《现代政治分析》读书笔记
《现代政治分析》读书随感
《现代政治分析》读书随感————写在现实与理想之间无论我们是不是喜欢，我们都是处在一定的政治影响之下，置身于一定的政治关系的“辐射”之内的，尤其对于一个现代人，一个处于现代社会生活之中的人来说，我们每天的生活总是在与政治打着交道的，因此，作为一个现代人来说，不管你从事的是什么样的职业，做的是什么样的工作，我想了解一些政治的相关知识还是相当的必要的。
达尔的这本《现代政治分析》用了十四万字，用了简洁而不过于简单化的语言，用了形象的类比举例，向读者们介绍了自己对于现代政治的一些看法和理解。
当然象达尔所说的，平不是告诉读者们所谓的政治就是书中所描写的这样，作者的原始意图只是希望给我们这些读者一点点关于政治的基本概念，和就我看来一种对于政治的自我理解自我分析的一种方法或者说是一种工具吧。
我想作者在开篇的原话应该可以说明这一点“本书并不*****，只是提供以明智的方法寻求答案所需要的一些分析工具。
”在书中，我似乎就是作者在举例说明政治体系和经济体系区别时，那些混淆者之一，即不加区分的把民主，独裁，资本主义和社会主义等名词用于政治体系和经济体系。
似乎在我们的社会大环境中，就是有人喜欢用民主和独裁这种是人们带有强烈主观色彩的政治名词来影响人们对于经济体系的态度。
当然，一个制度的政治方面和经济方面是不同的。
民主和独裁是政治体系内的，资本主义和社会主义是指经济制度，进一步说，民主是一种政治体系，其中所有的成年公民可以广泛的分享参与决策的机会。
独裁是一种政治体系，其参与决策的机会只限于少数人。
资本主义是一种经济体系，其最主要的经济活动由私人所有和控制的公司进行。
社会主义是一种经济体系，最主要的经济活动由政府或社会所有的机构进行。
这些概念是不同于我以往的知识的，它使我耳目一新。
（达尔给出的政治体系的定义是：人还在很大程度上涉及控制、影响力、权力和权威的人类关系的持续模式就是一个政治体系。
说实话这样的定义对于普通人来说还是有些不是完全的明晰，但是细细的想想看，还是可以从大体上理解的。
有关中国现代政治制度的读后感
有关中国现代政治制度的读后感中国现代政治制度是在中国共产党的领导下，依据中国特色社会主义理论，建立起来的一种独特的政治制度。
作为世界上最大的发展中国家，中国的现代政治制度具有许多独特之处，而了解和研究中国现代政治制度对于我们来说具有重要的意义。
首先，中国现代政治制度所倡导的领导核心制度是中国共产党的领导，这也是中国共产党对中国国家和社会的最大特点之一。
中国共产党由九届十五中全会通过了《中共中央关于加强党的领导的决定》将加强党的领导的名称正式印发，这是建立中国共产党在国家和全社会执政地位的行动，是毛泽东关于党的机关多做党组织的工作的指示的实施，是为了从上层团结全党，形成上下一心向中国革命的最高领导机关来加强党的领导。
其次，中国现代政治制度的基本原则是民主集中制。
民主集中制是指以集中统一为主体，而兼顾民主与集中的领导方式。
集中统一是指权力集中于党中央，有力确保了党中央行使党的最高权力；而党的民主则是指党的干部必须依照党章和其他有关法规，按照党内法定程序进行工作。
民主集中制保证了党内民主和党外民主的结合，保证了党内外一致的方向和坚强的领导。
再次，中国现代政治制度的重要组成部分是人民代表大会制度。
人民代表大会制度是中国政治制度相当重要的一环，是中国特色社会主义的根本政治制度。
这个制度的核心是全国人民代表大会制度，人民代表大会是我国最高国家权力机关。
全国人民代表大会每五年一届，由全国各地选举产生，代表人民享有全部国家权力。
最后，中国现代政治制度的重要特点之一是党政分开。
党政分开是指政府与党的关系，是指党的领导机关和政府的权力机关在组织体系和权力运行上保持相对独立。
党政分开的实施有助于减少行政干预党的事务，增强党在党内活动和领导其他政党合作共事中的主导地位。
总的来说，了解和研究中国现代政治制度对于我们来说具有重要的意义。
作为中国共产党的领导下建立起来的政治制度，中国现代政治制度具有许多独特的特点和原则。
通过研究这些特点和原则，我们可以更好地了解中国政治制度的运行和发展，有助于我们更好地理解中国的社会、经济和文化发展，也有助于我们更好地与中国进行政治和经济的交流与合作。
《现代政治分析原理》课件
目录
单击此处添加文本 现代政治分析原理概述 政治分析的基本要素 政治分析的理论框架 政治分析的应用领域 政治分析的未来发展
政治分析的基本概念
政治分析的方法论
定性分析：通过观察、访谈、文献研究等方式获取信息，进行归纳、总结和推理 定量分析：运用统计、数学模型等方法对数据进行处理和分析，得出结论 比较分析：通过对不同国家、地区、历史时期的政治现象进行比较，找出规律和特点 系统分析：将政治现象视为一个整体，从整体上把握其结构和功能，分析其相互关系和影响
政治分析的全球化视野
政治分析的人文关怀
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后现代主义政治分析理论
核心观点：反对传统政治分析理论的理性主义和本质主义 主要代表人物：福柯、德里达、利奥塔等 主要观点：强调政治分析的多元性和复杂性，反对单一解释和本质主义 主要研究方法：文本分析、话语分析、符号学等 主要应用领域：政治文化、政治制度、政治行为等
国际政治分析
国际关系：国家间的政治、经 济、文化等方面的关系
政治分析的学科地位
政治学是一门研究政治现象、政治行为和政治制度的学科 政治分析是政治学的一个分支，主要研究政治现象背后的原因和规律 政治分析在政治学中具有重要的地位，是政治学研究的基础和核心 政治分析的方法和理论对于理解政治现象、制定政治决策具有重要意义
