我们的节日--清明节
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各地习俗
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中国有25个民族过清明节，虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏 青郊游是基本主题。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、 鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等 24个少数民族，也都有过清明节的习俗。
河北
福建
香港
上海
山西
台湾
新加坡等
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放风筝
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放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节， 人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上 挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神 灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任 凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自 己带来好运。
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我们的节日——清明节
《英 雄 赞 歌》 LOGO 鲜花 象灿烂的火把燃烧在眼前„„ 五星红旗 象熊熊的烈焰映红了苍穹„„ 面对庄严的墓碑 我们心如潮涌 面对先烈的英灵 我们热泪盈眶„„ 耳边，仿佛还震荡着激烈的枪炮声 眼前，好像还弥漫着战斗的浓浓硝烟„„ 永远不会忘记 身先士卒，革命志士逞英豪 永远不会忘记 力战顽敌，一片丹心照乾坤 一个声音高喊着 勇往直前，战斗不息„„ 是你们 使天空变得晴朗高远 是你们 使大地变得瑰丽斑斓 是你们 使阳光变得灿烂辉煌 是你们 使春风变得和煦温暖 高亢的国歌在耳边响起 鲜艳的国旗在空中飘扬 听，革命先烈 鲜红的热血 谱写的英雄赞歌 是多么的嘹亮，多么激昂„„ Page 2
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清明小长假， 踏青好时节
随着人们“清明不出游” 为满足市民的出游需求，许多 观念的逐渐改变，清明小长假 旅行社推出了多元化的清明游产 旅游市场渐成气候，旅行社和 品游客选择，例如“祈福 景区加大推广力度吸引游客出 游”“高铁游”“科技游”“养 游，打破了传统旅游淡季带来 生游”等，尤其以赴武汉赏樱的 的困局。业内人士认为，“清 游客最多。 明游”有很大的市场潜力，但 清明节期间，除了广东省内 目前旅游产品比较单一，缺乏 百花齐放，衡山的杜鹃花、武汉 特色和创新，旅游业应进一步 的樱花，婺源的油菜花和洛阳的 挖掘清明节的传统文化内涵， 牡丹等纷纷进入观赏最佳期。针 开发出更多具有节日特点的民 对赏花旺季，该社推出多条包机、 俗旅游产品来满足游客需求。 包列赏花线，以拉低旅游产品价 格，这些线路受到了很多市民的 Page 25 青睐。
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踏青
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又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春 回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象， 正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明 踏青的习惯。
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植树
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清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成 活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清 明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。 植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规 定，每年三月十二日为我国植树节。
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蹴鞠
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鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。 蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们 喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的 是用来训练武士。打马球，也是端午之戏之一。 马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。
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清明节习俗
蹴鞠
“蹴”即用脚踢，“鞠”是皮制的球，“蹴 鞠”就是用脚去踢球。这是古代清明节时人们 喜爱的一种游戏，相传是黄帝发明的，最初目 的是用来训练武士。 蹴鞠是影响了中国和世界两千多年的传统文 化和体育项目，它起源于春秋战国时期的齐都 临淄，在汉唐宋时期得到发展并走向全面繁荣， 为中国和世界人民带来了无穷的欢乐。2004年 7月15日，国际足联确认：蹴鞠就是足球的起源， 临淄是世界足球的起源地。
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放风筝
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扫墓
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清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗 由来已久。其实，扫墓在秦以前就有了，但不一 定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到 唐朝才开始盛行。
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插柳
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据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏 的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气。 谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规 定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘 汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽 花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪 里，年年插柳，处处成阴。
