么学声第十四期奇门学习班笔记

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么学声第十四期奇门学习班笔记3

么学声第十四期奇门学习班笔记3

么学声第十四期奇门学习班笔记3测来意第一个要素是年月曰时,它是事物的联系链,太极点。

年月曰时代表时间因素,也代表事物因素。

比如曰干丙,时干也为丙,这时测事肯定不止一件事,为两件不同的事。

第二个要素要从空间判别,也就是来人所乘方位。

这是先天因素,也就是外应。

逢空看对宫,也就是逢虚看孤,逢孤看虚。

方位不是指东南西北,而是前后左右。

因古人创造奇门时,本来就没有分东南西北。

第三个要素是年命。

年命特别重要。

尤其测运气,主要就是看年命。

但测事情时可以不用。

比如来人说,看看,这是问综合的,就看年命。

年命一般反映个人的运气。

记年命的方法,0是庚年生人,1辛,2壬,3癸,4甲,5乙,6丙,7丁,8戊,9己。

这里的数字都是指出生年的末尾。

第四个要素看值使落宫。

相当于批条领导。

值使是事物的统领,是一个事成功失败的最重要的因素。

值使空,死,都不吉。

值使临开门,问工作事宜。

值使门管满盘。

先看以上四宫,为大线条,然后再看符号。

案例:2006年4月9曰20时1分农历:三月十二曰干支:丙戌壬辰戊辰壬戌当日旬空:午未(年)午未(月)戌亥(日) 子丑(时)此局为阳遁四局直符:天英星直使:景门┌──────┬──────┬──────┐│辛太阴│乙六合│己白虎││天柱辛│天心庚│天蓬丁││天惊门戊│值开门癸│蛇休门丙│├──────┼──────┼──────┤│庚腾蛇│壬│丁玄武││禽天芮己丙││天任壬││地死门乙│己│阴生门辛│├──────┼──────┼──────┤│丙直符│戊九天│癸九地││天英癸│天辅戊│天冲乙││玄景门壬│虎杜门丁│合伤门庚│└──────┴──────┴──────┘一女领导打电话问事。

值使门在景,主电话。

先看四柱,辰戌主斗讼。

没有所乘方位,看年月曰时。

先看曰主,曰为戊,在坎,暗干又见戊,干财务的,辅,文化级别高。

丁代表笔,票证,杜为监督。

与财务监督有关,实际是财政司司长。

如何看过去现在未来?找事物链。

幺学声奇门遁甲培训班课堂笔记 5月1日

幺学声奇门遁甲培训班课堂笔记 5月1日

幺学声奇遁甲培训班课堂笔记5月1日。

五行相生还不够,还要十天干:甲:六甲(即值符)无论什么出现都是同一个意象:万物万象之首、头、领导、长辈、经理厂长、物品的头(即最好的、名牌、高档,即使是破烂,也是破烂中最好的)。

古人特别注重符使,他是一局的重点。

乙:物:花草之木、庄稼、装饰之木,女人、女朋友、妻子,拐弯处、肘、腕子、脖子、淋巴、绳子、藤蔓植物、葫芦,优柔寡断、迟疑,测被关押人,辛下临乙表示放出来的慢,临丁则快。

中药,很少代表杂草、野花、第三者。

乙为苗条、驼背、瓜子脸、青白色、爱打扮。

奇迹、脆弱的奇迹、要等帮手出来、太阳出来才能发挥作用。

丙:太阳之火、威烈之火、令人焦躁不安、威严、不怒而威,火性太烈故为乱子,测婚姻婚姻出乱子、求财财上出了乱子、临开门工作上出了乱子,测什么都是出了乱子。

情夫、婚姻的第三者,非原配丈夫,红脸、圆脸、暴躁、胖子、头发少,也有希望之意,在乱子中的希望、在动荡中出希望。

丁:希望、奇迹,少女、小姑娘、三陪女、情妇、二奶、女性第三者、眼睛、心脏、丁字路、手术刀、文章、文字、证件、签证,丁奇入墓、或临死门签证办不下来,口子(衣服、身体、物体上的口子)柔弱、悄无声息的希望、比乙丙的希望都大、星星之火、不止一人帮助,丁卯、丁酉日生日能喝酒,丁日生人漂亮。

苗条秀丽、瓜子脸,男人细腰乍背。

戊:阳土,大地之土、高岗、山、丘陵、钱财、资本、土地、房屋、产业、房地产、老板临戊为房地产开发,有了土地就有财,钢、铁、水都是土中所产,万事万物都是从土中来,土地即是财富。

肉、肌肉、鼻子(脸上的高岗)、乳房。

测身体戊在离官为鼻子,在干兑,为胸部,忠厚老实,临死门为傻子。

四方脸、骨骼明显、四肢发达、寸头,女性声音沙哑、能赚钱、婚姻不好。

己:地下之土、见不得人的土、垃圾、见不得人的事、坟墓、阴沟下水道,私欲、想美事、难以实现的事、贪婪、丑陋的、呲牙咧嘴、身体有缺陷、大脑门、尖下颏、塌鼻子。

测阴宅为名堂。

庚:如果是流年太岁,即使它保护你也难,年月日时谁遇上庚谁倒霉,它是仇人,测婚庚下临庚男人倒霉,乙逢庚女倒霉,并不是乙与庚合就好。

幺学声奇门培训班笔记(下)

幺学声奇门培训班笔记(下)

十二、奇门定应期定应期虽然不是准确率100%,但这并不是指奇门不能准确的定应期.定应期是所有易学科目中的难题,因为不确定的因素很多,有些参考因素可能还没有察觉到.其一,凡事遇到刑冲合害的,定应期就有变数;其二,定应期是一个范围,很难个个做到.因为事物的成因十分复杂.奇门定应期的如下情况:应期就是个时间问题.奇门遁甲的排列是有规则的,地支表示了年月日时四个时间单位.你测一年之内发生的事,一月之内发生的事,某日,某时发生的事都好定,但对于不知道要发生在何年何月要发生的事情,就不是特别准,有时候你定某月,却是在隔年的这个月出现了;有时候,你定的这个日子却是在下个月的这个日子出现的.这是由于年月日时的重叠导致的错误判断.定应期,一般说来还是要找准用神.用神分好几类,就拿找工作来说,人家问:我什么时候能找到工作啊?就有以下几种情况:开门是工作的情况,即你会找到什么样的工作看开门,但是你找到找不到工作却与开门没有关系.开门是我要找到或我选择工作的标准,至于能否找到这个标准,那与开门没有关系,而是与哪个是求测者的用神有关系.比如,你问朋友何时能找到工作,月干就是朋友的用神,而开门只是工作的用神符号.何时找到工作看开门没有用.开门只是表现的这个工作是否适合他,以及这份工作的情况,月干往往才是找到工作的时间表.例如:月干丙火,落巺四宫,现在是辰月,临丙+戊,飞鸟跌穴吉格,是有个机遇的意思,临生门,也代表希望和机会.开门落艮宫空亡.这种情况就是,他时刻准备好了,但目前还没有出现工作的机会.如果以月为时间单位的话,需要待开门冲实或填实为应,逢空以冲为应,则在未申月能找到工作.如果月干丙火,还是落巺四宫丙+戊,临生门,但空亡了.开门在坤二宫.这表示开门的状态挺好,但你的朋友还没有准备好.如果是卯月求测,当时间走到辰巳月时,他准备好了,这种克应关系才能出现.如果现在是午未月,虽然未申月临开门,表示工作的机会很多,但是用神空亡,说明他还没有准备好,要到戌亥月冲实用神宫才行.由于奇门遁甲的特性,所以选择用神时要衡量,不能单一的看某一种用神,而必须结合连贯因素.不然定应期就会出错.还有:用神与值使门落同宫,一般指这个事情已经开始发生了.值使门就是执行的意思.除非值使门逢空或入墓了.预测时,如果用神虽然遇到值使门,但逢空入墓,这个事不一定已经开始了.还有一种情况,人家要做事,问选择什么时间有利.遇到用神临上值使门,现在做最有利.如果用神遇到值符和值使了,定应期就要看符使的作用关系,这一点很重要.以上是基础的时间表,要在这个基础上断事.最普遍的方法是看用神落在哪一宫,看这一宫所在的时间.用神落坤,因未申;落巽,应辰巳.但是还要结合一些特殊情况以及具体事件来考察.比如:用神落巽宫,现在是申月,这件事必须在今年办,你就不能等明年的辰巳月,有可能就在今年的戌亥月为应.逢冲就产生变化.再如:用神落巽宫,现在预测时间是寅月,时间尚未到达辰巳月,有可能应期就在辰巳月填实之时.由于时间参考因素的不同,应期会体现出两种不同的状态.定应期的一般法则:逢空----冲空,填空为应逢马----冲马或马动为应入墓----冲墓或入墓为应逢冲刑以合为应.关于刑格以合为应有如下几种不同的情况:有以三奇六仪相合为应的;也有以本宫地支相合为应的.如甲午辛落离宫午午自刑,午未合,应在未年月日时.还有一种情况是刑与墓同在的情况,如甲寅癸落巽宫,既击刑又入墓,此时以墓断.如果论刑,寅亥合,应断亥年月日时,但入墓比击刑更难受,更严重.刑,虽然难受,但还能动.而入墓则是困住了,没有自由了.刑墓并立,则以墓断,入墓或出墓为应期.还有甲子戊落震宫,子卯刑,也有几种断法,此刑,一般用子丑合来断不准.它在很多情况下合的是本宫的地支,卯戌合,应在戌的年月日时.还有时,此刑应在冲上,子午冲,应在午年月日时.甲戌己落坤宫,有时应在辰月.(戊己土比较特殊,因为甲子戊在震宫是沐浴之地;甲戌己在坤宫也是沐浴之地.沐浴是光腚跳河里如同入墓相似,需要冲).甲申庚落艮宫六仪击刑,巳申合,但很少应在巳月.而是多应在申月或丑月,因为庚在艮入墓.而且甲申庚在艮宫还是马星之地,有时候还应在寅月.三种情况:一是刑以合为应;二是冲或入墓为应;三是马星动为应.要结合用神/事件以及预测的时间表来定.如用神为甲申庚或用神宫中有庚的情况下,落艮宫,庚击刑,若时间是午月,有可能在未申月就应此事了;如现在是丑月,则可能寅月就应这件事.甲辰壬落巽宫六仪击刑入墓并存.有时候也是入墓为应,往往等不到辰酉合的酉月.关于冲格,问什么时候才能解决?如壬+己,问打官司或打架,什麽时间才能解决,冲以合为应.辰戌相冲,卯戌合,可能定在卯月.但预测时间是午月,辰酉合,则可能应在酉月结束.就是说,逢冲,要把双方的其中一个拉走,看时间能拉走谁.对于逢合以冲为应也是这个道理.如戊+丙落艮宫,外边有一笔钱需要要回,问什麽时间才能要回?因为子丑合,被合住了,没回来,这时就需要冲.子午冲,丑未冲,午月或未月可以回来.奇门遁甲用神的关系比较复杂.有时是双重用神;有时是多重用神.还有人是人,事是事,人有人的用神,事有事的用神.如六合是婚姻的用神,但也是有人来完成的.要综合起来看,平衡一下,断应期就不是那么难了.应期是有时限性的.过了这个时限,一切都会改变.这个时限特别重要,就是值使门.好事坏事都有时限性.如测一个工作机会,能不能上岗,过了这个时限,这个局就不准了.一天办的事情以时为单位;一月办的事,以日为单位;一年办的事,以月为单位;几年办的事,以年为单位.控制这个局时限性的就是值使门,即执行这个事的枢纽.人家问你今年的运气,死门值使落坤宫,也许人家只倒霉两个月,你不能断人家全年都倒霉.你在给人家做策划时,有时候值使门临上死门或惊门/伤门门迫.如临值使伤门落坤宫门迫,这时候做什么,什么不成,反而会造成伤害,此时你就对人家说过两个月再说吧.等值使门的时限过了,事情的破坏力也就过去了.对于吉门也是这个道理.如找工作,正好临上生门是值使门落离九宫,离宫的时限是九个月或九天,如果时间很紧,你就要在9天内积极的去做这件事,不能在9天之外,那时时效就过了.值使门反映的是一个范围和期限.人家问你要多久才有一个结果时,你就看值使门.值使门落3宫,3个月或3天.有的人,就同一件事情可能多次问你.第一次反映的是整体情况,再起局时反映的是阶段性的情况.值使门反映的是其阶段性内的时效.这类似于大运流年.你可以给他测现阶段的进展而不能老从整体上来判断.就同一个事情,你起180个局,连自己的思维也乱套了.关于庚格,我实践看不够准确.只有当用神遇到庚,而且此事为一年内要办的事,逢年格;当用神遇到庚,而且此事为当月要办的事,逢月格…这样的情况才准,否则,一点也不准.有人书上讲:刑侦,破案,遇到庚格必破案,这是胡说八道.只有这个事遇到了庚格,而且是在时效内,才准确.这是有条件的.任何一个断语定下来,都有它特定的条件.什么叫庚格?天盘庚+地盘年月日时.十三、奇门中的特殊格局伏吟局、反吟局,我们在前面已经讲过了,不再赘述.五不遇时----大多事情进展不顺利.时干入墓----事物不了了之,没有结局,听不到信.空亡-----时家奇门,就用时空亡,不要年月日时一起用就乱了.遇到空亡,主很多事情隐藏起来了,不明确了,空白了,就像电路短路,手机处于盲区的状态.空亡,吉事不吉,凶事不凶.但是,凶事利于空亡.吉事,逢空亡不利.如测婚姻,六合临死门逢空,凶的空了,反而没事.再如,打官司,有事门迫又是击刑入墓,但逢空了,反而没事.吉事也如此,本来格局挺好的,但逢空了,干不成.有一点非常关键,空亡具有时效性,当它填实或冲实时,就会发生作用.有两种情况:第一,如果这个事情还在值使门控制的时效内,它就应事.第二,如果过了时效期,这个事就不了了之,没事了.为什么有些事,在填实或冲实时没有应?有时就是因为时效期过了.比如值使门在坤,开门在艮,空亡了,用神人在震宫,人家就两个月的招生期,等你填实时,要到未申月,也应不了,因为时效已经过了.临马星/入墓/出墓等其他判断应期有时不准的原因,也是因为有的过了时效.这如同药品的保质期一样.如果不注重这一点,在判断应期上就会出错.空亡之宫是孤地,对冲的位置是虚地.空亡了,但对面反映的问题是虚的,不真实的,只是一个折射面.自己空了,对面是镜子.逢虚看孤,我没空,但对面空亡了,也反映了一些隐患,不被别人察觉的问题,被镜子给照回来了.注意:这并不是说,对冲之宫就变成了用神.它只是反映了现阶段所呈现出的局面,它不是用神,真正的问题的实质还在于它原来的落宫.今天讲预测具体事件.每种类型的预测,都需要注意的问题.吉凶是相对的,是能够转化的.好事情也有坏问题.有的看起来很凶,实际上却没有大事.你需要有比较强的解析能力.事物当他的内部空虚时,外部就要呈现出积极的状态,具体预测时,要把握事情的量化和程度.一、把握的原则是:一是大事看星;二是大事看年命;三是大事看值符.遇到重大问题,生死关头,人生的转折点时,以上三点要首看.大事看星------吉星旺相有力,即使其他格局呈现的是不良状况,那只是一种暂时的状态.如果格局很好,但凶星旺相,就需要注意了,说明在好的面前会隐藏着一些风险.还有危急关头,大事看年命-----有些格局,特别是在取用神的阶段,看起来特别凶,吓一跳,实际上它只是人生中的某一阶段或针对这件事情是非常可怕和凶的,但要命不要命,不是在用神上反映出来的.大事要看年命.有些人在某一阶段非常倒霉,刑格,入墓,击刑,逢空,门迫,休囚无力,但一看人家的年命什么事都没有.这就是反映的他要问的这件事非常凶.触及到了底线,一看人家的年命,能量储备好,格局还行,这就不至于凶到死的状态.就如曹操败走华容道一样,如果你起局看,就一定是大凶之局,但年命肯定就没有大事,帝王命还是帝王命.用神凶,只是这个事件凶.如果脱离开这个事件,富贵命还是富贵命,贫贱命还是贫贱命.因此大事要参照年命来看.预测时,这件事情不行,而年命又非常差,这时候你就要提醒他,有危险了,要高度注意.如果用神差,但年命吉星高照,财运亨通,这样只是提醒他要注意这件事上的问题.大事看值符-----也是这个道理.值符是核心,是领导人,是头领.其他的事物都要听值符的话.随着值符的更换,就要听新值符的.值符是事物的总纲.如果值符空了,就像没有头头了,底下就是一盘散沙.兵熊熊一个,将熊熊一窝,要养成看值符的习惯.而值使门是八门的头.发生大事,就看当官的能力行不行了.值使是推动事物发展的能力.不管预测任何事情,都要养成看看大局是否稳定,年命命根是否能保得住,这样就不要给人家说的太坏.我们过去预测过很多人,当看用神很凶,但年命临值符旺相有力,此倒霉事是暂时的.有个人当年欠债几百万,脸给个苦瓜似的,但年命临符旺相有力,我告诉他不要灰心,结果现在有了很大的发展,身价几千万.有大富大贵,就有大灾大难.有些人是跳跃性的;有的人却是慢慢攒钱,辛辛苦苦一辈子,一场病全花光了.二、预测求财财为养命之源.预测求财,有几点需要注意:第一、要弄清楚求测人从事的是什么性质的职业,这一点非常重要.比如,你是一个风水先生经常给人看坟地,遇到死门就不见得是坏事,可能是有林地的事得财.你是个干公检法的,遇到杜门,可能是有案子来了.你是一个唱歌的或者是个律师,遇到惊门,可能是业务来了,而不是官司来了.做生意的人,临上生门,说明是有新单子,新业务来了.但你做企业的临上生门不一定是得财,可能是因为房子的问题花钱.做公司,做企业的临上开门说明要接新业务.因此,要清楚求测人的职业,你才能断他财运如何.一个律师或歌手,临惊门旺相有力,格局又好,人家问财运,临惊门,天天去唱,一定得财.第二、人家问最近的财运与问一年的财运断法是不一样的.如果人家问,你看看我最近几天能不能得财?就看日时关系.看日干就可以了.日干就代表现在的情况.如果人家问,你看今年怎样?你就要看年命.测最近的情况,如果日干格局旺相,又临上他所做的门类的东西,则得财的机会来了.需要强调的是:自身旺相有力,又临上了你所从事的行业性质的信息,你才能得财.如果自身休囚无力,入墓,击刑,空亡,门迫,你肯定不得财.这是一个前提,自身旺相有力,能量大.什么叫旺相有力,能量大,得财有几个标准.1、用神落在长生之地2、用神落在官禄之地3、用神落在帝旺之地三奇六仪是人,其他的天地神都是为人服务的.对他的辅助力越大,他的得财能力就越强.要首先是长生,官禄,帝旺之地才行.沐浴不得财.沐浴表示幻想,如同己土一样.青年人/中年人落沐浴犯桃花.中老年人落沐浴,为走人败地.有时候,入墓也得财,但得这个财,比较麻烦,会招惹一些是非.长生的力量最大,其次是帝旺,再其次是临官禄地.长生和临官禄地,得财比较平稳.帝旺是能量的极限,但并不表示得财特别大.首先确保自己的能量要够,落地有能量,再碰上吉神吉星吉门的帮助,一般都得财.生门是钱财的一个核心点.但并不是生门生合你,你就得财.那是胡说八道.什么情况下得财迅速而有力?生门和你的用神有内在联系:一是你本身临上了生门(即用神临生门);二是生门所在宫的三奇六仪与用神宫的三奇六仪有连带的符号.但是,求财分两种情况:一是静止的;一是动态的.动———即出行去求财。

