文言文知识架构
文言文知识体系
成语是古代汉语的活化石
-----利用成语复习古汉语
成语，千百年来长期相沿，广泛应用于各种场合、各种文体。成语言简意赅，以简驭繁－－以极少的文字传达丰富的内涵，深受人们的喜爱。它以鲜活的形象，古色古香地表情达意，活跃在人们的口头语和书面语中。在日常交际中成语的使用是相当频繁的，成为现代人交际的一道亮丽的风景。
成语的来源是多方面的，它是人们长期语言实践的结晶，大部分来源于寓言故事、神话传说、古典诗文，或源自软闻遗事、颜语，歇后语。有许多成语，其中词的意义和语法结构，保留了古汉语的固有特色，按照文言语法的特点来解释这类成语，才能准确理解它的意义。由于不少成语源于古代，历史悠久，具有明显的古汉语特色，所以，反过来，我们完全可以利用成语这个“活化石”，去掌握古汉语，诸如文言实词、一词多义、古今异义，通假、活用，句式等文言知识。
例如：以（之）如司农治事堂，栖之（于）梁木上
（三）被动句
被动句：文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。常见被动句有两大类，一种是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示；一种是无标志的被动句，往往需要结合文意来判断。
1、 有标志的被动句
① 而君幸于赵王。（……于……）
②秦城恐不可得，徒见欺。（……见……）
洎牧以谗诛。（无标志。靠动词本身在意念上的一种表现。）
（四）倒装句（主要有四种情况）
1．宾语前置（动宾倒装句）
在一般情况下，动词在前，宾语在后，这是汉语的语法规律。可是，有时候动词和宾语也可以倒装，让宾语处在到动词前面。在文言文当中，动宾倒装句是很有规律的，大约有四种情况。
① 否定句中，代词作宾语前置。
基于结构化思维的初中语文教学
基于结构化思维的初中语文教学作者：张帆来源：《中学语文·下旬》2024年第01期摘要利用结构化思维将凌乱失序的语文教学信息整合成结构化的知识，使散碎的学习材料发挥出最大的概括性与延展性，能帮助学生形成迁移能力。
实施策略有阅读课教学强化识别筛选、整合挖掘信息；复习讲评课教学强化勾连迁移、归纳演绎信息；写作课教学强化深度思考、清晰表达信息。
关键词语文教学结构化思维实施策略结构化思维的语文课堂要引导学生对凌乱失序的信息进行系统化的整合、归纳、总结，帮助学生形成结构化的知识框架，使教学内容更精炼，教学环节更清晰，教学效果更高效。
一、阅读课教学：强化识别筛选、整合挖掘信息结构化思维的运用要以“结论先行”为原则，引导学生从错综复杂且失序的文本信息中得出结论；依据“以上统下”的原则，筛选可用的信息归类分组；按照一定的逻辑，引导学生理解。
这样形成完整的思维逻辑链，纲举目张，层次分明，避免了信息的简单拼凑或肆意割裂。
1.聚焦目标点结构化思维下的语文教学是专项建构理念的体现，唯有“专”才能目标精准、有的放矢。
基于单元整体意识、教材全局意识基础上的聚焦目标点，就是将学习目的聚焦到一个核心而有价值的点上，以此点来确立结构化教学设计的主题，提高课堂教学效率。
如《邓稼先》一文没有对邓稼先的事迹进行系统性介绍，而插入了诗歌、文言文、电报等内容；全文采用横式铺排的结构，利用六个小标题将内容捏合在一起。
如果对六个小短文的诸多内容一一研读，教学必定会烦琐冗长且事倍功半。
结合单元写作任务“写出人物的精神”就会发现文本的主题是“写出邓稼先的精神”，而邓稼先的精神是通过作者的评价体现出来的。
因此聚焦评价语这一有价值的点，以此作为教学突破口，牵动整条情感线，用情感线带动整个面，然后引导学生找出“评”语，通过阅读作者所叙之事品评邓稼先爱国奋斗、无私奉献的精神，领悟这一精神对自己成长的激励作用。
这样就确定了主要的教学目标，找到了教學的切入点、重难点和训练点。
文言文知识架构教材
论 文言文体
名作动
文言现象
说
文 言 文 知 识 树
文言词汇
文言课文
序 又名“序言”“前言”“引言”，是放 在著作或正文之前的文章。古代 另有一种序是惜别赠言的文字，叫做 “赠序”，内容多是对所赠亲友的赞许、 推重或勉励之辞，如宋濂的《送东阳 马生序》还有一种是写在诗歌前面的 ，叫“诗序”，多交代所咏故事的有关内容 或作诗的缘起，如苏轼的《水调歌头· 明月几时有》前面这段小序即 交代了作词的缘起与过程
卑鄙
表
桃 花 源 记
妻子
绝境 无论
不足
感激
口
古义：参与 今义：空隙、隔开、挑
拨使人不和
中间
古义：中间夹杂： 今义：里面或中心
间
技
走
古义：跑 今义：行走
古义：目光短浅 今义：品质低劣或轻蔑深切的憎恨
鄙
古义：案件 今义：监禁罪犯的地方
狱
曹 刿 论 战
短 文 两 篇
易
古义：交换 今义：容易
古义：尽力做好本分的事 今义：忠诚
