岭南经典舞蹈作品的特点与发展

合集下载

基于旅游资源开发的广东非物质文化遗产麒麟舞的传承与发展

基于旅游资源开发的广东非物质文化遗产麒麟舞的传承与发展

基于旅游资源开发的广东非物质文化遗产麒麟舞的传承与发展【摘要】广东非物质文化遗产麒麟舞源远流长,具有重要的历史文化价值。

本文将探讨麒麟舞在旅游资源开发中的作用,传承方式与挑战,以及对当地经济的影响。

对麒麟舞的现状与未来发展进行分析,总结其传承与发展的重要意义。

结论部分将展望麒麟舞在旅游资源开发中的潜力,呼吁加强保护和传承工作,以推动广东非物质文化遗产的持续发展。

这篇文章将为读者提供深入了解麒麟舞的历史背景和当下的现状,为保护和传承工作提供重要的参考意见和建议。

【关键词】广东、非物质文化遗产、麒麟舞、传承、发展、历史渊源、旅游资源开发、经济影响、传承方式、挑战、现状、未来发展、结论、潜力、保护、呼吁。

1. 引言1.1 介绍广东非物质文化遗产麒麟舞广东非物质文化遗产麒麟舞是一项具有悠久历史的传统舞蹈艺术,起源于广东省岭南地区。

麒麟舞通常由两名舞者共同演绎,他们身着华丽的麒麟服装,手持麒麟道具,通过舞蹈动作模仿麒麟的神态,展现出一种神秘、祥和的气质。

麒麟舞在表现形式上多样化,有轻盈优美的舞蹈动作,也有热烈欢快的舞蹈节奏,每种变化都展现了麒麟的不同形态和寓意。

麒麟舞作为广东非物质文化遗产的重要组成部分,承载着丰富的历史文化内涵,被视为民间的一种宝贵文化遗产,具有极高的艺术价值和观赏价值。

通过麒麟舞这一传统艺术形式,人们可以感受到广东悠久的历史文化传统,也可以体验到岭南地区独特的文化魅力,为当地的文化底蕴增添了独特的魅力和魅力。

1.2 阐述麒麟舞的重要性麒麟舞作为广东非物质文化遗产之一,是具有悠久历史的传统舞蹈形式。

这项文化遗产承载着丰富的历史和文化内涵,是广东省乃至整个中国文化传统的重要组成部分。

麒麟舞通过独特的舞姿和节奏,展现了民间艺术的魅力,同时承载着特定的宗教信仰和民俗传统。

麒麟舞在当地社区中扮演着重要的角色,不仅是一种文化表现形式,更是民众生活中的一种精神寄托。

通过参与麒麟舞的表演和传承,人们能够感受到传统文化的魅力,传承历史的记忆,并且加深人们对文化传统的认同感与归属感。

浅论岭南民间舞蹈文化的传承与发展

浅论岭南民间舞蹈文化的传承与发展

随着世界 经济 的迅猛 发展 ,保 护与传承 民族 民间舞蹈传统 文化 ,也逐步成 为了世界各 国的共识 。 目 前 ,国际上对 民族舞蹈传统文化 的研究 ,主要集 中于 民族 民间舞蹈传承 、民族 民间舞蹈 发展、旅 游舞蹈 市 场 的开发及 其所导致的文化重构和现代进程 中作 为民族文化变化和转变机制和影 响等几个 方面。而就抓 好 岭南 民间舞 蹈文化的传承与保护来说 ,如何把舞蹈 因素融入地方文化 重构和现代进程 中作 为民族 文化变 化
展、 自我创新 ,无论在表演 内容 、表演形式 、表演渠道等 多方 面,都 实现 了新的突破 。如深圳 民俗村的建
立 ,就让 民间舞走 向旅游业 。还有K V T 、夜 总会 的风行 ,也让 民间舞走 向歌舞厅 ,表演渠道也更 为广阔 ,
这些 变化 与发展 ,让岭南 民间舞蹈也逐步 向多元发展迈进 。 二、岭南民间舞蹈 文化在传承 发展 中的现状
神州民俗 21# 6 ̄ 0l g1 - 4 -
群文 思路
浅 论 岭 南 民 问 舞 蹈 文 化 的传 承 与 发 展
黄 樱 韶关仁 化县 文化馆
[ 摘 要 ]岭南民间舞蹈是我 国民族民间舞蹈的一个重要组成部分 ,对我 国舞蹈文化的 发展及促进 经济社会发展 方面都起 着积极 的作 用。对岭 南民间舞蹈 的传承发展进行科 学性的 研 究 ,不仅是岭 南 民间舞蹈本身发展 的客观 需要 ,更是加 快地 方经济社会发展 的 内在要求。
对于所有 的民间舞蹈 来说,舞蹈本 身就是 一种生活方式及情感 的表达 。通过多年 的发展 ,岭南 民间舞蹈

