边 守护亡灵，边食用一些酒菜，心中默默 祝福逝者的灵魂，安慰其亲人，向逝者 作最后的道别。
• ～湯灌車・スタッフ 到着・機材セット・ お身Байду номын сангаасの硬直を解き ます～
湯灌の儀式
• ～ご家族の皆様にて 逆(さが)さ水をか けていただきます～
湯灌の儀式
あらいがみ
• ～シャンプー・リン ス・顔剃(そ)り・髭 剃り・洗顔(せんが ん) ～
湯灌の儀式
• ～ボディシャンプ ー・ご洗浄・お拭 き上げ～
ご ざ う い ま す
あど りう がも と う
By 周壮
通夜{つゃ}する原因
① 通夜的意义是逝者的亲人在葬礼的前一天 晚上，为了防止逝者被邪灵打扰，就点起 御灵灯，彻夜守护。 ② 今天，守夜仪式发生了一些新的变化。从 字面来看，“通夜”应该彻夜守护遗体， 但最近实行“半通夜”。一般守夜者只需 守护两三个小时即可。
治丧委员会
日本葬礼流程
日本葬礼流程
日本葬礼流程是日本把避忌之情、哀悼之思表达得淋漓尽致的宗教风俗，葬礼中有日本文化、礼仪和宗教色彩。
葬礼流程可以大致分为前期准备、正式葬礼和后期礼拜三个阶段。
前期准备，首先，要有专业的殡葬公司为死者进行尊崇的接迎、安眠，关怀被丧亲者的情绪，做好死亡证明书的申请和报废活动；其次，根据家庭意愿，会按照丧葬礼仪，为逝去亲友准备供品及设置葬礼现场。
接下来是正式的葬礼，主要有假善念经、禀判、般若讚祀、仪式礼佛及家族祈祷等。
假善念经就是按照家族自定的念诵词语，藉以超越一切；在禀判中，家族长言尊受，追思甘心，唱诵挽歌以及点拨某些宗教情景；而般若讚祀则是祀拜在释迦牟尼佛旁，礼佛也是必不可少的环节，参加者必须接受佛家弟子礼佛教诲；家族祈祷，则是为死者调离生命而作祷。
最后是后期礼拜，当家庭办理完死亡证明书后，就要实行点拨遗物、添诵念诵及安葬等礼仪，并举行神香座供养及开祭，以表达对死者的缅怀祝福。
日本葬礼流程是多宗教、多文化相交体现，将避忌之情、哀悼之思表达得淋漓尽致，具有浓厚日本文化、礼仪和宗教色彩，一个完整的葬礼大约能让参加者深刻体会到死者的离去，祝愿他保永安康。
日本丧葬习俗
以东京为例，丧礼一般分两天在自家举行。一切由死者的亲戚或者单位的人出面安排。这个人先得与全体亲属和包办丧事的殡仪公司商量具体事宜，选日子要考虑佛教的戒规。日子定下来后分头通知有关人员。通知哪天举行"通夜"(守夜)，哪天举行"告别仪式"。告别仪式一般在通夜的次日举行，一般在中午。
2．在吴地，人死后以水抹身，富者以绸绫十三件，贫者以布衣七件给死者穿上，都是有扣而无纽。在苏北地区如高邮，是在死者停止呼吸前穿寿衣，又叫老衣。寿衣讲究“五领三腰”。“五领”为五件上衣，即衬褂、棉袄、棉袍、罩衫、马褂；“三腰”为三条裤子，即衬裤、棉裤、罩裤。女丧改棉袍、马褂为大棉袄、夹袄，改罩裤为裙。有家人守夜。死者头前供一碗生米饭，叫做“倒头饭”。头前足下各点一盏油灯，叫“引路灯”(在吴文化区域如昆山等地，死者脚边点燃的灯称为“长明灯”或“幽明灯”)。死者脸上盖张黄纸，叫蒙脸纸。至夜请僧尼礼忏，称为“转敛”。
第二天的"告别仪式"也有和尚来念经。亲戚跟通夜时一样，坐在祭坛前面，其他人一般站在外面。告别仪式结束后，遗体在亲属的护送下送到火葬场。据统计日本人办丧事的费用全国平均为208万日元。其中支付给和尚的念经钱为52万日元，会餐费为43万日元。
对遗体的处理习俗
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
日本人对死者遗体的处置有许多习惯作法。一般男子要剃须整发，女子要化妆。按照佛式葬礼要头朝北放尸体，称名"北枕"。两手合掌，脸盖白布，胸上放剃刀，以除魔避邪。有时枕边还要放一小桌，摆碗清水，并用死者生前用过的饭碗盛满饭，插上一双筷子，摆在桌上。直到入殓前香火不断。入殓时要给死者擦身，最亲近的遗属要给其穿上寿衣或死者生前特别喜欢的服装，棺内还要放上死者生前喜爱的用品。
日本葬礼_精品文档
答谢礼仪
来参加守夜的人——设便宴款待； 一同去葬场和参加埋葬仪式的人——请到家里或饭店吃饭； 司机或火葬场的工作人员——用写上"志"的小纸袋装一两千日元答谢； 其他帮忙的人——以"交通费"的名义送些钱。
日本人的生死观
叁
中国人追求人活于世要后世留名，这体现了对生命价值和生的执着，换句话 说就是体现了对生的渴望，只有生才能创造价值。