①遂率子孙荷担者三夫 ②若有作*犯科及为忠善者， 宜付有司论其刑赏。
结构助词 译“……的人” “……的事物” “……的情况”等， 相当于名词性短语
者
作 代 词 用
用在主谓之间， 1予独爱莲之出淤泥而不染。 取消句子独立性， 2无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 起舒缓语气作用， 3菊，花之隐逸者也。 无实义
其
副 词 放在句首或句中， 常和放在句末的语气词 配合可译为“大概”“或许 ”“恐怕”“可要”“怎么 ”“ 难道”等 ①其真无马耶？ 其真不知马也
①且焉置土石 ②夫大国，难测也， 惧有伏焉
相当于“于何”“在哪里” 相当于“于此”“在这里” “在那里”
组织在文言文翻译
组织，古之谓“群”，盖以人众而分职，事繁而分工，故能协同之力，成一家之业。
然组织之翻译，非易事也。
盖文言文与白话文，语言结构、表达方式大相径庭，翻译时需悉心揣摩，方能达意传神。
夫组织者，众人之合力也。
文言文中，常以“群”字代之。
如《左传》云：“民之多也，犹可惧也；而群行之恶，不可测也。
”此“群”字，即指组织也。
然文言文中，尚有“众”、“众庶”、“庶民”等词语，亦含组织之意。
故翻译时，需根据上下文具体语境，选用恰当之词。
白话文译之，曰：“组织。
”此译，简明扼要，易于理解。
然文言文中，组织之含义更为丰富，翻译时，尚需注意以下几点：一、组织结构。
文言文中，组织结构多采用“分职”、“分工”等词语。
如《周礼》云：“天官之属，各有分职。
”此“分职”，即指组织结构。
译为白话文，可曰：“组织架构。
”二、组织功能。
文言文中，组织功能多从“协同”、“合力”等角度论述。
如《孙子兵法》云：“故善用兵者，能使敌人之力，为己所用。
”此“合力”，即指组织功能。
译为白话文，可曰：“组织效能。
”三、组织管理。
文言文中，组织管理多从“统率”、“调度”等角度阐述。
如《史记》云：“高祖以明断，善调度。
”此“调度”，即指组织管理。
译为白话文，可曰：“组织管理。
”四、组织文化。
文言文中，组织文化多从“礼仪”、“教化”等角度体现。
如《礼记》云：“礼者，所以正身也。
”此“礼”，即指组织文化。
译为白话文，可曰：“组织文化。
”总之，组织在文言文中的翻译，需注意以下几点：1. 理解文言文中的组织含义，包括组织结构、功能、管理、文化等方面。
2. 根据上下文语境，选用恰当的白话文词语进行翻译。
3. 保持翻译的简洁性，避免冗长、晦涩。
4. 注重翻译的准确性，确保原意得以传达。
例如，文言文中“群策群力”一词，译为白话文，可曰：“众人拾柴火焰高。
”此译既保留了原词的含义，又易于理解，符合文言文翻译的要求。
总之，组织在文言文中的翻译，需结合文言文的特点，运用恰当的翻译技巧，才能使译文准确、流畅、生动。
《文言文知识架构》课件
翻译实践
01
02
03
积累词汇
掌握常见的文言文词汇， 熟悉其含义和用法。
理解原文
深入理解文言文的含义和 语境，把握其思想内容和 语言风格。
表达准确
在翻译时，要注重译文的 准确性和流畅性，尽量做 到“信、达、雅”。
文化差异处理
尊重文化差异
在翻译过程中，要尊重原 文的文化背景和特点，避 免文化冲突。
解释文化概念
断句与标点
断句
根据文言文的语义和语法特点，正确划分句子的结构，理解句子的意思。
标点
根据句子的语气和意思，正确使用标点符号，使句子表达清晰、准确。
文章解读
主题思想
文化背景
理解文章的主题思想，把握作者的观 点和情感。
了解文言文所涉及的历史、文化和社 会背景，加深对文章的理解和认识。
语言特点
分析文言文的词汇、语法和修辞特点 ，理解文言文的表达方式和语言风格 。
与同学、老师或线上学 习小组交流学习心得和 体会，互相帮助，共同
进步。
注重反思与总结
定期回顾自己的学习过 程，总结所学知识，发 现不足之处并加以改进
。
THANKS。
实践应用
通过写作或翻译练习，将所学 知识应用于实际，巩固记忆并 提高运用能力。
借助工具书
利用字典、辞典等工具书，解 决阅读中遇到的生词、语法问
题。
学习建议
培养兴趣
选择自己感兴趣的篇目 开始阅读，逐步培养对 文言文的兴趣和热爱。
坚持学习
制定学习计划并坚持执 行，逐步提高自己的文
言文水平。
多与他人交流
《文言文知识架构》ppt课件
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
contents
基于“任务驱动”的文言文翻转课堂教学模式探究
191排中的计划时长有限，文言文教学环节若要实现核心素养引导下的教学要求，实现深度学习，则需要更长的时间和更丰富的材料来支撑学生的理解。
这就必须引导学生进行前置学习，而前置学习必须以学生的自主学习为前提，自主学习是“三维目标”导向中强调的，但没有得到很好的落实[4]。
