欣赏1《我的金色阿勒泰》2《赛乃姆》
天山之音我的金色阿勒泰阳光照耀着塔什库尔干歌唱吧我的库姆孜
新疆：
拥有丰富优美的 民族音乐和舞蹈。
新疆这个“歌舞
之乡”，为我国的
民族艺术库，呈献
了一朵朵盛开的奇
葩。
第二十一页，编辑于星期一：四点 四分。
? 三段体，又称单三部曲式，它包含三个相对独立的部分。 三部分同等重要，作用各不相同，组成为完整的统一体。
歌曲描写了什么？它的情绪是怎样的？
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? 欣赏与体验
歌曲《在那银色月光下》
《在那银色月光下》歌曲分析
A 段大调调性，以回忆往事的内容为基调，抒情流畅 B 段小调调性，以回忆往事为基调，色彩显得比较暗淡 Aˊ 段大调调性，以表达青年人追求幸福的愿望为基调， 色彩稍许明朗。
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绚丽的民族舞蹈
无论是在田间、山
头、牧场还是重大的 集会活动，新疆人民情
总是乐于将身心自由
地融入到歌舞当中，抒 发他们的内心感受。 只要羊皮手鼓一响，跳
起舞蹈就会给大家带来 祝福、带来喜悦、带来 好运、带来期盼。
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赛乃姆
?
赛乃姆是维吾尔族最普遍的一种民间舞
旋律
主要伴奏乐 民族
器
风格
流畅，有起 伏，多是线
上行在下行
冬不拉 手鼓
维吾
尔族
的旋律
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聆听歌曲，关注音乐要素，感受民族风格，填写下列表格
曲名
赛乃姆
歌唱吧，
我得库木孜
力度 速度
较强 小快
板
较强 稍快
节奏
七年级音乐下册 第三单元《我的金色阿勒泰》《赛乃姆》《阳光照耀着塔什库尔干》【课件】
赛乃姆
ห้องสมุดไป่ตู้
赛乃姆
（1）定义：赛乃姆是维吾尔族最普遍的一种民间 舞蹈，它广泛流传于天山南北的城镇乡村。
（2）音乐特点：赛乃姆舞蹈自由活泼，没有固定的 程式，舞者即兴表演，合上音乐节奏即可，可一人独 舞、 两人对舞或三五人同舞，曲调优美、深情，节 奏鲜明 ，手鼓伴奏起重要作用，既掌握速度，又以 响亮流畅的鼓声渲染气氛，鼓舞人心 。
第三单元 天山之音
我的金色阿勒泰
冬不拉弹唱
曲体结构极为自由，没有固定曲调，以说唱为主， 伴奏为辅，弹唱时往往以热情洋溢的前奏引出高亢悠 扬的歌声，如激流倾泻，珠玉生辉。另一种阿肯弹唱， 有几种固定曲调，音乐上以大幅度的节奏变化，给人 以充满活力的听觉美感。另外有男女对唱形式，多见 于草原上一年一度的阿肯弹唱会。曲目内容广泛，有 英雄史诗《阿尔卡勒克》，描写爱情的长诗《萨丽哈 与萨曼》、《赛里木湖的传说》等。
总结风格特点
《我的金色阿勒泰》： 《赛乃姆》： 《阳光照耀着塔什库尔干》：
谢谢！
阳光照耀着塔什库尔干
阳光照耀着塔什库尔干
这是一首小提琴独奏曲，小提琴是 弓弦乐器，有“乐器王后”之称，它的 音域宽广，音色优美，表现力很强，常 用于独奏、合奏等。与它同族的乐器还 有中提琴，大提琴和低音提琴。
