哲学的基本派别
哲学的基本派别
对praktisch-idealistisch的翻译和诠释中可知，唯心主义并不是 哲学领域里独有的现象。那么，这个“实践的唯心主义”是如何定义的以 及它与哲学唯心主义的关系又是怎样的，马克思（Marx）在《费尔巴哈》 中的另一段话为此提供了一个基本的线索：
它的特点在于：建构了超自然的世界图式，更明确地规定了人在其中 的位置，把人神关系置于道德修养的核心，强化了哲学和宗教的同盟，具 有更浓厚的神秘主义色彩。新柏拉图主义的中心有罗马、亚历山大城、叙 利亚、雅典。以雅典为主。重要的人物是普罗提诺（plotinus）。
新柏拉图主义最早产生于埃及的亚历山大，那里几百年间一直都是希 腊哲学与东方神秘主义的交会地。该学派的创始人是阿摩尼阿斯·萨卡斯 （Ammonius Saccas），不过最重要的人物则是他的学生普罗提诺 （Plotinus， 204/5~270年）生于埃及。
意 志 主 义 哲 学 的 流 行 和 发 展 是 德 国 转 变 和 演 化 的 理 论 表 现 。 •叔 本 华 的 学说在1848年革命前始终没有引起人们的注意。
Hale Waihona Puke 唯心主义是哲学两大基本派别之一，主张理念是世界的第一性质，物 质是世界第二性质。
唯心主义分为客观唯心主义和主观唯心主义。
其著名代表人物，有中国的朱熹、陆九渊、古希腊的柏拉图、德国的 黑格尔、费希特等。
2、人的美德就是“顺应自然”或“顺应理性”。
伊壁鸠鲁学派作为最有影响的哲学学派之一延续了4个世纪。
各种哲学派别观点
各种哲学派别观点唯心主义：认为世界的本质是意识，意识第一性，物质第二性。
主观唯心主义：“跟着感觉走”；“上帝代表爱”；“上帝就在我心中”；“人的意志、欲望、直觉决定一切”。
客观唯心主义：唯物主义：世界的本质是物质，物质第以性，意识第二性。
古代朴素唯物主义：把物质归结为一种或几种具体的物质形态。
如：中国古代的五行把金木水火土五种物质看成是世界的本源；古希腊和古印度把风、火、水地看成是世界的本源；古代唯物主义的最高成果是原子论。
近代形而上学唯物主义：把原子所具有的物理属性看成是物质的不变属性，认为原子就是物质，原子不可分割。
辩证唯物主义：坚持唯物主义一元论；检察世界可知论；坚持辩证唯物主义物质观。
如：“意识一开始就是社会的产物，而且只要人们还存在着，他就仍然是这种产物”；“假定一切物质都具有在本质上跟感觉相近的特性”；“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体”；“世界上除了运动着的物质之外，什么也没有”。
辩证法：用联系的、全面的观点看世界；用发展的、变化的观点看世界；承认矛盾，并认为矛盾是事物发展的根本动力（这是辩证法与形而上学对立的焦点）。
形而上学：用孤立的、片面的观点看世界；用静止不变的观点看世界，即使承受变化也只承认量变，否认质变；否认矛盾，并把事物发展的根本原因归结为外力的作用。
相对主义诡辩论：否认相对静止。
唯物主义一元论：世界统一于物质。
唯心主义一元论：世界统一于意识主观唯心主义一元论：世界统一于主观意识。
如：我国宋明理学所谓“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心的观点”。
客观唯心主义一元论：世界统一于精神实体。
如：古希腊柏拉图认为“理念”是世界的本质，德国黑格尔认为“绝对精神”是世界的本源，我国朱熹把“理看成是世界的本源”。
二元论与多元论：否认世界有共同的本原和统一的基础。
历史唯物主义：它们的划分的依据是社会存在与社会意识的关系问题。
如：“传统是一种巨大的阻力，是历史的懒惰力，但是由于它是消极的，所以一定要被摧毁”历史唯心主义：包括英雄史观、神学史观、人道主义史观。
哲学派别的划分及其代表人物
哲学派别的划分及其代表人物感谢邀请。
从整个西方哲学史的角度来看：一，在古希腊哲学中：1，米利都学派：泰勒斯，阿那克西曼德，阿那克西美他们认为构成世界的本源是“无定形”的，如水，气。
2，毕达哥拉斯学派：毕达哥拉斯他认为构成世界的本源是“有定形”的，如数（阿拉伯数字）3，爱非斯学派：赫拉克利特他认为构成世界的本源是“无定形的火”但是又受有定形的规则——“逻各斯”所影响4，爱利亚学派：克塞诺芬尼，巴门尼德，芝诺，麦里梭这一学派的大致演变为：克塞诺芬尼提出万物本源是“一”，而一是神，是超越了人的特殊和局限具有普遍性和绝对性的神；这个神的概念到了巴门尼德那里被阐述为一个纯粹的哲学概念——“存在”，而与此区别一切流动变化的事物是——“非存在”；与此以后关于存在的学问被称为“本体论”。