日本的葬礼是庄重静穆的，他们对待死亡是达观 和安静的。他们一致认为灵魂是和肉体相区别的，灵 魂在离开了肉体之后还可以成为独立的实体，灵魂可 以不朽，因此在日本人看来，浮生如梦，生死本无常， 死亡不是生命的结束，只是生命的另一种开始。
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电 影 推 荐
入殓师 おくりびと
]
あ り が と う ご ざ
い ま す
“死水”即不流动的水，死者人生最后接触的水， 这个水包含亲属对死者重返生命的愿望。
为死者整容。这项工作只 有参加擦拭身体的人和死者友 人才有资格做。无论男女，头 发须弄整齐，男性要刮胡须， 女性要化淡妆，男女都要修剪 手指甲和脚趾甲。
北枕是在确认
生者死亡后的第一 个仪式，即将死者 头朝北睡。遗体入 馆之前，要将遗体 露在外面的那部分 用酒精擦拭。棺内 要贴上事先在菩提 寺的僧侣处获得的 棺书，一般为僧侣 抄写的经文。
两种形式：只有家人参加的临时守夜和 接受正式吊唁的守夜。
守夜
坐席顺序：从祭坛的右侧开始依次为丧主、死者家属、 亲戚。左侧则按僧侣、葬仪委员长、负责人、死者恩 人、公司代表、友人等。
守夜人员
守夜时男女均需穿朴素服饰， 不能佩戴首饰。亲朋携香典（奠 仪）守夜。用来代替灵前的香木 （用布包好的钱）。膝行膝退， 正座状态，脚后跟向上，脚尖着 地，双膝交互移动。 这是日本自 古以来的礼仪。
日本人是火葬还是土葬,葬礼有何不同之处？
日本人是火葬还是土葬，葬礼有何不同之处？这是一个值得探究的问题，因为不同的文化背景和信仰体系会影响人们对死亡和葬礼的看法和处理方式。
在日本，火葬和土葬都有一定的历史和传统，但随着社会的变化和人们观念的转变，火葬逐渐成为主流，而葬礼的形式也发生了一些变化。
我们来看看日本人对火葬和土葬的态度。
在日本的传统文化中，土葬被认为是一种尊重死者的方式，因为它能够让死者的身体回归大地，与自然融为一体。
而火葬则被认为是一种破坏身体的方式，因为它会将身体烧成灰烬。
在过去，许多日本人选择土葬，尤其是在宗教信仰较为传统的地区。
但是随着城市化和土地资源的紧张，土葬的成本和空间限制逐渐增加，火葬逐渐成为更为普遍的选择。
我们来看看日本人对葬礼的态度和习惯。
在日本，葬礼被视为一种非常正式和庄重的仪式，通常由专业的葬仪社或寺庙负责举办。
葬礼的形式和仪式可能因宗教信仰、社会地位、地域习惯等因素而有所不同，但通常都包括以下几个环节：告别仪式、火化仪式、骨灰安置仪式和追悼会。
告别仪式通常在死者家中或殡仪馆举行，亲友们可以在此向死者告别并献上花圈和香烛。
火化仪式通常在葬仪社或寺庙的火葬场举行，家属可以在此观看火化仪式并收到死者的骨灰。
骨灰安置仪式通常在寺庙或家中举行，家属可以将死者的骨灰安置在墓地或家中的神龛中。
追悼会通常在告别仪式之后举行，亲友们可以在此悼念死者并分享回忆。
我们来看看日本人对死亡和葬礼的态度和价值观。
在日本，死亡被视为一种自然的过程，人们通常不会过分悲伤或表达过度的情感。
相反，他们更注重对死者的尊重和纪念，认为死者的灵魂会在天堂或地狱中得到安宁或惩罚。
在葬礼中，人们通常会遵循传统的仪式和礼仪，并尽可能地尊重死者的意愿和家属的感受。
近年来，随着社会的变化和人们观念的转变，越来越多的人开始关注环保和可持续性，因此一些新型的葬礼方式也开始兴起，比如水葬、植树葬、骨灰散布等。
日本人是火葬还是土葬，葬礼有何不同之处？这是一个涉及文化、信仰、社会和环境等多个方面的问题。
薛岳去世日本的哀悼
薛岳去世日本的哀悼生老病死，是万物的轮回。
遗体该怎么处理，各家就有各家的方式了。
下面是百分网小编为你整理有关日本的丧葬习俗介绍，希望能帮到你。
日本的丧葬习俗既是殡仪馆，也是酒店，日本的遗体宾馆让哀悼的家属挨着所爱之人的遗体共度一晚，让他们做最后的告别。
日本大阪——在这座日本第三大城市，关连宾馆(Hotel Relation)的极简主义房间里布置着两张普通的单人床。
墙上挂着平板电视。
浴室里配备了塑料包裹的杯子和牙刷。
门厅对面就是停放着尸体的房间。
不管是活人还是死人，退房时间通常不晚于下午3点。
东京郊外的一座墓地。
几乎所有在日本去世的人都采取了火化。
关连宾馆是日本人所称的“遗体宾馆”(itai hoteru)。
大约一半的房间配有小型祭坛和用来停放棺材的狭窄平台。
有些房间还有温控棺材，配有透明的盖子，哀悼者可以透过盖子看见里面。
