浅谈吴梦窗词

摘要

南宋著名词人吴文英，不仅现存词数量多，在两宋词人中居第四位，而且还是南宋最具个性和最富创造力的词人之一。他上承周邦彦，在继承传统中另辟蹊径，于辛弃疾的豪放和姜夔的清空之外，另创幽隐密丽一格，他把婉约词向曲幽深婉的方向发展，在南宋词坛上卓然一家，是一位颇有影响的词人。在中国词史上，吴文英也是一个引起过不少争论的词人。本文试图从分析吴梦窗词的特点切入，解读吴梦窗的个性，创造力，以及对南宋词的继承和发展。

关键词：吴文英；梦窗词；个性，继承和发展

Abstract

Wu Song well-known poet, not only the large number of existing words, in fourth place among the two Song, but also the most personality and the Southern Song Dynasty poet one of the most creative. He inherits the Liu Y ong, in carrying forward the tradition in another way, in the ji's bold and Jiang Kui's empty, the other a lattice Lai Chong quiet secret, he graceful words to the song deep Yuen's direction, in the Southern Song Dynasty Zoran an altar, was an influential poet. Word in the history of China, Wu is also a cause of much debate over the word people. This article attempts to analyze the characteristics of Wu Meng window cut into the word, dream interpretation window Wu personality, creativity, and the Southern Song Dynasty inheritance and development. Keywords:Wu; Dream Window words; personality, inheritance and development of

目录

一词人背景 (5)

二吴梦窗词的特点 (6)

1、继承与发展 (6)

1.1 词境——情景事的分布与融合 (7)

1.2 时间和空间的安排 (7)

1.3 章句内容的衔接 (7)

2、梦窗词的艺术风格 (8)

2.1奇逸警耸的艺术境界 (8)

2.2 突变的章法结构 (9)

2.3 独特的语言风格 (10)

3、梦窗的个性才情 (11)

4、对梦窗词的评价 (11)

三结论 (13)

参考资料 (15)

附录 (15)

谢辞 (16)

吴文英（约1200—1260）①，南宋词人，字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，浙江宁波人，《宋史》无传。他一生中无远游，足迹所到之处主要在江苏、浙江两省，以在苏州、杭州两地的时间最长。并以苏州为中心，北上到过淮安、镇江，苏杭道中又历经吴江垂虹亭、无锡惠山，及茹霅二溪。游踪所至，每有题咏。他一生未仕，以布衣身份往来于官僚权贵之门，因此结交不少达官显贵，他和嗣荣王赵与芮，参知政事吴潜，京湖制置大使贾似道，史弥远之子史宅之等都有交往。晚年一度客居越州，先后为浙东安抚使吴潜及嗣荣王赵与芮门下客。

然虽为布衣，却因文采而名垂史册。黄升并引尹焕《梦窗词叙》云：“求词于吾宋者，前有清真，后有梦窗。此非焕之言，四海之公言也。”于此可见其造诣之深、声名之著！梦窗词学清真，有《梦窗词》三百余首，是南宋后期一位独具风格的著名词人。著有《梦窗词》甲乙丙丁四稿。流传的词将近三百五十首之多，南宋词人中除辛弃疾之外，作品数他最多。

一、词人背景

南宋后期，再也没有出现过辛弃疾、陆游、陈亮那样热情如火的词人。从年代较早、跨南宋中后期的姜夔开始，一大批词人的创作，又回到文人落拓情怀、男女恋情、离愁别苦、自然山水之类传统题材和清丽委婉、细腻精巧的艺术风格。与辛派词风迥异的是姜夔为代表的格律词派②，主要成员有吴文英、张炎等人。这个词派的突出特点是特别讲究格律声调，用字精微细深，音韵和谐婉丽，追求骚雅风格。