政治权力
政治权力的定义：指政府或政治组织对公共事务的决策权和执行权 政治权力的来源：包括合法性、权威性、强制性等 政治权力的类型：包括立法权、行政权、司法权等 政治权力的行使：需要遵循一定的程序和规则，以确保公正和透明
民主制度：人民参与决策，保障公 民权利
政治制度
权力分立：立法、行政、司法三权 分立，相互制衡
浅谈解开现代政治之谜
浅谈解开现代政治之谜对于一位要认识这个世界某一领域或想初步了解某一学科的非专业人士,或者对于一位正初次涉足某一专业领域的大学生来说,最有效的途径是借阅一本全面系统、通俗易懂地介绍该学科的导论性教材以资指引。
罗伯特·达尔的《现代政治分析》一书,就是这样一本指引非专业人士认识变幻莫测的经验世界、引领政治学专业学生涉入政治堂奥的导论性经典着作。
作为一本导论式的教材,无论是在内容选取、结构思路,还是材料组织和论述策略等方面,它无不独具匠心,堪称典范。
政治学内容繁复、博大精深,如何准确、全面但又重点突出地介绍这一学科,是一切教材着述者首先需要思考和解决的问题。
在内容选取方面,《现代政治分析》从行为主义政治分析的视角,选取了当代政治学家在思考、谈论、讲授政治时所关涉到的那些最主要的问题与活动,比如权力和权威的来源与作用方式,政治体系的类型及其同异,某种政治体系得以形成与维系的机理,个体政治行为的影响因素与规律等。
与国内教材分章逐节地介绍国家、阶级、政党、利益集团等传统做法不同,此书运用行为主义的分析路径,重点分析影响力或权力在政治体系中的产生和作用过程,并把这些概念消溶于对权力的产生与作用过程的分析之中。
尽管在内容选取上采用的是紧扣重点的策略,但作者又极为巧妙地把政治学的各个次级领域(比如比较政治、政治思想、政治制度等),以及各种理论(比如政治文化理论,意识形态理论等),完整地展现在了广大读者面前。
政治学领域千头万绪,如何科学合理、有条不紊地把政治学的主要内容与各个方面展现在读者面前,这更能充分体现作者对该学科知识的驾驭能力。
作为一代学术宗师,《现代政治分析》一书作者之一的达尔依据自己对政治的独到理解——他认为,影响力处于政治的核心,政治只不过是影响力的运用罢了——从影响力这一核心概念入手,把该书划分为四个部分,从11个方面来全方位地解剖政治(除第一章外,每章各剖析其中一个方面)。
在作者看来,影响力事例是我们力图解释政治和其后的现代政治分析的起点,所以作者通篇紧扣“影响力”这一核心概念进行论证。
2017北京大学政府管理学院政治学考研状元笔记
《现代政治分析原理》核心观点归纳总结第四章政治理论和政治意识形态（一）政治理论的概念外延内容广泛，包括：（1）政治科学理论；（2）政治哲学理论；（3）政治意识形态（理论）三者都为认识和解释政治现实提供了必要的手段。
特别是政治意识形态理论----因为它是一种相信“是无能够比现在的状态更好”的信念，是一种改造社会的计划，所以，政治意识形态理论更成为指导和影响人们政治行为的“观念的力量”。
（迈克尔-罗斯金：《政治科学》）（二）政治意识形态的涵义和性质（1）根据马克思的解释---意识形态指的是统治阶级的思想观念。
统治阶级的思想在任何时候都是站统治地位的思想；支配社会物质力量的阶级，同时也支配着社会的精神力量；掌握精神生产手段的阶级，同时也控制着社会的精神生产。
在老马看来，意识形态是虚幻的，不真实的，它是维护阶级统治保证阶级服从的手段。
（2）涵义：现代社会科学认为意识形态是：一种具有行动取向的信念体系，一种指导和激发政治行为的综合性的思想观念，这种观念由系列概念，价值和符号所组成，从总体上表达了对人性的看法，对人类行为的批评，对应然问题的解释，以及对正确安排社会，经济和政治生活的意见。
（3）意识形态作为一种观念的力量，它是一种社会改造方案，也是一种行动计划。
（4）政治意识形态的分布：----根据主要意识形态的观点和态度，可以把它们划分为左派，右派和中间派。
A.左派----拥护平等，福利计划，是适当时机的政府干预经济；B.右派----强带个人自主和自由，私营经济的创造力；C.中间派----努力调和左右两派的观点，位于左右之间的人，可以称为“中左”或“中右”。
（详见P90P90--P92）（三）主要的政治意识形态：1.最主要的四种政治意识形态：（1）自由主义---现代西方国家主流的意识形态，是工业化国家的意识形态，至今300多年的历史。
自由主义是封建主义走向衰亡，市场经济逐步发展的产物。
(A)7个基本原则：1.个人主义原则----自由主义的核心原则2.个人自由原则----自由主义的核心价值3.理性原则4.平等原则---支持法律平等和政治平等5.宽容原则6.同意原则---支持代议制和民主制7.宪政主义原则---自由主义倡导有限政府，认为实行政府分权，在政府各制度之间实施制衡原则确保保障个人权利的成文宪法来界定国家和个人的关系等是实现有限政府目标的基本途径。
《现代政治分析原理》笔记02
第2章政治研究：现状与历史概要（Overview）：从远古时代开始，人们就在讨论政治问题，围绕“如何组织安排社会集体生活”而发表各种观点和意见。
与此同时，在政治实践中，也在尝试各种解决方案，从而形成了形形色色的制度。
本章依据历史发展线索，分别从中国和西方两个方面出发，阐述政治研究的推进过程，勾画政治学的发展历程。
从比较文化研究的角度看，中国和西方世界被认为是两种具有不同起源的文化形态。
那么，在政治研究方面，中国和西方社会经历了什么样的过程？在政治研究方面具有什么不同特点？在现代化的转变过程中，两种不同的文化形态在政治方面如何交汇？又会发生什么冲突和碰撞？这些冲突和碰撞在今天的表现形式和意义如何？这是本章中所触及的更为深层的问题。
