明代 陈洪绶作品欣赏(十)
陈洪绶书法集锦
陈洪绶书法集锦陈洪绶《画成写得七⾔联》 32.4×163.7cm×2 美国弗利尔美术馆藏释⽂：画成浅⽔轻烟笔写得微云远岫辞——⽼迟洪绶陈洪绶《⾏书办将⼀事可终⾝七律诗》扇⾯⾦笺 16.8×53.5cm 约崇祯⼗⼀年（约1638）⼴西壮族⾃治区博物馆藏释⽂：办将⼀事可终⾝，只有随机种好因。
写佛⼨功流像法，画梅⼩惠济⼈贫。
魔来⼿疡多虚⽇，业重天晴须踏青。
听⾬焚⾹聊⾃笑，海⼭利益等微尘。
洪绶书似■■⽼辞宗教之。
钤印：章侯（⽩⽂）陈洪绶《致开美⼿札》纸本 26.7×19.9cm 约1643 私⼈藏陈洪绶《致祝渊诗翰》纸本 26.9×9.9cm不等约1643 浙江省博物馆藏陈洪绶《⾏书雷锋塔下画船少七绝诗》扇⾯⾦笺约顺治⼆年（约1645）上海博物馆藏释⽂：雷锋塔下画船少，雷锋塔上虎啸多。
所幸⽼莲已衰惫，若犹未也奈之何。
似元长辞社兄正。
洪绶。
钤印：陈洪绶印（⽩⽂）陈洪绶《⾏书⼤夫⽣⾠逢⼤⾬七绝诗》扇⾯泥⾦纸 16.7×51.7cm 约顺治⼆年（约1645）台北故宫博物院藏释⽂：⼤夫⽣⾠逢⼤⾬。
斋公不必商量。
悟他都是杨枝⽔，胜似亲拈⼀瓣⾹。
洪绶似翊宸道盟兄教。
钤印：枫桥（朱⽂），陈洪绶印（⽩⽂），章侯（朱⽂）陈洪绶《⾏书不谭声⽓不谭⽂七绝诗》扇⾯⾦笺 16.5×51cm 约顺治⼆年（约1645）藏处不详释⽂：不谭声⽓不谭⽂，不爱⼭云爱⽔云。
去往随⼼⼭⽔拟，过余多半是红裙。
洪绶。
钤印：⽼莲（朱⽂）鉴藏印：玩流珍藏（朱⽂）陈洪绶《⾏书五律诗》扇⾯（与王思任、吴⼭涛合作）⾦笺 17×54cm 约顺治四年（约1647）上海博物馆藏释⽂：清晨倚⽯桥，⼩树……钤印：陈洪绶（⽩⽂），章侯（朱⽂）陈洪绶《⾏书新霁索⼈酒诗册》纸本 19.3×12.5cm×5 顺治四年（1647）上海博物馆藏释⽂：新霁索⼈酒，城东荡⼩船。
⼼中乱离事，睫下艳阳天。
僻古争奇——明陈洪绶作品欣赏
僻古争奇——明陈洪绶作品欣赏
明陈洪绶高逸图 56x90cm 约1646 香港艺术馆藏
明陈洪绶观画图 51x127.8cm 约1647 故宫博物院藏
明陈洪绶老妪解诗图 35x85cm 约1636
明陈洪绶品茶图 53x75cm 约1645 朵云轩藏
明陈洪绶人物30cm×49.5cm 约1638 济南文物商店藏
明陈洪绶闲话宫事图46.8cm×92.4cm 约1649 沈阳故宫博物院藏
明陈洪绶婴戏图 41x30cm 约1646 中国美术学院藏
明陈洪绶玉川子像27.9cm×50.2cm 约1643
明陈洪绶山水 48x144.5cm 1643
明陈洪绶荷花双蝶图23cm×61.5cm 约1646 中国美术学院藏明陈洪绶荷花图39cm×75.8cm 约1647 台北“故宫博物院”藏明陈洪绶红梅祥石48cm×127cm 1643 荣宝斋藏
明陈洪绶墨竹48.2cm×104.4cm 1629 安徽省博物馆藏
明陈洪绶萱花芝石图 49x98cm 1641 广东省博物馆藏。
陈洪绶杂画册赏析！
陈洪绶杂画册赏析！陈洪绶（1598—1652）字章侯，号老莲，晚号老迟、悔迟，又号悔僧、云门僧，浙江诸暨人，明末书画大家。
陈洪绶这组《杂画册》共计12开，其中花鸟、人物、山水具全。
花鸟虫草，勾勒精细，色彩清丽，清轻兼备；人物线条清圆细劲中又见疏旷散逸，色调清雅，风格雄健；山水笔法苍老润洁，颇有古人遗意。
桃花图30.3cm×24.4cm 南京博物院藏高峰飞瀑图31.5cm×24.9cm 南京博物院藏带雨拖风望帝鸣，无情强作有情听。
一生通是今宵梦，不见章台柳色青。
高梧琴趣图30.3cm×24cm 南京博物院藏流水唱酒船，归梦经南浦。
莲折鲤鱼风，吹落黄昏雨。
家人莫酿酒，予不庆新年。
怕将新日月，来照旧山川。
古梅图30.3cm×24.4cm 南京博物院藏故山秋最好，今日断相思。
但有丹枫处，无非白骨支。
难忘生长地，痴想太平时。
万念俱灰冷，一归梦未衰。
荷花湖石图31.5cm×24.9cm 南京博物院藏厌听楼船杂管弦，耳根清净小西天。
朝朝暮暮闲亭子，满耳松风满耳泉。
蝶戏落花图30cm×24.4cm 南京博物院藏小乱入城好，大乱入山便。
在昔用斯语，于今则不然。
盗贼满山时，岂能此独全。
父老为我言，此地久安眠。
万山拥其后，千山护其前。
灌木万余株，清流绕其边。
曲径十余里，危石悬其巅。
不惟山水好，而又有山田。
不惟山田好，又有美竹焉。
有麻果如丝，有栗果如拳。
有梅匝茅屋，有兰可成阡。
相见皆古人，不分愚与贤。
亦少衣冠人，岂复肯守钱。
其风不凋薄，或可免颠连。
吾将携妇子，酿酒乐尧天。
