西安博物院实习报告
一、
实习目的
通过在西安市博物院的参观和聆听讲解，进一步了解西安的城市发展变迁，温习巩固课本上的理论。
九、实习时间
2012年5月17日
十、实习地点
西安市博物院
十一、实习区域概况
西安博物院位于陕西省西安市南门外友谊西路。由文物展馆区、小雁塔以及荐福寺为核心的历史名胜区、园林游览区三部分组成。西安博物院总投资2.2亿元（由国家投资2000万元、西安市政府投资近2亿元），占地面积245亩。2007年5月18日西安博物院正式对外开放。西安博物院在国内博物馆（院）中独树一帜，以千年古塔园林式遗迹休闲景区以及古都西安现代型历史博物馆而闻名。
十二、思考探索：西安城市发展变迁
1.西安城市的起源
西安地处关中平原，濒临渭水之南，秦岭之北，东有函谷关，西有大散关，四塞之内，沃野千里，是华夏民族的发祥地之一，它优越的自然条件为西安城的兴起提供了条件。蓝田猿人遗址、半坡遗址、传说中的女娲遗迹都历历可寻。近接黄帝陵、大地原点，是中华民族的神圣之地，历史上曾有周、秦、汉、唐这四个最强盛的王朝，西周建立了第一个一统的封建帝国，确定了后世两千多年的国家政治框架，确立了儒家意识形态的主流地位。
2.西安城市的历史沿革
公元前１１世纪，兴起于周原地区的周人把活动中心移至今西安城西南沣河流域。文王在沣河西岸建立丰京，其子武王后在沣河东岸建立镐京，统一华夏，开创了西安长期作为中国古代政治、经济、文化中心的历史。春秋战国时期，来自陇南（今甘肃天水一带）的秦人崛起于关中盆地。秦武公和秦穆公时，设立了西安附近最早的县--杜县（前687）。这是西安地区行政区划的开始。战国时代秦国先后迁都栎阳（今阎良区武屯乡一带）和咸阳，今西安城区附近成为咸阳的郊区。秦统一全国后，在今西安北郊建了许多著名的宫殿，地方上实行郡县两级行政建制。汉高帝七年（前200）建都长安（秦咸阳郊区一个乡聚的名称，在今西安西北郊渭河南岸）。惠帝时构筑长安城墙，城区面积36平方公里，城垣周长25.7公里。主要宫殿位于城的南部，宫殿面积占长安城总面积的1/2以上。有9个商业区和160个居民闾里。城市规模宏大，建筑密集，街衢通达，交通便利。西汉高帝二年在原秦内史地设置渭南、中地、河上三郡，分别领有今西安市辖地。高帝九年（前198）撤销三郡复置内史，治长安城中。景帝二年（前155）分置左右内史，武帝太初元年（前104）将右内史东部改为京兆尹，西部改为右扶风，左内史改为左冯翊，称为"三辅"，共治长安城中。这三者既为地区名，也为官名。征和四年（前89）置监察区司隶校尉部，三辅属之。
西汉末平帝元始四年(4)，分京兆尹置前辉光、后承烈二郡。西汉末年，王莽废汉称帝，国号"新"，改长安为常安。新朝天凤元年（14）分三辅为师尉、翊尉、光尉、京尉、扶尉、烈尉六尉郡。东汉复置京兆尹、左冯翊和右扶风，隶于驻洛阳的司隶校尉部。左冯翊治所迁至高陵，右扶风迁至槐里（今咸阳兴平）。三国曹魏文帝黄初元年（220）改京兆尹为京兆郡。黄初二年（221）封皇子礼为秦公，以京兆郡为秦国，
黄初三年又改名为京兆国。魏明帝青龙三年（235）封皇子洵为秦王，改京兆国为秦国。齐王（曹芳）正始五年（244）改为京兆郡，今西安市属5县，除周至、户县外，均在辖区内。西晋时仍置京兆郡于长安，辖区较三国魏时缩小。十六国南北朝时期前赵、前秦和后秦、西魏、北周相继建都长安（后秦称常安），均在此设置京兆郡（或尹）。隋唐两代均都长安，另建新城。隋称大兴城。唐高宗永徽四年（653）改名长安城。隋唐均设京兆尹（郡、府）或雍州，作为郡级建制以统长安、大兴（唐改为万年）等20余县。唐以后，长安城不复为都，发展受到一定影响，但仍不失为一个重要的地方性都会。元年（904），韩建为佑国军节度使镇守长安，废宫城和外郭城，重修子城（皇城），南闭朱雀门，又闭延禧门、安福门，北开玄武门，是为五代、宋、元时的长安城。后梁开平元年（907），改京兆府为雍州，后又改为大安府。后唐同光元年复为京兆府。后晋、后汉、后周一直沿用，辖有长安、万年等10余县。北宋时的长安城，人口减少。长安城周围地区，宋金两代仍在城中置京兆府统之，辖长安、万年（樊川、咸宁）等14县（金12县）。元初仍置京兆府于长安城中，至元十年（1273）改为安西总管府。皇庆元年（1312）又改为奉元路。明初改奉元路为西安府，"西安"由此得名。明太祖将次子朱木爽封为秦王，镇守西安。明将五代、宋、元的长安城向北、向东加以扩展，形成今天西安古城的规模。清代在西安城的东北隅修建了满城，占有今北大街以东、东大街以北。其他街巷一如明代。清继续沿用西安府名，辖长安、咸宁等15县，1州，孝义（今柞水）、宁陕（今县）等2厅。1913年，民国政府在关中地区设立关中道，辖长安等41县。1914年撤销咸宁县，并入长安县，结束了汉代以后一城由两县分管的局面。1928年，割长安城及近郊设立西安市。1930年撤市复归长安县。1933年再设立西安市，为国民政府行政院的6个直辖市之一。1938年长安县迁至城南大兆镇。此后不久西安市再次撤销。1941年复设西安市，改为陕西省辖市。1974年再次升为全国13个直辖市之一。1949年5月20日，中国人民解放军进驻西安，25日成立西安市人民政府，辖12个区，隶属于陕甘宁边区政府。1953年升为中央直辖市，1954年又改为省辖市，同时把原来12个区调整为9个（今7区除阎良，再加上长乐区、阿房区和草滩区）。从此以后西安市的领属关系再未发生变化，但所辖区县不断变迁，直到1983年才稳定。
3.西安历史上的城市形态演变与布局特征
西周丰、镐京遗址位于沣河两岸，据《周礼·考工记》记载：“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，前朝后市。市朝一夫”。由此可见，丰、镐京城的空间形态结构应为方整轮廓，“井”字形路网骨架。秦始皇所建成阳城，城市结构形态极富浪漫色彩，渭河横穿城市，规模宏大而布局松散，以咸阳故城为主，包括周围数百里之内的离宫别馆。汉长安城又称“斗城”，从其选址到营建不但与天际星象相辉映，更与山水形成了高度的和谐统一。无论是其城市环境，还是文化的内涵，都达到了较高境界。隋长安城即大兴城的城市形态，以《周礼考工记》中的法则为依据，并且在创立皇城制度方面更有了发展。唐长安扩展了大兴城的规模，采用严整的棋盘式道路网格局，坊里结构，占地80多平方公里，设置108坊，皇城和宫城居中，朱雀街为中轴线，南有庄园别墅，东部骊山为避暑圣地，北部为狩猎场。唐长安城的结构形态，是中国古代规模最大的方整形城市，也是中国古代城市营造水平的最高水准。从总体环境来看，在四周八水环绕和南部终南山绵延起伏的自然轮廓的配对下，唐长安城不但显示了辉宏的气势，更取得了与大自然山水和谐的美感。明清西安作为西北的重镇，基本上是在唐长安皇城的基础上建造。其结构形态仍保持着“方整城池，皇城居中，棋盘路网，轴线对称”的特点。
4.结论
纵观西安3000余年的城市发展史，前期2000年，从最开始作为西周都城丰镐，到秦始皇时代的咸阳，又历经处于封建社会上升期的西汉都城长安的建设，再至唐代的长安城的鼎盛时期，每个时期的都城的格局都具有东方都城之风范，在当时的亚洲乃至全世界都是盛况空前的。唐之后至清末1000年间，虽不再为都，但仍是中国西北，乃至西部之重要的政治、军事要枢与经济都会。城市规模与布局一直适应转变与需要，不仅发挥了区域中心城市的作用，还依然保持了历史名都的风韵。
透过西安城市变迁与发展的表象，我们可以看到推进这一历史演变过程的精神要素是内涵丰富传承不绝的中华文化。每个朝代历史政治纷争和军事地理条件的影响，大到宫城选址，小到街道的排布和设计，无一例外受到当时统治阶级的思想指导以及中国传统文化的影响。因此，在新西安的建设中，也应秉承中华传统文化中天人合一的思想，保护历史文脉。
参考文献
[1]马正林丰镐–长安–西安[M]．陕西：人民出版社，1988.