核心问题（Key Issues）：②中西方政治研究的历程和结构性特点②中西方政治观念的差异②政治研究的主要成果一、政治研究在中国中国政治研究的历史回眸中国人对于政治问题的讨论，几乎和中华文明一样历史悠远。
大约从公元前2200年到前771年的夏、商和西周时期，中国就出现了最早的甲骨文和钟鼎文，并编撰整理出了《尚书》中的部分内容，其中有不少关于社会政治问题的记载。
在商朝，神权政治和王权专制的思想已经有所体现。
到了西周时期，则加入了明德慎罚的思想。
从公元前770年到公元前221年秦始皇统一中国前的春秋战国时期，中国出现了诸侯争霸、群雄逐鹿的政治局面，旧的政治秩序遭到破坏。
这种社会政治的大变动，为政治学说的发展提供了良好条件。
因此，在这一时期出现了“百家争鸣”的局面。
诸子百家围绕着“神”与“人”、“礼”与“法”、“君”与“民”、“君”与“国”的关系以及统治手段等问题各抒己见，形成了以孔孟为代表的儒家，以商鞅、韩非为代表的法家，以老庄为代表的道家，以墨子为代表的墨家以及阴阳家、名家等等。
中国古代关于政治的研究主要围绕君主的“治国之道”而展开。
儒家政治学说以“礼治”和“德治”为主要内容，其核心是“仁政”，主张为政以德，修己治人，即，以道德教化、修身养性来实行统治，反对苛政、刑律治天下。
燕继荣 《现代政治分析原理》
现代政治分析原理燕继荣政治分析的价值体系政治价值体系是政治社会的基础，是文化积淀的产物。
p54它的作用：决定社会生活的意义、方向和目标；提供人们行为评价的标准；提供社会生活组织安排的基本原则。
政治经济分析上层建筑：意识形态和价值体系社会制度经济基础：生产关系（阶级体系）生产手段（技术和物质资料）政治结构分析政治行为和结果——浅层政治组织和制度——中层政治价值和观念——深层系统分析p55（需求、支持）输入（硬件系统：政治组织和制度；软件系统：政治价值和观念）输出（行为、决策）影响（需求、支持）……政治价值体系的构成p55正义（合理地或平等地分配权利）：国家公共生活领域——民主、效率社会公共生活领域——自主、自治个人生活领域——自由、宽容政治价值体系各要素分析正义（justice）p56正义：是指公正分配和惩罚的道德观念，简单的说就是每个人应得的本分。
程序性的正义实质性的正义法律的正义社会的正义权利（rights）p57权利：做某种事情的资格或正当性。
消极权利观念积极权利观念国际范围内权利观念的发展：p58第一代第二代第三代关于权利问题上的争论，主要是围绕什么权利该优先和它的含义是什么而展开的：p58平等（equality）p59平等：有多种用法，既是一种哲学信念（强调本质上的平等——人是平等的动物），也是一种分配原则（人与人之间应在收入、社会机会和政治权利等分配上的平等）。
根本平等形式平等机会平等结果平等绝对平等原则相对平等原则罗尔斯“补偿原则”平等问题上的现代论战，是在什么领域和如何实现平等问题上不同观点之间的论战：p60左派广泛支持社会平等的思想，右派则持反对意见。
关于平等概念的中西方不同理解：p60自由（liberty/freedom）p61自由：免受强制或阻碍，即一个人的自由意味着他的行动和选择不受他人行为的阻碍。
消极自由（being free from something）积极自由（being free to do something）X is free from Y to do or be Z：p62古典自由主义坚持的消极自由：p62现代自由主义坚持的积极自由：p63两种不同的政府模式：p63自由和秩序的平衡关系自由的心理作用自由的价值：p64浪漫主义者的答案功利主义者的答案自由在什么情况下才有意义？宽容（toleration）p65宽容：是指对不同观点和不同意见的自制和忍让（不是简单忍受不可改变的事实，也不能等同于不干涉）。
读书笔记推荐书目
读书笔记推荐书目【篇一：读书笔记推荐书目】本科生“读书活动”推荐书目一、“读书”与人文情怀读书的关键是“质”而不是“量”。
读书的真正难处是选书。
在浩翰的书海中，应为学生推荐一种正确的读书办法——即阅读经典。
经典就是经典。
经典有其本身的、本体的意义。
这就是文化。
只有其本身有意义的、非功利的东西，才是不会使你失望的东西。
牛津大学对经典的强调就更加突出了：经典的意义在根本上就在于，在外在的价值的诱惑和骚扰下，始终不要忘记人作为人的内在的尺度。
这也就是人们所说的“文化的力量”。
她使你在获得了物质的温饱后，始终有一种精神的充实。
经典之所以叫经典，也正说明它与一般意义上的书不一样。
每一部真正能够称之为经典的东西，都可以说是蕴涵着某种思维方式的革命和观念体系的更新，都是对传统阅读和理解习惯的一种挑战。
经典于是就需人去解读，需要人去导读。
经精选、推荐100部影响人类社会发展的经典著作，供其选读，但愿能起到“引路”的作用。
一个人该如何为其日常存在的生命注入意义，从而使生物学层面的个体生命真正转化为文化学层面的“主体角色”，并穿越欲望主体，向自由的精神境域迈进？又如何承担和消化外在的精神的风暴，锤炼自己的心志，向自我筹划，为自己拓展一方可以安身立命的诗意居所？在市场经济背景下，更需要人们尤其青年学生有一种“静气”，“多”读书，读好书，创造自我，超越世俗的拘束而达到精神自由的高度；升华自我，守住生命的热情；沉思自我，伸展情志的深度和广度——从而形成整体的人文自我，凸现人文情怀，让生命走向丰富、充盈、绚丽、深刻。