这些酒店既是殡仪馆，也是宾馆，它们的服务对象是那些不想举办大型的传统葬礼的日本人，鉴于人口快速老龄化，社区纽带不断松解，死亡人口的急速增加令火葬场不堪重负，这个市场正在日益兴起。
通常，日本家庭会把亲人的遗体从医院带回家，守丧一晚，第二天上午，邻居、同事和朋友都来参加追悼仪式。
下午，遗体被送往火葬场。
但是，随着邻里关系淡化，曾经牵动整个社区的葬礼慢慢变成了核心家庭的事。
与此同时，日本社会的老龄化速度很快，每年死亡人数的攀升速度很快，有时要等好几天才能轮到遗体火化。
遗体宾馆提供了一个实际的解决方案，在可以火化前，遗体可以以较低的成本存放在那里，也可以在那里举行价格不高的小型守丧和追悼仪式。
日本环境斋苑协会(Japan Society of Environmental Crematories)官员太田宽(Hiroshi Ota)表示，“可以说现在是供不应求的，”尤其是在城市地区。
日本约有5100座火葬场，但是拥有1300多万人口的东京只有26座。
“在婴儿潮出生的人都去世之前，对火葬的需求会不断增加，”太田说。
日本的丧葬礼仪和习俗禁忌
日本的丧葬礼仪和习俗禁忌摘要日本到现在还保留着传统的丧葬礼仪，且甚是隆重。
日本几乎全是大和民族。
居民主要信奉神道教和佛教，少数信奉基督教和天主教。
日本至今还保留浓厚的我国唐代的礼仪和风俗。
在日本，人们之间极讲礼仪。
习俗禁忌也很多。
关键词丧葬文化日本习俗禁忌一、丧葬礼仪日本的丧葬礼仪很隆重。
人死后，家属立即为之正枕，敲打死者的枕头。
并在死者的额头上蒙块三角形布或纸，叫“天冠”，算是阴间用的帽子。
哭丧、吊丧主要在于歌颂死者的功德，倾诉遗属的哀恸。
出殡时，旧俗是棺材不宜自平时人们进出的院落正门抬出，而要走小门，或索性在院墙开洞，待棺材抬出后立即砌上。
送葬时孝子捧灵牌走在前面，死者的至亲头缠白布随在棺后。
棺到墓穴，抬着绕三周，正中安下，等到送殡的亲友到齐，进行安葬。
日本每年有七八十万人走向人生的终点。
日本是一个十分重视丧葬礼仪的国家，所以传统的丧葬礼仪至今仍很流行。
以东京为例，丧礼一般分两天在自家举行。
一切由死者的亲戚或者单位的人出面安排。
这个人先得与全体亲属和包办丧事的殡仪公司商量具体事宜，选日子要考虑佛教的戒规。
日子定下来后分头通知有关人员。
通知哪天举行"通夜"(守夜)，哪天举行"告别仪式"。
告别仪式一般在通夜的次日举行，一般在中午。
亲戚和左邻右舍以及单位领导要参加通夜和告别仪式，而且要穿黑色的礼服。
一般人只要在告别仪式那天去一次就可以了。
通夜和告别仪式的摆设都一样，不过分好几个等级，用哪个等级的摆设则根据丧主支付的费用而定，与死者的生前地位没有关系。
祭坛一般有三层，正中间上方放着死者的黑白照片，两侧放着荷花灯、花篮、鲜花、水果等。
棺材放在前列，细节因佛教宗派不同而各异。
通夜原来只是由亲属和邻居出席的仪式。
一般从晚上6点左右开始举行。
近年来一般亲友也在通夜那一天来烧香。
这样第二天的告别仪式可以不来。
一般人不论哪一天去都要带烧香钱"香典"。
左邻右舍因为要帮忙，钱可以少出。
日本葬礼
还礼三分之一到一半。
奠仪 回礼
着 装
黑色正式服装， 学生着校服， 无靓丽配饰
布 施
给僧侣的诵经报酬。来源于佛教六修行的六 波罗蜜（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智 慧）。布施有内布施、外布施、无畏布施三种， 给僧侣的诵经报酬与外布施相通，所以叫布施。
其多少根据戒名等级以及地区不同而不同。一般 写：御礼、お布施、 読経料 。
福利厚生服务社团“全国仪式服务” 的调查显示，日本人花在葬礼上的费用（不包 括布施和寺院费用）平均为112万2594日元（约 合人民币8万9497元）。（2009年）
现在有些殡仪馆，在葬礼形式上进行大胆创新， 去掉繁文缛节，一改传统葬礼肃穆的气氛，营 造出温馨祥和的家庭气氛。
第32届加拿大蒙特利尔国际电影节最高大 奖、第81届奥斯卡金像奖最佳外语片—— 《入殓师》 死亡并不是终结，而是通往另一个世界的 大门，是此生的结束，是来生的开始。入 殓师不是靠死者吃饭的人，也不是为了赎 罪，他们是为逝者送行的人，让逝者更美 好更有尊严地走完人生最后一段旅程。
准备接待 Байду номын сангаас一般晚6点开始）
通 夜 流 程
迎接僧侣，戒名 就坐 僧侣诵经 焚香致哀
法话
丧主致辞
招待客人用餐（御斋）
先主后客