8 — 3
作为文化积淀 的传承手段 ,其 自身的层面有 了本质 的飞跃。不仅在表现形式上更为多样化,表达上也 由原来

岭南舞蹈的历史发展与思考

岭南舞蹈的历史发展与思考

外 文化 交流 的平 台,先 进 的商业 文 化 、科技 文化 、宗教 文化 、政 基 金项 目:广 东外 语 艺术 职业 学 院院 级课 题 “ 南 舞蹈 作品 治 文化 都从 这里 登 陆 引进 ,外来 文 化给 岭南 文化 注 入先 进思 想 的 岭 研 究 ” ( 目编 号 :2 0G 5 项 080 ) 新 活力 。 ( )岭南舞 蹈 的特 色 二 1 水 ”催舞 境 .“ 岭 南舞蹈 的历 史 与发展 岭 南 文 化 源 远 流 长 , 岭 南 舞蹈 艺术 是其 重 要 组 成 部 分 。岭 “ ”是浓 郁 的特 定地 域文 化特 征 。岭 南地 处亚 热 带 ,珠江 水 南 舞蹈 也是 中华 舞 蹈 的重要 组 成部 分 , 同时又 具有 鲜 明 的地域 特 流 域河 汉纵 横 ,水 是岭 南最 具特 征 的地 域景 观之 一 。水 是生命 之 色 、博 大精 深 。广 东承 担着 改 革开 放新 历 史 时期率 先 实现 社会 主 源 ,也 是促 进广 东 经济 发展 的优 势 ;我们 在 创造 舞蹈 艺术 美 的同 义 现代 化 的使命 ,岭南 文化 也 同样 面 临着新 的发展 机遇 ,而且 已 时 ,更应 该 把岭 南人 的 生活 本质 ,转 化 为舞蹈 的气质 、神 韵 、力 经 日益 显示 出其 与 时俱 进 的生命 力 。岭 南舞 蹈 文化 在广 东 的发 展 度 、舞姿 和 舞步 。 因此 ,我 们不 仅深 入研 究 岭南 人 的心理特 质 、 尤 为突 出 ,岭南 舞 蹈文 化 中的 “ 龙 ”在 岭南地 区也 是一种 普 遍 思想 意识 、 民风 习俗 和 生活情 趣 等 ,还要 认 真探 究岭 南 的 自然 条 舞 存 在 的舞蹈 形式 , 自西 汉 时期 由 中原流 传进 来 。而 “ 子舞 ”是 件和 生态 环 境对 岭南 人 的生 理 、心理 动态 所产 生 的影 响 ,才 能创 狮 在 东晋 北魏 时期 传 人广 东 的 ,到 了明朝 初年 ,以佛 山制 作狮 子 等 作 出优 秀 的舞蹈 精 品。 动物 舞蹈 道 具最 为 兴盛 。龙 的样 式 要 比狮 的样 式多 ,有 用稻 草 扎 2 绿 ”唤神 思 .“ 成的 “ 草龙 ” ,有用 布缝 制 的 “ 龙 ”,有 在草 龙 的基 础上 插 上 布 “ ”是 要有 时代 精 神和 体现 生命 意 义 。时代 精神 就 是反 映 绿 火把 或焰 火 、香 火 的火龙 等 等 ,火 龙大 都在 夜幕 降 临表 演 ,狂 舞 这 个 时代 的精 神风 貌 、人 生观 和价 值观 ,体现 在作 品的题材 、内 在硝 烟焰 火 中的 舞龙 者 ,更 有一 番 浪漫 气息 。舞 蹈 动作 也 以武 术 容 、形式 、风 格和 艺 术形 象之 中 。南 粤大 地 ,郁郁 葱 葱 ,生机 盎 功底 为基 础 ,仿 龙 的升腾 、 盘旋 、翻 滚 等 ,甚至 还 有双 龙戏 珠 的 然 。绿 色 唤起 人们 对远 古 蛮荒 的追 思 ,对 生命 之源 的想 象 ;绿 色 表 演 项 目。舞 龙 与舞 狮一 样 以鼓 乐伴 奏 ,但 多采 用 本地 民间传统 是 人类 生存 之 本 ,象 征着顽 强 的 生命活 力 ;绿 色对 广 东还有 着特 音乐 ,所 以又 略有不 同 。 殊 的意义 ,是 南粤 人 民几 十年 如一 日, 众手 造 林 ,绿化 环境 ,创 ‘ 2 世 纪4 年 代 初 , 中 国 开始 产 生 新 的舞 蹈 和 建 立 新 的 专业 造 了令 人羡 慕与 向往 的绿色 世 界。 0 O 歌 舞 演 出 团体 。 1 4 年 7 ,吴 晓邦 应 邀 到 曲江 广 东 省立 艺 术专 92 月 3 侨 ”之演 绎 .“ 科 学校 开 办舞 蹈科 ,培养 新舞 蹈 专业 人才 骨 干 ,为 岭南 舞蹈 的发 “ ”是 反映 岭南 是华 人 华侨 最 多的地 方 。 曾有人 说 : “ 侨 凡 展 增添 了绚丽 夺 目的光彩 。此 后 ,从 广 东省 第五 届 艺术 节开 始 , 有 人群 的地 方 必有 华人 ,有 华 人 的地方 必有 广 东人 。 ”涉及 广 东 背 舞 蹈创 作 呈现 出繁 荣 、人 才辈 出 的新 局面 。展演 的作 品 中 ,无论 华 侨和 华人 的题材 有很 宽广 的创作 空 间 ,我 们 必须 冲破 “ 井 离 在 题材 、体裁 、形 式和 风格 上 , 都 比之前 深刻 和 丰 富 ,无不 振奋 乡 或衣 锦还 乡 ”等 的 限制 ,要 独具 慧眼 地赏 识 他们 ,肯 定他 们对 和 激动 人 心 。通过 这 次艺 术节 展演 的作 品来看 ,一个 优 秀的 舞蹈 祖 国 的贡献 ,才能 创作 出亲 切 、精 细 、魅力 无 穷 的好作 品 ,使之 作 品 ,一 定要 深入 到 生活 中去 ,深 刻地 揭 示人 生 的真 谛 ,真 实地 成 为岭 南舞坛 一朵 绽开 的奇 葩 。 4 新 ” 中兼 容 .“ 反 映人 生 的追 求 、拚搏 、斗争 和欢 乐 以及 复杂 的 内心 情感 ,真实 地 构建 起 艺术 意境 ,给 人 以鼓 励 、感慨 、思考 和 审美 的享 受 。所 “ ”是兼 容 中原 文化 和 西方 文化 ,不 断创 新 是岭 南文 化 的 新 以建立 在社 会 、人 民、生活 、传统 的艺术 作 品,准 确 把握 时代 的 特 征之 一 。岭 南舞 蹈 的 “ ”应 该 表现 在作 品 的风格 上 ,重情 感 新 脉 搏 ,不 断深 化 、感悟 生活 ,不 断提 升作 品 的思想 境 界和 艺 术格 而 轻叙 事 ,突 出整 体而 个性 ;在 表 演技 术技 巧上 倡 导 自我创 新 。 调 ,以及锲 而 不舍 的创 新精 神 ,这 样才 能创 作 出无 愧 于 时代 、人 岭 南舞 蹈不 仅 要有 高技 术 的超越 意 识 ,而且 更要 灵 巧多变 ,以岭 们 喜爱和 艺术 感 召力强 的舞 蹈精 品 。 南特 有 的 “ 巧、趣 、美 ” 的动感表 演取 胜 。 通 过 认 识 并 深入 理解 岭南 舞 蹈 文 化 的 来 源 和 岭 南舞 蹈 的特 岭 南舞 蹈 与岭 南文 化一 脉 相承 ,只 有深 入 研 究岭 南文 化 的起 源 与演 变过 程 的特 征 ,联系 舞 蹈实 际 ,认清 人 们 的艺 术 审美 的情 色 ,创 作 出的舞 剧 才能 代表 岭 南地 区舞 蹈 的最 高水平 。近 年 来 , 风雨 红棉 》 、 《 岭南 行走 》 、 趣 ,才 能准 确 把握 岭南 舞蹈 发 展 的方 向 。在老 一 辈 的广 东舞蹈 家 广 东也 创作 了一些 成功 的舞 剧 : 《 的指 引下 ,新 一代 的广 东舞 蹈 家要 在事 业上 求 索创 新 ,创 造 与时 《 州 往事 》等 。虽然 舞剧 创作 的难 度 很大 ,过 程 繁复 ,但 意义 广 俱 进 的岭南 舞蹈 精 品 ,这样 岭 南舞 蹈艺 术才 能 在宏 伟 的艺 术天 地 重 大 。我们 应该 最 大 限度 创 作 出与 时俱进 的岭南 特色 舞剧 ,让我 里得 到完 善与 升华 ,舞 蹈作 品才 能在 国 内外产 生深远 影 响 。 们共 同期待 着 岭南舞 蹈 早 日走 向全 国 ,走 向世 界,在 世 界舞林 中 争得 一席 之地 。 二 、岭 南舞蹈 的文 化底 蕴 与特 色 ( )岭 南舞 蹈 的文化底 蕴 一 三 、对岭 南舞 蹈发 展 的思考 自古 以来 , 由于 岭南 的 地域特 征 和人 文气 韵 ,都 呈现 出开放 广 东 民 间 舞 蹈种 类 甚 多 ,其 含 义 繁 多 ,其 中 以祈 求 风 调 雨 顺 ,保 佑老 少平 安 ,欢 迎 喜 庆 ,娱 乐 大众 ,体 现 英 姿 风 采 的居 的态 势 ,并 善于 吸 纳多 元 的外来 文化 ,传 承 着 富于 生命 力的 历史 多 。据 1 8 年 全 省 民 间舞 蹈 调 查 统 计 ,全 省 民 间舞 蹈 品种 5 6 文化 ,所 以, 岭南舞 蹈 也形 成 了多 元的格 局 。岭 南舞 蹈 因其 艺术 92 O 个 ,其 中广 州 1 个 ,海 南 行政 区 ( 自治 州) 2 ,佛 山地 区 3 形式 的 关系 ,不 象 岭南 音乐 、 岭南 画派那 样 有 自身鲜 明 的特 征 。 1 含 8个 O 个 ,汕 头 地 区8 个 , 韶关 地 区 1 3 ,湛 江 地 区3 个 ,肇庆 地 区 岭 南舞蹈 也 要形 成 自身个 性 特征 :① 要 明确 岭南 舞蹈 的概 念和 属 7 0个 6 4 个 ,惠 阳地 区6 个 ,梅县 地 区4 个 。著 名 的民 间舞蹈 有潮 汕 一 性 ;② 要打 造大 量经 典 名作 。 岭南舞 蹈 一直 都不 乏优 秀作 品 ,包 9 8 O 带的 “ 英歌 舞 ”、 “ 鼓舞 ”;海 南 岛黎族 的 “ 柴舞 ”、 “ 钱 打 钱 括在 文 革期 间广 东 的舞蹈 创 作 也未 曾 中断 。因此 ,对 于 岭南舞 蹈 铃 双 刀舞 ” ,苗 族 的 “ 龙 舞 ”和 汉族 的 “ 招 八音 舞 ” ;粤 北 一 要 回顾 历史 、分 析现 状 、展 望未 来 ,摸清 岭 南舞 蹈 的文化 脉搏 , 带的 “ 闹花 灯 ” 、 “ 牛 舞 ”、 “ 茶歌 舞 ”和 瑶 族 的 “ 鼓 找准 其典 型特 征 ,才能形 成 岭南舞 蹈鲜 明特 征 。 春 采 长 岭南 舞蹈 �

