《金匮真言论》读书体会之二 ——五行的基本概念

3、五行生克关系

3.1五行相生

五行相生，指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系。也就是说系统内的五种属性的事物具有内在的相互资生、助长和促进关系。

木生火：木生火的表象就是用干燥无水的木去增强火焰的燃烧。木性温暖, 火隐伏其中，火性热烈，木能养而生之。简而言之，就是添干柴使火更旺。

火生土：火在烧尽之后，那些被燃烧的物体就已经成为各种灰烬，属于土的一部分。

土生金：金属矿石来自于土，

金生水：金属置于空气之中不久金属表面会有水滴形成

水生木：因为水温润而使树木生长出来，草木生长需要水，所以水生木。

3.2五行相克

五行相克是指木火土金水之间存在着有序的递相克制、制约和抑制的关系。也就是说系统内的五种属性的事物具有内在的相互克制、制约和抑制的关系。

木克土：因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱。因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱。草木可以控制水土流失。

古代五色为青、赤、黄、白、黑，为正色。其中：

草木为青色，为木叶萌芽之色

火焰为赤色，为篝火燃烧之色

土壤黄色，为地气勃发之色

金属白色，为金属光泽之色

水为黑色，乃深渊无垠之色。

8、“五行”与五脏的对应关系

人体五脏，即肝、心、脾、肺、肾的合称。根据生理特性的不同，把五脏按照五行的属性来划分：

肝的生理特性为主升发，喜条达，恶抑郁。因此，肝在五行属木。

木有几个特性：一是，野火烧不尽，春风吹又生。这与肝的再生能力特别强，相吻合。二是，木里面藏着能量，通过燃烧可以释放出来。以前人靠什么生火，就只能是木，这个叫木生火。肝藏血，肝里面藏着能量。从生理角度看，食物营养进入人体内，第一站就是到达肝脏。肝脏对这些营养加工之后，才运往心脏，再有心血运往全身。肝木生心火。

心主周身血脉，有升腾之意，与火行相类。因此，心在五行属火。

心跳，不但能提供压动力，作为血液输送的动力，还能产生热能。不停的跳动，自然就会很热。有这个热能，人体才有恒定的体温。小孩子心跳，比成年人快，所以小孩子的体温要高些。因此，心一般称为心火，心阳。不停的有热，就要有不停的散热和降温。体内大量的水，是最好的降温剂。

脾主运化，主要功能为运化水谷，运化水液。因此脾在五行属土。

脾的作用，就如同土地孕育万物一般，人体摄入食物后，必须依靠脾的运化，才能将吃进肚子的东西转化成可以营养各个脏器和形体的物质，也就是我们常说的气血精华。

肺肺气主肃降，有“金”清肃、收敛的特性，故以肺属“金”

肺是五脏中唯一能抵御外邪入侵的脏器。金属可以发出美妙的声音，人的发声靠肺。因此古人将肺归属于金。

心火的热，不停的将体内的水液气化，气化的水受热，就会向上向外扩散。肺在心的上方，肺喜凉恶热，就像金属一样，能快速吸热。这些气态的水，一旦遇冷，就会释放能量，重新变成液态水。这个过程，一般称为金生水。到达体表皮肤的水分，遇冷同样会回收。少量的水气，逸出体外变成汗液。

肾有主水、藏精的功能，有“水”润下的特性，故以肾属“水”。

人体内最多的就是水，有一个数据，每24小时，体内参与循环的水，可达1万升以上。这些水液，有些可以直接循环，有些必须进入肾脏中，由肾回收过滤，将少量的废水，变成尿排出去。将大量的水回收利用，这些水中，有很多能量精华，一般称为肾精。

9 、“五行”与五味的对应关系

五味包括酸、苦、甘、辛、咸，分别与五行中的木、火、土、金、水相对应。

酸入肝，苦入心，甘入脾，辛入肺，咸入肾。

五味的功能：酸者能涩能收，苦者能泻能燥能坚，甘者能补能和能缓，辛者能散能润能横行，咸者能下能软坚，淡者能利窍能渗泄。