家乡民俗论文
家乡民俗文化2000字论文河南
家乡民俗文化2000字论文河南写下这个题目时,是多么的自豪!看吧,着就是我们的河南,她是绽放在中原大地上如此耀眼的一颗明珠。
河南文化之历史悠久4000多年前,河南为中国九州中心之豫州,故简称“豫”且有“中州”,“中原”之称。
河南是中华文明和中华民族最重要的发源地,中国历史上绝大部分时间的政治;经济和文化中心都在河南,从中原历史上第一个王朝一夏朝在河南建都起,商周……20多个朝代都在中国定都,中国八大古都中,河南一省就占了四个。
河南不仅被称为“中原”和“中州”,在历史上还被称为“中国”和“中土”,今天的“中国”是中华人民共和国的简称,但历史上最早的“中国”却是指以洛阳为中心的河南一带,这是历史学界的常识。
河南文化之历史名人河南为中华民族主要发祥地之一,河南是华夏民族早期主要居住的地方,物华天宝,人杰地灵,英才辈出,从古至今孕育了残弱繁星的有各种影响力的名人,固有人类“开天鼻祖“-伏羲,治水神工大禹,哲学家和思想家:老子、庄子、墨子、韩非子,现有吉鸿昌、杨靖宇,使他们在河南文化上写下了辉煌的一页,是他们为华夏文明的发展和进步做出了不可磨灭的贡献,是他们成为我们河南永恒的骄傲。
河南文化之民风民俗河南的民风民俗可谓是色彩浓郁,丰富独特。
祭龙抬头的“龙抬头”,民间认为这是龙欲升天的日子,故称“龙抬头节”或“清龙节”;三门峡市的“百佛顶灯”以高、难、险著称,主要靠眼力,劲力,动静结合,讲究一个“稳”字;开封盘鼓击之如雷,动之如涛”,是开封盘鼓的特点,他让更多人体会到了中华民族的铮铮铁骨。
河南文化,以其博大精深,源源流长的历史底蕴,五彩斑斓,丰富生动的艺术内涵,古乡古韵,悠久绵长的文学价值,为中华大地塑造了最美丽的风景。
河南人,过年时的风俗非常传统处处体现了中国丰富多彩的悠久文化。
一般,我们腊月二十三便开始准备去了。
二十三,我们便打扫房子,把各个房子里的东西都搬到院子里来,开始洗洗刷刷,然后把屋子里积了一年的灰尘全都打扫干净,再把洗好的件件东西搬回屋里去。
山西家乡民俗文化论文20xx字
山西家乡民俗文化论文20xx字篇一:山西文化论文山西文化最闪亮的星——晋商文化班级 13270941姓名寇钉学号 1327094162山西传统文化是中华文化的有机组成部分,她有丰富的内涵,在山西的发展中发挥了特殊的作用,具有重要地位。
俗话说“十年中国看深圳,百年中国看上海,千年中国看西安,五千年中国看山西。
” 五千年时光的沉淀,成就了山西独有的文化特色,她时而厚重,时而婉约,时而悲怆,时而诙谐。
各成一体,各具特色。
那么,先说说山西的文化根基。
中国五千年的历史,孝是其中很重要的一条主线,当然,很多人会以为这样说很落伍,但是,谁也不能否认,是君臣父子家国这些维系了中国千年的历史。
其中的晋商文化成为山西的宝贵财富,也融进了现代山西人的骨髓里。
其次,饮食文化。
民以食为天,不同的地域形成了各具特色的饮食文化。
山西的饮食文化别有一番风味。
香甜的陈醋,甘醇的汾酒,各色的面食加上独到的小吃,每一个都让人难以忘怀。
再次,便是不得不提的浸淫中华五千年的民俗文化,山西人的血液里流淌着的山西特有的精神,展现着山西人特有的风貌。
如果说对山西文化的最深刻影响的话,当数晋商文化晋商的辉煌刚过去不到百年,人们就对其知之甚少了。
甚至有人对晋商这一概念竟是完全没有的。
直至《乔家大院》的演出,人们才通过乔致庸这个叱咤商场、经营天下的人物,才升腾起对晋商人的崇敬,由心底生出一些了解晋商的冲动。
人们对晋商的了解都是从电视开始的,从《白银谷》、《龙票》、《昌晋源票号》再到《乔家大院》,人们在电视中感受到了晋商横空出世的雄壮和经营天下的豪气,那些古老的当铺、钱庄、票号、商号,是晋商留在历史上的符号和印记。
作为一个地地道道的山西人,晋商文化对我们有着特殊的意义,而我也希望晋商文化能够得到更多的人的了解,晋商精神也能够被更好的传承和发扬。
晋商文化,山西晋中地区历史上以物阜天成、人杰地灵而著称,在中国近代经济发展史上,驰骋华夏的晋商令国人瞩目,以平遥、太谷、祁县为代表的商贸金融前驱,举商贸大业,夺金融之声,票号汇天下,称雄数百年,创造了亘古未有的世纪性繁荣。
家乡文化生活作文1000字高中议论文
家乡文化生活作文1000字高中议论文家乡习俗——庙会我的家乡是河北省邢台市开发区留村乡青界村,每年农历二月十八是我们村一年一度的庙会,每年的庙会算下来大概要2~3天,会前两天便开始搭起戏台唱戏了,会当天过去后第二天还会有“会尾巴”,大街上仍有摆摊卖东西的,当天没顾上来走亲戚的人仍然可以来串亲戚吃大锅菜。
过会是小时候我最向往的活动,没有之一。
上小学时,学校每年还会在过会的那一天专门放假一天,那真是开心玩耍的好时光。
过会时村里会在大队院里搭个棚子,叫做“醮棚”,用来盛放神像和摆放供品,大概在二月十六下午就搭好了,二月十七那天,大队院里就会热闹起来,上午会举行一个盛大的仪式,叫“请神”,就是把各方神灵的神位和神像请到醮棚里,请神完毕后人们争相把贡品放到神案前,烧香祭拜,香烟缭绕,好不热闹,虽然是封建迷信,但可能也是老一代人的某种心灵寄托吧。
晚上,戏班子在广场上唱戏,锣鼓笙箫,生旦净末,吸引了好多的老爷爷和老奶奶看戏,我们则在台前台后不知所以的钻来钻去。