从广东非物质文化遗产探究岭南舞蹈的艺术形态内涵与传承

从广东非物质文化遗产探究岭南舞蹈的艺术形态内涵与传承

从广东非物质文化遗产探究岭南舞蹈的艺术形态内涵与传承【内容摘要】不同的民族习俗、生活习惯以及风土人情等要素构成了广东岭南舞蹈的主要风格,为岭南舞蹈的发展提供了一定的文化资源和舞蹈元素。

它是不同特色的民间风俗的融合,也是一代又一代劳动人民智慧和思想感情的结晶,这些素材为岭南舞蹈表达劳动人民的生活和生产过程提供了重要内容。

文章从广东非物质文化遗产保护的角度入手对岭南舞蹈的艺术形态、内涵及传承进行探讨。

【关键词】非物质文化遗产岭南舞蹈艺术形态内涵传承富有特色并具有民族风味的岭南舞蹈文化既是广东非物质文化遗产的主要组成部分,也是岭南文化中主要的组成形式之一,同时是我国社会主义文化宝库中璀璨文化的组成部分和重要的形式之一。

随着现代社会经济的不断发展和完善,国家出台了一系列与非物质文化有关的保护政策和条列,同时广东省委省政府也提出了一些与非物质文化保护有关的细则。

岭南舞蹈作为广州非物质文化的重要组成部分,也得到了一定的保护和发展。

多民族大聚居的岭南使该地区的文化具有多元与融合的特色。

在谈及岭南民间的舞蹈发展过程时,不仅要把眼光放在汉族及与汉族紧密联系的客家人那里,也要从根本上去挖掘该地区的民族特色和民族风味,从实质上把握岭南民族舞蹈的特色。

作为广州非物质文化遗产的岭南民族舞蹈其方向主要有两个方面:1.传统舞蹈;2.新编写舞蹈。

本文主要针对岭南民间传统的民族舞蹈的传承和发展展开讨论和分析。

一、岭南舞蹈的艺术形态作为受到外界影响较大并且依山傍水的岭南地区,在长期的发展过程中形成了自己独特的物质和文化形式,并有其特有的生产和生活方式。

舞蹈是一种能够从实质上反映当地生活特色的艺术形式,能够从本质上体现出当地的风味。

法国文艺批评家丹纳指出:“一个时代的精神以及周围的风俗人情决定了该作品的生命力。

”具有悠久历史的岭南传统舞蹈,在不断的发展和进步过程中形成了多元化的特点和形态。

组成其民间舞蹈艺术的除了有汉族人民编的“龙舞”“春牛舞”等之外,还有壮族舞蹈的典型代表“师公舞”“采茶舞”,黎族舞蹈“打柴舞”(即“跳竹竿”)“钱铃双刀舞”,畲族舞蹈“猎步舞”“栽竹舞”,瑶族的“长鼓舞”等,通过这些舞蹈的表演和演绎能够在一定程度上反映出岭南的舞蹈特色,并从一定程度上反映出广州非物质文化遗产的内涵和底蕴。

舞蹈诗《岭南行走》

舞蹈诗《岭南行走》

舞蹈诗《岭南行走》
【原创版】
目录
1.舞蹈诗《岭南行走》的概述
2.舞蹈诗的创作背景和灵感来源
3.舞蹈诗的主要内容和特点
4.舞蹈诗的表演形式和艺术价值
5.舞蹈诗在我国舞蹈艺术中的地位和影响
正文
一、舞蹈诗《岭南行走》的概述
《岭南行走》是我国当代舞蹈艺术中一部具有代表性的舞蹈诗作品。

这部作品以岭南地区为背景,通过舞蹈的形式,展现了岭南地域文化的独特魅力和深厚的历史底蕴,彰显了我国舞蹈艺术的独特风格和韵味。

二、舞蹈诗的创作背景和灵感来源
《岭南行走》的创作灵感来源于岭南地区的风土人情和历史文化。

岭南地区是我国的一个历史文化名区,这里有着丰富的历史文化资源和多样的民俗文化。

舞蹈诗《岭南行走》的主创人员深入岭南地区,对当地的历史文化和民俗文化进行了深入的研究和体验,从而创作出了这部具有浓郁岭南特色的舞蹈诗作品。

三、舞蹈诗的主要内容和特点
《岭南行走》以岭南地区的自然风光、历史文化和民俗文化为主要内容,通过舞蹈的形式,展现了岭南地区的独特风貌和深厚的历史文化底蕴。

这部舞蹈诗作品的主要特点是:艺术表现形式新颖、独特,舞蹈编排精细、优美,音乐、灯光、舞台布景等元素与舞蹈相结合,使得整部作品呈现出一种独特的艺术魅力。

四、舞蹈诗的表演形式和艺术价值
《岭南行走》的表演形式是舞蹈诗,这是一种以舞蹈为主要表现形式的艺术形式。

舞蹈诗通过舞蹈、音乐、灯光、舞台布景等元素的综合运用,展现出一种独特的艺术魅力和深厚的艺术价值。

五、舞蹈诗在我国舞蹈艺术中的地位和影响
《岭南行走》在我国舞蹈艺术中占有重要的地位,它的创作和表演,为我国舞蹈艺术的发展做出了积极的贡献。

“一带一路”视野下的岭南地域舞蹈发展

“一带一路”视野下的岭南地域舞蹈发展

“一带一路”视野下的岭南地域舞蹈发展自2013年提出“一带一路”建设倡议以来,岭南地域舞蹈作为中国民族文化重要的组成部分,也随着“一带一路”倡议的深入推进而受到了前所未有的关注和重视。