作曲家介绍：
中文名： 陈钢 国籍： 中国 民族： 回族 出生地： 上海 出生日期： 1935 职业： 作曲家 毕业院校： 上海音乐学院 代表作品： 小提琴协奏曲《梁祝》 散文《黑色 浪漫曲》《三只耳朵听音乐》
人音版 七年级下册音乐 第三单元 我的金色阿勒泰 赛乃姆 课件 (共18张PPT)
赛乃姆文化意义：
据说赛乃姆最初是“美女佛”的意思，产生于佛教兴盛时期。
《我的金色阿勒泰》
哈萨克族，属突厥语族，是哈萨克斯坦的主要民族和 中国、俄罗斯、土耳其、乌兹别克斯坦等全球40多个国家 和地区的少数民族，人口1660万左右。
属于蒙古人种北亚类型和部分欧罗巴人种的印
度地中海类型之间的过渡类型，是混血民族，也就 是图兰人种（黄、白混合型）。被誉为世界上唯一 没有乞丐的民族。
赛乃姆
赛乃姆是维吾尔族最普遍的一种民间舞蹈，它广泛流 传于天山南北的城镇乡村。赛乃姆历史悠久，源远流长， 主要发源于从事农业生产、民族聚居、文化极为发达的南 疆各绿洲。在维吾尔族古典音乐十二木卡姆形成过程中， 就吸收了早已在民间流传的赛乃姆，成为每个木卡姆中重 要的组成部分，而赛乃姆仍以其独立的形式广泛流传。
哈萨克民歌大致可以分成五种类型
劳动民歌 颂赞民歌 爱情民歌 习俗歌曲 其他歌曲 演唱形式：独唱、弹唱和对唱
冬不拉是一种哈萨克族民间流行的弹拨乐器。音箱是 用松木或桦木制成，或扁平或瓢形，琴杆细长，上面有8— 10个品位，两根丝弦或钢丝弦，可奏出三至八度的和音。
西部民族其他乐器简介 热瓦甫
手鼓
胡西塔尔
赛乃姆
你知道新疆的民间音乐吗？
木卡姆
是流传于新疆的以歌舞乐组合而成的 传统古典大曲。整个大曲有12套之多。所 以也称为“十二木卡姆”。
木卡姆大师阿曼尼沙汗的雕像源自木卡姆木卡姆渊源于西域土著民族文化，又深受伊斯兰文化的影响 。“木卡姆”，为阿拉伯语，意为规范、聚会等意，在现代维吾尔 语中，“木卡姆”主要意思为“大型套曲”。因为它有十二套之多因 而又有“十二木拉姆”之称；它运用音乐、文学、舞蹈、戏剧等各 种语言和艺术形式表现了维吾尔族人民绚丽的生活和高尚的情操 。
人音版音乐7年级下册 3.2.1我的金色阿勒泰 教案设计
《在那银色的月光下》《我的金色阿勒泰》课时教学目标：一、聆听塔塔尔族、哈萨克族、柯尔克孜族的民间歌曲，对比欣赏这三首民歌，感受新疆少数民族音乐的丰富多彩；认识冬不拉、库木孜等新疆特色乐器。
二、结合聆听《在那银色的月光下》了解“三段体”音乐结构的特点。
三、欣赏维吾尔族《十二木卡姆》，感受这一传统大曲的表现形式及其文化价值。
体验“赛乃姆”音乐特点，学习“赛乃姆”节奏型，并能运用这一节奏型为《赛乃姆》旋律进行伴奏。
教学重点：感受新疆少数民族音乐的特点、特色乐器及维吾尔族《十二木卡姆》的表现形式。
教学难点：体验“赛乃姆”音乐特点，并能运用赛乃姆节奏型为旋律伴奏。
教学过程：一、丰富多彩的新疆少数民族歌曲欣赏复习提问：边唱边想这是哪个少数民族的民歌？由谁收集整理创编的？（一）《在那银色的月光下》接下来，我们再来欣赏一首由王洛宾整理的一首歌曲-----《在那银色的月光下》。
边听边思考：①歌曲是哪个民族的民歌？②歌唱的是什么内容？表达了怎样的情绪？③节奏有什么特点？1、播放歌曲，听后讨论。