之诺和麦里梭只是做了一些修饰工作，在这里就略过不说了5，智者派：普罗泰戈拉——人是万物的尺度高尔吉亚——无物存在6，早期希腊自然哲学的延续——原子论恩培多克勒——四根说，流射说阿那克萨戈拉——种子说留基波——此人无证可靠，据说原子论首先由他提出来德谟克利特——原子论，影像说7，苏格拉底8，受苏格拉底影响而衍生出的一众学派麦加拉学派：主要代表人物为欧几里得和欧布里德犬儒学派：创始人为安提斯泰尼，代表人物为第欧根尼昔勒尼派：创始人和主要代表为亚里斯提卜9，柏拉图10，亚里士多德11，伊壁鸠鲁学派：代表人物伊壁鸠鲁——原子论的宇宙观，感觉主义的认识论，快乐的伦理学12，斯多葛学派：创始人为芝诺（不是爱利亚学派的芝诺），代表人物：克利安提斯，马克奥勒留13，怀疑主义：创始人为皮浪，代表人物为埃奈西德穆等14，新柏拉图主义：普罗提诺——太一及其流溢二，在中世纪基督教哲学中1，教父派哲学：早期人物希腊护教士查士丁，拉丁教父德尔图良代表人物：奥古斯丁——上帝创世说，原罪与救赎等，他是基督教神学的重要奠基者2，经院派哲学：波爱修，中世纪哲学之父爱留根纳，安瑟尔谟，阿伯拉尔主要人物：托马斯阿奎那——上帝存在的宇宙论和目的论证明，形式与质料等学说，他是自奥古斯丁以来基督教神学最重要的理论之柱，形成了与柏拉图——奥古斯丁传统相对立的亚里士多德——托马斯传统。
哲学的基本派别
请同学们利用二分钟完成下列表 格 共同点（根 基本观点 本观点）
唯 心 主 义
把人的主观精神（如人的目的、 人的主观精神 主观 意志、感觉、经验、心灵等）夸 把意识作 唯心 大为唯一的实在，当成本原的东 为世界的 主义 西，认为客观事物以至整个世界，本原，认 都依赖于人的主观精神 为意识决 把客观精神（如上帝、理念、 客观精神 客观 绝对精神等）看作世界的主 唯心 宰和本原，认为现实的物质 主义 世界只是这些客观精神的外 化和表现
本原 具体 物质 形态 原子
进步性
坚持了唯物 主义的根本方 向，在本质上 正确 丰富并发 展了唯物 主义
辩证唯物主义 和 历史唯物主义
物质
（马克思主义哲学）
正确揭示了物质世界的基本规律，反 映了社会历史发展的客观要求，反映 了最广大人民群众的根本利益，是科 学的世界观和方法论，是指导我们认 识世界和改造世界的强大思想武器
④物质是按一定次序结合的、不可分的、不可 灭的原子的总和（伽森狄 ）
⑤世界的本质是物质，物质决定意识；社会历史领域， 社会存在决定社会意识
三、唯物主义
①阴阳二气充满太虚，此外更无他物（王夫之） ② “水”是万物的本原，万物皆从水中产生，最 后又复归于水（泰勒斯） ③万物的本原是“火”。“火生气，气生水，水生 土， 土又还原成火。（赫拉克利特）
B组：列举生活中客观唯心主义的例子 或现象
三、唯物主义
思考：以下唯物主义观点中所认为的世界本原分别是什么？
①阴阳二气充满太虚，此外更无他物（王夫之） ② “水”是万物的本原，万物皆从水中产生，最 后又复归于水（泰勒斯） ③万物的本原是“火”。“火生气，气生水，水生 土， 土又还原成火。（赫拉克利特）
请以小组合作方式谈谈对此问题的看法。
哲学的基本派别
对宗教的影响
唯心主义对宗教产生了深远的影响，它促使人们思考宗教 信仰的本质和来源，从而推动了宗教的改革和发展。
对社会的影响
唯心主义对社会的发展也产生了影响，它促使人们思考社 会秩序的本质和来源，从而推动了社会制度的改革和发展。
自然主义
强调对自然界的观察和探 究，认为自然界是万物的 本原和归宿。
理性主义
注重理性思考和逻辑推理， 认为人类应该通过理性去 探究自然界的本质和规律。
唯物主义
认为物质是万物的本原， 精神由物质派生而来。
爱奥尼亚学派的影响
1 2 3
对西方哲学的影响
爱奥尼亚学派的哲学思想对古希腊哲学的发展产 生了深远的影响，为后来的哲学家提供了重要的 启示和借鉴。
哲学的基本派别
目录
• 意志主义 • 毕达哥拉斯学派 • 伊壁鸠鲁学派 • 爱奥尼亚学派 • 斯多葛学派 • 唯心主义 • 新柏拉图主义 • 犬儒学派
01
意志主义
代表人物及思想
叔本华