通夜种类：仮通夜
本通夜
半通夜 葬仪忌日：友引，六耀之一，对朋友不利
六曜（孔明六耀星）：先勝·友引·先負·仏滅·大 安·赤口，14世纪由中国传入。
迎接僧侣，客人
接待（收香典）
日 本 的 葬 礼
XXXX
一、葬礼之前 二、葬礼流程 三、葬礼礼节
葬 礼 之 前
病危通知 末期润水 死亡通知 汤灌仪式
二、葬礼流程
日本殉葬礼仪
日本殉葬礼仪来看看吧!欢迎阅读。
日本殉葬礼仪丧礼一般分两天在自家举行。
一切由死者的亲戚或者单位的人出面安排。
这个人先得与全体亲属和包办丧事的殡仪公司商量具体事宜，选日子要考虑佛教的戒规。
日子定下来后分头通知有关人员。
通知哪天举行"通夜"(守夜)，哪天举行"告别仪式"。
告别仪式一般在通夜的次日举行，一般在中午。
亲戚和左邻右舍以及单位领导要参加通夜和告别仪式，而且要穿黑色的礼服。
一般人只要在告别仪式那天去一次就可以了。
通夜和告别仪式的摆设都一样，不过分好几个等级，用哪个等级的摆设则根据丧主支付的费用而定，与死者的生前地位没有关系。
祭坛一般有三层，正中间上方放着死者的黑白照片，两侧放着荷花灯、花篮、鲜花、水果等。
棺材放在前列，细节因佛教宗派不同而各异。
通夜原来只是由亲属和邻居出席的仪式。
一般从晚上6点左右开始举行。
近年来一般亲友也在通夜那一天来烧香。
这样第二天的告别仪式可以不来。
一般人不论哪一天去都要带烧香钱"香典"。
左邻右舍因为要帮忙，钱可以少出。
一般人一次大概出五千至一万日元左右。
通夜和告别仪式那一天专门有人负责收钱记账。
和尚念完经以后，左邻右舍和亲戚在一起用餐。
有的人家分两次进行。
一次是亲戚和单位领导。
一次是邻居。
还有的人家从火葬场回来后再会一次餐。
待参加通夜的人们走后，直系亲属轮班通宵守护在死者身旁，不断烧香。
第二天的"告别仪式"也有和尚来念经。
亲戚跟通夜时一样，坐在祭坛前面，其他人一般站在外面。
告别仪式结束后，遗体在亲属的护送下送到火葬场。
据统计日本人办丧事的费用全国平均为208万日元。
其中支付给和尚的念经钱为52万日元，会餐费为43万日元。
日本殡葬礼仪——对遗体的处理习俗日本人对死者遗体的处置有许多习惯作法。
一般男子要剃须整发，女子要化妆。
按照佛式葬礼要头朝北放尸体，称名"北枕"。
两手合掌，脸盖白布，胸上放剃刀，以除魔避邪。
浅谈日本的葬礼
浅谈日本葬礼作者：步亭先生时近清明，又到了“慎思追远”时节。
孟子说：“惟送死可以当当大事”，“送终”是中国人的风俗，但通过各种渠道，及长期的文化交流也影响了周边国家。
如韩国，日本等东亚国家。
中国的丧葬风俗传入了这些国家，经过了本土化改革，变得有些似是而非，但又有些似曾相识。
日本从逝者心脏停止跳动之后，他或她就有了一个非正式的称呼“hotoke”，汉字写作“佛”，因为日本是一个尊重死者的国家，已死的人，只要不是“部落民”（注1：），都是一视同仁的。
除此之外，日本是一个佛教大国，佛教的普及范围相当的广泛。
日本的佛教有一个习惯，在其信仰者归天之后，会有僧侣赠送他一个“戒名”，日本佛教门派较大的山门净土真宗对其正式的称谓是“法名”，而日莲宗则称为“法号”。
这个戒名将会写在祭坛中央的牌位上。
日本的葬礼也根据逝者生前的级别分为几个形式，一般人就召集近亲和家人，举行“家族葬”。
但在社会上有影响的，或在其生前所在组织有着巨大影响的人，由于举行公开的葬礼，需要耗费大量的时间和精密的计划，所以往往先举行一次家族葬礼，等所有的筹划完成之后，再组织一次公开的葬礼，一般来说，对企业界的人士称为“社葬”，而政治家则是“国葬”了。
在逝者的亲属决定逝者的葬礼规格之后，就会有一系列的复杂且忙碌的工作需要展开，首先，就是入殓，日本对入殓有一套很严格的规定，称之为“汤灌”，日本的习俗是对男性进行刮胡子清理面容，而对女性则是进行化妆，为其穿上法衣，将其入殓，为了辟邪在盖棺时还会在逝者胸前放上一把刀。
从中世纪开始一般来说这都是由逝者的至亲在自己家里进行，如果他们嫌在自家干这事嫌晦气，就可以委托附近的寺庙里的僧侣委托进行此项工作，那里会有专门的“汤罐场”提供场所。
近几年本木雅弘里所提及的《入殓师》里所提到的纳棺夫，算起来还是进入20世纪之后才有的新玩意。
入殓之后就是筹备正式葬礼了，日本是一个现代化和传统化并存的社会，所有的一切只要委托葬礼组织人士和殡仪馆，自然能做到尽善尽美。
日本的婚俗与葬仪
指輪 哀悼
立会人 着物
ブーケ
スーツ
神殿 花婿