2、教师归纳总结（略）3、齐读典型节奏型“x x ▏x. x x x ▏x - ”，并听琴跟唱第一段歌唱。
4、了解复三段体结构。
（二）《我的金色阿勒泰》1、认识乐器：冬不拉课件出示图片，简介冬不拉。
2、欣赏冬不拉弹唱《我的金色阿勒泰》歌曲简介。
视唱第一乐句曲谱前4小结。
（1-4小节）边听边思考：歌曲使用了哪些音？主音是哪个？歌曲的节奏是稀疏的还是紧凑的？速度怎样？歌曲的旋律线又有何特点？听后讨论交流：歌曲使用了“1 2 3 4 5 6 ♭7ⅰ”，主音“1”；节奏稀疏，中速；歌曲旋律有上行、下行、波浪形；抒发了哈萨克人对自己家乡的赞美。
（三）《歌唱吧，我的库木孜》1、认识乐器：库木孜2、播放歌曲《歌唱吧，我的库木孜》。
思考：与《我的金色阿勒泰》在节奏、速度、情绪等方面何变化？3、模唱第四乐句，体验柯尔克孜族的民歌风格。
二、走近维吾尔族之魂《十二木卡姆》（一）、初识《十二木卡姆》1、看视频，说说这是哪种表演形式？这种艺术形式的名称叫什么？2、视频中有我们认识的乐器吗？讨论交流，教师总结归纳：短片中的这种艺术形式称为“十二木卡姆”。
赛乃姆教案
赛乃姆教案【篇一：阿勒泰赛乃姆教学设计】七年级音乐学科集体备课【篇二：《赛乃姆》教案1】《赛乃姆》教案教学准备：多媒体课件、电子琴（钢琴）、分两组。
教学目标：认知目标：了解新疆和西部民歌的风格特点，培养学生热爱民族音乐的感情。
能力目标：1、学会用自然圆润的声音，欢快活泼的情绪演唱《赛乃姆》2、能够根据歌曲的风格，结合一些舞蹈来表现，加深对歌曲情绪的感受。
教学重点：体会维吾尔族民间歌舞曲的风格特点。
教学难点：感受歌曲的音乐表现形式，理解歌曲的欢快情绪，锻炼对新疆民族舞蹈动作的创编能力。
教学过程：一、导入新课（多媒体播放《大坂城的姑娘》，同学们在音乐声中进入教室）（板书课题《赛乃姆》）二、学习与感受1、随乐学唱，激情导入，走近新疆音乐。
1．组织教学，师生歌声问好。
2．舞蹈秀，背景播放《赛乃姆》。
二．视听感受，了解新疆风土人情（1）教师：刚才，我们欣赏了一场各民族的服装秀，同学们能否指出哪几套是新疆服饰？并说说对新疆还有哪些了解？学生：新疆有吐鲁番的葡萄、哈密瓜、羊肉串；维吾尔族姑娘的小辫、大叔的大八字胡、穿五彩斑斓的衣衫、戴各种做工精细的首饰和绣花帽；有天山；节日还举行赛马和叼羊比赛。
(2)教师范唱，学生击掌伴奏。
(3)学生跟多媒体哼唱。
(5)让会舞蹈的同学自由发挥伴着歌曲，教师总评。
三、回味小结师：美丽富饶的新疆令我们神往，优美、欢快的新疆歌舞令我们陶醉。
歌舞让我们感受到青春的活力，也让我们感悟到：爱情的美好，这种爱不仅仅是恋人间的还可以指亲人好友间的，只要有爱世上才会变得美好，所以我们要学会在爱的环境下生活，并尽量给予别人自己的爱。
【篇三：七年级音乐欣赏《我的金色阿勒泰》、《赛乃姆》教案】七年级音乐第三单元天山之音——欣赏《我的金色阿勒泰》《赛乃姆》、教学目标：1、培养学生对新疆民族音乐的情感，感受歌曲的艺术美。
了解并尊重不同民族的风俗习惯，维护祖国统一。
2、感受、体验、探究、表现作品情绪、情感。
《我的金色阿勒泰》2 精选优质课件