诸子渐长大，课读兼课佃。
斫竹学织帘，读书功不捐。
无米拾橡栗，聊以续炊烟。
探奇既有梅，采药将学仙。
佩此王者香，一抚《猗兰》篇。
红果小鸟图30.2cm×25cm 南京博物院藏远林非入山，不足以娱老。
此山非远林，山灵亦不好。
远林非我来，安得少烦恼。
为我山之中，多结一龛草。
推车两小儿，负书一媪老。
中国绘画邮票图录（10）明代绘画·明末画家之陈洪绶
中国绘画邮票图录（10）明代绘画·明末画家之陈洪绶陈洪绶（1598-1652）字章侯，号老莲，晚号老迟、悔迟，又号悔僧、云门僧，绍兴诸暨人。
少师事刘宗周，崇祯年间招入内廷供奉。
明亡入云门寺为僧，后还俗，以卖画为生。
山水、花鸟具精，尤工人物画，有“南陈北崔”之称。
其画技画艺为后学所师承，堪称一代宗师。
《松下题诗图》：纸本、金笺，现藏北京故宫博物院。
画面中，一文士闲情逸致，徘徊树下，凝神静思，构寻佳句。
人物刻画生动传神，线条清圆细致，刚柔相济，动静相宜。
此画陈洪绶画人物，白汉画松。
T77《明清扇面画》6-4陈洪绶、白汉·松下题诗图《玉堂柱石图》：册页、绢本、设色，纵30.2厘米，横27.4厘米，现藏北京故宫博物院。
此图花、石、蝴蝶，画的逼真细致，玉兰花用彩粉多次薄染，使之丰腴中见轻盈白嫩。
石头玲珑剔透，用笔坚实，轮廓线多呈弧形，尖而挺拔。
突出的呈现了太湖石的形和质，但形象又有些夸张。
全图敷色斑斓，华而不俗。
2005-9《绘画作品》2-1·明陈洪绶·玉堂柱石图列支敦士登2005和中国联合发行《绘画作品》·陈洪绶《玉堂柱石图》HP2003C组（4-2）明·陈洪绶《玉堂柱石图》明陈洪绶《玉堂柱石图》原画《梅花山鸟图》：轴、绢本、设色，纵124.3厘米，横49.6厘米，现藏台北故宫博物院。
巨大的太湖石，树干盘曲虬结的老梅，含苞待放和盛开的梅花，一只山鸟伫立枝上，侧头而望。
画家以古籀法写梅干，笔力雄健；花以勾勒填彩法画成，线条细如游丝，遒劲稳定。
花瓣和花蕊都用白粉点染，瓣瓣丰厚，朵朵圆实。
石的皴纹扭动，笔墨圆润而含蓄。
台湾《岁寒三友古画邮票》明陈洪绶·梅花山鸟图明陈洪绶《梅花山鸟图》原画《屈子行吟图》：本幅是一幅版画，为明画家陈洪绶于万历44年，为萧山来钦所著《楚辞述注》作的插图。
作者以丰富的想象力和创作灵感，成功的刻画了伟大的爱国诗人屈原在流放期间在沅水侧畔的情景。
古代茶画欣赏
古代茶画欣赏陈洪绶:停琴品茗图（明）朵云轩藏品陈洪绶(1598—1652)，字章候、老莲、浙江人，明末画家。
图中描绘了两位高人逸士相对而坐，琴弦收罢，茗乳新沏，良朋知己，香茶间进，手捧茶杯，边饮茶边谈古论今，加之雅气十足的珊瑚石、莲花、炉火等，如此幽雅的环境，把人物的隐逸情调和文人淡雅的品茶习俗，渲染得既充分又得体，给人以美的享受。
烹茶图陈洪绶扇面金笺纵20.3厘米横55.9厘米 (美)大都会艺术博物馆藏图中画三角形亭，亭中有二高士对坐，右边着红衣者以扇煽炉，左边高士身后立有书童，二人正煮茶论道，小亭依山傍水，后有密林。
此图为工笔重彩，浅绛与青绿并用，折笔勾石，颇似陆治。
丁云鹏:煮茶图（明）北京故宫博物院收藏丁云鹏(1547—1628年)，字南羽，号圣华居士，安徽休宁人。
明代画家，善长人物、佛像、山水画。
图中描绘了卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗意。
画中卢仝坐蕉林修篁下，手执团扇，目视茶炉，正聚精会神候火煮汤，图下一长须仆捡壶而行，似是汲泉去，左边一赤脚婢，双手捧果盘而来。
画面人物神态生动，描绘出了煮泉品茗的真实情景。
丁云鹏:煮茶图2（明）纸本设色纵140.5厘米，横57.8厘米无锡市博物馆收藏图中描绘了卢仝坐榻上，双手置膝，榻边置一煮茶竹炉，炉上茶瓶正在煮水，榻前几上有茶罐、茶壶，置茶托上的茶碗等，旁有一须仆正蹲地取水。
榻旁有一老婢双手端果盘正走过来。
画面人物生动，背景白玉兰花盛开，假山石和花草美丽雅致。
豪家佚乐图(部分) 杨晋长卷绢本没色纵56.2厘米横1274厘米南京博物院藏此卷写春夏秋冬四季豪门享乐生活，长1之米多。
此幅为长卷中一段。
画仕女幼童十多人，游乐于长廓、水榭之间，或观荷，或细语，或于玲珑湖石之下，浓荫草坪之上，品茗论画。
人物神态静穆，园林环境清幽，足以驱闲消夏。
笔墨工致，疏密得体，设色明丽。
薛怀:山窗清供图（清）作者薛怀，清乾隆年间人，字竹君，号季思，江苏淮安人，擅长花鸟画。
此画以线描绘出大小茶壶和盖碗各一，明暗向背十分朗豁。
明代末期陈洪绶三十幅绘画赏析（上）
