中国历代才女小传

中国历代才女小传珠玑集.历代才女录中国历代才女小传内容提要《中国历代才女小传》，本书为西汉至清代较有声望的女文学家、女诗人、女作家、女书画家等百余人小传。

所写各篇除介绍才女的生平事迹外，还记述了有观的韵事特行、逸闻掌故，以及名篇佳句和作品简析，文后还附有供读者查阅的参考书目。

史料翔实，内容丰富，可供广大文学爱好者阅读和欣赏，对从事专业研究者也有一定的参考价值。

目录中夜相从知者谁——“当垆卖酒”的卓文君愿为黄鹄归故乡——乌孙公主刘细君琵琶一曲干戈靖——出塞和亲的王嫱常恐秋节至凉风夺炎热——才辩超群的班婕妤东观续史赋颂并娴——我国第一个女史学家班昭恨无羽翼高飞相追——一往情深的东汉女诗人徐淑千秋蔡女竟归来——博学多才的蔡琰念君去我时独愁常苦悲——有才有识的甄氏骨肉至亲化为他人——情辞哀婉的西晋文学家左芬长叹息当语谁——盘中诗作者苏伯玉妻千诗织就回文锦——回文诗首创者苏蕙婉然芳树穆若清风——杰出的女书法家卫铄未若柳絮因风起——“咏絮才”谢道韫年老多识甚有名篇——后宫女博士韩兰英崭绝清巧拟古尤胜——善写爱情诗的鲍令晖如当此诀永痛无穷——令名士搁笔的刘令娴啼笑俱不敢方验作人难——“破镜重圆”的乐昌公主此身无羽翼何计出高墙——隋炀帝的宫女侯夫人出众风流旧有名——德才见称的徐惠和长孙皇后冠冕李唐文物盛——我国著名的女皇帝武曌不服丈夫胜妇人——“才华绝代”的上官婉儿何必珍珠慰寂寥——“梅妃”江采蘋强劝陶家酒还吟谢客诗——“女中诗豪”李冶花笺制叶寄郎边——大历才女晁采劝君惜取少年时——能歌善舞的杜秋娘凤鸾相对立梧桐——宫廷诗人“五宋”和鲍君徽万里桥边女校书——唐代著名女诗人薛涛选词能唱望夫歌——唐代名歌手刘采春自恨罗衣掩诗句——晚唐女冠诗人鱼玄机只缘幽恨在新诗——追求自由爱情的步非烟羞将离恨向东风——扬子江上有情女姚月华恐君浑忘却时展画图看——“对镜写真”的薛媛愿天速变作男儿——女扮男装的黄崇嘏初离蜀道心将碎——吟咏宫词的花蕊夫人流传讽谏新诗在——作诗讽谕寇准的蒨桃不教照见愁模样——辽女诗人萧观音晓妆楼上望长安——闻名词坛的魏夫人魏玩漱玉词高自一家——一代文宗李清照心似鉴鬓如云——词坛高手孙道绚世情薄人情恶——令人扼腕的陆游前妻唐琬纵有风流无处说——抱恨以终的名作家朱淑真断肠遥指苕溪路——《阳春白雪》词作者吴淑姬若得山花插满头莫问奴归处——人格高尚的女词人严蕊风流还似大苏无——咏诗了却官司的苏小娟寒烟疏雨愁多少——《兰雪集》作者张玉娘断魂千里夜夜岳阳楼——爱国女词人徐君宝妻千古恨凭谁说——南宋旧宫人王清惠不许纤尘落画堂——洁身自好的才女元严竹势撒崩云触石——多才多艺的书画家管道昇憔悴煞玉堂人物——戏曲名演员珠帘秀、顺时秀等绿窗寂寞掩残春——《绿窗遗稿》作者孙淑便觉胸次无凡埃——“格韵超胜”的女诗人郑允端侬家自有苏台曲——元末姊妹诗人薛兰英和薛蕙英可怜不遇知音赏——“闺品之豪”朱妙端无情征雁飞不到滇南——明代散曲作家黄峨酒是消愁物能消几个时——画兰妙手马守真北风吹枯桑日夜为我悲——“哀郁交集”的女诗人方维仪尺幅片纸人争宝之——自出新意的女画家文俶肠断声声燕子笺——《燕子笺》原作者阮丽珍烽烟既靖忧患频——最早的弹词女作家陶贞怀惟此宝砚彼相此思——“女中元白”梁孟昭前身应是辋川人——苦学成才的李因午梦堂编传恨事——合家能诗的沈宜修母女莫怪女儿太唐突——“女侠名姝”柳如是南朝旧部总伤神——明末清初女诗人顾媚珍珠无价玉无瑕——浪迹江湖的女诗人董白独怪幽怀人不识——胸襟不凡的女文学家黄媛介恨无劲弩平潮去——不平则鸣的女作家王端淑邂逅结大义情好新相知——洪昇夫人黄兰次平生志愿皆能道——重组蕉园诗社的林以宁词是易安人道韫——爱国女词人徐灿翻画家山远寄来——“蕉园五子”之一朱柔则搔首呼天欲问天——弹词杰作《再生缘》作者陈端生扫眉笔上也生花——随园女弟子席佩兰都是春风姊妹花——“闺阁二难”孙云凤和孙云鹤尝拟雄心胜丈夫——文武双全的女科学家王贞仪怀壮志欲冲天——追求男女平等的女戏曲家王筠儿女英雄世亦稀——罕见的通俗小说女作家汪端欲哭不成还强笑——名满南北的女词曲家吴藻亡肉含冤谁代雪——“女中清照”顾春备尝世上艰辛味——长篇弹词《笔生花》作者邱心如半生心迹向谁论——弹词女作家程蕙英泻不尽心头热血——爱国女作家沈善宝中夜相从知者谁——“当垆卖酒”的卓文君卓文君（约公元前179年以后—前117年以后），西汉蜀郡临邛（今四川邛崃）人，大富商卓王孙的女儿。