幺学声老师奇门遁甲笔记

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二、值使门就是执行者,实施者
值符就同一个皇帝,一个主席一样,是发布命令者,代表着事物会朝着什么方向发展。但发布的命令,需要一个实施者,执行者。这个执行者就是值使门,如同现在的总理一样,如同宰相一样,是做具体事情的。有董事长,就需要有总经理。有个幺学声就需要有个林毅,我不能老跑腿啊,得有具体的执行者。
六、关于疾病的预测:测病看天芮,生死看用神,状态看时干
关于疾病的预测,以天芮星为用神,这没有错。这人得的什么病,病在哪个位置上,是以天芮星为用神的。但是这个病是好是坏,这个人是生还是死,却不是看天芮星,而是要看用神。测父母年干为用神;测朋友,月干为用神;测老婆以乙木为用神;测值符,以庚金为用神。要看用神的状态,而不是看天芮星。
四、用神---是事物的矛盾点和焦点
用神就是事物的矛盾点和焦点。用神就相当于演员。一个演员可以演不同的角色。奇门符号也如此。比如乙木在预测婚姻中,扮演女人,妻子;在疾病的预测中扮演中医,中药,脖子,手腕等;在出行的预测中,可以代表路途曲折或要绕道等;而要预测心理活动,则可以代表委屈等等。所以说一个符号(用神)就是一位演员,是一个事物的焦点。古人讲:如果用神选错了,就全部都错了,确实如此。现在有些人,有些书中所讲的东西给我们学习奇门遁甲的人,造成了极大的障碍,不是好事。
比如上局,假如天芮星落坎一宫,休门戊辛+乙,杜门值使在巺四宫,值符天辅星在兑七宫。天芮星没有临上值符,值使,则表示没有内在的联系,他就与值符值使的关系不大。
假如值符宫中有乙+癸,学生天芮星中有地盘乙,则为建立了内在联系。前者,学生学习的好坏,只是老师生学生,老师生学生是一厢情愿,但没有必然的联系。后者有了内在联系,就要看符使的作用关系。
四是。符号本身的问题。他有能力,也具有执行力度,但是他这个人心不好,不想去做。比如临上了凶门值使如死门,惊门,伤门等,或者处在门迫的状态之中,他有一种逆反心里,也会把事情给办砸!

幺学声奇门遁甲培训班课堂笔记 5月6日

幺学声奇门遁甲培训班课堂笔记 5月6日

幺学声奇门遁甲培训讲义 5月 6日其大无外、其小无内小可以模拟细胞、微粒子世界, 大可以模拟国家、地球、太阳系、宇宙。

奇门测人脸,以九宫模拟。

如果对方正坐在对面而且不动,巽四宫代表他的右边, 坤二宫代表左边 . 如果对方动或者所测之人不在场, 按左三右七论左右, 如巽四宫就说对方左边。

同类相从、比类取象遇有吉的要素较多就把基调定为吉,其它符号都往吉上讲,凶则反之。

比类取象:天心遇开门可解为开心,天心遇伤门可以解为伤心等。

活法起局关于多人预测起局:用活局,可以用报个时辰, 报个方向的方法另起一局。

四隅方向则急人急事按第一个, 慢腾腾的人用第二个,如报东南方,急按辰,慢按巳。

克应教材后边有一些八神加值符、八神加门的克应,内容较多。

十干克应也可以灵活掌握,如己加壬,辰戌相冲。

有斗打之事, 如果没有问婚姻。

只讲斗打之事即可, 讲婚姻才’ 可以论奸情伤杀。

成败以日干旺衰为主要判断依据。

交节气时容易发生错误, 一些事判断起来有困难,大事可以让对方报一个数。

奇门终身以 90年为极限定人寿数,每宫 l0年,超过 90年从头开始,排 9步大运,每步 10年。

排好生辰八字,列出八字的大运,起出一个终身盘。

然后起大运盘, 是以时干旬首的干支往下排, 仍然用终身局的用局数, 把旬首的下排干支作为时干起一奇门局为大运局。

看流年的情况在大运盘中看, 以流年年干为主、地支为辅。

例:某先生八字 1941年 6月 3日 4时 22分农历五月初九日 ,中华民国 30年辛巳癸巳壬午壬寅 (辰巳空阳五局旬首甲午辛值符天任星在 9宫值使生门在 7宫公元:1941年 6月 3日 4时 22分 26秒阳 5局干支:辛巳年癸巳月壬午日壬寅时旬空:申酉空午未空申酉空辰巳空直符:天任直使:生门旬首:甲午辛┌──────┬──────┬──────┐│ 己九天○ │ 丁直符│ 乙螣蛇马││ 天蓬癸│ 天任辛│ 天冲丙││ 阴惊门乙│ 六开门壬│白休门丁│├──────┼──────┼──────┤│ 戊九地│ 庚│ 壬太阴││ 天心己│ │ 天辅乙││蛇死门丙│ 戊│玄生门庚│├──────┼──────┼──────┤│ 癸玄武│ 丙白虎│ 辛六合││ 天柱庚│戊禽芮丁│ 天英壬││ 符景门辛│ 天杜门癸│ 地伤门己│└──────┴──────┴──────┘日主壬落干六宫衰,天英星落衰宫,家庭环境不会很好,但旺于月令,一生有机遇。

么学声奇门断例(二)

么学声奇门断例(二)

么学声奇门断例(二)么学声奇门断例(二)2007年5.1么老师奇门遁甲高级培训班经典测婚姻一例2007年4月27日16时农历 3月11日星期五丁亥年甲辰月辛卯日丙申时 (时旬空:辰巳)置闰法8局值符禽芮在6宫值使死门在4宫小值符随天盘┏━━━━━━┳━━━━━━┳━━━━━━┓┃白虎空┃玄武┃九地┃┃丙死门┃辛惊门┃癸开门┃┃天任戊┃天冲壬┃天辅癸┃┃地天辅癸┃天天英己┃符禽芮辛┃┣━━━━━━╋━━━━━━╋━━━━━━┫┃六合┃┃九天┃┃丁景门┃乙┃己休门┃┃天蓬庚┃┃天英己┃┃玄天冲壬┃丁┃蛇天柱乙┃┣━━━━━━╋━━━━━━╋━━━━━━┫┃马太阴┃滕蛇┃值符┃┃庚杜门┃壬伤门┃戊生门┃┃天心丙┃天柱乙┃丁禽芮辛┃┃虎天任戊┃合天蓬庚┃阴天心丙┃┗━━━━━━┻━━━━━━┻━━━━━━┛我们从以下几个方面去考虑,哪几个方面呢?古人讲:无极生太极,太极生两仪,两仪就是阴阳,两仪生四象,四象就是一个事物发展变化的一个周期性规律,无极是什么?我们拿到这个局时,这个局拿到手里,就是一个混沌的,无极的状态,得从这个混沌的,无极的状态中找到太极点,好比太阳系就是一个无极状态,地球就是一个太极点,地球处于无极状态,我们找一个国家,中国是一个太极点,我们人是这样,事情也是这样。

求测的这个事情,所有的信息都在这里面复杂的交织着,这就是一个无极的状态,我们要从这个无极的状态中定出太极点,那怎么定太极点呢?先从日干定太极点、开始说,那怎么说呢?(根据不同的情况,选择不同的太极点,从日干定太极点、从年命定太极点、从所乘方位定太极点、值符、值使是一个大点,是一个综合点。

