文言文断句和翻译专题复习课件

词替代，如果硬译反而别扭或累赘，译文时可删削。这
些词包括：发语词、凑足音节的助词、结构倒装的标志、
句中停顿的词、个别连词及偏义复词中虚设成分等。
例：1、陟罚臧否，不宜异同（偏义复词，“同”不译） 译文：升赏惩罚，扬善除恶，不应标准不同 2、备他盗之出入与非常也（偏义复词，“出”不 译） 译文：防备其他盗贼进来和意外变故（发生）。
3、找顶真，定句读。
顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一
句作宾语的词，在后一句中又作了主语。例如：
1、具告沛公，沛公大惊。”“ 2、秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜， 传以示美人及左右，左右皆呼万岁。” 根据这一特点，我们可以在文中找出紧密相连的相 同的词语，按顶真句式来考虑句读。(上面例中的“鼻 大可小小不可大也目小可大大不可小也 ”亦然)
语表达要求和习惯，无语病。
“雅”，就是译文语句规范、得体、生 动、优美。
在翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相
结合，以直译为主””(字字落实，直译为主；意译为辅，
文言文翻译的原则
文从字顺)的原则。 直译，指译文要与原文保持对应关系，重要的词语要相 应的落实，要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表 达方式，力求语言风格也和原文一致。（特殊句式要翻 译出应有的特点，如判断句、被动句等。）
季氏将有事于颛臾。 译文：季氏将要对颛臾发动战争。
六、合叙的翻译
合叙是把两件相关的事合在一起说，翻译 时为了不发生误解，应把他们分开叙述。 如：兵革非不坚利也。(《孟子》) 译文：即“兵非不利也，革非不坚也”，
译为“武器不是不锋利，盔甲不是不坚固”
七、用典的翻译
古人为了使行文典雅，言简意丰，常或明 或暗地引用典故，在翻译时可灵活处理， 一般可译为这个典故所包含的普遍意义。
例如：刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目
莫 如 小 鼻 大 可 小 小 不 可 大 也 目 小 可 大 大 不 可 小 也 举 事 亦 然 为 其 不 可 复 者 也 则 事 寡 败 矣。
办任何事情都是这个道理，对于那些不能恢 复挽回的，开始就得特别谨慎小心，那么， 失败的可能性就会减少了。
2、找虚词，定句读。
古人写文章，不用标点符号，虚词就成了明辨句 读重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后，往
往是该断句的地方。刘勰在《文心雕龙· 章句》中说过：
“夫惟盖故者，发端之首唱，……乎哉矣也者，亦送 末之常科。”确实如此。文言文中，“夫、惟、盖、 凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常出现在 句首；“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常出
5、增补法
原句中有省略或古今用词不同的地方，可根据现代汉 语语法增加或补充一些成分，使译文显豁通顺。包括： （1）数词后面增加量词 例：轩凡四遭火……
译文：项脊轩总共四次遭到火灾…… （2）省略句中应补充的主语、谓语、宾语、关联词语 和介词等。例： 曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。” 译文：(孟子)问：“一个人享受(欣赏)音乐快乐，和别 人一起享受(欣赏)也快乐，哪一种更快乐呢？”(齐宣王)
衡量断句正确与否的方法
断句加标点后，还应该作些检查。那么，如 何衡量断句的正确与否呢？
下面两种方法可供参考。
⑴断句后，意思是否讲得通。 ⑵断句后，内容是否合理。
文言文翻译
文言文翻译的要求 翻译文言文要做到“信、达、雅”三个字。
“信”，就是译文要准确表达原文的意思，
不歪曲、不遗漏、不增译。 “达”，就是译文明白晓畅，符合现代汉
5、依总分，定句读。
文言文中，也往往有总分、分总的形式，我们自然可
以据此进行断句。
例如：故 知 胜 有 五 知 可 以 战 与 不 可 以 战
者胜源自文库众寡之用者胜上下同欲者胜以
虞待不虞者胜将能而君不御者胜
5、依总分，定句读。
再如：老 而 无 妻 曰 鳏 老 而 无 夫
曰 寡 老 而 无 子 曰 独 幼 而 无 父 曰 孤 此 四 者 天 下 之 穷 而 无 告 者 也。
文言文断句和翻译 复 习
文言断句习惯上称为句读
传统的古文是不加标点的，要读书，首先就要识字，断
句。因此，古人把“习六书，明句读”作为“小学”。