容貌秀丽，喜欢音乐；十七岁而寡。

辞赋家司马相如落魄归蜀时，文君毅然冲决封建罗网，与之自由结合。

《史记·司马相如列传》中载有她的事迹。

司马相如原是汉景帝的弟弟梁孝王刘武的门客。

梁孝王死后，司马相如回到老家成都，可是家境贫困，无以为生。

他一向跟临邛县令王吉很有交情，便到临邛县去作客，受到王吉的礼遇。

这天，王吉到卓王孙家赴宴，宾客来了上百人。

到了午时，司马相如也应邀而至。

在座的人均为他那潇洒的神采所倾倒。

而当酒酣耳热之际，王吉捧琴至司马相如跟前：“闻君擅长琴技，请弹一曲，如何？”司马相如推辞了一番，便弹了两支曲子。

这就是著名的琴曲《凤求凰》。

众宾客只晓得弹得铮铮动听，又谁能解曲中深意！曲辞① 是：凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰。

有艳淑女在此房，何缘交接为鸳鸯？凤兮凤兮从我栖，得托字尾永为妃。

交情通体心和谐，中夜相从知者谁？知者谁？知者是卓王孙之女文君！文君新寡，又素爱音乐。

因而司马相如就借琴曲来倾述自己的爱慕之意。

席间，文君听到了司马相如的琴声，偷偷地从门缝中看他，不由得为他的气派、风度和才情所吸引，产生了敬慕之情。

宴毕，相如又通过文君的侍婢向她转达心意。

当夜，卓文君私自跑到司马相如的旅舍，决心跟他患难与共，生死相依。

司马相如带着卓文君，快马加鞭，赶回成都。

然而他的家境穷困不堪，除了四面墙壁之外，简直一无所有。

卓王孙得知文君跟司马相如私奔后，大为恼怒，说道：“文君太不成器，我不忍心杀死她，可是也别想得到我的一文钱！” 卓文君在成都住了一些时候，对司马相如说：“其实你只要跟我道临邛去，向我的同族兄弟们借些钱，我们就可以设法维持生活了。