[2西安市城建系统地方志编撰委员会．西安城建系统志[M]．西安：西安地图出版社，2000．[3]西安年鉴编纂委员会．西安年鉴(2002)[M]．西安：西安出版社，2002．
博物馆考察报告4篇.doc
博物馆考察报告4篇 本文目录博物馆考察报告上海博物馆考察报告关于贵州和内蒙 古生态博物馆的考察报告关于贵州和内蒙古生态博物馆考察报 告调查时间：XX 年 5 月 调查地点：苏州博物馆前言志愿者是指不为物质报酬，基于良知、信念和责任，自愿为社会和他人提供服务和帮助的人。我国志愿者行动开始于 1993 年月，并随着申奥成功渐渐地为大众所了解并熟悉。这是一项由共青团组织发起的社会事业，以青年参与为主体，以志愿服务为手段，通过志愿者为他人为社会提供服务与帮助，推动经济发展和社会进步。其实，在国外志愿服务的历史已近百年，它起源于最初的战争救护、重建家园、安置孤儿等与战争相关的救助活动，如今已经发展成为涵盖环境保护、维护和平、经济建设和社会进步等多领域的综合服务，在服务水平及服务内涵上都上升到一定的高度。而博物馆志愿者在国外相当普遍，有医生、教师、研究人员、学生等。他们认为做志愿者的目的是无偿服务他人，同时也为自己——内心踏实的幸福感。作为苏州科技学院的大学生，我于 XX 年 5 月对苏州博物馆志愿者进行了一些调查。苏州博物馆简介苏州博物馆是中国地方历史艺术性博物馆，建于 1960 年，拥有藏品 1.5 万多件，包括五代秘色瓷莲花碗、真珠舍利宝幢等国家级文物。苏州博物馆新馆是国内首座、也是唯一由贝聿铭亲自
设计的现代化博物馆，位于苏州老城东北街和齐门路相交的东北角，占地面积约 10700 平方米、建筑面积 19000 余平方米，XX年10月竣工开馆。苏州博物馆新馆是贝聿铭先生建筑生涯中的封刀之作，它不仅是当今苏州的一个标志性公共建筑，更是中国建筑文化从传统通向未来的一座桥梁，成为引领中国建筑发展创新的一个典范。同时，它把古城苏州的文化遗产保护事业推上了一个新的平台，也为苏州博物馆翻开了全新的一页。苏州博物馆志愿者招募苏州博物馆 XX 年11月正式开展了志愿者招募工作，至今已建立起一支 0 人左右的志愿者队伍，三年来，这些志愿者为参观者提供了极大的方便。志愿者们为博物馆观众提供义务讲解服务，帮助博物馆进行日文、英文翻译工作，协助博物馆出版物的编辑校对工作，还有人参与到博物馆社会教育活动中走进社区做讲座……累计至今已为20 余万博物馆观众提供服务达 3 万余小时，服务受众面达到了苏博观众数量的 .5%，也就是说，十名观众中就有一名观众接受到了志愿者的服务。苏州博物馆志愿者现状概况：目前苏州博物馆有正式志愿者 150 人左右，到苏州博物馆做志愿者的人士来自社会各个阶层，有大学生、退休人员、公司职员、机关干部等，他们中年龄最小的 18 岁，最大的已经 63 岁，学历则从大专到博士不等，有学历史的，也有学计算机、中文、英文、建筑、美术、管理、园艺等的；有教师，也有公司白领、企业经理、国家公务员、自由职业者和退休人员。除了苏州本地的，
西安博物馆设计
西安是驰名海内外的千年古都，周、秦、汉、唐等十三个王朝在此建都，是联通欧亚的丝绸之路的起点，历史悠久、遗存丰厚。自上个世纪５０年代以来西安建设了类型各异、规模不等的许多博物馆，如：史前遗址的半坡博物馆、秦兵马俑博物馆、汉阳陵博物馆、唐华清宫御汤遗址博物馆、陕西历史博物馆等。近年来又有一批民营私人博物馆脱颖而出，成为古都文化复兴的重要载体。在新世纪之初，在古都博物馆群中又新增一员，这就是坐落在唐小雁塔侧畔，以西安都城发展史为主题的西安博物馆。三位一体的规划 １９９６年我们接受了西安博物院可行性研究和规划的任务。博物院选址在以唐小雁塔为核心的１７．３ｈｍ２基地上。经多方酝酿，我们提出了以小雁塔为标志的寺庙建筑群、博物馆、公园三位一体的西安博物院总体规划方案，在古都西安建设一座集名胜古迹观光、历史文物鉴赏、城市公园休闲于一体的，以园养馆的现代大型博物院。 荐福寺位于唐长安中轴干道朱雀大街东侧，于唐代由王府改建、皇家敕建而成。７０５年扩建寺院时增加塔院，建立了小雁 西安博物馆设计 张锦秋高朝君 塔。佛教众多教派的大师在寺中阐释教义，翻译佛经，被誉为长安四大佛教译场之一，因而成为唐会昌五年（８４５年）灭佛运动中长安城仅留的四座寺院之一。唐末寺毁于兵火，寺院遂并入塔院。宋、元、明、清各代均有所修葺。现存荐福寺基本上保持了明代１４３６－１４９９修整的格局与规模。小雁塔是国务院首批公布的国家级文物保护单位。塔高４３．３８ｍ，为１５层密檐式砖塔。其悠久的历史、优美的梭形塔体与遇七十多次地震、多次裂而又合、至今挺立寺中的经历，使她与大雁塔齐名，成为古都西安的标志性建筑之一。现存荐福寺格局基本完整，唐塔挺秀，明代山门完好，在规划的基地上寺庙建筑群起着中轴主体的作用。寺庙区为文物重点保护区，规划中对寺庙建筑区以保护为主，合理利用，作为佛教文化博物馆。长期关闭的南面山门拟正式启用，作为西安博物院正门。门外增辟广场和树阵式生态停车场，中轴线上开辟自南面体育场北路直达山门的入馆大道。现有的荐福寺南路适当扩宽，作为从朱雀路到山门的一条辅道。将不合寺庙格局的现状北门改至中轴线北端，门外亦设广场。广场东为管理部门，广场西设兼顾公园内外的经营性服 作者单位：中国建筑西北设计研究院（西安，７１０００３）收稿日期：２００７－０８－２０ 从公园入口看博物馆 ＡＢＳＴＲＡＣＴ／ The Xian Museum Hall is the main exhibition hall recently completed in the Xian Museum. This museum is a modern large-scale one, which integrates the three of “temple cluster symbolized by the Big Wild Goose Pagoda in Xian ”, “the museum hall ” and “the park ” in one. The museum hall designers strive to create the building features in the surroundings assimilated with historic