刘基《苦斋记》阅读答案及翻译
《苦斋记》原文及翻译赏析
《苦斋记》原文及翻译赏析《苦斋记》原文及翻译赏析《苦斋记》是一篇颇为别致的书斋记。
本篇着眼在一个“苦”字，人处苦地，动亦具苦性，在无往而不苦中，主人却乐在其中。
以下是《苦斋记》原文及翻译赏析，一起去看看吧!《苦斋记》原文：苦斋者，章溢先生隐居之室也[1]。
室十有二楹[2]，覆之以茆[3]，在匡山之巅。
匡山在处之龙泉县西南二百里[4]，剑溪之水出焉。
山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石[5]，岸外而臼中[6]。
其下惟白云，其上多北风。
风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。
于是鲜支、黄蘖、苦梀、侧柏之木[7]，黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭之草[8]，地黄、游冬、葴、芑之菜[9]，槠、栎、草斗之实[10]，楛竹之笋[11]，莫不族布而罗生焉。
野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热[12]，除烦渴之疾。
其槚荼亦苦于常荼[13]。
其泄水皆啮石出[14]，其源沸沸汩汩[15]，瀄滵曲折[16]，注入大谷。
其中多斑文小鱼，状如吹沙[17]，味苦而微辛，食之可以清酒。
山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉[18]。
携童儿数人，启陨箨以艺粟菽[19]，茹啖其草木之荑实[20]。
间则蹑屐登崖[21]，倚修木而啸，或降而临清泠。
樵歌出林，则拊石而和之[22]。
人莫知其乐也。
先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也[23]，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉!今夫膏粱之子[24]，燕坐于华堂之上[25]，口不尝荼蓼之味[26]，身不历农亩之劳，寝必重褥[27]，食必珍美，出入必舆隶[28]，是人之所谓乐也，一旦运穷福艾[29]，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝[30]，籍柔覆温之躯，不可以御蓬藋[31]，虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏[32]，偷性命于榛莽而不可得[33]，庸非昔日之乐[34]，为今日之苦也耶?故孟子曰：‘天之降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤[35]。
高中语文文言文刘基《苦斋记》原文和译文
刘基《苦斋记》原文和译文原文：苦斋者，章溢先生隐居之室也[1]。
室十有二楹[2]，覆之以茆[3]，在匡山之巅。
匡山在处之龙泉县西南二百里[4]，剑溪之水出焉。
山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石[5]，岸外而臼中[6]。
其下惟白云，其上多北风。
风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。
于是鲜支、黄蘖、苦梀、侧柏之木[7]，黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭之草[8]，地黄、游冬、葴、芑之菜[9]，槠、栎、草斗之实[10]，楛竹之笋[11]，莫不族布而罗生焉。
野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热[12]，除烦渴之疾。
其槚荼亦苦于常荼[13]。
其泄水皆啮石出[14]，其源沸沸汩汩[15]，瀄\滵曲折[16]，注入大谷。
其中多斑文小鱼，状如吹沙[17]，味苦而微辛，食之可以清酒。
山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉[18]。
携童儿数人，启陨箨以艺粟菽[19]，茹啖其草木之荑实[20]。
间则蹑屐登崖[21]，倚修木而啸，或降而临清泠。
樵歌出林，则拊石而和之[22]。
人莫知其乐也。
先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也[23]，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉！今夫膏粱之子[24]，燕坐于华堂之上[25]，口不尝荼蓼之味[26]，身不历农亩之劳，寝必重褥[27]，食必珍美，出入必舆隶[28]，是人之所谓乐也，一旦运穷福艾[29]，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝[30]，籍柔覆温之躯，不可以御蓬藋[31]，虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏[32]，偷性命于榛莽而不可得[33]，庸非昔日之乐[34]，为今日之苦也耶？故孟子曰：‘天之降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤[35]。
’赵子曰：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行[36]。
’彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。
刘基《苦斋记》阅读答案附翻译
刘基《苦斋记》阅读答案附翻译-文言文阅读及答案苦斋记(明)刘基苦斋者，章溢先生隐居之室也。
室十有二楹，覆之以茆，在匡山之巅。
匡山在处之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。