”司马相如听了她的话，便跟她一起到了临邛。

他们把车马卖掉做本钱，开了一家酒店。

卓文君挡路买酒，掌管店务；司马相如系着围裙，夹杂在伙计们中间洗涤杯盘瓦器。

卓王孙闻讯后，深以为耻，觉得没脸见人，就整天杜门不出。

他的弟兄和长辈都劝他说：“你只有一子二女，又并不缺少钱财。

如今文君已经委身于司马相如，司马相如一时不愿到外面去求官，虽然家境清寒，但毕竟是个人材；文君的终身总算有了依托。

而且，他还是我们县令的贵客，你怎么可以叫他如此难堪呢？”卓王孙无可奈何，只得分给文君奴仆百人，铜钱百万，又把她出嫁时候的衣被财物一并送去。

于是，卓文君和司马相如双双回到成都，过着富足的生活。

这就是有名的“文君夜奔”的故事。

这个故事在民间广为流传，后世小说、戏曲也曾取作题材。

比如，《古今杂剧》中有明太祖第十七子朱权《卓文君私奔相如》一卷；清人舒位《瓶笙馆修箫谱》中有《卓女当垆》一剧。

卓文君的“越礼”行为，无疑是对封建礼教的勇敢挑战。

她的胆识，诚然是值得讴歌赞颂的。

同时，卓王孙为了顾全自己富家的体面，最终不得不对女儿作出让步和妥协，这也显示出封建礼教的脆弱性和虚伪性。

另据《西京杂记》卷三记载：“相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。

”此说似不足信。

《白头吟》最早见于《玉台新咏》，另有《宋书·乐志》载晋乐所奏歌辞。

两篇内容大致相同，后者篇幅较长。

《乐府诗集》一并载入《相和歌·楚调曲》。

《白头吟》本辞是一首凄丽的绝妙好辞：皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头；躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼；愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何蓰蓰。

男儿重意气，何用钱刀为！诗的内容确是写男有二心，女方表示决绝。

因为诗中有“愿得一心人，白头不相离”的句子，所以便以《白头吟》作为诗的题目。

但《白头吟》究竟是否文君所作，后人多疑出于附会。

据《宋书·乐志》看来，它与《江南可采莲》一类乐府古辞，都同属汉代的“街陌谣讴”，带有浓厚的民歌色彩。

《乐府诗集》和《太平御览》也都把它作为“古辞”。

《玉台新咏》题作《皑如山上雪》，非但不作为文君的诗篇，就连题目也不叫《白头吟》。

惟有《西京杂记》有文君作《白头吟》以自绝之说，然而却不著录歌辞。

清人冯舒在《诗纪匡谬》中也力辩其伪。

因而这或许是一首来自民间的作品，或许文君自有别篇也未可知。

但无论如何，这是在我国古代歌谣中也有一定价值的作品。

诗的语气决绝而又不舍，怨恨而又抱有期望，思想感情复杂而深沉，尤其是“凄凄复凄凄”四句，艺术手法很是巧妙。

正如张玉谷《古诗赏析》所说：“妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭，凭空指点一妇人同有之愿，不着己身说，而己身已在里许。

”《白头吟》的思想艺术价值还是不可忽视的。

据传说，文君还写了两次信给相如，现抄录于此：春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故。

锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇；《白头吟》，伤离别，努力加餐毋念妾。

井水汤汤，与君长决！《西京杂记》又传司马相如死后，“文君为誄”，亦不可信。

《司马相如誄》原载明人梅鼎祚《历代文纪》，然而出处不详；《西京杂记》虽说“文君为誄，传于世'”，可又不载其辞。

据前人考证看来，《司马相如誄》② 一文当是后人伪托。

尽管《西京杂记》之说值得怀疑，但是有一点，卓文君是个能诗善画的女才子，恐怕是可以推断的③ 。

①此据《艺文类聚》，与《史记·司马相如列传》索隐所记稍异。

②参见清人严可均校辑的《全上古三代秦汉三国六朝文·全汉文》卷五十七。

③明人胡应麟论及汉魏间夫妇俱有文词而最名显者，首推司马相如和卓文君。

参见《诗薮》外编卷一。

△【南朝·梁】徐陵编选：《玉台新咏》卷一△【南朝·梁】沈约：《宋书》卷十九、卷二十一△【唐】欧阳询等辑：《艺文类聚》卷四十三、卷四十四△【宋】郭茂倩编：《乐府诗集》卷四十一△北京大学中国文学史教研室选注：《两汉文学史参考资料》△余冠英选注：《乐府诗选》、《汉魏六朝诗选》△路侃如：《乐府古辞考》七△谭正璧：《中国女性的文学生活》第二章愿为黄鹄归故乡——乌孙公主刘细君刘细君（约前公元前140—前87年间在世），西汉沛（今江苏沛县）人，为皇族江都王刘建之女。

汉武帝为了联合乌孙（居今伊犁河上游流域），抗击匈奴，而遣细君为公主，嫁给乌孙王，因此世称乌孙公主。

《汉书·西域传》中载有她的事迹。

刘细君远嫁乌孙，是同张骞通西域的历史事件联系在一起的。

汉武帝时代，在民族关系上面临的严重问题，就是如何对付匈奴的骚扰。