以前还会放烟花,但这几年因为环保需求,,绚烂的烟花看不到了,但大家都能理解。
这些庆祝活动一直会进行到深夜。
二月十八那天是正式的日子,一夜激动的我早早的起床,去街上看小摊摆了多少,都有什么好吃的好玩的。
到了半晌,我会和爷爷奶奶会上看看,这时也有各种社火表演,广场舞、舞龙舞狮、踩高跷、武术表演、抬黄杠等等。
看完这些,就要回家准备迎亲友了,家里总会提前准备几桌酒菜,等着亲友来做客,满屋子人说说笑笑,其乐融融。
等吃完午饭时,街上就更热闹了,到处人来人往,各种商品琳琅满目,,可谓“车毂及,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕”啊。
我也拿上爷爷奶奶给的零花钱就去街上耍去了,弄个小零食,淘个小玩具,乐此不疲。
那些摊贩很晚才收摊,你可能认为这就结束了,不,还有一个重要的活动,送神,大半个村的人都会参与,颇有仪式感。
百度上讲庙会又称庙市,或节场,是中国民间宗教及岁时风俗,一般在农历新年元宵节,二月二龙抬头等节日举行,也是中国集市贸易之一,形成与发展和寺庙的宗教活动有关,在寺庙的相关节日或规定的日期内举行,多设在庙门及寺庙附近。
家乡的风俗作文议论文(精选5篇)
家乡的风俗作文议论文(精选5篇)家乡的风俗作文议论文篇1新兴,一个人杰地灵的圣地,也是六祖慧能出生、成长、成佛之地,在古代,新兴被称为新州,且为历代朝廷或流放贬滴官员之地,因此,也是中原文化和岭南文化融会贯通较早较多的地区之一,这就是我的家乡。
新兴有着优厚的历史,是一个具有2000多历史的岭南古都,长久以来,新兴的先民们用自己的智慧与行动去创造了无数的文化遗产,形成了独具特色的民俗文化。
我记得比较清楚的是在“六祖镇雅冈村走大王”,这一项风俗活动是游神,就是在每年的正月十八日当天,村民们会举着绘有“国泰民安”等字样的旗子为“走大王”的队伍摇摆、呐喊,表达对新年的愿望。
人们总会举抬“一把椅子”——椅子上座着一个穿神服的人,那个人与现代人不同,会微微带点绅士,抬头挺胸地被人们抬着,可它却不是真人,每次看见它,我心里都打着一个问号——里头有活人吗?在中秋或春节这样喜庆的日子,舞狮大哥就派上用场来了,无论什么时间,都有舞狮大哥在大街上表演,我们有空时也会跑去看看,表演的人有些是一些店铺主人专门请的,我想他要么是想推销,要么是想祝自己的店铺挥金如土,越来越赚钱,也有可能祝我们大家家庭幸福,国泰民安等。
我最喜欢的就是逛花会,每到新年的前几天,花会就开始举办,只要爸妈去狂花会,我必定会一起去,其实我只是图能买一些花回家,几乎每次我都会买几盆多肉,可总是没养几个月,可怜的多肉就被养死了。
去了花会,我们总要逛个二、三小时,爸爸也会买许多花,买后我们就大盒小盆的载到车上满载而归,每次来到或回去时,有些人把花放到电动车上,这放那放,连逛了许久的自己脚都要靠边放……以上,“游神”、“走大王”、“舞狮”、“逛花会”这些活动只是我家乡风俗的一小部分,如果你感兴趣,欢迎到我家乡来旅游、参观、了解我家乡的民俗文化。
家乡的风俗作文议论文篇2溧阳,春秋时代已有其名。
秦建县制度,悠久的历史蕴育出璀璨的文明。
秀美的山水养育了万物生灵,更孕育了溧阳的地方民俗文化。
家乡的春节作文议论文
家乡的春节作文议论文家乡的春节作文议论文篇1一年一度的春节又来到了,这是我们每个炎黄子孙最期盼的节日,也是全世界迁徙人群数量最多的活动。
对我们小学生而言,春节更是一个可以远离作业、放松身心的日子。
每年将近春节,所有人都不约而同地停下手头的工作,往同一个目的地走去,那就是家。
今年,爷爷奶奶和叔叔一家早早约好了来我们家过年,为此,我们精心准备了丰盛的美酒佳肴,等待他们的到来。
平时,虽然我们路途相距并非遥远,但是也难得一聚,相聚对我们来说实属不易。
大年三十早上,我们每个人都按照分工,开始忙碌起来。
有的打扫卫生,把往日的尘埃一扫而尽;有的在厨房里演奏起了“厨房交响曲”,蒸炒煎炖样样精通;有的写对联,把门窗贴得红红火火……团结的力量真是大,不一会儿,我们就完成了劳动。
接下来,我们要进行最神圣的一个环节,就是要祭拜祖宗,我们把满满的一桌菜肴放在大门口,摆上了祭拜用的香,我们一家人按照辈分的大小,排成队,恭恭敬敬地拜起来,心中默默地许愿,希望祖宗能保佑我们,让我们在20_年里,一切都能顺顺利利。
借此,我也许下了愿望,就是要在来年的升学考试中考上心仪的宁外。
拜完祖宗,我们开始吃年夜饭。
哇!好多菜呀!爸爸还给我们开放了政策,今晚可以喝点香槟酒,庆祝我们又长大了一岁。
大文学家林语堂说过:“什么是幸福?一是睡在自家的床上,二是吃父母做的饭菜,三是听家人叙述家常,四是孩子们一起做游戏。
”我感觉,这一刻,所谓的幸福就在我眼前。
吃完年夜饭,爷爷奶奶给我们发了大大的红包,我们心里美滋滋的,因为妈妈说,压岁钱是可以不用“上交充公”的!美食用罢,已经到了八点,央视给我们准备的春晚也要开始了,这也是我非常喜欢的,因为每一个节目都是全国的明星演员花费了好几个月推敲琢磨出来的,每一句台词都是为了让我们轻轻松松过个好年。
我们津津有味地欣赏着精彩纷呈的节目,直到歌曲“难忘今宵”再一次响起,我们才恋恋不舍地关掉了电视。