チャペル
纳骨堂
白無垢 婿入婚
ワンピース 水 引 仏前結婚式 貞明皇后
嫁入婚 誓約書 披露宴 冠婚葬祭 結婚ケーキ キリスト教 告别式 葬式 御花代 因縁 盗嫁婚 神前結婚式 教会結婚式 親 族 大正天皇 花艺 媒妁婚 法要 紋付袴
人前結婚式
仏式の葬仪と告别式
キリスト教・新教の纳棺式に当 たるのが通夜で、死者々が夜通し棺 の前で守る。祭檀は葬仪社に頼 んで饰り付けるが、経験豊かで 「〇〇式」と告だけで、その方 式どおりに最後まで式次第の世 话をしてくれるのが、日本の葬 仪社の特徴である。次に僧侣を 呼んで読経してもらい、死者の 死後の名前である戒名を付けて もらう。その後、参列者が焼香 し、軽い酒量をとりながら故人 をしのぶのがしきたりになって いる。昔は遗体を寝かせたまま 通夜を行い、その後に纳棺した が、最近は卫生的配虑から、通 夜の前に纳棺を行うようになっ た。
在日本，丧礼被看作已故之人与在世的遗属
之间，生与死连接的最后舞台，因此遗属们 都会竭尽心力来表达对故人的哀悼与怀念。 在日本的文化中，死生皆为自然法则，并不 会笼罩着浓重的悲剧气氛，因此，日本的丧 礼花艺也被创作得具有自然原野的美感，耐 人寻味。下面介绍几个不同季节的丧礼花艺 设计。
春季 此设计表现在樱花即将凋零之时 的绿色原野。使用花材：樱花、蝴蝶兰、 春兰、文心兰、蕙兰、百合、菊花、蔷薇、 非洲菊、福寿草、梅花、瑞香等
司会
仏教 花嫁 遣志
日本的婚俗与葬仪
---制作人：孟欣悦 白岑岑 郭娜 王婷 钱素芬
婿入婚
见战 合后 婚日 本 流 行 恋的 爱结 婚婚 方 式
讣报を知ったら
日本是一个十分重视丧葬礼仪的国家，所以传统的丧葬礼仪至今仍很流行。
日本人的葬礼非常庄严、肃穆，一切都是在安静中默默的进行。
在葬礼举行之前要进行通夜（守灵）仪式，家属以及死者生前好友聚集在死者遗体或者灵柩旁边，一起缅怀死者的生前事，一直到第二天的告别式。
守灵仪式完毕之后就要进行白天的正式葬礼。
根据日本的法律规定，土葬、火葬必须在死者去世24小时之后举行。
日本的传统葬礼大多是佛教仪式，多数是在斋场也就是殡仪馆举行，气氛庄严肃穆，有礼仪师专门主持，法师祈福诵经追悼亡灵，抚慰家属悲伤的情绪。
日本的葬礼一般都要请和尚为逝者做法事祈福，诵经时间长短不一，一般大约是半小时。
仪式完毕之后在火葬场火化后下葬。
在葬礼仪式举办完毕之后，要举行亲朋好友向死者告别的仪式。
死者家属为了方便前来的人认识路，都会在离家不远的车站、十字路口处放上一个写着“xx家式场”字样的白色旗子。
前来吊唁的人一定要穿黑色礼服，系黑领带，并且带上一份用祝仪袋包好的烧香钱，称为香典，一般是5千到1万日元左右。
要注意的是，祝仪带上不要写名字。
每个人都要依次向死者告别。
做告别仪式时要先给中央的遗像鞠躬，然后向两边的家属鞠躬。
之后走上几步，来到祭坛之前。
告别仪式和守灵仪式的摆设都一样，不过分好几个等级，用哪个等级的摆设则根据丧主支付的费用而定，与死者的生前地位没有关系。
祭坛一般有三层，正中间上方放着死者的黑白照片，两侧放着荷花灯、花篮、鲜花、水果等。
棺材放在前列，细节因佛教宗派不同而各异。
祭坛上面放着小香炉，里面烧着香，另一边也有一个小香炉放着香灰。
从香灰炉里拈出一些香灰，抹一点在额头上，然后将手中剩余的放到烧香炉去，如此重复三次。
做完后要后退几步，再次向左右的家属鞠躬，最后向中央的遗像鞠躬，离开。
日本人的葬礼很安静，只有和尚的念经声和葬礼主持人的说话声，其它都是有条不紊的默默进行。
告别仪式结束后由死者的至亲家属手捧牌位，后跟着遗照、灵柩，上车前往火葬场。
日本婚丧习俗
说说社交禁忌的社会效应 说说语言禁忌 特点 弔電（葬式）の文例を書きなさい
日本人的身后事 大约94%的日本人死后按 佛教方式办理丧事，佛教虽然存在各种宗派 。但是，葬礼程序没有任何宗教之分。 日本人的葬礼仪式一般是由殡仪馆操办。 参加葬礼的人要带去“香典”，并要装进一 定形式的纸带。
装“香典”的纸带
日本社会的风俗习惯
葬礼结束 ，骨灰要在家里的佛龛放若干 天，然后举行仪式，将骨灰安放在自家 墓地。 日本人扫墓一般是献花、泼水、烧香、 祈祷。 日本人长眠的墓地一般都栽种着五颜六 色的花木。
1.佛前婚礼
是日本传统的结婚仪式。 在寺院或自家的佛龛前举行.新娘拜过新 郎家的祖先后才能正式成为新郎家的一 员。
ห้องสมุดไป่ตู้
佛前婚礼