二、关于“读书活动”的要求1、根据南京财经大学本科各专业教学计划，本科生在大一至大三的三个学年中，须完成教学实践环节的“读书活动”，并各取得0.25学分，共1.5学分方可毕业。
2、学生可在100部经典著作中自由选择自己最喜欢的著作进行阅读。
在阅读过程中，应做好读书笔记，并撰写一篇不少于3000字的读书心得。
3、学生须在规定时间内分别将该学期的读书笔记和读书心得以班级为单位，交给班主任（或辅导员），并由所在院（系）组织教师评阅，以优、良、中、及格、不及格五级制计分。
读书会报告达尔的现代政治分析
授人以鱼不如授人以渔---读（美）罗伯特A达尔：《现代政治分析》（第六版）中国人民大学出版社为了加强我们对政治学基础知识的巩固，研一下期开学，老师向我们推荐了达尔的这本《现代政治分析》（第六版），这本书只有短短200页，作者却以其缜密的论证和其头脑中的宏观加微观思维结合，给我们这些大多数政治学入门不久的学生带来了一场现代政治分析的入门洗礼。
初看这本书名，我第一反应就是想现代政治分析，那还有非现代政治分析吗？那这本书是在分析政治吗？政治怎么分析呢？在我心里，总觉得政治就是些看似杂乱的事件或者庞大的政治体系，要想理出点头绪都是很难的事情，又如何在200页的书里进行一个分析呢？这本书被作者分为四个部分，浏览完所有的章节名称，你会发现整本书将要写的内容作者早已成竹在胸，而且是他自己所信奉的东西，他只是借助文字将他所知道的东西，他琢磨出来的想法，他所认为还比较好的命题或者论点呈现给读者，他没有刻意“推销”自己的思想或者观点，他尽力提醒读者：如果你恰好有空想想政治里的某些要素或者问题，是否你对这些问题有些困惑，或者有自己的某些看法呢？可以提出问题一起来讨论讨论。
第一部分里，作者不慌不忙地谈到影响力，让你恍然意识到政治关系的形成必然包含的影响力我们可能知之甚少。
连续的发问，你知道影响力是怎么样的一些情形吗？你知道它到底是可以如何被表达吗？继而你知道围绕影响力的施与和影响，政治，或者说政府与国家到底是个什么东西吗？接着蜻蜓点水般引入政治体系为何物？在引入政府国家政治体系之后借助它们来进一步探讨和评价影响力。
接着第二部分，当你已经知道政治大概是哪些的要素间的博弈后，他将读者引向更深看似更抽象难以把握的一个东西：政治体系。
只要对阿尔蒙德的《当代比较政治学：世界视野》有那么一点了解，我们就应该知道一点关于政治体系的东西，对政治体系的认识不能仅限于某一政治体系，因为政治体系本身就代表它不是单一的封闭的，它本身就是各要素和部分就是一个相互影响的概念。
关于人文社科书目课外读书活动读书笔记收交的通知-马克思主义学院
关于2018-2019学年第一学期人文社科书目课外读书活动读书笔记收交的通知各学院：根据我校本科培养计划课外学分有关规定：我校本科生应利用课余时间参照《课外阅读参考书目》和个人志趣，认真选读若干种人文社科文化名著。
最低阅读量不得少于8种（文学名著2种，其它文化名著6种），所阅读的书籍应有读书笔记备查，按要求完成后得1学分（该学分为课外选修学分，学生可以自愿选择）。
本学期读书笔记收交工作已经开始，现通知如下：1．收交时间为2018年10月13日(周六)（上午9:00－11：30，下午13：30－16：00），交至马克思主义学院（第九教学科研楼一楼大厅），由专人负责核对、签收，逾期一律不再接收。
2．各学院按自然班级收交，并请认真填写《课外读书笔记登记表》一式两份（见附件1），登记表上请按照学号顺序填写好相关信息，登记表后附学生的读书笔记（与登记表上的顺序一致）。
笔记收交以班级为单位上交，不接受个别学生单独递交。
3．根据文件规定最低阅读量为文学类名著2篇非文学类名著6篇（文2其6），文学类名著超过2篇，按2篇计，非文学类名著超过6篇，按6篇计，不能相互抵补。
4.每一篇读书笔记要求注明所读书目的书名、作者、出版社、出版时间。
课外阅读参考书目见附件2。
5.读书笔记字数每篇不少于1000字。
6.读书笔记不接收打印稿，否则以不合格处理。
7.各年级同学的历史记录请到学生所在学院教科办查阅。
8．请各学院把本通知复印发至各班级，让学生提前做好准备，尤其是2019届毕业生。
9．本通知、参考书目、《课外读书笔记登记表》的电子版可从马克思主义学院网站——教学工作——本科生教学栏目下载。
附件1：课外读书笔记登记表附件2：课外阅读参考书目马克思主义学院2018年9月25日附件1:2018－2019学年第一学期课外读书笔记登记表学院：__________ 专业：___________ 班级：____________本次共有个同学上交读书笔记，合计篇。
现代政治分析
《现代政治分析》读书笔记罗伯特.达尔是美国当代著名政治学家，是西方行为主义的代表人物。
他的《现代政治分析》是行为主义方法论的代表作，但由于六十年代以来，行为主义政治学遇到危机，“开始突出价值和道德研究的作用和地位”，向后行为主义转变。
这本书也反映了这个变化，增加了关于罗尔斯政治哲学的介绍，探讨了一些政治规范的问题。
较全面的论述了政治分析的框架、要素，以及政治评价和政策选择。
我读之后对一些问题产生一些思考，并意图把这些问题探讨得更清楚。
本书开始从每个人都不能置身于政治之外写起，社会人都会在“某一时期以某种方式卷入某种政治体系”，我们要更好的作出政治评判或政治行为，我们就应该掌握政治分析。
阐明了政治分析的重要性，由此可见达尔的行为主义倾向，无政府主义者古典自由主义是不会这样认为的。
像诺齐克就认为个人是权利的唯一拥有者，国家的创立及其功能来源于个人的自愿让渡。
我不愿卷入国家的这种政治体系，就可以不加入这个体系。
而且国家功能只限于“防止暴力、偷窃、欺骗和强制履行契约”，即只有保护性功能，政治现象及活动我是不需要关注的，也不需要政治分析。
