中国服饰百年变迁

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清代妇女日常所穿的服饰，分为汉族和满族两类， 清代妇女日常所穿的服饰，分为汉族和满族两类， 满族都穿长袍，汉族则以上衣下裳为主。 满族都穿长袍，汉族则以上衣下裳为主。满族妇 女给人的感觉比以往的历代妇女都修长。 女给人的感觉比以往的历代妇女都修长。这是借 助于服饰而给人的感觉。 助于服饰而给人的感觉。满族妇女梳旗髻要比汉 族妇女的发式高出五至六寸；满族妇女穿的“ 族妇女的发式高出五至六寸；满族妇女穿的“花 盆底”旗鞋，也比普通女鞋高出二至三寸， 盆底”旗鞋，也比普通女鞋高出二至三寸，有的 甚至四、五寸。 甚至四、五寸。
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1911年的辛亥革命不愧为一次伟大的革命， 1911年的辛亥革命不愧为一次伟大的革命， 年的辛亥革命不愧为一次伟大的革命 因为它不仅结束了清王朝的统治，而且也使中 因为它不仅结束了清王朝的统治， 国人从头到脚面目全新。1912年民国政府规定 国人从头到脚面目全新。1912年民国政府规定 的新礼服标准是：男子大礼服为西服， 的新礼服标准是：男子大礼服为西服，有昼夜 之分，戴高而平顶的有檐帽子。 之分，戴高而平顶的有檐帽子。常礼服可以着 西服，戴有檐的圆顶帽；也可着中式， 西服，戴有檐的圆顶帽；也可着中式，穿传统 的长袍马褂便装。女子礼服是：长与膝齐的对 的长袍马褂便装。女子礼服是： 襟长衫，有领，左右及后下端开衩， 襟长衫，有领，左右及后下端开衩，周身加以 刺绣，下身着黑裙。20年代 民国政府又确定： 年代， 刺绣，下身着黑裙。20年代，民国政府又确定： 男子礼服为中山装，女子礼服是旗袍。 男子礼服为中山装，女子礼服是旗袍。
高一5 高一5 方旻 马巧智 仇墨涵 张思韵 赵善祺 张正
服装是一种身份地位的象徵，一种符号， 服装是一种身份地位的象徵，一种符号，它代表个人的政治 地位，和社会地位，使人人各守本份，不得僭越。因此， 地位，和社会地位，使人人各守本份，不得僭越。因此，自古国 君为政之道，服装是很重要的一项，服装制度得以完成， 君为政之道，服装是很重要的一项，服装制度得以完成，政治秩 序也就完成了一部份。所以，在中国传统上， 序也就完成了一部份。所以，在中国传统上，服装是政治的一部 其重要性，远超出治服装在现代社会的地位。 份，其重要性，远超出治服装在现代社会的地位。 时代不断变迁，中国文化中不断加入外来文化， 时代不断变迁，中国文化中不断加入外来文化，流行服色也 会反过来影响制服服色，在这两种服色文化互相激荡的结果， 会反过来影响制服服色，在这两种服色文化互相激荡的结果，产 主了这段看似变化不大，事实上又有翻天覆地改变的服装史。 主了这段看似变化不大，事实上又有翻天覆地改变的服装史。
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在服装变化中，穿洋装是一大时尚， 在服装变化中，穿洋装是一大时尚，这不 能简单地归于崇洋的倾向。 能简单地归于崇洋的倾向。民主制的确立激励 了人们对西方民主社会的向往， 了人们对西方民主社会的向往，人们醉心自由 平等，天赋人权的思想， 平等，天赋人权的思想，认为由这种思想建立 的生活方式代表社会的前进方向， 的生活方式代表社会的前进方向，洋装是文明 的的象征，受到人们的喜爱。 的的象征，受到人们的喜爱。社会实践的结果 洋装在中国的流行，并未取代中国服装， 是，洋装在中国的流行，并未取代中国服装， 而是促进了中国服装的改良。孙中山经过缜密 而是促进了中国服装的改良。孙中山经过缜密 思考，精心设计，并征求意见， 思考，精心设计，并征求意见，终于创制了一 套具有我国民族特点的简便服装——中山装。 ——中山装 套具有我国民族特点的简便服装——中山装。 中山装的出现，就是中西合璧的产物。 中山装的出现，就是中西合璧的产物。它以西 服为模本，改大翻领为立领，四个贴口袋， 服为模本，改大翻领为立领，四个贴口袋，五 个扣，去掉腰带。 个扣，去掉腰带。 next