山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸外而臼中。
其下惟白云，其上多北风。
风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。
于是鲜支、黄蘖、苦楝、侧柏之木，黄连、苦杕、亭历、苦参、鉤夭之草，地黄、游冬、葴、芑之菜，槠、栎、草斗之实，楛竹之笋，莫不族布而罗生焉。
野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。
其槚荼亦苦于常荼。
其洩水皆啮石出其源沸沸汩汩瀄滵曲折注入大谷其中多斑文小鱼状如吹沙味苦而微辛食之可以清酒。
山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉。
携童儿数人，启陨箨以蓺粟菽，茹啖其草木之荑实。
间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清泠。
樵歌出林，则拊石而和之。
人莫知其乐也。
先生之言曰："乐与苦，相为倚伏者也，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉！今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也，一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝，籍柔覆温之躯，不可以御蓬藋，虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶？故孟子曰：天之将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。
"赵子曰：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
"彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。
吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫？";刘子闻而悟之，名其室曰苦斋，作《苦斋记》。
15．对下列句中加点的词解释，不正确的一项是A. 大率不能甘而善苦率：全，都。
B. 故植物中之，其味皆苦。
(文言文阅读题)刘基《苦斋记》阅读答案及翻译
刘基《苦斋记》阅读答案及翻译文言文阅读题苦斋记[明]刘基苦斋者，章溢先生隐居之室也。
室十有二楹，覆之以茅，在匡山之巅。
匡山在处①之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。
山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸外而臼中。
其下唯白云，其上多北风。
风从北莱者，大率不能甘而善苦。
故植物中之，其味皆苦；而物性之苦者，亦乐生焉。
于是鲜支、黄檗、苦楝、侧柏之木，黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭之草，地黄、游冬、葴、芑之菜，槠、栎、草斗之实，楛竹之笋，莫不族布而罗生焉。
野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜。
初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。
其槚茶亦苦于常茶。
其泄水皆啮石出，其源沸沸汩汩，瀄滵曲折，注入大谷。
其中多斑文小鱼，状如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。
山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其洼而室焉。
携童儿数人，启陨箨②以艺粟菽，茹啖其草木之荑实。
间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清冷。
樵歌出林，则拊石而和之，人莫知其乐也。
先生之言曰：乐与苦，相为倚伏者也。
人知乐之为乐，而不知苦之为乐；人知乐其乐，而不知苦生于乐。
则乐与苦，相去能几何哉！今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也。
一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠不可以实疏粝，籍柔覆温之躯不可以御蓬藋。
虽欲效野夫贱隶，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶?故孟子曰：天之将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。
赵子曰：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。
吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫？刘子闻而悟之，名其室曰苦斋，作《苦斋记》。
(选自《诚意伯刘文成公文集》卷六)注：①处：指处州府，治所在浙江丽水县。
②陨箨tu：落下的笋壳。
8．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：（）A．岸外而臼中岸：水边的陆地。
高中语文 专题20《苦斋计》(练)(提升版)新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》
《苦斋计》阅读下面的文言文，完成后面题目。
苦斋记刘基苦斋者，章溢先生隐居之室也。
室十有二楹，覆之以茅，在匡山之巅。
匡山，在处之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。