sites; to make the building with indicate character in the city, and to bor-row and form scenery with park each other. As always, the designers pursue the integration of the traditional architec-tural idea with modern function, the traditional aesthetic consciousness with the modern, and the traditional law of shaping with modern technical means and skill of architecture. ＫＥＹ ＷＯＲＤＳ／ The Xian Museum Hall, integrating three in one, harmony, feature, indicative character, integration 摘要／ 最近落成的西安博物馆是西安博物院当中的主馆。该博物院是在古都西安以小雁塔为标志的寺庙建筑群、博物馆、公园三位一体的现代大型博物院。博物馆设计力求在和古迹和谐统一的环境中创造自身特色，在城市中具有标志性，与公园互相成景、得景。设计师们一如既往追求传统的建筑理念与现代功能相结合，传统的审美意识与现代审美意识相结合，传统的造型规律与现代建筑的技术手段、手法相结合。 关键词／西安博物馆三位一体和谐特色标志性结合 ＷＯＲＫＳ ＯＦ ＤＥＳＩＧＮ
洛阳博物馆导游词
博物馆是一座城市历史发展的年轮轨迹，在博物馆里，你可以看到不同历史时期留下来的文物，可以从这些文物中，获得一些启迪。下面是为您整理的“洛阳博物馆导游词”，仅供参考，希望您喜欢！更多详细内容请点击查看。 洛阳博物馆创建于1958年，现为国家一级博物馆、河南省优秀爱国主义教育基地。收藏上自旧石器时代，下至明清时期的历代文物数十万件，尤以时代蝉联的历代典型青铜器及唐三彩著称，在国内外享有盛誉。 洛阳博物馆位于洛阳隋唐里坊区内，北临洛浦公园，南接隋唐城遗址植物园，环境优美，交通便利。现设立办公室、陈列部、保管部、保卫科、宣教部、三产开发部。洛阳博物馆占地300亩，建筑面积6.2万平方米，其中地上面积4.2万平方米，地下面积2万平方米，总投资3.5亿元。 建筑外形如方鼎屹立，寓意“定鼎洛邑”、“鼎立天下”，体现洛阳十三朝古都的历史内涵和特色。博物馆整体建筑气势恢宏，设施先进、功能齐全。2009年2月建成，并先后成功举办了“世界邮展”，“秦汉罗马文明展”、“大遗址保护成果展”、“中国古都文明展”和“洛阳珍宝展”几个大型展览，赢得了国内外来宾的广泛赞誉。 洛阳博物馆新馆2011年4月16日全面开放。现举办有大型基本陈列“河洛文明”和“珍宝展”、“汉唐陶俑展”、“唐三彩展”、“宫廷文物展”、“古代石刻展”、“书画展”六大专题陈列。展览面积1.7万平方米【查看全文】 【河洛地区古代都城形势图】 洛阳位于河南省西部的丘陵地区，属黄河流域。自古被称为“天下之中”、“九州腹地”。这里气候适宜、河流密布、山川纵横，又有“河山拱戴，形胜甲于天下”的美誉。古时人们将山南水北的地区称之为“阳”，洛阳正是恰好处于洛水之北、邙山以南而得名。 洛阳，古称河洛，指的是黄河与洛河交汇处的这一片区域，作为华夏文明起源之一的河洛文明正是诞生于此。“河出图、洛出书，圣人则之”，洛阳是中国历代王朝建都之地。从入口处一直延伸到前沿的中轴坐标线上，就向我们展示了曾经在洛阳建都的十三个王朝，它们依次是夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等，在洛阳建都时间长达一千五百多年，可以说，洛阳是中国历史上建都朝代最多、建都时间最长【查看全文】 河洛文明展——史前部分 我们首先看到的第一个展柜中展示的是一件距今约十万年前的象牙化石，它长2.4米，是1959年洛阳修中州渠时发现的，保存得十分完整。它属于生活在距今5万——20万年前纳玛象的象牙化石。 右边还有一截多年生木本植物的化石，以及鸵鸟蛋和水龟化石，证明在远古时代，洛阳地区生长着高大的植被，生活着各种动物，非常适合原始人群在这里进行采集和狩猎等生产活动。2012年在洛阳栾川孙家洞遗址发现的直立人下臼齿化石，和北京周口店北京猿人同处
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南京博物院考察报告
南京博物院考察报告 篇一：南京博物馆调研报告 南京博物馆调研报告 调研时间: XX 年 5 月 2 日调研地点: 南京市中山东路 321 号 调研学生: 岳天宁 调研对象: 南京市博物馆 调研目的: 通过对博物馆的参观调研,对一些场馆的观察,并对具体的案例进行分析, 增加关于陶瓷艺术等方面的知识. 简介：南京博物院是中国最早创建的博物馆之一，是一座大型综合性的省级历史与艺术类博物馆。馆内珍藏有40余万件代表中华民族灿烂文化的精品。新石器时代的陶器、玉器、石器，商周青铜器，六朝青瓷器，隋唐宋元明清的金银器、玉器、瓷器以及历朝历代的手工业制品，无一不展示出历史文化的进步。陶艺馆与瓷器馆相邻，位于艺术馆一楼。中国古代陶瓷艺术既是一部艺术史，又是一部社会生活史，是我们认识古社会生动形象的风俗画卷。内容: 陶艺馆——陶器馆展出了从新石器时代到明代的近100件陶器珍品。如猪形陶罐、陶豆等就是当时古人们的日常生活用品，馆中的汉代陶佣生动活泼，生活气息浓厚；唐代舞佣、动物
佣、唐三彩充分的反映出了盛唐高度发达的经济。 瓷器馆——在南京博物院所藏的42万件文物中，瓷器藏品占了一半，达20多万件。大多为明清时代的官窑传世品，明清瓷器陈列馆展出了近600件精选展品，展品年代从明朝洪武到清朝宣统，展品品种包括青花，五彩，釉里红等十余种精品，其中既有迄今发现最早的釉上红彩残盘，也有弥足珍贵受古玩界追捧的珐琅彩小碗，陈列的时代主线明确，陈列的展品品种丰富，让人觉得琳琅满目，流连忘返。 与陶瓷艺术课程相关的明清瓷器馆是我此次观赏研究的重点，观看之后对于以下几件陶瓷甚是感兴趣。特此去查看了有关它们的详细资料。 在瓷器中盛行于元明两朝的梅瓶，向来备受人们瞩目，而南京博物院收藏的两件梅瓶：釉里红岁寒三友纹梅瓶和“赏赐”梅瓶都是其中的珍品，前者是现存的惟一一件带盖子而且保存完整的洪武釉里红梅瓶。岁寒三友纹梅瓶高41.7厘米，造型优美，器型完整无缺，岁寒三友指松树、绿竹、梅花三种常绿植物，象征着高洁的志向，是元代文人画的常用题材。也许是追求画面对称的缘故，明代洪武朝的岁寒三友纹饰都添绘一株芭蕉，这件梅瓶也不例外。釉里红是元代景德镇新烧成的一个瓷器品种，它是在白色瓷胎上以含铜的颜料进行绘画，然后罩透明釉一次烧成，但高温铜红釉