日本社会的风俗习惯
2.神前婚礼
是日本传统的结婚仪式。 曾盛行于宫廷、武士，明治以后逐步在 民间普及。过去是在神社举行，现在多 在宾馆。喝完“三三九度杯”，宣读结 婚誓言并交换结婚戒指。
日本社会的风俗习惯 婚礼蛋糕由新人共同来切。 婚礼祝贺词绝不能“失言”。 婚宴最后，新人向双方父母献花，表示感谢 。新娘、新郎的父亲向来宾致谢词并赠送礼 物。 应邀参加婚礼要预先作好准备。打扮得体； 准备礼金（同事、朋友3万日元，亲戚5万日 元），礼金须装入礼袋。
日本社会的风俗习惯
葬式
日本人のジェスチャー
日本人の身振りやしぐさの中には､日本人に特有な、あるい は他国文化とその意味､用法が異なるものがある。 おじぎ：日本人同士の挨拶では「おじぎ」をすることが基本的 である｡立ったままの場合は足をそろえて立ち直し、上体をかが めてあたまを下げる｡軽い会釈から､体を９０度に折ってするおじ ぎまで､丁寧さの程度によって頭を下げる角度は様々である｡畳 の部屋では､必ず座って挨拶する。「正座」の姿勢から身をかが め､両手を前について頭を下げる。 日本人の挨拶では体と体の接触はないのが普通で､握手をす ることがあるが､日本人と外国人､立候補者と選挙民、タレントと ファンなどの特殊な関係である場合が多い。
26922510_日本的葬礼文化
生老病死，婚丧嫁娶，这都是人生大事。
不同风格的仪式对应了当事者的社会地位和背景，与之相伴的礼仪和习俗更是体现了一个民族的传统文化。
葬礼是人生的终点。
通过葬礼，亲属们不仅要寄托哀思，更是要给逝去的亲人的人生画上华丽的休止符。
这样一来，葬礼可谓是宗教、地位以及风俗习惯的集大成者。
葬礼前后忙碌的不止是逝者的亲属，参加葬礼的其他人也需要做足准备，而我本人也在最近参加了一场葬礼。
讲究的份子钱参加葬礼的宾客需要考虑的事项中首先就是份子钱。
并不是简单地把钱塞进一个白色信封中，然后写上名字就万事大吉了，宾客需要考虑逝者的宗教信仰。
不同风格的葬礼上，装着份子钱的白色信封上应该写的内容完全 不同。
在日本，如果为了体现郑重其事，把新钞票塞进信封当份子钱，那会得到相反的效果。
日本很多银行都有自动兑换新钞票的设备。
这些新钞票除了日常流通以外，自然也是为了特定的仪式所准备的。
特意换了新钞票，那也就意味着提早就准备好了。
结婚、生日、升学这些喜庆的仪式上，新钞票的寓意自然是好的，但是在参加葬礼和探病时使用新钞票，那就会遭人白眼。
为了体现出宾客对逝者离去的意想不到和仓皇失措，葬礼上的份子钱得是旧钞票，而且宾客还必须把钞票正面向下塞进信封里，表示匆忙之中把钱给拿倒了，以体现出自己的忧虑和焦急。
在日本，通常逝者的朋友和同事会根据自己的年龄和与逝者关系的亲密程度选择份子钱的金额。
逝者家属的年轻同事通常是5000日元（约250元人民币），而逝者挚友的份子钱通常在1万日元（约500元人民币）以上。
3000日元到3万日元（大约150元至1500元人民币）的范围是常见的份子钱选择 区间。
在信封的外面通常还会绑上一些丝带作为装饰。
除了选用素色的丝带外，还必须打上死结，意味着不幸的事到此结束不要再发生了。
婚礼上也是这样——虽然是喜事，但一次就好，所以，婚礼份子钱信封上的丝带也是死结。
而生日、出生、升学这些方面的仪式上，份子钱信封上的丝带就必须打活结了——希望喜事再次发生。
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3、お布施
布施とは 僧侶へ読経や戒名を いたお礼 とは、 お布施とは、僧侶へ読経や戒名を頂いたお礼と してお渡しするものです。 してお渡しするものです。
3、お布施
4、数珠
无造作にバッグやポケットに入 无造作にバッグやポケットに入れるので にバッグやポケットに はなく、数珠袋などに れて持 などに入 はなく、数珠袋などに入れて持ち运びま 数珠はお はお経 けます。 す。数珠はお経の間、手に持ち続けます。 数珠の 数珠の珠の数は１０８個が基本とされて １０８個 基本とされて いますが、最近では５４個 1/2）、 では５４ ）、２７ いますが、最近では５４個（1/2）、２７ 1/4） のものなども用いられています。 （1/4）個のものなども用いられています。
日本の葬式 日本の
一、分類 二、仏式葬儀
日本における葬儀の における葬儀 （一）日本における葬儀の慣習 （二）湯灌 葬儀の （三）葬儀の通夜 葬儀の （四）葬儀の告別式 （五）返礼