山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸处而臼中。
其下惟白云，其上多北风。
风从北来者，大率不能甘而善苦。
故植物中之，其味皆苦。
而物性之苦者，亦乐生焉。
于是鲜支、黄蘖、苦楝、侧柏之木；黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭之草，地黄、游冬、葴、芑之菜，槠、栎、草斗之实，楛竹之笋，莫不族布而罗生焉。
野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦。
山中方言谓之“黄杜”，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。
其槚荼亦苦于常荼。
其池水皆啮石出，其源沸沸汩汩，木节滵曲折，注入大谷。
其中多斑文小鱼，状如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。
山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉。
携童儿数人，启陨箨以艺粟菽，茹啖其草木之荑实。
间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清泠。
樵歌出林，则拊石而和之，人莫知其乐也。
先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也。
人知乐之为乐，而不知苦之为乐；人知乐其乐，而不知苦生于乐。
则乐与苦，相去能几何哉!今夫膏梁之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也。
一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝，藉柔覆温之躯，不可以御蓬藋。
虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐为今日之苦也耶?故孟子曰：‘天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。
’赵子曰：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
’彼之苦，吾之乐；而彼之乐；吾之苦也。
吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，毋亦犹是也夫！”刘子闻而悟之，名其室曰“苦斋”，作《苦斋记》。
1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )A．相为倚伏伏：趴B．寝必重褥重：双层C．一旦运穷福艾艾：停止D．颠沛生于不测不测：意外【答案】A【解析】试题分析：伏：隐藏。
刘基的《苦斋记》阅读答案及翻译
《刘基的《苦斋记》阅读答案及翻译.doc》苦斋记[明]刘基苦斋者，章溢先生隐居之室也。
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《苦斋记》注释译文
于是鲜支、黄蘖bò 、苦梀、侧柏之木，黄连、苦杕dì、 亭历、苦参、钩夭之草，地黄、游冬、葴zhēn 、芑qǐ之菜， 槠zhū 、栎、草斗之实，楛hù竹之笋，莫不族（丛聚）布而 罗生（罗列生长）焉。野蜂巢（做窝）其间，采花髓作蜜， 味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其 甘，能已（止，治 ）积热，除烦渴之疾。其槚jiǎ荼（‚茶‛ 的古字 ）亦苦于常荼。 于是，鲜支、黄蘖、苦楝、侧柏这类树木，黄连、 苦扶、亭历、苦参、钩夭这类杂草，地黄、游冬、葳、 芑这类野菜，槠、栎、草斗这类果实，楛竹这类笋子， 没有一种不一丛丛地到处分布，在这里罗列生长。野蜂 在它们中间作窝，采集花汁酿蜜，味道也很苦，山里土 话称它作‚黄杜‛，开始吃的时候很苦，难于下咽，久 了就更觉得它甘甜，它能够消治积热，清除燥热心烦的 病症。那里的茶也比一般的茶要苦。
赵子曰：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行[36]。’ 彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。吾闻井以（因 为）甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴， 无亦犹是也夫？‛ 刘子闻而悟之，名其室曰苦斋。作《苦斋记》。
赵子说：‘好荮虽然使口感到苦，却对疾病有利，忠诚正 直的话，虽然刺耳，却有利于修养德行。’他们的所谓苦，正 是我的乐；而他们的所谓乐，却正是我的苦啊。我听说井因为 水甜美容易被汲干，李子因为味苦无人采摘而能保存，吴王夫 差因为沉缅酒色而灭亡，越王勾贱因为尝胆刻苦而兴盛起来， 不也如同这个道理吗？‛ 我听了这番话，明白了他的意思，就把他的房舍取名叫作着大树吟咏高歌，或者往下走， 来到清凉的溪边。听到打柴人的山歌飞出树林，就拍击着石头随 着唱起来。人们没有谁能理解他那种乐趣。章溢先生曾说过这样 的话：‚乐与苦，是互相依托转化的；人们只知道乐是乐，却不 知道苦也是一种乐，人们只知道把自己的乐当作乐，却不知道苦 会从乐中产生出来，那么乐与苦之间，相距能有多远呵！如今那 些富贵的人，安闲地坐在华丽的厅堂上，口没有尝过苦菜蓼辣的 味道，身没有从事过农田的劳动，睡觉一定要铺上双层的垫褥， 进食一定要精美的食品，出外一定要带上服侍的仆役，这些就是 人们所认为的乐。
苦斋记
整理疏通文意
苦
所属 格局
斋
位置
气候恶劣 植物特征 点出“苦” 意。
苦之草
苦之菜
苦之实 苦之笋
植 物 皆 乐 此 苦 生 于 地