在“一带一路”视野下,岭南地域舞蹈呈现出多元、开放、交融的特点,不仅丰富了文化交流的内涵,也创造了更广阔的发展空间。

一、“一带一路”倡议促进舞蹈文化交流“一带一路”倡议旨在加强我国与沿线国家的经济、文化和人文交流,为文化领域的互动提供了更多机会。

岭南地域舞蹈因其独特的舞蹈风格和内涵,成为了推动舞蹈文化交流的重要力量。

例如,“黄河大合唱”、“龙的传人”等岭南地域舞蹈作品在国际上广受欢迎,成为中国文化在海外的重要代表。

此外,“一带一路”建设还推动了岭南地域舞蹈与东南亚、南亚、中亚等地区舞蹈文化的深度交流和融合,形成了新的文化互动模式。

例如,岭南地域舞蹈与东南亚华侨所传承的海南岛、马六甲、新加坡等地区的华人舞蹈相互借鉴,吸收了各自文化特点,形成了新的岭南华侨舞蹈风格。

二、岭南地域舞蹈深度融合“一带一路”沿线文化“一带一路”倡议催生了岭南地域舞蹈与沿线国家舞蹈文化的深度融合,为岭南地域舞蹈带来了新的发展机遇。

例如,岭南地域舞蹈与阿拉伯舞蹈、中亚舞蹈、俄罗斯舞蹈等相互融合,形成了新的跨文化舞蹈形式。

这些深度融合的舞蹈作品,不仅融合了不同文化的特点,而且体现了海外华人文化的独特性。

同时,岭南地域舞蹈与丝绸之路沿线舞蹈的文化交流也得到了推动。

经过多年的交流,两者间相互融合,形成了独特的岭南-丝绸之路舞蹈风格。

这种全新的融合方式,不仅丰富了岭南地域舞蹈的内涵,而且创造了更多的舞蹈艺术价值。

岭南地域舞蹈在“一带一路”建设的推动下,也获得了更多的发展机遇。

例如,一些岭南地域舞蹈团队通过“一带一路”倡议,在沿线国家举办多场文化交流演出,展示了岭南地域舞蹈的快速发展和崭新风貌。

同时,“一带一路”建设也为岭南地域舞蹈的创作与展示提供了广泛的平台。

岭南客家“杯花舞”的形成与发展探讨

岭南客家“杯花舞”的形成与发展探讨

岭南客家“杯花舞”的形成与发展探讨“杯花舞”是岭南地区客家人独有的一种传统舞蹈形式,在客家社区活动中得到广泛的应用和推广。

本文对“杯花舞”的起源、演变和发展进行探讨。

一、起源和发展“杯花舞”,原名“杯花坭”,又称“杯花戏”,是客家人在农闲时节,在表达民间乐趣和增进交往互动的背景下创造的一种民间艺术形式。

它起源于广东省韶关市始兴县新田镇鹤棠村。

相传远古时期猴子在山洞中跳舞时发现了这个舞蹈形式,后来经过无数代人的不断发展,形成了现在的“杯花舞”。

“杯花舞”是以杯为用具,表现出舞者各种灵活多样的技艺和动感。

据说当时的客家人在喝酒的过程中,灵机一动取起了手中的酒杯,在玩弄中逐渐发展出了这种富有传统文化的艺术形式。

最初的“杯花坭”并不像现在这么精致,杯子也不是用来放酒的,而是当时客家人们饮用茶水的工具。

其发展历经了相当漫长的时间,从简单的手脚配合,到加入拍打、盘旋、单手、双手等各种技巧,最终形成了现在大家所熟悉的“杯花舞”。

二、舞蹈形式及表现形式“杯花舞”是一种形式独特的舞蹈,从名称上就可以看出,它是以杯为基础的。

这种舞蹈形式大致可以分为三个阶段。

首先是基础阶段,舞者手持两只杯子,在地上跳,配以明快的音乐,舞者的跳跃随着乐曲的节奏而变化,有时女舞者跳跃自如,有时男舞者手脚齐劲。

然后是技巧阶段,舞者会将杯子游走在身前、身后、两侧、左右等不同位置,展现出他们的灵活多样的技巧和动感。

最后是高潮阶段,舞者手持两只杯子开始跑上台,接着跑下台,同时幽雅的曲调响起,舞者的舞步和动作跟着音乐的节奏变换,十分精彩。

三、文化内涵“杯花舞”的文化内涵深厚,既是客家文化的传承,也是粤东地区文化的代表。

在“杯花舞”表演中,舞者可以感受到时间和空间的交流,以及人与人之间的交流和沟通。

它承载着客家人对于生命的热爱,对于生活的阳光、自由的追求。

“杯花舞”代表了客家人的勤劳、聪明、朴素与真诚,这些质朴的品质被体现在了舞者的动作中。

在跳舞的过程中,他们用身体语言传递着对生活的热爱和对美好生活的向往。

从广东非物质文化遗产探究岭南舞蹈的艺术形态内涵与传承

从广东非物质文化遗产探究岭南舞蹈的艺术形态内涵与传承

从广东非物质文化遗产探究岭南舞蹈的艺术形态内涵与传承广东是一个文化底蕴深厚的地方,其非物质文化遗产丰富多彩,其中岭南舞蹈作为广东非物质文化遗产的重要组成部分,具有独特的艺术形态和丰富的内涵,通过世代传承,成为岭南文化的重要代表之一。

本文将对岭南舞蹈的艺术形态、内涵以及传承等方面进行探究,以期更好地了解和传承这一重要的文化遗产。

岭南舞蹈,是指广东、广西、海南等地区的传统舞蹈形式,其中以广东地区的岭南舞蹈最为著名。

岭南舞蹈以其独特的风格和舞蹈动作而闻名,它集南方温柔和细腻的特色,同时又融合了北方的刚健和豪放,形成了独特的舞蹈韵味。

岭南舞蹈通常分为民间舞蹈和宫廷舞蹈两大类,每种舞蹈都有着不同的表演方式和舞蹈动作,但都表现出岭南舞蹈的独特魅力。

岭南舞蹈的艺术形态表现在多个方面,首先是舞蹈的动作。

岭南舞蹈动作细腻多变,表现出了舞者的高超技艺和优美身姿。

其次是音乐伴奏。

岭南舞蹈通常伴随着传统的音乐,这些音乐多以民间传统音乐为基础,以其独特的旋律和节奏为舞蹈增添了韵味。

舞蹈服饰和道具也是岭南舞蹈的重要艺术形态。

岭南舞蹈的服饰多为古代传统服饰,具有鲜明的地方特色,而舞蹈中所使用的道具也是丰富多彩,如绸扇、绸带、花篮等,它们赋予了舞蹈更为生动的表现形式。

岭南舞蹈内涵丰富,既有着丰富的民俗文化,又蕴含着深厚的历史传承。

在岭南舞蹈中,每个舞蹈作品都有着特定的主题和寓意,例如《广东侬好》表现出广东人民的热情好客和乐观豁达,而《啊哟喂》则展现了勤劳勇敢、自强不息的岭南人民精神。

岭南舞蹈也蕴含着深厚的历史文化底蕴,其中一些舞蹈作品可以追溯到古代,如《岭南探梦》、《粤女十娘》等,这些舞蹈作品不仅是当地人民生活方式的真实反映,更是文化传承和历史记忆的载体。

岭南舞蹈的传承是非常重要的,只有不断传承和发扬,岭南舞蹈才能得以保存和发展。

在传承方面,首先是要加强对舞蹈技艺的传授。

舞蹈技艺是岭南舞蹈的核心,只有不断培养和传承优秀的舞蹈技艺,才能使岭南舞蹈焕发出新的活力。

从岭南舞蹈的艺术内涵与传承谈广东非物质文化遗产保护

从岭南舞蹈的艺术内涵与传承谈广东非物质文化遗产保护
发 ,进行 了具体 的分析与研究 ,希望 能够抛砖 引玉 ,让更 多人 的对其 的 内容挖 掘 出来 , 并 以独特 的视角 来 反 映题材 ,最 终正 确评 价 出
有 更 深入 地 了解 。
广 东华 人华 侨为 国家与 人 民所 作 的贡 献 。此 外 ,在对 “ 侨 ”有关 的作 品进 行 创作 时 ,应 对其 一 系列 的 材料 进 行搜 集 与整 理 , 使其
有 的风 格 其 舞蹈 形态 迥 异 且 内容表 达 形式 也丰 富多彩 ,其 中情 识 与 了解 , 以此 为基 础 ,才 可 以将 岭南 文 化 的来 源与 特色 更 好 地
歌舞 是 对浪 漫 爱情 的称颂 ,酒歌 舞 则是 对喜 庆 丰 收之 情 的表 达 ,
把 握起 来 ,从 而探 索 出独 特 的 岭南 舞蹈 的艺 术风 格 ,将 独 具特 色
利 用 ,使该 文化 在今 后得 到 更好 的发Байду номын сангаас展 。 二 、岭 南舞 蹈艺 术 内涵
1 .“ 水 ”动舞 境
三 、岭 南舞 蹈 的传 承策 略
作 为 亚热 带众 多河流 的汇聚 地 , 岭南 的水 源 相 当丰 富 ,且水 其 有着 积 极 的促 进 作用 ,并 影 响着 非物 质 文 化 ( 遗产 )的建 设 。
由于 大量 的华 人华侨 在 岭南 居 住 ,就 使 “ 侨 ”成 为 其最 大 的
蕴 。其 舞 蹈 艺 术 形 态 不 仅 融 合 了不 同特 色 的 民 间风 俗 , 而 且 也 是 岭 南 特 色 。在 世 界上 分布 广 泛 的广 东人 , 为舞 蹈 创作 中广 东 华人 及 华
人 智慧与 情感 的结晶 ,是 对岭 南人 生活与 生产具体 情况 的表达 与升 侨 题材 给 予 了一 定 的空 间 ,使舞 蹈 艺 术者 在进 行 创作 时,使 其 突 华 。本文从 广 东非物质文化遗产对岭 南舞蹈 艺术 内涵与传承的角度 出 破 “ 背井 离 乡 ” “ 衣锦 怀 乡 ”的传 统 创作 理 念 ,将其 中具 有深 意