虽然我们都明白要多读书，读好书。可 仍然有 一些人 没有养 成良好 的读书 习惯， 究其原 因，那 是因为 他们没 有对读 书产生 兴趣， 兴趣才 是最好 的老师 ！ 读书不仅仅能够让孩子获取广泛的知识 ，陶冶 情操， 还能使 孩子得 到放松 休闲， 缓解焦 虑，调 节情绪 ，与孩 子一齐 读书， 既能留 出一些 时间与 孩子共 处，又 能要求 自己也 养成读 书的习 惯，一 举两得 。 经常读书的人会思考，明白怎样才能想 出办法 。他们 智商比 较高， 能够把 无序而 纷乱的 世界理 出头绪 ，抓住 根本和 要害， 从而提 出解决 问题的 方法。 经常读 书的人 不会乱 说话， 言必有 据，每 一个结 论会透 过合理 的推导 得出， 而不会 人云亦 云、信 口雌黄 。 读书的最终目的当然是为了提高对人性 的认识 ，锻炼 心胸， 逐步训 练感受 幸福的 潜力， 培养自 信心， 构成实 践潜力 。有道 是腹有 诗书气 自华， 因此， 养成阅 读习惯 将受用 终生。 阅读习 惯是在 心灵深 处装了 一部发 动机， 一个人 养成了 读书的 习惯， 一辈子 不寂寞 。养不 成读书 的习惯 ，一辈 子不知 所措。
牧人和牲畜，使人们不得安宁，国王派去了几批猎人都被瞎熊伤
害了。
人音版-音乐-七年级下册-欣赏曲目参考教案 (2)
欣赏曲目参考教案教学目标：1、通过欣赏，了解哈萨克族，藏族民歌的基本常识，认识冬不拉乐器的音色。
2、视听感受，了解新疆风土人情。
3、初步了解塔塔尔民族的风俗习惯，能有表情地演唱歌曲《在银色的月光下》。
4、初步了解柯尔克孜族民歌的风格特征。
教学重点：通过欣赏使学生了解和认识各民族的歌曲和乐曲，扩大学生的艺术视野，从而加深对音乐地域文化的印象。
教学难点：音乐材料比较多，教师如何在有限的教学时间内较好的完成教学任务。
教学过程：一、《我的金色阿勒泰》欣赏：冬不拉弹唱《金色的阿勒泰》(1) 让学生画出这首歌曲的旋律线，看看是否呈延绵起伏的山峦形状。
(2) 提问并分组讨论：看课本上的图，哈萨克族少年边弹冬不拉边赞美家乡的歌，对你们有什么触动？你们想去哪儿旅游吗？如果去那里，需要做哪些准备？你们会有哪些准备？二、《赛乃姆》欣赏《赛乃姆》1、教师播放音乐片段，学生辨别民族属性。
2、反复播放视频片段。
请学生分组根据自己的特长选择喜欢的表演形式（打击乐表演或舞蹈），教师到学生中分别给予指导。
3、教师补充评价并总结。
4、教师介绍《赛乃姆》风格特点，总结基本典型节奏型及基本维吾尔族舞蹈的动作。
5、教师补充新疆各地《赛乃姆》的特点。
三、《在那银色的月光下》(一)了解作品相关文化出示曲谱，播放音乐《在那银色月光下》，初步了解塔塔尔族的生活环境、风俗习惯。
A、地理位置、人口、民族迁徙历史。
B、婚嫁习俗。
C、教育、人口素养。
（二）歌曲学唱1、播放音乐《在银色月光下》，学生用哼唱2、强调歌唱姿势，引导学生从刚才的分析中确定恰当的情绪情感，在教师的钢琴伴奏下试视唱曲谱。
（强调歌唱姿势）3、再次播放歌曲、指导学生模唱歌词。
四、《歌唱吧，我的库木孜》欣赏《歌唱吧，我的库木孜》说说《歌唱吧，我的库木孜》的节奏特点，和《赛乃姆》相比有什么不同？五、《阳光照耀着塔什库尔干》欣赏小提琴曲《阳光照耀着塔什库尔干》：1、介绍乐曲的创编意向、乐曲风格，主要演奏乐器。