封建遗痕，到“辛亥革命”简装易服，到革命激情高涨， 封建遗痕， 辛亥革命”简装易服，到革命激情高涨， 到时代苏醒……随着思想的解放、文化的进步， ……随着思想的解放 到时代苏醒……随着思想的解放、文化的进步，外国文化的入 中国的服饰一直在探索的道路上前进，由封建到开放， 侵，中国的服饰一直在探索的道路上前进，由封建到开放，一 直走向成熟。他像饥渴的婴儿一般极力地吸吮着“乳汁” 直走向成熟。他像饥渴的婴儿一般极力地吸吮着“乳汁”，再 不断变换着自己的身姿。 不断变换着自己的身姿。 从近现代百年的服饰变迁中，可以看到中国社会的进步， 从近现代百年的服饰变迁中，可以看到中国社会的进步， 思想文化水平的提高，物质需求的多样性， 思想文化水平的提高，物质需求的多样性，这就是小小的服饰 文化反映出历史的大变迁。 文化反映出历史的大变迁。 在今天，我们的服饰早已冲破了束缚， 在今天，我们的服饰早已冲破了束缚，朝着多元化的方向在 发展，个性和自我充斥着服装店， 发展，个性和自我充斥着服装店，服装的浪潮已不再是由他人 能摆布的，我们的服装也体现了我们人性化的社会。 能摆布的，我们的服装也体现了我们人性化的社会。
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谢幕
封建的旧中国， 封建的旧中国，是权利与地位高度集中体 现的时代。这一点，仅从穿衣方面就可以表现 现的时代。这一点， 出来。 出来。男尊女卑的思想在人们的脑海里根深蒂 女人们裹小脚最为突出，这个， 固。女人们裹小脚最为突出，这个，无论从精 神还是身体都给当时的妇女带来了极大的摧残！ 神还是身体都给当时的妇女带来了极大的摧残！
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个性解放的呼声与商品经济的发展， 个性解放的呼声与商品经济的发展， 刺激了人们的生活欲望， 刺激了人们的生活欲望，在穿着打扮上追 新求异，合理的，不合理的浪急潮涌。西 新求异，合理的，不合理的浪急潮涌。 装革履，长袍马褂，坦胸露背，长靠短打， 装革履，长袍马褂，坦胸露背，长靠短打， 新旧土洋，千奇百怪， 新旧土洋，千奇百怪，真正开开始了服装 自由穿着的时代。在剧烈的社会变迁中， 自由穿着的时代。在剧烈的社会变迁中， 服装的变化得风气之先， 服装的变化得风气之先，敏感地表现了文 化气候的走向。 化气候的走向。
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二十年代，旗袍开始普及。 二十年代，旗袍开始普及。其样式与清末 旗装没有多少差别。但不久，袖口逐渐缩小， 旗装没有多少差别。但不久，袖口逐渐缩小， 滚边也不如从前那样宽阔。至二十年代末， 滚边也不如从前那样宽阔。至二十年代末，因 受欧美服装的影响， 受欧美服装的影响，旗袍的样式也有了明显的 改变。到了三十年代初，旗袍已经盛行。 改变。到了三十年代初，旗袍已经盛行。当时 的样式变化主要集中在领、袖及长度等方面。 的样式变化主要集中在领、袖及长度等方面。 先流行高领，领子越高越时髦，即使在盛夏， 先流行高领，领子越高越时髦，即使在盛夏， 薄如蝉翼的旗袍也必配上高耸及耳的硬领。 薄如蝉翼的旗袍也必配上高耸及耳的硬领。渐 而又流行低领，领子越低越“摩登” 而又流行低领，领子越低越“摩登”，当低到 实在无法再低的时候， 实在无法再低的时候，干脆就穿起没有领子的 旗袍。袖子的变化也是如此，时儿流行长的， 旗袍。袖子的变化也是如此，时儿流行长的， 时儿流行短的，短至露肘。 长过手腕 ；时儿流行短的，短至露肘。 next
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中国历代王朝对服饰都有严格的等级标准 这种等级之差到清代更加森严， 。这种等级之差到清代更加森严，从皇帝及皇 族宗室戚属，至文武一品至九品官员， 族宗室戚属，至文武一品至九品官员，以及进 举人等，除箭袖、蟒袍、披肩、 士、举人等，除箭袖、蟒袍、披肩、翎顶为王 公大臣的朝服外，其他服饰的四季色彩、 公大臣的朝服外，其他服饰的四季色彩、质料 以及应用场合，都有严格的定制， 以及应用场合，都有严格的定制，绝不可有半 点马虎。 点马虎。
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1949年新中国初建，解放军官兵受到爱戴， 1949年新中国初建，解放军官兵受到爱戴， 年新中国初建 劳动最光荣”成为新时代的口号。 “劳动最光荣”成为新时代的口号。妇女的 旗袍因被认为与劳动妇女、 旗袍因被认为与劳动妇女、职业妇女的生活 时尚不符而逐渐悄悄地离去。 “文革”时， 时尚不符而逐渐悄悄地离去。 文革” 军装是最时髦、 军装是最时髦、最体现革命化的服装 1966年 文革”开始，毛泽东穿上军装， 1966年“文革”开始，毛泽东穿上军装， 戴上红卫兵袖章， 戴上红卫兵袖章，在天安门城楼检阅了数以 千万的红卫兵。 千万的红卫兵。受到鼓舞的女学生们把长辫 子剪成短发，梳成两个小辫子（俗称“小刷 子剪成短发，梳成两个小辫子（俗称“ ），戴上军帽 穿上军装，腰扎皮带， 戴上军帽， 子”），戴上军帽，穿上军装，腰扎皮带， 足蹬解放鞋， 足蹬解放鞋，几乎和男同学是一个模样 next