翻转课堂教学模式突出了前置学习的重要功能，借助信息化教学工具引导学生课前进行自主学习，文言文的翻转课堂教学模式研究有助于改善现有文言文学习自主学习环节不足或缺失的困境。
而“任务驱动”教学方法以富有趣味性、能够激发学生学习动机与好奇心的情境为基础，与教学内容紧密结合的任务为载体[5]，基于特定的学习主题，设置具有内在逻辑关联的语文实践活动，使学生学习过程由相互关联的系列学习任务组成，共同指向学生的核心素养发展[6]。
基于此，本研究将翻转课堂引入文言文教学模式，结合典型的二段五环节Robert Talbert 翻转课堂教学模式和“任务驱动教学法”，以此二者为基础构建以教学各层次目标为导向，以任务为驱动，以网络教学工具资源为载体的“任务驱动”的文言文翻转课堂教学模式。
期许该模式的创建能够为教育工作者提供教学参考，实现教师教学策略与学生学习效果的提升。
二、文言文翻转课堂教学应用概况信息技术与语文教学深度融合是教育教学发展的趋势，也是目前基础教育领域的研究热点[7]。
荣维东和唐玖江指出，信息科技的迅猛发展正带给语文教育全新的一、引言《义务教育语文课程标准（2022年版）》指出：语文课程建设要围绕核心素养，从文化自信和语言运用、思维能力、审美创造四个方面提升学生的综合能力。
语文课程实施要关注互联网时代语文生活的变化，把握信息技术与语文教学深度融合的趋势，充分发挥信息技术在语文教学变革中的价值和功能，充分利用网络平台和信息技术工具为学生提供个性化和创造性学习的条件。
同时，要积极关注教学流程、教与学方法、资源支持、学习评估等新变化，探索线上线下相结合的混合式语文学习[1]。
文言一心开源-概述说明以及解释
文言一心开源-概述说明以及解释1.引言概述部分的内容可以按照以下方式编写：1.1 概述文言一心开源是指通过开源的方式推广和传承文言文，使其得到更广泛的应用和研究。
文言文作为中华文化的重要组成部分，具有丰富的语言表达和独特的文化内涵。
然而，随着时代的变迁，文言文逐渐淡出了现代社会的使用场景，甚至在教育领域也受到了一定程度的冷落。
为了保护和传承文言文这一宝贵的文化遗产，推动其在现代社会的发展，文言一心开源应运而生。
其核心理念是通过开源的方式，使更多人参与到文言文的研究和应用中来，共同推动文言文的复兴与发展。
文言一心开源具有以下几个方面的意义：首先，开源可以打破传统的学习模式和传承方式限制。
通过开源，人们可以自由获取、使用和传播文言文的相关资源，不再局限于传统的教材和教学体系。
这将为更多人提供便利和可能性，从而激发更广泛的学习热情和创新精神。
其次，开源可以促进文言文与现代社会的融合。
传统的文言文常常被视为与现代社会脱节的存在，而通过开源，文言文可以更好地融入到现代人们的生活中去。
比如，通过将文言文与现代科技相结合，可以创造出更多有趣、生动的学习工具和应用，提高文言文的亲和力和实用性。
再次，开源可以促进学术界的交流与合作。
文言一心开源可以为研究者提供一个共享和交流的平台，促进各个领域内的学术合作与创新。
通过开放式的研究模式，研究者可以共同挖掘和探索文言文的更多可能性，推动文言文学科的进一步发展。
综上所述，文言一心开源是为了推广和传承文言文，使其得到更广泛的应用和研究而产生的一种理念和行动。
通过开源，文言文的学习和研究将更加自由、共享和创新，为文言文的复兴与发展提供了新的推动力量。
希望通过本文的介绍，能够引起更多人对文言一心开源的关注和支持。
1.2 文章结构文章结构部分可以包括以下内容：文章结构部分可以简单介绍文章的整体结构和各个部分之间的逻辑关系。
通过清晰的文章结构，读者可以更好地理解和吸收文章的内容。
2020秋六年级语文上册 第七单元 21文言文二则《吕氏春秋》相关知识素材 新人教版
《吕氏春秋》吕不韦（前292年—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省滑县）人。
战国末年商人、政治家、思想家，秦国丞相，姜子牙23世孙。
早年经商于阳翟，扶植秦国质子异人回国即位，辅佐秦庄襄王，拜为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户。
带兵攻取周国、赵国、卫国土地，分别设立三川郡、太原郡、东郡，对秦王嬴政兼并六国的事业作出重大贡献。
庄襄王去世后，迎立太子嬴政即位，拜为相邦，尊称“仲父”，权倾天下。
受到嫪毐集团叛乱牵连，罢相归国，全家流放蜀郡，途中饮鸩自尽。
主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》），包含八览、六论、十二纪，汇合了先秦诸子各派学说，“兼儒墨，合名法”，史称“杂家”。
