作文素材一材多用(2017.3.1)

课堂训练
观点：以退为进—双赢的智慧 材料：陈情表

以退为进是一种双赢的智慧。蜀汉后主
刘禅的郎官李密在成为亡国奴之后，屡被新
朝征召。侍奉新君，焉知祸福，逆君美意，
横祸将至，李密面临着两难选择。他聪明地
选择了以退为进的方法，上《陈情表》一文
，陈述与祖母相依为命的苦况及孝顺祖母的
哀哀衷情，终于感动武帝而不再勉强。如果
例3：《老子》有云：“合抱之木，生于毫末；九 层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（ 材料句）……‖可见，大小、高矮、多少、远近 等等都是辩证统一的。（观点）
例3：《老子.道德经》有云：“合抱之木，生于毫末；九 层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料 句）‖“合抱之木”，不可谓不“大”；“九层之台”，不 可谓不“高”；“千里之行”，不可谓不“远”。然而， 这“大”“高”“远”中分别包含着“小”“矮”“近”， “小”“矮”“近”中则分别孕育着“大”“高”“远”； 矛盾的双方既对立又统一，互为前提，相互依存，相辅相 成，交错共生。（正面阐释）没有“大”，也就无所谓 “小”；没有“矮”，也就无所谓“高”；没有“远”， 也就无所谓“近”……（反面阐释）（分析句）‖可见， 大小、高矮、多少、远近等等都是辩证统一的。（结论句）
（4）从整体角度思考，适用“补钙”、“镜 子”（反思当今孝文化的缺失）。
《陈情表》是李密向晋武帝申述自己 不能应召出仕理由的一封奏章。全 文情真意挚，情理交融，令人动容 。晋武帝读完后，非但没有追究他 的怠慢之责，反而赞赏他的孝心
“语言的艺术”、 “情与理”、 “真诚的力量”
选取素材时应注意哪几个标准？ 主题标准 真实标准 典型标准 新颖标准
二、学会观点 和材料的巧妙 结合
例1：《老子》有云：“合抱之木，生于毫 末；九层之台，起于垒土；千里之行，始 于足下。”（材料句）‖可见，一切贵在“ 始”。（结论句）
例2 ：《老子》有云：“合抱之木，生于 毫末；九层之台，起于累土；千里之行， 始于足下。”（材料句）‖可见，成功贵在 “积累”。（结论句）
3、评议:咬紧观点深化说理
课堂练笔：
示例：《烛之武退秦师》 1.以“责任”为话题； 2.以“换个角度看问题”为话题； 3.以“知错能改”为话题； 4.以“屈与伸”为话题。 提示：思维的关键是通过联想和创意，找到素
材与主题之间的契合点。
1.以“责任”为话题
国危矣，烛之武带着“然郑亡，子亦有不利 焉”的责任夜縋而出，在秦伯面前慷慨陈词 ，最终使秦伯退师。这是什么力量使一个弱 小的烛之武敢去见郑伯呢？这就是责任的力 量。正是责任，才使他放下了与郑伯之间的 怨恨；正是责任，才使他敢于冒着危险夜縋 而出；也正是责任，才使他敢于去面对并说 服强大的秦王。
例1：《老子》有云：“合抱之木，生于毫末；九 层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。” （材料句）‖“合抱之木”，不可谓不“大”； “九层之台”，不可谓不“高”；“千里之行”， 不可谓不“远”。然而，这“大”“高”“远”， 都是从“毫末”“累土”“足下”开始的。（正 面分析）不自“毫末”，何来“合抱”？不起 “累土”，哪来“九层”？不始“足下”，何以
4.以“屈与伸”为话题
秦晋围郑，郑无力招架。郑伯紧急召见大臣 ，佚之狐推荐了烛之武，但烛之武以年龄太 大为由推脱了。但郑伯为了郑国的利益，不 惜放下君王的脸面与威严，在烛之武面前承 认了自己的过错，言辞恳切。烛之武被他的 诚心打动了，最终出使郑国化解了危机。
李白至少还可以给我们这些启示：
提示： 1.遭遇挫折与放大痛苦； 2.乐观与悲观； 3.位置与价值； 4.淡泊。
罗控制他们，一个不慎，便可能招来杀身之祸。
李密这么做，有其看清时局的理性智慧，没有
被太子冼马这看似荣光的职位迷惑，因为嵇康
被杀，阮籍装傻，便是明证。所以这则材料， 我们可以用来作为 “理性 ”智“慧 ”等的素
材。
（常见但新颖）
（1）李密的苦难童年。
从李密的角度： 父亡母嫁，体弱多病，伶仃
孤苦， 坚强懂事，勤奋好学，不辍学业。
问题：素材的描述和中心不符合。
➢“一材多旨”写作 指导
“一材多旨”，是能揣摩出一个素 材的 多个精神内涵（即材料旨意）。
【教学目标】
1.多角度使用课内外素材。 2.搭建“一材多用”的桥梁， 学会观点和材料的巧妙结合。
一、多角度使 用素材
指出下列材料，可以用于证明哪些观 点。
2008年6月27日比尔·盖茨正式宣布从微软退 休，他捐出财产，全身心投入慈善事业。因为他 意识到，人生在世的价值不在于拥有多少而在于 留下多少。在告别会上，他说：“我不能再挡道 了，我离开后，会有人填补我留下的空白。”谈 及微软的未来，他说：“如果我们不求改变，不 吸引优秀人才，这对我们将是一件十分危险的事 情。”