本该是甜的蜜也苦， 但苦有其用， 可治病除疾， 茶也苦得异样。 恶水中之鱼亦苦 言主人亦喜苦中之乐， 说建苦斋于此的原因。
写木、草、菜、果、蜜、茶、鱼等物之苦， 从实物方面说明苦斋命名之来。
学习中的苦难以尽言。然而，学习中的乐却更多。 当你经过艰难的思索，推理，最后解出一道难题时，会喜 形于色，当你在学习中取得优良成绩时，会感到由衷的喜悦； 当你运用所学的知识，在生活中解决了实际问题时，会乐在 其中；当你中学、大学毕业，运用所学知识在祖国建设中做 出贡献时，更会感到无限的幸福和欢乐。学习本身包含着极 大的乐趣。凡是爱学习，刻苦攻读的人，都会乐在其中。 俗话说：“没有苦中苦，哪有甜上甜。”学习中的苦与乐 就是这样的，要想掌握真知识，真本领，不吃苦中苦，是不 行的。对于学习来说，苦中有乐学习中的苦， 不被暂时的困难打倒，从而信心百倍，持之以恒，为获得学 习中的“甜上甜”而艰苦奋斗。只有这样苦中寻乐，以苦求 乐，才能在知识的海洋里乘风破浪，奋斗拼搏，才能享受到 胜利者无限的幸福与欢乐。
七录斋
明代著名文学家张溥，他小时候并不聪颖，看 到别人看书过目成诵，常常气得捶自己的脑袋，骂自己愚笨。 后来，他想了一个办法：每读一遍文章，就整整齐齐地抄录 一遍，边抄边诵边记，然后投于炉火之中，重抄一遍，这样 反复六七次，烂熟于心。天长日久，他握笔的右手长出了老 茧。为了勉励自己，他就把自己读书的屋子取名为“七录 斋”。
【解题】
本文选自《诚意伯文集》。“在旧社会，士大夫阶层生活 优越，常常在住室之外，另辟一些房舍，作为闲居读书之所，
《苦斋记》原文及翻译赏析
《苦斋记》原文及翻译赏析《苦斋记》是一篇颇为别致的书斋记。
本篇着眼在一个“苦”字，人处苦地，动植物亦具苦性，在无往而不苦中，主人却乐在其中。
以下是《苦斋记》原文及翻译赏析，一起去看看吧!《苦斋记》原文：苦斋者，章溢先生隐居之室也[1]。
室十有二楹[2]，覆之以茆[3]，在匡山之巅。
匡山在处之龙泉县西南二百里[4]，剑溪之水出焉。
山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石[5]，岸外而臼中[6]。
其下惟白云，其上多北风。
风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。
于是鲜支、黄蘖、苦梀、侧柏之木[7]，黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭之草[8]，地黄、游冬、葴、芑之菜[9]，槠、栎、草斗之实[10]，楛竹之笋[11]，莫不族布而罗生焉。
野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热[12]，除烦渴之疾。
其槚荼亦苦于常荼[13]。
其泄水皆啮石出[14]，其源沸沸汩汩[15]，瀄滵曲折[16]，注入大谷。
其中多斑文小鱼，状如吹沙[17]，味苦而微辛，食之可以清酒。
山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉[18]。
携童儿数人，启陨箨以艺粟菽[19]，茹啖其草木之荑实[20]。
间则蹑屐登崖[21]，倚修木而啸，或降而临清泠。
樵歌出林，则拊石而和之[22]。
人莫知其乐也。
先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也[23]，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉!今夫膏粱之子[24]，燕坐于华堂之上[25]，口不尝荼蓼之味[26]，身不历农亩之劳，寝必重褥[27]，食必珍美，出入必舆隶[28]，是人之所谓乐也，一旦运穷福艾[29]，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝[30]，籍柔覆温之躯，不可以御蓬藋[31]，虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏[32]，偷性命于榛莽而不可得[33]，庸非昔日之乐[34]，为今日之苦也耶?故孟子曰：‘天之降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤[35]。
《苦斋记》原文及翻译赏析
《苦斋记》原文及翻译赏析《苦斋记》是一篇颇为别致的书斋记。
本篇着眼在一个“苦”字，人处苦地，动植物亦具苦性，在无往而不苦中，主人却乐在其中。
以下是《苦斋记》原文及翻译赏析，一起去看看吧!《苦斋记》原文：苦斋者，章溢先生隐居之室也[1]。
室十有二楹[2]，覆之以茆[3]，在匡山之巅。
匡山在处之龙泉县西南二百里[4]，剑溪之水出焉。
山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石[5]，岸外而臼中[6]。
其下惟白云，其上多北风。
风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。
于是鲜支、黄蘖、苦梀、侧柏之木[7]，黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭之草[8]，地黄、游冬、葴、芑之菜[9]，槠、栎、草斗之实[10]，楛竹之笋[11]，莫不族布而罗生焉。
野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热[12]，除烦渴之疾。
其槚荼亦苦于常荼[13]。
其泄水皆啮石出[14]，其源沸沸汩汩[15]，瀄滵曲折[16]，注入大谷。
其中多斑文小鱼，状如吹沙[17]，味苦而微辛，食之可以清酒。
山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉[18]。
携童儿数人，启陨箨以艺粟菽[19]，茹啖其草木之荑实[20]。
间则蹑屐登崖[21]，倚修木而啸，或降而临清泠。