春节,真好!家乡的春节作文议论文篇2春节在我的千呼万唤中款款而来,正如《小小孩的春天》里头写的“年是给小孩过的。
家乡的民风民俗作文范文(通用6篇)
家乡的民风民俗作文家乡的民风民俗作文范文(通用6篇)在生活、工作和学习中,大家都不可避免地会接触到作文吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。
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家乡的民风民俗作文1元宵节,是一个温馨,充满爱的节日。
元宵节在我的家乡有些特别的习俗,这也要从一个传说说起……正月十五是农历的元月,古人把“夜”称之为“宵”,所以称正月十五为元宵节。
在元宵节,有许多习俗,比如说吃汤圆、赏灯、猜灯谜等许多习俗。
在我的家乡,元宵节做汤圆是元宵节最让人兴奋的事情了吧!开始,我认为做汤圆太容易了,后来才发现其实还挺难的。
让我来说一下我们是如何做的吧!我们需要准备一些糯米粉,些许芝麻,一点面粉,适量的水,还有猪油。
首先,把黑芝麻在小石磨里磨成芝麻粉,加少许糖,再把大块的猪油放入慢慢搅拌均匀。
真没想到,磨了十分钟,我就感觉手臂酸得就快断了。
接下来,在糯米粉中加入水,揉成一个大大的球,再发酵30分钟……哈哈,一切准备就绪,我们要开始最关键的包汤圆的环节!这可是最难,并且最重要的一步啊!我们把芝麻馅放入摊平的汤圆皮上,一边转一边将汤圆皮裹起来,最后变成了一个圆子。
我连试了三次,都失败了。
我问奶奶怎么办?奶奶说:“是你包的芝麻馅太大了,而你的皮太小了。
只需要控制好比例就没问题啦!”我恍然大悟。
看来奶奶做汤圆的经验已经炉火纯青了。
这下子我连续成功做了五个,一个个堪称完美。
最后,我们把做完的汤圆放到锅子里煮十分钟。
煮熟后,我们一起开心地品尝起来,真的太美味了啊!这就我们家乡的元宵风俗。
通过这样的学习不但让我学习到了制作手工食品的经验,也让我们一家人在元宵佳节,其乐融融,欢聚一堂。
家乡的民风民俗作文2每个人都有自己的家乡,而不同的家乡也会有不同的习俗。
你想知道我的家乡有什么习俗吗?别急别急,君情听我慢慢道来……我的家乡在广西平南县的大安镇。
2023年家乡传统文化议论文 有关家乡文化的议论文(3篇)
2023年家乡传统文化议论文有关家乡文化的议论文(3篇)(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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综合实践家乡文化论文
摘要:家乡文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,承载着中华民族的历史记忆和文化基因。
本文以XX县为例,对家乡文化的传承与发展进行探讨,分析家乡文化在当代社会面临的困境,并提出相应的对策,以期为家乡文化的传承与发展提供有益借鉴。
一、引言家乡文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,具有鲜明的地域特色和民族特色。
随着现代化进程的加快,家乡文化面临着传承与发展的困境。
本文以XX县为例,对家乡文化的传承与发展进行探讨,以期为家乡文化的传承与发展提供有益借鉴。
二、XX县家乡文化概述XX县位于我国XX省,历史悠久,文化底蕴深厚。
在漫长的历史发展过程中,XX县形成了独特的地域文化,主要包括以下几个方面:1. 历史文化:XX县历史悠久,曾是古代的重要政治、经济、文化中心。
县城内有多处国家级、省级文物保护单位,如XX古城、XX古墓群等。
2. 民俗文化:XX县民俗文化丰富多彩,包括民间舞蹈、民间音乐、民间戏曲等。
其中,XX舞、XX戏曲等具有较高的艺术价值和观赏价值。
3. 非物质文化遗产:XX县拥有多项非物质文化遗产,如XX剪纸、XX刺绣、XX编织等,这些非物质文化遗产承载着XX县人民的智慧和创造力。
4. 地方饮食文化:XX县饮食文化独具特色,以辣、麻、鲜、香著称,如XX火锅、XX腊肉等。
三、XX县家乡文化传承与发展面临的困境1. 文化传承断层:随着城市化进程的加快,许多传统技艺和民俗活动逐渐消失,年轻一代对家乡文化的认同感和传承意识逐渐减弱。
2. 文化保护力度不足:由于缺乏有效的保护措施,一些珍贵的文化遗产面临失传的危险。
3. 文化产业发展滞后:XX县文化产业发展相对滞后,缺乏产业支撑,导致家乡文化传承与发展受到制约。
4. 文化创新能力不足:在现代社会,家乡文化需要不断创新以适应时代发展,但XX县在文化创新方面还存在不足。
四、XX县家乡文化传承与发展的对策1. 加强文化传承教育:从学校教育入手,将家乡文化融入课程体系,提高青少年对家乡文化的认同感和传承意识。
家乡的春节议论文作文(通用6篇)
家乡的春节议论文作文(通用6篇)家乡的春节议论文作文篇1说起我们家乡的习俗,那可是三天三夜也说不完。
就拿春节来说吧!(也就是小孩比较喜欢的节日,因为有压岁钱)春节,就是每年的第一天,家乡人叫大年初一。
大年初一这天有“开门爆竹”这一说法。
即在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹,以”噼里啪啦“的爆竹声除旧迎新。