掌握了六书知识，就有了一个识字的工具；掌握了句读
规律，才能够真正读懂古文。 【句读(dòu )之不知，……小学而大遗，吾未见其明也。】 断句的基础在于领会全篇的文意，因此断句前先要读几 遍原文，力求对原文内容有个大致的了解，凭语感将能
回答说：“不如同别人(一起欣赏音乐快乐)。”
6、调整法
由于古今语法的演变，有的句型表达方式有所不同， 译文时，应按现代汉语的语法习惯及时调整。包括：主 谓倒装、宾语前置、定语后置和介词短语后置等。 例（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄 泉，用心一也。——《劝学》 译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强劲的筋骨，(却能)向上 吃到黄土，向下喝到黄泉，(是由于)用心专一的缘故。 （2）古之人不余欺也。 译文：古代的人没有欺骗我呀！
也；句首的有：夫；分句首的有：以、则、则、而、而、 故。这一段标点，如果顿号不计，共12处标点，有10处 可依据以上虚词断开。 练习：人之生斯世也但知以已死者为鬼而未知未死者亦 鬼也酒罂饭囊或醉或梦块然泥土者则其人虽生与死之鬼 何异余尝见未死之鬼吊已死之鬼未之思也特一间耳
人们活在这个世上，只知道把已经死了的 当作鬼，而不知还有没死之人（其实）也 是鬼。（那些）只知吃喝的人，有的醉生 有的梦死，（浑浑噩噩）像泥石土块一般 没有知觉，那么这样的人即使活着，和已 死的鬼又有什么两样？我曾经见过未死的 人间的鬼去凭吊已死的鬼，（他）没想过 （活着的鬼与死了的鬼）这件事，（其实 它们之间）只是一点点差别罢了。
译，无须自作聪明。
• ③再将这些词连成句，要求符合现代汉
语语法规范。(“达”) • ④连词成句时注意尽量多就少改，该补
在断句过程中，如果抓住了总分 关系，问题也就迎刃而解了。
6、对话引文，定句读。
文言文中对话、引文常常用“曰” “云”为标志，两人
对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”， 而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方， 以确定使用的标点。
7、察反复，定句读。
反复，特别是间隔反复，在文言文中是相当常见的修辞方法。如
断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的
句子。断句时还要注意文章的体裁、语言风格等。语感 对断句有很大的帮助，除此之外，还可以借助一定的技 巧。
例：湖 阳 公 主 新 寡 帝 与 共 论 朝 臣 微 观 其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝 曰方且图之后弘被引见帝令主坐屏 风后因谓弘曰谚言贵易交富易妻人 情乎弘曰臣闻贫贱之交不可忘糟糠 之妻不下堂帝顾谓主曰事不谐矣
例：有席卷天下，包举宇内，囊括四海 之意，并吞八荒之心。——《过秦论》
译文： (秦)有吞并天下，统一四海的雄心
四、互文的翻译
互文又叫“互文见义”，前后两句或
两个短语意义相互交叉，互为补充，翻译 时要把两部分合二为一。
例：叫嚣乎东西，隳突乎南北。 译文：应是“叫嚣隳突乎东西南北”可译
为“到处大喊大叫，骚扰破坏”。
现在句尾；而“以、于、为、而、则”等连词经常出
现在句中。根据这些特点，有助于断句。
于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往 往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以 远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之
所罕至焉故非有志者不能至也。 (王安石《游褒禅山》) 我们看文段的虚词，可置于句末的有：焉、也、焉、
意译
一、使用比喻、借代、婉曲、互文、用典等修辞手法， 宜用意译。 例： ①东曦既驾，僵卧长愁。(《促织》) 译文：太阳已经升起来了，(他仍然)直挺挺地躺着，长 时间地愁苦不堪。
“东曦既驾”就是：“羲和已经驾起六龙拉的车载着太阳 从东方出发了”，喻指‘东方的太阳已经升起’。
东曦：古代神话说太阳神的名字叫曦和，驾着六 条无角的龙拉的车子在天空驰骋。东曦指初升的 太阳。
四、互文的翻译
互文又叫“互文见义”，前后两句或 两个短语意义相互交叉，互为补充，翻译 时要把两部分合二为一。 例：枝枝相覆盖，叶叶相交通。
译文：树木的枝条和叶子都互相覆盖，交叉
掩映”。 则胜负之数，存亡之理
五、委婉的翻译
古人为了避粗俗、避忌讳、图吉利或 出于外交的需要，有时故意不直陈其事， 把话说得很含蓄，这就是委婉。翻译时应 还原其本来的意思。如：