葬式（そうしき）とは、 葬式（そうしき）とは、人が死ぬと葬送 ぬと葬送 儀礼を の儀礼を行う。
一、分類
歴史上の葬制: 歴史上の葬制: 屈葬 - 伸展葬 - 抱石葬 - 座葬 - ミイラ 死蝋 - 殯 宗教上の葬制: 宗教上の葬制: 葬式仏教 - 神葬祭 - 友人葬 - 埋葬式 - パニ ヒダ 葬儀形態: 葬儀形態: 国葬（県民葬 - 市民葬 - 区民葬） - 密葬 国葬（ 区民葬） 社葬 - 福祉葬 - 生前葬 - 自由葬 - 家族葬 助葬 - 永代供養
2、なにをするか
E 僧侶読経 まり、僧侶退席までお までお経 きます。 お経が始まり、僧侶退席までお経は続きます。 30分 40分程ですが、 分程ですが 時間の さは、 30分～40分程ですが、お経の時間の長さは、宗 派や僧侶の方によって異なります。 僧侶の によって異なります。 F 焼香 僧侶又は葬儀担当者から焼香の案内があります から焼香 があります。 僧侶又は葬儀担当者から焼香の案内があります。 喪主→遺族→親族→一般参列者の順番で焼香を 喪主→遺族→親族→一般参列者の順番で焼香を します。 します。 G 僧侶退席 退席の には合掌します。 合掌します 退席の時には合掌します。 閉式の H 閉式の辞 司会もしくは葬儀担当者から閉式の言葉があり もしくは葬儀担当者から閉式 があり、 司会もしくは葬儀担当者から閉式の言葉があり、 えます。 式を終えます。
（二）湯灌
湯灌の儀式 湯灌の
• ～湯灌車・スタッフ 湯灌車・スタッフ 到着・機材セット・ 到着・機材セット・ 身体の硬直を お身体の硬直を解き ます～ ます～
湯灌の儀式 湯灌の
• ～ご家族の皆様にて 家族の皆様にて さが) 逆(さが)さ水をか けていただきます～ けていただきます～
湯灌の儀式 湯灌の
１、通夜をする原因 通夜をする原因 をする
通夜とは 遺族や故人と生前親しくしていた とは、 しくしていた人 ① 通夜とは、遺族や故人と生前親しくしていた人 夜通しご遺体と ごすことで、「故人の しご遺体 、「故人 達が、夜通しご遺体と過ごすことで、「故人の をなぐさめ、邪霊の侵入を ぐため」 霊をなぐさめ、邪霊の侵入を防ぐため」に、一 晩中灯りをともし りをともし、 やさずに行 晩中灯りをともし、お香を絶やさずに行う儀式 です。 です。 しかし最近では地域によっても異なりますが、 最近では地域によっても ② しかし最近では地域によっても異なりますが、 夜通しすることが なくなり、 しすることが少 時間で 夜通しすることが少なくなり、1～3時間で終わ らせる「半通夜」 えています。また、 らせる「半通夜」が増えています。また、死亡 当日の 遺族・親族の だけで行 通夜を 当日の夜に遺族・親族の方だけで行う通夜を 通夜」、友人、知人などの弔問を ける通 」、友人 などの弔問 「仮通夜」、友人、知人などの弔問を受ける通 本通夜」といいます。 夜を「本通夜」といいます。
湯灌の儀式 湯灌の
のうかん
• ～ご家族の皆様に 家族の皆様に よるご納棺 よるご納棺 (スタ ッフの進行・お手 進行・お ッフの進行・お手 伝 い )～
湯灌の儀式 湯灌の
葬儀の （三）葬儀の通夜
通夜をする をする原因 1. 通夜をする原因 2. なにをするか 通夜に 3. 通夜に伺う際の注意点
5、焼香作法
焼香作法は宗派によって异なります。 焼香作法は宗派によって异なります。抹 によって まっこう）をつまんで香炉 香炉に 香（まっこう）をつまんで香炉に入れて くという作 共通ですが 回数は ですが、 焚くという作业は共通ですが、回数は1～ までまちまち。自分自身の 宗派の 3回までまちまち。自分自身の家の宗派の 方法に わせてもかまいません。 お参り方法に合わせてもかまいません。
c. 金額