樵歌出林，则拊石而和之[22]。
人莫知其乐也。
先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也[23]，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉!今夫膏粱之子[24]，燕坐于华堂之上[25]，口不尝荼蓼之味[26]，身不历农亩之劳，寝必重褥[27]，食必珍美，出入必舆隶[28]，是人之所谓乐也，一旦运穷福艾[29]，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝[30]，籍柔覆温之躯，不可以御蓬藋[31]，虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏[32]，偷性命于榛莽而不可得[33]，庸非昔日之乐[34]，为今日之苦也耶?故孟子曰：‘天之降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤[35]。
苦斋记
1解析：A项，数：几，几个。
答案：A2解析：C项，戏：调笑，逗趣。
答案：C3解析：选B。
A项，“善”形容词作动词，擅长；C项，“西”名词作状语；D项，“西”名词作动词，向西流淌。
4解析：①②是判断句；③是定语后置句；④是介宾短语后置句。
答案：B5解析：C项这两句是反其意而用之。
答案：CDCD答案：(1)我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。
(2)谁说人老了不可再年少？你看那流水还能向西，不必因为白发感慨黄鸡催晓(光阴易逝)!4．谈谈你对文中词的下半阕的理解。
答案：说明人生也有返老还童、青春能再的可能，不必枉自悲伤，哀叹光阴易逝。
这无疑会给身处逆境的人以勇气、信心。
《苦斋记》1.解析：选B2解析：选D。
D.“将”应为“以为”的意思。
3．下列各组句子里加点虚词的意义和用法完全相同的一项是( )解析：选A。
A.焉：兼词，“于此”。
B.于：介词，比；介词，到。
C.而：连接状语和中心词，表修饰；连词，表假设。
D.之：代词，“这道理”；结构助词，“的”。
4．下列句子中加点词的活用与其他三项不．同的一项是( )解析：选B。
B项是形容词的意动用法，其余各项均是名词作动词。
5．下列句中加点词与现代汉语意思不．同的一项是( )解析：选B。
“苦难”，古义：味道苦，难以下咽；今义：痛苦和灾难。
6. 选A岸：高7解析：选D。
D项中的“舆隶”在句中为动词。
8选DA.助词，定语后置的标志；助词，主谓之间B.能够；可以凭借C.连词，表修饰关系；连词，表承接关系9. 解析：选C。
②只写到苦，而无乐；④写从者的情况。
10.解析：选D。
D项中人们的“苦乐观”，往往由于精神境界的不同而大相径庭。
11. 选D章溢先生把自己的隐居之室命名为“苦斋”——是刘基命名12：(1)匡山离人居住的地方很远，只有先生乐意游赏，而跟随他的人大多觉得早出晚归非常艰苦，于是(先生)就选择山中的洼地在那里筑室居住(2)即使想效仿山野农夫和卑微的仆役，不能伸延自己，在丛生的野草中苟且偷生也不可能得到，难道不是昔日的快乐酿成了今日的痛苦吗？语用答案：①不仅经历了大成功，而且经历了大失败；②不仅带来了大繁荣，而且带来了大混乱；③人生的至喜与至悲均在他的生命里浓缩；④世间的荣耀与耻辱都在他的岁月里聚焦。
《苦斋记》阅读练习题
《苦斋记》阅读练习题第1篇：《苦斋记》阅读练习题苦斋记(明)刘基苦斋者，章溢先生隐居之室也。
室十有二楹，覆之以茆，在匡山之巅。
匡山在处之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。
山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸外而臼中。
其下惟白云，其上多北风。
风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物*之苦者亦乐生焉。
于是鲜支、黄蘖、苦楝、侧柏之木，黄连、苦杕、亭历、苦参、鉤夭之草，地黄、游冬、葴、芑之菜，槠、栎、草斗之实，楛竹之笋，莫不族布而罗生焉。
野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。
其槚荼亦苦于常荼。
其洩水皆啮石出其源沸沸汩汩瀄滵曲折注入大谷其中多斑文小鱼状如吹沙味苦而微*食之可以清酒。
山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉。
携童儿数人，启陨箨以蓺粟菽，茹啖其草木之荑实。
间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清泠。
樵歌出林，则拊石而和之。
人莫知其乐也。
先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉！今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也，一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝，籍柔覆温之躯，不可以御未完，继续阅读 >第2篇：张英《聪训斋语》阅读题练习圃翁①曰：人生必厚重沉静，而后为载福之器。
王谢子弟席丰履厚，田庐仆役无一不具，且为人所敬礼，无有轻忽之者。
视寒畯之士，终年授读，远离家室，唇燥吻枯，仅博束修数金，仰事俯育咸取诸此；应试则徒步而往，风雨泥淖，一步三叹；凡此情形，皆汝辈所习见。
仕宦子弟则乘舆驱肥，即僮仆亦无徒行者，岂非福耶？古人云：“予之齿者去其角，与之翼者两其足。
”天地造物必无两全，汝辈既享席丰履厚之福，又思事事周全，揆诸天道，岂不诚难？惟有敦厚谦谨，慎言守礼，不可与寒士同一感慨欷歔，放言高论，怨天尤人，庶不为造物鬼神所呵责也。
新人教版选修《苦斋记》原文和译文