明代末期陈洪绶三十幅绘画赏析（上）明代中叶以前，基本上没有专门的人物画家，戴进、吴伟、唐寅、仇英等都兼善人物。
明代后期，人物画的成就要高一些，也出现了较重要的人物画家。
最著名的有八大山人、曾鲸、陈洪绶、丁云鹏、董其昌、徐渭、张宏、崔子忠等。
这里我们介绍陈洪绶绘画作品。
陈洪绶（1599年—1652年），字章侯，幼名莲子，一名胥岸，号老莲，别号小净名，晚号老迟、悔迟，浙江绍兴府诸暨县枫桥陈家村人。
明代著名书画家、诗人、儒客大家。
其画手法简练，色彩沉着含蓄，享誉明末画坛，与当时的顺天崔子忠齐名，号称“南陈北崔”。
人谓“力量气局，超拔磊落，在仇（英）、唐（寅）之上，盖明三百年无此笔墨”；当代国际学者推尊他为“代表十七世纪出现许多有彻底的个人独特风格艺术家之中的第一人”。
陈洪绶还画过一些插图和叶子。
著名的有《九歌插图》《西厢记插图》，最著名的是他曾画过《水浒叶子》，并且流传下来，是今天能够看到的最早的《水浒》英雄画像。
陈洪绶的传世画作，还有《女仙图》、《玉堂柱石图》、《观音像》、《踏雪寻梅图》、《雅集图》、《荷花鸳鸯图》、《米芾拜石图》、《对镜仕女图》、《梅石图》、《竹石萱草图》、《松石图》、《松石双寿图》、《梅石水仙图》、《鹊梅图》、《歌诗图》、《诗酒待琴图》、《松溪品茗图》、《三教图》、《虎溪三笑图》、《品茶图》、《进爵图卷》、《松下高士图》、《文姬归汉图》、《执扇凤簪图》、《观画图》、《湖石荷花图》、《听吟图》、《闲话宫事图》、《吟梅图》等。
明代末期陈洪绶《九歌图》赏析《九歌图》（上海图书馆藏本），十二开，画幅尺寸在20 厘米×13.2 厘米不等此图是陈洪绶在万历四十四年（1616 年）创作的一套线描插图，人物有1.《东皇太乙》2.《云中君》3.《大司命》4.《少司命》5.《屈子行吟图》6.《山鬼》7.《湘君》。
后刊于崇祯十一年（1638年）来钦之《楚辞述注》的卷首，并为该书撰写了《九歌图序》。
明代名家名画~陈洪绶
明代名家名画~陈洪绶陈洪绶闲雅如意图陈洪绶雅集图卷上海博物馆藏图为横幅，居中置一石案，案上端放一尊雕琢精致的观音造像和供佛用的水盂、香炉、花瓶。
案前一高士，面对造像，盘坐于兽皮之上，展卷吟读。
从图中署名可知，即为米万锺仲诏。
紧挨他右侧，趺坐在蒲团之上，对着米仲诏若有所指的，就是愚庵和尚。
在愚庵和尚之后，王静虚双手微握，鞠身而立。
陶幼美扶杖伏案，黄昭素正襟危坐。
陶君奭则背身侧首，安坐于树荫之下。
在米仲诏左侧的老树丛中，依次坐着三位高士。
陶周望侧身依树，手指微微拈须。
袁伯修双手垂拱，端庄静穆。
而袁中郎则两手支杖，身体向前微倾。
画中所有人物，虽各具姿态，都沉浸在米仲诏的吟读声中。
按史籍记载，图中人物除愚庵和尚外大多生活于明万历年间，曾仕宦明廷。
公务之余，雅好读诗说文，挥毫弄墨，在当时颇著声望。
其中袁宗道、袁宏道兄弟俩，因力排王阳明、李东阳学说而倡导唐白乐天、宋苏轼诗体，被世目为公安派。
此图即是描绘当时的社会艺文名流聚首雅集的情景，他们大多为陈洪绶所熟知，因此全图用较为写实之法，以米仲诏为中心，展现了特定环境中各个人物的典型特征。
可以看出，人物形象，都经过精心描绘，在形似基础上，力求突出名士风度，表达他们的思想情感和逼真动态。
这一形式，与常见陈洪绶夸张画格，躯干伟岸形象殊有不同，显露了陈洪绶精湛深厚的写实功底。
可以断定，画家是怀着对这些名士的崇仰感悟，来绘制画幅的。
画中人物用白描勾勒，线条清圆细劲，有李公麟的笔意。
他以吸取赵孟頫把书法融化到画法上为基础，熔铸变化，产生出自己独特的运笔方法，从而使他的线条即使是淡毫轻墨，也具有浓重的金石味。
同时代的崔子忠，虽也以白描人物著称，并有“南陈北崔”之誉，与陈洪绶相比，则又略逊一筹了。
此图的另一特点是，林木苍郁，湖石奇秀，布景优美，力求创造典雅环境。
而在技法上，以工带写，远师王蒙，近法蓝瑛，取王蒙之苍润，去蓝瑛之媚俗，融会贯通，达到醇厚拙对的艺术效果。
在整个画面中，情景交融，庄重淡泊，起了重要的陪衬、烘托作用。
陈洪绶《隐居十六观》欣赏
陈洪绶《隐居十六观》欣赏
《隐居十六观》其一，纸本淡设色，纵21.4厘米、横29.8厘米，现藏于台北故宫博物院。
《隐居十六观》图册作于1651年，是陈洪绶离世前一年为好友沈颢所作。
图册对开共计二十页，前四页为作者题识，后十六页为十六幅白描人物画，绘制了隐士隐居生活的十六件事。
十六幅各有用典，当中援引了庄子、刘辰翁、苏轼、陶渊明、班孟、宗炳、孙楚、魏野、李白、鱼玄机等人的诗文事迹，主题分别为访庄、醸桃、浇书、醒石、喷墨、味象、漱句、杖菊、浣砚、寒枯、问月、谱泉、囊幽、孤往、缥香、品梵，每开均有作者署名款，末开自识：洪绶画赠石天先生，时辛卯中秋。
