《乡村医生》的荒诞性研究

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无力的救赎——解读卡夫卡《乡村医生》

无力的救赎——解读卡夫卡《乡村医生》
蓦 掣
无力的救赎
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艉读卡夫卡 乡村医生
[ 要 】《乡村 医生》是 一篇梦 幻的 富有 深奥思 维的作 品,也 是卡 夫卡 本人 最喜 欢 摘 的作品之 一 ,估计 写于 I 1 ,小说 最初 的名字是 《 97年 责任 》,由此 亦可见作 者写 作 的初衷 。卡夫卡 曾经说过他写作并不是为 了成为作 家,而是 为了表现 自己的 内心 , 因此可 以说 《乡村 医生 》是作 者 当时心 灵 困境 的诚 实写 照 , “ 乡村 医生”是 责任 的承担 者 ,是 危难的救 赎者 ,然而他 的救赎却如此苍 白,连 自己都无人 救赎 ,只能
匹马 , 白马象 征 人 的理 性 ,黑 马代 表 人 的本 能 ,车夫 隐喻 人 的道 德 层 面 。而 在 这篇 《乡村 医 生 》中车 夫 成 了道德 沦 丧 的奸 淫 之士 ,新 的车
地。 柏 拉 图 曾 在 《斐 德 罗 篇
( h e s)中用 车 夫 与 马 的寓 言 P a du r 来 说 明灵魂 的三 重性 :车 夫驾 着 两
上 了 马车 ,车 夫 一 声 “ {” “ 驾 马 车便像 在 潮 水里 的木 头 一样 向前 疾 驰 ”完全 不 能 由医生 控 制 ,这样 , 他救 罗莎 的 打算 就在 两 匹 马的 疾驰 下被 迫 夭 折 ;当 “ ” 判定 男孩 没 我 病 只是 咖 啡 喝多 了之 后 ,决 定 结 束 出诊 回家救 罗莎 时 ,两 匹 马的 出现 又 使 医生进 入 了下 一 个始料 不 及 的 转 折 , “ ,现在 两 匹马 同 时 嘶 叫 啊
他 极 力 挣 扎 ,却 又 无 力 摆 脱 这 种 困
明又 一村 ”。然而 “ 祸兮福之所倚 ,
使 男孩 安 息 , 自己跳 上 马想 要逃 回

卡夫卡小说的艺术特点

卡夫卡小说的艺术特点

卡夫卡小说的艺术特点08083111 徐海霞卡夫卡不把创作看做纯美学的事,而看作一种生存方式,一种生命燃烧的过程。

他在日记中写道“我内心有个庞大的世界,不通过文学途径把它引发出来,我就要撕裂了!”后世的批评家,往往过分强调卡夫卡作品阴暗的一面,忽视其明朗、风趣的地方,米兰·昆德拉在《被背叛的遗嘱》(Les testaments trahis)中试图纠正这一点。

其实据勃罗德的回忆,卡夫卡喜欢在朋友面前朗读自己的作品,读到得意的段落时会忍俊不禁,自己大笑起来。

卡夫卡是一位用德语写作的业余作家,国籍属奥匈帝国。

他与法国作家马赛尔·普鲁斯特,爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯并称为西方现代主义文学的先驱和大师。

现代文学追求梦幻世界、怪诞的风格、崇尚强烈的情感、酷烈的画面。

卡夫卡生前默默无闻,孤独地奋斗,随着时间的流逝,他的价值才逐渐为人们所认识,作品引起了世界的震动,并在世界范围内形成一股“卡夫卡”热,经久不衰。

受卡夫卡影响的作家有萨特、加缪、昆德拉等。

23岁获博士学位时的卡夫卡(1906)卡夫卡一生的作品并不多,但对后世文学的影响却是极为深远的。

卡夫卡生活和创作活动的主要时期是在第一次世界大战前后,家庭因素与社会环境,造成了他与社会与他人的多层隔绝,使得卡夫卡终生生活在痛苦与孤独之中。

而社会的腐败,奥匈帝国的强暴专制,政治矛盾与民族矛盾的双重困扰,人民生活的贫穷困苦,经济的衰败,这一切更加深了敏感抑郁的卡夫卡内心的苦闷。

于是,时时萦绕着他对社会的陌生感,孤独感与恐惧感,成了他创作的永恒主题。

无论主人公如何抗争努力,强大无形的外来力量始终控制着一切,使你身不由已地伴随着恐惧与不安,最终归于灭亡。

在渗透着叛逆思想、倔强地表现了不甘放弃希望的同时,又表现出对一切都无能为力、无可奈何的宿命论思想,形成了独特的卡夫卡式艺术内涵。

因此卡夫卡将巴尔扎克手杖上的“我能摧毁一切障碍”的格言改成了“一切障碍都能摧毁我”。

现代寓言书——试析《乡村医生》的不确定性与隐喻性

现代寓言书——试析《乡村医生》的不确定性与隐喻性

活动 有着 许 多模 糊 、不确 定 的意 指 ,造 成 了诸 多阅 读难 度 ,但 这 卡 夫卡 的作 品 为我 们 描绘 了一 个 迷宫 般 的世 界 ,一切 看似 合 理 , 迷 幻 般 的魅力 也 吸 引我们 去 阅读 , 并揭 示 了现代 社 会人 类 生存 状 却 又充 满不 确 定性 和 荒诞 性 。人 物在 各种 异 己力 量 的压 制 中,苦 况 的不 确定 性 。 苦 找寻 出路 ,却只 是在 做 无助 挣 扎 ,最后 陷入 深 深 的绝 望 中,孤 此 外 ,正 如孙 坤 荣所 分析 “ 作 品是在 历 史 时间和 地 理 空间 之 立无 援 。 不确 定性— — 现代 社会 人类 生存 状 况的 不确定 性
确 定 性 更是 揭 示 了现 代 社 会 人 类 生 存 状 况 的 不 确 定 性 。 同 时他 的 小说 的原 因 实在 是让 人不 知所 谓 。他 们 不去 了解 病 人是 否 高兴 , ( 实
也被称 为 “ 寓言小说 ”具 有强烈的隐喻 性。 《 乡村 医生 》更是把这种 际病 人还 抱 怨医 生缩 小 了他 临 终的床 的面积 呢 ) ,也 不在 乎 医生 隐喻性发挥到极致 ,影射 了现代社 会人 类孤独无助 ,人情冷漠的精神 为此 付 出 了什 么 代价 ,唯一 目的就 是利 用 医生 治愈 少年 。现代 社
份认 同逐 步 散 失 ,失去 定位 ,丧 失特 点 。医生 的某 些 行为 也是 非 卡 夫卡 作 品的 隐喻 性 发挥 到 了极致 ,影射 了现 代 社会 人类 孤 独无
理性 的 ,无 法用 正 常思 维来 断 定 。当他 觉 得借 马 匹 已经 “ 毫无 希 助 ,人情 冷漠 的精 神 困境 与危机 。 望 ” ,就 “ 下意 识地 抬起 脚 来踢 了一脚 那 几年 来 没有 使用 的破 旧 ( 一 )医生 与罗 莎关系 的 隐喻性 了 的猪 圈 门 ”。 ,居 然 真 的 出来 了两 匹 马 。他 的这 种 意识 不 是 基 医 生对 于侍 女 罗莎 的态 度 令人 费解 。医生 多 年来 几乎 没 有 留 于某 种缘 由,有 点神 经 兮 兮的 ,好 像他 就 知道 会有 什 么藏 在猪 圈 意过 她 ,而 当 马夫 对 罗莎 无礼 时 ,医 生却 立 即跳 出来 保护 她 ,就 里 。这 一切 是 如此 荒诞 、 神秘 。这 种 荒诞 、神 秘 的非 理性 主义 色 连他 去 看病 时 ,也 为 罗莎 的处 境担 忧 。这 里可 以看 出他们 的关系

浅析弗洛伊德的白日梦理论

浅析弗洛伊德的白日梦理论

浅析弗洛伊德的白日梦理论浅析弗洛伊德的白日梦理论——以卡夫卡的《乡村医生》为例摘要:弗洛伊德始终对文艺怀有浓厚的兴趣,曾阅读过许多文学作品,他用精神分析学来研究文艺现象,同时又以这种研究为例证,支持他的精神分析学理论,其中《创作家与白日梦》一书集中体现了他对作家文学创作的动机的深刻思考。

卡夫卡与弗洛伊德属于同时代的奥地利人,卡夫卡的生活和创作似乎给弗洛伊德的理论提供了一个绝好的例证,可惜弗洛伊德并不知道卡夫卡。

卡夫卡熟悉并阅读过弗洛伊德的著作,他的思想和创作无疑也受到过弗洛伊德的影响。

他的很多著作都有着梦幻般地无法正常推理的想象。

可以说,卡夫卡与弗洛伊德的作品相互影响,对后来的作家也产生了巨大的影响。

关键词:弗洛伊德卡夫卡白日梦乡村医生心理精神分析弗洛伊德是精神分析心理学的创始人,奥地利精神病医生,心理学家和文艺批评家,他的理论在众多学科都产生了巨大的影响,尤其是对文艺学方面有着卓越的贡献。