达尔只是对当下我们的行为出发，你已在这个体系中了，而且你的生活跟这个体系息息相关，因此你应该关注它。
但至于体系本身是否合理是不太考虑的，价值及规范关注的是较少的。
已经处于当下，我们应该怎样行为？怎样行为才最有利？政治分析有没有意义呢？至善主义这认为“从全然无知者一端到物理学或化学定律中所展示的关于规律性的只是这另一端之间，任何东西都是毫无价值的”达尔认为这是荒谬的，“虽然人们没法完全从外部和用物理方法描述人的活动，同时人们又很难充分了解赋予人类行动已丰富意义的主观特征”但是这至少能减少我们的不确定性，减少不确定性总比完全不确定要好。
达尔的分析是有科学哲学思想的，由于系统的复杂性以及因果律的不充分性，人是没法完整认识事物及事件的，虽则如此，人是可以认识事物部分属性，减少不确定性，为我们的再实践提供借鉴意义。
政治学各章读书笔记摘抄(3篇)
第1篇一、导论1. 政治学是一门研究政治现象、政治行为和政治制度的学科。
它旨在揭示政治的本质、政治发展的规律以及政治现象之间的内在联系。
2. 政治学的研究对象包括国家、政府、政治制度、政治行为、政治文化、国际关系等。
3. 政治学的研究方法主要有实证研究、规范研究、历史研究、比较研究等。
二、国家与政府1. 国家是政治学研究的核心概念，它是一个具有特定领土、人口、主权和政府的政治实体。
2. 政府是国家权力的执行机构，负责制定和执行政策，维护国家安全和社会秩序。
3. 国家与政府的关系：国家是政府存在的基础，政府是国家权力的体现。
4. 政府的类型：民主政府、专制政府、威权政府等。
三、政治制度1. 政治制度是指国家和社会政治生活的基本规则和规范，包括宪法、法律、行政制度、司法制度等。
2. 政治制度的类型：代议制、君主制、总统制、议会制等。
3. 政治制度的演变：从原始社会到现代社会，政治制度不断演变和发展。
四、政治行为1. 政治行为是指政治主体在政治生活中的行为，包括选举、投票、抗议、示威等。
2. 政治行为的动机：权力、利益、信仰、情感等。
3. 政治行为的类型：政治参与、政治表达、政治动员等。
五、政治文化1. 政治文化是指一定社会历史条件下形成的政治观念、政治价值、政治态度和政治行为模式。
2. 政治文化的类型：西方政治文化、东方政治文化、发展中国家政治文化等。
3. 政治文化的影响：政治文化对政治制度、政治行为和政治发展具有重要影响。
六、国际关系1. 国际关系是指国家之间、国际组织之间以及国家与国际组织之间的关系。
2. 国际关系的类型：竞争、合作、冲突等。
3. 国际关系的基本原则：主权平等、互不侵犯、互不干涉内政、和平共处等。
七、政治发展1. 政治发展是指一个国家或地区在政治制度、政治文化、政治行为等方面的变革和进步。
2. 政治发展的阶段：传统社会、现代社会、后现代社会等。
3. 政治发展的动力：经济发展、社会变革、政治改革等。
《现代化进程中政治领导方式分析》读书笔记
按：*为本人添加内容，其余为原文。
政治领导在当代社会中具有决定性的作用。
因此，在政治化的时代，政治的使命就是：充分运用政治手段来促进社会的进步和人类的发展。
（*根本目标）在经济现代化过程中，政治领导最基本的功能是运用公共权威分配社会性资源。
（*基本思路）社会性资源是广义的概念，指一切能够促进经济发展和与经济发展有关的社会物质力量和精神力量。
政治领导对社会性资源的分配主要通过三种方式（*实现办法）：(一)政策引导。
(二)行政干预。
(三)推动社会性资源的利用。
以上三点不是并列关系。
一、二并列，分别是依靠市场体制和计划体制来分配社会性资源；三是在分配资源以后，运用公共权威来控制和监督社会充分利用这些社会性资源，从而落实基本思路，达到根本目标。
要能够真正有效地对社会性资源进行权威性的分配，必须具备一个健全的和高效能的政治体系。
（*必要条件）*必要条件实现的三个因素：(一)政治体系一体化的程度，即政治体系能否对整个社会有效地发号施令，统一指挥。
（*集权化）(二)政治体系效能的水平，即政治体系能否有效地运转，及时反映并满足社会的要求和需求。
（*高效化）(三)政治体系公开化的程度，即政治体系关于社会性资源分配的决策是否反映了社会的意向，是否能得到整个社会的支持。
（*民主化）*三因素之间的矛盾：政治领导有效的三项因素中，后两项因素之间存在着某种矛盾:从动态政治过程分析，高效化意昧着对民主的某种牵制，民主化意味着对高效化的某种掣肘。
（*这里的集权化是指政治体系对整个社会的控制能力，即行政动员能力，是民主或者专制的前提。
）因此，在这两者之间就有一个选择倾向的问题。
*倾向于高效化，即为集中现代化模式。
倾向于民主化，即为分散现代化模式。
*以上，理论框架搭建完毕，接下来是实证分析。
通过分析二战以来的经济发展的佼佼者：日本、新加坡、韩国、香港、台湾、喀麦隆、法国的案例，得出结论：在这些国家和地区中，政治领导对经济发展都有着举足轻重的影响。
政治学读书笔记（精选5篇）
政治学读书笔记政治学读书笔记（精选5篇）政治学读书笔记1古希腊百科全书式的思想家亚里士多德是政治学的开山鼻祖。
他第一次将政治学从其他学科中分离出来，并形成了自己独立的研究领域。
他确定了政治学的研究对象和研究方法，使政治学真正成为一门系统的学科体系。
《政治学》一书中，亚氏以城邦作为政治学的研究对象，研究所谓“至善”的城邦。
书中，首先是对于理想城邦的探讨。
全书分为八卷。
第一卷应该是一个序言。
政治学应当从何处开始。
什么是城邦：一种追求至善的包含其他一切的共同体就是城邦。