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清明小长假， 踏青好时节
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牧童遥指杏花村
杏花
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人间四月天，花开满人间
樱花
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人间四月天，花开满人间
桃花
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人间四月天，花开满人间
LOGO 油菜花
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清明节习俗
戴柳插柳，植树
清明节植树的习俗，发端于清明戴 柳插柳的风俗。 清明前后，春阳照临，春阳照临， 春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。 因此，自古以来，我国就有清明插柳的 习惯。又传说清明既是鬼节，值此柳条 发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟 邪。北魏贾思勰《齐民要术》里说： “取柳枝著户上，百鬼不入家。” 清明节的植树风俗一直流传至今。 1979年，人大常委会规定，每年三月十 二日为我国植树节。这对动员全国各族 人民积极开展绿化祖国活动，有着十分 重要的意义。
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清明节的--来历
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清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的八个节日： 上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。 公历的四月四日,但其节期很长,有十日前八日后及十日前 十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。
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节日习俗
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清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓,还有 踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育 活动。相传 清明节扫墓 这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所 以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。清明节，民间 忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。因此，这个节 日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢 笑声，是一个富有特色的节日。 蹴鞠 荡秋千 踏青
河北
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在河北的上坟烧纸钱讲究“早清明，晚十一（农历鬼节）”。扫墓烧 纸在清明前一周就开始了，而清明当天已很少有人去扫墓了。冀南地 区则选择在清明节的前一天寒食节扫墓。
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上海
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上海清明节的主要活动是扫墓、踏青，每年清明前后祭扫出行人次近 千万。由于改革开放推动公墓化的兴盛，而相关选址以外省的苏州、 嘉兴等地为主。因此前往上述区域的人次达到一百余万之多，从而在 清明前后数天往往会造成出省交通的拥挤。 此外，青团是江南 地区的清明时令点心。其主体由糯米粉制成，经青艾（草头汁）调和 而呈绿色糕团，一般为豆沙馅或芝麻馅。食用时保留了寒食的习惯。 对上海人而言，青团是清明祭祖时必不可少的供品。
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放风筝 扫墓
植树
插柳
荡秋千 这是中国古代清明节习俗。秋千， 意即揪着皮绳而迁移。它的历史 很古老，最早叫千秋，后为了避 忌讳，改之为秋千。古时的秋千 多用树桠枝为架，再栓上彩带做 成。后来逐步发展为用两根绳索 加上踏板的秋千。荡秋千不仅可 以增进健康，而且可以培养勇敢 精神，至今为人们特别是儿童所 喜爱。
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香港
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清明是香港的重要节日，港人会到祖先坟前，焚 烧香烛、冥镪，奉祭物多为水果、鲜花、烧猪或 白切鸡。港人时常为避免人多挤迫，习惯提早数 星期拜山，并不一定恪守清明当日扫墓祭祖的传 统。
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台湾
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中国幅员辽阔，南北气候不一，所以清明节也因地而异， 有二月初二的，也有三月初三的。台湾的清明节是从前一 年冬至开始算起的第１０５天，台湾的漳州籍人清明节则 是在农历三月初三。台湾清明节习俗和闽南差不多，台湾 客家人祭祖扫墓的时间是从元宵节过后便开始，日期由每 家自定，一直到清明为止。 台湾民众的扫墓习俗，一般可分为两种：一种是一般祭扫， 仪式及祭祀的东西比较简单，大都只供一些米糕、粿类和 糕饼；二是修整祖墓，祭礼相当隆重，供祭的祭礼一般包 括各种祭礼品十二种蔬菜及粿类、糕饼等。
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清明节饮食
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在清明节的饮食方面，各地有不同的节日食品。由于寒食节 与清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清明节吃冷食 的习 清明节饮食习惯。在山东，吃鸡蛋和凉馒头，莱阳、 招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰 雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。晋中一带 还保留着清明前一日禁火的习惯。 很多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃。晋南人过清 明时，习惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子，外 面盘成龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，名为“子福”。要蒸一 个很大的总“子福”，象征全家团圆幸福。上坟时，将总 “子福”献给祖灵，扫墓完毕后全家分食之。