)先从日干和来人所乘方位给她定,一看来人所乘方位,大体的事我们就可以给她定出来。

第一步:求测人坐离位,上乘玄武,主犯小人、主口舌,主暗昧不清之事。

又临惊门,惊门是什么啊?主心中有担惊之事,惶惶不安。

临天冲星,主着急,忧心忡忡,冲动,心急如焚。

壬+已为冲格,壬水主变化,说明这个担心的事,跟变化的事有关系。

法术奇门面授班课堂笔记

法术奇门面授班课堂笔记

法术奇门面授班课堂笔记郑隐会木遁,来无影、去无终。

葛洪著有气功名著(抱扑子)抱朴子,80%传外,20%传内遁法到丹南山人派.郑隐是肉体升仙,郑,是昆伦派。

大雁功,不过60岁是不传的昆伦派是七十二派,派派都有绝招咱们是第九派(七十二派不分先后)太上派目前没有传人,以混元诀为主奇门遇仙但没有传人连环派→一环套一环,到通天时或登坛登天梯时有人指点。

如果过到仙师的指点时:状况如下,两眼角发凉,经常考验法:有的打扮成要饭的。

仙师出现的情况你也看他,他也看你,练功的时侯,气功真妄想相。

练会什么气功都可得道(不)成仙。

法术的分类:1、正派,五代已上的正式传人,五代百年历史道家的昆伦派为代表四川的剑仙派与本门相同。

正派,以成仙得道为最终目地即有内练的法术形成北派主要是内炼南派先尽人事(入世,取妻生子)称为火居道士2、左派:这些人做法,不分白天黑夜,平常家里不供养孤魂野鬼,就是有些绝窍还有一些魔术,此法术没有什么好处,但也没多大的坏处,主要用于驱鬼,收个小孩魂等人数不多。

3、阴派(邪派)学了江湖邪派的人阴沉沉的不轻易说话,家里供养一些低灵,到处看墙角落。

低灵:孤魂野鬼,断头妖怪, 道法小妖,黄仙附体,以损自已的寿限为代价以损后代为代价。

4、乩童:机会目前非前盛行介于左与阴之间的门派,攝涣法, 耳报神柳儿郞,追鬼之法攝光法,上书,祝赞,送请等等纸人报神:有持木人布人无持, 不用纸人,木人, 布人柳儿郞:柳树在河边的,一半在水,一半在路上或称混炼柳灵儿(一定的时侯就行了) 有炼而报神的一般在87、88去世。

追魂法:绑黄甲(就是绑脚上的黄纸)比如原来的人坑了别人,通过阎王爷裁判现在就去还人家。

正派法术的构成及操作规程:1、请师:在于门派请师:通灵,通神,通仙主要以通灵通神为主,咱们就是“天罡龙卯咒”,是调动的天兵天将,基本不用六丁六甲。

无师不成法,师傅和太上老君就是介绍人。

通灵古代就是要师领:通神为会什么必须得老师领,有的神将对你反感,必须讲出老师的传承,正派法术请师是最关建的2、念师:先师或太上老君神象,点上香,先念名字(丹南山人)咱们以请师傅操作法为主:低灵法以供养为主,白饭就是不放盐,油的白饭(每天四点半以后)上香,烧纸钱,跪下叩头抱大家的真气元神,收在一起了。

么学声第十四期奇门学习班笔记8

么学声第十四期奇门学习班笔记8

么学声第十四期奇门学习班笔记8三元六字真诀:明暗、隐显、进退。

无外乎是阴阳。

阴成形,阳外放。

阴是要看的,尚未成形的。

阳是发展、消逝中的。

三元指的是天地人。

八神没有明暗之说,神仙是隐藏的。

案例:2007年4月3曰10时38分农历:二月十六曰干支:丁亥癸卯丁卯乙巳当日旬空:午未(年)辰巳(月)戌亥(日) 寅卯(时)此局为阳遁三局直符:天柱星直使:惊门英景┌──────┬──────┬──────┐辅│壬九地│戊九天│庚直符│芮│天英丁│禽天芮庚乙│天柱壬│杜│玄休门己│地生门丁│天伤门庚乙│死├──────┼──────┼──────┤冲│辛玄武│癸│丙腾蛇│柱│天辅己││天心辛│伤│虎开门戊│庚│直杜门壬│惊├──────┼──────┼──────┤任│乙白虎│己六合│丁太阴│心│天冲戊│天任癸│天蓬丙│生│合惊门癸│阴死门丙│蛇景门辛│开└──────┴──────┴──────┘蓬休隐星:时干星加值符星上顺转。

隐门:时干门加值使门上顺转。

此局中,时干星为天芮,加在值符星天柱星上顺转,转到时干乙时,为天英星,故以后的事情发展就是以天英星为主。

时干门为生门,加在值使门惊门上顺转,转到时干乙为景门,则景门就为以后人事发展的方向。

不分阳顺阴逆,都是顺转。

么师断:有一学员问工作变动。

变的可能性大,但去外单位可能性不大,单位内调整。

开门为工作,空了,己+戊,遇贵人。

对宫蛇,主变动。

辛+壬,两男争女,有竞争。

用戊就行,花钱。

这个月就有机会,在卯。

下半年酉月也可以。

地盘己临丁,与领导关系不错,能说上话,不过见休,九地,在四维宫,不是一把手,退休了。

级别高。

丁为太岁,有一定能力。

先表示,但癸为同行,癸上戊,合,空了,春节前后同行就先跑动这事了。

将来还是与运输交通有关,隐门伤门,临值符,与领导后勤有关。

问工作破财,用神临戊必破财,又戊击刑。

己+戊,己为地户,地里出来的,也可以是文物,瓷器之类的。

又有一人问,有一书质量如何?景门为书,太阴,神秘文化,或是阴间死人有关的书。

刘文元奇门班笔记

刘文元奇门班笔记

刘文元奇门笔记比如来一老者求测子女情况,他共有五个孩子,想让预测师把他的每个子女的具体状况讲一讲,只起一个奇门局就完全解决了。

老者五个孩子的年命分别落在奇门局中不同的宫位,每宫又都有天、地、人、神四个盘,每个人的情况都可根据其年命落宫进行详细的判断,快捷而直观。

遇上双胞胎年命相同情形时,以天盘年命为先出生的,地盘年命为后出生的,进行判断,总之不会出现找不到用神的现象。

一人断多事和多人断一事断出求测者今年给分房子了,求测者说是的,说明这是一件好事,但同时求测者的父亲去世了,这从卦中如何看?奇门遁甲对于这种问题可以轻松解决:取生门为房子,看其落宫与求测者(日干落宫)之间的关系,定房屋得否,看乾宫与日干宫之间关系,定其与父亲之吉凶,还可以看求测者年命宫与其父亲年命宫之间的关系,定其父吉凶。

至于多人断一事,奇门的长处更是体现得淋漓尽致,如现在很多单位搞下岗、裁员,同时来十几个人问卦,问这些人中哪个下岗,哪个不下。

用奇门起一局便解决十几个人同时问的同一个问题:以开门为工作单位,值符为单位领导,看每个求测者年命落宫与开门落宫和值符落宫之间的生克关系,便可定谁能下岗,谁不能下岗,遇上年命相同的,男的取天盘年命落宫,女的取地盘年命落宫,若是二个男的年命相同,或是二个女的年命相同,则取离求测者近的为地盘,远的为天盘。

多人断多事在一个奇门局中,每个人的年命都可以在盘中有一个具体位置,当求测者年命具体位置定下来以后,他的所有各方面的信息便在盘中随之而定。

比如一求测者年命为丁巳,乘天蓬星落坎一宫,若在夏季求测,说明他有官运,丁巳为火,火落坎一宫,坎为水,为火之官星,故有官运,在家中排行老二(坎为中男)、他大眼睛(天蓬星主大眼睛),但视力不好(天蓬星为水神,水克火),小时候在水边长大(丁巳在坎宫,坎为水,天蓬星也为水星,星主少年运)。

求测者同时又问起其女朋友状况,女友年命为戊午,乘天芮星落坤二宫,戊落坤中为病地(坤位有未、申)戊病在申,天芮星主病神,故可断女友胃不好,有病(戊为胃),她是离祖远方创业之人,戊长生在寅,长生处为老家,寅在艮,但现在戊却落坤,艮坤对冲,远方行走。

奇门读书笔记精华

奇门读书笔记精华

善德轩主人简介钟隆基广东中山人,著名的易学策划专家,号”善德轩主人”,中文系毕业,早期从事教育,成功的将易学文化思维应用到教学中,后从事商业运作,成功的策划了产品开发设计企业运作操作系统,帮助了许多商家和企业摆脱困境,建立起完善的运作平台,为日后的发展壮大打下了很好的根基.现专职从事易学研究与风水策划.作者出身于书香世家,自幼秉承祖业,酷爱传统文化,对天文地理,诸子百家,佛教道术都有广泛涉猎,尤其爱玄学五术和道学,曾师承广西民间风水师邱兆来研习杨公风水-----寻龙点穴,跟随广东中山李已庚进修沈氏玄空学风水,陕西西安陈鼎龙的儿子学习<传统神相绝学>,师从北京阴盘奇门实战派第一人的王凤麟教授学习道家正一派的阴盘奇门帝王风水术.在多年的游学中,常常与各地术数名家切磋探讨,丰富自己的理论,在多年的风水策划中,不停的检验与升华自己的理论,经过大量的实践,在易经研究和风水策划方面取得了重大突破,逐渐形成了个性鲜明,系统成熟的”善德轩”易学理论,被多家企业聘为常年易学顾问.第一章导论:阴阳通变的理念第一节在高层次中谈“易”问世间,茫茫宇宙,浩瀚苍穹,谁主沉浮?天地间,人来人往,潮起潮落,几人悟道?挥手间,花开花谢,沧海桑田,哪有始终?一切从自然中来,又回到自然中去,自然为何物?老子曰:“人法地,地法天,天法道,道为自然。

”自然体现于日月,于天地,于阴阳,于道、于法、于“易”。

“易”是最博大精深的,它是世界上最玄奥的学问,如果要开辟这一学科领域,就必须从根本上改变常人的思维。

否则,自然的奥秘对于人来说只能是永远的神话。

俗话说,穷则变,变则通,通则久。

“易”是变,变是发展,变也可能意味着衰亡,佛家讲宇宙的变化过程是成、住、坏、灭,唯物论说,事物都有一个产生、发展、高潮、灭亡的过程。

人类社会的变迁和现代科学的发展,也只是“易”在一定层次上的体现,而更深层次的“易”只有通过学习道家的易学知识、并在“易”中体悟才能真正明了,因为,“易”在道中。

幺学声奇门培训班笔记(上)

幺学声奇门培训班笔记(上)