在此,就以其中一方面《创作家与白日梦》来作浅析。

弗洛伊德认为,艺术创作的原动力是艺术家被压抑的种种本能欲望,尤其是他童年时代被压抑的俄狄浦斯情洁。

在这个意义上,艺术家的艺术创作活动与普通人的白日梦或幻想非常接近。

艺术家犹如白日梦者,艺术创作仿佛是白日做梦。

卡夫卡与他属于同时代的奥地利人:一个是伟大的作家,一个是杰出的心理分析学家。

卡夫卡的生活和创作似乎给弗洛伊德的理论提供了一个绝好的例证,可惜弗洛伊德并不知道卡夫卡。

卡夫卡熟悉并阅读过弗洛伊德的著作,他的思想和创作无疑也受到过弗洛伊德的影响。

卡夫卡曾经说过,他对父亲的优越地位的态度不是在“日常的思考”中形成的,而是“从童年时代开始就亲身经历到的”。

他关于他父亲的“教育方法”的言论,他论及教学法的书信“都肯定着精神分析的观点”。

从中可以看到卡夫卡的创作源泉也是源于他童年时代父亲的影响。

卡夫卡还非常重视梦的意义和作用,他的某些有关梦的观点与弗洛伊德颇有相同之处。

他的朋友布罗德认为,“若没有弗洛伊德,卡夫卡也许从来不会对自己的梦给予那么多的注意。

荒诞的梦境之旅——解析卡夫卡的短篇小说《乡村医生》

荒诞的梦境之旅——解析卡夫卡的短篇小说《乡村医生》

就在 医生坚信 “ 小伙子是健康的 , 只不过是有
点供血不足 , 他那忧心忡忡的母亲给他 喝了过多 的
咖啡 。 然 而他却是健康 的, 最好干脆把他从 床上 赶
下来 ”… 时 ,病 人的父母 和姐姐却站在一边表现 出 了深深 的失望 , 仿佛是希望 医生宣布小伙 子是生 了 很重 的病 , 在这压抑 的气氛下 , 医生感 到非常不 自 在 。就在这时 ,窗外 的两匹马嘶叫起来 ,似乎给了 医生一种启示 , 令他重新认真给病人进行检 查。这
心世界里 。
在这里 ,“ 意志遭遇现实时无法掌控 的一次 次失去 力量 , 行 动是在缺乏意识 自明性的情况下一步步被 动m现 的o " 1 6 1 而这一过程必然使人感 受到区别于寻 常生活 的荒诞气氛 , 卡夫卡在这一作品 中将其梦幻
性写作 的特点发挥到 了极致 。 三 、孤独 与隔离 的困境 小说结尾处描述 的医生 的悲惨 遭遇使 人感伤 , 当他狼狈 逃驾着无 法奔驰 的马 车慢慢 地拖过 荒 漠 的雪 地时 , 人们却还在他身后唱着一 首 “ 新编的


人理会 ,他在床上爬来爬去 , 徒劳无功 , 结果被 医
上却 接受 和忍 受着这些 完全不懂 他 的人殷 勤地脱
外农 、斟酒 。这种错位与迷茫 ,含蓄地呈现 出人类 行动无 因果关系的 、不可预知的甚至神秘 的一 面。
生草草诊断 , 他的痛苦 无人关 心。 所有人都忽略 了 病人这个最需要关 照的对象 , 只是沉浸在 自己的内
了” ,… 这句话可 以表现 出夜里 出诊对 医生来说 是 经常的事 , 并且不论 遭遇怎样恶劣的天气 , 医生都 必须要赶 赴病人 家。没有 现成的马 , 女仆罗莎只好 挨家挨户借马 , 但一无所获 。就在这 时 ,出人意料

论卡夫卡《乡村医生》里的梦境与现实

论卡夫卡《乡村医生》里的梦境与现实

论卡夫卡《乡村医生》里的梦境与现实
赵婷
【期刊名称】《雨露风》
【年(卷),期】2024()3
【摘要】卡夫卡的《乡村医生》写于1916年,卡夫卡自称能从这部小说中得到满足。

书里的梦境,既是虚幻也是现实。

卡夫卡在晚年创作的这部作品,是他自己极为
珍视的。

卡夫卡曾在日记中提到过关于这部作品的创作,他说《乡村医生》能让他
感到稍纵即逝的满足。

这部作品故事虽短,但作品中的多重含义和多层视角却让无
数读者痴迷。

【总页数】3页(P00047-00049)
【作者】赵婷
【作者单位】贵州师范大学文学院
【正文语种】中文
【中图分类】I
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从《乡村医生》看卡夫卡文学的叙事艺术

从《乡村医生》看卡夫卡文学的叙事艺术
收 稿 日期 :0 0 0 - 2 2 1- 8 0
基金项 目: 西北工业大学人文社科与管理振兴基金资助项 目( 目编号 : W2 0 2 ) 项 R 09 2
作者简介 : 田小玲(93 ) , 17一 , 陕西铜川人 , 女 西北工业大学人文与经法学院讲 师 , 士研究生 。 硕
第 1 期
田小玲 : 《 从 乡村 医生》 看卡夫 卡文学 的叙事艺术
4 5
我 马上 想到 , 是 个 陌 生人 ; 不 知道 他 是从 哪 认 为这 种 现象 揭示 了现 代 社会 中 ,个 体 与 群体 之 间 这 我
即个 体 的 “ 自我 ” 在群 体 中 , 常处 于 经 儿 来的 。 当 大家都 拒 绝我 的要 求 时 , 却 自动 前 来 的不 和谐 关 系 。 而 他 帮助 我摆 脱 困境 。 他好 像 知 道 我在 想什 么 , 以他 对 孤 独 的地 位 。 所 这也 是 近代 工 业 化 的发 展 , 致 ・ 柯里在分析 《 化身博士》时精辟地指 出: 对吉基尔来说 , 叙事过程就是一个 ‘ 不断接近真理 不用 的猪圈破 门踢了一脚 ,没想到从猪圈里 冲出两 “ 匹神 奇 的骏马 ;他到 病人 家 治病 时 ,却被 人 剥 掉衣 的过程 。 由于我 只认 识 这 真理 的 一部 分 , 但 我就 注定 。[ 1 我认为《 乡村 医生》 的叙事 服, 硬把他 按 到生 命垂 危 的患 者床 上 。 这不 仅 说 明这 要遭遇可怕 的灾难 ’”3 个世 界上 的一 切 都是 荒谬 的 、 毫无 理性 的 , 且 暗示 结构就充分体现 了这一特质 。 而 他的长篇小说《 诉讼 》
第 3 卷第 1 1 期
21 年 3 01 月
西 北工 业大 学学报 ( 社会 科学 版 )

卡夫卡小说的艺术特点

卡夫卡小说的艺术特点

卡夫卡⼩说的艺术特点卡夫卡⼩说的艺术特点卡夫卡的⼩说不讲求故事的明晰性,⼈物性格的典型性和环境描写的具体性,所有这些特点都是由⼩说内容的寓意性⽽来。

为了更好地显⽰⼩说的哲理内涵,更深刻地表现世界的不可理喻,他习惯于采⽤以下⼏种艺术表现⼿法:⼀是神秘的象征。

⼈们常常把卡夫卡的作品说成是⼀个个象征性的寓⾔,这说明象征是卡夫卡使⽤得最多、也是最成功的⼿法之⼀。

它传达的意蕴既⾮不可理喻、晦涩难懂,⼜⾮意旨鲜明、⼀⽬了然,⽽是给⼈⼀种神秘的印象。

如《审判》中K的被捕、企图申诉,以及案件的起因与内幕,始终是笼罩在云雾之中。

那个法庭更是带有神秘⾊彩,它的存在模模糊糊,仿佛设在阁楼上,但它却有⽆限的权⼒,能决定⼈的⽣死命运。

它⽆疑象征着⼀种与⼈类为敌的异⼰⼒量。

再如《城堡》,⼩说中那个时隐时现、神秘莫测的城堡,对村民是⼀直萦绕在脑际的权⼒巨魔,它就是专制政权官僚机器的象征。

城堡就在眼前,但就是⾛不到那⾥。

这象征着专制统治者与普通⼈民之间存在着⼀道不可逾越的鸿沟。

可见,卡夫卡对现实的理解从来不是通过对⽣活现象的逼真描写,⽽是借助于⼀系列象征符号显⽰出来。

不仅表达多义性,更添了作品虚虚实实、若隐若现的神秘意味,从⽽令⼈陷⼊某种沉闷的奥秘之中。

他是⽤象征性的隐喻来寄托⾃⼰对社会的愤懑,同时也拓展了作品的表现内容和读者的想象空间。

⼆是真实的荒诞。

卡夫卡的⼩说虽然在整体上是荒诞的,但他的荒诞的整体常常是建⽴在细节描写的真实性之上的。

也就是说⼩说的中⼼事件是荒诞的,但作为中⼼事件的陪衬物却是真实可信的。

这荒诞性主要是指那些表现在情节与⼈物⾏为上出现的违反常情与理性的情况。

如《变形记》中的主⼈公格⾥⾼尔忽然在⼀夜之间变成⼀只巨⼤的甲⾍;《审判》中K被荒诞地逮捕,⼜被荒诞地处死;《判决》中的主⼈公因顶撞了⽗亲,就被⽗亲判处跳河⾃杀,⼉⼦竟然毫不犹豫地服从了;《饥饿艺术家》的主⼈公在表演到期时已饿得奄奄⼀息,但他愤愤不平:为什么没让他继续饿下去? 这种⾃我折磨也令⼈费解;《致科学院的报告》中猿变成了⼈;《城堡》中的主⼈公⽆论如何也进不了城堡,等等,这些都是典型的卡夫卡式的荒诞⼿法。

乡村医生卡夫卡解读(3篇)

乡村医生卡夫卡解读(3篇)