这一时期的词坛，基本上是江湖名士的天下。此期词人大多是寄人篱下、没有独立的社会地位和固定经济来源而又名动天下的江湖清客，是以“业文”为生的“专业”作家。这一阶段，词风走向，主要有两种创作趋向，并形成两大派系：一是继承“稼轩风”，沿着辛弃疾抒情自我化的道路继续深化，注重抒情言志的自由，遵守词的音律规范而不为音律所拘，词的可读性胜于可歌性；二是传承、师法周邦彦和姜夔，注重炼字琢句，审音守律，不尚抒情的自由，但求字句的协律典雅，写恋情，状物态，是他们词作的主要题材，注重词艺音律的精严，情感的抒发有所节制而力避豪迈，强调词的协律可歌，吴文英是其代表。

在艺术上，最富有创造性的词人是吴文英。吴文英与姜夔、周邦彦的创作倾向基本一致，而又各具面目。周邦彦的词的语言色彩浓丽，姜夔的词反之而趋于清冷淡雅，至吴文英又返归于秾艳。周词的意象结构稠密，姜词反之而疏朗，吴文英的词又复归于绵密。吴文英似乎有意要越过“近宗”姜夔而追随“远祖”周邦彦，以建立与时代相近的前辈姜夔不同的艺术风格。

以周为典范的吴梦窗却更加地注重艺术技巧的提升，他的词作体现了更多的个人化、唯美化倾向。

二、吴梦窗词的特点

在南宋词坛，吴文英属于作品数量较多的词人，其《梦窗词》有三百四十余首，就其词的题材内容而言，大体有三类：

一是酬酢赠答之作。作为曳裾侯门的江湖布衣游士，游幕终生，常托足于权贵之门，以词章投谒，以词章酬唱赠答，甚至以词章显示才华，均在情理之中。其酬赠词多达一百五十余首。

二是哀时伤世之作。梦窗中年后入世渐深，感受颇多。他混迹于前途无望的吏隐生活，目睹国家偏安一隅、屈辱苟安的现实，精神苦闷，充满悲伤哀怨之情，故写下了一些哀时伤世之作，借古喻今，抒写自己对国运的忧虑和哀愁。例如：《八声甘州·陪庾幕诸公游灵岩》三是忆旧悼亡之作。梦窗早年曾有过一段难以忘怀的不幸的爱情遭遇，故其词中有大量追念旧游、怀人、感逝的作品。在词中留连光景，吊绿悲红和伤离怨别的种种情绪交织在一起，表达了如梦如烟、如泣如诉而又刻骨铭心的恋情。例如《风入松》、《浣溪沙》等。

1、继承和发展

从词的发展史上看，周邦彦是由北开南的词人，吴文英则是由南追北的词人。周邦彦由北宋开了南宋的风气，而到了吴文英，则由南宋追回到北宋去了。一方面，他上承周邦彦，有南宋的安排、勾勒、时间与空间错综的跳接；另一方面，他还把北宋的强大的感发力量也放进了词里面，可以说吴文英是一个把周邦彦的安排思力跟辛弃疾、苏轼的感发结合起来的一个人。既有南宋的长处，又有北宋的优点。

在词的创作上，吴文英主要师承周邦彦，重视格律，重视声情，讲究修辞，善于用典。沈义父曾把他的词法概括为四点：一是协律；二是求雅；三是琢字炼文，含蓄不露；四是力求柔婉，反对狂放③。这基本上是周邦彦一派的观点。不过后两点是鉴于辛派末流叫嚣浮躁的习气所提出的“补偏救弊”之法，有一定的针对性。吴文英在自己的创作中是努力实践这种主张的。周济说他“由南追北，是词家转境”（《宋四家词选》），就是指他力求在词坛上恢复北宋周邦彦的传统而言的。这一艺术风格决定了“梦窗词”难以反映重大主题，而多浓艳芬菲的词境，这也是南宋婉约词派的共同特点。但在表现手法上，“梦窗词”具有打破传统的层次结构方式、转换自由、跳跃性强、现实与想象杂糅的特点。