8年5月幺学声奇门培训班笔记(上)本次奇门遁甲培训主要讲原理性的东西,至于实战,你们自己去多实践吧.你把原理搞清楚了,有些东西你自己也能悟出来.昨天给几位老师聊天,谈起了奇门遁甲的功用.一、奇门遁甲有三个方面的功用:一是治国平天下,也就是管理学;二是趋吉避凶,也就是策划学;三是求仙问道,养生长寿,也就是养生学.<<烟波钓叟歌>>开宗明义:轩辕黄帝战蚩尤逐鹿经年苦未休,偶梦天神授符诀,登坛致祭谨虔修----这反映了奇门遁甲一开始就是一部兵书,是用于战争,治国平天下的.是个管理学.进入和平时期,主要用于趋吉避凶,搞策划.继而是正印养生延年.这三个过程实际也反映了社会大变革的过程,而奇门遁甲正符合这个过程.而且每个历史时期,奇门遁甲发挥的功用是不一样的.二、奇门遁甲的原理奇门遁甲实际上是宇宙的客观存在,是宇宙的客观本质属性的反映,揭示的是宇宙运动与发展的规律,是不以人类的意志为转移的.奇门遁甲是发现与总结而不是发明与创造.不是你随意能改变的.为什么要强调这一点?因为现在有些东西鱼目混珠,瞎编乱造,名目繁多,花样翻新,你不明白奇门的原理,就容易被那些人所谓的创造给忽悠着而上当受骗.三、奇门遁甲与道教的渊源奇门遁甲的产生远早于道教.道教起源于东汉末年由张道陵的孙子张鲁创立;而奇门遁甲在战国时期基本就成形了.但在明代后期,永乐大典的颁布,对此进行了总结.奇门与道家有一定的联系.魏晋南北朝时期时期,有一个叫葛洪的,为了宣传道教,把奇门遁甲传授到了民间,我们才得以见到奇门遁甲的流传.是道教借用了奇门遁甲的某些功能,即养生功能.四、法术奇门//佛家奇门等四、法术奇门现在有人讲法术奇门.其实,我认为这不是真正的法术奇门.法术奇门要有24人护法,修炼49天,还有设坛等问题,现在不具备这样的条件.关于佛家奇门,佛家与奇门本不沾边.因为佛家最反对的就是宿命论.而且,佛家也不是我们东土的东西.真和尚,是不会给人算命的.五、奇门遁甲的流派奇门真正的流派只有两种:转盘法和飞盘法.转盘奇门.怎么改,但原理不能改,转盘法出自于张良之手.在此之前没有像现在这样按时间起局的.相传黄帝命风后创立奇门遁甲时,共有4320局,后改良为1080局,而姜太公因行军布阵的需要压缩为72局.汉代的张良得黄石公传授后,再次进行了改革,成为现在使用的阴遁九局,阳遁九局,共18局.奇门遁甲在历史的传承中,不断的改进完善.运动是有规则的,八门,九星是旋转的,这符合宇宙运转的客观规律.飞盘奇门出现于明末清初,在围棋的基础上创立的,但我研究看不准确.因为门是不能飞的,不符合宇宙的运转规律,<<奇门智慧>>一书中介绍了不少案例,但多数牵强附会,自相矛盾,几乎没有对的.六、关于学习方法黑龙江有一位唐老师四书五经几乎都通,几乎拜尽了全国各地的易学名人,但自己一无成就,原因就是方法不对.你看人家不吹牛,从04年初开始接触易学,现在牛着呢!关键在于方法!公元:2008年5月1日9时8分45秒阳2局干支:戊子年丙辰月辛丑日癸巳时旬空:午未空子丑空辰巳空午未空直符:天辅直使:杜门旬首:甲申庚┌──────┬──────┬─────┐│癸玄武│己九地○│辛九天○││天蓬乙│天任丁│天冲己││符杜门庚│蛇景门丙│阴死门戊│├──────┼──────┼─────┤│壬白虎│丁│乙直符││天心壬││天辅庚││天伤门己│辛│六惊门癸│├──────┼──────┼─────┤│戊六合│庚太阴│丙螣蛇马││天柱癸│辛禽芮戊│天英丙││地生门丁│玄休门乙│白开门壬│└──────┴──────┴────┘天芮星代表学生,学习者;天辅星代表老师,授业者.此局,天辅星生天芮星,天辅星上乘值符,兑宫,惊门,主老师不停的讲课.幺老师每次开班,几乎都是天辅星生天芮星,至少是比和.牺牲自己为大家搞好服务.我们看一下天芮星(大家)的情况:临休门,大家利用五一休假的时间来的;临太阴,有的是偷偷的来的.暗干是庚,乙庚合,有的是来时还闹点小别扭,不是夫妻间闹别扭,就是与单位领导之间闹点别扭(戊为年干,戊下临乙).也有的是犯了点小错误来的.有的经济条件不好(戊辛在一起)而来(幺老师没讲明:因为本次学习班对于老学员来讲是免费的,部分学员为此而来).落坎宫,也表示有的学员心里还不踏实.但多数老学员心里是踏实的.值使门是杜门在巺四宫.有两层含义:一是学习技术;二是表示执行能力.乙庚合,还是比较和谐的.临玄武,目标还不够清晰明确.临天蓬星,有的学员还可能感觉来学习是冒险.八门伏吟,学习应该是比较踏实的,也表示咱们这次的学习时间比较长,学习要有一个长久的过程.时干是癸+丁.都说癸+丁腾蛇夭矫格局不好,其实这也同六爻上的官贵爻一样,搞预测的人摇出官贵爻持世反而利于名声.癸+丁,这个格局也如此.天柱星比较好,临生门,预示着将来会有不错的经济效益.天芮星落宫辛为日干,戊为年干为日干的关系人.年日同宫,有的老师来了多次了.戊+乙,青龙和会,来的学员水平不错.乙为女性.坎一宫1,6,8数.逢合格,比较多.断来8-10个女性.七、奇门遁甲是一个信息模型一是模型的制造(起局);二是模型的使用;三是发挥模型的功能.关于起局,如同电脑的硬件;九宫就是硬件,天地人神格局就是软件.要经常的自己起局(手上起局更好),要经常使用,才能熟练掌握.关于使用,大家有几个程序需要注意.对于各种符号,一是熟悉符号本身;二是熟悉符号的变化以及组合的变化;三是要熟悉符号的强弱规律.这就如同看英语单词一样.如同开车,你要掌握方向盘,仪表,刹车,油门等等.要了解天干地支,阴阳五行,每一个符号针对不同事物时所体现的性质.如甲子戊测病代表肿块,出行代表阻隔等等.这些东西你要掌握,不掌握这些你怎么给人家预测啊.关于符号组合的变化,也必须强调.符号的组合变化如同一个句子.单一的事物不发生变化,但组合在一起就发生变化了.如上局:天芮星代表学生,就是大家,一组合就看出情况来了.戊+乙,青龙和会,说明是有沟通后来的,有人是结伴来的.辛+乙,虎猖狂,有的是与老婆闹别扭来的.戊辛冲,有的学员之间还不投缘.而戊+乙,有的就非常和谐.关于能量的强弱,取决于宫中能量的大小.人有精神意识支撑着行为,辛合戊不和睦,但这种不和睦能到什么程度,取决于能量的大小.再如辛+乙,与老婆闹别扭,但临休门,打不起来.乙木在坎宫为病地,而辛金为长生,辛强,在矛盾中能摆脱乙木的束缚.如果是辛+乙落到艮宫,乙木帝旺,而辛金胎养,(虎强龙弱)艮为止,你想来也来不了.因为你的能量不行.(状态是能量的强弱造成的).以上三点的变化,都建立在一个基础面上,这个基础面就是九宫.落宫就是基础面.如刚才给大家讲的落坎宫与落艮宫你有10万元,在乡下你能过的很好.可是,你用这个钱,在美国,你则生活不了几天.这里就有一个空间方位的问题.落宫不同,心态也不一样.建立在哪个基础面上,这一点特别重要.我们中国是一个融合的国家,多民族团结,可是在一些国家则不行,很多民族处于对立的状态.明白了基础面的问题,我们才好做进一步精细的预测与策划.奇门值符、值使、用神的关系:一、值符是事物的核心与趋势某一件事物盛极一时时,就要走向衰败.越是匮乏的事物,凝聚力越强,奇门遁甲也如此.凝聚力,即核心是关键.美国经济在走向衰退和没落,这是因为他的体质问题,个性的发展空间越大,则整体性就会越来越松散.我国实行中央核心体质,符合事物发展的本源于规律,我们国家将不断的强大起来.任何事物都有一个核心---核心制是事物发展的本源与规律.如我们这次培训班我就是核心,如果我跑了,就乱套了.我在这里,即使你们某些人之间有矛盾也打不起来,因为我不让你们打,这就是核心的影响力.一个国家总统是核心,一家企业董事长是核心.动物界也是如此,蚂蚁有蚁王,狮群有狮王.植物,地利,自然环境也是如此.原子也有原子核.你家庭夫妻之间也不能都是统帅,一山不能容二虎,即使一公一母也不行.一个企业不能有两个董事长,不然就乱了.任何事物都有一个核心来引导,引领,一旦核心散了,则事物就完蛋了.奇门遁甲的模式就是核心模式---它以值符为核心.九宫这个基础面,三奇六仪等硬盘软件都是它的组成部分,最重要的就是看它的核心.奇门遁甲的核心就是值符—就像人的大脑和心脏.心是统领人精神和肉体的指挥机关.古人用的是囟+心—这个就是囟门,有人说,具有特异功能的人,囟门没有完全闭合,也有不确切的消息讲:国外某人被移植猪心后,也像猪一样哼哼.就是说,事物的核心是至关重要的.一辆非常漂亮的汽车,但发动机坏了,它也动不起来.奇门遁甲我们特别强调值符的重要性.值符是任何事物的核心与趋势.我们用值符模拟任何一个事物的趋势,发展,以及能量传递,动力.事情的大和小,比如你预测时,你正好遇到了值符,那都是非常重要的大事.不管预测什么,你要你临上值符了,说明在你的人生中这是一个重点,是个大事,是非常重要,至关紧要的事情.临值符,就是接近了核心点,触动了核心问题.所以值符的旺衰,值符符号的组合变化,值符强弱规律的变化,非常重要,影响面非常广.有人问,你看我将来怎么样?我一般就先看值符.将来的事情,具有一定的不可预测性,但也有一定的可把握性.不可预测性是指事物的变化形式多种多样,千变万化.可把握性是指,它也有一定的规律可循.我就抓住值符的趋势,比如值符旺,事情延缓的时间就长,他的动力就强.而事情顺利不顺利啊?是看值符所落之宫的符号组合,十干克应变化的情况.有的特别顺当,而有的遇到庚了或伏吟了,堵上了,可能进度会缓慢一点,但是如果值符强旺有力,就能推进这个事.为什么这么说呢?格局克应只是一种状态,而值符的强弱变化才是规律和动力.就如同汽车一样,你的引擎再好,但没有汽油了,你也跑不起来了.没有动力是不行的.二、值使门就是执行者,,实施者二、值使门就是执行者值符就同一个皇帝,一个主席一样,是发布命令者,代表着事物会朝着什么方向发展.但发布的命令,需要一个实施者,执行者.这个执行者就是值使门,如同现在的总理一样,如同宰相一样,是做具体事情的.有董事长,就需要有总经理.有个幺学声就需要有个林毅,我不能老跑腿啊,得有具体的执行者.三、值符三、值符,,值使的作用关系1.符使同宫.表示这件事情特别重大,是别人代替不了的.你既是决策者又是执行者.当你面临着符使同宫之时,就面临着自己的事情必须自己去解决了.前段,河南有一个老板要去某地谈一笔业务,遇到符使同宫,我告诉他这件事必须他自己亲自去.他一开始没有听从建议,派了一位女副总去了,结果没有谈妥.又问我该怎么办?我说,这个事情,还是要你亲自出马才行.这次他去了,比较顺利的签了约.2.值符,值使以及符使的作用关系是奇门预测的一个重点,非常重要.当值符克值使或值使克值符时,就会产生各种不同的反映.要重视下列情况:1)是值符克值使.这就是老板不信任总经理.我让你做某事,但还监督着你,给你各种各样的限制.就如同派你有北京到上海去,但又不允许你坐车,也不允许你乘飞机,非让你步行去,这不是糟蹋人吗?!2)是值使克值符,我让他去做某事,他不去做.这种情况下,表示执行者与发布命令者之间发生了矛盾.一般遇到这种情况,测事很难成功.3)是值使和值符其中一个遇到空亡了,或能量弱.比如值使逢空,能量弱而且落宫也不好,这表示老板把任务交给助手了,但助手的能量太低,能力太差,他执行不力,做不好,结果也是办不成.这种情况包括入墓,逢空,落死绝之地,都表示无法执行.4)是符号本身的问题.他有能力,也具有执行力度,但是他这个人心不好,不想去做.比如临上了凶门值使如死门,惊门,伤门等,或者处在门迫的状态之中,他有一种逆反心里,也会把事情给办砸!3.什么条件下需要看符使的作用关系来定结果?符使的作用关系是奇门预测的一个重点,这是一个根本性的原则.但并不是所有的事情,都必须报请总经理,董事长来批准,有些事情就不需要向老板汇报.这就需要与事态,以及人性相结合.奇门遁甲模型是为人类社会服务的,同样具有人性化的特点,脱离了人的规律就是无知.比如,一家大公司的一笔小业务,不一定就非需要与董事长打招呼.你要买个签字笔,5元钱,不需要老板批准.这里有一个轻重缓急的问题,有些事情必须通过符使的作用关系来定结果,有些事情直接看用神就能来确定了.-----怎样来区分?以下两种情况,必须有符使的作用关系来判定结果:1)是你预测的这个事情(用神)临上了值符,值使,这就必须得看符使.他的成败,结果—一定是符使作用关系得出来的结果.2)是用神符号与值符,值使之间有内在联系的,这个也要通过符使的作用关系才能得出结果.对这一点大家一定要注意,要注意事物的勾连,内在联系,事物链.如果没有内在的关联性,就不需要符使的参与来做判断.比如上局,假如天芮星落坎一宫,休门戊辛+乙,杜门值使在巺四宫,值符天辅星在兑七宫.天芮星没有临上值符,值使,则表示没有内在的联系,他就与值符值使的关系不大.假如值符宫中有乙+癸,学生天芮星中有地盘乙,则为建立了内在联系.前者,学生学习的好坏,只是老师生学生,老师生学生是一厢情愿,但没有必然的联系.后者有了内在联系,就要看符使的作用关系.我们看一下今天巳时的原局---值符天辅星在兑七宫庚+癸,天芮星在坎一宫戊辛+乙,值使杜门在巺四宫临天蓬星玄武乙+庚.此局天辅星生天芮星,但没有符号的必然的内在联系,老师生学生是一厢情愿,你接受不接受要往下看.天芮星与值使门杜门都有符号乙的链接,这则为事物的内部联系.而值使与值符,又有庚这个符号的内部联系.—这种情况,就是值符天辅星与用神天芮星具有了间接的作用关系.(幺老师此时没有分析暗干).,这种情况也有一定的影响.我生大家,天芮星生值使门.不是与我直接沟通的.大家学习的好坏与值使有一定的关系.值使门为执行能力,就是你回去得用,与你的应用有一定的关系.杜门值使,临天蓬星,玄武,表示很多人还不能很好的执行.这是两者之间的关系.第三种情况,就是自身的问题.比如临杜门或死门,就是自身内心不想执行.大局又是伏吟,很多人在实战上会差一些.有些人学了后,不去应用,执行能力就很难提高.以上讲的是奇门遁甲最核心的东西,即值符/值使和用神的作用关系.不把这些关系把握清楚,是不行的.接下来我们讲用神.用神是一个传统名词—是事物的矛盾点和焦点.四、用神四、用神---------是事物的矛盾点和焦点是事物的矛盾点和焦点用神就是事物的矛盾点和焦点.用神就相当于演员.一个演员可以演不同的角色.奇门符号也如此.比如乙木在预测婚姻中,扮演女人,妻子;在疾病的预测中扮演中医,中药,脖子,手腕等;在出行的预测中,可以代表路途曲折或要绕道等;而要预测心理活动,则可以代表委屈等等.所以说一个符号(用神)就是一位演员,是一个事物的焦点.古人讲:如果用神选错了,就全部都错了,确实如此.现在有些人,有些书中所讲的东西给我们学习奇门遁甲的人,造成了极大的障碍,不是好事.有的书上讲所有的预测都以时干为用神,这是完全错误的.其实,时干不是用神.日干有时也不是用神.只有在特定的情况下日干才是用神.有的书上讲,如果这个事情不好取用时,就以时干为用神,这也是不对的.时干只是用神的表现状态,是用神在目前这个时间所反映的状态,它不是用神,这一点非常非常的重要,是我经过千锤百炼所得出的结论.1.房屋的取用—生门为用神,时干是生门现在的状态.比如就拿这个房屋来讲,有的书上讲,时干为房屋,这是不对的.生门才是房子的用神.时干只是生门(房屋)目前的状态,它不是永远的状态,它只是现在反映出来的情况.你调整后,它就呈现出了另一种状态.2.时干反映的是用神现在的状态,而不是事情的结果,用神才是第一位的,用神反映的才是结果.还有人说,就同一个事情,今天测是这样的,明天再测又是另一种情况了,不理解为什麽?其实,你预测的时干反映的是状态的不同,而不是结果.时干反映的不是事情的结果.这一点也非常非常的重要.如同六爻在不同的时间摇出的不同的卦一样,时间只是一个状态,反映的是状态的不同.所以说,时干只是反映用神现在的状态,而用神才是第一位的.用神反映的才是结果.时干体现的是现在的情况.因此预测时确定用神非常重要,别选错对象,别认错人.关于用神的取用非常非常的复杂,没有一定的扎实的基本功,就很容易取错用神.不同的事情取用神是不一样的.因为时间有限,这次培训班就不细讲了.给大家举几个例子.五、关于婚姻预测中的用神取用,,六合为用神五、关于婚姻预测中的用神取用测婚姻,一般的书籍都讲乙代表女方的用神,庚代表男方的用神,其实这是个错误的讲法.六合代表婚姻,六合才是婚姻的用神.乙只是代表的女方,庚只是代表的男方,他们不是婚姻的用神.这个婚姻成不成,并不是说乙克庚或庚克乙,婚姻就不成.很多情况下乙克庚或庚克乙,他们的婚姻还挺好的.并不是一方对另一方有意见,就不成婚姻.有意见的很多啊?!女的不同意,不满意,但还是结婚的也很多啊.乙庚只是反映了女方或男方的心理状态,他们是怎么想的,但是他们的各自的想法也未必能够实现.可是六合所落之宫,就能决定他们成不成.还有一条也非常重要,并不是六合临天芮星,有毛病就不能结婚.有毛病的婚姻多了,有毛病的也有成的.预测婚姻—对于已经结婚的和未婚的,预测时的区别很大,反映的情况是不一样的.已经结婚的预测时,六合临死门逢空亡,两个人虽然关系不好,但不一定有事,婚姻还能够维持.如果是没有结婚的,遇到六合临死门逢空亡,就很难谈成.有的六合临死门了,但两口子现在过的还挺好,不过,你还别这样说,那是因为时间没到,时间到了后,两个人就很可能过不到一起了.六、关于疾病的预测:测病看天芮,生死看用神,状态看时干关于疾病的预测,以天芮星为用神,这没有错.这人得的什么病,病在哪个位置上,是以天芮星为用神的.但是这个病是好是坏,这个人是生还是死,却不是看天芮星,而是要看用神.测父母年干为用神;测朋友,月干为用神;测老婆以乙木为用神;测值符,以庚金为用神.要看用神的状态,而不是看天芮星.还有的书上介绍:天心星代表西医西药,乙奇代表中医中药,若克制天芮星就能治好病,不克制天芮星就治不好,人就完了,实际也不是这样的.有些疾病,天心星,乙奇都不克制天芮星,说明这病治不了,但治愈不了的病,并不一定死人.很多的病,就是治不了的.如慢性支气管炎,类风湿等等.类风湿现在在全世界也没有很好的治愈手段和良药,但也没有死人.也不是说克天芮星他就不死了;也不是说,治不了的病,人就死了.我们学习奇门遁甲要从人性化的角度来研究,以人为核心,你肯定能成功,因为它是为人服务的,它不是精神的产物,要从人的常理上来推断,这些在奇门遁甲预测中非常重要,不把规律性的东西抓出来,你永远也学不好.这就是一个情况,用神是什么,代表疾病的符号是什么,状态是什么?现在的状态就是时干,三位一体.这个人是什么病,我们就看天芮星.这个人是生是死,我们看的是用神.这个病的发展趋势如何,我们就看时干.时干代表现状与发展趋势.这些内容一定要记住.以上我们讲了这么多,还要把它返回到我们刚才所强调的符使关系上来.当它只要作用在符使上的话,符使就是牵领这个事物的统领---我们讲了这么多,其实它都是围绕着符使来转的.就好比,地球无论怎么转,都离不开太阳一样.有不少人问我,为什么车祸,空难一次死亡那么多人,难道是他们的八字都是死在哪个时候吗?其实问这样的问题,是不明白一个道理.是什么道理?其实,这就是一个大的信息场的问题.比如,我们现在都在这个教室里上课,就受到了这个教师整个信息场的影响,而不被你个人的命运所左右了.你进入飞机后,你就受到了飞机这个大的信息场的控制了.如同你到美国长期生活,不会英语还真不行一样.这个大的信息场成为了核心,即值符的作用关系上.所以关于用神的选取,大家要仔细的分类,这是奇门遁甲的特点,也反映了奇门遁甲预测的细腻.八、奇门遁甲的次序---天地人神的次序(内因)与外因奇门遁甲是严格按照宇宙的特性规律来组装,总结出来的学问.模拟了世界构成,以及人类社会的立体层面,就是天,地,人,神的次序.这个次序不是乱排的,不能打乱.这也是将来推导事物,必须遵守的严守的秩序.中国古人老讲:天地人三才,天地人三合,而且老讲先有天,后有地,再有人.神是人的演化和升华,人在肉体和行为达不到的情况下,就产生了精神产物.神是人的精神与意思产物.为什么说这是一个次序?因为看天地人神时,一个事物的过程就出来了.天—是最基本的,是事物的开始,是最初始的.地---是过程.人---是变化的因素;神---是人的向往,是意识,它会影响到人的行为.天—就是九星;地—就是九宫;人—就代表的是事物,是三奇六仪和八门.神—就是八神.你预测任何一件事物,都有它的开始(天),拓展到一个层面(地),到了一定程度,就发生了一些变化(人),出现了一些向往(神),最后出现事态结果.天地人神是事物内部的演化过程,它不是外部信息,而是内部因素.奇门遁甲是哲学,哲学就是世界观和方法论(外面鞭炮。

