《宋明理学》完美版1
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宋明理学PPT课件18 课件
材料二 今日格一件，明日格一件，
积习既理多学，的然方后法脱论然自有贯 通处。怎么才能通达 一事“不理穷，”则？阙了一事道 理 一； 物不—格格，物则致阙知了一。物道理。
程颐像
程朱理学 1、程朱理学的内容
A、“天理”是宇宙万物的本原，万物只有一个天 理，先有理后有物。 理学的核心
B、“天理”和伦理道德直接联系起来。 天理是世界的本原，体现在社会上是儒家的道
宋明理学的价值
“理”，既是指自然的普遍法则，也是指人类 社会的当然原则，它适用于自然、社会和一切 具体事物。这就把儒家传统的“天人合一”思 想，用“天人一理”的形式表达了出来，中国 上古哲学中“天”所具有的本体地位，现在开 始用“理”来代替了，这是二程对中国哲学的 一大贡献。
体会词语
蛮不讲理 天理何在 理所当然 天理难容 天理昭彰 同心同德 心领，必须自己争气2，所有的嫉妒都只是因为你没出息。3，敬往事一杯酒，自此不再回头4，人只能活一回，梦想却有无数个，唯有放手一搏，才能知道机会属不属于自己。5，只要肯努力，想要的都能自己得到。6，不 努力你要未来干什么。7，因为不能天生丽质，所以只能天生励志。8，没有什么才能比努力更重要。9，现在的你决定将来的你。10，路是走出来的，而不是空想出来的。11，拼搏到无能为力坚持到感动自己。没有野心的女人不漂亮。12，梦像是永远 不可凋零的花。13，你一事无成，还在那里傻乐。4，今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量，所以别放弃。15，未来可能遥远，但不轻易放弃。16，历史只会记住有野心的人。17，我的青春不要留白，我敢异想就会天开。18，你还年轻，别凑合过。 19，这个世界没有重来二字，所以不如一切趁早20，要么努力向上爬，要么烂在社会最底层的泥淖里。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。21，曾经输掉的东西，只要你想，就一定可以再一点一点赢回来22，如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一 个名字。23，时间告诉我们，无理取闹的年龄过了，该懂事了。24，你必须跳下悬崖，在坠落空中生出翅膀。25，坚持了才叫梦想，放弃了就只是妄想26，跌倒不算是失败，爬不起来才算是失败。27，你的人生除了你自己，谁也毁不掉28，你才十七八 岁，你可以成为任何你想成为的人。29，有梦想并为之努力的人都好可爱哦，我也要做可爱的人。30，因为生活就如此，弱小就该死。31，只有蓬勃野心，没有日月风情。32，勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。33，你要记住你不是为别 人而活，你是为自己而活。34，我怕我配不上自己所受的苦难。35，姑娘，好好的活下去，活给那些瞧不起你的人看着。36，成功的速度一定要超过父母老去的速度37，爱就努力，不爱就放弃，一生那么短，你有什么理由不勇敢。38，天赋比你好的人 都在努力。39，没有人会嘲笑竭尽全力的人。40，别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有。41，别只顾着羡慕别人忘了给自己掌声。42，只要你不跪着这个世界没人比你高。1.靠谁不如靠自己，做谁都不如做自己，谁好都不如自己好。2.不 要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品，我不知道年少轻狂，我只懂得胜者为。3.我的个性取决于我是谁，我的态度要看看你是谁4.一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪5.我不是天生 的王者，但我骨子里流着不服输的血液6.不是我不好，而是你不配7.生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。8.做真实的自己，不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己，比做任何人的复制品都来得好。9.生活总是让我们遍体 鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。10.你必须去面对你不愿意面对的各种人，你的承受力会越来越好。生活就是你开始接受你不得不做的那些你不喜欢的事。但是，当你发现，所有你不愿意做的事情，都是为了那件你喜欢 的事而做准备，所有的忍耐和痛苦就都会觉得是值得的了。11.人生总是这样，在不经意间伤害到别人，又在不经意间被别人伤害。12.