第1篇一、引言弗兰茨·卡夫卡是20世纪最伟大的作家之一,他的作品充满了神秘、荒诞和痛苦。

其中,《乡村医生》是卡夫卡短篇小说的代表作之一,以其独特的艺术手法和深刻的思想内涵,引发了无数读者的思考。

本文将通过对《乡村医生》的解读,探讨卡夫卡笔下的乡村医生形象及其所蕴含的哲学思考。

二、乡村医生形象分析1. 孤独与无助在《乡村医生》中,乡村医生是一个孤独无助的形象。

他生活在偏远的小村庄,与外界隔绝,内心充满了寂寞和痛苦。

这种孤独感源于他对自身命运的无奈和对他人冷漠的无奈。

在小说中,乡村医生多次提到“我在这里”,表达出他对于孤独境遇的深刻感受。

2. 疲惫与无奈乡村医生的工作繁重而辛苦,他既要照顾村民的疾病,又要应对各种琐事。

这种疲惫感使他无法专注于自己的内心世界,也让他对生活感到无奈。

在小说中,乡村医生曾感叹:“我为什么要做这些呢?为什么我不能像别人一样享受生活?”这种无奈反映了他对自身命运的无力感。

3. 自我怀疑与焦虑乡村医生在面临生死抉择时,常常陷入自我怀疑和焦虑。

他担心自己的判断失误,导致村民的生命安全受到威胁。

这种自我怀疑和焦虑使他无法安心工作,也让他对自己的价值产生怀疑。

在小说中,乡村医生曾说过:“我到底是不是一个医生?”这种自我怀疑反映了他内心的矛盾和挣扎。

4. 坚守与奉献尽管乡村医生面临着诸多困境,但他依然坚守在岗位上,为村民服务。

这种坚守和奉献精神使他成为村民心中的英雄。

在小说结尾,乡村医生在生死关头,依然选择了救死扶伤,展现了他高尚的品质。

三、哲学思考1. 生命与死亡《乡村医生》通过对乡村医生的描写,探讨了生命与死亡的主题。

乡村医生在面临生死抉择时,表现出对生命的敬畏和对死亡的恐惧。

这种对生命与死亡的思考,使读者对生命的意义产生了深刻的反思。

2. 自我认知与价值小说中的乡村医生在自我怀疑和焦虑中,不断反思自己的价值。

这种自我认知过程使读者思考如何在现实生活中找到自己的位置,实现人生价值。

《乡村医生》解读

《乡村医生》解读

《乡村医生》解读作者:李琳来源:《青年文学家》2017年第21期摘要:卡夫卡笔下的小说多怪诞而离奇,魔幻又别具深意,文章旨在细致解读《乡村医生》的人物形象。

关键词:乡村医生;马;出诊作者简介:李琳,女,汉族,青岛大学2015级古代文学研究生,研究方向:中国古代文学明清方向。

[中图分类号]:I106 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2017)-21--02这是个看起来充满了荒诞与混乱的故事。

一个乡村医生在暴风雪的夜里的一次出诊,马车准备好了,但马却在寒冷下死掉了。

侍女为借马在村里到处奔走,医生下意识踢了几年没有用的猪圈门,但是门开了却是一股来自马身上的气味,这一切都是魔幻的,而这个被打开的“猪圈”的门,就像是被打开的“潘多拉魔盒”,里面的马是虚幻的,而“匍匐爬着”的马夫更像是“魔鬼”。

“这时两匹马,两匹剽悍的高头大马,双脚紧贴着身子,像骆驼那样端正的头颅下垂着。

完全靠着躯体运动的力量,从完全被它们的身体堵得一丝儿缝隙都没有的门洞里一先一后地挤了出来。

但很快它们就站直了,而且腿脚都很长,出汗的身上冒着浓重的热气。

”这一处荒诞滑稽的刻画更印证了“猪圈”,是个离奇的世界。

昨夜医生的马在暴风雪和寒冷中被折腾死掉,而猪圈里的“马”却被挤得出了汗且冒着热气,让人联想到灰姑娘的故事,那个处处受欺负的灰姑娘得到仙女的帮助,收获了南瓜变的马车,和老鼠变的马夫,赶去参加了王子的宴会;而这个卡夫卡笔下的乡村医生仿佛也是得到了仙女的帮助,在紧要关头,得到了“马”和“马夫”,而这两者又都是什么幻化成的?“马夫”马上露出了真实的面貌,“但刚刚走近他,马夫便一把将她抱住,使劲亲她的脸。

她喊了起来,立刻跑到我身边,两行红红的牙痕深深印在她的脸颊上。

”“马夫”一点都不顺从,在侍女的脸上留下牙齿的痕迹。

接下来叙事速度显著加快,这一处描写像是一次“交易现场”,“马夫”与“我”之间仿佛在就某个买卖的物品讨价还价:“上车吧,”他说。

从跨文化视域看山村浩二改编的《乡村医生》

从跨文化视域看山村浩二改编的《乡村医生》

从跨文化视域看山村浩二改编的《乡村医生》摘要:《乡村医生》是卡夫卡自己感到满意的少数作品之一,因其晦涩难解吸引了许多解释者前来“破译”,成为卡夫卡研究的一大热点。

当然在日本也不例外,日本的动画家山村浩二将其改编成动画片,并在加拿大的温哥华动画电影节的短篇动画部门中获得了最高奖。

这也是对山村浩二完美转译卡夫卡《乡村医生》的认可。

笔者尝试从跨文化传播的视角切入,理清《乡村医生》动画片在日本的传播形式,以及德语文本《乡村医生》在日本被接受过程中存在的跨文化因素。

论文关键词:动画片;《乡村医生》;传播;跨文化视角《乡村医生》是卡夫卡生前所喜欢的为数不多的短篇作品之一,著名日本动画导演山村浩二将其改编为影视版的《乡村医生》。

日本动画家改编德语作家的作品,从德语文化到日本文化,跨越了两个不同的文化圈,这中间涉及跨文化传播的因素。

那么山村浩二以德语文本《乡村医生》为根据创作动画片时有没有加入日本文化的元素,以及他有没有保留德语文化的痕迹呢?笔者试图从跨文化的视角一层层剥开这一传播过程,弄清该过程中存在的跨文化因素。