亚里士多德从一开始就批评了一种谬论即认为治城邦如治家，家长、主人、政治家和君主实际上是一个意思，区别仅在于治理人数的不同而已。
按照亚里士多德的说法，治国与治家是不一样的，家务管理者与政治家也是不一样的。
从第二卷开始，亚氏开始讨论各种政体了。
政体的研究也是全书的核心和关键。
“我们准备考察，对于那些最能实现其生活理想的人来说，最好的政治共同体是什么。
”亚氏认为政治学是一门实践的科学，所以要研究所谓的理想政体，更要考察现存的各种不同的政体。
理想政体应当是能够实际可用的，因此最好的政治共同体是由最能实现其生活理想的人来实现的。
这种处于理想与现实之间的中庸主义式的思想贯穿着全书的始终。
“吾爱吾师，吾更爱真理。
”第二卷中亚氏开始了对其师柏拉图及其理想政体的强烈批判。
他认为，“城邦的本质就是许多分子的集合”，反对柏拉图整齐划一式的最理想的城邦组合形式。
他还反对妻子财产共有等等柏拉图的共有制的思想。
接下来，亚氏批判了柏拉图《法律篇》中平民政体和寡头政体两种最坏政体形式的结合体—共和政体。
在最后，亚氏还比较分析了斯巴达、克里特、迦太基等不同的政体形式，城邦的基本要素是公民。
公民的本质决定城邦的本质，所以要研究城邦，首先要研究公民。
在第三卷的开始，亚氏开始讨论公民的定义。
“凡有资格参与城邦议事和审判事务的人”就是该城邦的公民。
这就是说，只有享受平等政治权利的人才是公民，只有由这样的公民组成的政治团体才是公民。
《现代政府理论》读书笔记
《现代政府理论》读书笔记通过对《现代政府理论》的阅读，我发现它把国内政府发展总结出的经验和国外政府理论吸收到的成果有机结合。
随着经济和社会的发展，政府有必要对其进行相应的改革。
我就是带着“怎样向现代政府转变”这一问题对其阅读的。
通过对这本书的了解，我知道了它是目前国内对现代政府现象的梳理最为系统，结构安排相对科学、理论分析比较全面的现代政府理论力作，可望对政治学和公共管理学的学科建设产生重要的影响。
本书有两个突出特点，一是有一个逻辑清晰、结构合理的理论分析框架，理论层次较高，开放性较强，便于不断进行“可持续”的研究工作；二是比较全面、系统地分析现代政府现象和现代政府理论问题，内容丰富。
“现代政府理论”四维框架主要是以“职能”、“机构”、“体制”和“过程”四个重要范畴为基础的。
本书首先介绍和论证政府的概念、政府的产生和发展历程、现代政府的主要特征、政府与宪法、政府的合法性。
再次从四个重要范畴渐次分析：第一是“职能”，包括对政府的职能比较、政府的功能和职责、“政府失灵”现象；政府机构、政府官员与政府编制、政府的非基本要素、政府的组织；第二是“机构”和“体制”，包括政府体制的组织原则、中国和西方典型国家的政府体制；第三是“过程”，包括政府过程的主要环节、政府周期与公共政策调整、政府更迭、政府规制、政府经济行为；政府与政党的关系，政府发展的理论与实践等问题。
本书积极而又稳妥地面对中国政府发展的现代化与“后现代化”的双重历史任务，较好地注意了历史与逻辑的统一。
在这本书中，我着重注意阅读了“中国的政府职能转变”这一小节，因为中国政府提出“政府职能转变”已经好几年了，但还是在反复强调，可见这一问题的重要性和执行起来的艰难性。
在《现代政府理论》这本书里，通过政府职责的缩小与适当扩张、调整政府职责的纵向划分、提升最高国家权力机关的作用这三个方面来谈中国政府职能的转变。
但是并没有谈到政府职责转变的制约因素，我认为对其进行一定的分析可以更好的使读者理解中国政府职能转变。
政治学读书笔记
政治学读书笔记有关政治学读书笔记（精选7篇）当看完一本著作后，你有什么总结呢？何不写一篇读书笔记记录下呢？那么你会写读书笔记吗？以下是小编收集整理的有关政治学读书笔记（精选7篇），希望能够帮助到大家。
政治学读书笔记1每个人可能都听过亚里士多德这个名字，对他都不陌生，但是在读书之前，我还是先搜了一下亚里士多德的简介，毕竟对他只是一知半解。
亚里士多德（前384—前322年），古希腊斯吉塔拉人，是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一，是柏拉图的学生，亚历山大的老师。
马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。
亚里士多德一生勤奋治学，从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等，写下了大量的著作，他的著作是古代的百科全书，据说有四百到一千部，主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等。
其对后世的影响力可见一斑。
《政治学》一书作为亚里士多德的经典政治论述著作，集中体现了亚里士多德的政治主张。
下面我谈一下我的读书感想。
（一）主要内容全书共分8卷，我整本书通读下来，并没有把握住一个清晰的脉络，也没有一个清晰的框架结构，每一卷都有其论述重点，下面我就一卷一卷分开来谈我对这本书的认识。
第一卷可以说是该书的序言，以论述“共同体”和“城邦”的含义，开始了本书的写作，而“城邦”也是该书进行论述的基本载体。
亚里士多德认为，人们为了追求他们所认为的至善而组成的最崇高、最有权威、并且包含了一切其他共同体的共同体就是所谓的城邦或政治共同体。
他随后紧接着批判了当时流行的将政治家、君王、家长以及主人同一化的观点，他们认为这些人只是在数量上有所不同，而在形式上是不无差别的。
为了对该观点进行反驳，亚里士多德将城邦解构成最简单的基本单位，即个人和家庭，在对家庭管理以及国家统治进行比较后，得出两者的不同，从而得出前面的问题的答案。
《现代政治分析》读书笔记