这是关于哪个节日的诗？
清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。
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借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
马上逢寒食，途中属暮春。 可怜江浦望，不见洛桥人。 北极怀明主，南溟作逐臣。 故园肠断处，日夜柳条新。
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清明节的名片
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清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是 冬至后的106天。中国传统的清明节大约始于周代，距今已 有二千五百多年的历史。 清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清 明前后，种瓜种豆”之说。 清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。 2006年5月20日，该民俗节日经国务院批准列入第一批国家 级非物质文化遗产名录。
新加坡等
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东南亚地区拥有独特的宗乡会馆文化，其形成与华侨的清 明节祭祖传统密切相关。 每逢清明时节，新加坡华人多会举家出行，亲戚朋友相邀 同往，坐满一、两辆小货车浩浩荡荡去扫墓，大多先祭祀 土地神。然后在亲人墓前摆上酒食、果品和鲜花，燃起香 烛，压上墓纸，再将纸钱焚化，磕头行礼，最后当场将酒 食、肉、果吃完回家，一般会准备五牲祭拜祖先，当中少 不了蛤、螃蟹、鸡、鸭等。祭拜完毕便当场剥蛤吃，然后 把蛤壳丢在坟前，表示子孙已来扫过墓。
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福建
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福建闽南并不一定只在清明节扫墓。扫墓日期一般有两种，泉州习 俗是在清明节前后几天，漳州则有部分人士会选在三月初三的上巳节 附近扫墓，客家人则通常在春节之后。方式是，清理完坟墓环境后 （如杂草、树木），先祭拜土地神，然后祭拜祖先。祭拜完后在坟墓 上，用小石头压上“墓纸”，代表已经将坟墓修缮完毕。清明节当天 一般是不煮食物，只吃冷的润饼，这是源于寒食节的习俗。
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山西
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清明节上坟，山西南部多数地方不燃香、不化纸，要将冥 钱等物悬挂坟头，有“清明坟头一片白”的说法。原因是 寒食节习惯禁火，而清明节又在寒食节期间。山西北部多 数地方却要将冥钱等物全部烧尽，理由是不烧尽就转不到 先人手里。大同等地又习惯白日上坟，晚上在家中焚烧冥 钱冥帛。 晋西北的河曲等地，旧俗上坟要带酒肴，祭毕祖先，便在 坟地里饮食，意寓与先人共饮共食。晋南的闻喜等地，上 坟时要用嵌枣糕在坟堆上滚来滚去，传说是为死去的老人 抓痒痒。晋中的介休等地，上坟时供品为面饼，形如盘蛇。 回家后将面饼放在院里，吹晒干以后再吃。老人们讲究可 治病，其源盖出于寒食禁火的缘故。 Page 21
各地习俗
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中国有25个民族过清明节，虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏 青郊游是基本主题。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、 鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等 24个少数民族，也都有过清明节的习俗。
河北
福建
香港
上海
山西
台湾
新加坡等
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放风筝
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放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节， 人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上 挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神 灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任 凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自 己带来好运。
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我们的节日——清明节
《英 雄 赞 歌》 LOGO 鲜花 象灿烂的火把燃烧在眼前„„ 五星红旗 象熊熊的烈焰映红了苍穹„„ 面对庄严的墓碑 我们心如潮涌 面对先烈的英灵 我们热泪盈眶„„ 耳边，仿佛还震荡着激烈的枪炮声 眼前，好像还弥漫着战斗的浓浓硝烟„„ 永远不会忘记 身先士卒，革命志士逞英豪 永远不会忘记 力战顽敌，一片丹心照乾坤 一个声音高喊着 勇往直前，战斗不息„„ 是你们 使天空变得晴朗高远 是你们 使大地变得瑰丽斑斓 是你们 使阳光变得灿烂辉煌 是你们 使春风变得和煦温暖 高亢的国歌在耳边响起 鲜艳的国旗在空中飘扬 听，革命先烈 鲜红的热血 谱写的英雄赞歌 是多么的嘹亮，多么激昂„„ Page 2
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清明小长假， 踏青好时节
随着人们“清明不出游” 为满足市民的出游需求，许多 观念的逐渐改变，清明小长假 旅行社推出了多元化的清明游产 旅游市场渐成气候，旅行社和 品游客选择，例如“祈福 景区加大推广力度吸引游客出 游”“高铁游”“科技游”“养 游，打破了传统旅游淡季带来 生游”等，尤其以赴武汉赏樱的 的困局。业内人士认为，“清 游客最多。 明游”有很大的市场潜力，但 清明节期间，除了广东省内 目前旅游产品比较单一，缺乏 百花齐放，衡山的杜鹃花、武汉 特色和创新，旅游业应进一步 的樱花，婺源的油菜花和洛阳的 挖掘清明节的传统文化内涵， 牡丹等纷纷进入观赏最佳期。针 开发出更多具有节日特点的民 对赏花旺季，该社推出多条包机、 俗旅游产品来满足游客需求。 包列赏花线，以拉低旅游产品价 格，这些线路受到了很多市民的 Page 25 青睐。
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踏青