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。
成书于秦始皇统一中国前夕。
此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。
吕不韦想以此作为大秦统后的意识形态。
但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。
《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是战国末期道家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。
《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。
但主要的宗旨属于道家。
所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。
高诱说《吕氏春秋》“此书所尚，以道德为标的，以无为为纲纪”，这说明最早的注释者早已点明《吕氏春秋》以道家为主导思想之特征。
内容简介《吕氏春秋》是中国历史上第一部有组织按计划编写的文集，上应天时，中察人情，下观地利，以道家思想为基调，坚持无为而治的行为准则，用儒家伦理定位价值尺度，吸收墨家的公正观念、名家的思辨逻辑、法家的治国技巧，加上兵家的权谋变化和农家的地利追求，形成一套完整的国家治理学说。
战国晚期的吕不韦，是一个富有传奇色彩的商人。
文言文知识结构图
（3）见+动词
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。《楚 辞·渔夫》 燕国见陵之耻除矣。《荆轲刺秦王》 说明：因此屈原被流放。燕国被欺侮的耻辱可以消除 了。 见+动词+于+施事者 吾长见笑于大方之家。《庄子·秋水》 则必见欺于张仪。《史记·楚世家》 说明：我常常被有德行的家族所耻笑。那么一定会被 张仪所欺骗。 （4）被+动词 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？《史记·屈原贾生 列传》 说明：诚信却被人怀疑，衷心被人诽谤，能没有怨恨 吗？
（3）名词的使动用法 名词的使动，它是使宾语所代表的人或事 物成为这个名词所代表的人或事物。 例：阙秦以利晋。《烛之武退秦师》 纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？ 《史记·项羽本纪》 说明：“利晋”是“使晋国有利”。“王我”是 “使我王”，即“使我成为王”。
2.意动用法
意动用法，是指谓语动词具有“认为（或以为）宾语怎么 样”的意思。这种意动用法只限于形容词和名词的活用。 （1）形容词的意动用法 形容词的意动用法，是主观上认为后面宾语具有这个形容 词的性质和状态。 例：登东山而小鲁，登太山而小天下。《孟子·尽心上》 渔人甚异之。《陶渊明·桃花源记》 说明：“小鲁”、“小天下”是“认为鲁小”、“认为天下 小”。“异之”是“认为这件事很惊奇”。 （2）名词的意动用法 名词的意动用法，是把后面的宾语所代表的人或事物看作 这个名词所代表的人或事物。 例：令我百岁后，皆鱼肉之矣。《史记·魏其武安侯列传》 越国以鄙远。《烛之武退秦师》 说明：“鱼肉之”是“以之（田蚡，人名）为鱼肉”，即把田 蚡当作鱼肉任意宰割。“鄙”是“把远地当成秦国的边邑”。
2.介词结构后置句（介宾结构后置句） 《烛之武退秦师》中的句子： 晋军于函陵，秦军于氾南。 以其无礼于晋。 佚之狐言于郑伯曰 3.定语后置句 《荆轲刺秦王》中的句子： 太子及宾客知其事者。 群臣侍于殿上者。 说明：正常语序是：太子及知其事宾客；于殿上侍奉 的群臣。 翻译：太子和知道这件事的宾客。在大殿上侍奉的群 臣。 4.判断句 四种类型：……者，……也。 ……者。 ……也。 …………。 例子略。
【高考语文】文言文阅读之 文言断句
2.先易后难。先凭语感将能断开的断开，再逐步缩小范围，最后再集中分析难断的句子。
3.断句后检查验证断句的正确性。一要检查语意是否通畅，二要检查内容是否合理。
二.
1.（5分）
智胜/智遇尤智/尤智胜/故//或不战而胜/或百战百胜/或出新意而胜/或仿古兵法而胜/天异时/地异利/敌异情/我亦异势。
2.（3分）A 3.（3分）B
第三板块——复习巩固（相似题训练）
一、阅读下面的文言文，完成1-6题。
裴让之传
裴让之，字士礼。年十六丧父，殆不胜哀，其母辛氏泣抚之曰：“弃我灭性，得为孝子乎？”由是自勉。辛氏，高明妇则，又闲礼度。夫丧，诸子多幼弱，广延师友，或亲自教授。内外亲属有吉凶礼制，多取则焉。
3．（3分）B（亭屋建成后，我请求让我给这些景观命名）