认为世界的本质是盲目的意志，人生 注定受苦，只有通过艺术和审美才能 暂时摆脱痛苦。
尼采
提出“强力意志”理论，认为生命的 本质是追求力量和支配，个人应追求 超人状态，成为自己命运的创造者。
道德原则
斯多葛学派强调道德原则的重要性，认为人们应该遵循道德原则 来行事，追求内心的平静和智慧。
斯多葛学派的影响
对西方哲学的影响
斯多葛学派是西方哲学史上的重要流派之一，其思想对后来的哲学、 文化和社会发展产生了深远的影响。
对现代心理学的启示
斯多葛学派强调内心平静和智慧的思想对现代心理学的发展产生了 影响，为心理治疗和自我调节提供了理论支持。
哲学基本派别和观点汇总
哲学基本派别和观点汇总1、唯物主义发展的阶段：1古代朴素唯物主义：把物质归结为物质的具体形态,古希腊德模克利特的原子论哲学是朴素唯物主义的最高理论成就,它认为世界万物由不同形状、大小的原子和虚空组成的2机械唯物主义形而上学唯物主义：与近代自然科学相结合,克服了古代朴素唯物主义的直观性、猜测性,但又存在机械性、形而上学性、不彻底性历史观是唯心主义这三个根本缺陷;当时自然科学理论只有力学有了一定程度的发展,建立在这一科学成果基础上的唯物主义理论,不能不用机械的观点去解释自然界中各种不同质的现象和过程,把一切事物的运动都归结为机械过程;18世纪中叶,自然科学主要是处于搜集材料的阶段,对自然界的各种事物进行分门别类的静态的研究,形成了一种孤立的、静止的研究方法;这种方法被哲学家提升为世界观和方法论,就使这一时期的唯物主义具有了形而上学的性质;形而上学唯物主义,只是自然观上的唯物主义,历史观上则是唯心主义的,即唯心史观;庸俗唯物主义：把十九世纪的近代唯物主义庸俗化,把意识等同于物质,看做大脑的分泌物,哲学上一般不把它作为唯物主义的一种历史形态;3辩证唯物主义和历史唯物主义,即马克思主义哲学：关于自然、社会和思维发展一般规律的科学,是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一;2、哲学的两大派别：唯物主义和唯心主义唯物主义和唯心主义的基本含义：1唯物主义是主张物质是世界的本原,物质第一性、精神第二性的哲学;2唯心主义是断言精神是世界的本原,精神第一性、物质第二性的哲学3、物质和运动关系设想有不运动的物质是形而上学唯物主义的特征设想有离开物质的运动是唯心主义的观点4、运动和静止1只承认静止而否认运动,是形而上学的不变论；2只承认绝对运动而否认相对静止,则导致相对主义和诡辩论5、量变与质变1只承认质变、否认量变属于激变论2只承认量变、否认质变属于庸俗进化论6、否定观1辩证的否定观：否定是事物内在矛盾所引起的自我否定；否定是是事物发展的环节；否定是新旧事物联系的环节；辩证的否定观实质是扬弃2形而上学否定观：否定是外在的否定、主观任意的否定；否定是绝对的否定,是不包含肯定的否定7、必然性与偶然性的辩证关系1机械决定论：只承认必然性,否认偶然性;它表面上抬高必然性,实际上是把必然性降低为偶然性,往往会导致宿命论;2唯心主义非决定论：把一切看成是纯粹偶然的,根本否认必然性,它既会导致唯意志论,也会导致宿命论;3既承认必然性,也承认偶然性：认为有些事情是纯粹必然的,有些事情是纯粹偶然的,把必然性和偶然性看成是没有联系的两种孤立的现象;8、反映论1直观反映论：认为认识是消极地,被动地反映外界对象;2能动反映论：第一,认识是主体对客观的反映第二,主体对客体的反映是一个能动的创造性过程;第三,主体对客体的反映是以实践为中介而实现的;9、感性认识和理性认识1唯理论片面强调理性认识的可靠性,而认为感性认识是靠不住的；2经验论则片面强调感性认识的可靠性,而认为理性认识是靠不住的;3唯理论和经验论又各有唯物主义和唯心主义的区别;唯心主义的唯理论和经验论不仅在感性认识和理性认识的关系上各持一端,而且在认识论的前提上也是根本错误的,即都是否认反映论,不坚持人的认识是从物到感觉的唯物主义路线;认识起源于感觉、经验,这是唯物主义和唯心主义都可以承认的;但是,从感觉、经验出发,既可以沿着客观主义的路线走向唯物主义,也可以沿着主观主义的路线走向唯心主义;唯理论和经验论在实际工作中的表现是教条主义和经验主义;10、真理的绝对性和相对性1绝对主义真理观片面夸大真理的绝对性,否认相对性,认为人们可以一下子穷尽绝对真理,把已有的理论看成永恒不变的教条,现实中表现为教条主义