放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛,是节日的一种娱乐活动,可以让人们感觉到欢愉和吉利。
春节还有一个习俗,就是吃饺子。
为驱邪恶、求吉利,饺子要煮得多,必须有余,饭后锅内要放上馒头,意在年年有余。
吃饺子的前一天也就是大人们比包饺子速度的时刻。
不过,一旦煮烂饺子,不可以说“破了”,要改说“挣(赚)了”。
就餐时,除每人一碗外,还要多盛一到二碗,意在希望人丁兴旺。
吃饺子充满了节日的欢乐气氛。
春节的饺子里多包有钱、枣、栗子等。
吃到红枣,意味着新一年能起早干活,勤劳致富;吃到栗子,意味着新的一年能出大力,流大汗;吃到花生米,就能长命百岁;吃到钱,就能发财。
不管谁吃到其中的哪一种,大家都衷心地祝贺。
如果小孩吃到了钱,家长更是十分高兴,认为孩子有出息,除了鼓励以外,还要赏钱,以示祝贺。
春节还有拜年的习俗,大家互相拜年,旧时拜年要磕头,现在一般只是问好。
晚辈向长辈拜年时,长辈要给压岁钱。
还有用手机发短信拜年、打电话拜年。
美好祝福:吉祥、平安、发财、健康之类的让人们开心的话!我觉得家乡的这些习俗蕴含了一个千古不变的含义:希望辛苦了一年的人们能开心的好好休息几天,调整好心情,再准备开始下一年的奋斗。
人们都希望过上幸福、平安的好生活!家乡的春节议论文作文篇2我的故乡坐落在湖南省南部的一个小县城,那里山水相依、美不胜收。
每逢春节,我们都会回到爸爸朝思暮想的故乡,与亲人们团聚,我也非常喜欢在老家过春节。
最热闹、最有趣的一天,要数除夕了,看!家家户户都在做迎接新年的准备,妈妈、奶奶把家里收拾得窗明几净,把我和弟弟打扮得有模有样了才放我们出去玩。
最新家乡传统文化议论文(实用10篇)
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家乡的风俗作文500字(精选40篇)
家乡的风俗作文500字(精选40篇)家乡的风俗作文500字(精选40篇)在平时的学习、工作或生活中,大家都不可避免地要接触到作文吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。
那么一般作文是怎么写的呢?下面是小编为大家整理的家乡的风俗作文500字,仅供参考,大家一起来看看吧。
家乡的风俗作文篇1十里不同风,百里不同俗。
各个地方都有各个地方的风俗,我要讲的是我老家漯河腊月二十三过小年的风俗。
腊月二十三的习俗一般是祭灶、扫尘、贴窗花等。
据说每年的腊月二十三,灶王爷都要上天上向玉皇大帝禀报这家人的善恶,让玉皇大帝进行奖惩,而在灶王爷的嘴上粘上糖,他就不会说坏话。
于是用糖粘上灶王爷的嘴,再把灶王爷的画像烧掉,美其名曰送灶王爷上天。
在漯河,腊月二十三这天还有一个重要的习俗,就是有干爹干妈的小孩子去干爹干妈家过小年。
为什么会有干爹干妈呢?为什么要去干爹干妈家过小年呢?原来,在老家有这样一种说法:有的孩子一生下来就体弱多病,三天两头去医院跑,村里德高望重的老人们就会讲,这孩子呀不好养活,一家养不活,得两家一起养才能行。
于是,选个黄道吉日,给孩子找一家适合的人家,磕头拜干爹妈。
每年的腊月二十三,孩子早早起床,穿戴一新,拿着父母给孩子准备好去干爹干妈家拜年的礼物,去干爹干妈家住一天。
拜年的礼物可是有讲究的,除了过年的礼品,特别重要的是一只大公鸡,这大公鸡是孩子家人在集市上千挑万选选出来的,据说鸡冠越大,颜色越红,就说明孩子的运气会越来越好。
九点从家出发,到干爹干妈家吃中午饭,然后待到下午四五点,这才回家。
这就代表了孩子在干爹干妈家过了小年回到了自己家,圆了孩子两家养的说法。
有些孩子养上三年就好了,有些孩子要养到十二岁才能行,这以后干爹干妈就变成亲戚,逢年过节去拜年走动。
这就是我们漯河过小年的特殊风俗,是不是不一样呀,你们那里呢?有什么特别的地方吗?家乡的风俗作文篇2每个人都有自己美丽的家乡,而每个人的家乡都有各种各样的风俗,样样别出心裁,与众不同,别有一番风味。
陕西民风民俗的作文5篇
陕西民风民俗的作文5篇陕西民风民俗的作文5篇在日常的学习、工作、生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。
作文的注意事项有许多,你确定会写吗?下面是小编收集整理的陕西民风民俗的作文,欢迎大家分享。
陕西民风民俗的作文1提起陕南安康农村喝的酒,好多人都知道,这一带的农村喜欢喝一种自家烧的酒,这种纯粮食或者纯果酒,喝起来酒劲儿柔和,不上头,不伤身,同时还有一定的保健作用。
原来农村条件差,一般招待人只有用自己烧的酒来招待,后来招待贵客一定要用瓶装酒,显得气派有档次,现在随着人民饮食结构发生变化,无论走到那里,高度酒接受的人越来越少,人们都喜欢喝一口农村烧的酒,尤其是县城的人,有机会就去农家乐游玩,顺便来上一罐苞谷酒或者柿子酒等,而农村人则以自家烧的酒拿出来招待贵客,一是珍贵和尊敬。
说到酒,不能不提醪糟,一种米酒,家里来了人,好客的主人赶紧走进厨房,先给客人煮上一碗鸡蛋醪糟,所谓“烧喝的”,然后才收拾做饭,把好菜和烧酒拿出来敬奉客人。