多角度解读《陈情表》
一材多用方法指引：
多角度审察同一则材料——
一般说来： ◆一个故事中有几类人物，可能就有几个使用 角度； ◆有几种言论，可能就有几个使用角度； ◆有几个发展阶段，可能就有几个使用角度。
多角度思路解读
相关人物——李密、祖母
相关事件——童年孤苦，勤奋读书； 官路坎坷，正直不屈； 乡村授业，活出价值； 事亲祖母，至孝美德。
3.以“知错能改”为话题
秦晋围郑，郑国存亡旦夕之间。佚之狐向郑王 推荐烛之武。郑伯立即召见烛之武，当烛之 武拒绝出使的时候，郑伯没有大发雷霆，而 是深情地道歉，说“吾不能早用子，是寡人 之过也。”如果没有这样深情地道歉，怎能 没有郑国的灭亡？一个为国者需要的是大度 量，更需要知错能改的品德，这样才能造福 于人民。
所以李密的童年生活苦难但仍勤奋读书这则材 料，可以作为 “坚强”“逆境成才”“勤奋” 等话题的素材。
从祖母的角度：老年丧子、丧夫，家道中落，
年老多病，但细心抚育孙子，坚持让李密读书。
所以李密祖母在艰难环境中仍细心抚育孙子并
让其读书的材料，可以作为 “教育”“责任”“高远
等话题的素材。
”“爱心”“亲情”
2. 以“换个角度看问题”为话题
国危矣，烛之武在说服秦伯时，以退为进，他不去 陈说郑国的安危，而是替秦国考虑，从秦国的角度 出发来考虑一切，他的陈述让秦王不得不接受。换 个角度看问题，不仅显示了烛之武机智的外交才华 ，也使之凭三寸不烂之舌保存了郑国。如果他当时 不换个角度去劝说秦王，他能成功吗？秦王能派杞 子、逢孙等帮助郑国守卫吗？晋师又何以能退？换 个角度看问题，有如黑暗中的明灯，有如迷雾中的 灯塔。
整体解读
（1）习惯认识：忠孝不能两全。历史上有“读李密 《陈情表》不流泪者不孝”之说，所以这则材料，我
们常用来作为“孝道 ”的素材。（典型但不新颖）
（2）深层挖掘：表面看，是李密的忠孝不能 两全，事亲至孝感动晋武帝司马炎，不再调他
到朝中任职，但实际是，晋灭蜀汉，司马炎任
用蜀汉旧朝官员，看似宽宏大量，实则为了收
项羽至少还可以给我们这些启示： ：
1.忘记与铭记； 2.遭遇挫折与放大
规律方法总结：
总结引述材料的要点： 1.叙述时对素材适当取舍，筛选保留与话题
、观点相关的情节内容（特别是细节）； 2.叙述时做到角度吻合，突出与观点有实质
性联系和契合的内容； 3.要简明扼要。一般字数控制在50-100字较
佳。
材不在多，会用则灵。
2）他说：“我不能再挡道了，我离开后， 会有人填补我留下的空白” 可以用来论述 ：“人才的更新交替”，长江后浪推前浪 等
3）他捐出财产，从事慈善事业，可以论述 ：可以论述“如何正确看待金钱财富”， 也可以论述“从‘留下’什么，看人生的 价值”等话题
4）他对微软未来的看法，可以用来论证可 以用来论及“创新求变”的重要性等
例2 ：《老子》有云：“合抱之木，生于 毫末；九层之台，起于累土；千里之行， 始于足下。”（材料句）……‖可见，成 功贵在“积累”。（观点）
例2：《老子》有云：“合抱之木，生于毫末；九 层之台，起于累土；千里之行，始于足下。” （材料句）‖“合抱之木”，不可谓不“大”； “九层之台”，不可谓不“高”；“千里之行”， 不可谓不“远”。然而，这“大”“高”“远”， 都是由“毫末”“累土”“足下”一点点累积而 成的。（正面分析）没有“毫末”之积，何来 “合抱”之大？没有“累土”之积，哪来“九层” 之高？没有“足下”之积，怎至“千里”之远？ （反面阐释）（分析句）‖可见，成功贵在“积
这段新闻内涵丰富，请你分析。
（1）就“比尔·盖茨退休”一事，可 论述
（2） “我不能再挡道了，我离开后， 会有人填补我留下的空白” 可论述：
（3）他捐出财产，从事慈善事业，可 论述：
（4）比尔·盖茨对微软未来的看法， 可论述：
1）比尔·盖茨退休一事，可以论证：“人生 需要放下”，开辟生活的新空问等话题
例3：《老子》有云：“合抱之木，生于毫 末；九层之台，起于累土；千里之行，始 于足下。”（材料句）‖可见，大小、高矮 、多少、远近等等都是辩证统一的。（结 论句）
例1：《老子》有云：“合抱之木，生于毫 末；九层之台，起于垒土；千里之行，始 于足下。”（材料句）……‖可见，一切 贵在“始”。（观点）
新课导入：赏析论证“聪明”的两个 语段，谈谈存在的问题。
1.挑战自我的人是聪明的。屈原于正道直行， 纵身汨罗江，死得其所，留下千古美誉。他 聪明的为自己赢得了尊严。
2.勇于创新，挑战自我的人是聪明的。乔布斯 一生都在发明创造，勇于创新。他曾这样评 价自己：“我不是个好上司，不是个好父亲 ，不是个好丈夫，但我可以负责的说，我是 个好员工。”
小结：论点与材料契合的思路 1.搭起观点与材料的桥梁——共
通处
2.叙例：强化材料中契合观点的 部分
3.评议：咬紧观点深化说理
课堂训练
观点：语言与沟通 材料：陈情表