和思想僵化；2相对主义真理观片面夸大真理的相对性,否认真理的绝对性、客观性,怀疑科学理论的可靠性,把真理看成是主观随意的东西;在现实中表现为怀疑主义和诡辩论11、社会达尔文主义认为社会可以和生物有机体相比拟,社会与其成员的关系有如生物个体与其细胞的关系;社会达尔文主义根据自然界"食物链"现象提出"弱肉强食,物竞天择,适者生存"的观点,并以此解释社会现象;作为一种社会学理论,这种观点无可厚非;然而,把生物学中的遗传、变异、自然选择等概念引进社会学,就未免有些牵强；至于他把生存竞争作为社会发展的规律,则完全混淆了人类社会与自然界的本质差异;12、旧哲学：马克思主义哲学产生之前所有的哲学旧唯物主义：古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义机械唯物主义13、折中主义；折衷主义也叫折中主义,它把各种不同的观点无原则地拼凑在一起的做法及有关理论;其特征和表现是：把矛盾双方等同起来,不分主次；把对立双方调和起来,混淆是非；在原则问题上模棱两可;没有自己独立的见解和固定的立场,只把各种不同的思潮、理论,无原则地、机械地拼凑在一起的思维方式,是形而上学思维方式的一种表现形式;如杜林的二元论。
知识点8-哲学史上的“两个对子”和基本派别
哲学上的两个对子和基本派别
【典型例题】
【解析】本题的关键是对哲学领域的几个“对子”的掌握，弄清 各个“对子”在哲学上的地位即“对子”之间的关系。题中B、 C、D项都是哲学上的斗争形式。因为哲学上研究的最根本问题 是关于世界的本原问题，因此，哲学上的斗争，最根本的是唯物 主义和唯心主义的斗争，其他斗争都从属于这一斗争。故应选C
知识点—— 哲学上的两个对子
和基本派别
哲学上的两个对子和基本派别
【知识点பைடு நூலகம்析】
1、辩证法和形而上学：纵观哲学发展的历史，我们除了 看到唯物主义和唯心主义的斗争外，还可以看到辩证法和 形而上学的对立。但是，相对于唯物主义和唯心主义的斗 争来说，辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。这主 要因为各种辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义 或唯心主义的哲学体系。
哲学上的两个对子和基本派别
【知识点解析】
两种哲学基本派别:
主观唯心主义 唯心主义
客观唯心主义
古代朴素唯物主义 唯物主义 近代形而上学唯物主义
马克思现代唯物主义
哲学上的两个对子和基本派别
【典型例题】
1、自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，而 哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根 本的是( )
【答案】C
哲学上的两个对子和基本派别
【典型例题】
4、马克思主义哲学同旧哲学的区别是( ) ①旧哲学是唯心论，马克思主义哲学是唯物论 ②旧哲学是形而上学，马克思主义哲学是辩证法 ③旧哲学只是说明世界，马克思主义哲学强调革命地改造 世界 ④旧哲学一般代表剥削阶级利益，马克思主义哲学代表无 产阶级和劳动人民利益
哲学的基本派别
【问题情景】 疑邻偷斧 从前有个乡下人，丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷 去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情， 也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一 言一行，一举一动，无不像偷斧子的。 后来，丢斧子的人在山谷里挖地时，掘出了那把斧子，再留 心察看邻居家的儿子，就觉得他走路的样子，不像是偷斧子的； 他的脸色表情，也不像是偷斧子的；他的言谈话语，更不像是偷 斧子的了，那人的一言一行，一举一动，都不像偷斧子的了。 思考一下：丢斧的人犯了什么错误？列举我们生活中犯同样错误 的一例。
▲主观唯心主义 基本观点：把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、 经验、心灵等）当作世界的本原。