新版音乐初一下册第三单元教案设计及反思
第三单元《青春舞曲》教学目的：1、能够对我国新疆维吾尔自治区的民族民间音乐感兴趣，愿意了解少数民族与中原音乐文化间的联系，并积极参与各项音乐实践活动。
2、能够用自然圆润的声音，清晰的咬字吐字，明朗活泼的亲情绪演唱《青春舞曲》并背唱。
教学重点、难点：通过各种音乐实践活动使学生了解和认识所学歌曲，扩大学生的艺术修养。
教学用具:电子琴，多媒体教学光盘。
教学设计：1、导入新课播放歌曲《掀起你的盖头来》请学生说出这是哪个民族的歌曲。
这节课我们要一起学习另一首维吾尔族民歌《青春舞曲》。
2•练声（见教材23页）3、歌曲学唱（1）了解新疆（2）播放录音，请同学们说出这首歌的情绪及所蕴含的深刻哲理。
（3）讨论总结歌曲的显著的特点是：全曲的节奏轻快、跳跃、充满活力，曲调上下流动、偶有跳跃，显得十分欢快、流畅。
这首歌的歌词用富于哲理的生活现实告诉年青人：有些事物可以去而复返，有些事物却是一去不复返的，而人的青春正象那鸟儿一样，飞去后即不再回来。
这首词虽没有什么明确的警句格言，但它却真挚地警示着年轻人：要珍惜大好的青春时光。
（4）播放录音，学生跟唱。
（5）重点指导（6）有感情的演唱。
教学反思：本节课我紧紧围绕课本内容制定教学目标：让学生欣赏和学唱歌曲，积极参与音乐实践和创造活动，了解新疆和西部民歌的风格特点，使学生懂得青春易逝的道理，启发学生珍惜光阴，立志成才。
为了很好地完成教学目标，我运用了唱歌、表演、创造、欣赏的教学手段，学生的兴趣很浓，教学效果良好。
《我的金色阿勒泰》、《赛乃姆》《在那银色的月光下》教学目标1、培养学生对民族音乐的情感，感受歌曲的艺术美。
体验、表现作品中渴望找回心上人的急切心情，树立正确的恋爱观、人生观；了解并尊重不同民族的风俗习惯，维护祖国统2、感受、体验、探究、表现作品情绪、情感。
3、初步了解塔塔尔民族的风俗习惯，能有表情地演唱歌曲《在银色的月光下》。
重点感受、表现歌曲难点体验作品的艺术美，树立正确的恋爱观、人生观、培养对民族音乐的情感。
人音版七年级下册我的金色阿勒泰 课件 (2)
想一想
同学们在老师的提示下想一想还有哪些民族 音乐中会经常使用到的乐器？
认识音乐中使用的主要 乐器
▪ 拉弦乐器：胡西塔尔，声音像小提琴， 但更柔和一些。
手鼓
手鼓是维吾尔族最常使 用的打击乐器。以不同的击 奏方法演奏出美妙动听的旋 律。
手鼓一面蒙羊皮或驴皮 ，演奏时双手交替击鼓而发 音。一般以右手击鼓心，发 音“咚”，用于强音；左手 击鼓边，发音“嗒”，用于 弱音；双手击鼓边可作滚奏 。
视频器乐
胡西塔尔 热瓦甫 拉弦乐器 弹拨乐器
弹 布
弹 拨
尔
乐 器
手打
鼓击
（ 达 甫
乐 器
）
பைடு நூலகம்
同学们学完本课 你有什么收获呢
本课结束 谢谢大家!
欣
赏 天山之音
课 《我的金色阿勒泰》
五十六个民族, 五十六朵花.
五十六个民族是一 家.
边听边思考
▪ 让学生画出这首歌曲的旋律线，看看是否 呈延绵起伏的山峦形状?歌曲的内容又表达 了什么样的情绪?
▪ 歌曲的节奏有什么特点呢?
