第二课百舸争流的思想

第二课百舸争流的思想

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【教师寄语】别人与我比父母，我与别人比明天。

学法指导

自学法讨论法探究法讲授法

【自主预习】

1.哲学的基本问题及其两方面的内容

（1）哲学的基本问题是问题，也就是问题。这一问题在实际生活中表现为主观与客观的关系问题。

（2）哲学的基本问题包括两个方面的内容：①第一是，对这一问题的不同回答，是划分的唯一标准。正是根据对这个问题的不同回答，把一切哲学划分为两大派别、阵营。②第二是思维和存在之间有没有的问题，也即的问题。对这个问题的不同回答，把一切哲学区分为。（凡肯定认识世界的可能性的观点，就是可知论；绝大多数哲学家包括绝大多数唯心主义哲学家都肯定了思维能够正确认识存在，而少数哲学家坚持不可知论，否认认识世界的可能性或者否认彻底认识世界的可能性。）（思维和存在的关系问题是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。人类所从事的活动主要包括认识世界和改造世界，人类无论是认识世界还是改造世界，说到底，都要解决一个共同的问题，即思维和存在的关系问题。）

（思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。）

2.唯物主义的基本观点及其三种基本历史形态

A唯物主义的基本观点是

唯心主义的基本观点是

B唯物主义的三种基本历史形态：

(1)古代朴素唯物主义的特点

古代朴素唯物主义，否认世界是创造的，认为世界是，坚持了唯物主义的，上是正确的。但其观点只是，没有，它把物质归结为，这就把复杂问题简单化了。

(2)近代形而上学唯物主义的特点

近代机械唯物主义，了唯物主义。但它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为是世界的本原，把原子的属性等同于物质的属性，因而具有和

性，同时它在上是主义的，因而具有。

(3)辩证唯物主义与历史唯物主义的特点

辩证唯物主义和历史唯物主义，正确地揭示了物质世界的，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大的。它是现时代的思想智慧，是无产阶级的的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。

3.唯心主义的基本观点及其两种基本形态

唯心主义的两种基本形态是

(1)主观唯心主义，把（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为，当成的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于的主观精神。

(2)客观唯心主义，把（如、、、等）看作是世界的，认为现实的物质世界只是客观精神的。

注意：哲学上的“两个对子”

唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学是哲学上的“两个对子”，但从基本派别来看，则只有和两大阵营。“两个对子”既有区别，又有联系。(1)区别：唯物主义与唯心主义回答的是世界“是什么”的问题，两者的分歧是围绕着物质和意识谁是世界的本原问题展开的。而辩证法与形而上学回答的则是世界是“怎么样”以及用什么样的思维方法来把握世界的问题。(2)联系：辩证法与形而上学的思想总是从属于唯物主义与唯心主义的哲学体系。要正确揭示世界的本原，不仅要坚持唯物主义的观点，还要坚持辩证法