学声老师奇门笔记二

学声老师奇门笔记二

2010-04-04 12:14 【顶级培训教材转载】幺学声老师奇门笔记二十、奇门遁甲的两个系统一是符号系统,包括符号的组合变化,取用关系.二是能量系统,能量的变化,能量的发展,事物的发展,趋势和潮流.它往那个方向发展靠的是能量,符号只是代表.如同八字中的地支是能量,天干是代表,分开说话.无外乎这两个系统.天地人神能量强弱的大小是通过各种符号来体现的;而不同的落宫天地人神参考的能量还不相同.十一、九星能量强弱的判断---空间因素九星落宫的能量大小是辐射性的,是赋予这个宫的,以自我为中心.<<烟波钓叟歌>>讲:与我同行即为相,我生之月诚为旺,废于父母休于财,囚于鬼兮真不妄.如天芮星落兑宫为旺,落离宫处于废地等.这是反映的九星落宫所受到的制约性,它跟时间因素也有很大的关系.古人多以月令为时间单位.十二、九星能量强弱的----时间影响因素时间的影响有四种,即年月日时,是根据事情的轻重缓急来实现的时间概念.比如,今天就要办,要出结果的事情,要看九星在此时辰内的旺弱;这个月要办的事情,看日辰;今年要办的事情,看月建;如果是要三五年才能完成的事情,则以年为单位.考量的对象不一样,所用的年月日时概念也不一样.当日办的事情,看能量大小就是看时辰;当月办的事情,考量能量大小看日支;当年的事情,考量能量大小看月令;多年的事情看年支.比如我这个月要办一件事情,是以月为主的,则看日子,从初一到三十,看本月内的哪天能量最旺.选日课也是利用这种办法,我在哪天能量最旺,我就选择哪天.关于时间因素,空间因素要参考的对象是不一样的.古人讲,以月令为主,这与当时的社会背景有关,信心闭塞,节奏比较慢.还有古人重视考量月令的根本原因是与节气有关的.一年四季,在不同的节气,气场状态是不一样的.最初,只分冬至和夏至.冬至后呈阳气;夏至后呈阴气.十三、阳性符号和阴星符号对事态的影响阳气的特征是释放的,阴气是内敛的,吸收和孕育的.预测时,阳干/阳性符号特别多,表示事物的开始,变化,正在行动,正在干.而阴星符号特别多,则事情已经到了结局了,或有眉目了.阳气无形,阴气成形.所以古人讲:阳气是释放的,阴气是孕育的.阴气孕育出结果.所以阳性符号多的,测事多不成.而阴干阴星符号多的,这事已经成了或已经办了.春天是播种的季节,夏至一阴生,是收获的季节.阴主吸收,阳主外放.男性释放,女性吸收;男性外放,女性孕育.动植物界也如此.雄蕊是释放的,雌蕊是吸收的,世界就是这样的世界.所以阴星符号积聚的话,就吸收的多.十四、落内外盘的影响是不一样的而且,落阳盘(内盘)与落阴盘(外盘)也不一样.落内盘(阳盘)的大多是事物刚刚初始,与刚刚开始的事情;落外盘(阴盘)的事物大多已呈现出一个结局或结果.这就是阴阳的特性.而阳盘(内盘)和阳性符号多的,多是主动行为;而阴盘(外盘)和阴星符号多的一般是被动,消极的行为.如我们在上期培训班上讲的测调动工作的情况一样,同样是临开门,一个是乙+辛,龙逃走的格局;另一个是丙+庚,賊必去的格局.虽然都是调动工作,但做深入分析则是不一样的.乙+辛,都是阴星符号,你不愿意走,但犯了错误或有了过失(辛),不得不走,是被动的走;而丙+庚,丙主着急上火,是我要走,你对我再好,我不想在这儿了.一个是被动的走;一个是主动的走,虽然都是工作调动,但反映的行为和性质就不一样.主动走和被动的走,是两回事,他的行为是不一样的.十五、九星旺,事情好成;九星衰,没底气内不足,主外张扬,内虚而外热.在九星能量的考量上,九星的旺相非常重要.如同一个富强的国家,即使你本人穷一些,也会受到救助一样,大环境大政策好,你也能跟着得利.办什么事情,九星旺相,就能得利.如果九星衰弱,则差一些,没有底气.一、九宫(地)要掌握的要点关于落宫,九宫即地(天地人神中的地).落宫要与人结合起来,因为地与人是紧密相联的.九宫中有几个重要环节要掌握.一是,落宫表示了一件事物所在的基础面,即建立在了什么平台上,以什么情况为基础建立的这个事,这个非常重要.只看格局,不看落宫,那就错了.落在了哪个宫里,他的大的框架,结构,产生什么样的变化,这个非常重要.1.先天八卦与后天八卦一般说,奇门遁甲用的是后天宫位数,但有时候要参照先天的宫位的基础,即它的起因有可能是先天八卦里面的起因.因为先后天八卦,一般说,先天八卦主生,主自然的,主原始的;后天八卦主客,主人为的,主后来发展的.这是先后天八卦最原始的特征状态.先后天八卦在奇门遁甲预测中的应用很广泛,也是非常重要的.先天为本,为事物之本;后天为实,为事物之实,这是有区别的.先天八卦在预测时,一般表示的是事物的最初,是怎么形成的.据说先天八卦在宋代以前还没有流传,是邵雍给传出来的,这个不可考证了.后天八卦早就有了.凡玩周易的都必须懂八卦,离不开八卦.2.八卦也是天地人神四层含义.开始时也是倡导乾为天这个含义,你们看:乾为天,坤为地.有了天地后,才产生了万物,震为雷,巽为风,离为火,坎为水,兑为泽,艮为山.有了这些自然景物,八卦模拟了宇宙的自然景物.有了宇宙的天地风雷水火,生物就在这个基础上繁衍了,也有了统治这个世界的主宰—人!八卦又模拟了人的情况,乾为父,坤为母,震为长男,巽为长女,坎为中男,离为中女;艮为少男,兑为少女.这是一个家庭的组成.随之,就组成了国家,人类社会,也是通过八卦来模拟的.乾为君,坤为臣.震为府衙,统帅,官府,是权力的象征,军队,司法,衙门.巽是驿站,驿路,后来演变成州府,外交部等.从自然景物到人类社会,都有天地人神的应征,是一个基本的架构.乾为神,坤为鬼.落坤宫主鬼魅的东西,落乾宫,主神佛之类.如果测家宅,疾病,遇到腾蛇落坤宫,多为鬼魅作崇;落乾宫,多是神佛之类.因此,预测时,落宫不同,解读的也就不一样.二是,要熟悉九宫五行的结构与性质.对于九宫里五行的结构你必须懂,也是非常特殊的.两个金,两个木,三个土,只有一个火,一个水.给大家举个例子说:火性的东西落离宫不好,落坎宫也不好;水性的东西落坎宫不好,落离宫也不好.如休门落离宫,这事不行;景门落坎宫,也不行.所以说水和火是五行中最特殊的两种属性,水火都不能多.水多为患,主忧患;火多主是非乱子.所以不管测什么事,落到坎一宫的这个事情就很难办了,缠着了,拖拉,容易被人下套,暗算,设陷阱,脱不开身,凡事缠绕,拖拖拉拉.这是坎宫的特性,水主忧患.所以说,局一出来,首先看的就是落在哪个宫里,落宫是个基础面.即处在哪个状态下,处在什么环境里了.落坎宫,你深陷其中,忧患,再喜的事情也有忧患,如同官鬼持世一样---心不安!落在坎宫,即使再顺利,再稳定的事情,它也会出现一些麻烦事.关于落离宫的信息,幺老师没有讲.根据我的理解,落离宫的事情主不持久,短暂性.很容易引入注目,开局好,但红火一阵子就不行了,虎头蛇尾,有始无终,主着急.大项目落离宫干不下去.天英星在离宫或值符临天英星也能出名.落离宫也主有名望.但落离宫,常常没有持之以恒的精神,开始轰轰烈烈,最后悄无声息.落坤宫/中宫/艮宫,即三个土宫也有它的特性.即影响面大,牵扯的人多,涉及的事情多.因为土主大地,九宫五行属土的最多,而且是串通在一块的,有一个人知道了,就都知道了.因为土的面积多,从大地到山头,所以一旦预测落艮宫或坤宫的事情,一般影响面广,波及面宽,牵扯的人多.而且土还有一个性质主进程迟缓,延缓.再着急的事情,落到艮宫,坤宫,这事也变得拖拉,行动迟缓,你着急也没有用.特别是艮宫,艮为止,停止之意.什么事情到了艮宫,一般指这个事停滞不前,徘徊不前.而落坤宫,指这个事牵扯的人多,牵扯面广,难以集中精力.什么事都有好有坏,如测你能否出名,落坤宫和落乾宫都能出名,但他们有所区别.坤为群众大地,你能家喻户晓.落乾宫,说明你的思想境界高,但不一定是人人都知道.震巽为木.震巽有一个共同的性质,即不动自动,这事不由得我,自己往前走或有人催着赶着推着你往前走.因为木主生发.大家知道,无心插柳柳成荫,木,就有调达,生发,延伸,生长的性质,所以落震巽宫的事情,常常身不由己.但震宫和巽宫还是有区别的.震宫是突发性的,这事突然发生了,或者突然有了转机,意想不到就产生了等等.而落巽宫,则主左右徘徊,是磨叽很长时间才往前走的.虽然表现形式不一样,但性质是一样的,都有往前走的性质.乾兑为金.落兑宫和乾宫的事情,多有消极之象.金有消极之意.这事明明挺好的,继续努力就能成功了,但是他却消极退缩了.金主收敛,退缩.但落乾兑两宫也是有区别的.落兑宫,外张扬而内收敛,在外面的表现形式上,好好,我听你的,咱们现在就干,其实他内心有收回的意向.落乾宫,表明沉静,实际上他有生发和动的迹象.所以说,九宫的特性非常重要,是一个最基本的东西.落在了哪个宫里,他首先就受到这个宫的性质与特性的影响,呈现出不同的状态.三、中宫的使用及其特殊性奇门中,很少使用中宫.但是如果用神落在中宫上,比如甲子戊为用神,某人的年命是甲子戊落中宫,则天禽星与天芮星就有差异.现在关于天禽星/天芮星在应用上有很多争议,主要有三种寄宫方法.第一种就是我们现在一般所采用的中宫寄坤二宫的方法.坤为母,中宫为皇帝,皇帝也是母亲所生,这种寄宫方法有一定的道理.第二种方法是冬至寄艮宫,夏至寄坤宫.第三种方法是四立寄宫法,即立春寄艮;立夏寄巽,立秋寄坤,立冬寄乾.寄宫都是出现在四隅宫,没有放在四正宫的.东西南北为四正,只有一个地支,它的气场比较纯正;而四隅宫各有两个地支,并处于季节的交替处,气场比较杂乱.对于以上三种方法在应用中你都可以试一试,但不是盲目的用.在什么情况下用四立寄宫法?对于大企业,有很多子公司的财团,特别大的时间,而且做这个事用的时间比较长,特别是一件事长达一年或几年之久的,你就可以尝试用四立寄宫法.它涉及面大,就如全国各地都有子公司的企业一样,也类似于古代的皇帝巡游一样,国家大了,也需要到处转转.对于小事情,你不要乱动,就按我们通常使用的五宫寄于坤二宫的方法.一旦中宫里面的三奇六仪为用神的情况下,采用以天禽星为准,此时一般不看天芮星.小事件落中宫的,还是以天禽星为主.不然,按天芮星的贪婪性质来断,那就错了.四、同一格局落宫不同,所体现的情况完全不同当某一个用神或预测某件事落在哪个宫里,就首先要了解这个宫的特性.但看格局是不能正确准确判定的.如戊+丙—青龙返首,落到乾六宫,戊土入墓,他想回来,能回的了吗?!落震三宫戊土击刑,即使回来,也是伤痕累累了;而落艮宫,戊土长生,不仅回得来,还是捞了一笔回来的.如果是投资,戊+丙,落乾宫,有去无回;落震宫,投了80万,可能出现了30万的闪失;落艮宫,投了80万,可能得到了150万.因此说,落宫不一样,呈现的状态就不一样,这是非常重要的内容!五、三奇六仪与八门----即天地人神中人的因素人的因素是比较复杂的.但不管他怎么复杂,他都有一定的规律可以寻求.掌握了规律,就能摸着脉络.如果没有规律,就不可能测准.