4．（3分）C（王弘中还未得到起用，不久将离开燕喜亭重返京城是作者的预测）
第二板块——专题训练
课题：文言文断句
一、教学目标
1．了解文言断句高考命题规律及常见题型，学习文言断句的方法技巧。
2．能够掌握并熟练运用文言断句的方法技巧，正确断句。
二、教学重难点
文言文句子前后的联系往往是有标志词语的，我们只要抓住了这些标志，断句也就能够准确、迅速了。文言文的这些标志主要有：
对话标志：文言文中对话、引文常常用“曰”“云”“言”为标志，一般情况下碰到它们都要停顿，且大多用冒号断开，后面“曰”的内容一般要加双引号。如果两人对话，一般在第一次问答时出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。
新教材适用2024版高考语文一轮总复习复习任务群古诗文阅读专题5文言文阅读分点突破4概述原文内容课件
【参考译文】 苏轼怕不被他们所容纳，请求调到外地，任龙图阁学士、杭州知 州。苏轼到杭州后，遇上大旱，饥荒和瘟疫并发。苏轼向朝廷请求，免 去本路上供米的三分之一，又得赐予剃度僧人的牒文，用以换取米来救 济饥饿的人。第二年春天，又减价出售常平米，制成许多稠粥、药剂， 派人带着医生分街道治病，救活的人很多。苏轼说：“杭州是水陆交通 的要地，得疫病死的人比别处常要多些。”于是收集多余的钱二千缗， 又拿出自己囊中黄金五十两，建造治病场所，逐步积贮钱粮来防备疫 病。
二、考查形式 高考题对于设置文本信息的陷阱主要有七种方式。 考向(一) 张冠李戴 近几年高考文言文阅读文本的选文都为人物传记，这类选文往往涉 及到几个人物、几件事情。因而命题人在设计错例时，时常采取“张冠 李戴”的方法，即把次要人物所做之事“嫁接”到题干要求表现的主要 人物身上，从而造成了表现对象的错位。
学案
上编 高考知识点习 复习任务群三 古诗文阅读
专题五 文言文阅读 分点突破四 概述原文内容
逐点突破·建知识之架构
导图指引
考向分析
一、阅读方法 本考点要求考生在理解文意的基础上，能够对文本信息进行分析和 概括。这些“信息”在文中具体表现为具有某些特定含义的文言词语和 句子，因此，必须在理解选文的句意、文意的基础上，准确把握主要意 思，系统梳理、归纳给出的材料，并从中整理、筛选出与某一主题有关 的文句。
【我的分析】 ____________________________________________
【答案】 参与集会，常与子弟们诗文唱和，住在乌衣巷的不是谢 弘微，而是谢混。
【参考译文】 谢混风格高尚峻洁，很少同人交往，只同他的族内子侄谢灵运、谢 瞻、谢曜、谢弘微等人因赏析文义而聚会。曾经一同游宴歇息，居住在 乌衣巷，所以称之为乌衣之游。谢瞻等人才气横溢，机智善辩，文辞流 畅，谢弘微每每以简约的言语使众人信服，谢混特别敬重他这一点，称 他为微子。
新教材适用2024版高考语文一轮总复习复习任务群3古诗文阅读专题5文言文阅读分点理解文言实词课件
【参考译文】 吴王赦免了越王以后，越王勾践返回越国，(时时刻刻想着如何复 国)于是就每天让自己的身体劳累，让自己焦虑地思索，还把一个苦胆挂 在座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前都要仰头看看苦胆，吃饭喝 水之前也要先尝尝苦胆。他常常对自己说：“你难道已经忘记了在会稽 山上所受的耻辱了吗？”他亲身耕作，夫人亲手织布；吃饭从未有荤 菜，从不穿有两种颜色以上的衣服；对贤人彬彬有礼，能委曲求全，对 待宾客热情诚恳；能救济穷人，悼慰死者，与百姓共同劳作。越王想让 范蠡管理国家政务，范蠡回答说：“用兵打仗之事，文种不如我；镇定
文言文中使用古今异义词，翻译的时候就要按照古义进行翻译。特 别注意单音节词和复音节词的不同。同一个词，古今意义不同，最容易 出现望文生义、曲解文意的错误。尤其需要注意不要把古代的两个词当 成现代的一个词，如“妻子”“指示”“地方”“至于”等。当然，也 不要把古代的一个词当成两个词拆开来理解，如“布衣”“社稷”“左 右”“足下”等。
【参考译文】 徐绩字元功，是宣州南陵人。考中进士，选任为桂州教授。朝廷的 军队讨伐交趾，转运使发文征召徐绩从军。运军饷的道路凶险瘴气弥 漫，应当服役的百姓大多躲避藏匿，(官府)捕获一千多人，使者命徐绩 杖打百姓，徐绩说：“这些人的确有罪，但都是些饥饿瘦弱困乏之人， 不能承受杖打，姑且染黑臂膀以示警诫，这样做就可以了。”使者发 怒，想要连同徐绩一起弹劾，徐绩据理力争，秉持自己的主张，使者不 能让他改变主张。
偏义复词在意义上偏向其中一个语素，完全由特定的语言环境决 定，并不是所有情况下都是偏义的，因此判定偏义复词的“偏义”和 “正义”需要从以下几点入手：分析上下文词语的照应；联系前后文相 承贯通的句意；考虑遣词造句的语法关系；忽略单纯为凑足音节需要而 连带提及的偏义词。对于偏义复词，翻译时，要将“陪衬义”去掉。