我的金色阿勒泰
冬不拉
▪ 冬不拉是一种哈萨克族民间流行的弹拨乐器 。音箱是用松木或桦木制成，或扁平或瓢形 ，琴杆细长，上面有8—10个品位，两根丝弦 或钢丝弦，可奏出三至八度的和音。演奏的 基本方法是弹与挑，一般弹用于重拍，挑用 于轻拍。这是哈萨克族人民喜爱的一种艺术 表演形式，他们用冬不拉伴奏，自弹自唱。 在音乐上可分为歌唱性和说唱性两种， 伴奏 、合奏、独奏都能应用自如，是冬不拉弹唱 艺术在音乐上的主要特征。
初中音乐《天山之音》单元教学设计以及思维导图
设计本专题需要评价的学习环节或学习成果）
评价内容：
1、对所学歌曲《青春舞曲》进行评价
评 价 要 2、生生评价各组的表现
点
3、老师评价学生的表现
评价对象：初一学生
评价方法：学期末每个学生都要进行歌曲演唱，采用生生
互评的方法
舞曲》的动感和活泼。 过程与方法： 1. 欣赏并演唱《青春舞曲》，能够用准确的节奏、旋律和活泼跳跃的 情绪演唱歌曲，充分体验旋律中的欢快跳跃。 2. 欣赏《我的金色阿勒泰》《赛乃姆》《在那银色的月光下》《歌唱吧， 我的库木孜》，感受、体验、理解丰富多彩的新疆地区少数民族的思 想情感。 3. 聆听小提琴独奏曲《阳光照耀着塔什库尔干》，探究作品的演奏形 式，结合分析音乐的调式，节拍、节奏特点。 情感态度与价值观： 1.引导学生在演唱和欣赏音乐作品的基础上，通过音乐作品中所表现 的对我国新疆少数民族地区山河、人民、历史、文化和社会发展的赞 美和歌颂，培养学生对各民族团结友爱的思想情感。在音乐活动实践 中，培养学生良好的行为习惯、共同合作的意识，增强学生的集体主 义精神。 2.通过训练学生对音乐作品的情绪、格调、人文内涵的感受和理解， 培养学生音乐的欣赏能力，养成健康向上的审美情趣。 3.通过各种有效的途径和方式引导学生走进音乐作品，在亲身参与音 乐活动的过程中喜爱音乐，掌握音乐的基本知识和基本技能，逐步养 成欣赏音乐的良好习惯，为终身喜爱音乐奠定基础。 对应课标
1、在学习欣赏和演唱的基础上，增进对我国新疆地区少数民族的喜
爱之情及对我国多元文化的自豪感。
2、学习演唱《青春舞曲》，并能用维吾尔族音乐的典型节奏为歌曲伴
奏。
3、欣赏《阳光照耀在塔什库尔干》，结合分析音乐的调式，节拍、节
奏特点。
4、欣赏作品《我的金色阿勒泰》《赛乃姆》《在那银色的月光下》《歌 唱吧，我的库木孜》，体验新疆少数民族民歌的主要特点，学习“三
初中七年级音乐教学计划（精选10篇）
初中七年级音乐教学计划（精选10篇）初中七年级音乐教学计划（精选10篇）光阴迅速，一眨眼就过去了，又迎来了一个全新的起点，是时候写一份详细的教学计划了。
为了让您不再为做教学计划头疼，以下是小编帮大家整理的初中七年级音乐教学计划（精选10篇），欢迎阅读与收藏。
初中七年级音乐教学计划1本学期我担任七年级的音乐课教学工作，为了在教学中有明确的方向和目标，使教学工作开展得更好，本学期制定计划如下：一、教学目的1、突出音乐学科的特点，把爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义社会教育和活泼乐观情绪、集体主义精神的培养渗透到音乐教育之中，使学生成为四有新人，并使其成为社会主义接班人和建设者。
2、启迪智慧、陶冶情操，培养审美情趣，使学生身得到健康发展。
3、培养学生对音乐的兴趣爱好，掌握浅显的音乐基知识和简单的音乐技能，使学生具有认识简单乐谱的能力。
4、了解我国各民族优秀的民族民间音乐，培养学生对祖国音乐艺术的感情和民族自豪感、自信心。
5、初步培养学生分析歌谱的能力和综合、归纳的能力。
6、初步接触外国的优秀音乐作品，扩大视野，使学生具有初步的感受音乐、表现音乐的能力。
二、教学要求（一）、唱歌部分1、紧抠教材、大纲，教唱书本上的歌曲2、遵循每节课前先教10分钟乐理知识，再教唱歌曲3、教唱歌曲遵循先听录音范唱，再由教师教谱，教1—2遍词，然后学生听音提高自学，直到正确为止。