西安博物馆观后感
竭诚为您提供优质文档/双击可除 西安博物馆观后感 篇一：博物馆观后感 我逐一参观了每一层的展览。我对历史还是比较感兴趣的所以先参观了历史文化展览。 从战国时代一直到民国解放时期的历史文物一一陈列 在橱窗中，货币、撰文、玉器、碑文以 及皇室专用物品都展示在观众眼中。清朝盛世时期的街市微缩景观图全部用木头雕刻，做工 精细，工程繁杂，陈列了皇帝身穿的龙袍，每一针每一线都凝聚了制工者的智慧与辛劳。四 层是艺术精品展，古瓷的精品都在这里一览无遗了，彩瓷、青花、黄釉等种类繁多，在民俗 文化展览还是民俗最贴近百姓生活了，这一点无论何时都是让人怀念的。这也是中国悠久的 历史文化中的重要组成部分，也是民族文化中的精髓，这是西方国家所没有的，许多外国观 众对这些老北京京腔京韵的文化也是感到惊奇不已的
观看了展现中国从改革开放时期一穷二白的面貌到现在繁 荣昌盛的历程,让我们了解了 中国实现复兴所走的路的不易与艰难,让我们了解了中国在面对困难和考验时无惧无畏勇往 只前的精神,让我们了解了中国如何一步一步实现的复兴,增强了我们民族自尊心和自豪感, 让我们对我们的国家充满了信心,我们相信祖国的明天会越来越美好。第三天我们去了位于灯市口西四街的中国美术馆。该馆是个中国式的建筑，有五层楼，一 楼是书法绘画区，有素描，有水墨画，有行书，楷书，草书。二楼是少数民族服装展览，三 楼有中国民间艺术品，有各种民间玩意，像燕子风筝，兔儿爷，关公等等，让我们大开眼界。最后一天我们去了中国科技馆，里面果然很奇妙，在一楼，有很多看似很奇特但其实都 是科学知识的运用，在一楼的自然科学展区，我们了解到宇宙的奥秘，点，光的运用，在二 楼，到了探索与发现四个展区，位于展区门口的一幕巨大铁皮做成的动态幕布十分神奇。它 可以不断变化图案，气势磅礴在此地看到了那么多既熟悉又陌生的元素，深深体会到了科学 的力量。展区中很多地方都是可以自己动手操作的，比
西安碑林博物馆导游词
西安碑林博物馆导游词 各位游客，中国有四大碑林，而陕西省的西安碑林博物馆，以碑石之多、价值之高，名列四大碑林之首。它始建于北宋元祐二年(公元1087年)，历经900多年的历史，是我国收藏碑石最早最多的艺术宝库。该馆藏石3000余方，现展出的仅是藏石的三分之一，下面，请大家尽情地欣赏一番碑林的艺术精华吧。 碑林博物馆是典型的中国传统庙宇式建筑群。它的前半部分是由孔庙改建而成，至今仍处处可见孔庙的痕迹。自古孔庙无南门，礼门仪路两边开。所以孔庙的门开在东西两侧，西门称礼门，东门称仪路。走进去之后映如我们眼帘得是高大而不失精巧的太和元气坊，它是在明万历年间有皇族资助400两黄金建造而成。北边有两个半圆形的水池，是孔庙特有的建筑。叫泮池。泮池以北的石牌坊也是孔庙特有的建筑，叫棂星门。中门刻有文庙东门刻着德配天地西门道冠古今。在当时，进棂星门有严格的规定，祭孔活动时，只有主祭最高官员才能由中门出入。门内有4根华表相向而立，在第2道门戢门的东侧的钟亭里陈列的是景云钟。它铸造于唐睿宗景云年间而得名。它用青铜制成，上面有唐睿宗书写的铭文。不说不知道，一说吓一跳，我们在除夕之夜，中央人民广播电台播放的新年钟声就是以景云钟录制的。与钟亭位置对应的马亭里有另一文化瑰宝——大夏石马。大家看这匹马的腿部下方刻有大夏真兴6年。。大将军等字样，它和景云钟都属于国宝级文物。 大家抬头远远可以看见正前方的碑亭上方刻有碑林两个大字的烫金匾额，匾额出自清代爱国志士林则徐之手，是他在鸦片战争之后，被革职戍边新疆伊利时，路径西安时所写的。 接下来我们看见的这块石碑是博物馆内形制最大、最华丽的《石台孝经》。《孝经》是孔子的学生曾参编撰的讲的是孝道，提倡事君如事父唐玄宗李隆基亲自为此碑作释作序并书写，目的就是想表示自己是以孝来治理天下。此碑高近6米，碑身、背座、碑首由35块巨石组成。所以此碑显的是顶天立地气度不凡，因此也有迎客第一碑之称。 下来请大家跟我到碑林的第一陈列室参观，这里展示的是《开成石经》。开成是因刻成于唐文宗开成年号，经是中国古代儒家的经典著作。(包括孝经，周易，尚书，诗经，周礼，仪礼，礼记，春秋左传，春秋公羊传，春秋谷粱传，论语，尔雅，孟子)这些书都是古代文人学士必读之书，由于古代印刷术不发达，所以将经文刻到石头上作为范本供人们校对。《开成石经》由114块碑石双面组成，共计288面，650152字，最初只有12部经书，清代又补刻了《孟子》一书，合称13经。中国历史上曾组织过7次经籍石刻，只有这一部保存得最完整，加上时代又早，史料价值极高，于是，人们称其为世界上最厚最重的书籍。 参观完了开成石经之后，我们就来到了第二展室，这个展室主要向大家展示的是一些唐代名碑。以及和书法毫无关系的《大秦景教流行中国碑》。这通碑是唐朝波澜壮阔的中外交流史的一个见证，。大秦是中国古代对罗马帝国的泛称。景教是基督教中斯脱里派的中国称呼。此碑记载了景教的教规，教义，教旨。更难能可贵的是用古叙利亚文记载了景教徒再中国的活动和一些教徒的名字。为研究中国古代同欧洲，中亚交流提供了珍贵资料。在它的拓片传入国外后引起了国际上的广泛关注，据说现在已经有了好几块景教碑的复制品，但真品还是在我们的西安碑林博物馆。
洛阳博物馆概况导游词介绍5篇