二、紧缩复句或言简意丰的句子，需分开翻译或补充。
例：怀敌附远，何招而不至？(贾谊《论积贮疏》) 译文：使敌人降服，让远方的人归附，招抚谁，谁会
不来呢？ 怀，附：使动用法，使......亲近，使......归附；远：形 容词用作名词，远方的人
三、为了增强语势而用繁笔、渲染、铺陈手法的句子，
译时要凝缩。
《邹忌讽齐王纳谏》中“我孰与城北徐公美”反复多次。抓住这
一特点，自然有助于断句。 以上这几种断句方法是分别说的，在具体断句时，常常要把 这些方法综合运用。
1、找名词(或代词)，定句读。 2、找虚词，定句读。
3、找顶真，定句读。 4、据排偶，定句读。
5、依总分，定句读。 6、对话引文，定句读。 7、察反复，定句读。
1、找名词(或代词)，定句读。
例如：刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目
莫 如 小 鼻 大 可 小 小 不 可 大 也 目 小 可 大 大 不 可 小 也 举
事 亦 然 为 其 不 可 复 者 也 则
事 寡 败 矣。(韩非子《说林下第二十
三》)
找出句中几个名词，句子基本就断开了
1、找名词(或代词)，定句读。
②北筑长城而守藩篱。
译文：在北边筑起长城来把守边疆。
③误落尘网中，一去三十年。
译文：误入污浊的官场，一误就是三十年。 ④意北亦尚可以口舌动也。《指南录后序》 译文：考虑到元军也许还能够用言语来打动。 ⑤洎牧以谗诛，邯郸为郡。(《六国论》) 译文：等到李牧因为谗言被杀害，赵国成了秦国的一个 郡。（课本P70注释18秦灭赵后，把赵国改为秦之邯郸 郡。）
意译，指着眼于表达原句的意思，在忠于原意的前 提下，灵活翻译原文的词语，灵活处理原文的句子结构。 （倒装句要按现代汉语正常语序翻译。） 两者的关系是，只有在直译表达不了原文意旨的情况下， 才在相关部分辅之以意译。
文言文翻译的方法 对 留 换 删 补 调
1、对译法 译文对应原文，基本遵照原文的句式，大量采用有 相同语素的双音词。 例：传 道 受 业 解 惑 传授 道理 教授 学业 解答 疑难问题 2、保留法 官名、地名、人名、器物名、书名、度量衡单位等。 例：至和元年七月某日，临川王某记。 ——《游褒禅山记》 译文：至和元年七月某一日，临川王安石记(下此文)。
4、据排偶，定句读。
排比、对偶、对称是文言文常见的修辞方法，句
式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特
点，又为我们断句提供了方便。例如：
1、手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。
（《庖丁解牛》） 2、上食埃土，下饮黄泉。 3、奉之弥繁，侵之愈急。 4、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍 之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
保留古今意义完全相同的一些词，如国号、年号、帝号、
3、替换法
有些词语意义已经发展，用法已经变化，语法已经
不用，在译文中，应换这些古语为今语。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。《出师表》
译文：先帝不因我地位低、见识浅，委屈了自己降低
了身份(前来拜访我)
4、删削法
文言中有些虚词的用法，在现代汉语里没有相应的
断句的方法
1、找名词(或代词)，定句读。
和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子 的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词， 就可以确定停顿的位置。 需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往 往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例如： 《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称， 以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。
如：妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受
嗟来之食。(《乐羊子妻》) 侮辱性的施舍
古文翻译技巧
能直译一定要直译，不能意译，要字字 落实，忠实于原文。 ①先将句子中的每个字都落实为现代汉 语的解释。(“信”) ②翻译个别字的最常用方法就是把古汉 语中常用的单音节词换成现代汉语中常见 的双音节词。人名地名等专用名词不要翻