《文言文知识架构》课件
常考句子分析
登高会客 大雨滂沱 人生自古谁无死
分析句型为【V＋中心词】，中心词会客是动宾 结构
分析句型为【A＋名词】，A是形容词修饰名词雨
分析句型为【主语＋V＋宾语＋状语】，人生自 古是主语， V是谓语，宾语是谁无死，无死是状 语。
作文基础
了解经典作品
通过阅读经典作品，掌握文言文 作文的技巧和特点。
2 多渠道获取信息
推荐通过网络、APP、交流群等多个渠道获取文言文信息。
3 多形式练习
推荐从听、说、读、写各个方面着手，坚持练习，提高文言文掌握水平。
强化文言文学习的重要性
文言文与考试
文言文阅读与写作在各类考试 中占到相当比例，值得高度重 视。
文言文对文化认同的体现
掌握文言文，可以拓宽视野， 增强文化认同感，有助于个人 自身素质的提升。
《文言文知识架构》PPT 课件
介绍文言文的知识架构，让学习文言文成为容易的事情。
什么是文言文？
古代语言
文言文是中国古代的官方语言， 自唐代开始形成。
中华文化遗产
经典与哲学
文言文具有深厚的历史和文化内 涵，是中华文化重要的组成部分。
中国很多经典著作与哲学思辨都 是用文言文写成的，如《论语》、 《道德经》等。
学术研究与传承
研究文言文的传承、影响与演变，对于文言学 术资料的维护有着重要的作用。
学习文言文的好处是什么？
1
商业价值
掌握文言文，能开展与文化遗产有关的商业活动，增加收入来源。
2
精神食粮
文言文深厚的文化内涵，有助于精神世界的充实和价值观的塑造。
3
美学享受
文言文的诗意、意象，无论是在阅读还是写作中，都能带来惊奇和美感的享受。
2025年高考文言文阅读(20分或22分)一轮备考,你准备好了吗？
2025年高考文言文阅读（20分或22分）一轮备考，你准备好了吗？新教材提倡单元教学/群文教学，倡导情境化、任务驱动，这在试卷中已经呈现，或经典与诠释配合，或史述与史论结合等，社会生活类的默写情境等。
这就要求回归教材，关注教材单元导语、学习提示、单元学习/研习任务，仔细深挖、梳理每一项学习任务，无论是关联教材任务群/人文主题要求之下的文本研读的，还是各种文体的大小写作任务，进行任务群下的有序、有效整合，挖掘教考衔接点。
第10题文言文断句，12题文言实词和虚词的一词多义性，第13题翻译句子，综合考察文言基础知识的掌握能力。
其中第11题考查文言虚词“之”的用法，这是近几年首次出现对文言虚词的考查。
关注课堂教学，回归语文学科本位。
试题特别强调文本细读，这就要求在备考复习中以教材中的优秀传统文化、革命文化、先进的社会主义文化为载体，引导学生对文本进行透彻解读、准确筛选、提炼、概括信息并精准表达信息，“以一带三，以语言建构与运用带动思维、审美、文化”，当然这提升了阅读的精准性要求；引导学生梳理学习以及答题的方式方法，授人以“渔”，架构知识点体系，加强学生思维模式的培养。
紧扣教材对文言句式的复习，要注意五个联系:a把对文言实词的理解与对词类活用的分析联系起来;b把对实词意义的理解与析特殊句式联系起来;c把理解文句与掌握词类活用及特殊句式联系起来;d把课外材料与课本联系起来;e把文言中的词析句与现代汉语最基本的句法分析联系起来。
2024年文言文选材以史论为主，文本数量随文，字数750字左右，偏向人物事件论述评析。
教考衔接进一步加强。
试卷中至少有10处左右和教材显性或隐性的对应关联，可以看到教材的因素。
①显性的，如文言文第11题，与教材中《老子》《孔雀东南飞》《爱莲说》《项脊轩志》相联系。
②隐性的，如古代诗歌阅读中，选的是宋代刘克庄的《宿千岁庵听泉》，是古诗中描写声音的佳作，不仅能够考查考生对古诗词的鉴赏能力、文化理解能力，从“兰亭帖”“湍流”等词中也能看到试题与教材的勾连--考查学生能否由试题给出的诗句联想到《兰亭集序》，联想到《琵琶行》。
《文言句子的翻译》详细步骤 教案教学设计(市教研室视导课)共3篇
《文言句子的翻译》详细步骤教案教学设计(市教研室视导课)共3篇《文言句子的翻译》详细步骤教案教学设计(市教研室视导课)1近年来，随着语文教育的不断深入，文言文作为传统语文的一部分，也受到越来越多的关注和重视。
在学习文言文时，文言句子的翻译是一个比较重要的环节，但由于其语言形式较为古老生僻，很多学生可能会遇到困难。
本文将介绍一套详细的文言句子翻译的教学步骤，帮助学生更好地掌握文言句子的翻译方法。
一、词语分析首先，在翻译文言句子时，我们需要对其中的每个词语进行分析。
这个步骤主要是让学生熟悉文言句子的词语，了解其在文言文中的基本含义和用法。
例如：在翻译“云生结构”这个词语时，我们可以了解到" 云生" 意为云气生成，此处指高山间云雾弥漫； "结构"是构造、架构之意。