钤“章侯”、“陈洪绶印”等印三方。
全画创意新颖，构图简洁，设色淡雅，近似白描，为陈氏人物故事画精作，晚年极品。
陈洪绶（1598-1652年），字章侯，号老莲、云门僧、迟云、弗迟、悔迟、悔已迟、悔僧、迟和尚，浙江省绍兴诸暨人，中国明代画家。
曾随画家蓝瑛学画，蓝瑛赞叹道：“使斯人画成，道子、子昂均当北面，吾辈尚敢措一笔乎！”长于人物与花鸟画，其书法不及绘画有名，不过具有独特的面貌，清代评论家以“逸品”称之。
中国美术史名人名画鉴赏 陈洪绶
再见
《九歌图》木版画集。
பைடு நூலகம்
明末画家陈洪绶据屈原
《九歌》所绘，黄建中刻。初
刊于崇祯十一年（1638），重
刊于清康熙三十年（1691）。
共二十幅。
有东皇太乙、云中君、湘
君、湘夫人、大司命、少司命、
东君、河伯、山鬼、国殇、礼
魂及屈子行吟等。每图后面绘
者手书题名。
所画想象力丰富，《屈子
行吟》一图，成功地塑造了屈
陈洪绶
简介
陈洪绶（1598～1652）明末清 初书画家、诗人。字章侯，幼 名莲子，号老莲，他少负奇才, 屡试不中，放意于书画，成为 职业画家，崇祯年间召入内廷 供奉。明亡入云门寺为僧，后 还俗，以卖画为生，死因说法 不一。一生以画见长，尤工人 物画，与顺天崔子忠齐名，号 称“南陈北崔”，人谓“明三 百年无此笔墨”。陈洪绶去世 后，其画艺画技为后学所师承， 堪称一代宗师，名作《归去来 辞图》《杨慎簪画图》，《九 歌》、《西厢记》插图、《水 浒叶子》、《博古叶子》等版 刻传世，又工诗善书，有《宝 纶堂集》。
莲石图
《莲石图》 陈洪绶是明代著名 的画家之一，他的这件作品描 绘的是在一块嶙峋的湖石背后 有盛开的荷花，亭亭玉立，石 下流水滢洄，点缀几片浮萍， 画面幽雅静穆，写出荷花清趣。 荷花用双钩法钩勒，富有质感； 几片荷叶与浮萍，则以泼墨写 成，墨色浓淡，变化有致。湖 石以折带皴兼乱柴皴，不加烘 染，其阴暗处，仅勾草点苔； 章法稳妥，笔调清新，含有浓 郁的装饰趣味。
原的庄严形象，为画史上重要
的作品。
水 浒 叶 子
窥柬
陈洪绶在绘画上的修养十分全面，也能画 山水和花鸟。其花鸟画兼擅工笔与写意， 极富装饰趣味，代表作品有《杂画册》 《连石图》等。
一代宗师陈洪绶杂画图页八帧北京故宫博物院
一代宗师陈洪绶杂画图页八帧北京故宫博物院
鲁迅：老莲的画，一代绝作。
陈传席：陈洪绶的画是当代所无，前代不能笼罩，后代亦难以企及的。
陈洪绶 1溪石图页
陈洪绶 2无法可说图页
陈洪绶 3夔龙补衮图页
陈洪绶 4黄流巨津图页
陈洪绶 5仿李唐笔意图页
陈洪绶 6仿赵大年笔意图页
陈洪绶 7仿赵千里笔法图页
陈洪绶 8兰花柱石图页
陈洪绶，明万历二十六年生，清顺治九年卒，享年五十五岁。
字章侯，号老莲，又号老迟。
遁入空门后，又自称悔迟、勿迟。
浙江绍兴诸暨人。
自幼天资颖异，善诗词，工书法，尤精于绘事。
早年启蒙于蓝瑛，后与崔子忠齐名，号称南陈北崔。
言行思想深受刘宗周、黄道周、祁彪佳诸师友影响，忧国忧民，壮怀慷慨。
他的绘画特色是：
构图丰富，线条和色彩提炼得十分简洁古雅，善于把自然物象的形态和内在性格，大胆地加以概括、夸张，表现出充沛的生命力和艺术的感染力。
在表现方法上，突破了风靡复古的时代局限，创造出特立独行的迂拙而生动的艺术风格。
明朝时期著名书画家陈洪绶四十九幅经典书法名帖
明朝时期著名书画家陈洪绶四十九幅经典书法名帖陈洪绶（1599年—1652年），字章侯，幼名莲子，一名胥岸，号老莲，别号小净名，晚号老迟、悔迟，汉族，浙江绍兴府诸暨县枫桥陈家村（今浙江省诸暨市枫桥镇陈家村）人。
明代著名书画家、诗人。
年少时师事刘宗周，补生员，后乡试不中，崇祯年间召入内廷供奉。
明亡入云门寺为僧，后还俗，以卖画为生，死因说法不一。
一生以画见长，尤工人物画。
所画人物躯干伟岸，衣纹线条细劲清圆，晚年则形象夸张，或变态怪异，性格突出。
花鸟等描绘精细，设色清丽，富有装饰味。
亦能画水墨写意花卉，酣畅淋漓。
还长于为文学作品创作插图，能表现出原作人物的精神气质。
其画手法简练，色彩沉着含蓄，格调高古，享誉明末画坛，与当时的顺天崔子忠齐名，号称“南陈北崔”。
其人物画成就，人谓“力量气局，超拔磊落，在仇（英）、唐（寅）之上，盖明三百年无此笔墨”；当代国际学者推尊他为“代表十七世纪出现许多有名的个人独特风格艺术家之中的第一人”。
陈洪绶去世后，其画艺画技为后学所师承，堪称一代宗师，名作《九歌图》（含《屈子行吟图》）、《西厢记>插图》《水浒叶子》《博古叶子》等版刻传世，工诗善书，有《宝纶堂集》。