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又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春 回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象， 正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明 踏青的习惯。
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植树
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清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成 活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清 明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。 植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规 定，每年三月十二日为我国植树节。
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蹴鞠
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鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。 蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们 喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的 是用来训练武士。打马球，也是端午之戏之一。 马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。
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清明节习俗
蹴鞠
“蹴”即用脚踢，“鞠”是皮制的球，“蹴 鞠”就是用脚去踢球。这是古代清明节时人们 喜爱的一种游戏，相传是黄帝发明的，最初目 的是用来训练武士。 蹴鞠是影响了中国和世界两千多年的传统文 化和体育项目，它起源于春秋战国时期的齐都 临淄，在汉唐宋时期得到发展并走向全面繁荣， 为中国和世界人民带来了无穷的欢乐。2004年 7月15日，国际足联确认：蹴鞠就是足球的起源， 临淄是世界足球的起源地。
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放风筝
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扫墓
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清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗 由来已久。其实，扫墓在秦以前就有了，但不一 定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到 唐朝才开始盛行。
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插柳
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据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏 的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气。 谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规 定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘 汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽 花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪 里，年年插柳，处处成阴。
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清明小长假， 踏青好时节
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牧童遥指杏花村
杏花
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人间四月天，花开满人间
樱花
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人间四月天，花开满人间
桃花
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人间四月天，花开满人间
LOGO 油菜花
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清明节习俗
戴柳插柳，植树
清明节植树的习俗，发端于清明戴 柳插柳的风俗。 清明前后，春阳照临，春阳照临， 春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。 因此，自古以来，我国就有清明插柳的 习惯。又传说清明既是鬼节，值此柳条 发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟 邪。北魏贾思勰《齐民要术》里说： “取柳枝著户上，百鬼不入家。” 清明节的植树风俗一直流传至今。 1979年，人大常委会规定，每年三月十 二日为我国植树节。这对动员全国各族 人民积极开展绿化祖国活动，有着十分 重要的意义。
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清明节的--来历
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清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的八个节日： 上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。 公历的四月四日,但其节期很长,有十日前八日后及十日前 十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。
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节日习俗
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清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓,还有 踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育 活动。相传 清明节扫墓 这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所 以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。清明节，民间 忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。因此，这个节 日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢 笑声，是一个富有特色的节日。 蹴鞠 荡秋千 踏青