经 典 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 ——（南宋）陆九渊 观 点 “存在即被感知”“物是观念的集合”—（英）贝克莱
“眼开则花明 ，眼闭则花寂”“心外无物”—（明）王守仁
时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进 曰：“不是风动,不是幡动观点：把物质归结为原子，认为原子是世界的本 原，原子的属性就是物质的属性。 进步性：丰富和发展了唯物主义。 局限性：仍然把物质的具体形态等同于物质。具有机 械性、形而上学性和历史观上的唯心主义。 ▲辨证唯物主义和历史唯物主义 基本观点：辨证唯物主义认为：先有物质，后有意识， 物质决定意识，意识是物质的反映，意识对物质具有 能动作用。历史唯物主义认为：社会存在决定社会意 识，社会意识对社会存在有能动作用。 进步性：正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了 社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的 根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级科学 的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟 大思想武器。
高考考点要求：理解哲学与具体科学的关系 (08启东一模)16、爱因斯坦曾经说：“哲学要与不 同科学接触，就会变成一个空架子；科学要是没有 哲学，就是原始的混乱的东西。”这表明 A．哲学以各门具体科学为基础，具体科学以哲学 为指导 B．哲学是研究整个世界的，具体科学研究某一特 殊领域，二者是整体和部分的关系 C．没有哲学观点的具体科学和没有具体科学材料 的哲学都不是科学 D．具体科学以哲学为基础，哲学也以具体科学为 基础 参考答案：A
哲学、哲学基本问题及哲学的基本派别
哲学、哲学基本问题及哲学的基本派别一、什么是哲学：哲学就是爱智慧。
1、哲学是关于世界观的学问，是世界观的理论形态，或理论形态的世界观。
哲学是世界观的理论化和系统化世界观：人们对于包括自然界、人类社会和人的精神世界在内的整个世界的总的看法和根本观点。
人生观：人们对人生目的和意义的根本看法和态度，它是一定世界观在人生问题上的表现。
哲学世界观与自然观、社会历史观、人生观的关系自然观是人们对于进入自身认识和实践领域的自然现象、自然性质、自然发展规律，以及人和自然关系等问题的根本看法、根本观点。
社会历史观是人们对于社会历史的本质、发展规律，以及人在社会历史中的地位和作用等问题的根本看法、根本观点。
人生观是人们对人生的目的、人生的价值、人生的目标和意义等问题的根本看法、根本观点。
哲学与世界观的关系2、哲学是关于自然科学、社会科学和思维科学的概括和总结哲学与具体科学的关系：具体科学一一部分世界一一特殊规律哲学一一整个世界一一一般规律3、哲学是世界观，同时又是一般方法论有什么样的世界观，就有什么样的方法论。
方法论就是关于认识和改造世界的根本方法的学说。
哲学是一般方法论一一指导一一一门科学或具体科学的方法的理论是具体方法论二、哲学中的两个基本派别1、哲学的基本问题“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。
”基本问题第一方面思维和存在，精神和物质何者是本原的，即何者是第一性的问题。
根据对这一问题的不同回答，可以把哲学划分为唯物主义和唯心主义两个基本派别。
唯物主义：认为世界的本原是物质，坚持物质第一性；精神是物质的产物或表现。
唯心主义：认为精神是世界的本原，坚持精神第一性；物质是精神的产物或表现。
基本问题第二方面思维和存在或物质和意识有无同一性，即人们的思维能否认识现实世界的问题。
根据对这一问题的不同回答可以把哲学分为可知论与不可知论。
可知论：认为物质和意识具有同一性，主张世界是可以认识的。
【2020高考政治】哲学的基本问题及基本派别【考点精析系列】
考点41哲学的基本问题及基本派别（一）哲学基本问题⒈是什么：思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。
▲物质与意识的关系问题≠物质与意识的辩证关系问题。