陕西民风民俗的作文2西安是一个历史悠久、风景优美、物产丰富的好地方。
当然我喜欢那个地方因为我的姥姥、姥爷生活在那里!西安古代叫长安,有雄伟壮观的大雁塔、有金碧辉煌的钟鼓楼、世界第八大奇迹“兵马俑”、保存最完整的城墙、好听好看的音乐喷泉。
每当夜幕降临,雄伟的大雁塔广场上飘扬着五光十色的小旗,像身上插着美丽动人的小花。
一到晚上这个城墙的等就亮了把真个城市照的五光十色城墙上还有许多站立的小士兵和真人一样可爱极了,他们就象这个城市的守护神。
每天晚上8点大雁塔音乐喷泉广场下慢慢升起美丽、动听的.音乐喷泉,尤其有一首歌一拉长音整个音乐喷泉就高高升起,看的我目瞪口呆人们随着音乐齐齐欢呼,我们都舍不得离开这个地方,在我们刚迈出第一步时,整个广场都一起随着音乐高唱“北京欢迎你”我忍不住也跟着唱起来,弟弟也跟着唱起来,妈妈也跟着唱起来,整个场面很感人,整个广场洋溢在“北京欢迎你”的歌声中……西安还有许多有名的小吃,听妈妈说有300多种,有羊肉泡馍、肉加馍、哨子面、面皮、灌汤包子……一定让你大饱口福。
家乡风俗作文450字(精选50篇)
家乡风俗作文450字家乡风俗作文450字(精选50篇)在我们平凡的日常里,说到作文,大家肯定都不陌生吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。
还是对作文一筹莫展吗?以下是小编帮大家整理的家乡风俗作文450字,希望对大家有所帮助。
家乡风俗作文450字篇1香喷喷的粽子熟了,黄澄澄的雄黄酒酿好了,赛龙舟的船也准备好了,端午节也就随着风而来了。
彩绘的龙舟,整齐的.着装,如潮的人群,那热烈的场面实在令人悠然神往。
今年荣幸地来到新会司前大范亲眼目睹一次久违的赛龙舟。
比赛在人们的翘首以待中最终开始了。
青年桡手们意气风发,头上腰上各束一块红布,在朝阳的光线下熠熠生辉。
鼓声响起,龙舟便如一支离弦的箭,在塘江上来去如飞。
一时间,呐喊声、锣鼓声、劈劈啪啪的鞭炮声交汇在一处,在江面上回荡,震耳欲聋。
端午节又怎能少了粽子呢?我们新会司前的粽子是所有粽子之中体积最大、用料最丰富、做法最讲究的。
咸粽内馅有咸肉、蛋黄、烧鸡、烧鸭、叉烧、栗子、香菇等;甜馅有莲蓉、绿豆沙、红豆沙、栗蓉、枣泥等;更有广东碱水棕、竹叶粽等。
然而这一天还得戴香囊,端午节小孩佩香囊,不但有避邪驱瘟之意,并且有襟头点缀之风。
香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不一样形状,结成一串,形形色色,玲珑夺目。
佩香囊,虽是一种民俗,但也是一种预防瘟疫的方法。
在夏季传染病开始抬头的时候,古人为了确保孩子们的健康,用中药制成香袋拴在孩子们的衣襟和肩衣上。
我十分喜欢端午节,因为其中包含着丰富的历史文化。
家乡风俗作文450字篇2年画是中国古代的年文化,可见非常古老,其中的文化也是很深奥的。
年画起源于南宋时期,最早的年画画的是四位美人,分别是王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠。
后来到了明朝中叶后,出现了门神画,家家把门神贴在门外,有着辟邪和迎福的寓意。
门神画画的.是两个身披金甲,手持利剑的将军:元帅秦琼与大将军尉迟恭二人。
相传,唐朝唐太宗在完成帝业时杀人无数,经常做噩梦,后来大臣们建议他让秦琼和尉迟恭守在门前,但也奇妙,唐太宗不再做噩梦了,时间一久,唐太宗就觉得两人这样夜夜值守,实在是太辛苦,就命画师把两人的画像贴在门上。
浙江的民风民俗作文(精选68篇)
浙江的民风民俗作文(精选68篇)浙江的民风民俗作文(精选68篇)作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。
作文分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。
下面是小编帮大家整理的浙江的民风民俗作文(精选68篇),欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
浙江的民风民俗作文篇1门神也是和春联有着同样地位的一件春节必备品,但是随着文化的发展,它已经不多见了。
我个人认为它的衰弱应该是因为现代建筑对于大门的改革,门神的画像很难在这里找到一席之地,便逐渐消散了。
经过多方寻找,我终于看到了它。
听卖画人介绍,这是神茶及郁垒的画像,他们一个手执钢鞭,一个腰带铁锏,大有怒发冲冠之势。
通过资料,我了解到,在上古的时候,有神萘郁垒俩兄弟,他们住在度朔山上。
采摘野果,摘种桃树生活。
在度朔山上有一棵桃树,树荫如盖。
一天,鬼王想在这里偷些桃吃,便叫小鬼去摘,但却被两兄弟打了一顿,鬼王一气之下,现出原形,在晚上闯进了两兄弟的住所。
两兄弟沉着冷静,制伏了鬼王,把他扔去喂了老虎,众鬼便对他们俯首听命。
每天早上,他们便在这桃树下检阅百鬼。
如果有恶鬼为害人间,便将其绑了喂老虎。
后来,人们便用两块桃木板画上神茶、郁垒的画像,挂在门的两边用来驱鬼避邪。
浙江的民风民俗作文篇2中国剪纸艺术是一门古老的手工艺术,也是我国一种优美的民间艺术,有着悠久的历史,它根植于广大人民群众之中,历来为人们所喜闻乐见,流传至今已经有近两千年的历史了。