1、动画片《乡村医生》简介《乡村医生》写一个乡村医生冒着风雪深夜出诊,最后却在严寒中流浪,永远回不到家的故事。

作品充满由现实因素与非现实因素、尘世物象与其荒诞属性交互叠加而造成的神秘气氛,在现实的逻辑关系中表现出非理性特征。

卡夫卡还用《乡村医生》为自编小说命名,并在他生前出版,其中收录的有《皇帝的圣旨》,《往事一页》等作品,由此也可见《乡村医生》这部作品对他的重要性。

另外,这一点在他的日记中也有所体现。

短暂的满足我尚还能从如《乡村医生》这样的作品中获得……但是幸福却只有当我能够将世界升华进入纯洁、真实、不变的境界时才会莅临。

——摘自卡夫卡的日记[1]山村浩二系日本动画导演,1964 年 6月 4 日出生于日本爱知县名古屋市。

风格多变是他动画作品的主要特征。

山村浩二是当下日本独立动画的先锋,日本实验动画相对于商业动画有着更高的艺术魅力。

窘迫的人生 孤独的旅途--《乡村医生》解析

窘迫的人生 孤独的旅途--《乡村医生》解析

第19卷㊀第5期2018年9月北华大学学报(社会科学版)JOURNAL OF BEIHUA UNIVERSITY(Social Sciences)Vol.19㊀No.5 Sep.2018窘迫的人生㊀孤独的旅途‘乡村医生“解析李㊀励[摘㊀要]卡夫卡的优秀短篇小说‘乡村医生“,因其亦真亦幻的描写,使得作品晦涩难懂㊂文章以医生形象为切入点,分析医生出诊遇阻㊁看病遇险的历程,解析医生窘迫的现实处境,并通过对医生的身份转换分析,以及医生与马车夫㊁马的关系的挖掘,透视作品的主题,探讨作品所要表达的深刻内涵㊂[关键词]卡夫卡;‘乡村医生“;医生形象;身份转换[中图分类号]I109.5㊀[文献标识码]A㊀[文章编号]1009-5101(2018)05-0132-06[收稿日期]2018-06-08[DOI]10.19669/j.issn.1009-5101.2018.05.022 [基金项目]北华大学重点项目 ‘外国文学“课程教学方法改革的研究与实践 基于文本阅读的视角 (XJZD2018047)的阶段性研究成果㊂[作者简介]李励,北华大学文学院副教授,主要从事欧美现代小说研究㊂(吉林㊀132013)㊀㊀‘乡村医生“是卡夫卡短篇小说的名篇,讲述了一个乡村医生深夜出诊的奇特经历㊂医生 我 在大雪纷飞的深夜要去十英里外看一个急诊病人,但是没有马,也借不到,正在着急的时候,从久置不用的猪圈里钻出了两匹高头大马和一个马车夫㊂正当医生因解燃眉之急而高兴之时,马车夫却对女仆罗莎意图不轨㊂医生试图阻止而不想出诊,却被架上马车瞬间来到病人的院子里㊂经诊断病人根本没病,医生打算回家时,马从窗外探进头嘶鸣,医生忽然发现病人身上有一个致命伤口㊂医生被病人家属脱光衣服放在病人旁边,他与病人进行了最后的对话,病人死去了㊂医生急急跳上马车,以为可以像来时一样瞬间回到家里,可是马车却慢吞吞地载着医生走过荒漠的雪地 小说的情节并不复杂,但却写得荒诞离奇,像 噩梦的真实记录 [1],让人分不清是真是幻;看病的过程也奇绝吊诡,像 无底的黑洞 ,因而晦涩难懂㊂本文试从医生形象入手对文本进行分析,以挖掘这篇优秀作品的内涵与神奇魅力㊂一㊁医生的现实处境作品的主人公是一名乡村医生,男性,有一些年纪了,除此之外没有其他个人信息透露㊂卡夫卡的很多作品都弱化了人物的特征,甚至有些人物连名字也没有,只有一个代号,其普遍化的程度已近乎抽象㊂[2]这种人物特征的模糊并没有影响人物形象的塑造,读者阅读时更容易代入到人物形象中去,仿佛他(她)就是我们自己一样,这也是卡夫卡小说的写作特色之一㊂在这部作品中,一个形象模糊的 乡村医生 在小说开篇就遇到了问题我感到万分窘迫 ㊂ 窘迫 其实就是处境的两难,无法抉择,无法摆脱㊂医生的窘迫处境不仅仅存现于开篇,小说通篇都在围绕着 窘迫 处境展开描写,所以理解作品中医生形象的关键就在一个 窘 字㊂我必须赶紧上路去看急诊 我有一辆双轮马车 但是我找不到马 ①医生深夜要外出急诊,但有车无马,无法出行㊂女仆去村子里借马,无果㊂这是小说一开篇就展现出的医生的处境 窘迫㊂从医生深夜出急诊村子里没有人肯借马给他这个细节,我们可以分析出村里人与医生的关系 冷漠㊁疏离㊁不信任,等等,这给我们了解医生的处境与生活状态提供了一丝信息㊂医生烦躁之下朝闭置多年的猪圈的破门踢了一脚,结果奇迹发生了:门开了,门板在铰链上来回摆动,发出 啪啪 的拍击声㊂一股热气和马身上的气味从里面冒出㊃231㊃①本文所引作品原文皆源自‘卡夫卡中短篇小说集“(北京燕山出版社,2011版)㊂下文不再一一标注㊂来㊂一盏昏暗的灯吊在里面的一根绳子上来回晃动着㊂一个人在这低矮的㊁用木板拦成的地方蹲着,露出一张脸,蓝眼睛㊂这个本来很奇幻的情节被卡夫卡用很多真实的细节加以描述,如听觉上的铰链发出的啪啪声,触觉上的热气㊁嗅觉上的马的味道,一直到视觉上的昏暗的灯吊在绳子上晃动㊁一个人蹲在那,感官上的细节真实与不可能发生的事件(闲置多年的猪圈里爬出了马和马车夫)形成了激烈的碰撞,让读者在虚幻与真实之间摇摆游离,分不清真假,这就是卡夫卡作品既荒诞又真实的独特魅力㊂马和马车夫的出现解决了医生欲出诊而不能的窘迫处境,但是马上,第二个窘迫处境出现 马车夫对女仆罗莎意图不轨,医生陷入保护罗莎还是出诊的两难处境当中㊂医生很愤怒,但他却不敢得罪马车夫,因为车夫的出现帮他摆脱了窘境㊂医生要求马车夫与他一同出诊,马车夫却说他要留在罗莎这里㊂医生想不出诊以阻止坏事的发生,马车却在马车夫的吆喝声里载着医生疾驰而去,诡异的是,马车瞬间便到达了病人家的院子㊂而让医生付出如此代价来出急诊的病人又是怎样的状况呢?这病人还很年轻,长得很瘦,一双失神的眼睛,身上没有穿衬衫;他没发烧,不冷也不热;他从鸭绒被上坐起来,搂住我的脖子,在我耳边轻轻地说: 医生,你让我死吧㊂病人显然没有病,但是没有病的人却要求医生让他死,诡异的情况再次发生㊂医生面对翘首以待㊁希望他看出病来的病人家属却无法说出病人没病的真相,这又是一个悖论㊂病人没病是好事,可是家属却很失望,他们希望医生诊断出病人有病,这是现代人荒谬心态的表达㊂面对这样的窘境,医生从心底里发出了抱怨:我有些亵渎神灵地想, 上帝在这种情况下真肯帮忙,送来了失去的马,由于事情紧急还多送了一匹,甚至还多配送了一个马夫 这时,我又想起了罗莎;我该怎么办,怎样才能救她? 我是这个地区雇佣的医生,非常忠于职守,甚至有些过头㊂我的收入尽管很少,但我很慷慨大方,对穷人乐善好施㊂可是我还得养活罗莎,所以这男孩想死是对的,因为我自己也想死㊂在这漫漫长冬里,我在这儿干些什么啊!我的马已经死了,村子里没有人肯把马借给我㊂我只好用猪来拉车㊂在这段心理描写中,我们看到医生对自己现实生活的不满情绪㊂他收入微薄,但乐善好施,且忠于职守,但这样的付出换来的是村子里人的冷漠,病人的谎报,女仆罗莎的牺牲 ,医生的全力付出却换来荒谬的对待,此时的医生深刻地感受到人生的无力和荒诞㊂其实,这也是以医生为代表的现代人的普遍生存窘境的写照㊂就在医生想要告辞时,在马匹的嘶鸣中,医生却忽然发现年轻病人身上的可怕的㊁致命的伤口㊂濒临死亡的病人却想让医生救他,这与此前没有病却要求医生 让我死 的情境形成了鲜明的对比,也形成了更加奇诡的戏剧张力㊂这一描写说明了卡夫卡对人生的观念:疾病都是人为制造的,当所有人都是病态时,你不生病就是怪异的;人没有病的时候想要死,而当死亡迫近的时候却想要生㊂这些都体现了卡夫卡对生与死以及人生处境的哲学思考㊂发现病人将死后,病人家属粗暴地扒掉了医生的衣服,让他与病人并排躺在一起,这又是一次窘迫的境遇㊂病人家属对于治病救人的医生毫无敬意,因医生对病人的病无能为力,医生受到了粗暴的㊁非人的对待,这再一次表现了现代社会人性的自私和堕落,以及医生职业在现代社会的尴尬㊂医生忍受了病人家属粗暴无礼的对待,忍受了病人的敌视和愤怒,认真地安慰临终的病人,在病人死去后,终于开始考虑如何拯救自己的问题了㊂他以为还会像来的时候一样迅疾地回到自己的家,因此连衣服都来不及穿就匆匆跳上了马车㊂然而与他迫切逃离的心情相反, 马没有奔驰起来㊂我们就像老年人似的慢慢地拖过荒漠的雪地㊂ 医生不知道马车行驶的方向,不知道什么时候能回到家,他在逃离了一个窘境之后,再次陷入到又一个窘境中:这样下去我可永远回不了家:我那兴旺发达的医疗业务也完了:一个后继者正在抢我的生意,但无济于事,因为他无法替代我;那讨厌的马夫正在我房子里胡作非为,罗莎就是他的牺牲品;我再也不愿想下去了㊂在这个最不幸的时代里,在这寒冷天气里,我这个上了年纪的老人赤裸着身子,坐着尘世间的车子,驾着非人间的马,到处流浪㊂我的皮大衣挂在马车后面,可是我够不着它,那些手脚灵活的病人都不肯助我一臂之力㊂至此,作品中累积的情绪爆发出来,人生的荒诞㊁情感的无着㊁事业的无作为㊁处境的无力统统迸射出来,让这个上了年纪的医生发出了 受骗了!受骗了! 的悲吟,而 坐着尘世间的车子,驾着非㊃331㊃李㊀励㊀窘迫的人生㊀孤独的旅途 ‘乡村医生“解析人间的马,到处流浪 也成了现代人精神困境的真实写照 人生就是生存在窘境当中,找不到精神出路,永远处于精神的流浪之中㊂二、医生身份的转换医生的职责是治病救人,但是在作品中,医生的职业身份也在发生着悄然的变化㊂(一)医生与救世主的身份转换在发现病人的致命伤口后,病人问医生: 你要救我吗? 这一句问话不仅是在让医生救救他,而且是在把医生当成救世主,随后的医生内心独白也印证了这一点㊂住在这地区的人都这样,总是向医生要求不可能做到的事㊂他们已经失去了古老的信仰;牧师会在家里一件件地拆做自己的法衣;可是医生却被视为无所不能的,只消一动手定能妙手回春㊂好吧,随他们的便吧!我并不是主动来替他们看病的;如果他们要用我充做圣职,那我也只好这样;我是个上了年纪的乡村医生,女佣人都让人家夺走了,还能希冀什么好事呢!他们失去了古老的信仰 ,指的是现代人对上帝的信仰已经丧失和崩塌; 要用我充做圣职 指的是医生被架上了神坛充当起新的上帝和救世主㊂人的信仰是不能没有的,当一个信仰物丧失的时候,会用另一个信仰物代替,所以医生被人们临时摆上神坛充当起救世主的角色,从这也可以看出现代人的信仰已经从对精神的信仰走向对技术的崇拜㊂然而,对这一新的救世主,人们的态度又如何呢?这时,这家人和村里的长者一起过来,他们脱掉我的衣服;老师领着一个学生合唱队站在房子前,用极简单的曲调唱着这样的歌:脱掉他的衣服,他就能治愈我们,如果他医治不好,就将他处死!