《现代政治分析》读书笔记严开强罗伯特·A·达尔，是美国当代著名的政治学家，其代表作《现代政治分析》是美国行为主义政治学的经典著作之一。
在本书中的开篇中，作者就旗帜鲜明地指出：“每个人，无论你是否喜欢，事实上都不能完全置身于政治之外。
”①尽管我们或许会试着去冷漠政治，但我们确实无法逃避它。
这样，人们为了能够作出明智的行动，就必须理解和懂得政治，需要分析和理解政治。
“但政治是格外复杂的事物，很可能还是人类所遇到的最复杂的事物之一。
”②所以，要分析和理解政治，就必须得具备处理政治复杂性的技能。
基于这样的现实需要，作者在《现代政治分析》一书中，为我们提供了一种新的政治分析框架——选择政策取决于政治规范，政治规范又取决于实验验证的原因，而实验的结论又取决于用来表达的术语的确定含义。
如何才能构建起这种新的政治分析框架呢？这是本书所要解决的主要问题，也是读者最关心的问题。
为了讨论政治分析，作者认为我们应首先搞清楚政治的意思，同时也需要讨论和解释政治体系、政府和国家这样的核心概念。
完成了对这些概念的分析，就架构起了政治分析的第一个要素，即概念分析。
一、相关术语的概念分析（一）“什么是政治”作者并没有在一开始就讨论“什么是政治”，而是先全力描述与影响力（权力）有关的事例，而后才进行更具概念趋向的影响力分析，最后再来分析“什么是政治”。
因为，“影响力是政治的核心所在”，“影响力事例是我们力图解释政治和其后的现代政治分析的起点”。
③与影响力有关的事例有四种类型，有完全没有影响力的个人，如囚徒；也有影响力巨大的著名历史人物，如希特勒；还有处于二者之间的人们。
作者认为，通过对这些事例的讨论，我们大致了解了影响力在表现自身时的大量形态和形式中的少数几个方面，这样，我们能更清楚地去界定影响力和相关概念的含义。
作者将影响力定义为：“人类行动者之间的这样一种关系，即一个①[美]达尔、斯泰恩布里克纳：《现代政治分析》，中国人民大学出版社2012年版，第3页。
《现代化的政治》读书笔记)
《现代化的政治》读书笔记：政治现代化及其发展趋势四川大学政治学院严开强戴维·E.阿普特：政治现代化理论的代表人物，耶鲁大学Henry J.Heinz 荣誉教授。
其写作的《现代化的政治》是一本探讨政治现代化的经典力作。
在本书中，阿普特建构了一种现代化理论，并通过分析指出了政治现代化发展的趋势即建立民主社会的可能性。
一、政治现代化的核心问题当经济领域的现代化不断扩张时，人们开始追问非经济领域的现代化状况。
政治、社会、文化、精神领域的现代化进程又是如何？根据阿普特的观点，从非经济的角度来看，现代化的核心问题就是探询人们如何作出选择——道德的（或规范的）选择、社会的（或结构的）选择和个人的（或行为的）选择。
①“从任何狭义的角度讲，选择的外层意义不是方法论的，而是道德的。
个人作出的选择规定了他的道德个性。
政府作出的选择构成了社会的道德目标，反映了社会内部成员的雄心，并由此形成了最终导致稳定秩序的满意。
”②选择作为现代化的特征，这是因为“成为现代意味着将生活看成是偏好、选择，并且是可以替代的。
”③在阿普特看来，“一种政治制度就是一种选择特定集体的制度，政府就是管理选择的机制。
不同的政治制度不仅体现了不同的选择方式，也体现了它们优先秩序的不同。
”④政治现代化的核心问题就是政体形式的选择。
从一定意义上来讲，每一社会的政治制度都是以一定的选择机制为标准而作出的选择的集合。
而在现代社会中，因为“现代化的力量如此巨大，我们被迫询问关于我们自己制度的新问题。
每一个国家，不管是已经现代化的还是正处于现代化进程中的，均面临着现代化结果的审判，并为之感到恐惧。
”⑤没有一种政体形式是永恒不变地始①参见[美] 戴维·E.阿普特著，陈尧译：《现代化的政治》，上海人民出版社2010年版，第7页。
②[美] 戴维·E.阿普特著，陈尧译：《现代化的政治》，上海人民出版社2010年版，第8页。
③[美] 戴维·E.阿普特著，陈尧译：《现代化的政治》，上海人民出版社2010年版，第7页。
2016中央党校国际政治考研燕继荣《现代政治分析原理》独家笔记
现代政治分析原理 燕继荣
第 6 章 政治分析的一般方法 概要（Overview）
概念（Concept）、理论（Theories）、研究途径（Approaches）和方法（Methods）是 任何学科不可或缺的要素。概念是思维的工具；理论既是思维的工具，也是思维的结果；研 究途径和方法则是分析问题的角度和手段。通过一定的途径和方法，理论的假说才能得到验 证，理论的概括才能得到实现。
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方法的应用。
核心问题（Key Issues）
政治学研究途径和方法变化 政治研究的主要途径 政治学研究方法分析 政治科学的局限性
一、政治学研究途径和方法的历史变迁
政治学研究途径和方法随着政治研究的历史演进而发展变化。斯蒂芬·D.泰瑟教授在《政
这些批评使现代政治分析丰富多彩。对于传统规范研究来说，制度的和行为研究途径不 仅为之增加了理性选择理论，而且还提供了非常广泛的现代思想和主题。特别是 20 世纪 70 年代以来，女权主义唤醒了人们对性别差异和家长制的认识，对已经确立的“政治”观念提出 了质疑。被称为“新制度主义”（New institutionalism）的理论将注意力从制度的正式结构方 面，转向制度的实际行为和政策输出方面。绿色政治（Green politics）对以人类为中心所 建立的政治和社会理论提出挑战，阐述了一种整体地认识和理解政治与社会的途径。以法兰