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。13.无论你昨晚经历了怎样的 泣不成声，早上醒来这个城市依旧车水马龙。14.好好过你的生活，不要老是忙着告诉别人你在干嘛，也许他们并不想知道。15.世界上最远的距离不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。16.做该做的事，按照自己的愿望，踏踏实 实地去学好本领。17.人生修的就是无常，请珍惜每一个当下，珍惜眼前人，失去了就回不来了。18.一个人能坏到什么程度，看他张狂的时候就清楚了；同样，一个人会好到什么程度，看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么，落魄的时候看他 不做什么，从放纵和坚守透露出的，往往是最真的品性。19.奋斗的火苗在冒发，碰触心的温度，简单的充实，简单的满足。一个人的道路，也不孤独。20.失败，并不是说明你差，而是提醒你该努力了。一、混就混出个名堂，学就学出个样子，要么出人 头地，要么人头落地。二、我们这么拼，这么努力赚钱，就是为了要用“老子有钱”四个字，去堵住所有人的嘴。三、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。四、只有不断超越才有不断进步，在人生道路上， 最大的敌人莫过于自己，战胜自己的胆怯就坚强，任何浮躁心态，都会给成功带来巨大的祸害。五、用人情做出来的朋友只是暂时的，用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道，丰富自己比取悦他人更有力量。六、尺有所短，寸有所长，永远抱一颗谦 卑的心，才能让自己更加完善。人生没有完美，只有完善；岁月没有十全十美，只有尽量。七、不要做廉价的自己，不要随意去付出，不要一厢情愿去迎合别人，圈子不同，不必强融。八、生活再不如人意，都要学会自我温暖和慰藉，给自己多一点欣 赏和鼓励。九、自己喜欢的东西，就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理，原则抵不过我乐意。十、世界上最好的保鲜，就是不断进步，努力让自己成为更好的人，这比什么都重要。十一、千万别因为别人宠你包容你呵护你，就以为他们喜欢你的 所有，该改的还是要改，这样才能对得起别人毫无保留的偏袒和纵容十二、能管理好自己的情绪，你就是优雅的；能控制好自己的心态，你就是成功的。十三、当你觉得自己不如人时，不要自卑，记得你只是平凡人。当别人忽略你时，不要伤心，每个 人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。十四、你自以为的极限，只是别人的起点，在约定俗成的世界里，倔强地活成自己喜欢的样子，大胆尝试做不一样的自己。十五、我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光，才能熠熠生辉，才能去更酷的地方， 成为更酷的人。十六、不要放弃自己的内心，因为你自己的人生道路，最终只能自己走下去，如果违背了自己的本心，那便无法快乐。十七、年轻，那么短暂，那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭，一段荡气回肠的爱情，那么，你还可以给自 己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为，总有一天，它会让你闪闪发光。十八、做你自己，说出你的感受，因为那些对你重要的人不会介意，而那些介意的人对你并不重要。十九、除了靠自己，靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。 靠自己，才能把事情做到最好；靠自己，才能学到真本事，真正解决问题；靠自己，人生才不会输。二十、做一个特别简单的人，不期待突如其来的好运，经营好自己，珍惜眼前的时光。往事不回头，未来不将就，你若盛开，蝴蝶自来。二十一、不要 为别人委屈自己，改变自己。你是唯一的你，珍贵的你，骄傲的你，美丽的你。一定要好好爱自己。二十二、这个世界上已经有很多人和事让你失望了，而最不应该的，就是自己还令自己失望！二十三、过去的事不要想，因为你无法改变过去；将来的
宋明理学1
载—— 理学中唯物主义的代表 程—— 贡献最大，影响最巨
理学的开创者
“理”或“天理”的含义 “理”是宋明理学的核心，是宇宙万物 的本源，是离开事物而能独立存在的一种东 西，是自然界和人类社会的主宰，是天下万 物永恒的普遍法则。它体现在社会上是儒家 “三纲五常”伦理道德，体现在人身上就是 人性。
2、“北宋五子”
（A）
（2011· 上海单科· 13）理学家王守仁提出“致良 知”说。这里的“良知”是指
（A）
A．人心固有的是非善恶标准
B．圣人独有的是非道德标准