▲“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。
“物质与意识的关系问题”，不同性质的哲学对它的回答有着很大的差异。
“物质与意识的辩证关系”是马克思主义哲学对“物质与意识的关系问题”作出的科学回答，是全面的、辩证的、科学的。
⒉内容：⑴思维和存在何者为本原的问题。
对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
凡认为存在决定思维的，就是唯物主义；认为思维决定存在的就是唯心主义。
这是哲学基本问题中最重要的方面。
▲追求物质利益≠唯物主义；追求精神文明≠唯心主义。
⑵思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。
对这个问题的不同回答形成了哲学上的可知论和不可知论。
可知论认为思维和存在具有同一性，思维能够正确反映存在；不可知论认为思维不能反映存在或者不能彻底的反映存在。
这是哲学问题中从属的方面。
⒊思维和存在的关系问题成为哲学基本问题的根据（1）思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践中遇到和无法回避的基本问题。
无论是认识世界还是改造世界，说到底都要解决一个共同的问题，即思维和存在的关系问题。
哲学的基本问题和我们的生活息息相关。
（2）思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。
（3）思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。
（二）哲学的基本派别在漫长的哲学发展过程中，各种哲学观点层出不穷，无数哲学流派形态各异，但哲学所有这些形形色色的理论，无非分别属于两大派别：和。
1.唯物主义和唯心主义的划分标准与根本观点两千多年来。
唯物主义哲学经历了一个逐步发展提高的过程，从古代的朴素唯物主义到近代的形而上学唯物主义，再到马克思、恩格斯的辩证唯物主义和历史唯物主义。
第2课哲学的基本问题及基本派别
---无论是认识世界还是改造世界，说到底都要解决思 维和存在的关系问题---与我们的生活息息相关
（2）是一切哲学都不能回避和必须回答的问题 ---探讨人与世界的关系就必须首先弄清的问题 （3）贯穿于哲学发展的始终 ---对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质 和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答
赫拉克利特：世界是包括一切的整体，它不是由任何神或任 何人所创造的，它过去，现在和将来都是按规律燃烧着的、 按规律熄灭着的永恒的活火。”赫拉克利特的“原子是世界 的共同基础” 古希腊泰勒斯的“水是万物的始基”
印度古代的“四大”说：宇宙万物是由水、风、地、火构成 的。
3、唯心主义的基本形态
（1）主观唯心主义 --把人的主观精神夸大为世界的本原，整个世界依 赖于人的主观精神 （2）客观唯心主义
复习：1、哲学与具体科学 2、哲学的功能
Байду номын сангаас
弗里德里希· 恩格 斯（1820.11.28～ 1895.8.5先祖是犹 太人 ）
全部哲学，特 别是近代哲学 的重大的基本 问题，是思维 和存在的关系 问题
天地玄黄 宇宙洪荒
世界到底 是什么？
一、哲学的基本问题
1、是什么？
思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题
在现实生活中表现为---主观和客观的关系问题
2、思维和存在的关系的内容
（1）思维和存在何者为本原的问题（第一性和第二性）
不同回答---是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准
（2）思维和存在有没有同一性的问题---即思维能否正 确认识存在的问题
----划分可知论和不可知论的标准（不可知论的代表）
哲学的两大基本派别
自主探究：
——辩证唯物主义
上述唯心主义观点有什么区别？
区分客观唯心主义和主观唯心主义的依据？
主观精神：人的目的、意志、感觉、心灵
客观精神：人之外的上帝、理念、绝对精神
（三）唯心主义两种基本形态