《苦斋记》原文和译文（修正版）原文：苦斋者，章溢先生隐居之室也。
室十有二楹，覆之以茆，在匡山之巅。
匡山在处之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。
山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸外而臼中。
其下惟白云，其上多北风。
风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。
于是鲜支、黄蘖、苦楝、侧柏之木，黄连、苦杕、亭历、苦参、鉤夭之草，地黄、游冬、葴、芑之菜，槠、栎、草斗之实，楛竹之笋，莫不族布而罗生焉。
野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。
其槚荼亦苦于常荼。
其洩水皆啮石出，其源沸沸汩汩，瀄\滵曲折，注入大谷。
其中多斑文小鱼，状如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。
山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉。
携童儿数人，启陨箨以蓺粟菽，茹啖其草木之荑实。
间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清泠。
樵歌出林，则拊石而和之。
人莫知其乐也。
先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉！今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也，一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝，籍柔覆温之躯，不可以御蓬藋，虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶？故孟子曰：‘天之将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。
’赵子曰：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
’彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。
吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫？”刘子闻而悟之，名其室曰苦斋，作《苦斋记》。
译文：苦斋，是章溢先生隐居的屋子。
屋子有十二间，用茅草覆盖它，在匡山的顶部。
匡山在处州的龙泉县西南二百里，剑溪的水从这里流出。
山的四面陡峭的山崖拔地而起，山崖上都是青黑色的石头，外边高而中间低。
《苦斋记》注释详解分解
○写苦斋坐落之匡山的位置。“二百里”，见离 县城之僻远，其“苦”意亦含其中。
山四面峭(qiào)壁拔起，岩崿(è)皆苍石，岸外而臼(jiù)中。 峭壁：象墙一样陡的山崖。峭，陡直。拔起：高起，
突起。 岩崿：山崖。“岩”与“崿”同义复用。苍：青色。 即“外岸而中臼”，外面高，中间低。岸，高貌。臼，舂米
的器具起，笔用石交或代木苦凿斋成，之中所部属凹，下并，此从指其其环形境如臼、。气候
○写乐生于此的味苦之草。
地黄、游冬、葴(zhēn)根 和根状茎可以入药，新鲜者称鲜地黄或鲜生地，性寒、 味甘苦；干燥后称干地黄或生地，性寒、味甘苦；经加 工蒸制看称熟地黄或熟地，性微温，味甘。游冬：一种 苦菜，菊科植物，茎叶折断有苦乳汁。始生于秋末，明 春茎高三四尺，经历冬春，故名游冬。葴：即“酸浆 草”。《尔雅·释草》：“葴，寒浆。”郭璞注：“今 酸浆草，江东呼日苦葴。”酸浆草又别名挂金灯，红姑 娘。茄科，一年生或多年生(栽培)草本。浆果包藏在鲜 艳的囊状花萼内，成熟时橘红色或深红色，可入药，有 清热化痰的功用。芑：野菜，象苦菜。
○写乐生于此的味苦之菜。
槠(zhū)、栎(lì)、草斗之实，楛(kǔ)竹之笋， 槠：常绿乔木。果实球形，褐色，有光泽，可食， 分甜苦两种。甜槠子粒小，俗名面槠；苦槠子粒大，俗 名血槠，可制苦槠豆腐。栎：落叶乔木，通常见麻栎、 自栎。麻栎坚果卵圆形，顶端圆，脱涩后可作饲料。白 栎坚果长卵形，脱涩后可作饲料或食用。草斗：不详。 一说，栎树的果实。楛竹：即“苦竹”，亦称伞柄竹， 秆可作造纸原料和制伞柄等；笋味苦，不可食。楛，同 “苦”。 ○写乐生于此的味苦之实和味苦之笋 。 莫不族布而罗生焉。 莫不：没有一种不。莫，无指代词，没有哪一种。 族布：同类植物一丛丛地到处分布。族，丛聚。罗生： 罗列生长。 ○总括一笔，概言物性之苦的植物皆乐生于此苦地。
苦斋记原文及翻译
苦斋记原文及翻译苦斋记原文及翻译《苦斋记》出自《诚意伯文集》，是明代文学家刘基为朋友章溢的书斋所作的记。
以下是小编整理的苦斋记原文及翻译，欢迎查看!【《苦斋记》原文】苦斋者，章溢先生隐居之室也。
室十有二楹，覆之以茆，在匡山之巅。
匡山在处之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。
山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸外而臼中。
其下惟白云，其上多北风。
风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。
于是鲜支、黄蘖、苦楝、侧柏之木，黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭之草，地黄、游冬、葴、芑之菜，槠、栎、草斗之实，楛竹之笋，莫不族布而罗生焉。
野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。
其槚荼亦苦于常荼。
其泄水皆啮石出其源沸沸汩汩瀄\滵曲折注入大谷其中多斑文小鱼状如吹沙味苦而微辛食之可以清酒。
