拙政园园亭分析ppt

二.布局
• 园亭创作不只注重亭自身的个性表现，将环境客 体作为自身的陪衬，而且非常注意环境的整体性和 系统性。 • 一方面，将亭自身看作环境中的一个因子融于环 境之中，它的体量、体形、比例、质地、色彩、装 修乃至亭名、对联等，不仅考虑亭自身的审美功能， 在很大程度上考虑周围环境的制约，体现出一种与 当地环境相和谐的风格。 • 另一方面，它将自己作为人与环境的媒介，更强 调其虚空的内部与周围空间环境之间的关系，并通 过建筑造型的外在形象，在周围空间中起到点晴作 用，追求的是整体环境的空间美。
绣漪亭
取杜甫诗“绣绮 相辗转，琳琅愈青 萤”之意，以豪华 的丝织品比喻周围 景色的绮丽
放眼亭
东部假山上的矩形景 亭。其位置在涵青亭正北， 隔水池，草地互为对景， 两者一北一南，一方一凸， 一高一低，一山一水，互 对互衬，是中国古典园林 灵活应用艺术辩证法的佳 丽。此区地域开阔，建筑 无多，亭下假山土石相间， 四周环以河道，形成一不 规则的山岛。立于山巅的 放眼亭位置重要，具有很 强的点景作用。亭取自白 居易“放眼看青山”诗意 而得名。透过树梢，中部 山池美景约略可见，正与 亭名之意境相契。
荷花四面亭
四面皆水，夏季 莲花亭亭净植， 垂柳婀娜多姿， 其抱柱联“四壁 荷花三面柳，半 潭秋水一房山” 坐落在池中小岛， 具有“柳浪接双 桥，荷风四面来” 的风云特色。
塔ຫໍສະໝຸດ Baidu亭
单檐八角形攒尖 顶亭，建在池中心， 倒映在水中，犹如 一座宝塔，端庄怡 然，增强了西部花 园的整体性，升华 了水体竖直方向上 的倒影效果
以点连面控制环境---亭往往成组地布置，与山石、花木、水池 等有机地组合，形成完整的景区和庭园空间，以点连面地控制景观 环境。拙政园中部以水池为中心，沿池四周的景亭彼此呼应，构成 一个环湖的风景面，来控制以莲池为中心的空间景观。
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刘 进 辉
建筑学11-01
拙政园
拙政园位于苏州市娄门内东北侧，苏州 四大名园之一。明正德八年（ 1513）前后， 王献臣用大宏寺的部分基地造园，用晋代 潘岳《闲居赋》中“拙者之为政”句意为 园名。现园大体为清末规模，经修复扩建， 现有面积约62亩，分为东区（原“归田园 居”）、中区（原“拙政园”）、西区 （原“补园”）三部分
与谁同坐轩
西部的与谁同坐轩， 依水而建，平面形状 为扇形，屋面、轩门、 窗洞、石桌、石凳、 轩顶、灯罩、墙上匾 额、鹅颈椅、半栏均 成扇面状，故又称作 “扇亭”；。据苏轼 词《点绛唇· 杭州》中 “与谁同坐，明月清 风我”句，借以写景， 取名为“与谁同轩”， 精确地点出了此景的 意境，也暗示着园主 孤高的品格
涵青亭
又名钓鱼台， 是一座组合式的半 亭，平面为凸字形 的倚壁面水的小建 筑，“涵青”本意 水池，取自储光義 的“池草涵青色” 诗句。主亭平座挑 出水面，两侧副亭 略微向后退缩，左 右展开，似廊非廊。 让本来普普通通的 白墙顿时生飞舞之 势。
2.借花木立意 拙政园向以“林木绝胜”著称,数百年来一脉相 承,沿袭不衰。园主在保持自性清静中品赏自然景观 植物的本真特性,从而获得天地之真气,感悟到宇宙的 空灵之中含有无限的真趣。 待霜亭
拙政园平面图
总体布局特点：东疏西密 绿水环绕
“纳千顷之汪洋,收四时之 烂漫”。亭,这个精雅而小巧的 建筑形式,在空间营造上有着独 特的布局和构图手法,作为中国 古典园林中的基本元素,凝聚着 中国绘画和文学的精华,以意境 为创作核心,使园林富有诗情画 意。在园林的布局中,起到了借 景、组景、纳景、引景、框景, 以及增加景物之间的穿插、对 比、映衬、转换、渗透的作用, 很适合中国园林意境创造的需 要,从深层意义上反映了我国传 统的审美情感。
一、园亭的立意
1.借水立意 拙政园的特点是布局疏密自然,以水为主,水面广阔,景色 平淡天真、疏朗自然。以水为主题,在各个方面充分抓住 主题,突出水的优美。 园亭以独特的造型,结合水顺 应地形的起伏变化,高低错落 布置,为人们展现出一幅幅或 动或静的自然风景画。水边 设亭,一方面是为了观赏水面 的景色,另一方面丰富水景效 果。
梧竹幽居亭
四方攒尖式样， 嫩戗发戗，飞檐翘 角，四壁设有月形 洞门，粉壁之外以 回廊，宛若亭中有 亭；亭旁有梧桐遮 荫、翠竹生情。 梧桐，是圣洁 高昂的树；翠竹， 是刚柔忠义之物。
3.借古诗立意
诗，貌似跟亭子与生俱来的两个具有灵性的 关联体，诗的美妙的韵意，表达的诗人的情感， 可以通过给亭子命名来表达主人的生活情趣、志 向。 绣漪亭 放眼亭 与谁同坐 轩
一 江 魂 断 梦 喜 心 殇
村 暗 巷 冷 错 时 光
一 悠 距 小 君 巷 千 里 一 处 村 庄
竹 梦 丝 呓 墙 江 南 倚 忆 南 细 窗 详
梦 江 南
园林—诗意的生活
园林文化 拙政园 拙政园园亭分析
立意分析 布局特点
园林文化
王国维在《人间词话》中认为： “境非独景物也，喜怒哀乐亦人心 中之一境界，故能写真景物、真感 情者、谓之为有境界，否则谓之无 境界。” 私家园林的发展正是一直对境界 的追求，注重诗般的美妙的意境美。 自古就诗画同源的说法，苏轼在评 价王国维时说“味摩诘之诗，诗中 有画；观摩诘之画，画中有诗。” 所以诗情与画意总是紧密相邻和不 可分割的。园林在表达“诗情”不 单单是只靠视觉这一种途径，而是 还必须借助听觉、味觉以及联想等 多种途径来影响感官，流露出诗的 意境美。 把有限的空间巧妙的组合成千变 万化的不同自然空间，通过视觉、 听觉等的感官刺激，扩大“空间”。
雪香云蔚亭
梧竹幽居亭
待霜亭
待霜亭,旁 边以桔林所辅， 寓意“霜降红 "太湖洞庭东 西山盛产桔子， 待到降霜时开 始变红， “桔”“吉” 同音，又取 “吉利之意”
雪香云蔚亭
位于园水池西边 山岛之巅，系一古朴 雅健的矩形方亭。 雪香是古代诗人 形容洁白有香之花景 的常用语，有的指白 菊，有的指杏花，但 最多的是指梅花，梅 自古在诗人眼里都有 迎霜傲雪的品性,故而 隐喻建亭构景追求一 种心性高洁、孤傲清 逸的境界