浅谈岭南舞蹈的艺术风格

浅谈岭南舞蹈的艺术风格

浅谈岭南舞蹈的艺术风格作者:刘婧孚来源:《艺术评鉴》2022年第08期摘要:岭南舞蹈与岭南文化息息相关,具有浓厚的地域色彩,特质鲜明,一直以来都备受人们喜爱,本文将目光集中于岭南舞蹈,主要阐述了岭南舞蹈的渊源以及岭南舞蹈的风格特性。

关键词:岭南舞蹈渊源风格岭南文化中图分类号:J705舞蹈在我国有着悠久的历史,不同地区、不同时期的舞蹈形式以及舞蹈所彰显的内容都有着极大的区别,这些丰富的舞蹈形式是中国文化的特色,一直以来都备受人们推崇,岭南舞蹈也同样如此,作为非物质文化遗产,岭南舞蹈自有其独特的韵味和影响,具有极其鲜明的民族特色和民族风味。

本文从岭南舞蹈的渊源、舞蹈风格的地域性和民族性方面展开分析和探究。

一、岭南舞蹈的渊源岭南舞蹈有悠久的历史,自秦开始中原文化以及傩舞的传入,至秦汉巫术舞蹈的盛行,岭南舞蹈已具备较高的艺术水平,寄托着先民原始的图腾崇拜,是一种宗教信仰的文化形式——宗教舞蹈和民俗舞蹈,在与人们生活息息相关的节日或者是重大礼仪的场合得到延续和发展。

民俗舞蹈大多随意性相对较强,灵活性相对较高,而宗教舞蹈则是以鬼神精怪为原型,为的是祈福,表达人们心中美好的愿景,其中宗教舞蹈以各民族的师公舞最为典型。

舞蹈作为一种文化的外在呈现形式,本身就带有极强的地域特征,不同地区所呈现出的审美倾向、民风民俗都有着极大的区分,这也就导致了不同地区的舞蹈特色存在着较大的区别,例如驱邪舞源自非洲、肚皮舞来自印度,不同民族的舞蹈也略有差异,岭南舞蹈虽然属于岭南地区,但是在该地区居住的民族也不在少数,例如回族、壮族、瑶族、汉族等等,不同民族人们心中对于舞蹈的定义不同,舞蹈所呈现的形式自然而然也有极大的区别,回族就以刀舞著名,壮族扁担舞独具特色、瑶族的长鼓舞风格鲜明、汉族的醒狮舞别具一格,这些都归属于岭南舞蹈,都为岭南舞蹈增添了不同的色彩,不仅可以较好的体现民族文化,同时也可以较好的凸显出地方民族的生活方式。

舞蹈的形式和种类不仅仅会受到地域的影响,同时也会受到时代的影响,现阶段,人们对于舞蹈艺术给予的关注和重视越来越高,人们看待舞蹈时的思想观念也在发生转变,随着时间的推移,舞蹈的形式、种类也在不断变化,同样的,一些舞蹈也逐渐淹没在历史的长河中,不禁让人扼腕叹息。

浅谈沙湾往事看今岭南舞蹈的发展-已改

浅谈沙湾往事看今岭南舞蹈的发展-已改

浅谈沙湾往事看今岭南舞蹈的发展摘要《沙湾往事》的创作对岭南舞蹈有着标志性的意义,也是岭南文化的体现,我们应该在此基础上传承与发展。

本文是以《沙湾往事》为切入点来谈岭南舞蹈的传承与发展,具体介绍了岭南舞蹈的特点、类型、历史及其岭南舞蹈传承与发展的意义。

根据认识与接触的岭南舞蹈及其岭南文化对岭南舞蹈的传承与发展做了一些提议。

关键词:沙湾往事,岭南舞蹈,发展,传承ABSTRACTThe creation of the journal Shawan of lingnan dance is of landmark significance, which is also the embodiment of the Lingnan culture, we should be on the basis of the inheritance and development. This article is based on "Shawan Past" as the breakthrough point to talk about the inheritance and development of Lingnan dance, concretely introduces the characteristics, types, history and Lingnan dance, the significance of the heritage and development. According to the understanding and contact of Lingnan dance and Lingnan culture on the inheritance and development of Lingnan dance made some proposals.KEYWORDS: "Shawan Past", Lingnan dance, heritage, development;目录浅谈沙湾往事看今岭南舞蹈的发展 (1)摘要 (2)ABSTRACT (3)目录 (4)第1章绪论 (5)第2章《沙湾往事》的概述 (6)第3章岭南舞蹈 (7)3.1 岭南舞蹈的特点 (7)3.2 岭南舞蹈的历史 (7)3.3 岭南舞蹈的类型 (7)第4章岭南舞蹈的传承与发展 (8)4.1 岭南舞蹈的传承与发展的意义 (8)4.2 传承与发展岭南舞蹈的措施 (8)结束语 (10)参考文献 (11)致谢 (12)第1章绪论岭南在我国东南方向,是一个很多民族融合的地方,更主要的是,有很多民族文化汇聚在这里,正因为有这样的背景,形成了岭南舞蹈的多元性和融合性特点。

探索岭南民俗舞蹈的时代化发展之路

探索岭南民俗舞蹈的时代化发展之路

探索岭南民俗舞蹈的时代化发展之路作者:李依禅来源:《神州民俗·上半月》2016年第08期[摘要]本文以岭南民俗舞蹈的概念简介及其特点为切入点展开论述,接着简单阐述岭南民俗舞蹈的文化价值,然后从强化岭南民俗舞蹈的文化底蕴、开发岭南民俗舞蹈的娱乐价值以及创新岭南民俗舞蹈的艺术价值三个角度详细阐释岭南民俗舞蹈的时代化发展之路,最后从三个方面简单论证实现岭南民俗舞蹈时代化发展必须注意的问题。

[关键词]岭南民俗舞蹈时代化发展在改革开放的时代背景下,传统艺术的古色古香、现代文化的先进、新颖与西方艺术的开放自由相互冲击和融合,对岭南民俗舞蹈带来了挑战和机遇。

岭南民俗舞蹈是我国艺术宝库的一朵奇葩,是南方传统文化中非常优秀的艺术形式,在农民的业余文化生活中占据着无可替代的重要地位。

因此,如何在新农村文化建设过程中有效夯实岭南民俗舞蹈的发展基石、实现岭南民俗舞蹈的时代化发展、丰富农民的文化艺术活动对于积极推进和谐社会建设具有非常积极的现实意义。

一、岭南民俗舞蹈的概念简介及其特点岭南民俗舞蹈来源于农民群众的现实生活,又高于农民群众的现实生活。

(一)岭南民俗舞蹈岭南民俗舞蹈源于农民群众的生产劳动,是一种具有较强表现力和艺术感染力的民间艺术,是传统文化体系中的优秀艺术形式。

岭南民俗舞蹈借助连贯有力的肢体动作和寓意深刻的舞台造型或塑造人物形象或反映社会史事,并以此阐释创作者对生活、对社会、对艺术的主观体验,因而具有较高的历史价值、审美价值和艺术价值。

岭南民俗舞蹈以艺术的视角审视和展示农民群众的现实生活和意识形态,通过艺术元素生动形象地反映出岭南地区农民群众在主观诉求、思想体验、休闲娱乐时的情感需求,因而能够受到农民群众的喜爱和参与。