C．通过学习获得的良好知识
D．存在于外部世界的规律
（2010· 广东文综· 15）“人人自有定盘针，万化 根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头 寻。”这首诗反映了
B．发明本心
（B）
D．万物皆只是一个天理
（2010· 辽宁、湖南、宁夏文综· 26）王安石提出 “形者，有生之本”。与之相对立的观点是 A．“心外无物” B．“天地为万物之本” C．“夫形于天地之间也，物也” D．“舍天地则无以为道”
（A）
（2010· 上海单科· 9）宋代，儒学家开始从一个新 的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度 是
朱熹
眉 后先 生生 长， 于胡 先后 生生 。，
1、“理”一“气”二
“宇宙之间，一理而已。天得之而为天， 地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得 之以为性，其张之为三纲，其纪之为五常，盖 皆此理之流行，无所适而不在。”
未有天地之先，毕竟也只是理。有此理， 便有此天地；若无此理，便亦无天地，无人 无物，都无该载了!有理，便有气流行，发育 万物。 ——《朱子语类》
（C）
A．孟子的“仁政”
B．董仲舒的“独尊儒术”
人教(统编版)《宋明理学》优质课件高中历史
推极吾之知识，欲其所知无不尽也。 1、人经不住千言，树经不住千斧。
69、任何人要达到自己的目的，爱也罢，追求也罢，目标必须明确。——林海鑫 （2）针对郑和下西洋出现的评价分析培养提升学生对历史现象的认识的全面性 。
——《大学章句》 80、习惯用一种固执的方式仰望着，仰望一片花海。那离幸福最近的地方。
——《大学章句》
在世界本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是
“见父自然知孝，见兄自然知悌，
唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。
以上材料中董仲舒提出了什么主张？
2、清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。 禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两 位的心动。在世界本原问题上，与慧能的观点有 相似之处的思想家是 A.孔子 B.程颢 C.朱熹 D.王阳明
——朱熹
格物致知
格，至也。物，犹事也。
穷至事物之理，欲其极处无不到也。 38、信用既是无形的力量，也是无形的财富。
11.只要朝着一个方向努力，一切都会变得得心应手。
致，推极也。知，犹识也。 20、生活是一种绵延不绝的渴望，渴望不断上升，变得更伟大而高贵。——杜伽尔
9. 水力资源是否丰富主要取决于两个方面：一是河流的水量，二是河流的落差。一般来讲，水量越大，落差越大，水力资源越丰富;反 之水力资源越贫乏。?
致良知：—理-----知行合一
阳明先生---文武双全
理学派别 代表人物
主要观点
程颢程颐
程朱理学 朱熹
理学最高范畴是 “天理”，核心 为“仁”，修养 最高境界也是 理“比仁气”更根本，理 先于气，仁是终极 源泉，三纲五常 正 君心，格物致知
地位（或影响）
69、任何人要达到自己的目的，爱也罢，追求也罢，目标必须明确。——林海鑫 （2）针对郑和下西洋出现的评价分析培养提升学生对历史现象的认识的全面性 。
——《大学章句》 80、习惯用一种固执的方式仰望着，仰望一片花海。那离幸福最近的地方。
——《大学章句》
在世界本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是
“见父自然知孝，见兄自然知悌，
唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。
以上材料中董仲舒提出了什么主张？
2、清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。 禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两 位的心动。在世界本原问题上，与慧能的观点有 相似之处的思想家是 A.孔子 B.程颢 C.朱熹 D.王阳明
——朱熹
格物致知
格，至也。物，犹事也。
穷至事物之理，欲其极处无不到也。 38、信用既是无形的力量，也是无形的财富。
11.只要朝着一个方向努力，一切都会变得得心应手。
致，推极也。知，犹识也。 20、生活是一种绵延不绝的渴望，渴望不断上升，变得更伟大而高贵。——杜伽尔
9. 水力资源是否丰富主要取决于两个方面：一是河流的水量，二是河流的落差。一般来讲，水量越大，落差越大，水力资源越丰富;反 之水力资源越贫乏。?