洛阳博物馆概况导游词介绍5篇 洛阳博物馆创建于1958年，位于河南省洛阳市洛龙区隋唐里坊区西北隅，北临洛浦公园，南接洛阳植物园，环境优美。以下是小编整理的洛阳博物馆概况导游词介绍5篇，欢迎阅读参考! 洛阳博物馆概况导游词介绍(1) 惊世巨现，天子驾六;东周瑰宝，举世无双。欢迎大家来参观洛阳周王城天子驾六博物馆。 公元前771年，周平王东迁洛邑。在这块“天中之地”上，东周诸王经营了长达515年的光辉岁月，留下了影响至今的厚重文化。然而，曾经璀璨的瑰宝，究竟在哪里呢? 在地下沉没了2000多年，一朝惊现的“天子驾六”为您揭开答案。 周王城天子驾六博物馆的创建，“王城、王陵、王器”的精美展览，为我们目睹那段灿烂的历史，以及新世纪新洛阳开辟了全新的窗口! 博物馆是依托21世纪重大考古发现，“天子驾六”大型车马陪葬坑，原地原址修建的遗址型博物馆。车马坑规模大，车子类型多，摆放整齐，气势宏伟，是当今世界独一无二的“驾六”遗存。辅助展出的有东周王城概况，首次全面介绍50年考古重大成就;东周王陵的发现与探索，向您展示鲜为人知的王陵秘密;美轮美奂的东周瑰宝，细致体现青铜时代晚期的金属之美…… 说了这么多想必大家对天子驾六博物馆十分的向往了，下面呢，我们就来一同走进博物馆内部的第一个大厅。 大家跟我过来，看一幅地图。这幅地图是考古工作者根据考古的结果绘制的。曾经洛阳古代的都城遗址的具体位置。洛阳是一座古老的历史文化名城，漫长的历史长河中，曾有十三个朝代在此建都，时间长达1500多年，一共留下了五个都城遗址。历史学家称之为“五都会洛”。 中心部位与繁体的汉字“亞”(亚)很相似，所以考古学者称其为“亚”字型墓。这个墓葬是所有墓葬中规格最高的，也是洛阳发现的唯一一座“亚”字型墓。墓室内发现的青铜器上有铭文“王作宝尊彝”的字样。这个“王作”就是专
西安北京博物馆建筑调研报告
实习报告 实习性质：毕业设计实习调研 实习地点：西安，北京 院（系）：建筑学院 专业班级：建筑学1105班 姓名： 学号： 1101105 指导教师：王健麟 2016年 4月 5日
建筑学专业2011级毕业设计 “陕西省引汉济渭工程博物馆”建筑设计实习调研 1 调研背景 博物馆建筑 博物馆建筑是供收集、保管、研究和陈列、展览有关自然、历史、文化、艺术、科学、技术方面的实物或标本之用的公共建筑。 博物馆建筑的组成内容因馆的性质、规模不同而有差异。根据博物馆的共性，建筑组成可划分为 4个功能分区：①陈列、展览、教育与服务分区；②藏品库分区；③技术工作分区；④行政与研究办公分区。在建筑布局上各个功能分区应该是互有联系的，为了安全保卫和管理方便，建筑物的平面与空间布局设计，必须把观众参观路线与内部工作人员行经路线、藏品运送路线明确分开。 第一分区系博物馆对外开放的区域，由门厅、基本陈列室、临时（专题）展览厅、教室、讲演厅、视听室、休息室、餐厅等组成。门厅是博物馆观众集散枢纽，是组织引导观众或供观众游览休息的必要空间。现代博物馆的门厅还常用做社交活动。第二分区为藏品库区，由库前区和藏品库两大部分组成。库前区用房包括卸落台、开箱室、登录室、清理室、消毒室、编目与目录室等组成。根据博物馆规模，大型博物馆的各种用房配备齐全，小型博物馆常将性质接近的工作室合拼。第三分区为技术工作区，各种用房的组成视博物馆的性质、规模而异。第四分区为行政与研究办公区。行政管理用房有办公室、接待室、会议室、物资贮存库房、保安监控室、职工食堂、设备机房等组成；研究工作用房由研究室和图书资料室组成。 本次设计属于工程博物馆。工程博物馆符合博物馆的一般特征，其独特点在于：①拥有若干大型展品，②主题性明确。 工程简介 陕西工业用水水资源总量不足，时空分布不均，缺水是制约全省经济社会发展的“瓶颈”因素。尤其是关中和陕北地区，水资源紧缺已成为当前乃至今后一
博物馆考察报告
展示专题设计Ⅱ --博物馆调研报告 姓名：李永生 学号：11405400312 班级：工艺1103班 指导老师：马卫华
柏林犹太纪念馆 柏林犹太博物馆，也称柏林犹太（人）纪念馆、柏林犹太（人）历史博物馆等，位于德国首都柏林第五大道和92街交界处，现在已经成为柏林的代表性建筑物。 柏林犹太博物馆是欧洲最大 的犹太人历史博物馆，其目的是 要记录与展示犹太人在德国前后 共约两千年的历史，包括德国纳 粹迫害和屠杀犹太人的历史，而 后者是展览中非常重要的组成部 分，例如包括对于大屠杀 （Holocaust）的追念，其展品 以历史文物与生活记录为主，多 达3900件，其中1600多件是 原件。博物馆多边、曲折的锯齿 造型像是建筑形式的匕首，为人 们打开了时光隧道，全面展示了德国犹太人两千年的生活历程，他们对德国艺术、政治、科学和商业作出的卓越贡献，及在20世纪经历的那段悲惨历史。 规模 该博物馆占地3000平方米，投资1.2亿马克，设计者为丹尼尔·里柏斯金（Daniel Libeskind，不同译名较多，例如被译为利伯斯基、李布斯金、里伯斯金德、利伯斯肯特等等），初建于1992年11月9日，1998年底竣工，全部设施到2000年10月才安装完毕，2001年9月9日正式开馆。 灵感来源 激发里柏斯金构思的是犹太人与柏林互相交织在一起的历史。柏林市政府给他送去了两大捆档案，里面有柏林犹太人的名字、出生日期、驱逐日期及地址。他亲自考察了这些历史遗迹，并在城市图上描绘出来，相互之间还连上线，得到了他称之为“一个非理性的原型”：一系列三角形，看上去有点像纳粹时期强迫犹太人带上的六角的大卫之星的标志。他的另一灵感来源于现代音乐史上一位著名作曲家阿·舜勒贝格。当年，由于希特勒的上台，他未能完成自己创作的唯一一部歌剧。他的前两个乐章“华丽辉煌”，第三乐章只是重复演奏，然后是持续的停顿。这部歌剧的魅力就在于它的“未完成”，里柏斯金深深地为这种“空缺”所打动。里柏斯金越来越强
西安碑林博物馆导游词
西安碑林博物馆 各位游客朋友们： 大家好！中国有四大碑林，它们分别在陕西、山东、四川和台湾，而陕西省的西安碑林博物馆，以碑石之多、价值之高，名列四大碑林之首。现在我们要去参观的就是西安碑林博物馆了。 西安碑林博物馆位于西安市三学街15号，是在原西安府文庙和西安碑林旧址上建立起来的，是一座以西安碑林和古代石刻陈列为主，并进行综合陈列的历史文化宝库。西安碑林，以碑石丛立如林而得名。它始建于北宋元祐二年，历经900多年的历史，是我国收藏碑石最早最多的艺术宝库。该馆藏石3000余方，现展出的仅是藏石的三分之一，分别陈列在6个碑廊、7座碑室、8个碑亭中。1961年西安碑林被国务院公布为第一批国家级重点文物保护单位。下面，请大家随我参观。 各位游客，前面已经说过，西安碑林是在原西安府文庙和西安碑林旧址上建立起来的，今天我们的游览也就主要分成两部分。现在我们来到的是第一部分——碑林博物馆前院，也就是文庙，文庙就是孔庙，因唐代封孔子为文宣王而得名，现在仍保持着孔庙建筑的格调。