(二)岭南民俗舞蹈的主要特点:首先,岭南民俗舞蹈是农民群众集体智慧、艺术创作和艺术体验的多元结晶,拥有非常强的文化底蕴和较高的艺术品位。

岭南民俗舞蹈立足南越文化,以北方文化的艺术精华发展为自己的艺术主体。

岭南风格特色舞蹈在高职表演艺术专业舞蹈教学中的传承与发展

岭南风格特色舞蹈在高职表演艺术专业舞蹈教学中的传承与发展

岭南风格特色舞蹈在高职表演艺术专业舞蹈教学中的传承与发展作者:刘倬来源:《文艺生活·中旬刊》2017年第04期摘要:岭南舞蹈是一种具有地域性和文化代表性的舞蹈。

随着时间的流逝,岭南文化越来越被人们熟知,与之带来的就是人们对岭南舞蹈的关注。

为了对具有风格特色的舞蹈进行发展与传承,广东大部分高职院校都开展了专业舞蹈教学,对民间舞蹈进行探究,提高学生的专业素养和综合素质。

本文着重介绍了岭南风格特色舞蹈在广东高职表演艺术专业教学中的问题、实施、发展,通过这些方面探索其未来发展传承的道路。

关键词:高职;岭南风格特色舞蹈;专业舞蹈教学;传承;发展中图分类号:J712 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2017)11-0224-02岭南舞蹈是岭南地区的舞蹈,地域范围包括广东、广西、海南三省、香港、澳门。

岭南舞蹈不仅仅是一种舞蹈,更代表了岭南文化,是这个地区的文化符号。

岭南舞蹈经过长时间的积累,形成了一种文化特色,在思想、表演、风格、组织等方面都表现出来其特有的特征。

我国大部分高职院校都开设了舞蹈课程,但是关于舞蹈教学还是有很多需要改进的地方,存在着一些问题。

本文对高职院校表演艺术专业中岭南风格特色舞蹈的教学进行了分析讨论,并探究广东高职表演艺术专业岭南风格特色舞蹈舞蹈教学中的传承与发展。

一、岭南舞蹈的特征岭南舞蹈只有在广东才会开设,目的是为了更好的传承与保护传统文化,不让这种独具魅力的舞蹈失传。

经过舞蹈家和几代舞蹈工作者的努力,让越来越多的人关注这种舞蹈。

岭南舞蹈是具有地方特色的,舞蹈工作者以当地人居多,这样让舞蹈与地域文化有了更好的融合。

岭南舞蹈在创作过程中将自身特色放在重要地位,对于民间舞蹈的传承是非常有好处的。

舞蹈是通过动作来表达思想情感的,动作就逐渐形成风格。

岭南舞蹈作品主要是叙述岭南风俗民情、人文事象,可以让观众强烈的感受到岭南的文化和生活气息,给其造成情感冲击,进而留下深刻印象。

岭南客家“杯花舞”的形成与发展探讨

岭南客家“杯花舞”的形成与发展探讨

岭南客家“杯花舞”的形成与发展探讨岭南客家“杯花舞”是一种特色舞蹈形式,起源于中国岭南地区的客家人民群体。

这一舞蹈形式已经有上百年的历史,深受当地人民的喜爱,并且在近几十年也逐渐受到了更广泛的认可和欣赏。

本文将结合相关资料和调研,探讨岭南客家“杯花舞”的形成与发展。

一、形成背景岭南地区是一个多民族聚居的地方,其中客家人是其中的独特群体。

客家人对于传统文化和舞蹈有着独特的情感与关注。

在日常生活中,客家人通过各种文化活动来表达对祖先和自然的敬畏和感恩之情。

而“杯花舞”正是其中一种最典型的表达方式。

“杯花舞”起源于客家人的生活习俗。

据相关史料记载,在客家地区的一些传统节日和庆典活动中,人们经常会表演一种用装满鲜花的杯子起舞的舞蹈,据说这是一种为祈求丰收和幸福而进行的习俗舞蹈。

渐渐地,这种舞蹈成为了客家人群体的传统文化,被一代又一代人传承下来,并形成了今天所见的“杯花舞”。

二、发展历程20世纪初期,客家“杯花舞”逐渐形成并开始在岭南地区传承和发展。

在当时的客家社区中,“杯花舞”成为了一种不可或缺的节日表演项目,成为了当时社区文化活动的一部分。

随着社会的发展和文化的交流,客家“杯花舞”开始吸收了一些其他舞蹈元素,使其舞蹈形式更加多样化和富有变化。

20世纪中期,客家“杯花舞”得到了更广泛的关注和认可。

在这一时期,一些著名的舞蹈家和研究者开始对“杯花舞”进行深入的研究和整理。

他们将舞蹈动作和节奏进行了系统化的梳理和整合,创新了一些新的舞蹈形式,并且进行了一些创作和演出。

这些努力使得客家“杯花舞”得到了更多人民的喜爱和认可,也为其后的发展奠定了坚实的基础。

21世纪至今,客家“杯花舞”逐渐开始走向国际舞台,成为中国文化的一张名片。

在一些重要的国际文化交流活动中,“杯花舞”成为了中国文化的一部分,被许多国家和地区所认可和欣赏。

一些相关机构和个人也开始进行一些现代演绎,“杯花舞”不再仅仅是一种传统的舞蹈形式,它在当代文化生活中也得到了广泛的认可和表演。

岭南客家“杯花舞”的形成与发展探讨

岭南客家“杯花舞”的形成与发展探讨

岭南客家“杯花舞”的形成与发展探讨【摘要】岭南客家“杯花舞”是一种独特的舞蹈形式,起源于岭南地区客家民间。

本文通过对“杯花舞”的起源、发展历程、表演形式以及在岭南客家地区的传承和影响等方面进行探讨,揭示了这一舞蹈形式在当地文化中的重要地位。

研究发现,“杯花舞”融合了客家文化的特色,传承了客家人的生活方式和价值观念,对当地文化的传承和发展起到了积极作用。

在对岭南客家“杯花舞”的形成与发展进行总结,展望了未来的发展方向,并提出了研究中存在的不足之处,为进一步探讨和传承这一独特舞蹈形式提供了参考。

通过这篇文章,读者将进一步了解岭南客家“杯花舞”的文化价值和历史意义,促进对当地文化传统的认识和传承。

【关键词】岭南客家, 杯花舞, 形成, 发展, 探讨, 起源, 历程, 表演形式, 传承, 文化影响, 结论, 未来发展, 研究。

1. 引言1.1 背景介绍岭南客家“杯花舞”的形成与发展探讨引言岭南客家地区是中国南方著名的客家聚居地,这里的客家人民世世代代延续着悠久的文化传统。

杯花舞作为岭南客家地区独特的表演艺术形式,具有深厚的民俗文化内涵。

在客家人民的日常生活中,杯花舞扮演着重要的角色,既是一种娱乐形式,也是一种表达情感和祝福的方式。

杯花舞起源于岭南客家地区的乡村民间,最初是作为某些民俗节日或庆典活动的一种表演项目而产生的。

随着时间的推移,杯花舞逐渐演变成了一种具有独特风格和形式的舞蹈艺术,深受当地人民的喜爱和传承。

通过对杯花舞的形成与发展进行深入探讨,可以更好地了解岭南客家地区的民俗文化内涵,以及这一特殊艺术形式在人们生活中的重要地位和意义。

1.2 研究意义岭南客家“杯花舞”的形成与发展探讨对于“杯花舞”这一传统舞蹈形式的研究,还具有重要的学术意义。

通过对“杯花舞”的起源、发展历程、表演形式等方面进行深入探讨,可以为我们解析舞蹈形式与当地文化、风俗以及宗教信仰之间的关系提供新的视角和思路。

研究“杯花舞”也有利于丰富舞蹈学理论研究,拓展舞蹈形式与文化传承之间的关联性,为舞蹈研究领域的发展做出贡献。

岭南民间舞蹈的传承与发展

岭南民间舞蹈的传承与发展

岭南民间舞蹈的传承与发展一、岭南民间舞蹈文化的主要特点(一)岭南民间舞蹈具有鲜明的生活性岭南民间舞蹈内容主要反映岭南地区独特浓郁的地方风情与人文历史特色,无论是舞蹈的动作还是舞蹈形式均抒发岭南劳动人民的情感与生活理想,因此生活性便成为岭南舞蹈文化的最主要特色。