他仅仅是个医生,他仅仅是个医生㊂把医生脱掉的衣服放在在病人旁边,似乎是一个奇怪而难于理解的行为,其实这与‘圣经“记载圣徒救治病人的神迹有关㊂据说耶稣及其门徒在布道时,行了很多神迹,比如治愈麻风病人㊁使盲人重见光明㊁使死人起死回生㊂‘列王纪上㊃第十七章“记述了先知以利亚为撒勒法寡妇的儿子治病时的场景: 把你的儿子交给我 ,就从妇人怀中将孩子接过来,抱到他所住的楼中,放在自己床上, 以利亚三次伏在孩子的身上求告耶和华, 耶和华应允以利亚的话,孩子的灵魂仍入他的身体,他就活了㊂ [3]作品中人们把医生脱掉衣服放在病人旁边其实是希望医生也能像先知一样,让病人病患全消㊂但与圣经中先知以利亚自己把孩子放在他的床上不同,作品中人们脱掉医生的衣服把他按在病人的床上,不顾医生本人的意愿,粗暴地将自己的意志强加在医生身上㊂老师与合唱队的出现非常近似教堂中做弥撒时的唱诗班,使得医生医治病人的行为充满了宗教意味,也强调了医生此时已经被架上了神坛,成为了临时的救世主㊂但是他们对待救世主的态度却是异常粗暴的,先是说出自己的希望, 脱掉衣服他就能治愈我们 ,然后说出不能治愈我们的后果是 将他处死 ,说明现代人的信仰都是功利性的,一旦救世主没有完成他们的心愿就会毫不犹豫地将他人拉下神坛,并且处死,人性的冰冷与自私在此暴露无遗㊂他只是个医生 反映了新时代信仰的特点 充满怀疑和否定㊂信,就是不怀疑,但在现今这个时代,人们一方面把医生推上神坛当成神,要求他完成人的嘱托,另一方面又对医生充满怀疑和否定,一旦不能完成嘱托就暴力相向㊂在旧的信仰中对待上帝的时候,还能全心全意地信任他㊁尊敬他㊁依赖他,但在对待新的救世主时,却简单粗暴到露出狰狞的面目㊂这种信仰充满了功利色彩,犹疑不确定㊂这注定了现代人精神信仰无法建立,必将流浪于精神的荒野之上㊂(二)医生与牧师的身份转换医生被放在病人的旁边,病人却对医生满怀憎恨㊂ 你知道, 我听到有人在我耳边说, 我很不相信你㊂你不过是从那儿被抛弃的,根本不是用自己的脚走来的㊂你不但没有帮助我,还缩小了我死亡时睡床的面积㊂我恨不得将你眼睛挖出来㊂ 此时的医生没有不满,也没有辩解,反而承担起牧师的角色,对病人做着临终关怀似的劝解㊂他承认病人说的是对的,而病人说: 你以为这几句道歉的话便会令我满足吗?哎,我也只能这样,我对一切都很满足㊂我带着一个美丽的伤口来到世上,这是我全部的陪嫁㊂ 这里提到了那个致命的伤口,病人称它是美丽的,致命却美丽,是一朵 恶之花 ㊂文中的病人是男性,却称这个伤口是他的陪嫁,这里的意思有多重㊂一是病人的信息是模糊的,现在连性别也变得含糊不定,医生在死亡之床上与一个性别未知的病人躺在一起,外面象征暴力与邪恶的马头还在窗口摇晃,犹如地狱的幻景,使㊃431㊃北华大学学报(社会科学版)㊀2018年第5期得卡夫卡的作品充满了梦魇㊁奇幻的意味;二是美丽的伤口是全部陪嫁,这个伤口代表的是人类的原罪,人带着这个伤口来到世界上,又因为背离上帝没有赎清原罪,仍将带着这个伤口离开尘世㊂医生安慰病人说: 你的错误在于:你还不了解全部情况,我曾到远近的许多病房中去过,可以告诉你,你的伤口还不算严重,只是被斧子砍了两下,有这么个很深的口子而已㊂ 这句话是作品中非常难理解的部分,读不懂就不知道作者到底要表达什么意思㊂医生的安慰其实是含糊的,前言不搭后语,可以看出他对牧师角色有点力不从心,但医生的职责与善良的天性又让他对临终的病人充满关心,所以对病人的指责与非难他选择包容,极尽所能地想着安慰的话,虽然是信口胡编但是又隐含着真理㊂对话中打了一个比方,说病人的伤口像被斧子砍过的树林,让我们想起了但丁笔下人到中年迷失其中的阴暗的森林,它象征着人的欲望㊂人因为欲望而迷失,都听不到斧子靠近的声音,斧子砍出的伤口象征着人因贪婪所付出的代价,人往往沉迷于欲望之中而不自知,哪怕付出流血的代价也不肯放弃对欲望的追逐㊂作品中的病人很年轻,医生对于他将死的事实要隐瞒,就骗他说他的伤口不严重,顺便说出了他对这个世界的认识:每个人都因为欲望而伤痕累累,只不过不自知罢了㊂病人相信了他的话, 这是真的吗,还是你趁我发烧时哄骗我? 的确是这样,我以一个公家医生的荣誉担保,安心地去吧㊂ 于是,他相信了,静静地安息了㊂ 医生的劝慰成功地抚慰了病人,完成了信奉上帝的人都需要的临终告解,使得病人安详地离开人世,他的牧师角色圆满完成㊂三㊁医生与马车夫㊁马的关系作品中出现的马车夫与马很是耐人寻味,出现的地点不同寻常,出现后的种种表现也值得探究㊂(一)医生与马车夫的关系马车夫来自一个未知的世界,是一个外来者和闯入者㊂普罗普在‘故事形态学“中认为,故事的开端往往都是由于一个外来的闯入者开始,他的闯入打破了原来的和谐宁静,然后主人公与之对抗,最后,闯入者被消解,和谐重新建立㊂[4]在这部作品中,马车夫显然就是那个外来的闯入者,他的出现给医生的生活带来了变化,他的出现解决了医生要深夜出诊而没有马的困窘,这是积极的方面㊂但是随后他就变成了一个危险因素,因为他意图对女仆罗莎不轨㊂ 于是,那听话的姑娘赶紧跑过去,将套车用的马具递给了马夫㊂可是,她刚走近他,马夫就抱住她,把脸朝她脸上贴㊂她尖叫一声,赶紧逃回我这里,脸颊红红的,还印着两排牙齿印㊂ 这一行为是突然的,完全不可预见,而且他显然对医生的阻止不以为然,当医生以不认识路为借口邀他一同前往看诊的时候,他断然拒绝,说要留在罗莎这里㊂然后就是罗莎逃进屋子里的锁门声和马车夫闯进屋里门板发出的爆裂声,而医生却随着马车如潮水中的木头一样疾驰而去,不能阻止,无能为力㊂罗莎的命运如何也作为一个悬念悬置了起来㊂此后,作品转入医生问诊的环节,马车夫和罗莎的故事好像终止了,其实,马车夫和罗莎并没有退场,而是作为隐藏的线索时隐时现,在后文看病的情节中几次被重新提起,成为双线索结构,既表现了医生对留在家里的罗莎危险处境的牵挂,也为医生最终能否回家解救罗莎设置了悬念㊂所以,马车夫作为一个暴力闯入者为故事的发生埋藏了一个线索,使故事更有张力,同时推动了情节的发展,是这一形象的第一个作用㊂马车夫的出现是很奇幻的,他突然出现在一个闭置多年的猪圈中㊂提到猪圈,首先想到的就是肮脏㊁臭气熏天,马车夫出现在这种地方本身就代表了卡夫卡对他的抗拒态度,而他在后面表现出了对女仆罗莎赤裸裸的占有欲,代表了性暴力,也表达了卡夫卡对性的态度㊂联系到卡夫卡的生平,他终身未婚,体弱多病,从小就畏惧身材魁梧㊁强壮有力的父亲,始终生活在父亲的阴影之下,这也使得他对自己的身体乃至自身都有深深的自卑,[5]他甚至把巴尔扎克的格言 我能摧毁一切障碍 改成了一切障碍都能摧毁我 ㊂他对待性的态度就如同作品中的医生一样,深藏在潜意识中㊂在马车夫出现之前,女仆在医生的心里是一个很淡然的存在,这从作品中对女仆称呼的变化上就可以看出来㊂ 女佣人 是最开始出现的称呼,说明在医生心中罗莎只是一个普普通通的女仆;随后称呼变成了 那姑娘 ,我们可以知道女仆是一个比较年轻的女子;而当马车夫出现,要强吻女仆时,医生开始称呼她的名字 罗莎 ,这时女仆的形象开始清晰㊂称呼的变化是一个从疏离到亲近的态度转变,马车夫的出现提醒了医生,女仆是一个可爱的姑娘,而且这个姑娘原本是属于医生的,现在却有人觊觎她,医生潜意识中对女仆的喜爱在马车夫意图不轨的刺激下凸显出来,使得医生第一次正视自己对罗莎的感情㊂医生在最初检查病人发现病人根本没㊃531㊃李㊀励㊀窘迫的人生㊀孤独的旅途 ‘乡村医生“解析有病时,在心里默默地想起了处于危境的罗莎㊂ 这时,我又想起了罗莎;我该怎么办,怎样才能救她?她在十英里之外,而且套的两匹马很难驾驭,在这样的情况下,我如何才能把她从马夫身下拉出来呢? 医生想到罗莎的时候,他想象的场景是马车夫在施暴,有鲜明的性暗示㊂而暴力和性暗示的想像进一步揭示出医生隐藏的性渴望,马车夫的施暴激活了他内心中潜藏的占有欲㊂此时,正义与邪恶的界限已经模糊了,从关心女仆的安危到有悖道德的幻想,是医生多重人格的表现,也是当代人的自我写照㊂于此,马车夫变成了医生的另一个自我 阴暗㊁堕落㊁暴力,他是医生人格阴暗面的代表㊂马车夫的邪恶贪婪与医生的善良柔弱形成了鲜明的对比,所以马车夫出现的第二个作用就是作为医生形象的映衬者,来衬托医生形象,同时表现出医生形象的多面性和复杂性㊂(二)医生与马的关系与马车夫一同出现在猪圈里的还有两匹马㊂于是,两匹膘肥体壮的大马,只是靠着躯干运动的力量,才从那个和它们身材大小相若的门洞里相继挤出来了,它们的腿紧缩在身体下面,漂亮的马头像骆驼脑袋一样低垂着㊂它们立刻站直了㊂原来它们的腿很长,身上因出汗过多而热气直冒㊂在西方文学中,马是性和生命力的象征㊂这两匹马也是这样,它们膘肥体壮㊁四肢修长,漂亮又健康,非常有生命力㊂它们也同样出现在猪圈中,与马车夫一样来自于非人间,充满了魔幻性㊂它们仿佛有自己的意志,带医生去患者家时瞬间即到㊂马车像在潮水中的木头一样急驰而去;我听到马夫冲进我屋里时把房屋的门打开时发出的爆裂声,接着,一阵狂风暴雪呼啸着卷来,侵入我所有的感宫中,我什么也听不见,什么也看不到了㊂但这只是一瞬间的工夫,因为我已经到达目的地了,好像病人家的院子就在我家院门外似的;两匹马安安静静地驻足站住了;风雪也停了;月光洒落在大地上,病人的父母匆匆忙忙从屋里出来,后面跟着的是病人的姐姐;我几乎是被他们从车子里抬出来的㊂与医生家里大雪纷飞不同的是,这里没有风雪,院子里洒满月光,两地相距十英里,却好像是两个世界一样㊂且十英里的跋涉,却只是一瞬间的事,马匹也没有跑动后的大汗淋漓,而是安安静静地驻足着,仿佛静止不动的瞬间挪移,充满奇幻和吊诡㊂医生仿佛被一种异己的力量推到了患者的身边㊂而两匹马带医生回家时又慢慢吞吞㊁不知走向何方,医生根本无法驾驭㊂这些描述都说明了一切都不在医生的掌控中,他不由自主㊁身不由己,莫名地被送到了另一个时空中,现代人在生活中的无力感被淋漓尽致地表现出来㊂在医生问诊病人的时候,它们在窗口观望, 每一匹马都从一扇窗户里搽过头来注视着病人,对这家人的叫喊竟然无动于衷㊂ 这样的观望是让人惊悚的,仿佛魔鬼在洞察着世人,随时准备攫取人的灵魂㊂更匪夷所思的是,医生原来检查病人没有病,但是在马的嘶鸣声中,医生居然发现了病人身上有一个致命的伤口㊂ 啊,现在两匹马同时嘶叫起来;这叫声必定是上帝特地安排来帮助我检查病人的 此刻我发现:这孩子的确有病㊂ 是马的嘶鸣使得病人身上出现了伤口,还是病人身上原本就有伤口,只不过比较隐蔽不好发现?如果是病人身上原本就有这样致命的伤口,医生第一次检查时为什么没有发现?马的嘶鸣与致命的伤口之间有着奇妙的关系,引人遐想㊂这两匹来自非人间的马无疑是魔幻而诡异的,它们一忽是救人危难的天使,一忽是洞察人心的魔鬼㊂马的介入使得医生的问诊变得更加扑朔迷离,也让作品有了多重阐释的空间㊂柏拉图在‘斐德罗篇“中曾用这样一则寓言来说明人的灵魂的三重性:车夫驾驭着两匹马,驯马象征着人的意志,劣马象征着人的欲念,车夫象征着人的理智㊂车夫的驭术和马的驯良决定了灵魂巡游的高度㊂[6]在这篇作品中,卡夫卡同样设置了一个马车夫与两匹马的搭配,而这里,马车夫是医生潜在的自我,这个潜在的自我却处在自我的层面,毫无理智和道德可言;而医生没有能力控制任何一匹马,意志和欲念都超出了理智的驾驭范围,因此必将断羽堕地,陷入到堕落的泥沼中㊂作品正是用马车夫与马的形象寓言医生的现实处境,所以作品的结尾,赤裸着身体的无能的医生在两匹来自非人间的劣马的控制之下流浪雪野,最终无家可归㊂四、结语在‘乡村医生“中,卡夫卡通过医生深夜出诊的故事表现了医生的现实境遇,医生的境遇又是现代人的真实写照㊂作品中的医生是孤独的㊂他没有家人,只有一个女仆却根本没有放在心上,还是马车夫的出现才让他发现一直在他身边的女仆原来很重要;他没有㊃631㊃北华大学学报(社会科学版)㊀2018年第5期。