4、每学一支歌曲，下一节课应该进行检查，让个别学生起来演唱，若有不正确的地方师及时进行教正。
5、有学习有记载，有学习有测试。
使学生真正体会到学习音乐课的意义。
（二）、发声训练部分：在气息的控制下，逐步扩展高音；运用不同的力度、速度、音色表现；唱保持音时，声音要饱满；学习二声部合唱，注意音量的均衡，音色的协调。
（三）、欣赏部分：结合音乐作品的欣赏，了解一些旋律的初步知识（如旋律进行的方式、特点和一般的表现意义），以进一步加强情感体验的能力。
三、具体措施1、认真备课，做好前备、复备工作，为能使学生上好课做好充分的准备工作，备课时注意与新课标结合，并注意备学生。
2021完整版《我的金色阿勒泰》PPT课件2
琴声中有阵阵松涛，有王子的怒吼，有瞎熊的哀鸣，也有草 原人民悲伤的啜泣，国王听着琴声，悲痛万分，是松木制成的乐 器把王子不幸的消息告诉了国王。
PPT素材：/sucai/ PPT图表：/tubiao/ PPT教程： /powerpoint/ 范文下载：/fanwen/ 教案下载：/jiaoan/ PPT课件：/kejian/ 数学课件：/kejian/shu xue/ 美术课件：/kejian/me ishu/ 物理课件：/kejian/wul i/ 生物课件：/kejian/she ngwu/ 历史课件：/kejian/lish i/
牧人和牲畜，使人们不得安宁，国王派去了几批猎人都被瞎熊伤
害了。
国王的儿子名叫“冬不拉”，他请求父王让他去打败瞎熊， 由于父王不答应，冬不拉私自带着弓箭、捕兽夹去找瞎熊，并与 瞎熊进行了一场轰轰烈烈的搏斗，杀死了瞎熊，自己也不幸牺牲。
当牧民们找到王子的尸体时，都泣不成声，谁也不敢把这个 消息告诉给国王。这时有个名叫阿肯的老牧民站了出来，自告奋 勇地去见国王。国王问他：“你知道王子的下落么？”阿肯指着 一棵高大的松树说：“尊敬的陛下，它知道王子的下落。”
琴声一会儿雄浑激昂，一会儿低回婉转，一会儿音韵铿锵，一 会儿又如泣如诉......
从此，哈萨克人有了自己的乐器，为纪念王子，人们以“冬 不拉”来命名乐器的名字，而弹唱冬不拉的民间歌唱家便叫做 “阿肯”。
93.如果你现在感觉到累，那是因为你在走上坡路。 79.你想要的未来，是一步步走出来的。 17.同在一个环境中生活，强者与弱者的分界就在于谁能改变它。 86.嚣张冷酷狂躁冷漠，不是善良人用的字眼；坚强充实自由奋斗进取与悲观的人无缘。 19.你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。 47.万事提前做好周全的准备，是很有必要的，不然，等到事情发生，你再去应付，可能已来不及了。 80.心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变，你不要想着去改变世界，你首先需要改变的是你自己。 90.勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。 37.如果你曾经把失败当成清醒剂，就千万别让成功变成迷魂汤。 60.种子如果不经过坚强的泥土中挣扎奋斗的过程，就永远不能发芽、滋长；人如果不经“雨雪冰寒、凄风苦难”就无法达到理想的彼岸；用自己勤劳的双手，才能浮起你理想的风帆。 80.快乐在满足中求，烦恼多从欲中来。 33.志当存高远。 88.到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线。 24.没有比脚更远的路，没有比人更高的山！ 43.如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 5.你若不惜，我亦不爱。你若要走，我必不留。 52.不做准备的人是准备失败的人！在任何苦难中能发现好的一面！ 49.给自己定目标，一年，两年，五年，也许你出生不如别人好，通过努力，往往可以改变%的命运。破罐子破摔只能和懦弱做朋友。 51.事业的成功没有止境，它是一场无终点的追求。 27.不要接近我靠近我熟悉我，然后离开我。