陈洪绶在书法艺术方面所取得的成就也是相当惊人的。
陈洪绶作书严循中锋用笔之法，他深谙掌竖腕平执笔的奥秘。
其间虽小有以侧锋取妍处，但他能立即将笔调整过来。
如此高超的控笔能力，无疑只能以掌握竖腕平执笔法为之方可。
再有，书法所要求的“回藏”、“提按”、“顿挫”、“绞衄”、“呼应”等等笔法要略，在他的运笔过程中，似无一处有缺憾，只是他做了无痕迹罢了，这也正是大相不雕、信言不美、修养至炉火纯青境界的具体体现。
从其书作中，我们可以感到，陈洪绶作书，心态是愉悦恬静、轻松欢跃的，书写过程对他来说似乎是一种最甜美舒畅的享受。
因此可以说，陈洪绶已找到了一种执运笔法的最佳方式，而这方式正是书法执笔、运笔的“真义”，在这“真义”中，书法的中锋运行、回藏提按以及顿挫绞衄，全都是为畅爽书写且写出美感服务的。
明末清初陈洪绶人物花鸟草虫山水无所不能（高清大图）
明末清初陈洪绶人物花鸟草虫山水无所不能（高清大图）明末清初陈洪绶人物花鸟草虫山水无所不能（高清大图）陈洪绶《花鸟册页十开》明末清初著名书画家陈洪绶（1599～1652），明末清初著名书画家、诗人。
字章侯，幼名莲子，一名胥岸，号老莲，别号小净名，晚号老迟、悔迟，又号悔僧、云门僧。
汉族，浙江绍兴府诸暨县（今浙江省诸暨市枫桥镇陈家村）人。
年少师事刘宗周，补生员，后乡试不中，崇祯年间召入内廷供奉。
明亡入云门寺为僧，后还俗，以卖画为生，死因说法不一。
一生以画见长，尤工人物画，与顺天崔子忠齐名，号称“南陈北崔”，人谓其人物画成就“力量气局，超拔磊落，在仇（英）、唐（寅）之上，盖明三百年无此笔墨”，当代国际学者推尊他为“代表十七世纪出现许多有彻底的个人独特风格艺术家之中的第一人”。
陈洪绶去世后，其画艺画技为后学所师承，堪称一代宗师，名作《九歌》、《西厢记》插图、《水浒叶子》、《博古叶子》等版刻传世，工诗善书，有《宝纶堂集》。
陈洪绶品茶图绢本设色76×53cm陈洪绶《品茶图》又称《停琴啜茗图》，画面典雅简洁，人物造型高古，衣纹细劲圆润。
读陈洪绶《品茶图》，至少能读出三点明代茶事信息：第一，明代茶的品饮方式流行撮泡法。
明代茶叶制作由团饼茶改为散茶，改蒸青为炒青。
品饮方式也从末茶烹煮或冲点改为散茶全叶沏泡。
《品茶图》中茶炉上搁有一把单柄平底砂壶,炉旁又有一把紫砂壶,显然炉上的壶是煮水,炉旁的壶是泡茶，两人手上的是品茶盏。
这种撮泡法一直沿袭至今。
第二，紫砂壶茶具进入了兴盛期。
宜兴的紫砂陶艺可以追溯到唐宋，甚至更早的东吴、西晋。
但当时紫砂陶艺只是一种取水盛水的器具。
明代散茶兴起，新的撮泡法流行，泡茶的茶壶才真正出现。
明人诗词和绘画中就有很多咏赞或描绘紫砂茶壶的，如唐寅《事茗图》的茅屋中有一伏案读书之士，案上置的是紫砂提梁壶。
仇英的《松溪论画图》中一只在炉上煮的也是紫砂罐。
第三，文人品茶讲究环境选择与营造。
徐渭在《徐文长秘集》中列出他所认为的最佳茶境为：宜精舍，宜云林，宜永昼清娱，宜寒宵兀坐，宜松月下，宜花鸟间，宜清流白云，宜绿藓苍苔，宜素手汲泉，宜红妆扫雪，宜船头吹火，宜竹里飘烟。
欣赏[明]陈洪绶·花鸟册二十开
![欣赏[明]陈洪绶·花鸟册二十开](https://img.taocdn.com/s3/m/e657b65eb94ae45c3b3567ec102de2bd9605de20.png)
欣赏[明]陈洪绶·花鸟册二十开编者按：明末中国出现两位宗师级画家，即“青藤”和“老莲”，两人皆出自浙江绍兴府，可见绍兴之地灵人杰。
徐渭一生怪异，陈洪绶亦然。
“怪异”常来自不世出之天才。
但在传统社会，作为天才，是其个人的不幸，却是民族之大幸。
今年是陈洪绶逝世三百七十周年，九月二十八日，由绍兴市人民政府主办的“高古奇骇——陈洪绶书画作品展”在绍兴博物馆（徐渭艺术馆）开展。
为全面呈现陈洪绶“高古奇骇”的一生，绍兴博物馆携手故宫博物院、中国国家博物馆、中国美术馆等国内三十五家文博单位，汇聚展出陈洪绶书画作品、文献手稿、碑刻拓片，以及其师友和后学书画、版画、古籍等相关文物一百件（组）。
其中陈洪绶的书画作品有五十六件，除了“高古奇骇”的人物画，还有其古雅清丽的花鸟画、师古出新的山水画、清新俊逸的书法等等。
这是对陈洪绶人物画作品的集中展示，也是对其追本溯源、别开生面的艺术精神的深度解读。
本期专题全面推出这次展览的策划思路、展出的陈洪绶书画精品，并配合知名专家学者的研究论文，以飨读者。
