建筑格局及特点

佛教起源于古印度，东汉永平年间传入 中国。传入之初，寺院建筑参照印度佛 寺模式，以塔为中心，四周建有殿堂。 晋唐以后，殿堂逐渐成为主要建筑，塔 被移于寺外。寺院主要殿堂比较规范， 依次为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂 、毗卢殿或藏经楼、方丈室等。东侧有 僧房、香积厨、斋堂、职事房、茶堂、 延寿堂等。西侧多为接待云游僧人的禅 堂等。
汉族传统艺术历来讲究含蓄，所以园林 造景也决不会让人一走进ห้องสมุดไป่ตู้口就看到最 好的景色，最好的景色往往藏在后面， 这叫做 “先藏后漏”，“欲扬先抑”，“山重 水复疑无路，柳暗花明又一村”，采取抑 景得办法，才能使园林显得有艺术魅力 。如园林入口处常迎门挡以假山，这种 处理叫做“山抑”
当远方自然景观或人文景观，如果中 间或近处没有过渡景观，眺望时就缺 乏空间层次。如果在中间或近处有乔 木或花卉作中间或近处的过渡景，这 乔木或花卉便是添景。添景可以建筑 小品、树木绿化等来形成。体型高大 姿态优美的树木，无论一株或几株往 往能起到良好的添 景作用。
建 筑 格 局 及 特 点
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罗马式教堂是基督教 成为罗马帝国的国教 以后，一些大教堂普 遍采用的建筑式样
清真寺是伊斯兰教建筑的主要类型，它是信仰伊斯兰教的居 民点中必须建立的建筑。清真寺建筑必须遵守伊斯兰教的通
行 规则，如礼拜殿的朝向必须面东，使朝拜者可以朝向圣地麦 加的方向做礼拜，就是面向西方；礼拜殿内不设偶像，仅以 殿后的圣龛为礼拜的对象；清真寺建筑装饰纹样不准用动物 纹样，只能是植物或文字的图形。中国清真寺绝大多数采用 中国传统的四合院并且往往是一连串四合院制度。其特点是 沿一条中轴线有次序、有节奏地布置若干进四合院，形成一 组完整的空间序列：每一进院落都有自己独具的功能要求和 艺术特色，而又循序渐进，层层引深，共同表达着一个完整 的建筑艺术风格。
哥特式建筑的特点是尖塔高耸、尖形拱门 、大窗户及绘有圣经故事的花窗玻璃。在 设计中利用尖肋拱顶、飞扶壁、修长的束 柱，营造出轻盈修长的飞天感。新的框架 结构以增加支撑顶部的力量，使整个建筑 以直升线条、雄伟的外观和教堂内空阔空 间，常结合镶着彩色玻璃的长窗，使教堂 内产生一种浓厚的宗教气氛。
伊斯兰教建筑是包括了从伊斯兰 教建教开始至今，所有受伊斯兰 文化图中影响的一切建筑样式， 所涉及的范围很广，包括宗教(清 真寺)以及其他类型的建筑，如陵 墓、城堡、及皇宫，如泰姬陵便 是其中的佼佼者；甚至是一些较 民间的，如公众浴室、广场等也 包括在这范畴之中。受地域文化 的影响，伊斯兰教建筑在不同地 区和民族呈现出不同的特点
对景是汉族园林建筑构景手段之 一。在园林中，或登上亭、台、 楼、阁、榭，可观赏堂、山、桥、 树木或在堂桥廊等处可观赏亭、 台、楼、阁、榭，这种从甲观赏 点观赏乙观赏点，从乙观赏点观 赏甲观赏点的方法
基督宗教是欧洲人生活中的一个重要的部分。 因此教堂遍布城乡各地，成为城市的重要组 成部分，而且历史久远。到欧洲，到德国， 教堂是必须参观的，也是值得参观的。 基督教各教派举行宗教活动场所称教堂，亦称 礼拜堂。源于希腊文，意为“上帝的居所”。 在2000年历史中，各国教堂建筑千千万万，在 建筑风格上经历了最初的宫殿式（长方形）、 11世纪的罗马式、12世纪的哥特式、15世纪的 文艺复兴式及近现代的建筑风格，而一般基督 教的教堂趋于简朴。 教堂是基督教（天主教，新教，东正教)等 举行弥撒礼拜等宗教事宜的地方，按照级别分 类有主教坐堂，大教堂（大殿），教堂，礼拜 堂等。世界现今前三大教堂是天主教的：圣彼 得大教堂，米兰大教堂，塞维利亚大教堂，全 世界共有1,520座宗座圣殿，其中大部分分布在 欧洲，特别是在意大利。