荒诞无序背后的存在密码_卡夫卡_乡村医生_解读

荒诞无序背后的存在密码_卡夫卡_乡村医生_解读
无可救药,是医生也无能为力的。最悲凉的存在在于人们习惯了表
象而看不到背后的糜烂,以至乐意生活于被遮蔽。如海德格尔所
说,“贫乏的时代甚至不再能体验自己的贫乏”“贫乏变得全然模
糊了,因为它还只是需要希望将自己掩盖起来。”面对外在决定性
如此强大的境况,寻找个人的可能性如此艰难,唯有绝望逃避。但
逃避之后,生命的价值又在哪里?只有虚空扑面而来。
大 众 文 艺
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摘要:在现代科技所带来的简化漩涡中,“存在的遗忘”引起
了思想家们的注意并被进行着多种形式的探讨。卡夫卡是以小说思考
存在的代表人物之一。本文运用昆德拉所提出的存在密码理论,以卡
夫卡的短篇小说《乡村医生》为例,探索卡夫卡小说荒诞无序的行文
背后的存在意蕴。
关键词:荒诞;存在;卡夫卡;乡村医生
[2]海德格尔《诗 语言 思》.彭富春译.戴晖校.文化艺术出版社,1990
年版.
[3]胡志明《卡夫卡现象学》.文化艺术出版社,2007年版.
[4]《卡夫卡精选集》.高中甫选编.北京燕山出版社,2005年4版.
作者简介:
王莹萧(1986-),女,汉族,甘肃省环县人,西南大学文学院
文艺学2009级硕士研究生。研究方向:西方文论与当代文化理论。
轨自尽了……安娜是出于一种意想不到的冲动才这么做的。这并
不意味着她这么做没有意义。只是这一意义处于从理性上可以把
握的因果关系之外。”
在《乡村医生》中,主人公“我”的行动也一直处于一种
非自主、非理性的推进中。从猪圈中突兀出现的陌生人,一方面
非礼女佣罗莎,另一方面又是提供马车的帮助者。“我”本是愤
二、无根——外在喧嚣之下真实自我被架空

卡夫卡《乡村医生》读书笔记

卡夫卡《乡村医生》读书笔记

卡夫卡《乡村医生》读书笔记
知识点框架:
- 对《乡村医生》故事内容的概述
- 主要人物形象分析
- 作品的主题探讨
思维:
- 分析卡夫卡独特写作风格形成的原因及对作品的影响
- 理解作品中荒诞情节背后的深层寓意
重难点和易错点:
- 准确把握作品荒诞与现实交织的特点
- 区分不同人物形象所代表的意义
补充点:
- 卡夫卡其他作品的简单介绍与比较
- 同时代其他作家作品风格的对比
自己的总结和思考:
- 思考《乡村医生》对现代文学的影响
- 结合自身经历感悟作品传达的情感与思想。

表现主义文学 (2)

表现主义文学 (2)

《毛猿》

作品中的主人公扬克,是一艘豪华的远洋邮轮上的司炉。他在出场时是 个充满职业自豪感和体魄优越感的现代工业制造出来的“英雄”形象,他 认为自己了不起、最顶事。但是,这种盲目的自信心却被百万富翁的漂亮 千金米尔德里德的一句“肮脏的畜生”评价完全摧毁。扬克于是从自傲的 极端走到了自卑的极端。邮轮泊岸后,他在纽约最繁华的五马路上等待米 尔德里德,想找那个“臭婊子算算帐”,希望得到社会的认可。然而,他 失望了。那些衣冠楚楚、道貌岸然的绅士淑女一个个与他擦肩而过,都用 彬彬有礼但冷漠无情的腔调回答他的询问。扬克终于明白了,他永远不会 被这个社会所接纳。他恼羞成怒,被一位驾汽车的胖绅士撞倒后,他在绅 士脸上猛打一拳,这时警察赶来,把扬克关进监牢。他在牢房中听到了关 于世界产业工人联盟的报道,出狱后就去产联第五十七地方分会要求入会, 以为那里是工人的归宿之处。
生平简介
奥地利现代著名小说家,出生于奥匈帝国统治下的布拉格的一 个犹太商人家庭。其父是百货批发商。
1901年入布拉格大学学德国文学,后屈从父命改学法律。1906年获 法学博士学位,毕业后就职于布拉格工伤事故保险公司。1922年秋, 因肺病加重辞职,辗转欧洲各地疗养。1924年病逝于维也纳附近的 基尔林疗养院,年仅41岁。
长篇小说创作
长篇小说共3部,均未完成。 三部作品是《美国》(原题《失踪者》)、《诉讼》和《城堡》, 皆未完成。
• 《美国》写于1912—1914年间,最初名为《失踪的人》,由勃罗姆 整理出版时改名。写一个名叫卡尔· 罗斯曼的十六岁的青年,因受到 一个三十多岁的女仆的引诱,而被父母谴送到美国去的故事。小说 基本采用现实主义手法,作者说这是他‚对狄更斯的直接模仿‛。
《诉讼》通过一个无辜公民因莫须有罪名被捕,最 后被处死的故事,深刻揭露了奥匈帝国庞大的、无所不在 的官僚机构和腐败的司法制度。

《乡村医生》解读

《乡村医生》解读

《乡村医生》解读
关于《乡村医生》历来有多种不同的解释,有的说是对医疗制度的批判,有人说反映了人与人之间的异化。

在我看来,《乡村医生》则更像是一个梦,反映了一个人内心的生存处境:生存就是如此荒诞与虚无,世界是如此令人痛苦与绝望。

卡夫卡研究者张荣昌教授对这篇小说的解读可以参看。

摘录如下:《乡村医生》以召唤医生看病的夜班铃声开始,可是他的马却已经死于奔命,他无法出诊。

在无可奈何中他无意识地走到已被忘却的猪圈前,放出了粗鄙的马夫和一对“非尘世的马”,还放任马夫占有了使女;和他口头上的抗议相反,医生实际是把使女留给了马夫,作为马夫帮忙的代价。