(二)岭南民间舞蹈具有较强的娱乐性民间舞蹈的主要舞者为普通民众,舞蹈的观赏者也都是普通民众,舞蹈本身便是舞蹈者与观赏者感情的交流。

在岭南民间舞蹈发展的过程中,娱乐性是它的一个重要属性,通过普通民众的娱乐性需求,舞蹈文化才能够得到长远的传承与发展。

随着岭南民间舞蹈的逐步发展,其娱乐内容是不断增加的,更多形式的娱乐内容满足更多的娱乐需求。

(三)岭南民间舞蹈具有丰富的感情色彩岭南民间舞蹈来源于岭南地区民众的生活,所以它反映的就是岭南地区的现实生活,对现实生活的展现包含着极为丰富的感情色彩。

岭南民间舞蹈文化与世界上诸多民族的舞蹈文化一样,在自我娱乐的基础上与本民族的劳动生活、宗教活动以及节日庆典等有着深刻的联系,正是由于岭南民间舞蹈强烈且丰富的感情色彩才使它具备了艺术感染力。

(四)岭南民间舞蹈民族特色浓郁岭南民间舞蹈文化体现了我国岭南地区少数民族的浓郁的民族文化特色。

我国岭南地区的主要少数民族有黎族、瑶族等,岭南民间舞蹈在创作与表演中,无论是表演服装还是舞蹈的动作特点,均是从少数民族民众的生活生产中获取素材。

岭南民间舞蹈的主要表演群体与观赏群体也基本是这些少数民族民众。

二、岭南民间舞蹈文化的传承与发展现状目前世界上多数国家都注意到了对自己国家文化艺术的保护、传承与发展,岭南民间舞蹈作为我国南方民间的一种重要的文化艺术形式,逐渐受到越来越多的关注。

岭南民间舞蹈文化传承与发展的重点问题是如何通过加强与现代化舞蹈文化艺术的联系来实现岭南民间舞蹈文化的发展与继承,如何通过舞蹈文化的创新来使传统民间舞蹈艺术焕发出新的生机与活力。

我国目前在文化艺术事业建设方面尚存在着诸多问题,岭南民间舞蹈文化的社会影响以及为社会带来的文化效益与经济效益仍不够充分。

论岭南非物质文化遗产传统舞蹈的传承与发展

论岭南非物质文化遗产传统舞蹈的传承与发展

论岭南非物质文化遗产传统舞蹈的传承与发展作者:许玲来源:《文化产业》2014年第02期摘要:岭南是我国东南地区一个多民族聚集、融合的广阔地域。

在这里多民族文化相互交流、互相影响,造就了多元化、共通化的岭南传统舞蹈。

岭南传统舞蹈有着鲜明的地方特色,它是岭南文化特别是岭南非物质文化遗产中重要的不可缺少的一部分。

本文将介绍岭南传统舞蹈的历史、类型及其特点。

并分析岭南传统舞蹈发展的现状与问题,提出能够更好的传承与发展岭南传统舞蹈的相关意见。

关键词:文化遗产;岭南舞蹈;传承;发展中途分类号:G728 文献标识码:A 文章编号:1674-3520(2014)-02-00068-01岭南传统舞蹈源远流长、悠久灿烂,是非物质文化遗产中的重要组成部分,也是中国舞蹈艺术的重要组成部分。

广东承载着率先实现社会主义现代化的使命,经济快速发展,越来越多的广东人走出国门,将岭南文化传播到世界各地,同样带动岭南传统舞蹈的传承与发展。

岭南传统舞蹈除了现如今大家最常见的“狮舞、龙舞”还有很多颇具名族特色的舞蹈形式没有得到有效的保护、传承和发展。

已经失传的艺术文化我们无法挽回,如今应该做的是如何将千年流传的岭南传统舞蹈与现代艺术相融合,促使岭南传统舞蹈能有效的传承和稳步发展。

一、岭南舞蹈的概述1.岭南舞蹈的起源。

据考古发现,在新石器时代古南越族的先民在岭南就有舞蹈活动。

岭南舞蹈经历了三个重要的发展时期:一是独立发展时期。

远古时期的岭南舞蹈我们已经无法看到,只能从考古发现中去寻找舞蹈形象。

二是汉越舞蹈文化融合时期。

这时期的舞蹈我们除了能在考古发现外,还有文字资料记载中去展开想象。

三是岭南舞蹈的传承与发展时期。

这个时期的很多舞蹈形式都保留到了现在。

2.岭南舞蹈的多元化。

岭南地区多名族聚集,形成了多元化的岭南舞蹈。

其中除了汉族的“狮舞”、“龙舞”、“采茶舞”、“闹花灯”、“钱鼓舞”还有黎族的“招福舞”、“草笠舞”、“钱串舞”、“跳娘舞”、“清音舞”;壮族的“绣球舞”、“扁担舞”等等。

《岭南舞蹈的文化表现》初中舞蹈7年级PPT课件

《岭南舞蹈的文化表现》初中舞蹈7年级PPT课件

岭南民间舞蹈文化类型
(二)与宗教、劳动生产相关的舞蹈 文化。
在粤西和粤北等地区,主要流行的是 与宗教有关的舞蹈样式或与劳动生产 有关的舞蹈形体。
例如,在客家,有著名的《采茶戏》 舞蹈。该种舞蹈主要与劳动生产有关, 一般会在春节期间演出。
岭南民间舞蹈文化类型
(三)游艺民俗舞蹈文化
就目前来看,广东的游艺民俗舞蹈种类较 多,在潮州、汕头和揭阳等地区。
英歌舞其主要表演形式为大型集体舞,舞者双手各持一根短木
棒,上下左右互相对击,动作健壮有力,节奏强烈
三:潮汕民间舞蹈文化区 主要为潮州、揭阳、汕头以及汕尾等潮汕地区。 代表舞蹈种类:潮汕英歌,钱鼓舞
钱鼓舞又称“踏钱鼓”,是一种历史悠久,艺术
独特的民间歌舞
英歌舞
四:广府民间舞蹈文化区
主要为广州、佛山、珠海、中山等珠江三角洲
而潮汕地区之所以会出现这种文化,主要 是由于该区为古代南奥土著文化、中原文 化和海外文化的融合发展之地。
岭南文化中的舞蹈艺术具 有很强的民族性特色,是 我国非物质文化遗产的重 要组成部分,对于我国传 统文化的弘扬和发展起到 推动作用。
感谢您的聆听
岭南舞蹈文化区(舞蹈文化种类)
少数民族 民间舞蹈

客家民间 舞蹈类
雷州民 间舞蹈


岭南 舞蹈
桂东民 间舞蹈

潮汕民 间舞蹈

广府民间 舞蹈类
五邑民 间舞蹈

一:少数民族民间舞蹈文化区 广东北部韶关、清远、惠州等山区 代表舞蹈:瑶族长鼓舞 、舞火狗
二:客家民间舞蹈文化区 主要在广东梅州、惠州、河源、韶关一带。 代表性舞蹈种类:采茶舞、劳作舞蹈
岭 南 舞 蹈 的 文 化 表 现

岭南客家“杯花舞”的形成与发展探讨

岭南客家“杯花舞”的形成与发展探讨

岭南客家“杯花舞”的形成与发展探讨岭南地区是中国传统文化的重要发源地之一,这里有着丰富多彩的民俗文化。

在岭南地区,客家人是其中一个重要的民族群体,他们的文化特色与其他地区的文化有所不同,其中“杯花舞”就是客家文化的一个重要表现形式。

“杯花舞”起源于岭南地区的客家人中,在客家地区,无论是庆祝节日还是喜庆纪念日,人们都会表演这一独特的舞蹈形式。

这种舞蹈形式的名称来源于其中使用的器具——一种特殊的杯子,这种杯子具有扁平、小巧、外沿略显弧度的特点,特别适合在舞蹈中使用。

舞蹈者手持杯子,随着音乐的节奏,摆动身体,舞动手中的杯子,整个舞蹈动作轻盈优美,给人一种灵动的感觉。

“杯花舞”的形成历史悠久,可以追溯到千百年前。

客家人原本是一个游牧民族,他们生活在山区和丘陵地带,由于地理环境的原因,客家人发展出了独特的文化和生活方式。

在古代,客家人在生活中总是需要不断搬迁,因此他们形成了一种特殊的舞蹈方式,这就是“杯花舞”的前身。

据传说,“杯花舞”的起源可追溯到早期客家人在山野间的生活,当时客家人经常使用瓷杯来盛放酒水,而为了庆祝丰收或者其他喜庆活动,他们会手持这些小杯子,围成一圈,跳起一种类似舞蹈的动作,以庆祝喜事。