因此"云生结构"即为大自然在高山上呈现出的一种美妙的现象。
二、词语搭配第二步是对文言句子中词语的搭配进行分析。
在特定的语境下，一些词语可能会出现搭配的情况，这些搭配的意义往往不同于单个词语的含义。
因此，弄清楚搭配的情况对于翻译句子的意思具有重要的影响。
例如：在翻译“直叩竹杠，不用木麻黄”的时候，我们需要知道"直叩竹杠"和“不用木麻黄”都是指不讲道理，顽固执拗。
这个词组作为一个整体应该翻译成“stubborn and unreasonable”。
三、句子结构第三步，我们需要对文言句子的结构进行分析。
文言句子结构比较复杂，不同于现代汉语常用的主语谓语宾语的结构，它还会有很多其他的结构，例如状语、定语、从句等，而这些结构对于翻译句子意思来说也有着重要的关系。
例如：在翻译“虽千万人吾往矣”这句话时,“虽千万人”是让步状语，表示即便人数再多也不能够阻止我前往；“吾往矣”则是总结，表达了前面所说的决心。
整个句子的意思是"即使有千万人都不能够阻止我前往"。
四、翻译实践在掌握了以上的基本知识后，我们需要开始进行翻译实践，通过大量的阅读和练习提高翻译水平。
谏逐客书文言总结归纳
谏逐客书文言总结归纳（正文开始）臣某奉命总结归纳《谏逐客书文言》一文，旨在探讨该文的主题与观点，并对其文言文的语言风格进行分析。
本文将从叙述背景、主要内容、主题观点等方面进行论述。
该文以古代中国的封建社会为背景，描绘了一个官场世界里的情感纷争。
文中，主人公以谏官的身份写下这封“谏逐客书”，表达了自己的不满与愤怒，对于自己被迫离开原职的无奈与困惑。
文章主要内容较为丰富多样，通过架构清晰的论述方式，深入揭示了封建社会中权力斗争的残酷性和人情冷暖。
主人公通过自述扬言的方式，对当时官场的黑暗现象进行了直言不讳的揭露，表明自己并没有被官场中的险恶环境所玷污，保持了高尚的品质和操守。
同时，主人公也表达了自己对天意的愤怒，呼吁上天赋予自己公正的待遇。
从主题观点上看，《谏逐客书文言》一文主要探讨了权力斗争与个人价值观之间的矛盾冲突。
主人公作为一名受过良好教育的谏官，他一直坚守着自己的原则和良知，在面对人情世故的时刻依然不改初衷。
然而，他的坚守却引发了权力斗争中的种种压力和矛盾，最终被迫离开原职。
通过这个故事，文中道出了权力与良知之间的冲突以及现实与理想之间的巨大隔阂。
言语风格方面，本文采用了文言文的形式，通过运用古代的典故和修辞手法，展现了一种古色古香的文化韵味。
文中运用了大量的对仗句、句式并置、排比等手法，使文章既有韵律感又具有表现力。
同时，文中抒发的情感真挚，对官场黑暗的揭露更是刻骨铭心，充满了鲜明的对比和强烈的感染力。
总体而言，《谏逐客书文言》一文通过揭示封建社会权力斗争的残酷性，表达了主人公对官场黑暗现象的不满和对天意的愤怒，突显了权力与个人价值观之间的矛盾。
通过运用古色古香的文言文语言风格，文章更加贴合古代背景，展现了古人对权力斗争和人情世故的思考与反思。
（正文结束）。
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序
铭 古代刻在器物上用来警戒
自己或者称述功德的文字，后来成为
一种文体。一般都用韵，形式短小
铭
文字简洁，内容多含颂扬、鉴戒
之意。我们学过的如刘禹锡的
《陋室铭》。
传
传是记述个人生平事迹的文章。 一般来说多为记述那些在历史上较 有影响而事迹突出的人物的生平事迹。多采 用叙述、描写等手法，展示人物的生平风貌。 如《张衡传》等，也有写自己的传记，
3.不以物喜，不以己悲 “在”、“从”等，或译为“靠”、 “凭借”、 “根据”等
以
1．皆以美于徐公。 2．或以为死…… 3．臣以王之攻宋也，为与此同类
用作动词， 可译作“认为 ”
相当于“的”， 是定语的标志
1菊之爱，陱后鲜有闻。 2水陆草木之花。 3览物之情，得无异乎？
作
用在不及物动词、 ①公将鼓之。
宜付有司论其刑赏。
“……的情况”等，
相当于名词性短语
1.屠惧，投以骨 2.何以战？
3.虽不能察，必以情
作连词，
表目的时，可译作“（用）来”,“以便 ”； 表顺接时，相当于“而 ”；
表结果时，可译作“以致”； 表原因，可译作“由于 ”、“因为 ”
1.属予作文以记之
用作介词，
2.以伤先帝之明
可以译为“把 ”、“用 ”、“拿 ”、
说 论
文 言 句 式
文
文言文体
言
文
知
识
树
文言现象
文言词汇 文言课文
名作动
-
1
序 又名“序言”“前言”“引言”，是放 在著作或正文之前的文章。古代 另有一种序是惜别赠言的文字，叫做 “赠序”，内容多是对所赠亲友的赞许、 推重或勉励之辞，如宋濂的《送东阳 马生序》还有一种是写在诗歌前面的 ，叫“诗序”，多交代所咏故事的有关内容 或作诗的缘起，如苏轼的《水调歌头· 明月几时有》前面这段小序即