お通夜～葬儀（２日間） 通夜～葬儀（ 日間） 戒名料＋ 経料の 布施を 場合の 戒名料＋お経料の形で、お布施を包む場合の金額 最も多い戒名 ○○信士」「○○信女」 場合＋ 信士」「○○信女 「○○信士」「○○信女」の場合＋お経料 次のランクの戒名 のランクの戒名 ○○居士」「○○大姉」 場合＋ 居士」「○○大姉 「○○居士」「○○大姉」の場合＋お経料 次のランクの戒名 のランクの戒名 □□院○○信士」「□□ ○○信女 信士」「□□院 信女」 場合＋ 「□□院○○信士」「□□院○○信女」の場合＋ お経料 次のランクの戒名 のランクの戒名 □□院○○居士」「□□ ○○大姉 居士」「□□院 大姉」 場合＋ 「□□院○○居士」「□□院○○大姉」の場合＋ お経料 最上位ランクの戒名 最上位ランクの戒名 ランクの □□院殿○○大居士 院殿○○大居士」 □□院殿○○清大姉 院殿○○清大姉」 「□□院殿○○大居士」 「□□院殿○○清大姉」 場合＋ の場合＋お経料 25万円～50万円くらい 25万円～50万円くらい 万円 万円 40万円～80万円くらい 40万円～80万円くらい 万円 万円 70万円～ 70万円～くらい 万円 地域によっては50万円 によっては50万円～） （地域によっては50万円～） 100万円～ 100万円～くらい 万円 地域によっては60万円 によっては60万円～） （地域によっては60万円～） 上記以上の 上記以上の金額
2、葬式の香典 葬式の
金額は いた奇数 奇数」 ① 包む金額は「4、9を除いた奇数」がマナ ーで、相場は 千円から 万円です から1 です。 ーで、相場は5千円から1万円です。包む 紙幣は新札ではなく ではなく古 紙幣を います。 紙幣は新札ではなく古い紙幣を使います。 香典の表書き ② お香典の表書き
2、なにをするか
A 僧侶到着 僧侶控室に案内し 茶菓子でもてなします でもてなします。 僧侶控室に案内し、茶菓子でもてなします。喪 挨拶にうかがいます にうかがいます。 主は挨拶にうかがいます。 B 一同着席 遺族､親族､参列者が所定の 着席する する。 遺族､親族､参列者が所定の席へ着席する。 C 開式 導師（僧侶）入場、祭壇の ります、 導師（僧侶）入場、祭壇の前に座ります、導師 入場の 参列者は黙礼をします をします。 入場の時に参列者は黙礼をします。 開式の D 開式の辞 司会もしくは葬儀担当者から通夜の開式の もしくは葬儀担当者から通夜 司会もしくは葬儀担当者から通夜の開式の言葉 があります。 があります。
あらいがみ
• ～シャンプー・リン ス・顔剃 顔剃( り・髭 ス・顔剃(そ)り・髭 り・洗顔 洗顔( 剃り・洗顔(せんが ん) ～
湯灌の儀式 湯灌の
• ～ボディシャンプ ー・ご洗浄・お拭 洗浄・お ー・ご洗浄・お拭 き 上 げ～
湯灌の儀式 湯灌の
みじたく
• ～整髪・薄化粧・ 整髪・薄化粧・ 着替え・ え・旅支 お着替え・旅支 度～
避けるべきとされてきたもの
毛皮素材・ファー（殺生を意味するため） 毛皮素材・ファー（殺生を意味するため） ・ファー するため 貴金属類（真珠は 貴金属類（真珠は可） 濃い口紅 華美な 華美な服
2、葬式の香典 葬式の
参列者が遺族にお しする心 にお渡 式の参列者が遺族にお渡しする心づけを 香典と います。 お香典と言います。
a. お布施の袋の書き方 布施の
仏式；御礼、 布施、 読経料、御回向料。 仏式；御礼、お布施、 読経料、御回向料。
布施の b. お布施の渡し方
しする際 直接ではなく菓子折りやお ではなく菓子折りやお盆 お渡しする際は直接ではなく菓子折りやお盆に せる形 ましいです。 乗せる形が好ましいです。
3、お布施
2、なにをするか
通夜ぶるまい I 通夜ぶるまい 通夜ぶるまいとは 通夜の ぶるまいとは、 弔問客に感謝を 通夜ぶるまいとは、通夜の後に弔問客に感謝を めて「 をふるまうことで、故人の 込めて「酒・食」をふるまうことで、故人の思 い出話をしたりします。 出話をしたりします。 をしたりします 通夜ぶるまいに かれたらできるだけ出席 ぶるまいに招 出席し 通夜ぶるまいに招かれたらできるだけ出席し、 一口でも いので出された食事 でも良 食事に をつけ、 一口でも良いので出された食事に手をつけ、長 しないこともマナーです, 居しないこともマナーです, 通常一時間か二時間で通夜ぶるまいを ぶるまいを終 通常一時間か二時間で通夜ぶるまいを終えます 終日夜伽（よとぎ） J 終日夜伽（よとぎ） 線香の をたやすことなく伽 とぎ）をします。 線香の火をたやすことなく伽（とぎ）をします。 最近は 斎場でお通夜を でお通夜 その会場 会場の 最近は、斎場でお通夜を行い、その会場の都合 もあるかもしれませんが泊まらず一度 一度お もあるかもしれませんが泊まらず一度お帰りに なる方 えてきました。 なる方も増えてきました。