致良知：—理-----知行合一
阳明先生---文武双全
理学派别 代表人物
主要观点
程颢程颐
程朱理学 朱熹
理学最高范畴是 “天理”，核心 为“仁”，修养 最高境界也是 理“比仁气”更根本，理 先于气，仁是终极 源泉，三纲五常 正 君心，格物致知
地位（或影响）
人教版PP教材《宋明理学》完美版PPT1
完善司法制度； 城市改革：重点是国有企业改革，实行政企分开，扩大企业自主权，实行经营责任制，按劳分配为主的多种分配方式，首先在四川进
理学重视主观意志力量，注重气节、品德， 行试点。十二届三中全会通过了《中共中央关于经济体制改革的决定》标志着经济体制改革的全面展开，指出改革的基本任务是“建
立起具有中国特色的、充满生机和活力的社会主义经济体制，促进生产力的发展”；增强企业活力是经济体制改革的中心环节。1992 年，十四大提出了建立社会主义市场经济体制的目标，提出国有企业改革的目标是建立现代企业制度，国有企业开始推行公司制、股 份制，建立现代企业制度。
强调人的社会责任感和历史使命感， 建立：1687年，英国科学家牛顿发表了科学巨著《自然哲学的数学原理》，在这本书中提出了物体运动三大定律和万有引力定律等，
形成了一个以实验为基础和以数学为表达形式（实验和数学为该体系的两大特点）的牛顿力学体系，即经典力学体系，标志着近代自 然科学的形成。 结果：1898年9月21日，慈禧太后发动政变，变法失败，除了京师大学堂以外的全部措施被废除，谭嗣同等戊戌六君子被杀害（我自
当儒学发展到唐朝时，就已经丧失了过去在 孟子、荀子、董仲舒时代所拥有的活力。虽然经书 文献依旧存在，注释之类比过去更多，但它们既不 能满足时代的需要，也无法引起人们的兴趣。在道 家思想再起和佛教传入中国之后，人们对“性命之 学”（实际是人的本性和命运的问题），感到更大 的兴趣。
——冯友兰《中国哲学简史》
无所适而不在。 的愿望。（前60年，设置西域都护，东汉时班超经营西域30年）
唐朝与吐蕃的关系：7世纪前期，吐蕃杰出的赞普松赞干布统一青藏高原，定都逻些（今拉萨）。唐太宗把文成公主嫁给松赞干布；唐 中宗把金城公主嫁给尺带珠丹；增进了汉藏之间的友好关系，促进了吐蕃经济文化的发展与进步；尺带珠丹上书说：唐蕃已经“和同 为一家”了。
理学重视主观意志力量，注重气节、品德， 行试点。十二届三中全会通过了《中共中央关于经济体制改革的决定》标志着经济体制改革的全面展开，指出改革的基本任务是“建
立起具有中国特色的、充满生机和活力的社会主义经济体制，促进生产力的发展”；增强企业活力是经济体制改革的中心环节。1992 年，十四大提出了建立社会主义市场经济体制的目标，提出国有企业改革的目标是建立现代企业制度，国有企业开始推行公司制、股 份制，建立现代企业制度。
强调人的社会责任感和历史使命感， 建立：1687年，英国科学家牛顿发表了科学巨著《自然哲学的数学原理》，在这本书中提出了物体运动三大定律和万有引力定律等，
形成了一个以实验为基础和以数学为表达形式（实验和数学为该体系的两大特点）的牛顿力学体系，即经典力学体系，标志着近代自 然科学的形成。 结果：1898年9月21日，慈禧太后发动政变，变法失败，除了京师大学堂以外的全部措施被废除，谭嗣同等戊戌六君子被杀害（我自
当儒学发展到唐朝时，就已经丧失了过去在 孟子、荀子、董仲舒时代所拥有的活力。虽然经书 文献依旧存在，注释之类比过去更多，但它们既不 能满足时代的需要，也无法引起人们的兴趣。在道 家思想再起和佛教传入中国之后，人们对“性命之 学”（实际是人的本性和命运的问题），感到更大 的兴趣。
——冯友兰《中国哲学简史》
无所适而不在。 的愿望。（前60年，设置西域都护，东汉时班超经营西域30年）
唐朝与吐蕃的关系：7世纪前期，吐蕃杰出的赞普松赞干布统一青藏高原，定都逻些（今拉萨）。唐太宗把文成公主嫁给松赞干布；唐 中宗把金城公主嫁给尺带珠丹；增进了汉藏之间的友好关系，促进了吐蕃经济文化的发展与进步；尺带珠丹上书说：唐蕃已经“和同 为一家”了。