汇集
例：迁客骚人，多会于此《岳阳楼记》
3
①死国可乎？ ②王侯将相宁有种乎？ ③是亦不可以已乎！
①在乎山水之间也 ②颓然乎其间者
语气词
表提问或反问， 也可表猜测、感叹
乎
介词（一般用在句中）： 类似于“于”的用法。
结构助词
①遂率子孙荷担者三夫 ②若有作*犯科及为忠善者，
译“……的人” “……的事物”
者
作 介 词
为
读 wéi，可依据语境的 ①中峨冠而多髯者，为东坡。 不同，译成各种相应的动词，
作
②温故而知新，可以为师矣。 如：“做”，“当作”、“成为”， 动
例：燕雀安知鸿鹄之志哉《陈涉世家》 例：风雨不动安如山《茅屋为秋风所破歌》 例：曾益其所不能《生于忧患，死于安乐》
副词，常与“不”连用， 译为“连……都不……”
例：曾不若孀妻弱子《愚公移山》
跟，随 学习 自，由 在 依从 向
例：战则请从《曹刿论战》 例：择其善者而从之《论语·述而》 例民弗从也《曹刿论战》 例：从口入，初极狭（桃花源记》 例：吾从北方闻子为梯《公输》 例：从乡之先达执经叩问《送东阳马生序》
说是古代的一种散文体裁。 从内容上看，文体可以叙述事情 可以说明事物，也可以发表议论；大多 是一事一议，从本质上说，它是属于 议论性的文体，与现代的杂文或杂感 小品相似。 《马说》《爱莲说》
《黄生借书说》等。
说
记 是古代的一种散文体裁。
文言文标题中的“……记”，相当于
现代文“记……”的形式。这类文章当中，
助
形容词、时间副词后 ②久之，目似暝，意暇甚。
词 用
起补足调音节和舒缓语气 作用，无实义。
③怅恨久之。
用在主谓之间， 取消句子独立性，
起舒缓语气作用， 无实义
1予独爱莲之出淤泥而不染。 2无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
3菊，花之隐逸者也。
1 之
人称代词，相当于
①具答之。
作 现代汉语“我”、“他们”、 ②亲戚畔之。
表示假设， 可译为“即使”
虽
语
-
法 作
宾语前置的标志， ①何陋之有？
无实义
②宋何罪之有？
4 定语后置标志， ①马之千里者
①舌一吐而二虫尽为所吞 ②不足为外人道也。
③为楚造云梯之械。 ④不以物喜不以己悲
读作 wèi可译作 “被”、 “对 ”、 “给”、 “替 ”、 “当 ”，
“为了 ”、 “因为”等
例，将军愿见之乎《孙权劝学》 例大兄何见事之晚乎《孙权劝学》
例，胡不见我于王《公输》
看见 拜见 接见 了解 引见
例，将以攻宋《公输》 例，上使外将兵《陈涉世家》 ， 例，项燕为楚将《陈涉世家》 ， 例，其马将胡骏马而归《塞翁失马》 例，出郭相扶将《木兰诗》
将要 带兵 将领 带领 扶持
例，利尽南海《隆中对》 全部取得
代 “她们”、“它”、“它们” ③彼竭我盈，故克之。
词
用 指示代词，相当于现代
汉语“这”、“这样”“这件事”
、“那”、“那样”等
①渔为甚异之。 ②曾不能损魁父之丘。
作
①辍耕之垄上。
动 相当于“到”、 ②送杜少府之任蜀州。
词 “往”、“去”。 ③又间令吴广之次所旁丛祠中
用
1.虽千里弗敢易也，岂止五百里哉 2.虽乘奔御风，不以疾也
应当
例，方七百里《愚公移山》
指面积
例，方其远出海门《观潮》
当……时
例，方欲行《狼》
正，刚
例，固国不以山溪之《得道多助，失道寡助》 国防
例，夫大国，难测也《曹刿论战》 例，去国怀乡，忧谗畏讥《岳阳楼记》
例，死国可乎《陈涉世家》
国家 国都 国事
例，下见小潭，水尤清冽《小石潭记》 例，徐庶见先主《隆中对》
大多数是游记，如《醉翁亭记》
记
《小石潭记》《岳阳楼记》
表
-
表 是我国古代的一种特殊文体。
在古代，臣子写给君主的呈文有 各种不同的名称。战时期统称为 “书”，“书”是书信、意见书的总称。 到了汉代，这类文字被分成四2 个
小类，即章、奏、表、议
例：木兰当户织《木兰诗》 面对，对着
例，当立者乃公子扶苏《陈涉世家》
能够 领会
例：余因得遍观群书（《送东阳马生序》） 例：得之心而寓之酒也《醉翁亭记》
同“德”，感激 例：所识穷乏者得我与《鱼我所欲也
实施
例：得道者多助（《得道多助，失道寡助》
得意 得到，获得
怡然自得（《童趣》） 例：优劣得所（《出师表》）
适逢，恰巧遇到 例：会天大雨，道不通《陈涉世家》
体会
例：每有会意，便欣然忘食《五柳先生》
例，林尽水源《桃花源记》 尽头，到头 例，既而尽奔腾分合五阵之势《观潮》 穷尽
例，担中肉尽，止有剩骨《狼》 完，没有了
例，一食或尽粟一石《马说》
吃尽
当 方 国 见 将 尽
安 曾
从பைடு நூலகம்
得
会
-
安逸 养，奉养
怎逸 安稳，安定 同“增”,增加
例：死于安乐《生于忧患，死于安乐》 例：衣食所安，弗敢专也<曹刿论战》