横在大家面前的这条路，叫三学街。三学街不长，却能引发怀古之幽思，常令游客流连忘返。游完三学街步入博物馆大门内，首先映入眼帘的是南边的一座雕梁画栋的木牌坊，名“太和元气坊”。它是明万历年间皇族捐资400多两黄金修建而成的。牌坊的南面是照壁，即塞门。只要稍加注意，大家就会发现西安碑林博物馆有个不引人注目的特点，即东西开门。这是为什么呢？其实啊，这里孔庙之所以没有南门，因为南面正对明城墙，所以只能在东西两侧开门，西门称“礼门”，东门称“义路”，其意是出入礼仪之门。 大家请看中间这座不大不小的水池。这不是一般的水池，“天下孔庙有泮池”指的就是它。所谓泮池，就是半圆形的池子。古代称学校为泮宫；到清代，中举称入泮，泮池以此而得名。在封建社会，只有考上秀才方可进入孔庙朝拜，并在泮池洗笔。 好了，我们已进入棂星门，它始建于元代。东门额刻有“德配天地”，西门额刻有“道冠古今”。门内有4根华表相向而立，在第二道门戟门东侧的钟亭里陈列的是景云钟，因铸于唐睿宗李旦景云年间而得名。它用青铜制成，上面有唐睿宗书写的铭文。不说不知道，一说吓一跳，每年除夕，中央人民广播电台播出的第一声钟响，即是景云钟钟声的录音。与钟亭位置对应的马亭里有一文化瑰宝——大夏石马。大夏是匈奴族所建立的最后一个政权。由于当时战争连绵不断，各国统治的时间也短，留下的文物极少，因此这匹石马显得很珍贵。各位游客，我们基本游完了碑林的第一部分。 现在请大家看远出处的这个巨大的匾额，上面书写着“碑林”二字。你仔细观察就会发现，这个“碑”字少了一撇。那么为什么会少一撇呢？难道这是一个错别字吗？显然这是不可能的。这两个字出自清代著名的爱国将领林则徐之手。鸦片战争之后，他革职戍守新疆伊犁。当时路经西安，写下了这两个字。有人说“碑”字少了一撇，正好象征他当时丢了乌纱帽。其实，并不是这样的。你待会儿就会发现，碑林中的所有“碑”字都少了一撇。这是因为古代的汉字讲究对称，“碑”字少了一撇，只是为了看起来对称美观罢了。 现在请大家看这通高大威严的石碑，这便是久负盛名的《石台孝经》。它是碑林中最大的石碑。《孝经》是儒家经典之一，是由孔子的学生曾参编纂、专门讲孝道的。李隆基亲自为它注释、作序并书写，目的是要表示自己要以“孝”治理天下。碑额由皇太子李亨亲书。此碑高近6米，碑座、碑身、碑首由35块巨石组成。整体造型端庄，风格独特，装饰华丽。 当我们来到西安碑林第一室时，会有一种进入巨大的石质书库的感觉，因为这里陈列着中国目前仅存的一套最完整的十三经刻石——《开成石经》。 在印刷技术还不发达的唐代，为避免士子们在学习时传抄的错误，并能永久保存，特刻石经为范本。这套石刻经书内容包括我国封建社会知识分子必读的《周易》、《周礼》、《尚
白马寺考察报告
篇一：考察报告 西安-洛阳考察报告 2011年4月24日到4月30日我们历史系的36名同学姚在霏老师的带领下进行了为期一周的社会考察。这短短的一周里，我们远离城市的喧嚣，来到了历史悠久的古都，真正感受到了历史的气息。 去到西安的时候让我觉得很亲切，很熟悉，不管怎么说我也是大西北的孩子，仿佛我对那片土地有着更深刻的感情！一出火车站就看到了明代时期的城墙，那种感觉很难用言语表达，很壮观，很神奇，感叹中华民族的伟大，感觉自己真的离那段历史很近！华清池的历史很有意思。兵马俑很壮观，真的没有想到书本上看到的东西可以自己亲眼目睹!大雁塔让人肃然起敬，虽然自己是穆斯林，但在那里我学会了接纳和尊重。乾陵和茂陵让人对古代帝王产生敬意。法门寺给大家留下的印象应该就是累了吧，虽然里面很恢宏，但是因为太大了，等我们从里面走出来，都快累死了。我在这里面知道了我的本命佛是普贤菩萨。记住永泰墓是因为我们寝室可爱的周丽娜不小心在那撞伤了头，虽然这样说对永泰公主不太礼貌，但是她大致的历史我还是知道的，嘿嘿。噢，我们还参观了陕西省博物馆和碑林。离开西安，我们来到了洛阳。在这里我们也留下了很多很美好的回忆。因为来洛阳的第一顿饭大家都吃的很好，再加上宾馆的条件比西安好，大家对洛阳的第一印象还是和不错的。洛阳的一切都让人惊叹。少林寺让我们真正了解了中国功夫，白马寺告诉我们佛教的源流和发展历程，龙门石窟让我感叹人类的伟大。当然我们还去了嵩山师院，古墓博物馆和洛阳博物馆。 虽然从早到晚的奔波十分劳累，但大家互帮互助，齐心协力，最终给这次旅行划上了圆满的句号。此行收获颇丰，远不是一两句话能简单概括的了的。大家除了真正接触到了平时所熟知的一些名胜古迹外，对彼此的认识更是加深了一步。这一周里，大家在一起的气氛一直都特别好。不管是在车上，还是在参观景点时，大家都互相照顾，互相谦让。姚老师在整个行程中展示出的组织领导能力，事事为大家着想的关怀和气度给我留下了深刻的印象。我不管这样说有没有拍老师马屁的嫌疑，但我还是想说。在兵马俑博物馆，因为我们组的王翔忘记带学生证，老师就把自己的成人票让给他，让在边上看的所有人都很感动。我不知道如果是其他老师会不会这样做，但姚老师这样做是我意料之中的。在车上老师跟我们打成一片，给我们唱歌，让我们觉得很亲切，很轻松，这就是姚老师的魅力！我希望自己有朝一日也可以成为像老师那样博学、受学生爱戴的好老师！ 因为觉得机会难得，之前谈了一些自己的感想。现在，我主要想谈谈印象最深的少林寺。河南，位于黄河中下游，因大部分地区在黄河以南而故名，她为九州中心的豫州，故简称为豫，且有中州、中原之称。作为华夏文明的是的摇篮和发祥地，其悠久的历史积累了丰富的文化资源和大量的历史遗址，也积淀了丰厚的历史文化底蕴。我们在河南的洛阳进行了为期两天的考察。然而，最让我震撼的莫过于千年古刹少林寺，它以无穷的遐想和神秘感，以及其豁达的内涵深深吸引了我。 少林寺是我国久负盛名的佛教寺院、禅宗祖庭、少林功夫的发祥地，为北魏孝文帝安顿印度高憎跋陀而做。它始建于公元495年，兴于隋唐，盛在元明，民国时衰落，位于登封境内。再来说说嵩山。嵩山，古代称“外方”，夏商时叫“宗高”或“宗山”，到了西周时称为“岳山”，公元前771年周平王迁都洛阳以后，由于嵩山位居中央，左岱（泰山）右华（华山），定嵩山为中岳，始称“中岳嵩山”，它与山东的东岳泰山，陕西的西岳华山，湖南的南岳衡山，山西的北岳恒山以及神话传说中海上的方丈、蓬莱、瀛洲三台山称为“三山五岳”。集儒、释、道、科于一身的嵩山以“奇”在五岳中受到历代帝皇、文人骚客、卧龙隐士的青睐，嵩山其居中而冠五岳，以其古老而蕴奥妙，吸引了各方游客。而嵩山西侧少室山下的少林寺除了沾嵩山的光外，也以其千年古老的神秘，也为嵩山脚下宾客如云尽了绵力。嵩山少林寺与临汝风穴寺、洛阳白马寺以及开封相国寺并称“中原四大名寺”，各寺各有千秋：相国寺有水没山；