剪纸艺术作为民俗的一部分,在民间正以其顽强的生命力存在、发展着,时至今日它的旺盛的生命力得到了极大的显示。
无论是古代还是现代,一把剪刀,一张小纸,就能裁出具有浓厚生活气息的剪纸作品。
如小狗、小羊等十二生肖之中的动物,它们各个惟妙惟肖,犹如大自然的鬼斧神工之作。
在春节这个喜庆的日子里,我们就能在各家各户的窗户上看到各具特色的剪纸作品——窗花。
浙江的民风民俗作文篇3除了在门口贴春联、挂门神,在窗户上贴窗花,欣赏年画也是春节的一件大事。
关于家乡的美食论文3000字
关于家乡的美食论文3000字作为一个中国人,吃肯定是我们生活中最重要和最值得品尝的一件事情。
而家乡的美食也是中国文化中至关重要的的一环,因此今天我想来谈谈关于我的家乡的美食。
我既是一个四川人又是一个重庆人,我的家乡不仅有着众多的山川美景,也以其特色美食而闻名全国。
我家乡的食物注重口味鲜美和价格实惠,让人过足了吃货瘾的同时,也不会打破攀枝花市的经济结构。
第一个不能缺少的家乡美食是四川辣子鸡。
最初别的地方的人吃不了四川辣子鸡,是因为这里的辣子鸡带有家乡的独特气味和味道。
有人说,辣是四川人的一个代名词。
四川辣子鸡以外层香辣,肉质嫩滑为标志,是来四川旅游的必不可少的一道经典菜品。
第二个是四川小吃劝君来重庆。
重庆是一个有着丰富传承的美食城市,这里有泡椒、刀削面、酸辣粉、鸡公煲等等。
其中,鸡公煲是一道极为典型的重庆凉菜,因为它以鸡肉为主要食材,且以鸡架为烹制骨头汤的基础。
这道菜色泽艳丽,口感鲜美,气味香甜,特别适合夏季食用。
第三个是火锅。
巴蜀人已经习惯了吃辣,火锅就是记得冬日里必吃的美食,不仅可以培养我们的胃口,也为我们提供了各种食材的营养。
经过大型厨师的烹制,正宗四川火锅大都选用羊腿骨作为汤底,并将多种植物食品烹制成各类食材来增加口感和营养,比如麻婆豆腐、茄子等,用特制的酱料作为佐料增加味道,让你一边品味美食,一边感受四川的亲切。
现在,北京、上海、广州等地火锅店都做了不少的改良,让更多的人爱上热情它。
第四个是四川面类。
经典的四川小吃中不仅包含了各种口味的面食,而且在制造过程中也融合了川菜的烹饪技巧。
我们这里有紫菜卷饼、石锅簸箕牛肉面、川北凉粉、卤面等等,其中尤以石锅簸箕牛肉面最为受欢迎。
它的制作方法非常复杂,麵的口感紧实,而牛肉肉质鲜嫩、扑鼻香浓的肉汤更是让人大快朵颐的佳肴。
总的来说,我家乡的美食源远流长,博大精深,不仅在中国有名,甚至在全世界都闻名遐迩。
家乡的美食是一种语言,是一种文化,是一种情感。
1份好的食品,就是1份好的记忆。
我的家乡毕节论文(7篇)
我的家乡毕节论文(7篇)不知不觉中,我已经离开家乡将近八年了。
也是传统节日,让我想起小时候老家的端午节。
我家位于福建一个美丽的小县城。
新西兰作家艾黎早年就在那里,称她为中国最美丽的两座小山城之一(另一座是沈从文的故乡湖南凤凰)。
我家乡的人非常重视端午节。
节日到了,人们上山割艾草,重新打扫房子。
五月初,这座小山城弥漫着浓浓的艾草气息。
端午节的时候,家家户户门前都挂着艾草,家家户户的每个角落都喷着雄黄酒。
这时候我跟着奶奶,看着她端着一个嘴里飘着一层雄黄的海碗,然后喷到老房子的每个角落。
好奇的我追着问:“奶奶,为什么要喷雄黄?”奶奶会神神秘秘地四处看看,然后悄悄挥挥手说:“莫问,儿童之家!”我又偷偷跑去问我妈。
她说:“这是避邪。
奶奶怕邪听见。
如果它听到了,就不能赶走它吗?”我点点头,不是知道就是不知道。
于是,我偷偷拿了一小杯雄黄酒,像奶奶一样喷在床头。
我想我再也不会做噩梦了。
雄黄酒的味道真的不好喝,但是一想到驱邪就让我心满意足。
端午节也是孩子们期待的节日。
端午节一到,我就从幼儿园回家。
一进房间就会看到厨房桌子上有一大锅煮艾汤(包括很多根和说不出的根),有淡淡的香味。
午饭后。
我妈会用这艾草汤给我洗澡。
洗完后可以换上新衣服,也有艾草味。
然后,我奶奶在我脖子上挂了一个布做的“小公鸡”。
公鸡的尾巴上有几根红色的长鸡毛。
下面是一个由艾草制成的袋子,里面装满了红色的鸡蛋。
我开心的上了幼儿园。
这是我骄傲的一天!幼儿园里的平时,我很普通,但是这一天不一样。
我挂一只“小公鸡”昂着头,双手背在背后,得意洋洋地在教室里走来走去,因为我的“公鸡”是最好的!下午放学回家,可以找长辈要红鸡蛋。
我唱着“鸡,啄尾,一路啄到婆婆家,婆婆出来看鸡,鸡出来弯桃花,桃花开了,开到了婆婆心里……”,一边问外婆要红鸡蛋(红鸡蛋也是用艾草煮的),然后把红鸡蛋放在艾草包里。
印象最深的是我奶奶有两个妈妈+一个生母和一个养母。
自然,我比其他孩子多拿了几个红鸡蛋。
山西民风民俗作文范文500字(精选8篇)
山西民风民俗作文范文500字(精选8篇)山西民风民俗作文范文500字(精选8篇)在平时的学习、工作或生活中,许多人都写过作文吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。
那么一般作文是怎么写的呢?下面是小编帮大家整理的山西民风民俗作文500字,仅供参考,欢迎大家阅读。
山西民风民俗作文500字篇1我的老家在山西,我喜欢我的老家,因为那里的风俗习惯深入我心。