粗鄙的马夫对小说主人公乡村医生起着决定命运的作用。

医生从未留意这个使女,一旦她引起了他的欲望,马夫便跨出医生弃而不用的猪圈企图占有她。

所以,马夫其实是医生已被忘却的意识地层的盘局者,他体现着医生的弃而不用的性欲。

两幢房子形象地代表了医生生存方式的两个相反的方面。

在他自己的房子里,在他自我的房子里,他放弃了情欲满足的可能;在另一座房子,在病人的房子里,他献身艺术,对付人类先天的创伤。

主人公的矛盾心理在于他在哪一边也得不到满足。

在家里,他把侍女牺牲给使命;在目的地,他后悔付出的代价。

医生的分裂状态和优柔寡断
在其绝境中变成了纯形象。

我们看到他在两幢房子之间无目的地来回驱赶,这中间的距离已经变得无穷大,他又无法停留在任何一边。

《乡村医生》读后感1000字

《乡村医生》读后感1000字

《乡村医生》读后感1000字导读:读书笔记《乡村医生》读后感1000字,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。

病人医生人类世界,全都有病无可救药——《乡村医生》读后感1000字:弗兰茨·卡夫卡写于1817年的这篇梦幻性的小说,据说是他自己的最爱短篇小说之一。

为什么——如此荒诞离奇的一个故事——百年之后的今天仍受青睐?是不是因为,这世界的真相——非常的不幸——当年已经不幸被孤独而苦难的卡夫卡所窥见,而且,更为不幸的是,此后一百多年被扑朔迷离的假象和煽情迷人的谎言所掩盖的真相,仍然被卡夫卡虚幻梦呓般的文字无情地昭示在部分头脑清醒人士的面前。

读完这个短篇小说之后,我彻底被击溃了,眩晕之中我感觉到:世界病了,人类病了,病入膏肓,无可救药,应该是《乡村医生》隐喻的主题。

年老体弱的乡村医生寅夜顶风冒雪前往十英里外的一个患者家中出诊,先是感觉患病男孩根本没病,后来又在神马的启示下,发现孩子真的病了,“他身体的右侧腰下有一个手掌大的伤口。

伤口呈玫瑰红色,深浅不一,中间深处发暗,四周边上较浅,呈细细的颗粒状,伤口里积满了血,但分布并不均匀,伤口像露天矿那样开着”。

孩子到底没病还是有病,只有天知道!从男孩一见医生的面就说“大夫,让我死吧”,到后来医生感觉自己也应该死去,“我是个年老的乡村医生,女佣人也被夺走了,我还想什么更好的结局呢!”这是多么的耐人寻味。

联系故事中医生和其他人的诸多言行,结论不言而喻:病人病了,医生病了,所有的人都病了,而且病入膏肓,无可救药!医者可怜,患者可怜,医患关系,不可调和,或许是《乡村医生》嘲讽的一个社会通病。

一个年迈昏庸的乡村医生,在一个可能很大的区域劳碌奔波,天寒地冻时半夜三更还要出诊,是多么不容易。

一到目的地,便投入工作。

“开药方容易,与人交流则很难。

”医生由衷地感叹,他深知患者父母姐姐希望医好弟弟之病,就像我们的神医华佗一样手到病除。

自然这无可厚非,但是他们一家人都过于急切,还有村里的长者,以及老师带领学生们,等一系列人蛮横无理的态度,则无疑更使医生倍感痛苦和无奈,他只有赶紧逃离。

卡夫卡《乡村医生》:人生而孤独、软弱、挣扎,然而这才是人啊

卡夫卡《乡村医生》:人生而孤独、软弱、挣扎,然而这才是人啊

卡夫卡《乡村医生》:人生而孤独、软弱、挣扎,然而这才是人啊受骗了!受骗了!只要被夜间的铃声捉弄一次——就永远不可挽回。

卡夫卡的梦境多年以前,初次读拉夫卡《乡村医生》的时候,就沉迷于那种神秘不可知的意境,和宿命式的结局。

但彼时我的阅历和心境,还未到能完全理解小篇小说的地步,阅读的快感更多是来自于审美层次的感受,以及类似于站在别墅里发微博,对于底层民众疾苦的品味。

我那时把正常的生活顺序,当成了个人努力的成果,进而得到一个可笑的错觉:我的爱情蒸蒸日上,我的前途一片大好。

在加班之后的夜晚,特意去看一些《出租车司机》《乡村医生》这样的作品,正是少年不知愁滋味为赋新词强说愁,欲做成熟而已。

多年过去了,今日再读《乡村医生》,人已在其中矣。

成熟何须用文艺来渲染着色?只要不切合实际的幻想,被现实踩在脚下碾压,热血无处释放,人人可转化得之。

努力再努力,才发现自己是普通人,不仅是个人在丛林世界中的平庸,更重要是内心的孤独、软弱、看不透。

如果说我年轻的时候,因为“另一个世界的体验”---就像我们偎依在沙发上喝可乐看恐怖片一样---而与《乡村医生》这篇小说结缘。

那么今天重读,正是身处“我们”的世界。

沙发、可乐、身边人,都已经消失不见,只有酒、烟圈,一个薄凉的世界,和一个孤独的自我。

这才是世界的本质。

认识到世界的纯粹、真实、不可扭转,认识到个人的孤独、茫然、平庸,才能在得以超然,得以消解焦虑,得到片刻的满足。

就像庄子关于生死的寓言一样,就像加缪的《局外人》一样,就像舒尔茨的《鸟》一样,就像卡夫卡《城堡》《审批》,以及《乡村医生》一样。

一、纷乱、焦灼、梦,人之处境《乡村医生》是一个焦灼、纷乱的梦。

我陷于极大的窘境:我必须立刻启程到十里之外的一个村子看望一位重病人,但狂风大雪阻塞了我与他之间的茫茫原野。

我有一辆马车,轻便,大轮子,很适合在我们乡间道路上行驶。

我穿上皮大衣,提上出诊包,站在院子里准备启程,但是,没有马,马没有啦,我自己的马在昨天严寒的冬夜里劳累过度而死了。

对卡夫卡乡村医生的理解

对卡夫卡乡村医生的理解

对卡夫卡乡村医生的理解
《我对卡夫卡〈乡村医生〉的理解》
嘿,朋友们!《乡村医生》这本书啊,可真是让我琢磨了好久好久!就好像你走进了一个迷宫,走啊走,有时候觉得看到出口了,可一转眼又迷失了。

你能想象吗?那种感觉就像是在大雾天里赶路,周围模模糊糊的,不知道下一步该往哪儿走。

就像故事里的乡村医生,他被突然叫来出诊,本以为是平常的一次行医,结果呢,却陷入了一系列古怪又荒诞的事件中。

就说那个马夫吧,简直就像个神秘的引路人,把医生带到了一个陌生又诡异的地方。

“哎呀,这不就跟生活中有时候突然出现的那些莫名其妙的人一样嘛!”我当时就这么想。

还有医生看到那匹马的惨状,心里的那种纠结和无奈,“这多像我们面对一些难以抉择的事情啊”。

你想救它,却又无能为力。

而病人那奇怪的伤口,就好像是生活中那些解不开的谜团。

医生努力去
治疗,却始终找不到真正的答案。

“这不就是我们在生活中不断追寻真相的写照吗?”
整个故事充满了一种说不出的压抑和迷茫感。

但奇怪的是,又让你忍不住一直去想,去琢磨。

就如同你被一块磁铁吸引着,无法自拔。

到底什么是真实,什么是虚幻?书中的世界和我们的生活,难道真的有那么大的差别吗?
在我看来,《乡村医生》不仅仅是一个简单的故事,它更像是一面镜子,让我们看到了生活中那些复杂又难以理解的一面。

它让我们思考,让我们感受,让我们在荒诞中寻找那一丝真实。

这就是它的魅力所在啊!朋友们,你们觉得呢?。

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《乡村医生》的荒诞性研究摘要:《乡村医生》是一部带有强烈的荒诞性色彩的作品。

该作品通过主人公一次离奇的出诊经历,将人在面临困境难以抉择时的感受化为种种怪异、不合逻辑的情节,人物的每一次选择都有其明确的目的,然而这个荒诞的世界似乎总是在控制着一切,每一次抉择的结果都揭示着人对自身命运的不可掌控。

主人公在梦魇般的荒诞世界中绝望地生存的过程,正是卡夫卡想要揭示的梦境背后的真实困境。

在理想与现实的悖谬中,人为了生存,就必须在这个荒诞的世界中抗争,然而世界如此强大,人所做的一切努力、挣扎、反抗都只是徒劳。

关键词:荒诞性反抗徒劳★基金项目:本文系黑龙江艺术科学规划项目(12B057)研究成果《乡村医生》是卡夫卡的晚年名作,也是他极为珍视的作品之一。

卡夫卡曾在日记中提到“我仍能从像《乡村医生》这类作品中感到稍纵即逝的满足,前提是我仍能写出此类作品(这是非常不可能的)。

但只有我能将世界提升到纯净、真实和不可改变之中,我才会感到幸福”。

由此可以看出,《乡村医生》是卡夫卡的文学生命中的独特存在。

一、抉择的荒诞性在《乡村医生》中,人物的每一次抉择都有其明确的目的,然而这个荒诞的世界似乎总是在控制着一切,每一次抉择的结果都揭示着人对自身命运的不可掌控。

在小说中,主人公作为这个乡村里唯一的医生,恪守自己的职业道德,坚守着自己的人生信仰,为了治病救人风雨无阻,甚至为了病人,不惜将女仆罗莎置于危险之中。

然而,做出如此牺牲的医生,病人见到他的第一句话却是:“大夫,让我死吧”,这一刻医生的负罪感油然而生,他想到在神灵都来帮忙的情况下,送来了马,甚至“多余的马夫”,病人一心求死,而罗莎却被牺牲。