随着时间的推移,客家人不断改进和发展这种舞蹈形式,逐渐形成了今天的“杯花舞”。

在漫长的岁月中,客家人在舞蹈形式、动作手法、音乐节奏等方面进行了多次改良,最终形成了如今的“杯花舞”形式。

在不同的客家村落,这种舞蹈形式都有着各自的特点和风格,比如在广东省的客家地区,有“四县八乡”之称,每个地方都有着不同的“杯花舞”表演形式,但都能体现出浓厚的客家地域文化特色。

“杯花舞”在客家地区有着深远的文化内涵,不仅在民间生活中广为人知,更是成为了客家人重要的文化传承方式。

客家人将“杯花舞”融入到了自己的生活之中,无论是庆祝婚礼、迎接客人还是庆祝节日,都会有“杯花舞”的表演。

在这种表演形式中,人们可以充分感受到客家人的热情和喜庆,也能体会到客家文化的丰富内涵。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
历 史 的长 河 中 , 个 民族 、 个 地 方都 在 他 们 的 生 活 每 每

实践 中创 造 了属 于 自己 的思 想 感 情 和 审 美特 征 的 舞
蹈 艺 术 。 岭 南 大地 风 光 绮 丽 、 地 肥 沃 、 产 丰 富 , 们 长 土 海 人 期 处 于 丰 衣 足 食 的 安 定 环 境 中 。 与 生 活 在 雪域 高 原 的藏
岭南 这 块 “ 土 ” 挖 掘 出属 于 我 们 自己 的 特 色 。 如 从 日 领 上
而触 发 创作 的 灵 感 , 能 创作 出 高 品 位 的 优 秀 作 品 。 要做 才 到这 一 点 , 不但 要 深入 研 究 岭南 人 的 心理 特 质 、 想 意 识 、 思 生 活 情 趣 等 ,还 要 认 真 探 究 岭 南 的 自然 条 件 和 生 态 环 境 对 岭 南 人 的 生 理 、 理 动 态 所 产 生 的 影 响 。 如 果 只 是 为 了 心

● 红 每
族 等 生 活环 境 恶 劣 的 山地 民 族 相 比 ,岭 南 人 的 心 理 特 征 总体 上是 平 和 的 , 安稳 的 。纵 观 历 史 上 经典 的 岭南 舞蹈 作
品 , 既保 留 了岭 南 风 土 人 情 , 在 时 代 的 召 唤 下 发 展 、 它 又
艺 术 的 形 式 搬 上 华丽 舞 台 ,为开 辟 今 天 的产 生 了 积 极 的 意 义 。 “ 舞 之母 ” 翘 花 了 十 多年 的 时 间 深 入 民 间 , 受 黎 民 黎 陈 感
生 活 , 解 黎 民 民 风 , 出 了 文 化 底 蕴 浓 厚 的黎 家 经 典 舞 了 编

姿 。精 美绝 伦 的 舞蹈 造 型 , 就 了 非 凡 的 艺 术 美 。只 有 熟 造 悉热 爱 岭 南 这 一 方 水 土 和 这 里 的人 民 ,并 因 之动 情 移 神
个地 域 所 孕 育 出 的 人 生 活 习惯 、 俗 等都 不 一 样 , 南 舞 风 岭
蹈 应打 破 之 前 一 味 模 仿 的 习惯 , 强 原 创 的舞 蹈 动 作 , 加 在
调 之美。
( ) 新 岭 南 舞 蹈 艺 术 的 意 境 四 创
味; 又如 《 门魂 》 男 子 群 舞 “ 兵 舞 ” 吸 收 了南 拳 的动 虎 中 清 就
作 , 广东武 术 中吸收精 华 , 它们 转化 为舞蹈语 言 , 从 将 气 势 雄 浑 、 角 分 明。 棱
( ) 掘 岭 南 历 史 文 化 的底 蕴 二 挖
蹈作品。
( ) 现 岭 南舞 蹈 艺 术 的 特 性 三 体
和 创 作 表 现 现 代 美 国 人 民感 情 和 精 神 的 美 国 舞 蹈 。 岭 南 舞 蹈 中也 有 与 时 代 、 民族 、 会 、 民 、 活 紧 密 结 合 的 例 社 人 生
发 展 和 改 变 中 , 容 中原 文 化 和 西 方 文 化 , 断 创 新 也 是 兼 不
岭 南 文 化 的特 征 之 一 。美 国 有 些 现 代 舞 蹈 家 将 爵 士 舞 、 古 典 芭 蕾 舞 、 地 安 民 间 舞 和 现 代 舞 结 合 在 一 起 , 图 寻 求 印 力
的 舞蹈 动 作 去 表 现 , 剧 《 州 往 事 》 《 舞 广 、 岭南 之 舞 》 将 赛 龙 , 舟、 荔枝 湾 婚 礼 、 龙 、 狮 等 众 多 广 东 民 间 活 动 以舞 蹈 舞 醒
丰 富 、 造 了崭 新 的 舞 蹈 形 象 , 之 成 为世 间 这 部 世 代 变 塑 使
迁 的历 史 中 的宠 儿 。


岭南 经 典 舞 蹈 作 品 的特 点
( ) 足 岭 南 舞 蹈 艺 术 的本 体 一 立
陈翘曾提 出“ 个性 的舞蹈 才能受大众喜 爱 ” 然而 有 。
目前 , 多 舞 蹈 的动 作 、 巧 , 至 舞蹈 结 构 都 大 多 雷 同 , 很 技 甚 创 作 者 并 没 能 够 真 正 地 挖 掘 出 最 能 体 现 地 方 特 色 的 动 作 , 能 把 民族 的 感 情 和 风 貌 向人 们 展 示 出来 。 没 舞蹈 动 作 是 经 过 提 炼 、 织 和 美 化 了的 人 体 动 作 。每 组
手 端 起 茶 杯 , 慢 品 茶 的 动 作 , 发 出 了 浓 浓 的 广 东 韵 慢 散

风范 , 能 表 现 轻 灵 、 美 的灵 气 。 舞 蹈 的流 动 、 伏 、 又 淡 从 起 快 慢 、 弛 、 静 的变 化 之 中 , 人 感 受到 绚 丽 多 彩 的各 种 情 张 动 使
在 经 济 全 球 化 发 展 的今 天 ,岭 南 的 一 切 也 都 在 迅 速
岭南是个地域 广 阔, 民族 众 多 , 神 信 仰 的 社 会 。创 多 新 作 品要 对 岭 南 历 史 文 化 渗 透 了 解 ,深 层 次地 挖 掘 出衍
生 地 方 风 俗 的文 化 含 量 和 历 史 涵 义 ,并 找 到 具 有 代 表 性
赏 心 1 目而 穿 上 时 装 、 着 凉 鞋 , 者 追 求 形 式 的 风 情 化 兑 拖 或
常 生活 中观 察 人 们 在 各 种 情 绪 下 肢 体 所 表 现 出来 的 “ 原 材 料 ”然 后 根 据 “ 材 料 ” , 原 以及 人 体 动 律 的 发 展 变 化 衍 生 出所 需 的舞 蹈 动 作 ,再 对 人体 内在 动 作 潜 能 进 行 深 入 挖
掘 和 高 度 发 挥 , 提 炼 出 来 的动 作 细 化 、 化 , 至 产 生 把 美 甚

而 简 单 地 图解 生 活 , 只 能创 作 肤 浅 的 一般 的 作 品 。 岭南 就
舞 蹈 应 在 原 有 的 基 础 上 移 步 换 形 , 能 体 现 庄 重 、 秀 的 既 清
些 高 难 度 的 技 巧 动 作 。 比如 《 夫 茶 》 一 手 拿 芭 蕉 扇 功 中
相关文档
最新文档