的观点。只有这样，才可能成为彻底的唯物主义者。

在世界本原问题上，除了唯物主义和唯心主义两种回答外，还有一种观点。

自学与合作学习

【探究一】：判断：1、唯物主义追求物质生活，唯心主义追求精神生活。

2、对哲学基本问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的标准。

3、物质和意识的辨证关系是哲学的基本问题。

4、唯物主义和唯心主义的分歧是围绕哲学的基本问题展开的。

5、唯物主义都是科学的，唯心主义都是不科学的

【探究二】：

哲学基本问题的内容可采用图示法理解：

【探究三】：下列观点分别是什么观点？

提示(1) 观点

五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土。

阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起(荀子)。

形神说：形存则神存，形谢则神灭(王充)。

气理说：气者，理之依也(王夫之)。

活火说：世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特)。

水为始基：“水”是万物的“始基”(泰勒斯)。

(2) 观点

狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。

培根：万物的基础是原始物质，是基本元素。

(3) 观点

孟子：万物皆备于我。

王守仁：心外无物。

慧能：心生种种法生，心灭种种法灭。

陆九渊：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。

笛卡儿：我思故我在。

康德：人的理性为自然界立法。

贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合。

休谟：我们的知觉是我们的唯一对象。

费希特：世界是自我创造的非我。

普罗泰戈拉：人是万物的尺度。

叔本华：万物是我们的表象。

杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验。

(4) 观点

中外“神创论”(盘古开天辟地、上帝创世记)。

柏拉图：理念论。

黑格尔：绝对观念论。

老子：道生一，一生二，二生三，三生万物。

朱熹：理在气先。

反思总结------请你对照学案的预习内容，画出本课的知识树

当堂检测

1．（2012江苏卷）英国诗人雪莱在《无常》中吟唱道,“今天,花儿喜爱欢悦/明天,就会凋谢/我们希望长驻一切/诱惑你,然后飞逸/什么是人间的欢乐/那是戏弄黑夜的电火/像闪光一样短促”。下列与诗中的哲理相近的是

A. 不是风动,不是幡动,仁者心动

B. 人一次也不能踏进同一条河流

C. 万物都在运动,但只是在概念中运动

D. 静者静动,非不动也。静即含动,动不舍静2．（2011·广东文综）“道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道。”与此哲学观点相通的是

A．自然从来不飞跃 B．物理不外于吾心

C．世界是一团永恒的活火 D．动之端乃天地之心也

3.（2010·全国新课标卷）王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是A．“心外无物” B．“天地为万物之本”

C．“夫形于天地之间者，物也” D．“舍天地则无以为道”

4.（2010·山东卷）有一首英语儿歌这样唱道“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕……因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕……”美国一位著名科普作家这样改动了歌词：“核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕……”这一改动反映了①唯物主义与唯心主义的区别②直接联系与间接联系的区别③科学精神与宗教精神的区别④可知论与不可知论的区别 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④

5.（2010·江苏卷）唯物主义和唯心主义是哲学史上的两个基本派别，唯心主义者都主张

A.事物是感觉的集合

B.事物是理念的影子

C.意识是世界的本原

D.世界是不可认识的

6.(09·江苏卷高考)下列选项与“我思故我在”观点相一致的是

A．未有这事，先有这理B．吾心即宇宙，宇宙即吾心

C．死生有命，富贵在天 D．世界的本质是“绝对精神”

7.（09·福建卷）2009年4月，甲型HINI流感开始在一些国家和地区扩散。我国借助国际力量组织攻关，在短时间内成功研制出甲型HINI流感的快速诊断方法。这表明

A．世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物

B．充分发挥人的主观能动性，就能解开自然之谜

C．人们可以根据自己的需要，利用和改选规律

D．在对自然现象的认识中，意识起着促进作用

8.（09·广东高考）民谚“南人不梦驼，北人不梦象”说明了

A．存在决定意识 B．意识反作于存在

C．意识具有相对独立性 D．意识决定社会存在的变化

9.（2011·南京高三测试）贺岁片《非诚勿扰2》捧红一首小诗《见与不见》：“你见，或者不见我/我就在那里/不悲不喜……”下列与这句诗所蕴含的哲理相一致的是

A.古今异俗，新故异备

B.我在故我思

C.理在事先，理生万物

D.心外无物

10．承办2014年第二届夏季青年奥运会是南京市委、市政府从南京的实际出发，为全面展示南京历史文化名城的魅力以及现代化大都市的生机和活力，进一步加快南京经济社会发展的一项重大决策。这体现了

A．物质与意识不可分 B．物质与意识同等重要

C．思维与存在具有同一性 D．思维是对存在的正确反映

11.【08江苏卷】下列观点属于唯物主义的是

A．心外无物B．理在气先 C．形存则神存，形谢则神灭 D．存在就是被感知12.【南通2012届高三期末】从哲学的角度看，与下列材料寓意相符的是：

“范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！”----《吕氏春秋·自知》

A.天行有常，不为尧存，不为桀亡

B.心外无物，天下无一物非吾度内者

C.不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与

D.若在理上看，则虽未有物，而已有物之理

13.陶渊明诗曰“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”这一思想有借鉴意义：心态好就能超脱世俗杂事的困扰。在哲学上，这一思想属于