面对急切的病人一家:“父亲闻着手里的那杯朗姆酒,母亲含着泪咬着嘴唇,姐姐摇晃着一块沾满血迹的毛巾”,医生不得不本着职业道德再次医治病人,这又剥夺了病人自由选择生死的权利,医生替病人选择了求生,却无力治疗男孩的不治之症。

在这里,卡夫卡用荒诞的情节描述了人在选择面前所处的生存困境,通过生与死的对比,实质上是揭示了人生信仰与生存价值的冲突。

《乡村医生》中,这种因抉择而产生的荒诞感均来自卡夫卡自己的人生体验,他所处的时代、社会环境,他的家庭、婚姻都对他的思想和创作产生了深刻的影响。

在写作与生存之间,卡夫卡选择了后者,但这并非他所愿,于是他只能把工作之余的全部精力和时间用于他钟爱的写作。

抉择是荒诞的,因为抉择的背后承担着太多的外界因素,抉择的结果又影响着周围的一切,它给卡夫卡带来的是无尽的孤独感,以至于他在日记中这样写道:“现在,我在自己的家庭里,在那些最亲近、最充满爱抚的人们中间,比一个陌生人还要陌生”。

在现实世界中体验到的这种强烈的孤独感和陌生感,恰恰成就了卡夫卡的写作。

对于卡夫卡来说,“写作有一种奇怪的、神秘的、也许是危险的、也许是解脱的慰藉:从杀人犯的行列中跳出,观察事实。

”正是这种局外人的视角才能将这种荒诞感受以文字的形式表现出来。

二、生存的荒诞性卡夫卡的文学创作与弗洛伊德学说之间有着密不可分的联系。

卡夫卡将弗洛伊德在心理学上提出的“潜意识”应用到文学创作上,文学化为梦幻的方式进行写作,这也是卡夫卡文学作品的主要特征,他在许多作品中都应用了梦幻的方式,如“《判决》是一个夜晚的魔影”,“《司炉》是对一个梦的回忆”等等。

《乡村医生》叙述的就是主人公的一次如同梦魇的出诊经历。

虽然小说梦境般的碎片式情节不合逻辑,但是它传达的人的感受却是真实的,是基于真实的基础上的。

真实的感受支撑着整个故事的情节发展,小说对逻辑的打破、理性的抛弃让这个故事变得绝对不可能,从而将真实变成了荒诞。

主人公在荒诞世界中绝望地生存的过程,正是卡夫卡想要揭示的梦境背后的真实困境。

(一)梦魇的生存困境如同医生对于转眼间就到达病人家的迷惑不解,卡夫卡以一些碎片式的故事情节来展现了医生一次错乱的、离奇的出诊,小说的故事情节就像由一些大大小小的梦的碎片拼接而成,看似凌乱,却完整地叙述了人在梦境中的种种感受。

作为表现主义的代表作家,卡夫卡将表现主义者思想的自由驰骋发挥得淋漓尽致。

在《乡村医生》中,卡夫卡打破了时空的界限,将一些不符合时空原则的情节拼接在一起:医生处境狼狈,突然从猪圈里爬出来的两匹高头大马;一瞬间到达病人家,“仿佛出了我的家门就是病人家的门”;医生赤裸着身体逃亡,而来时转瞬即至的马却像老头子似的慢慢悠悠不听使唤等等。

卡夫卡将这一系列不合常理的情节拼凑在一起,打破了人的生存的理性逻辑,从而使主人公充满了不安与恐惧,使小说充满了孤独感与陌生感,以非理性的方式表达了梦境化了的荒诞感受。

(二)真实的生存困境尽管《乡村医生》给人的感觉就像进入了一场醒不过来的梦魇,小说中充斥着恐惧、不安、孤独、陌生,但卡夫卡所表现的却是一个真实的世界,揭示的是现代人的真实困境。

上文中提到,《乡村医生》以一句“我当时处境非常尴尬”开头,突然地将主人公扔进困境之中,不加任何背景描述,医生努力挣扎,最终也是徒劳,虽然看似是医生的一场梦魇,但它却揭示出了现代人的生存困境。

医生这一职业作为社会上高尚的存在,在小说中却被无情地嘲讽,医生本着职业道德,风雨无阻,兢兢业业地履行他的职责,然而人们在受到医生帮助后还“要求医生做那些做不到的事情”,医生最后也无能为力,只能听任人们剥去他的衣服,被抬到病人的床上,等待死亡。

在这一过程当中,恐惧感与孤独感始终伴随着医生,因为人们“已经失去信仰”,世界开始崩塌,医生却还要坚守自己的岗位,世界崩塌后显露出的真实才是最可怕的;恐惧感与孤独感也提醒着医生,想要摆脱面临的困境,只有与恐惧与孤独为伴。

在荒诞世界里,人的恐惧、孤独等感受是其唯一的生存资本,人惧怕这些感受,同时又一刻也离不开这孤独与恐惧的陪伴,现代人的生存困境在于:人在这个非理性、不合逻辑的世界上,脆弱不堪,无能为力,身不由己,无法掌控自己的命运,他们都有一个明确的目标,但是无论多么费尽心思的挣扎,仍旧离自己的目标越来越远,甚至走向灭亡。

《乡村医生》中就揭示了资本主义世界尖锐的社会问题。

在这样一个传统价值观崩溃的时代,小资产者的职业理想在垄断资产阶级的时代终将幻灭,现代人在失去信仰、精神崩溃的情况下,做什么都是徒劳无用的,最终的结局必然也是荒诞的。

三、抗争的荒诞性卡夫卡曾说:“真正的道路在一根绳索上,它不是绷紧在高处,而是紧贴地面的。

它与其说是供人行走毋宁说是用来绊人的”。

这句话正道出了《乡村医生》中的荒诞主题:主人公悲剧命运的实质是对人的生存的终极谬误的永恒抗争。

理想与现实不可调和的矛盾所造成的现代人的生存困境,面对选择的无可奈何,身处困境的无力挣扎,恐惧、孤独的不可忍受都是现实世界中的一根根绳索,人存在于世界上就不得不历经这些“真正的道路”。

小说最大的荒诞在于,人永远是在用挣扎的痛苦来慢慢探索世界和人生,探索的结果却总是以失败告终,那么抗争就变成了人的生存的终极谬误,面对世界的强大,人所做的一切努力、挣扎、反抗都是徒劳。

(一)抗争意识的体现卡夫卡在《乡村医生》中所要传达的是,人生的意义在于永恒挣扎的过程,而不是表面上的悲观和绝望,不是最后无法预知的结局。

小说中的抗争意识一方面体现在主人公对自身人格价值的维护上,另一方面体现在对生命终极意义的把握上。

《乡村医生》中,主人公为摆脱困境做出努力,但无意义的挣扎却表现出了医生的抗争意识。

医生的悲剧命运表现为明明知道结局是悲剧的、荒诞的,但仍然执着地坚持着自己的目标,即使拼命挣扎,到头来也只是徒劳。

现代人的生存悲剧在于人常常陷入一种永无止境的追求中,为了追求自己的价值或者真理,他们常常会不计后果,不到最后绝不罢休。

乡村医生是一个典型悲剧的存在,其实当医生在面临该不该撇下女仆去救病人时,完全可以以找不到马车为借口不去病人家,这样就避免了女仆的悲剧以及医生自身的悲剧,在医生第一次检查病人无碍时,医生完全可以不用再确认第二次,这样也就避免了医生的悲剧命运。

然而他没有,他选择在“医生”这一职业上尽职尽责,“医生”这一职业是他一生的追求,是不变的人生理想,为了这个理想,即使奉献一生也无怨无悔。

因此乡村医生的抗争就体现在他对生命终极意义的把握上,对于医生来说,生命的存在价值就是治病救人,小说中虽未提及医生的姓名,但对于把“医生”这一职业当成是生命终极意义的主人公来说,他的名字就叫“医生”。

(二)抗争结果的徒劳在《乡村医生》中,折射出了在如此荒诞的生存困境,在这种无法掌控的悲剧命运的操作下,人类永恒不息的抗争精神,卡夫卡借用“非尘世的马”表现了人类悖谬的荒诞感。

卡夫卡通过运用悖谬的手法,以“非尘世的马”作为矛盾体,赋予了作品似梦非梦,似真非真的荒诞色彩。

“悖谬,即以个体事物逻辑上的自相矛盾或互相抵消。

这本是一个哲学概念,但它始终贯穿在卡夫卡的思想、生活与行为之中。

同时,他把它变为美学,体现在他的创作之中”。

几乎所有卡夫卡作品中的主人公都生活在这样一种无法解释、身不由己的悖谬境地中,他们都有一个准确的目标,但无论怎样挖空心思、费劲心血也终究到达不了,人在无法解释的终极谬误中永恒不息地无谓抗争,使一切都显得毫无意义。

正如《乡村医生》中坐在马车上的医生,内心想要回去救女仆的急迫与无法加快速度的无措构成一幅看似静止,实质确是永恒进行的画面,医生将永恒不息地与这个荒诞的世界做着无意义的对抗。

卡夫卡仅用数百字向我们传达了:在强大的荒诞世界面前,人是如此的渺小、无力,总有一种神秘而强大的力量在控制着世界,人在这样强大的力量面前的一切努力、挣扎、反抗,都是徒劳,并且必然陷入无边无际的黑暗之中,孤独无助地体验着人生的荒诞。

参考文献[1] 弗兰茨?卡夫卡.卡夫卡短篇小说全集[M].文化艺术出版社,2003,8.[2] 叶廷芳.卡夫卡及其他――叶廷芳德语文学散论[M].同济大学出版社.2009,11.[3] 残雪.灵魂的城堡[M].华东师范大学出版社,2008,1.。

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