人的概念之所以复杂,是因为既有三奇又有八门.八门表示的是心理状态,也可以说是精神方面的或意识方面的层面.而三奇六仪表示的是肢体的,动作的与行为.三奇六仪的行为也是比较复杂的,既有单一的行为,也有发展的组合行为.我们先讲单一的行为.三奇六仪分天盘三奇六仪和地盘三奇六仪.天盘三奇六仪一般表示事物的本身;而地盘三奇六仪表示事物本身以外影响事物本身的因素.这是一个基本概念.还有特殊的.如辛+乙,虎猖狂格局.辛在天盘,乙在地盘.我们预测现在的状态以天盘为主,辛金的本义是犯错误,过失.是没有任何理由就犯错误或出现过失吗?肯定不是,肯定是有其他因素的影响造成的.辛+乙,虎猖狂,是话说急眼了,惹急了.为什么急眼?是因为地盘三奇六仪影响了他.乙木主委屈,是因为受了委屈才急眼的.是地盘三奇六仪影响了天盘三奇六仪.乙+辛,龙逃走也是这个道理,为什么要逃走?是因为辛,他犯错误了,出现过失了,呆不住了,才逃的.所以说,三奇六仪天地盘之间是相互影响的.但影响力多大,却要看哪个的能量大.一是要看落宫能量的比较.比如辛+乙---落坤宫,辛金在坤宫为帝旺,而乙木在坤宫为胎养.辛金旺,他闹腾的大.乙木胎养,他只受了一丁点的委屈,就急眼了,大喊大叫的.而同样是辛+乙,落艮宫,辛金在胎养之地,而乙木在帝旺之地,他受的委屈很大,却不敢大声伸张,只能像阿q一样,偷偷的骂一句.由此看,辛+乙虎猖狂,落坤宫,他是得理不饶人;落艮宫,却是敢怒不敢言.这就是奇门遁甲最本质的东西,能量大小强弱,这是落宫情况的反映,是环境因素.我们在预测中还要考虑时间因素.二是三奇六仪能量强弱的时间因素.比如辛+乙,落坤宫,但预测此事时正好是巳午月,辛金虽然落在帝旺之地,但时令不佳,正是火克金,虽然他能闹得起来,闹得也很大,但是他闹不持久,因为时间对他不利.就像一个犯了错,被抓到了派出所,一开始他的劲头挺大,大喊大叫的,但等所长一来,他不喊了,因为这个时间变了,他的能量弱了.如果是处在申酉月,辛金当旺,他的劲头就大了.辛+乙,落艮宫也是同样道理,本来像个阿q似的,但时令正好是辛金旺的申酉月,他也敢闹腾一阵子,等时间一过又傻眼了.所以说,格局的变化,落宫的不同,以及时间的不同,都会出现不同的反映.三是关于寄宫符号的判断.有一个特殊的情况,当五宫寄于二宫时,会出现两个符号,这表示了受到了其他事物的影响和牵连,再简单的事物也变得复杂了,受到了他人他事的影响.我们还是拿今天早晨巳时局(2008.5.1.巳时)来讲.天芮星遇到了戊辛+乙,戊辛在一起,出现了寄宫,表示会受到他事物的影响和牵连,不是简单的问题.戊辛是个冲格,有时候遇到乙庚则是个合格,冲格和合格不能反映事物的好与坏,它只是一种状态.比如出行遇到戊辛子午冲,你再打再闹,老婆再不同意,但你还是能出来了.如果是合格,则主牵绊,你想出来,她骂你,你出不来.遇到这样的格局都是受到他人他事的影响与牵绊.以上是行为方面的内容.接下来讲,人的心里活动,即八门.四、是关于人的心里活动(八门)我们已经强调过,有时候人的行为和想法并不一致.我明明不想干,但有事还表现的愿意干.有时候能够协调一致,有时候是矛盾的.还有时候内心也愿意做,行为上也想做,但是做不到,受到了客观原因的制约.如叫你去抢100万,你巴不得抢100万呢,但是你的能力达不到,也不行.以上这三种情况都有,他体现在八门和三奇六仪之间的作用关系上.八门也不是单纯的,八门表示的是心理活动.如开门落震三宫,有时候格局状态很好,表示行为上能够支撑,但是开门门迫,他的内心是不情愿做的,或是内心是矛盾着的.这就要分析深层次的状态.再如开门落坤宫,遇到己+癸的格局,开门落宫,门宫和义,心里非常积极,也想办这件事,但是地刑玄武,又甲戌己六仪击刑,也做不成或做不好.就如同让一个瘫痪的人去跑田径,他心里也想跑,但能力不行啊!这就是门的反映.一个人的行为除受到外部因素的影响外,还受到心理活动的影响.如辛+乙---乙就是外因.有时候办一件事,明明行为上能做到,但他心理上没把握,没底气,他不敢做,事情也不成.遇到这种情况下,你给他策划时,你就要从信心上给他加以鼓励.如果是有信息,但行为上欠缺,你可以给他调整一下行为,如做轮椅到不了目的,可以骑马啊.你要是什么因素能够促使他成功,什么因素能导致他不成功,要从行为和心里两个方面来分析与策划.当然,这些都要看能量.十天干的能量有长生,帝旺等12种状态;另外,也要考虑月令的五行生克制化,月令对他是否有利.还有一个因素也要考量(共三个因素会影响能量的变化),即刑冲合害.刑冲合害也会对能量产生影响.如甲戌己在坤宫,未戌刑,刑就是造成了别扭,伤害,会影响能量的变化.冲,也会引起能量变化,比如:己+壬,辰戌冲.冲—有两种情况:一是天干冲,如癸丁冲,乙辛冲等,为区别于地支冲,天干相冲叫着克.第二种就是地支冲.关于地支冲,又有几种不同的情况:.三奇六仪与本宫冲,如壬+丙,落在乾宫,辰戌冲.为客不利,是非颇多,则这种争诉就大,因为是地支相冲.而壬+丙,落在兑宫,一般也就是口舌争斗,影响面不大.落乾宫,则影响面特别大,而且这个影响是重要的,因为乾为天,影响面大;辰戌冲,更加激烈,闹得更大,事情越严重.而落于兑七宫,虽然兑为口舌,但甲辰壬与兑宫中的酉金—辰酉合.这就是吵架也是干吆喝.如同是两个人吵架,落兑宫的喊着”你等着”,实际他是光吆喝,回家后不来了;而落乾宫的,喊着”你等着”,他是叫了一帮子人来打架…….所以说对于这些问题都要考量.之所以有的人现在还迷惑,是因为你没有把事情的根本问题解决清.解决清了,事情的来龙去脉就知道了.关于害,也是这个意思.如庚+丙,贼必来.但是如果落乾宫,申亥相害,他就不一定来得了.害也叫穿.申亥相害,有别人害他,他想来可能来不了.分析任何一件事,对于各种因素,都要有次序的进行分析,你就能更深入的了解事物的内部的情况.以下为不吹牛的个人心得:12支相刑----子卯相刑(无理之刑);寅巳申三刑(无恩之刑);丑未戌三刑(持势之刑);辰辰自刑;午午自刑;酉酉自刑;亥亥自刑.相刑,就是互相伤害,互相刑罚.奇门中:相刑的情况有:甲子戊落震三宫子卯相刑;甲辰壬落巺四宫辰辰自刑;甲寅癸落巺四宫寅巳相刑;甲午辛落离九宫午午自刑;甲戌己落坤二宫未戌相刑;甲申庚落艮八宫寅申相刑(又相冲).格局组合中的相刑也不能忽视:主要是辛+辛/壬+壬这两个自刑的格局.12支相冲---子午冲/丑未冲/寅申冲/卯酉冲/辰戌冲/巳亥冲.落宫发生相冲的有:甲子戊落离宫子午冲;甲戌己落巽宫辰戌冲;甲申庚落艮宫寅申冲(又叫击刑);甲午辛落坎宫子午冲;甲辰壬落乾宫,辰戌冲;甲寅癸落坤宫寅申冲.组合相冲的有:戊+辛,辛+戊(子午冲);己+壬,壬+己(辰戌冲);庚+癸,癸+庚(寅申冲).这叫冲格.12支化合----子丑合/寅亥合/卯戌合/辰酉合/巳申合/午未合---相合者,为和好之意.合中相生者,越合越好;合中相克者,处事先好后坏.相合:是与落宫地支相合的情况:甲子戊落艮八宫,子丑合;甲戌己落震三宫,卯戌合;甲申庚落巺四宫巳申合;甲午辛落坤宫午未合;甲辰壬落兑宫辰酉合;甲寅癸落乾宫,寅亥合.12支相害-----害,多用在性格,感情,人际关系中,又名穿,就是彼此损害的意思.子未相害/丑午相害/寅巳相害/卯辰相害/申亥相害/酉戌相害.奇门中甲子戊落坤宫,子未相害;甲戌己落兑宫酉戌相害;甲申庚落乾宫,申亥相害;甲午辛落艮宫,丑午相害;甲辰壬落震宫,卯辰相害;甲寅癸落巽宫,寅巳相害(也击刑).12支相破-----破,有干扰,裂开,分开的含义.在<<易经>>卦理上,判断生孩子时间,用破的日辰.意思是生孩子要破身见红.古有年支见破,早岁别亲;月支见破,环境多变;日支见破,与妻缘薄;时支见破,日元不如意的讲法.地支相破有:子酉破/午卯破/申巳破/寅亥破/辰丑破/戌未破.奇门中很少见论及破.今列出,供参考:甲子戊落兑七宫,子酉破;甲戌己落坤二宫,戌未破(已经论击刑);甲申庚落巺四宫,申巳破(多论合);甲午辛落震三宫,午卯破;甲辰壬落艮八宫,辰丑破;甲寅癸落乾六宫,寅亥破(一般论寅亥合).12支三合局---申子辰合水局/亥卯未合木局/寅午戌合火局/巳酉丑合金局.三会局:寅卯辰/申酉戌/巳午未/亥子丑.-----奇门中很少使用三会局/三合局.六、关于八神的概念天地人神是一个结合体,都是为人服务的,都是人身上的集合体.这个人的行为,状态,心理,意识,宗教,信仰,精神趋向等就是天地人神的组合.神—是意识形态的,是影响人思维的产物.各种宗教都认为有神鬼存在.从阴阳对立的原则上来看,有有形的人,就有无形的东西.没有扑捉到的东西不等于没有.阳气聚集为神;阴气聚集为鬼,阴阳平衡为人.阳气是上升的,做神仙了;阴气是下降的,成鬼了.奇门中,八神的概念都来自于占星术,有中东传入,也有一部分是先有中东传入印度后,再传入东土的.但是六壬的体系是比较粗糙的,没有奇门这样完善.神煞—最早叫星曜,星宿.日本现在还在使用星曜这个概念.风水中讲的二十八宿很重要,周天360°,以坐山的星宿为基本点,那一克制坐山的星宿,哪一方面就出现问题.那个星宿代表什么含义,他就出那方面的问题.一般不考虑八神的能量强弱变化,它只是一个影响而已.(只有八神作为用神的角度时,才考量能量的强弱).这个影响有时候起作用,如意识形态的改变会改变人的行为,但它不是决定性的因素.朱雀隐身于腾蛇;勾陈隐身于玄武,太常是吃喝玩乐之类,奇门中不考虑.八神参与的多是意识思维,是影响意识和影响判断的一种因素.如本来天地人三奇六仪很好,往好的方向发展,但因为临上了腾蛇,他就怀疑这个事,徘徊,左思右想,产生动摇了.所以说,八神有时也影响到事物的成败!值符,就是天乙贵人,因为小值符跟随大值符,是值日星曜,所以在某种信息上是同步的.但有一种情况,要注意,即地盘值符.测现在的事情,看天盘值符.但如果你要做坟墓日课时,就要考虑地盘八神的影响.每个地都有每个地的守护神.原始民族最先崇拜的就是土地神.西藏最早拜山神,希腊拜太阳神等.只要人心目中有这种文化,他就一定会影响到人.如同三人成虎的道理.有时候,神,是信则有不信则无的.信它,它就有影响.如最近传言在飞机场发现了炸弹,坐飞机的人马上就减少了很多.近期股市的波动也是类似的情况.领导人的一句话,都可能引起股市的起落.以上我们考量了天地人神所有符号,但他们不是均衡的.是有重点的,有突出点的.最突出的还是人的因素,是以人为核心的.但有时候,其他因素胜过了人的因素,甚至被其他因素给控制了.如三奇六仪遇到刑格/入墓/格局六仪击刑/逢空等状态下,这人的行为与心理活动,则不是以人为主体了,而是以其他事物,即八神的影响面就非常大了.用我们现在的话讲,就是没有主意了,乱了.这时候要考量天地人神哪个能量大,则它的影响也就大.特别是逢空时,一空,就乱了,没秩序了,脑子一片空白,就祈求神灵来保佑了.一逢空,八神的力量就特别大.人在无助的时候,才求助于神.。

