2021高考北师大历史一轮复习讲义： 第12单元 第23讲 从百家争鸣到独尊儒术

单

元

概

览

时

期

春秋战国时期汉代宋、明时期明末清初

主

要

表

现

春秋时期，孔子创

立儒家学派。战国

时期孟子、荀子继

承开展了儒家思

想，与其他学派形

成“百家争鸣〞

的局面

汉武帝采纳董仲

舒的建议，“罢黜

百家，独尊儒

术〞，使儒家思想

确立了在中国传

统文化中的主流

地位

儒学吸收佛道

思想，开展为

“理学〞，更加

理论化和思辨

化，使儒学进入

了一个崭新的

阶段

思想家批

判开展儒

家思想，

使中国传

统文化重

新焕发生

机主

旨

儒家思想是中国传统文化的代表，随着社会的不断开展，儒家思想也

不断地吸收新内容，兼容并蓄，不断演变，并呈现出明显的时代特色

第23讲从百家争鸣到独尊儒术

考点1| “百家争鸣〞

识记——主干梳理·知识自查

一、老子和孔子的思想

1．老子的学说

(1)历史地位：春秋时期重要的思想家，道家学派创始人。

(2)思想

①核心思想：“道〞是派生万物的根源。

②朴素的辩证法思想：一切事物都有对立面，对立的双方相互依存，相互转化。

③政治主张：“无为而治〞，反对严刑峻法。

2．孔子的思想

(1)历史地位：孔子是儒家学派的创始人，伟大的教育家。

(2)思想

①哲学思想的核心是“仁〞，倡导“己所不欲，勿施于人〞。

②强调统治者要“为政以德〞。

③崇尚周礼，提出“克己复礼为仁〞。

④兴办私学，主张“有教无类〞、“因材施教〞等。

[易误辨析]老子不是道教创始人

老子是道家学派的创始人，而道教兴起于东汉，虽然与道家思想有着密切联系，但道家不等于道教，故老子不是道教的创始人。

二、百家争鸣

1．原因

(1)根本原因：春秋战国时期是社会大变革的时期。

(2)各派政治势力的斗争十分剧烈。

(3)代表各派政治势力的思想家，按照各自的利益和要求积极发表意见，提出治国济世的主张。

2．代表人物及主张

(1)儒家

①孟子：以“仁〞“义〞为核心，主张“性善论〞；提倡“仁政〞“保民〞，反对剥削和压迫。

②荀子：重民，提出“水那么载舟，水那么覆舟〞的思想；主张“性恶论〞，主张王霸并用，德治与法治相结合。

(2)道家：庄子。哲学的主要特点是相对主义。认为对待人生和社会，只需顺从命运、安于现状即可。

(3)墨家：墨子。主张“兼爱〞、“非攻〞，反对不义战争；主张“节用〞、“薄葬〞，反对浪费。

(4)法家：韩非子。主张以“法〞治国；提出以“法〞为中心，“法〞“术〞“势〞三者结合的君主统治术，强调加强中央集权。

3．影响

(1)大大促进了思想学术的活泼和繁荣。

(2)对中国封建社会的政治和文化都产生了深远的影响。

[轻巧识记]“百家争鸣〞

理解——史料研习·史论归纳

1．“百家争鸣〞

史料一在春秋战国时期，①随着社会生产力的提高，西周的制度开展程度过低，无法更多地满足新兴地主阶级的开展需求。他们力求改变现状，试图获得更多的经济、政治、文化地位。②呼唤建立新的社会，从而推动了“百家争鸣〞的产生与开展。

——据李静、萧红恩?百家争鸣与文艺复兴的历史比拟?

史料二先秦诸子百家争鸣时间很长，问题很多，情况很复杂。但简要一点，也可以概括为③三场大辩论，或者“三大战役〞。第一场是儒墨之争，争论的焦点是“仁爱还是兼爱〞；第二场是儒道之争，争论的焦点是“有为还是无为〞；第三场是儒法之争，争论的焦点是“德治还是法治〞。

——易中天?先秦诸子百家争鸣?

[学会读史]

主旨归纳信息解读

史料一：百家争鸣出现的背景和历史使命①“随着社会生产力的提高，西周的制度开展程度过低，无法更多地满足新兴地主阶级的开展需求〞→社会生产力开展(旧的社会制度已不适合时代需要)

②“呼唤建立新的社会，从而推动了‘百家争鸣’的产生与开展〞→新兴地主阶级要求建立新的社会；促进了社会转型

史料二：百

家争鸣具体辩论内容③“三场大辩论〞“三大战役〞→百家争鸣具体辩论的内容涉及人生和治国等方面

[学会用史]

(1)根据史料一，概括“百家争鸣〞产生的历史背景，并指出古代中国的“百家争鸣〞承当的历史使命。

提示：历史背景：社会生产力开展(旧的社会制度已不适合时代需要)；新兴地主阶级要求建立新的社会。

历史使命：促进社会转型，呼唤新的社会。

(2)有学者认为，“百家争鸣〞是春秋战国时期时代潮流开展的产物。结合史料和所学知识，这一时期的时代潮流指的是什么？

提示：国家由分裂走向统一，社会由奴隶制度向封建制度过渡。

(3)春秋战国时期，为什么儒家思想受到冷落，而法家思想备受推崇？

提示：春秋战国时期，社会分裂割据，各诸侯国热衷于兼并战争和改革古制。孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不符合当时统治者的需要，而法家的中央集权、严刑峻法那么因适应了时代要求而备受推崇。

史论归纳

诸子百家中相互对立的观点

(1)治国上，儒家主张“仁政〞“德治〞，反对严刑峻法；法家主张法治，强调严刑峻法；道家主张“无为而治〞。

(2)在人性论上，孟子主张“性本善〞，而荀子主张“性本恶〞。

(3)在处理人与自然的关系上，荀子主张“制天命〞，人定胜天；而庄子主张“顺自然〞。

(4)在人生态度上，儒家主张积极入世，强调社会责任；道家那么主张“逍遥〞的人生态度，主张避世，强调“超脱〞。

(5)在对待社会成员的关系上，墨家主张“兼爱〞“非攻〞；儒家主张尊卑有序。

2．早期儒学的形成

史料一颜渊问仁，子曰：①克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。

——?论语?

②是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。

——?孟子·齐桓晋文之事?