山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉。
携童儿数人，启陨箨以蓺粟菽，茹啖其草木之荑实。
间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清泠。
樵歌出林，则拊石而和之。
人莫知其乐也。
先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉!今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也，一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝，籍柔覆温之躯，不可以御蓬藋，虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶?故孟子曰：‘天之将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。
’赵子曰：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
’彼之苦，吾之乐;而彼之乐，吾之苦也。
吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫?”刘子闻而悟之，名其室曰苦斋。
作《苦斋记》。
【《苦斋记》译文】苦斋，是章溢先生隐居的屋子。
苦斋记——刘基
刘基
学习目标
1、分析文章内容； 2、理解作者苦乐观。
文人书斋名
陋室：唐代大诗人刘禹锡的居室兼书房名。把自己的 ‚陋室‛与三国时诸葛亮的‚茅庐‛以及西汉文学家杨 雄的‚玄亭‛相提并论，表现了高洁的品行和安贫乐道 的生活情趣。 聊斋：清代文学家蒲松龄的书斋。为搜集素材，蒲松龄 常设烟、茶在路边，过路人只需到此讲讲故事、传闻， 或聊聊天，便可免费享用。一旦听到有用的‚材料‛， 蒲松龄就回去整理成文，因此他取书屋名为‚聊斋‛。 羿楼：抗日战争期间，著名诗人柳亚子将他的书斋命名 为‚羿楼‛，羿者为古代神话中的射日英雄，‚日‛指 日本帝国主义，以此表现他的爱国精神。 静虚村：贾平凹的居室名。他说：‚我刚从山里搬到西 安时，住城北新村，地方虽小，却很安静，我就取名 ‘静虚村’。静是心静，虚是心宽，包容大‛。
作业
• 为自己的书斋或居室起一个名字，并为之 做记一篇。
1、为什么取名“苦斋”？
书斋简陋一苦 自然环境二苦 植被物性三苦 生活条件四苦 孰详孰略？
2、详写哪些性苦之物？分别有 何用途？
苦之草 苦之菜 苦之实 苦之笋 苦之蜜 苦之荼 苦之鱼
① 草、菜、实、蜜，都 有药材之用； ② 笋、荼，都是日常生 活必需品； ③ 鱼，可以清酒。 • 概括：匡山性苦之物 繁多茂盛，说明此处： 物性之苦者乐生。
• 乐与苦 ，相为倚伏者也，人知乐之为乐， 而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦 生于乐，则乐与苦相去能几何哉！ • 译文： • 乐与苦，是相互依托的。人们只知道快乐 时快乐，而不知道苦也能为乐，人们只知 道以乐为乐，而不知道苦是生于乐的，那 么，快乐与痛苦，距离又有多远呢！
5、章溢先生如何阐释自己的观点？
小结
1. 章溢先生的书斋名，寄托着主人深刻的人 生苦乐观。体现章溢先生在艰苦的自然环 境中怡然自乐、在艰难的人生际遇中以苦 为乐的豁达情怀。 2. 刘基和章溢心有灵犀，深谙书斋主人的情 怀。他以质朴而淡雅的描写表现书斋所在 地的风物人情，以严谨而浑厚的议论传达 书斋主人的苦乐观。
苦斋记翻译
苦斋记翻译苦斋，是章溢先生隐居的住所。
用茅草覆盖的室二厅，坐落在四面高中间低形如筐子的筐山之巅上，筐山在今浙江省的丽水县，山角下有溪水流出。
山的四面峭壁拔起，崖石皆苍石，山下多白云，山上多北风。
由于风从北来，柔和的少，硬朗的多，所以，生长于此的植物其味甚苦，而苦味的植物们却能这苦的环境中长生着快乐。
于是，黄柏、苦楝、侧柏之树，黄连、苦参之草，地黄、游冬之菜，草斗、苦竹之笋，同类的植物莫不到处分布，罗列生长。
而野蜂的巢就筑在其间，采花粉为蜜，其蜜的味道也是极苦的。
山中土人方言称此蜜叫黄杜。
开始吃的时候，口感特别的苦涩，稍会，才能感受到它的干甜，能消暑去热，且能除去燥热心烦这个病。
尽管，这里的树产出的茶叶非常的苦，但人们却喜欢饮用它。
尽管，这里的由溪水中出产的一种花纹小鱼，模样甚丑，吃起来味苦且辛辣，但可以醒酒。
章溢先生说：“乐与苦，相互依托。
人们只知道乐为乐，而不知道苦也能为乐，人们只知道乐，而不知道苦也是由乐带来的，实际，苦与乐，距离又有多远呢！今有富贵之弟，他们安坐于华美的屋中，口不尝苦菜之味，身体不经农作之劳，睡觉盖的是厚的被褥，吃的是山珍海味，进出由仆人抬着，他们这样的所有经历，正是人们所说的乐吧。
可一旦他们的好运到头，福气停止，跌倒到生活困顿的时候，他们就不知道他们醉于醇酒、饱于肥肉的肠子已不可以承载和充填粗劣的食物。
他们早已习惯柔软被子的躯体，早已不可以穿戴逢草编织的衣物。
虽然，他们也想过着正常的大众人的生活，可但他们会在这种生活面前显得局促不安。
他们想象苦的树木那般生活，可但他们却丧失了苦树般的生存能力。
这不正是由于过去太贪图享乐，而为今天带来的痛苦吗？所以孟子曰：‘天之将降大任于人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。
’莫名氏又曰：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
’你能吃苦，就是我的乐，而你只知贪图享乐，则就是我的苦。
我听说甘甜的井先干涸，紧挨路边而没采摘的李，多是苦李。
夫差以酒色亡国，而勾践以尝胆兴帮，无一不是这样的例子吗？”听完这些话，我悟出了许多，所以名其室曰苦斋，作《苦斋记》。