比如:二月二龙抬头、添仓节、桃花节、寒食节、走麦节、乞巧节、敲锣儿节、中元节、过唱等等,其中,我最喜欢的节日是二月二龙抬头。
传说中,农历二月初二是万物复苏的日子,二月二龙抬头是山西民间普遍流传的节日。
在山西,老百姓都习惯在这一天理发,农村则是剃头,图个吉利的意思,所以一到这个节日奶奶总会让我去理发。
但我不喜欢理发,小时候总担心剃头刀子伤到我,所以每到这个时候就嚎淘大哭,几个人都按不住,妈妈和奶奶为了让我顺利理完发,会答应我一些平时不能满足的要求。
在二月二时,家乡的人总要改善一下伙食,吃饺子,吃麻花,吃煎饼。
我特别喜欢吃饺子,奶奶包的饺子好吃极了!每到这个时候,我还会和奶奶和妈妈一起包饺子,我喜欢帮妈妈擀饺子皮,还会包象包子一样大的饺子。
所以每到这一天,我很开心,我喜欢这个节日。
我们老家的风俗习惯还有很多,欢迎大家到我的老家山西做客!山西民风民俗作文500字篇2普天之下,总不乏奇人异事。
在我们身边就有这类人存在,那一天我见到拉一个身坏绝技的刀削面师父。
那一天,我路过一家拉面馆,拉面师父正在拉面的动作震住了。
不知是店里的那位客人点了刀削面。
师父正在削面,那动作之快。
令人震惊。
削出来的面,更是薄如纸。
不知是做久了,熟练了,还是别的什么。
只见拉面师父神色从容,动作敏捷。
他手里的削刀,被他运用的极为灵活。
不得不佩服的是,一快简单的削刀,一堆面粉,在他的手里,居然可以削出一片片大小差不多,却有薄的如纸蝉翼般的面鱼来。
师父左手抓着面团,右手拿着削刀。
家乡的民俗征文400字
家乡的民俗征文400字
家乡的民俗是指流传在民间的习俗、传统、习惯等文化现象。
每个地方都有自己独特的民俗,反映了当地人民的生活方式、价值观念以及历史文化。
在我家乡,有许多有趣的民俗传统,让人们感受到浓厚的乡土气息。
首先,我家乡的传统节日是非常重要的民俗活动。
每逢重要节日,全家人都会聚在一起,共同准备节日的食物,如元宵、端午粽子等。
在中秋节,家家户户都会赏月、吃月饼,象征团圆和祈福。
节日的民俗活动让家乡的人们感受到浓厚的乡土情怀,增进家人之间的情感。
其次,我家乡的传统婚礼习俗也是独具特色的民俗文化。
在结婚的日子,新郎要先送礼给新娘的家人,表示诚意。
而新娘要在婚礼当天穿上家传的嫁衣,象征家族的传承和祝福。
婚礼上的一系列仪式和习俗,让新人和家人们感受到传统文化的力量,也增进了家族的凝聚力。
此外,我家乡还有许多民间传说和神话故事,如关于山神的传说、关于水神的传说等等。
这些传说代代相传,让人们对自然和神秘的力量充满敬畏和好奇。
人们会在特定的节日或场合,举行祭祀仪式,以表达对神灵的崇敬和祈福之情。
总的来说,家乡的民俗传统是我们文化的宝贵遗产,它们不仅代表了我们的传统和历史,更蕴含着人们的情感和智慧。
通过传承和弘扬家乡的民俗,我们可以更好地了解和珍视我们的文化传统,让家乡的风俗习惯在当代得到传承和发扬。
家乡的民俗文化,是我们的根,也是我们的灵魂,让我们共同努力,传承和弘扬家乡的民俗,让它们永远流传下去。
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论家乡民俗
高微200710600002 美术学院
内容摘要:通过对我的家乡乐亭的民俗的描述,论述了重视民俗旅游资源的保护和开发具有重要的价值和意义。
关键词:民俗乐亭大鼓婚庆意义
我国是一个多民族国家,56个民族共同创造了祖国悠久的历史和灿烂的文化。
各个民族的服饰饮食、婚丧嫁娶、民族工艺、建筑形式等等,都各有特色,形成了我国丰富多彩的民俗文化景观。
这些民俗文化现象,以其丰富的内容、浓厚的地方色彩、鲜明的民族特点,吸引着大量的国内外游客,构成我国民俗旅游开发的丰厚资源,具有极高的旅游价值。
说道民俗,能然我侃侃而谈的要数我的家乡乐亭了!首先要从民俗气氛来说非常的浓厚,比如说乐亭大鼓,秧歌等,其次是历史文化习俗,如家庭礼仪、衣食住行、节庆等古老的民俗事项。
再次民俗旅游还有一些民间工艺品,如刺绣、剪纸、年画等。
民俗文化因地而异,因人而异,因此民俗旅游也就显得丰富多彩。
民俗旅游的开发虽然有一定的模式,但因其自身的特征,它的内容选择和开发都应讲究一定的原则,那就是坚持民俗的独特性,只有保持各民俗旅游的独特性,所开发的民俗资源才是可游的,其旅游发展才是可持续的!比如说乐亭大鼓。
据记载,乐亭大鼓这一名牌,有其偶然的来历。
清朝建立以后,开始为旗人分封土地。
被分封在乐亭的崔佑文的前辈们在乐亭县扎下了根,被称为"京东第一皇庄"。
崔佑文的把兄弟中状元之后,使崔家更加财大气粗,可直通五府六部,结交于皇亲国戚。
崔家酷爱民间艺术,他不但组建皮影班社、梆子班社、莲花落班社,还有很多大鼓艺人在崔家演唱。
崔家也常年供养这些人。
一次,崔佑文进京贡奉,带着大鼓艺人到恭亲王府献艺,艺人们的技艺深得王爷的欢欣,并确定了"乐亭大鼓"之名。
这个名称一直延用至今。
这就是乐亭大鼓名称的来历。
它是我国北方的主要曲种之一,发源于乐亭县,靡声于京、津、冀东及东北三省广大地区。
乐亭大鼓是历史文化的时代产物,是说唱艺术发展的必然结果。
乐亭大鼓的产生,是在继承古代多种说唱艺术的基础上,经过长期演唱实践逐步发展和成熟起来的。
据记载,乐亭大鼓的成熟应在明代中晚期,是吸取乐亭民颜、民谣的精华的基础上发展和成熟起来的。