【人民版历史教材】宋明理学课件详解1
程朱理学认为世界的本原是 外在的“理”，陆王心学认 为世界本原是内在的“心”。
三、理学的影响
人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。
——宋·文天祥
粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。
——明·于谦
三、理学的影响
翻开历史一查…… 满本都写着两个字 是“吃人” 。
三、理学的影响
积极：（1）注重气节、道德，强调社会责任和历史 使命，对塑造中华民族的性格起了积极影响； （2）标志着儒家思想更加理论化、思辨化，是其发 展成熟的标志。
二、宋明理学
（二）陆王心学 2、王阳明 （1）“心即理”，“心外无物”，“心外 无理”； （2）“致良知”，“知行合一”（吾心之 良知，即所谓天理也；致吾心之良知者， 致知也）
二、宋明理学
练习2-1 王阳明强调：“以吾心之是非为是非，圣人之道不再 高深莫测，而是简易直接的，愚夫愚妇只要在日常行 为的‘事上磨炼’，同样可以成为圣人。”这说明王 阳明（ ） A、抨击君主专制制度 B、主张做学问要经世致用 C、主张用良知支配行为实践 D、认为只需探究万物就可得到天理
二、宋明理学
（一）程朱理学 3、影响
（1）成为南宋以后长期居于统治 地位的官方哲学，维护封建统治； （2）朱熹的《四书集注》成为科 举考试的立论依据； （3）朱熹学术流传及日本、朝鲜 乃至欧洲。
二、宋明理学
练习1-2 《朱子语类》：“天理流行，触处皆是。暑往
寒来，川流山峙，‘父子有亲，君臣有义’之类， 无非这理。”其要说明德是（ ） A、“宇宙便是吾心，吾心即是真理” B、“心外无物，心外无理” C、“理”为宇宙本原，又存于现实世界 D、“存天理，灭人欲”
二、宋明理学
（一）程朱理学 1、程颢、程颐
（1）世界观：“理”是万物的本原；（宇宙之 间一理而已；天得之而为天，地得之而为地） （2）道德观：把天理和伦理道德直接联系起来； （3）认识论：“格物致知”、“穷理格物”；
三、理学的影响
人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。
——宋·文天祥
粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。
——明·于谦
三、理学的影响
翻开历史一查…… 满本都写着两个字 是“吃人” 。
三、理学的影响
积极：（1）注重气节、道德，强调社会责任和历史 使命，对塑造中华民族的性格起了积极影响； （2）标志着儒家思想更加理论化、思辨化，是其发 展成熟的标志。
二、宋明理学
（二）陆王心学 2、王阳明 （1）“心即理”，“心外无物”，“心外 无理”； （2）“致良知”，“知行合一”（吾心之 良知，即所谓天理也；致吾心之良知者， 致知也）
二、宋明理学
练习2-1 王阳明强调：“以吾心之是非为是非，圣人之道不再 高深莫测，而是简易直接的，愚夫愚妇只要在日常行 为的‘事上磨炼’，同样可以成为圣人。”这说明王 阳明（ ） A、抨击君主专制制度 B、主张做学问要经世致用 C、主张用良知支配行为实践 D、认为只需探究万物就可得到天理
二、宋明理学
（一）程朱理学 3、影响
（1）成为南宋以后长期居于统治 地位的官方哲学，维护封建统治； （2）朱熹的《四书集注》成为科 举考试的立论依据； （3）朱熹学术流传及日本、朝鲜 乃至欧洲。
二、宋明理学
练习1-2 《朱子语类》：“天理流行，触处皆是。暑往
寒来，川流山峙，‘父子有亲，君臣有义’之类， 无非这理。”其要说明德是（ ） A、“宇宙便是吾心，吾心即是真理” B、“心外无物，心外无理” C、“理”为宇宙本原，又存于现实世界 D、“存天理，灭人欲”
二、宋明理学
（一）程朱理学 1、程颢、程颐