么学声奇门遁甲最新高级应用培训班与部分笔记分享

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课程内容:1、阴阳二遁特有的实质属性及在预测应用中的作用。

2、九宫、八卦特有的实质属性及在预测应用中的作用。

3、九星特有的实质属性及在预测应用中的作用。

4、八门特有的实质属性及在预测中的作用。

5、三奇六仪特有的实质属性及在预测应用中的作用。

6、八神(天地盘)特有的实质属性及在预测应用中的作用。

7、节气在预测应用中的作用。

8、年、月、日、时在预测中的作用关系。

9、空亡、驿马、墓库、击刑等特殊格局在预测中的作用关系。

10、本质五行与用神五行之间的作用关系及对预测事物的影响。

11、怎样正确的解读判断取用符号的信息象意。

12、怎样正确的取用符号的信息象意推演事物的发展过程及结果。

13、主要用神与次要用神之间的作用关系。

幺学声奇门遁甲培训班课堂笔记 5月4日

幺学声奇门遁甲培训班课堂笔记 5月4日

幺学声奇门遁甲培训讲义5月4日。

例:杨新月家风水2004年9月26日22时12分农历八月十三日甲申癸酉戊申癸亥(子丑空)阴四局旬首甲寅癸值符天任星在8宫值使生门在8宫暗干伏吟公元:2004年9月26日22时12分45秒阴4局干支:甲申年癸酉月戊申日癸亥时旬空:午未空戌亥空寅卯空子丑空直符:天任直使:生门旬首:甲寅癸┌──────┬──────┬──────┐│丁九地马│己玄武│乙白虎││天辅戊│天英壬│乙禽芮庚││地杜门戊│玄景门壬│白死门庚│├──────┼──────┼──────┤│丙九天│癸│辛六合││天冲己││天柱丁││天伤门己│乙│六惊门丁│├──────┼──────┼──────┤│庚直符○│戊螣蛇○│壬太阴││天任癸│天蓬辛│天心丙││符生门癸│蛇休门辛│阴开门丙│└──────┴──────┴──────┘值符为大环境,任星旺于落宫、我生之月称为旺、旺于月令,得生门,断其至少四代大地主(逢空减半)。

若做与土地矿藏有关者发大财。

值符带癸,为癸山丁向,实际为癸山丁兼丑未。

值符逢空伤人丁,山空,山管人丁,癸加癸为不止一个。

癸为月干又为时干。

逢空也表示大环境之力己尽。

坟墓看死门:坤二宫庚加庚丘陵很多、乙加乙庄稼为大道、加乙为拐弯,庚加庚战格,坟地有道路的一定出凶灾。

98年戊寅、2003、04年加中会有癌症病人。

时干为坟墓现在状态,时干癸落空,看对冲,临天芮、庚应有癌症病人,乙奇为食道或肝,乘白虎易出意外刑伤。

时干落阳宫一般为男。

看明堂玄武:壬加壬主变化,伏吟主泄气,临景门繁华之地。

地盘癸为来脉,空了没力气了。

看三者关系:日干克死门、克值符宫,阴宅对他影响不大,而且他有钱。

天辅为信佛道,符合杨新月曾出家为道士数年的情况。

实况:大哥98年食道癌去世,2003年5月三哥的一个孩子去世,2004年春四哥去世,食道癌,坐山填实出事。

例:北京小黄家坟地2004年9月30日12时28分甲申癸酉壬子丙午(寅卯空)阴七局旬首甲辰壬值符天冲星在9宫值使伤门在1宫公元:2004年9月30日12时28分45秒阴7局干支:甲申年癸酉月壬子日丙午时旬空:午未空戌亥空寅卯空寅卯空直符:天冲直使:伤门旬首:甲辰壬┌──────┬──────┬──────┐│壬螣蛇│乙直符│丁九天马││天任乙│天冲壬│天辅辛││天死门辛│地惊门丙│玄开门癸│├──────┼──────┼──────┤│癸太阴○│辛│己九地││天蓬丁││天英丙││符景门壬│庚│白休门戊│├──────┼──────┼──────┤│戊六合○│丙白虎│庚玄武││天心己│天柱戊│庚禽芮癸││蛇杜门乙│阴伤门丁│六生门己│└──────┴──────┴──────┘1、值符宫中显示丙壬向。

么学声第十四期奇门学习班笔记

么学声第十四期奇门学习班笔记

么学声第十四期奇门学习班笔记定应期:一、先看空亡之宫,是指用神正好遇到空亡。

如测工作,开门在艮宫,现在卯月,未申先冲为应。

填实、冲实为应期,先遇为应。

若是在酉月测,测丑寅月填实为应。

二、假如用神不空,再看马星。

若开门不空,临马星,则马星动为应,冲马星为应。

如,在酉月测,开临艮马,寅月可动。

午月测,申月冲可动。

三、用神无空无马,看逢墓库。

逢墓的话,冲墓,入墓为应。

如,艮+开+丙+庚,开门入墓,未月冲可应。

测老人病,丙+乾,入墓了,申月测,戌月应事,老人不好。

如,寅月测,丙入墓,辰冲戌时应事。

四、又无墓,再看是否冲格、合格。

逢冲以合为应,逢合以冲为应。

如,戊+辛,应在午与未合,子与丑合。

庚+癸,巳合申为应。

乙+庚,寅申相冲,应在寅。

甲子戊在离,应在丑,丑合子。

甲寅癸在乾,寅与亥合,申为应。

五、刑以合为应。

甲午辛在离,自刑,午与未合,应在未。

甲寅癸在巽,刑,亥与寅合,应在亥。

六、旺逢旺时,衰逢衰时。

开门+冲在乾或兑宫,问工作什么时候好。

开门在申酉月旺,临天冲星应在寅卯,巳午月,以星来论。

打官司,惊门在坤宫,天英旺,主官司大,英弱时好,官司小。

大事看星。

七、庚格,逢庚+年月曰时为庚格,逢庚格,事情得做,出行不吉,行人不归,破案吉。

八、参照值使门定期限,根据事情长短定年月曰时。

如,值使门落3宫,此事打算一年之内办完,则事情可能3个月内就办完了。

化灾解灾首先要判断正确,查出病因,才能提出治疗方案。

化灾解灾一是要功力,一是要经验。

古人对外应重视是很对的。

预测者的心情与求测者的心情有关系。

心情好,找我,没坏事;心情杂乱的时候,找我,肯定没好事。

择曰非常重要。

在下电梯的时候,有人问股票是涨是跌?肯定大跌。

不管测什么事,酝酿、平静很重要。

急切地去化灾解灾,没有信息勾通,不灵。

么师很少亲自去帮忙解灾,只是指点。

帮人解灾时,肯定会消耗自已的能量。

罗盘不能放地上,它是信息接收器。

好的信息、坏的信息都会接收。

奇门遁甲中,奇排在第一位,解灾一般用“奇“去解灾。

法术奇门面授班课堂笔记[1]

法术奇门面授班课堂笔记[1]

法术奇门面授班课堂笔记郑隐会木遁,来无影、去无终。

葛洪著有气功名著(抱扑子)抱朴子,80%传外,20%传内遁法到丹南山人派.郑隐是肉体升仙,郑,是昆伦派。

大雁功,不过60岁是不传的昆伦派是七十二派,派派都有绝招咱们是第九派(七十二派不分先后)太上派目前没有传人,以混元诀为主奇门遇仙但没有传人连环派→一环套一环,到通天时或登坛登天梯时有人指点。

如果过到仙师的指点时:状况如下,两眼角发凉,经常考验法:有的打扮成要饭的。

仙师出现的情况你也看他,他也看你,练功的时侯,气功真妄想相。

练会什么气功都可得道(不)成仙。

法术的分类:1、正派,五代已上的正式传人,五代百年历史道家的昆伦派为代表四川的剑仙派与本门相同。

正派,以成仙得道为最终目地即有内练的法术形成北派主要是内炼南派先尽人事(入世,取妻生子)称为火居道士2、左派:这些人做法,不分白天黑夜,平常家里不供养孤魂野鬼,就是有些绝窍还有一些魔术,此法术没有什么好处,但也没多大的坏处,主要用于驱鬼,收个小孩魂等人数不多。

3、阴派(邪派)学了江湖邪派的人阴沉沉的不轻易说话,家里供养一些低灵,到处看墙角落。

低灵:孤魂野鬼,断头妖怪, 道法小妖,黄仙附体,以损自已的寿限为代价以损后代为代价。

4、乩童:机会目前非前盛行介于左与阴之间的门派,攝涣法, 耳报神柳儿郞,追鬼之法攝光法,上书,祝赞,送请等等纸人报神:有持木人布人无持, 不用纸人,木人, 布人柳儿郞:柳树在河边的,一半在水,一半在路上或称混炼柳灵儿(一定的时侯就行了) 有炼而报神的一般在87、88去世。