陕西历史博物馆考察报告
竭诚为您提供优质文档/双击可除陕西历史博物馆考察报告 篇一：陕西省历史博物馆调研报告 陕西省历史博物馆 调 研 报 告 班级：西安石油大学人文学院广告学1003班姓名：吴昌俊 学号：20XX020XX319 日期：20XX—4—3 调研方式：书籍、网络信息收集及实地考察 调研对象简介：陕西省历史博物馆作为陕西省历史文化精髓，是一座国家级综合性历史类大型博物馆，筹建于1983年，1991年落成开放，占地65000平方米，建筑面积5560(:陕西历史博物馆考察报告)0平方米，文物库区面积8000平方米，展厅面积11000平方米，文物370000件，上至古人
类下至1840年社会的各类器物，时间跨度大100万年。作 为中国十三代王朝的建都之地其丰富的文物藏品成为展示 陕西历史文化和中国古代文明的殿堂，被誉为“古都明珠，华夏宝库”。是第一座拥有现代化设施的大型国家级博物馆，属国家4A级旅游景点。 博物馆展示主题及分析：馆内展示从上至古人类初级阶段使用的简单石器，下至1840年社会生活中的各类器物。 皆在表达人类历史文化的悠久，展示一种文明与社会的不断进步，向人们展示一种智慧的结晶及古现代的一种完美结合，是一个提升自我修养内涵及放松心情和旅游度假的必去之地。如今社会发展的步伐不断加速，人们紧跟时代步伐，人们忙碌连吃饭睡觉的时间都难以保证，为了站在时代的前沿而一直努力着。在这个急促的社会中人们不免会遗忘历史与发展的路程，为了能让人们更好的记住历史感受文化内涵，特此建成陕西省历史博物馆以供人们欣赏，充实人们的精神文化需求，延成中国古代文化并不断发扬光大。同时作为上班一族的人来说，更是满足了他们的精神需求，他们在一周的忙碌之后终于有一个放松心情的理想境地。每一个外省来游的人及外国友人来到西安，那陕西省历史博物馆是他们的必游之地。通过这里可以使他们更好刚深入的了解中国历史文化。 建筑设计说明：陕西省历史博物馆建筑面积55600平方
参观博物馆调研报告(共2篇).doc
参观博物馆调研报告（共2篇） 第1篇：参观博物馆调研报告 参观博物馆调研报告范文 在生活中，报告十分的重要，报告中涉及到专业性术语要解释清楚。那么报告应该怎么写才合适呢？以下是我为大家收集的参观博物馆调研报告范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 在郑州市农业路中段，据有关数据显示，该馆占地10万平方米，建筑面积7.8万平方米，展馆面积3万余平方米，有19个展厅，是一座国家级现代化博物馆。院区中央为主展馆、东西两侧配厅及文物仓库楼，四隅分布着电教楼、临展楼、办公楼和培训楼等，整体布局结构严谨，取九鼎定中原之寓意，建筑形式新颖别致，气势雄浑，充分体现了源远流长的中原文化特色。整个院区绿草成茵，环境幽雅，馆中有园，园中有馆，展厅内部陈列精致，文物荟萃。 大多数的博物馆和展览馆常年举行诸如艺术、历史、自然、科学等等属于文化范畴的展览，并且相对长时期稳定。这一类型的展示与商业展示和专题展示都大相径庭。与商业和专题展示的区别在于这是一种提倡文化交流和保存艺术珍品的展览空间，并且展览时间较长，甚至是永久的展示。
早期的艺术馆、博物馆等大多沿用传统建筑加以改造，转而对外开放，观众群从贵族雅士慢慢扩大到普通民众。 走进博物馆，当我们要领略艺术的美丽时，往往先被展馆空间所营造的艺术气氛感染，而后才能静心品味单体展品，类似这样的艺术馆不计其数，每一种艺术流派都会有合适的展馆空间。 第一宽敞疏松的平面格局。 文化展示空间的主要表现形式，首先体现在合理的平面功能布局上。一个井然有序的参观线路会使观众在舒适安逸的心理状态下品位展品。参观线路有入口开始，保持一定量的交通线路，才用串联式与发散式结合。展区的排列方式类似于商业展示。文化展示的展板、展架多数都依靠展馆建筑本身的界面，在结构支撑和构造上相应比较简单。对于单体的艺术品或文物，根据其身的体量需要有合适的观看距离和范围，它们的陈列不能和商品或其他商业性的产品那样布置得琳琅满目，尤其对于稍大体量的'艺术品或文物，应该多留一些空间并给观众以充分的观赏时间。甚至在展品前有供休息的座椅，让人品味。 第二浓郁的文化气息和恬静的展馆气氛 从整体环境上给人以清净安逸的感觉，因为这类展品多数是艺术品、文物等，展览中心除了突出展示的展品外，尽量避免其他物品的干扰。只是为了烘托展品，需要精心设计出适宜的展具和陈设，但不能有过多渲染，以免喧宾夺主。 在展馆中为陈列出极具情调的艺术气氛，必须对每一件精美的
西安碑林精华版解说
女士们,先生们大家好!现在我们就来到了碑林。顾名思义，它的意思就是“碑石丛立如林”，这座博物馆始建于公元1087年，距今已有900余年的历史了。它是收藏我国古代碑石时间最早、数量最多的一座艺术宝库。所以，人们又将其称为“石质书库”。西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。唐代恩所称的石经包括：唐天宝四年，也就是公元的745年，由唐玄宗书写的《石台孝经》；以及唐开成二年，也就是公元的837年刻成的《开成石经》。这些石经原来都立在唐长安城务本坊的国子监太学内。唐朝末年，朱温挟持唐昭宗迁都洛阳，驻守长安的佑国军节度使韩建将长安城进行了缩小，致使石经弃于郊外。在许多人的建议下，韩建和后来的刘郇陆续将这些碑石移到了城内的文宣王庙内，也就是今天的西大街社会路一带。由于那里地势低洼，所以对保存经石不利。于是，公元1087年，在北宋漕运大使吕大忠的组织下，又将那里的碑石移到了今天的位置。这便形成了最早的西安碑林。“碑林”一名始于清代。它收藏了从汉到清的各代碑石3000余件，分布在七个陈列室，八个碑厅和六座碑廊之中。这些碑石主要可以分为“碑林”和“石刻艺术室”两大部分。博物馆占地面积31900平方米，陈列面积3000平方米。碑林博物馆是典型的中国传统庙宇式建筑群。