[明]陈洪绶花鸟册之一——水仙图25cm×20cm绢本设色上海博物馆藏[明]陈洪绶花鸟册之二——红果蚱蜢图25cm×20cm绢本设色上海博物馆藏[明]陈洪绶花鸟册之三——幼竹蜻蜓图25cm×20cm绢本设色上海博物馆藏[明]陈洪绶花鸟册之四——桃花白头图25cm×20cm绢本设色上海博物馆藏[明]陈洪绶花鸟册之五——铜瓶蔷薇图25cm×20cm绢本设色上海博物馆藏[明]陈洪绶花鸟册之六——蓝菊蜘蛛图25cm×20cm绢本设色上海博物馆藏[明]陈洪绶花鸟册之七——红花蝴蝶图25cm×20cm绢本设色上海博物馆藏[明]陈洪绶花鸟册之八——铜瓶白菊图25cm×20cm绢本设色上海博物馆藏[明]陈洪绶花鸟册之九——落英蛱蝶图25cm×20cm绢本设色上海博物馆藏[明]陈洪绶花鸟册之十——蜂花图25cm×20cm绢本设色上海博物馆藏[明]陈洪绶花鸟册十开之瓶花图26.9cm×24.4cm绫本设色广州艺术博物院藏[明]陈洪绶花鸟册十开之花碟图26.9cm×24.4cm绫本设色广州艺术博物院藏[明]陈洪绶花鸟册十开之崖边独钓图26.9cm×24.4cm绫本设色广州艺术博物院藏[明]陈洪绶花鸟册十开之牧童图26.9cm×24.4cm绫本设色广州艺术博物院藏[明]陈洪绶花鸟册十开之红萝花26.9cm×24.4cm绫本设色广州艺术博物院藏[明]陈洪绶花鸟册十开之双鸠图26.9cm×24.4cm绫本设色广州艺术博物院藏[明]陈洪绶花鸟册十开之莳花小虫26.9cm×24.4cm绫本设色广州艺术博物院藏[明]陈洪绶花鸟册十开之云下牧童26.9cm×24.4cm绫本设色广州艺术博物院藏[明]陈洪绶花鸟册十开之秋蝉枯叶26.9cm×24.4cm绫本设色广州艺术博物院藏[明]陈洪绶花鸟册十开之水仙26.9cm×24.4cm绫本设色广州艺术博物院藏【详见《中国书画》杂志2022年第11期】新媒体编辑：孙莲 | 责任编辑：欧阳逸川终审：康守永。
一代大师陈洪绶，懂女人，爱女人，10幅唯美仕女图欣赏
一代大师陈洪绶，懂女人，爱女人，10幅唯美仕女图欣赏陈洪绶执扇仕女陈洪绶（1599－1652年），明末清初著名书画家、诗人。
字章侯，幼名莲子，一名胥岸，号老莲，晚号老迟、悔迟，又号悔僧、云门僧。
他的作品荒诞而深情，鲁迅先生对之极为推崇，认为“老莲的画，一代绝作”。
杂画册（八开之夔龙补衮图）明朝末年，战乱频繁，官吏贪污，经济崩溃，文人士大夫不能施展抱负，痛苦无处排遣，从而寄于诗酒声色、写诗作画，以泄自己内心的情感。
浙江枫桥的一代名家陈洪绶，就是当时最有代表性的画家之一，一方面他极认真于功名仕途，为不得志而忧郁愤懑；一方面“醇酒狎妓”，颠狂放纵，却仍旧风骨秀耸。
陈洪绶作品歌女求画，爽快应允。
据说陈洪绶是“生平好妇人，非妇女在从不饮；夕寝，非妇人不得寐“。
更夸张是，好色还成为了他艺术的催生剂，只要歌妓向他求画，他总是爽快应允。
时人曾传，“人欲得其画者，争向妓家求之。
”意思是说想要收藏或收购陈洪绶的作品，那就到他经常出入的妓院去找找吧！二十三岁那年，在美丽的西子湖畔，貌美如花的名妓董飞仙骑着娇艳的桃花马，带着亲手剪制的质量上乘的生绡，找到了陈洪绶，乞求为她画一幅莲花。
陈洪绶作品陈洪绶欣然答应。
后来竟然还梦到了这个令人销魂的美人，于是他写了一首《梦故妓董香绡》：长安梦见董香绡，依旧桃花马上娇。
醉后彩云千万里，应随月到定香桥。
定香桥在苏堤之映波桥与锁澜桥间，西接花港观鱼，至今尚存。
从诗题和诗中的语气推测，似乎当初董飞仙在乞画之后，两人之间还曾发生了旖旎的情事。
陈洪绶作品酒后失态，跟踪美女。
四十二岁时，陈洪绶与好友张岱在杭州断桥边饮酒赏月，结果又惹来一段风流韵事。
其中的细节在张岱的《陶庵梦忆》中有记载：岸上有女郎命童子致意云：“相公船肯载我女郎至一桥否？”余许之，女郎欣然下，轻纨淡弱，婉瘗可人。
章侯被酒挑之曰：“女郎侠如张一妹，能同虬髯客饮否？”女郎欣然就饮。
移舟至一桥，漏二下矣，竟倾家酿而去。
问其住处，笑而不答。
【明】陈洪绶书法集锦
【明】陈洪绶书法集锦
陈洪绶 (1598-1652），浙江诸暨枫桥人。
明末画家，诗文书法俱佳，曾随蓝瑛学画花鸟。
师从著名学者刘宗周。
崇祯三年（１６３０）应会试未中。
与周亮工过从甚密，后捐赀入国子监，召为舍人，奉命临摹历代帝王像，因而得观内府所藏古今名画，技艺益精，名扬京华，与崔子忠齐名,世称“南陈北崔”。
明没后，陈洪绶避难绍兴云门寺，削发为僧，一年后还俗。
晚年学佛参禅，在绍兴、杭州等地鬻画为业。
著有《宝纶堂集》。
陈洪绶《行书新霁索人酒诗册》纸本19.3×12.5cm×5 顺治四年（1647）上海博物馆藏
释文：新霁索人酒，城东荡小船。
心中乱离事，睫下艳阳天。
米价时时长，朋交日日联。
少年抄掠后，犹为老夫怜。