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苦斋记
[明]刘基
苦斋者，章溢先生隐居之室也。
室十有二楹，覆之以茅，在匡山之巅。
匡山在处①之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。
山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸外而臼中。
其下唯白云，其上多北风。
风从北莱者，大率不能甘而善苦。
故植物中之，其味皆苦；而物性之苦者，亦乐生焉。
于是鲜支、黄檗、苦楝、侧柏之木，黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭之草，地黄、游冬、葴、芑之菜，槠、栎、草斗之实，楛竹之笋，莫不族布而罗生焉。
野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜。
初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。
其槚茶亦苦于常茶。
其泄水皆啮石出，其源沸沸汩汩，瀄滵曲折，注入大谷。
其中多斑文小鱼，状如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。
山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其洼而室焉。
携童儿数人，启陨箨②以艺粟菽，茹啖其草木之荑实。
间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清冷。
樵歌出林，则拊石而和之，人莫知其乐也。
先生之言曰：乐与苦，相为倚伏者也。
人知乐之为乐，而不知苦之为乐；人知乐其乐，而不知苦生于乐。
则乐与苦，相去能几何哉！今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也。
一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠不可以实疏粝，籍柔覆温之躯不可以御蓬藋。
虽欲效野夫贱隶，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶?故孟子曰：天之将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。
赵子曰：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。
吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫？
刘子闻而悟之，名其室曰苦斋，作《苦斋记》。
(选自《诚意伯刘文成公文集》卷六)
注：①处：指处州府，治所在浙江丽水县。
②陨箨tu：落下的笋壳。
8．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：（）
A．岸外而臼中岸：水边的陆地。
B．莫不族布而罗生焉罗：排列。
C．启陨箨以艺粟菽艺：种植。
D．一旦运穷福艾艾：止息。
9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是：（）
A．物性之苦者求木之长者
B．食之可以清酒而犹有可以不赂而胜之之势
C．拊石而和之渔父见而问之
D．人知乐其乐亦各言其志也
10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是：（）
A．斋，一般指书房、学舍。
记，一种文体，往往在叙事写景的基础上，抒发情理。
本文名为苦斋记，顾名思义，可知它记的是斋之苦：苦况与苦义。
B．本文重点阐发了苦乐相倚，互为转化的哲理，批评了膏粱之子只图安逸享乐的思想，赞扬了苦斋主人苦中求乐、恬然自安的宽敞襟怀。
C．全文以苦字起笔发端，又以苦字收结终章，即使写乐谈乐，仍由一个苦字生发出来，一个苦字，贯串始终，前后勾连，互为呼应，脉络分明，中心突出。
D．章溢先生把自己的隐居之室命名为苦斋，是因为这里环境是苦，物产是苦，往来艰苦，人甘于苦，议论言谈亦不离苦，真是目之所见，口之所食，足之所至，心之所想，无一不苦。
11．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其洼而室焉。
（5分）
（2）虽欲效野夫贱隶，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶?（5分）
参考答案
8．不正确的一项是：A 岸外而臼中岸：高。
9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是：D
A．物性之苦者（定语后置的标志）求木之长者（主谓间）
B．食之可以清酒（能）而犹有可以不赂而胜之之势（可以凭借）
C．拊石而和之（修饰）渔父见而问之（承接）
D．人知乐其乐（自己的）亦各言其志也（自己的）
10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是： D
D．章溢先生把自己的隐居之室命名为苦斋是刘基命名。
11．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
1、山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其洼而室焉。
（5分）
匡山离人居住的地方很远，只有先生乐意游赏，而跟随他的人大多觉得早出晚归非常艰苦，于是（先生）就选择山中的洼地在那里筑室居住。
2、虽欲效野夫贱隶，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶?（5分）
即使想效仿山野农夫和卑微的仆役，在丛生的野草中苟且偷生也不可能得到，难道不是昔日的快乐酿成了今日的痛苦吗？。