它的前半部分是由原先拜谒孔子的孔庙改建而成，至今仍处处可见孔庙的痕迹。孔子是中国儒家的创始者，历来被封建统治者所推崇。汉武帝就曾提倡“罢黜百家，独尊儒术”。不知大家有没有注意到：按照中国历来的建筑制式，门都是朝南开的。而碑林的门却是东西向的。这是怎么回事呢？这是因为碑林为孔庙旧址，按照中国古代的制度，孔庙的门都开在东西两侧，以示对孔子的尊敬。西门称为“礼门”东门称为“义路”。南面的门则封闭起来，叫做“塞门”。大家现在看到的这个高大的牌坊叫做“太和元气坊”。它是明代的建筑，是由华山西岳庙移过来的，采用的是四柱三檐。上面的这些彩画是和玺彩画。中国古代制度森严，彩画也是有等级的。最高的是和玺彩画，另外还有旋子彩画和苏式彩画。 大家眼前看到的这两个半圆形的水池,它是孔庙特有的建筑。按照古代制度，国家级孔庙内的水池为圆形，叫“辟雍”；地方级孔庙内的水池为半圆形，叫做“泮池”。“泮”是三滴水加个一半的半。汉字讲究象形，“泮”就是半个水池。孔子提倡学无止境，学问永远没有满的时候，就像这水池，永远也不可能成为满圆形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中间的小桥，当一回秀才。 在泮池北边的这个石牌坊也是孔庙特有的建筑，称为“棂星门”。传说“棂星”是二十八星宿中主管取土的神。当年，进出棂星门有严格规定：祭孔大典时，只有主祭的最高官员才能由中门出入；一般官员由西门出入；其他人员由东门出入。所以就有了成语“旁门左道”。现在我们已经进入了棂星门内。中国古代的建筑都是讲究中轴对称的。那么，碑林也不例外。碑林的各个陈列室以棂星门的中门为中轴线，自南向北对称排列。两边的房间为临时陈列室。大家请注意看，中央道路两旁有许多的石柱，它是我国古代民间石刻的瑰宝—渭北栓马桩。这些栓马桩高2米左右，上面刻有各种纹饰，造型丰富。马是古代重要的交通和作战工具。在一望无垠的渭北高原上，出于交通与军事的需要，在驿站旁边设立了大批的栓马桩。它除了可以栓系、震慑牲畜这个目的外，还具有震邪、吉祥和装饰的意义。在解放前，渭北地区的官宦或富豪人家的院门外两侧大都栽有成排的栓马桩。 现在请大家看远出处的这个巨大的匾额，上面书写着“碑林”二字。你仔细观察就会发现，这个“碑”字少了一撇。那么为什么会少一撇呢？难道这是一个错别字吗？显然这是不可能的。这两个字出自清代著名的爱国将领林则徐之手。鸦片战争之后，他革职戍守新疆伊犁。当时路经西安，写下了这两个字。有人说“碑”字少了一撇，正好象征他当时丢了乌纱帽。其实，并不是这样的。你待会儿就会发现，碑林中的所有“碑”字都少了一撇。这是因为古代的汉字讲究对称，“碑”字少了一撇，只是为了看起来对称美观罢了。 现在请大家看这通高大威严的石碑，这便是久负盛名的《石台孝经》。它是碑林中最大的石碑。《孝经》是儒家经典之一，是由孔子的学生曾参编纂的。全书共分18章，主要讲述封建
洛阳博物馆
本次建筑空间组合课程案例分析我们选择的是位于位于“七大古都”之一洛阳市中心，华夏文明的重要发祥地的洛河南畔的洛阳博物馆新馆。洛阳是十三朝古都，是历朝历代王侯将相雄踞之地，有着非常灿烂的文明和辉煌的历史。而且洛阳博物馆作为国家一家博物馆，是洛阳市乃至全国的重点工程，受到广泛关注。洛阳作为一个文化底蕴深厚的城市，在文化遗址北侧设计建造一座博物馆，势必从历史文脉和城市肌理切入，修建一座真正属于洛阳这座城市的博物馆，让建筑成为城市景观的一部分，让建筑融入城市历史文化当中。而本次设计任务是在太原双塔寺西北面设计一座建筑艺术博物馆，展现山西省荟萃的建筑历史文化。本次设计任务与洛阳博物馆的客观条件十分相似，所以具有极大的参考性。 项目概况 由于洛阳博物馆老馆不能满足数量巨大的藏品要求，在2007年开始筹备新馆建设，新馆位于洛河南畔，隋唐宫殿遗址北面，场地面积200000㎡，有着足够大的场地。新馆公开竞标，中标方是同济大学建筑设计研究院，主要设计者是建筑师李立。李立教授执教于同济大学建筑系，在教学中是“剖面优先”的设计手法的推崇者，而洛阳博物馆是此设计理念的重要实践案例之一。 总图分析 从图中可以看出，建筑用地面积十分巨大，而且场地充裕，查资料得场地面积为200000㎡。分析场地四周的地形地貌，场地位于洛河南畔，场地的南面是隋唐城宫殿遗址，周边是里坊制的遗址，场地所在地是很敏感的地带。场地有着18m的限高要求。综合考虑，建筑师选择了一个四方扁平的体量。方形建筑体量坐落于场地之上，坐北朝南，呼应了城市中轴线，成为城市轴线的一部分。建筑构思着眼于文明初现时原始粗犷的气韵与势态，不是采用大屋顶等通常的建筑式样，而是选择厚重的大体块大体量。 确定体量之后，设计师在安排出入口的时候，取位于“天下之中”的洛阳的文化向四面八方传播之意，设计了四通八达四面八方的道路和出入口。从南到北一次排布了主要出口口，次要出入口，货流出入口，大型文物出入口。各个出入口相互独立，保证不同流线不交叉。相互独立的同时又由回字形路网联系起来。除了南方的主轴线以外，建筑体量的开口也通向四面八方，暗喻文明自发源地向各处传播。 三，形体分析 1，采用半围合式布，中间的主体建筑为展馆，文物库房与办公、设备等辅助用房设计为附楼布置在展馆北侧。从功能上把形体区分开来，使得形体与功能达到了统一性。 2，“鼎”的概念通过隐喻的手法体现在展馆的建筑造型上，此设计也名为“鼎立天下”。为了衬托展馆，附楼采取消隐为地景建筑的手法，在顶部进行了绿化。暗和洛阳城州“北据邝山，南值伊阅”的山形水势。让博物馆成为城市的一个缩影，成为城市的微观表达。 3，形体具有动感，以一种向前的形体特点暗喻洛阳的文化推陈出新取其精华去其糟粕的态势。 四，功能及流线分析 以主体展馆为核心，主次分明、内外分明。核心空间为展厅，辅助空间围绕展厅布置。展厅与展厅处布置交通空间。主入口偏西，方形的对角线打通视廊。围绕挑空的中庭布置展览区，延续首层的空间特点，使得空间具有统一性。整个功能分区简洁明了，主次分明。西北侧指向展览序列的起点，东北侧指向内部最大的庭院.西南侧指向二层展览的起点，东南侧指向贵宾接待区的自然分区。 流线十分清楚明了，一层平面观众流线是回字形的。围绕着贯通的中庭，展厅在中庭的外围布置，二层也是如此。工作人员流线与参观有课流线相互独立，工作人员流线在建筑的东北面，而展品和文物流线在西北部，各流线不交叉不相互影响。