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发的实证主义理论。这种理论坚持认为，社会科学和所有的哲学研究应该严格采用自然科学 的研究方法。可以想见，一旦科学被认为是揭示真理的唯一可信赖的手段，那么，将政治学 变成科学的压力也就变得势不可挡了。
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从影响力的视角出发,作者认为，“政治只不过是影响力的运用罢了”。将政治定义为“影响力的运用”,意味着政治是无处不在的，它普遍存在于人类关系和人类社团之中,当然它并不是人类关系和人类社团的全部,只是它们的一个方面。而且,政治的定义也并不涉及在运用影响力方面关于人类动机性质的任何假定。“它肯定不含这样的意思，即在每一个政治体系中,人们都受到统治他人的强烈内在需要的驱使;它也没有这样的意味,即控制他人是领导人的热望,或者说,政治必然或内在地就是追逐影响力的残酷斗争。”不仅如此,它还排除了政治具有公共性的观念,认为我们并不能充分证明,“人们从事政治(也就是对他人,特别是对大量的人行使影响力)的主要动机在于对公共利益的关心。”当然，我们这样宽泛地把政治定义为是对影响力的运用,这并不影响我们把重要的政治事例和那些并不重要的事情区分开来，政治分析会更关注美国国会与美国总统之间的影响力的运用，而并非A和B之间在某天晚上可能会去约会问题上的影响力的运用。
作者并没有在一开始就讨论“什么是政治”,而是先全力描述与影响力（权力)有关的事例，而后才进行更具概念趋向的影响力分析，最后再来分析“什么是政治”。因为，“影响力是政治的核心所在”，“影响力事例是我们力图解释政治和其后的现代政治分析的起点”。与影响力有关的事例有四种类型，有完全没有影响力的个人，如囚徒；也有影响力巨大的著名历史人物,如希特勒;还有处于二者之间的人们。
掌握了政治和政治体系的定义后，作者将分析的焦点转向政府和国家。政府和国家分别被定义为：“政府是指在一个特定的领土内对合法使用暴力之权力成功地保持着排他性管制以实施其统治的任何治理机构。这一领土内的居民和这一领土内的政府的结合体，就被称为国家。”在这个定义中，我们可以明显得看出,政府至少具有这样的一些特征，即它具有一定的地域性,是一个具有排他性的统治机构,能合法地使用暴力等。除此之外，简单来说,国家就是由领土、居民和政府三个要素组成的结合体。最后,在现代政治分析中，人们为什么会如此地关注政府和国家,以至于作者也不得不聚焦于政府和国家之上？这主要是因为，“在一个由所有团体、协会、机构、集体与人民构成的政治体系中,政府的影响力是最大的，因为政府和暴力的合法使用有独特的关系,并且还可以运用或至少有可能运用与这种独特关系相伴而来的影响力。”
如何才能构建起这种新的政治分析框架呢?这是本书所要解决的主要问题,也是读者最关心的问题。为了讨论政治分析，作者认为我们应首先搞清楚政治的意思，同时也需要讨论和解释政治体系、政府和国家这样的核心概念。完成了对这些概念的分析,就架构起了政治分析的第一个要素,即概念分析。
1、相关术语的概念分析
（1）“什么是政治”
《现代政治分析》读书笔记
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《现代政治分析》读书笔记
严开强
罗伯特·A·达尔,是美国当代著名的政治学家,其代表作《现代政治分析》是美国行为主义政治学的经典著作之一。在本书中的开篇中，作者就旗帜鲜明地指出：பைடு நூலகம்每个人,无论你是否喜欢，事实上都不能完全置身于政治之外。”尽管我们或许会试着去冷漠政治,但我们确实无法逃避它。这样,人们为了能够作出明智的行动,就必须理解和懂得政治,需要分析和理解政治。“但政治是格外复杂的事物，很可能还是人类所遇到的最复杂的事物之一。”所以，要分析和理解政治,就必须得具备处理政治复杂性的技能。基于这样的现实需要，作者在《现代政治分析》一书中,为我们提供了一种新的政治分析框架——选择政策取决于政治规范，政治规范又取决于实验验证的原因，而实验的结论又取决于用来表达的术语的确定含义。
2、政治的经验发现：宏观分析和微观分析
在第一部分中，已经阐述了支撑现代政治分析主要部分的概念性原理，并分析和探讨了诸如影响力、政治、政治体系、政府和国家等概念。在本部分中，作者将竭力向我们介绍政治现象的经验发现,这便构成了支撑现代政治分析的第二个要素——经验分析。
（2）“什么是政治体系、政府和国家”
界定了政治的含义之后，作者向我们介绍了三个对现代政治分析非常重要的概念，即政治体系、政府和国家。
什么是一个政治的体系呢？作者在考察政治体系的定义之前,先向我们介绍了体系的含义,即“任何以某种方式相互发生作用的一组要素都可以被当成一个体系”。它具有一些基本的特点,包括体系是考察具体事物的一种抽象的方式;一个体系的概念以要素或部分为前提的，且其各部分是相互作用的;一个体系有时候可能是另一体系的一个要素或次体系,等等。依照体系的定义及其特征,可以将政治体系定义为：“一个由相互作用的要素构成的集合体，而这一体系的部分或要素又是以个人或集体方式把影响力运用于个人和集体而构成的。”简而言之,政治体系就是人们以个人或集体的方式在彼此之间相互运用影响力要素而构成的一个集合体。为了能更好地理解政治体系的定义，作者举例说:“美国政治体系包括国会(以及它的次体系)、总统(以及总统直属机构的次体系)、最高法院、政党、利益集团、选民、新闻媒体等。它不包括挪威首相，也不包括澳大利亚议会。美国政治体系也不包括两个正在一个美丽的森林幽会的普通公民之间的浪漫关系。”