文艺复兴时期的巨匠

将焦点透视法和明暗转移法运用于绘画 突破“圣像图”的画法，用写实的绘画揭示人性美 强调艺术要表现和歌颂人的美和人的思想感情
“真理只有一个，它不是在宗教之中，而 是在科学之中。”
莎士比亚 —— 文艺复兴的文坛巨匠（英国）
“四大悲剧” 《哈姆雷特》《麦克白》 《李尔王》《奥赛罗》
“四大喜剧” 《威尼斯商人》《无事生非》 《皆大欢喜》《第十二夜》
米开朗琪罗
拉斐尔
三女神
圣母与圣子
圣母与圣子
圣母像
中世纪与文艺复兴时期美术作品的区别
中世纪基督教的美术作品，主要功能在于 塑造礼拜像，利用偶像来引导他们的信仰， 画面死气沉沉，充满非自然的神性而无人 性。 文艺复兴时期的作品，首倡现实主义和人 文主义相结合的传统，着重空间透视和人 物的坚实造型，画面绚丽、人物健美 。
和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的
标准。”
——薄伽丘《十日谈》
（ 1 ）故事歌颂了绮思梦达的什么精神？ 冲破封建教条，追求爱情幸福的精神。 （ 2 ）故事反映了作者怎样的思想？ 肯定人的欲望，歌颂自然的人性的人文主义思想
鼎盛时期（ 15 世纪，意大利，后三杰：艺术）
达 • 芬奇 《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》 突破“圣像画”画法，写实手法揭 示人性的善恶 《大卫》、《摩西》 “市民英雄的创造者”，以力量见 长具有雄浑壮伟的气势 《西斯廷圣母》 擅长画圣母像 “画圣”
文艺复兴巨匠的人文风采
意大利经济状况
十四世纪的意大利
材料一 14 世纪时，意大利中、北部出现了资本主义萌芽， 崛 起 的 商 人 阶 级 由 于 拥有财富 而创造了 为财富服 务的新 思维，提出了关照人的生命与尊严的价值观。 材料二 古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大 利。„„ 而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着 昔日古罗马遗 经济发展 重视人的生 新兴的资产 经 济 和 文 化 上 的 联 系 。 因此意 大利人更 容易接触 古希腊 址，东西方文 出现资本主义 命与尊严 阶级 手稿和艺术古迹。 化交汇地 萌芽 材料选自岳麓第一版教材必修三第 14 课课后练习 通 过阅读， 请思考： 文艺复兴 运动首先 兴起于意 大利 ， 主要有哪些原因？（经济、阶级、思想、地理）
蒙娜丽莎
“千年的微笑”，她的微笑 为什么会如此神秘？
“对象的表情和含义，完全 跟了你的情绪而转移。你悲哀 吗？这微笑就变成感伤的，和 你一起悲哀了。你快乐了吗？ 她的口角似乎在牵动，笑容在 扩大，她面前的世界好像与你 的同样光明同样快乐。”
—— 傅雷《世界美术名作二十讲》
《最后的晚餐》 VS 《圣像图》
国别领域
“前三杰” 意大利 艺术 “后三杰” 意大利 文学 英国
代表人物
薄伽丘 但丁 彼特拉克 达· 芬奇 米开朗琪罗 拉斐尔
代表成就 《十日谈》 《神曲》
“文艺复兴之父”
《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》
《大卫》《摩西》 《西斯廷圣母》 悲剧和喜剧作品标志着欧洲文艺复兴时 期人文主义文学的最高峰
莎士比亚
早期（ 14 世纪意大利，前三杰：文学）
中世纪宗教神学束缚下的欧洲
中世纪宗教神学束缚下的欧洲
“不学无术是信仰虔诚之母” “知识服从于信仰” “哲学服从于神学”
——教皇格里高利一世
除了对 思想的 垄断 ， 教会还 宣扬禁 欲主义 ， 号召人们放弃现实的物质生活享受，放弃一切欲 念，以求来世的幸福。它要求人们忍受剥削和压 迫，接受现实中的痛苦，逆来顺受，服从上帝的 安排，刻苦修行，以求死后能进入天堂。
哈姆雷特：人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理想！多 么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上 多么像一个天使！在智慧上多么象一个天神！宇宙的精华！万 物的灵长！
人文主义
核心是提倡人性、反对神性。
提倡回归人性，追求现世的幸福，反对压制人性
灭人欲。
提倡追求自由、追求真理，反对盲从迷信的愚昧
下面哪些词汇可以反映中世纪人们主要的 精神状态？
随心所欲
禁欲苦行
无拘
无束
压抑人性 张扬个性 顺从 麻木
思想开放
愚昧迷信
以人
文艺复兴的概况
广义来看，我们通常所说的文艺复兴时期是指的欧洲的 意大利 是欧洲文艺复兴的发源地。 十三至十七 世纪，而 _________ ___________
时间
14 世 纪 15 世 纪 16 世 纪
思想。
文艺复兴的实质
文艺复兴实质上是一场反映欧洲 新兴资产阶级要求的思想解放运动。
打破了中世纪神学对人们思想束缚，掀起了 一股思想解放大潮； 适应了西欧资本主义发展的需要，为近代自 然科学的发展清除了思想障碍； 动摇了神学的无上权威，对宗教改革运动也 起了一定推动作用。
文艺复兴的伟大在于人的精神觉醒，它促使 欧洲人从以神为中心过渡到以人为中心。
一对父子的故事
宗教束缚下，愚昧主义、禁欲主义盛行
绮思梦达的故事
郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后， 父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆 相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是 用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能
塑造个性的人物形象， 反映人文主义思想
莎士比亚的经典独白
剧情简介：丹麦王子哈姆雷特结束学业，回国发现:父亲已 被叔父害死，叔父篡夺了王位，还强娶了他的母亲。哈姆 雷特决心复仇，杀死奸王…… 人物形象：哈姆雷特是莎士比亚精心刻画的一个人物形象， 莎翁借哈姆雷特之口表达了对人的赞美。
《哈姆雷特》第二幕第二场
但丁 “文艺复兴先驱”，源自文库神曲》
彼特拉克
“人文主义之父”，《歌集》
短篇小说之父，《十日谈》（与但丁的
薄伽丘
《神曲》合称人曲”，贯穿人文主义、 矛头直指天主教会
薄伽丘 《十日谈》
《十日谈》叙述了十个青年男女为躲避黑死病， 在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了十天，讲了一百个故 事，故名《十日谈》。通过这些故事，作者揭露教会 的黑暗和腐败，讽刺教士的奸诈和伪善，赞扬手工业 者、商人的智慧和才干，歌颂真挚的爱情和高尚的情 操。正如《神曲》为意大利诗歌奠定了基础一样， 《十日谈》为欧洲近代短篇小说开了先河。