民族风情：怒族概述(习俗信仰禁忌等)

民族风情：怒族概述（习俗信仰禁忌等）

概述：

有27万多人，是我国人口比较少的民族之一。

除少数居住在兰坪白族普米族自治县的兔峨乡之外，多数以小聚居形式，分布在怒江傈僳族自治州的泸水、福贡、贡山三县，断断续续绵延500多公里，直到西藏自治区察隅县察瓦龙乡的南端，与傈僳族、藏族、白族等民族杂居。

怒族有自已的语言，怒族语属汉藏语系藏缅语族。怒族人无自已的文字，解放后使用汉语。怒族有分别以支系名称命名的怒苏语、阿龙语、阿侬语和若柔语，但没有文字

历史：

怒族的历史，在唐代古籍《蛮书》中就有记载。在漫长的历史长河中，怒族人民居深山，住竹楼，刀耕火种，狩猎，用黄连、黄蜡、兽皮、竹器、麻布等土特产与其他民族交换生产、生活用品，社会生产力发展迟缓。

中华人民共和国成立后，在人民政府的大力扶持下，生产得到发展，生活不断改善。在改革开放的大潮中，他们的商品观念不断增强，出现了饲养商品牛的专业户、宰牛经营户、村寨集市和以经营为主的"生意人"。怒族人民认真学习科学技术，发挥资源优势，朝着不断繁荣富强的广阔道路前进。

宗教信仰：

怒族过去崇拜图腾，信万物有灵。部分怒族信仰喇嘛教或天主教。

生活习俗：

怒族的房屋为干栏式，多依山而建。主要分木板房和竹篾房两种。贡山地区的怒族多住木板房或半土墙半木房。这种房子比较宽大，一般是垛圆木为墙，屋顶覆盖薄石板。石板约0.5公尺见方，由屋檐铺起，第一块平铺，第二块压着第一块的上边，第三块压着第二块的上边......一直覆盖到屋脊；福贡和泸水地区的怒族住竹篾房。这种房子较矮小，多用竹篾笆做外墙和隔墙，用木板或石板覆顶。这两种房屋一般都为两层，楼上又多分成两间，外间待客，并设有火塘，火塘上安置铁三角架或石三角架，供炊事之用。内间为卧室兼储藏室；楼下存放农具杂物或关牲畜。楼板用木板或竹篾席制成，铺设在架在斜坡地上的许多木桩上即可。这些木桩和房柱，如同千百只脚一样，支撑着整个房屋。因此，人们常常将这种房屋称为"千脚落地的房子"。怒族的千脚落地竹木房，结构简单，既易搭建，也易于拆迁，又适合山区多雨多雾的特点。按传统习俗，一家建房，全村都来帮忙，一天之内就可以把房子建成。

怒族习惯于日食两餐。其主食绝大部分以玉米为主。玉米的食用方法从爆米花逐渐发展为煮焖成咕嘟饭（类似玉米面稠糊）、包谷稀饭，做成包谷粑粑，石板粑粑最有特色。少数信奉喇嘛教的怒族也吃酥油糌粑。常见的蔬菜有青菜、白菜、萝卜、瓜豆、辣椒等。每年五、六月还需到山林中采集野菜。常采的有竹笋、野百合、各种块根类及蕨

类植物，以及做调味用的姜、葱、花椒等。

婚筵是所有礼仪中宴请规模的筵席，婚前新郎要带猪肉、米等物去岳父家帮助砍柴和耕地，然后才能举行婚筵，婚筵时不但酒肉要丰盛，场地也要布置一新。届时新郎、新娘要同喝祝婚酒，姑娘们要向他们抛洒面粉，表示吉祥如意。

怒族普遍实行一夫一妻制。青年男女在婚前有恋爱自由，但缔结婚约由父母做主。在初恋至成婚期间，双方父母要划给他们一块"共耕地"，以便于他们在共同的生产劳动中互相观察、了解，培养感情。按照传统习惯，新婚夫妇在举行婚礼的三天中不能同居。年长之子婚后要分家另过，在父母住房附近另建新房，并分得一定财产。幼子与父母同住。所有弟兄共同承担赡养老人的义务。家中无子有女儿者，可招女婿上门，可以继承遗产。

服装特色

怒族男女均喜欢穿用麻布织的衣裤，成年男子喜欢在腰间佩挂砍刀，肩背弓弩及兽皮箭包。福贡一带的怒族已婚妇女喜欢在衣裙加上许多花边，在头部和胸部佩带珊瑚、玛瑙、贝壳、料珠等装饰品，耳带铜环，贡山的怒族则只佩胸饰。

节日

怒族传统节日有春节、鲜花节（农历三月十五）、祭谷神节（农历十二月二十九）和祭山林节。春节，怒语称"吉佳姆"，又称"盍司节"，时间为每年农历的十二月底至正月，节期15天。每到腊月末，家家都要清扫庭院，除净火塘中的余灰，并用松枝装饰门面，地上及炊具

餐具、各种器皿铺上一层绿松毛（松树叶），象征去旧迎新。除夕之夜，家家要吃团圆饭。初一凌晨，年轻的小伙子要抢先去井里打吉祥水，并给长辈拜年请安，长辈要拿出酒、油茶、麻花等进行招待。烧好的第一顿饭要先给牛和狗分出一份面饼和肉汤，因牛不吃荤，主人要用手掰开牛的双唇灌进去。过年期间，杀猪宰羊，要相互送礼，邀乡里亲朋好友，共同聚餐，酒菜丰盛，情趣盎然。

禁忌女人不能参加对氏族神灵、龙树、山神的祭奠；主人的卧室不允许外人进入；女人分娩时，男人不能在场；妇女坐月子期间，外人不能进入产妇家门；随葬品忌铁器等。

【