基本形态 区 别 主观唯心主义把人的主观精神 (如人的目的、意志、感觉、经验、 二者在根本观点 上是一致的。都 心灵等)夸大为唯一的实在，当成 本原的东西，认为客观事物以至整 认为意识是世界 的本原，物质依 赖于意识，不是 客观唯心主义把客观精神(如 上帝、理念、绝对精神等)看作 世界的主宰和本原，认为现实的 物质世界只是这些客观精神的外 化和表现 物质决定意识， 而是意识决定物 质 联 系
B
11.（2009江苏25）下列选项与“我思故我在”观点相一致的 是 A.未有这事，先有这理 B.吾心即宇宙，宇宙即吾心 C.死生有命，富贵在天 D.世界的本质是“绝对精神”
B
（2010年四川29）从哲学的角度看，与下列材料寓意相符的是 范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎 毁之，钟况然有音， 恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖 矣！ -------《吕氏春秋· 自知》 A.天行有常，不为尧存，不为桀亡 B.心外无物，天下无一物非吾度内者 C.不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与 D.若在理上看，则虽未有物，而已有物之理
C
17.（江苏2008 #272010年#26）马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它坚持 A.联系的观点 B.发展的观点 C.实践的观点 D.矛盾的观点 18.（2009年江苏24）马克思主义哲学的产生实现了哲学史上的伟大变革。它第一次实现了 ①唯物主义与辩证法的有机统一 ②唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一 ③世界观和方法论的统一 ④实践基础上的科学性 和革命性的统一 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
《哲学》1-9课复习提纲
基本观点
认识论根 源
总体评价
主观 唯心 主义
把人的主观精神
把人们认
（如人的目的、意志、 识世界离不开
感觉、经验、心灵等） 感觉夸大为世
夸大为唯一的实在，当 界的存在依赖
成本原的东西，认为客 于人的感觉
观事物以致整个世界，
△局限 性：二者归根 到底，都是把 人的意识当作 世界的本原， 其根本观点是
客观 唯心 主义
《哲学概述》 一、哲学 （一）全面理解哲学的内涵 1.哲学的智慧产生于人类的实践活动，源于人们对实践的追问和对 世界的思考,哲学是指导人们生活得更好的艺术。 2.哲学是关于世界观的学说，是系统化理论化的世界观。 哲学和世界观的关系 区别：①含义不同：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的 总的看法和根本观点。哲学是关于世界观的学问。②世界观人人都有， 而哲学只有经过系统学习的人才能掌握。③一般人的世界观往往是自发
2、理解意识概念。 （1）从起源看，意识是物质世界长期发展的产物。 （2）从生理基础看，意识是人脑的机能。 （3）从本质、内容看，意识是客观存在的反映。（或意识是客观 存在的主观映象） 注意： （1）正确的思想意识和错误的思想意识都是客观存在在人脑中的 反映。 无论是人的具体感觉还是人的抽象思维，都是人脑对客观事物 的反映。 无论是人们对现状的感受与认识，还是人们对过去的思考与 总结，以及人们对未来的预测，都是人脑对客观事物的反映。 （2）意识的内容是客观的，形式是主观的。 3、理解物质与意识的辩证关系 （1）物质决定意识，意识是物质的反映，这要求我们想问题办事 情要坚持一切从实际出发，实事求是，使主观与客观相符合。 一切从实际出发，实事求是 A．是什么？一切从实际出发，实事求是就是要尊重物质运动的客 观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的 规律性，以此作为我们行动的依据。 B．为什么要一切从实际出发，实事求是？ ①哲学依据：物质决定意识要求我们要坚持一切从实际出发；物质 运动是有规律的，规律具有普遍性和客观性要求我们要坚持实事求是。 ②意义：这是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制 定和执行正确的路线、方针政策的前提和依据。