追魂法:绑黄甲(就是绑脚上的黄纸)比如原来的人坑了别人,通过阎王爷裁判现在就去还人家。

正派法术的构成及操作规程:1、请师:在于门派请师:通灵,通神,通仙主要以通灵通神为主,咱们就是“天罡龙卯咒”,是调动的天兵天将,基本不用六丁六甲。

无师不成法,师傅和太上老君就是介绍人。

通灵古代就是要师领:通神为会什么必须得老师领,有的神将对你反感,必须讲出老师的传承,正派法术请师是最关建的2、念师:先师或太上老君神象,点上香,先念名字(丹南山人)咱们以请师傅操作法为主:低灵法以供养为主,白饭就是不放盐,油的白饭(每天四点半以后)上香,烧纸钱,跪下叩头抱大家的真气元神,收在一起了。

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么学声第十四期奇门学习班笔记初级班学理论,中级班学操作,高级班学应对。

学到一层次,话外的功夫最重要。

包括社会经验,宗教,民俗,国家政策,社会知识等等。

此次主要讲:奇门测来意,奇门商战,风水,运筹,化解调理共五大内容。

不怕千招会,只怕一招精。

所有的易学有两个系统,一个是符号系统,看事情的表象,行为;一个是能量系统,决定事情的最终结果。

断事看符号意象,结局看能量大小。

要把奇门当作小猫小狗一样玩,当成玩具来玩,要驾驭它。

若是用来研究,研字,石破才开。

而玩字,玩就成了王。

要以玩的心态来学奇门。

要放松心态,别抱着压力来学。

举例:震宫,癸+乙+丁,天芮+生门,这样的房子住进去就生病,泌尿系统出问题,有炎症,犯腰疼,丁为针灸,震方为卫生间,把三根针灸包好放在卫生间就可化解。

又如,七运房,八运想重建,拆掉三面墙也还是七运房,尤如人体一样。

奇门测来意一般奇门测来意、大事件可以用符号系统显示信息,奇门是个模拟器,类似于变形金刚,测什么就当什么用。

么老师经验:双胞胎耳朵不一样。

例:艮宫,白虎+丙+庚+死,为车祸,但断其没事,因在艮宫,丙落长生之地,若是在乾宫为入墓,就凶了。

不重格局吉凶,格局为状态,为目前测事的状态。

落九宫含义:乾宫:主事大,为人则心高自傲,重要,眼光高,即使是穷人,也与常人不同。

不是一般的市井小民。

若是落坤宫,就是大众化的,就算是名人,也是大众化的,思想境界不高。

测人为领导级的、思想境界比较高的。

坎宫:波折、变化、曲折。

若测终生运落坎宫,为一生忧患。

测事落坎宫,此事不顺利,或与社会闲散人员、黑社会、黑势力有关。

艮宫:反应迟钝,安闲,反应慢。

有人问四弟如何?格局戊+戊在艮宫,其弟年命又击刑,两者综合断该人是傻子.看的时候得综合来断事.艮测事为止,停止不前,主等待。

临马、冲,还有点劲可以动。

震宫:突然的机遇、突发性的、意想不到的事。

若终生运落震宫,一生大起大落。

巽宫:飘遥不定,没有主见,左右摇摆.没有自已的思想。

离宫:天英星在离宫或值符临天英星,都能出名。

主事不能持久,主急,有始无终。

大项目落离宫,干不下去。

坤宫:杂乱,问题多,事多,慢,停滞不前,散乱,有包容心、厚道、平稳。

兑宫:胆战心惊,不会很利索,又主口舌。

常开会,谈判也不是一次成功,唇枪舌剑的事。

八卦九宫是空间属性,落在哪个宫中,宫位就会有影响或制约。

相当于人的根基,是所有符号的基础。

例测事落乾宫,卯月,木旺,乾金弱,事情不成。

天干主外向,肉眼所见的。

地支主内在,消极的,看不见的。

也参与事物发展变化,潜力、能量变化。

时干遇五阳干,事情大多已发生过了。

阳主外放。

时干遇五阴干,大多是刚开始发生或正在发生,没发生的事。

人盘最复杂,为它来反映人事间的复杂关系.分为两个系统,八门和十天干。

十天干特性。

重点讲三奇:甲:综合性的,值符、贵重的、重要的。

天显时格就是甲出来了,最重量级人物出来了。

事情遇值符,说明事情特别重要。

买房见值符,为好房子;买车见值符,为高档车。

测一玉镯落离宫临值符,为好玉镯子,130万(在离宫断3数)。

有社会背景,有社会关系,有权有势之人,领导。

格局不好,临值符,主困难时有人帮忙。

值符最怕空,吉时最吉,凶时也最凶。

值符逢空,求的人下台了。

乙:三奇性质不同。

乙为花草之木,月亮,妩媚、柔弱、随风倒、表示奇迹,希望曲折、不痛快、别别扭扭的、不情愿的、不高兴的发生,有点受委曲。

临乙受委曲才能成功。

丙:太阳、乱子、麻烦、过头了、冒进。

丁:主意想不到的好事。

三奇的区别,举例说明:辛+乙,在巽宫,此人进去了刚出来,判缓期执刑。

表示有奇迹,但未完全解脱,还得判刑。

辛+丙,在巽宫,进去也出来了,本来5年刑,但没判刑,出来了。

但见丙,出乱子,结果被打了一顿。

辛+丁,此人双规,出来了没事。

主出现奇迹,没想到出来了,一点儿没事。

乙、丙、丁都不能多,一个最好。

遇伏吟,表示希望多,贵人太多,反而乱,消减了力量。

乙+乙,没好事,判的重。

丙+丙,大麻烦。

只有丁+丁,主好事,顺利,星星越多越好。

再讲三奇六仪意象。

乙—代表女人、女朋友、女性。

代表事物曲折,委曲,不情愿的事。

代表装饰物、木制品、花草、衣服。

在体内代表肝、胆、体外为脖子,所有的关节之外,拐弯的地方,膝盖、关节、中医中药。

解灾可用花草,再另选时间摆放。

测来意时可看是否与女人、老婆、医药有关。

丙-乱子、麻烦。

代表男孩、有权威之人、男情人。

在人体为小肠、额头、嘴唇。

测病为发炎、发高烧、重炎症。

代表太阳,可用镜子化解。

但放上镜子后还是会乱,但最终可取胜。

代表文书,有麻烦之后才顺。

丁-少女、小女孩。

丁卯曰、丁酉曰生人,抽烟、酒量大。

代表女情人、事情的奇迹、希望、喜讯、音讯、机遇。

在人体为眼睛、心脏,牙齿、手术刀。

戊—高岗、山、财物、钱财、田地、房屋、资本、停滞不前、阻隔、阻力、有钱人。

格局好为诚信之人,格局不好为痴呆之人,不爱动脑筋,不灵活。

在人体上为鼻子、乳房、胸、肋骨。

戊+癸,女测,乳房化脓长疮。

己+戊在坤,肋有毛病。

阻塞、增生、多余的土。

戊在离宫,脑血栓。

戊在兑,腰有问题。

戊+辛在兑,腰椎增生。

代表资本,临戊一般主事迟缓,需用钱去办。

己-井底之土、陷井、坟墓。

测房子见己,以前可能有古井,或地下工事,或以前是坟墓。

测事遇己,要小心陷阱。

主幻想多、自私心、欲望、私欲。

测人主长的难看、丑陋。

代表鼻孔,体内为脾胃。

代表小的阻力、小的阻隔,轻微的增生。

癸+己,己+癸在兑宫或坎宫,女性测为输卵管或子宫阻塞,在离宫,为脑血栓。

庚-白虎、警察、仇人、难以解决的问矛盾。

见庚为遇到难题了,难受,有难以解决的问题、疙瘩。

代表丈夫、男朋友、筋骨、肿瘤、肿块。

辛-罪人、犯错误的人、过失、问题、小型的问题。

金银珠宝、小颗粒、骨骼、骨头、肺、颗粒性的东西、小的阻力。

壬-主变化、江河之水、富于变化、不定型、转折。

壬生人,可忧患难共富贵。

为血液、动脉、膀胱、心脏、腿。

癸-也主变化、微小的变化。

壬为自来水,为上水。

癸为下水道的水,下水、脏水、阴水、性。

测运气见癸,为难以突破。

因癸为天网,不好冲破。

无形的网,也代表网络。

静脉、脚、子宫、生殖、泌尿系统。

奇门遁甲大多都是凶格,但要看所测之事灵活应用。

例:庚+丙+生门,有人送钱来.? ???庚+壬,移荡格,测堵车必堵不住,测调动工作肯定调。

伏吟表示趴着,事物停滞不前,难受,进也不是退也不是,拖拖拉拉。

格局新解:戊+戊――为止,出行遇之,堵车。

测投资,为二次重复投资,以预算高一倍。

测病,有肿胀的地方。

胃胀难受。

戊+己――投资不利,合伙投资为各怀鬼胎。

戊+庚――测运气,为事业的转成,换行业或换单位。

测病,为转移。

测坟地,景+戊+庚+腾蛇,不能用,主坟换地方,因景为路,故以后这地方要修路。

测什么换什么,代表转移,走。

戊+辛――冲格,主动态型的事,坐不住也留不住。

最忌讳投资,钱上犯错。

也代表事物半道折损,青龙折足,疾病为增生之类的病。

戊+壬――青龙入天牢,忌讳投资,凡是当官的遇此格没好的。

要不就是犯错误,不要就是退二线或进去了。

青龙代表权位,代表政府官员。

此格也代表办不成事,代表运气不好,处在一个低潮期。

戊+癸――合格,必有他人他事牵连,做买卖与人合作,测事与他人有关,测病不止一个病,测出行必有他事牵连。

出行遇冲格好。

戊+乙――合格,青龙合会,必有他人他事牵连。

遇到好的中间人,事情就吉,反之则凶。

戊+丙――青龙返首,测投资,发财。

钱出去就回来。

但落乾宫入墓,则主破财。

落震宫,击刑,损财。

在离宫,钱出去了,因子午冲,没了。

戊在离宫主破财。

戊落巽宫最吉。

戊+丙测病不吉,主病又回来了,主反复。

测要债很好。

戊+丁――青龙耀明,测运气,主人生有重大机遇。

己+戊――犬遇青龙。

遇贵人相帮,贵人出钱出力。

己+己――比和格。

不利,伏吟,主贪欲太强,做事无力,自私心重,幻想多。

己+庚――刑格,刑为难受、别扭。

不是伤害到心灵就是伤害到肉体。

难受,刑罚。

己+辛――游魂入墓,易招小人,而且不知道小人是谁,受人暗算。

测房子,不干净,有阴气,有鬼。

开平有一鬼屋,西南一小桥,水拐过来往北流,测局己+辛,见九地,主老鬼,辛主尸骨,己主坟墓。

因辛为错误,骨头是错的。

只遇己可能无事,因无骨,为空坟。

化解:两种方法,一种是:甲子戊,甲午辛,戊是钱,烧钱冲散。

辛墓在辰,写一个辰字放在辰位上,买点烧纸、东西南方洒五谷,祭祀,买点纸,香,在辰位上烧。

房内、房外都得写辰字,内外相应。

子时烧,因甲子戊,子冲午,冲为散。

另一种是合的方法,丙辛合,用镜子,己+辛在乾宫,则在戌宫挂一照妖镜,但这个需要用口诀。

又如,饭店生意,化解丁+壬格,壬时干为顾客,在门中放两大马,上面两个大蜡烛(丁),在未时点上(丑未相冲,因丁入墓了)。

后做火地晋大门,因是大饭店,用地,主平稳。

结果老板弄错,做成火雷噬嗑,财不好。

己+壬――冲格,主口舌是非,诉讼之事。

大了官讼,小了是非口舌。

己+癸――口舌是非,有疾病,凶伤。

己+乙――墓神逢星。

做事不成,看不清方向,还没有头绪。

己+丙――麻烦是非,由于私心而产生的问题,犯小人,且知道小人是谁。

己+丁――事情要在曲中求,婉转的去办。

不要主动冒进,要缓一步才能成。

主事先曲后直。

庚+戊――戊+庚,都是飞宫格,主换地方,测运气为换了就好,须变动才可,不变不行。

测合作不行,主换人。

庚+己――刑格,难受,别扭,心灵或肉体上受到伤害。

庚+庚――冲格,战格。

最不利合作,合作必打架。

老人测,时干见庚+庚,两儿子打架,不合。

测公司,主内部乱套,内外忧患,为重组之象。

庚+辛――白虎干格,主打架、受伤、犯错。

因冲动斗打之事。

庚+壬――冲格,移荡格,小格,动荡不安,忧患,频繁跑动。

庚+癸――冲格,大格。

五湖四海到处跑,格局旺,远方创业之人。

或为高官,为大领导服务的人格局衰,给人打工的。

这两个格都为冲格,测工作不是经常出差跑业务的,就得调动工作了。

庚+乙――合格,利于合作,只要你处在委曲求全的状态之下,合作就是愉快的。

退而求其次,事就好办。

庚+丙――贼必来,临生门,得财。

测病不吉,病来了。

测行人,肯定回来。

测小偷,小偷还来。

测什么来什么。

庚+丁――亭亭之格。

因私匿起官司是非。

丈夫有情人,口舌是非。

家庭纠纷。

辛+戊――冲格。

只要辛、戊在一起,必破财。

测运气不好,困龙被伤,正身陷困境之象,没钱了。

辛+己――千万别帮人,帮了变成仇人。

自刑,主奴仆悖主,有苦难申。

遇此格别合作,别帮人,主心里有委曲的事。

辛+庚――不利合作,不利主动去做,越强行去做,越倒霉。

辛+辛――一大堆错误在一起,是指自已造成的错误,自已造成的过失,怨不得别人。

辛+壬――两男争女,容易出现婚外恋,三角恋。

而且是被两者同时发现了,引起打斗。

测事则表示发生三角、连锁官司,牵动多人多面。

辛+癸――误入天网,走错道了,是判断失误造成的,到网里面了。

测生意不能干,判断错了。

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