（1）世界观：“理”是万物的本原；（宇宙之 间一理而已；天得之而为天，地得之而为地） （2）道德观：把天理和伦理道德直接联系起来； （3）认识论：“格物致知”、“穷理格物”；
宋明理学PPT课件72(4份打包) 人教课标版
a确定了理学的最高范畴“天
理”。认为“天理”的核心与
修养的最高境界都是
“仁”；仁者，不但能化
物于无形，而且能够获得
高度的主体自由和极大的
程颢
程颐 精神满足，即“孔颜之乐”
（书14页下面）；
B朱熹使理学成熟
朱熹（1130—1200），南宋理学 之集大成者。 1世界观：（1）理比气更根本，逻辑上理先于 气，气的变化有能动性；（2）万物各有其理， 而万物终归于一，就是“太极”。 2修养论： 朱熹 （1）区分了教育的“小学”和“大学”两个阶段； （2）强调日积月累和循序渐进，即“慎思明辨 格物致知” （3）“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极 源泉； （4）仁者境界与佛老境界最大的不同在于强 调获得精神的自足和自由的同时，还应有强烈 的社会责任感。
1世界观：“吾心即宇宙”、“心即理”，意思是本 心就是天理。 （1）不用逻辑思辨，而用自己体验印证，即“本 心体悟” （2）名言：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” 2方法论：“发明本心”意思是反省本心，直接悟 理。因此，反对朱熹的理学过于支离，反对埋首 书册。 3认识论：“物欲”和“意见”是人心之弊所以要将 其剥落、扫除。
8、不符合陆王心学特 点的说法是：
A、“宇宙便是吾心， 吾心即是宇宙”
B、“发明本心”以求 理
C、求理就是进行内心 的反省
D、理要到身心以外的 事物上去寻找
9、如果有人向陆九渊请教为学的方法和 态度，他应该会回答下列那一叙述：
A、学问要求是尚实，方有助于国计民生 B、学习先圣先贤的经验和心得 C、要注重人内心的涵养工夫 D、要勤于读书研究，努力用功
陆九渊
阅读材料，探讨心学思想
材料一 陆九渊说： “宇宙便是吾心，吾 心便是世界”
人教版高中历史必修3第3课 宋明理学课件1
一、从“无为”到“有为”
背景 1、“无为而治” 的
（1）秦末战争频繁，社会经济破坏严重 （2）目的：为了恢复生产和安定人心
2、无为而治的措施
① 减轻田租 ② 释放奴婢为庶人 ③ 士兵回家，授予田宅，免除一定赋税和徭役
3、“无为而治”影响
积极：
经济得到恢复和 发展，人民生活 安定，社会繁荣， 国力日盛
阶级矛盾尖锐
知识链接：汉武帝 “有为”的措施
汉武帝刘彻 （公元前156 年~前87年）
政治：必修①：P12、P14
加强中央集权：颁布推恩令，削弱王国 势力
经济：必修②：P17
抑制富商大贾的势力，稳定物价。实行货 币官铸、盐铁专卖、物价管理、向工商业 者加征重税等
军事：（课外补充）
成功反击匈奴；派张骞出使西域等
解决土地兼并，缓和阶级矛盾的需要
3、如何评价董的新儒学(独尊儒术)？
1、有利于加强中央集权，促进统一的多民族国
家的稳定与发展
积
极
2、为儒学成为封建社会的正统思想起到了关键 性作用
3、有利于扭转内外松弛的局势
1、扼杀不同流派的思想，不利于学术发展
消 2、宣扬的纲常伦理是为了维护封建专制和等级 极 制度，具有局限性
►雨水打在窗户上，发出嘀嗒，嘀嗒的声响。这天空好似一个大筛子， 正永不疲倦地把银币似的雨点洒向大地。远处，被笼罩在雨山之中的 大楼，如海市蜃楼般忽隐忽现，让人捉摸不透，还不时亮起一丝红灯， 给人片丝暖意。 ►七月盛夏，夏婆婆又开始炫耀她的手下——太阳公公的厉害。太阳 公公接到夏婆婆的命令，以最高的温度炙烤着大地，天热得发了狂， 地烤得发烫、直冒烟，像着了火似的，马上要和巧克力一样融化掉。 公路上的人寥寥无几，只有汽车在来回穿梭奔跑着。瓦蓝瓦蓝的天空 没有一丝云彩，一些似云非云、似雾非雾的灰气，低低地浮在空中， 使人觉得憋气不舒服。外面的花草树木被热得打不起精神来，耷拉着 脑袋。