相传乐亭一带的人都有能歌善舞的习俗,逢年过节,都举办
群众性歌舞活动和说唱活动。
同时乐亭方言本身就有自然的旋律性,字声都带唱音,尾音细长回旋。
因此,外地听了乐亭口音,都觉得像唱歌。
如果稍微把语音拉长,再加上鼓板,进行提炼升华,即能成为具有乡土气息的优美曲调。
乐亭大鼓即是在此基础上逐步发展起来的。
乐亭大鼓的唱腔,自成体系,独具一格。
固定的唱腔是九腔十八调,有的抒情,有的激昂,有的悲沉,有的诙谐,用这些唱腔来表现不同的场景、意境、情感和情绪。
总之,唱腔优美、丰富是乐亭大鼓的一大特点。
乐亭大鼓的又一个特点是说唱兼而有之,唱时就是九腔十八调,而说时就如同其它剧种的宾白,更与评书相似。
为什么把说叫宾白呢?从字面上可以理解,"宾"不是主要的,而是辅助的,就如同主人与客人一样。
"白"即是白话,既不是唱,也不押韵。
宾白就是一种乐亭大鼓唱腔的辅助手段。
乐亭大鼓的宾白,全部使用乐亭的地方语言,如果不说乐亭话就缺乏了乐亭大鼓的韵味。
所以外地人学唱乐亭大鼓,都拜乐亭艺人为师,先学乐亭话。
这在乐亭大鼓艺人收徒中叫"正口"。
就是纠正原来的发音和声调,使其与乐亭地方话相一致。
乐亭大鼓走到今天,已经有很多剧目了,有传统剧目,有现代剧目。
有长篇、中篇和短篇。
《东汉》、《隋唐》、《三侠五义》、《呼延庆打擂》、《金陵府》、《小上坟》、《蓝桥会》、《古城会》、《玉堂春》、《长生殿》等是其中的典型代表。
现在保存下来和有据可查的中长篇书词有200多部,这些剧目大多是根据古代现代文学作品由作者进行再创作的,更多融入了乐亭的地方语言,成为具有地方特色的大鼓剧目。
乐亭大鼓以其丰富的板腔、完整的曲式、鲜明的地方特色深受北方地区广大群众的喜爱。
1950年,乐亭县成立了大鼓曲艺队,使乐亭大鼓的艺人们第一次有了政府认同的自己的组织。
并在政府支持下连续培养了众多的大鼓人才。
直到今天,乐亭县仍然有大鼓曲艺队,乐亭人仍然喜爱大鼓。
国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,该曲艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
现在凡是来乐亭旅游的外地人都要去看看乐亭大鼓的演出,有的甚至购买大鼓的光盘回去作纪念。
另外娱乐旧时夕每到正月夕县城乡镇多演办秧歌、高跷飞狮子老填仓为止。
还有乐亭皮影戏等。
乐亭皮影:以驴皮静膜剪刻人物、器具飞花木房舍、车马刀枪等,并敷之五彩夕缀以签丝,起台架布棚夕张纸脸,燃灯头于内夕幕内演员按影卷(剧本)演唱。
影卷内容多为劝善怨恶夕有利社会教育。
乐亭皮影已盛行于京津唐和东北。
如果人们到自己居住地
以外的异地旅游,便会感受到一种与自己居住地不同的风土人情,那风味迥异的民俗,给人一种完全不同的文化生态环境。
没有一种旅游行为能脱离开所到地区或民族的民俗文化。
因此,民俗与旅游有着不可分割的血肉相连的密切关系。
民俗旅游就是借助民俗来开展的旅游项目,它以一个国家或地区的民俗事象和民俗活动为旅游资源,在内容和形式上具有鲜明、突出的民族性和独特性,给人一种与众不同的新鲜感,它的魅力就在于其深厚的文化内涵。
民俗旅游有四大主要文化功能,即民俗旅游有利于各民族的文化传承,民俗旅游有助于对各民族文化的了解,民俗旅游可以促进物质文明和精神文明建设,民俗旅游能够增传统民族文化是民族旅游的重要资源。
民俗包括风情民俗、传统节日、婚丧嫁娶、宗教仪式、建筑风格、民间歌舞等。
作为民间文化的重要组成部份,它是各族人民社会生活的反映,是比较接近生活中自然形态的东西。
说道婚庆这个民俗,我的家乡乐亭有一套独特的风味,在旧时代,代,乐亭县男女婚嫁向以“门当户对、贫富相宜”为传统。
议亲不用婚书,一言为定。
媒人根据两家经济状况相当,属相相合,进行提亲。
男女双方父母同意,则邀媒为证,互相宴请,名曰“会亲”。
八十年代、风气有所转变、男女双方选择对象注重志向与兴趣相投。
进行方式,多为介绍人牵线,然后男女见面商谈,也有男女自由恋爱、争得家长同意即可定婚,结婚。
在彩礼上,除少数人还要高价彩礼外,大多是男女双方互赠纪念品。
结婚时,男方或双方出钱买些常用家具。
结婚仪式也剔除了一些封建糟粕。
从凤冠、花轿、跨火盆、拜天地、入洞房,到如今的婚纱、名车、酒席、旅游,婚庆文化随着历史的车轮在滚滚向前,文化积淀和历史演变形成了一个特色的婚庆文化。
我国多元一体、丰富多彩的民俗文化,是历史悠久、博大精深的中华文明的源头、根基和底层,是各族人民性格、精神和情感的重要载体,也是国情、民情的重要组成部分。
对民俗旅游资源进行科学的开发和合理的利用,有着十分重要的现实意义。
民俗是一种群众性的文化创造成果,是一定的社会群体在历史发展进程中,为应付各种环境、满足各种需要而不断积累起来的一种社会创造物,是没有个人版权所有的群众文化积淀.它具有鲜明的民族特性品格、原始文化品格、生活属性品格、动态积累品格、历史传承品格和地域变异、阶级阶层变异等多重品格.是一种始终生生不息的文化现象,重视民俗旅游资源的保护和开发具有重要
的价值和意义。
民俗对继承和弘扬传统的民族优秀文化,建设精神文明,将起到积极的推动作用。
参考文献<乐亭大鼓>
<民俗旅游学>。