丁亥暮春晦，与潘若羾、天倡兄弟，王素中渡东桥还，见名子道盟弟饷米，书谢即教我。
僧悔。
钤印：弗迟（白文），云门僧悔（白文）
鉴藏印：布芗寓目（白文），山阴杜氏借摹上石（朱文），竹君秘玩（朱文）。
解画｜明陈洪绶「梅花山鸟图」
解画｜明陈洪绶「梅花山鸟图」
明陈洪绶「梅花山鸟图」局部【陈洪绶（1599－1652），浙江诸暨人。
字章侯，自号老莲。
明亡后，又号悔迟、勿迟、云门僧。
在绘画方面，他专工人物，旁及花鸟、草虫、山水，无所不能。
他所画的人物，躯干伟岸，衣纹细劲，兼有李公麟（1049－1106）和赵孟頫（1254－1322）之妙，不过他喜欢用夸张手法来作画，是晚明变形主义画风的大家。
此外，他参与版画的製作，对晚明版画艺术的发展贡献颇大。
】
解画｜明陈洪绶「梅花山鸟图」局部
解画｜明陈洪绶「梅花山鸟图」局部
解画｜明陈洪绶「梅花山鸟图」局部
解画｜明陈洪绶「梅花山鸟图」局部
解画｜明陈洪绶「梅花山鸟图」局部
解画｜明陈洪绶「梅花山鸟图」局部
解画｜明陈洪绶「梅花山鸟图」局部
解画｜明陈洪绶「梅花山鸟图」（轴/绢本/设色/124.3x49.6cm）【巨大的太湖石后，有一棵树榦盘曲的老梅，枝桠上满佈著含苞待放
和盛开的梅花。
一隻山鸟伫立枝上，侧头而望。
这隻山鸟的鸟喙平伸，表情极富趣味性。
陈洪绶以古籀法写梅榦，笔力雄健。
花以钩勒填彩法画成，轮廓线条细如游丝，遒劲稳定。
花瓣和花蕊都用白粉点染，瓣瓣丰厚，朵朵圆实。
石的皴纹扭动，笔墨圆润而含蓄。
现存于台北故宫。
】。
明陈洪绶《隐居十六观》图册台北故宫博物院藏
明陈洪绶《隐居十六观》图册台北故宫博物院藏
明陈洪绶隐居十六观图册台北故宫博物院藏
图绘隐居十六观，故事内容不尽可知。
从人物形象看，可能是画隐士生活中的十六件事。
其中固有借古人以点题，又似有老莲真实生活经历之写照。
借画写意，以寄幽情。
十六开中，只有六开有背景，其他则无。
人物造型略有夸张，衣纹细劲流畅，富有装饰味。
每开均有作者署名款，末开自识：[洪绶画赠石天先生，时辛卯中秋。
]钤[章侯]、[陈洪绶印]等印三方。
全画创意新颖，构图简洁，设色淡雅，近似白描。
为陈氏人物故事画精作。
辛卯为公元一六五一年，陈洪绶时年五十四岁。
陈洪绶隐居十六观图2
陈洪绶隐居十六观图3
陈洪绶隐居十六观图4
陈洪绶隐居十六观图5
陈洪绶隐居十六观图6
陈洪绶隐居十六观图7
陈洪绶隐居十六观图8
陈洪绶隐居十六观图9
陈洪绶隐居十六观图10陈洪绶隐居十六观图11陈洪绶隐居十六观图12陈洪绶隐居十六观图13陈洪绶隐居十六观图14陈洪绶隐居十六观图15陈洪绶隐居十六观图16。
陈洪绶四十岁时的花鸟草虫写生册，养眼精品！！
陈洪绶四十岁时的花鸟草虫写生册，养眼精品！！
明代陈洪绶《花鸟草虫写生册》，原作拍卖2979.2万元。
册页共十二开，绢本设色，分绘茶花蝴蝶、桃花蛱蝶、萱花蜗牛、牡丹蛱蝶、蔷薇蝴蝶、紫菊蝴蝶、竹禽、水仙竹叶、古槐双禽、红果草虫、奇石、梅石等景物。
陈洪绶的绘画，尤其是他以之驰誉艺坛的双勾设色花鸟画，其特点有三，一是造型的古拙，二是色彩的古艳，三是线条的寓迟涩于劲挺，既厚重且圆润。
此件《花鸟草虫写生册》从款字来看，是陈洪绶年四十左右的作品，正是画家精力弥满，技艺臻于炉火纯青的精品力作，无论是造型、色彩，还是线条都表现出陈氏的典型特征。
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明代陈洪绶作品欣赏（十）
明代陈洪绶作品欣赏（十）听吟图
现藏于扬州博物馆的《听吟图》，是作者甲申之后的作品。
此图画两人相对而坐，一人清吟，一人侧耳以听。
清吟者的旁边以奇崛之树根奉着清供，幽古的花瓶中有梅花一枝，红叶几片。
一般来说，红叶在秋末，寒梅开在冬末早春，但这里却放在了一起。
听者一手拄杖，一手撑着树根。
其画高古奇崛，不类凡眼。
闲话宫事图
《闲话宫事图轴》作于老莲的晚年，是明亡后的作品。
这幅作品画的是东汉末年的一个故事，汉平帝时的伶元是一位音乐家，曾做过河东都尉，其妾樊通德熟悉成帝时赵飞燕宫中的故事，因而作《赵飞燕外传》传世。
此图画的就是伶元与其妾樊氏在一起闲谈昔日宫廷往事的故事。
所谓“白发宫女在，闲坐说玄宗”，正是此画取意所在。
画中女子手捧书卷，几案上一剪寒梅怒放。
几案对面的伶元手按古琴，琴在匣中，而其神情庄重，目视远方。
似回忆遥远的往事，从其目光中，似能看出往日的风云。
画风沉静而高古，是老莲生平不可多得的作品。
此画简洁率略，但立意深远。
琴未张，而观者似听到无边幽怨之声回荡；口未开，似说尽前朝旧事。
哀婉的