河北
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在河北的上坟烧纸钱讲究“早清明，晚十一（农历鬼节）”。扫墓烧 纸在清明前一周就开始了，而清明当天已很少有人去扫墓了。冀南地 区则选择在清明节的前一天寒食节扫墓。
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上海
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上海清明节的主要活动是扫墓、踏青，每年清明前后祭扫出行人次近 千万。由于改革开放推动公墓化的兴盛，而相关选址以外省的苏州、 嘉兴等地为主。因此前往上述区域的人次达到一百余万之多，从而在 清明前后数天往往会造成出省交通的拥挤。 此外，青团是江南 地区的清明时令点心。其主体由糯米粉制成，经青艾（草头汁）调和 而呈绿色糕团，一般为豆沙馅或芝麻馅。食用时保留了寒食的习惯。 对上海人而言，青团是清明祭祖时必不可少的供品。
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放风筝 扫墓
植树
插柳
荡秋千 这是中国古代清明节习俗。秋千， 意即揪着皮绳而迁移。它的历史 很古老，最早叫千秋，后为了避 忌讳，改之为秋千。古时的秋千 多用树桠枝为架，再栓上彩带做 成。后来逐步发展为用两根绳索 加上踏板的秋千。荡秋千不仅可 以增进健康，而且可以培养勇敢 精神，至今为人们特别是儿童所 喜爱。
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香港
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清明是香港的重要节日，港人会到祖先坟前，焚 烧香烛、冥镪，奉祭物多为水果、鲜花、烧猪或 白切鸡。港人时常为避免人多挤迫，习惯提早数 星期拜山，并不一定恪守清明当日扫墓祭祖的传 统。
Page 23
台湾
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中国幅员辽阔，南北气候不一，所以清明节也因地而异， 有二月初二的，也有三月初三的。台湾的清明节是从前一 年冬至开始算起的第１０５天，台湾的漳州籍人清明节则 是在农历三月初三。台湾清明节习俗和闽南差不多，台湾 客家人祭祖扫墓的时间是从元宵节过后便开始，日期由每 家自定，一直到清明为止。 台湾民众的扫墓习俗，一般可分为两种：一种是一般祭扫， 仪式及祭祀的东西比较简单，大都只供一些米糕、粿类和 糕饼；二是修整祖墓，祭礼相当隆重，供祭的祭礼一般包 括各种祭礼品十二种蔬菜及粿类、糕饼等。
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清明节饮食
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在清明节的饮食方面，各地有不同的节日食品。由于寒食节 与清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清明节吃冷食 的习 清明节饮食习惯。在山东，吃鸡蛋和凉馒头，莱阳、 招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰 雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。晋中一带 还保留着清明前一日禁火的习惯。 很多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃。晋南人过清 明时，习惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子，外 面盘成龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，名为“子福”。要蒸一 个很大的总“子福”，象征全家团圆幸福。上坟时，将总 “子福”献给祖灵，扫墓完毕后全家分食之。
这是关于哪个节日的诗？
清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。
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借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
马上逢寒食，途中属暮春。 可怜江浦望，不见洛桥人。 北极怀明主，南溟作逐臣。 故园肠断处，日夜柳条新。
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清明节的名片
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清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是 冬至后的106天。中国传统的清明节大约始于周代，距今已 有二千五百多年的历史。 清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清 明前后，种瓜种豆”之说。 清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。 2006年5月20日，该民俗节日经国务院批准列入第一批国家 级非物质文化遗产名录。
新加坡等
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东南亚地区拥有独特的宗乡会馆文化，其形成与华侨的清 明节祭祖传统密切相关。 每逢清明时节，新加坡华人多会举家出行，亲戚朋友相邀 同往，坐满一、两辆小货车浩浩荡荡去扫墓，大多先祭祀 土地神。然后在亲人墓前摆上酒食、果品和鲜花，燃起香 烛，压上墓纸，再将纸钱焚化，磕头行礼，最后当场将酒 食、肉、果吃完回家，一般会准备五牲祭拜祖先，当中少 不了蛤、螃蟹、鸡、鸭等。祭拜完毕便当场剥蛤吃，然后 把蛤壳丢在坟前，表示子孙已来扫过墓。
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福建
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福建闽南并不一定只在清明节扫墓。扫墓日期一般有两种，泉州习 俗是在清明节前后几天，漳州则有部分人士会选在三月初三的上巳节 附近扫墓，客家人则通常在春节之后。方式是，清理完坟墓环境后 （如杂草、树木），先祭拜土地神，然后祭拜祖先。祭拜完后在坟墓 上，用小石头压上“墓纸”，代表已经将坟墓修缮完毕。清明节当天 一般是不煮食物，只吃冷的润饼，这是源于寒食节的习俗。
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山西
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清明节上坟，山西南部多数地方不燃香、不化纸，要将冥 钱等物悬挂坟头，有“清明坟头一片白”的说法。原因是 寒食节习惯禁火，而清明节又在寒食节期间。山西北部多 数地方却要将冥钱等物全部烧尽，理由是不烧尽就转不到 先人手里。大同等地又习惯白日上坟，晚上在家中焚烧冥 钱冥帛。 晋西北的河曲等地，旧俗上坟要带酒肴，祭毕祖先，便在 坟地里饮食，意寓与先人共饮共食。晋南的闻喜等地，上 坟时要用嵌枣糕在坟堆上滚来滚去，传说是为死去的老人 抓痒痒。晋中的介休等地，上坟时供品为面饼，形如盘蛇。 回家后将面饼放在院里，吹晒干以后再吃。老人们讲究可 治病，其源盖出于寒食禁火的缘故。 Page 21