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这里有丰富的矿产资源。阿尔泰山“七十二道沟，沟沟有黄金”，清朝就开始了黄金的规模开采；被誉为“地质圣坑”的可可托海3号矿，诉说着阿勒泰矿业的辉煌历史；全国第二大铜矿--阿舍勒铜矿等一批矿山企业的崛起，昭示着阿勒泰矿业发展的灿烂前景。
2.再次欣赏歌舞曲《赛乃姆》
了解传统大曲《赛乃姆》
《赛乃姆》是我国传统大曲《十二木卡姆》选段，木卡姆是我国维吾尔族的一种传统大曲，由民歌、歌舞和器乐组成。由于它有12套之多，因而又有“十二木卡姆”之称。十二木卡姆属于维吾尔族古典音乐，即大型音乐套曲的称谓。它是维吾尔人民创作出来的一部巨大的音乐财富，素有“东方音乐明珠”之誉称。具有抒情性和叙事性相结合的特点。这种音乐形式在世界各民族的艺术史上独树一帜，堪称一绝。
一．导入：
播放歌曲《五十六个民族，五十六朵花》音乐在我们祖国的大家庭里，有五十六个民族，每个民族都有各自特色的歌舞，今天请随着老师的导领，我们作一次民族音乐风情游。
（通过从学生感受极深的歌曲导入欣赏,使学生对少数民族歌舞产生浓厚兴趣
二、欣赏冬不拉弹唱《我的金色阿勒泰》
1、欣赏《我的金色阿勒泰》
了解阿泰勒：
十五里园中学音乐教案
编写时间：2013年4月16日上课时间：2013年4月18日总序第8课时
课题
1《我的金色阿勒泰》2《赛乃姆》
备课人
冯巧凤
年级
一年级
课时
1
课型知识与能力
了解维吾尔族的传统大曲木卡姆，愿意探索与其有关的音乐文化。
过程与方法
感受、体验、探究、表现作品情绪、情感。
情感、态度、价值观
三、欣赏歌舞曲《赛乃姆》
1、乐曲分析：
《赛乃姆》是维吾尔族最普遍的一种民间舞蹈，它广泛流传于天山南北的城镇乡村。赛乃姆历史悠久，源远流长，主要发源于从事农业生产、民族聚居、文化极为发达的南疆各绿洲。在维吾尔族古典音乐十二木卡姆形成过程中，就吸收了早已在民间流传的赛乃姆，成为每个木卡姆中大乃格曼的组成部分，而赛乃姆仍以其独立的形式广泛流传它歌舞皆并形式自由乐器有弹布尔热瓦甫独它尔与鼓。
四、小结：
中华民族是一个统一的多民族国家，我们是祖国的一员，无论身在何处，我们都将以热爱祖国为荣，以团结互助为荣。各民族人民手牵手，心连心，为中华民族的强盛贡献自己的一份力量。
二次备课应改进的地方
教学反思：
了解弹拨乐器——冬不拉
冬不拉是一种哈萨克族民间流行的弹拨乐器。音箱是用松木或桦木制成，或扁平或瓢形，琴杆细长，上面有8—10个品位，两根丝弦或钢丝弦，演奏的基本方法是弹与挑，这是哈萨克族人民喜爱的一种艺术表演形式，他们用冬不拉伴奏，，伴奏、合奏、独奏都能应用自如，是冬不拉弹唱艺术在音乐上的主要特征。
培养学生对新疆民族音乐的情感，感受歌曲的艺术美。了解并尊重不同民族的风俗习惯，维护祖国统一。
教学重点
感受冬不拉乐器的魅力，了解新疆维吾尔族传统大曲木卡姆艺术。
教学难点
学会聆听、欣赏、分析音乐，感受民间艺术之美。
教学方法
讨论法，分析法.歌唱法教学
教具
多媒体
教学进程（含课堂教学内容、激情导入、明确目标、问题导学、师生释疑、当堂练习、系统知识、布置作业、师生互动、学生自主学习、交流、展示、讨论，反馈、巩固）
这里有古朴的草原风情。勤劳淳朴的哈萨克人便离开居住了半年的“冬窝子”，奔向大山深处的夏牧场，与曰月相伴，逐水草而居，尽得天地之精华。
2.再次欣赏乐曲：
（1）让学生画出这首歌曲的旋律线，看看是否呈延绵起伏的山峦状。（2）提问并讨论：观看冬不拉乐器，哈萨克族少年边弹冬不拉边赞美家乡的歌，对你们有什么触动？