声音从画面中溢出，一切都不可挽回的逝去，一切都在西风中萧瑟，剩下的是无边的惆怅和不尽的心灵回旋。
吟梅图立轴设色绢本1649年作
款识：老莲洪绶为荀翁居士画吟梅图。
钤印：章侯，莲子陈老莲，名洪绶，字章侯，因好画莲，自号老莲，晚年又号悔迟、勿迟、老迟等，浙江诸暨人。
是明末清初杰出的画家，工山水、花鸟、书法，尤以人物画成就最高。
他以其独立不倚的高古奇骇格调，冲破形式主义藩篱，屹然突起于晚明、清代以后的画坛，具有振聋发聩、起衰拯敝的影响作用，在中国人物画发展的道路上，又矗起一座里程碑。
画史评论陈老莲：“盖明三百年无此笔墨也”。
陈老莲的画与当时北方人物画大家崔子忠齐名，并称为“南陈北崔”，流风余韵，一直影响到近代画坛。
画中四位人物，一士大夫坐于石台之前，台上布置笔墨纸砚，旁有花瓶装饰，对面山石见做一妇人亦准备作画题字，又下面迎面走近两侍女捧花而来。
梅花、石几、古琴、茶炉、茗碗、佛手、竹枝、老菊博古器物可谓是应有尽有，被画着细腻表现出来，线条游丝描，笔法细圆并参，用线疏散，人物造型稍有夸张，画面充满高古气息，非凡不俗。
九老图立轴绢本
饮酒祝寿图绢本设色
人物立轴设色绢本
蕉林酌酒图绢本设色1649年作天津博物馆藏
晚年时，陈洪绶人物画风格已经全面成熟。
《蕉林酌酒图》是其代表作之一，为晚年心情苦闷的自我写照。
表现一位高士在蕉林中悠然独酌的情形，人物右手微举杯，“翘二郎腿”，做深沉思索状。
人物、石案、假山、蕉林均用线勾勒，染以淡雅色彩。
石案上大水盂并染以绿锈，自是铜器无疑。
这时期的画作与中年相比较，用线上更加柔润且高古老练，画面更悠然，着色也更清淡。
在平淡中蕴含着变化，内涵深厚，画面格调清古高雅。
此外，陈洪绶的人物画造型风格亦从传统图案中吸取养分，脱出了写实的限制，具有很强的装饰性意味，同时又避免了板滞和纯粹装饰美之特点。
陈画中多画芭蕉。
芭蕉为中国南方庭院中所常见，也常见于其他绘画作品。
这幅《蕉林酌酒图》中有大片的芭蕉，而且画面中那位滤酒的女子，就坐在一片芭蕉上，如坐在一片云中。
这是老莲最为浪漫的表现方式之一。
作于1645年的《品茶图》，正对画面的那位高士就坐在巨大的芭蕉叶上。
作于1649年的《饮酒祝寿图》背对画面的高士，身下也是芭蕉。
作于同年的《何天章行乐图》，也是一位女子坐在芭蕉上。
老莲晚年曾暂居于绍兴徐渭的青藤书屋，那里就种有不少芭蕉。
对镜仕女图立轴绢本设色清华大学美术学院藏
此图是作者中后期的佳作。
画中一位恬静、娟秀的仕女，两手托镜自照，神态悠闲。
上衣短而下裙长，袖口窄，下角圆，反映了明代仕女流行的衣着特点。
画面环境树石相伴，泉水隐现，人景切合。
用笔细劲流畅，设色清新淡雅。
人物描绘略有夸张，上整细致，而环境却简括疏朗，从而形成人和自然之间的节奏变化，在艺术处理上别具匠心。
麻姑献寿立轴设色绢本
款识：溪山老莲洪绶写寿。
严湛画色。
钤印：陈洪绶印（白文）、章侯（朱文）
陈洪绶喜绘人物，以高古伟岸，夸张变形而著称。
麻姑献寿是陈洪绶常画的一个题材，应是应人之邀，绘作贺寿的礼品画。
麻姑是神话人物，晋代葛洪《神仙传》说她是建昌人，修道于牟州东南姑余山。
此画描写麻姑和侍女二人，均面相端庄美丽。
麻姑一手执仙杖，杖端系有盛灵芝酒的宝葫芦，另一手执玉盘。
衣纹用线钩勒粗简方折，而衣上带图案的银
白色花纹却描绘得极工细匀整，既素雅又华丽，显示出人物的非凡身份和在祝寿的特定情境中对寿者(西王母)的尊敬和虔诚。
麻姑身后的侍女双手捧花瓶，瓶插雪白的梅花和红艳的山茶花，与麻姑面向一致，目视前方，神情专注。
此作线条遒劲顿挫，一波三折，富有金石味与装饰性。
设色古雅富丽，承唐人法乳，艳而不俗，这种风格在后世影响深远。
彰显了老莲不朽的艺术生命与活力。
至今依然光彩照人。
眷秋图设色绢本（483万元，2009年12月上海天衡）
桐荫仕女
图中画一仕女手执菊花信步于庭院林石间，后有一侍女举扇，扇面上画有梅花图，前有一侍女捧盘，盘中有壶和秋叶。
由题记可知，此图为仿唐人同题画。
其中石头浓墨粗点为陈洪缓所作，而构图、人物、梧桐树则为其弟子所作。
斗草图立轴1650年作辽宁省博物馆藏
款署：庚寅秋，老莲洪绶画于护兰书堂。
钤印：洪绶（朱文）是图作端阳时节，仕女五人围坐石下斗草为戏的情节。
人物神态生动微妙，各具神韵。
湖石上盘曲老松，质量厚实，与疏朗的人物布局构成鲜明的对比，有利于打破构图的呆板。
陈氏画风变形夸张，用笔谨劲连绵，如行云游丝，转折有力；
设色艳而不俗。
此作正是画家典型风格的代表作。
庚寅为清顺治七年，系公元一六五○年，陈洪绶时年五十三岁。
（未完待续）。