哲学的主要派别
哲学的主要派别(1)唯物主义和唯心主义及其历史形态第一，唯物主义和唯心主义。
马克思主义关于哲学基本问题的理论。
给我们提供了划分哲学基本派别的科学标准，使我们能够科学地把握各种哲学派别的本质。
哲学基本问题的第一方面，即思维和存在何者为第一性的问题，是区别哲学基本派别的惟一科学的标准。
依据哲学家怎样回答思维和存在何者为第一性的问题，哲学区分为唯物主义和唯心主义两个基本派别。
所谓唯物主义，就是主张物质(存在)第一性、意识(思维)第二性，物质决定意识、意识是物质的派生物的哲学派别。
所谓唯心主义，就是主张意识第一性、物质第二性，意识决定物质、物质是意识的派生物的哲学派别。
一切哲学，归根到底不是属于唯物主义，就是属于唯心主义。
唯物主义和彻底的唯心主义都主张世界有一个统一的本原，所以它们都是一元论哲学。
哲学史上的二元论，否认世界有一个统一的本原，认为精神和物质是两个各自独立、互不依赖的本原，是哲学上的折中主义。
但它否认了物质决定意识而必然陷入唯心主义泥潭，所以它并未超越唯物主义和唯心主义两大基本派别。
唯物主义和唯心主义争论物质和意识何者为第一性、第二性的实质，主要是用什么观点、沿着什么路线去认识客观世界的问题。
第二，可知论和不可知论。
对哲学基本问题的第二个方面即思维与存在有无同一性的不同回答，把哲学区分为可知论与不可知论。
绝大多数哲学家，包括所有的唯物主义者和比较彻底的唯心主义者都主张世界是可以认识的，都是可知论者，可见，在可知论中有唯物主义和唯心主义之分。
不可知论是违背事实的，世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物，实践是驳斥不可知论最有力的武器。
可知论和不可知论作为哲学的非基本派别，并未超越唯物主义和唯心主义这两个基本派别。
不可知论只是表现了哲学路线上的某种不彻底性，本质上也是唯心主义的一种表现。
第三，唯物主义和唯心主义的历史形态。
首先，唯物主义发展的历史形态。
唯物主义哲学是随着人类社会实践和科学的发展以及同唯心主义的斗争中不断发展和完善起来的，它大体经历了三个基本阶段或历史形态。
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哲学的基本派别：
两大阵营
唯物主义
唯心主义
基本观点
认为物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识
认为意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质
派别
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义
主观唯心主义
客观唯心主义
主要区别
认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态
认为自然科学意义上的原子就是本原，原子的属性就是物质的属性
不仅承认世界的本原是物质、物质决定意识，而且承认意识对物质具有反作用
把人的主观精神(人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等)作为唯一真实的存在和世界的本原
把客观精神(如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等)看作世界的主宰和本原
基本评价
坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，可惜只是一种猜测
丰富、发展了唯物主义；具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性
是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器
夸大了人的主观能动性；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义
夸大了客观精神的作用；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义
根本分歧
是否承认世界的本原是物质