我国古代不同年龄阶段的特殊称谓
古代不同年龄段的称谓
古代不同年龄段的称谓1、初度：小儿初生之时。
《离骚》：皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。
后也代称生日。
2、汤饼之期：指婴儿出生三日。
旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之「汤饼筵」，也作「汤饼宴」、「汤饼会」。
3、赤子：本意是指初生的婴儿，因为婴儿的皮肤呈赤色。
颜师古：赤子，言其新生未有眉发，其色赤。
4、孩提：指2—3岁的儿童。
也有写作孩提包或提孩的，韩愈诗中就有:两家各生子，提孩巧相如。
5、始龀（chèn）：男孩8岁，女孩7岁。
根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫龀，《后汉书·董卓传》：其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。
6、垂髫：亦作垂龆。
3、4岁至7岁（女）、8岁（男）的儿童。
陶渊明《桃花源记》：黄发垂髫，并怡然自乐。
7、总角：8、9岁至13、14岁的少年。
古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称总角。
《诗经》中就有总角之宴，言笑晏晏。
8、黄口：10岁以下。
本指幼鸟，后指儿童。
《孔子家语·六本》：孔子见罗雀者，所得皆黄口小雀。
夫子问之曰：大雀独不得，何也？罗曰：大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。
9、幼学：10岁左右。
《礼记·曲礼上》：人生十年曰幼，学。
10、金钗之年：指女子12岁的年龄。
南朝梁·武帝《河中之水歌》:头上金钗十二行，足下丝履五文章。
11、豆蔻：女子13、14岁。
豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年。
杜牧有诗：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
12、二七之年：女孩14岁。
取二七一十四之意，如南朝陈后主《车飞伯劳歌》：年时二七犹未笄，转顾流眄鬟鬓低。
13、及笄（jī）：指女子15岁。
笄，即女子束发用的簪子。
古时女子十五岁盘发插笄，表示已到出嫁年龄，故称。
14、舞勺之年：指男孩子13—15岁期间。
《礼记·内则》：十有三年学乐诵诗舞勺。
成童舞象学射御。
15、志学之年：指男子15岁。
古人年龄的特定称谓
古人年龄的特定称谓赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。
汤饼之期：指婴儿出生三日。
这个称呼源自古代的一种习俗，即在婴儿出生三天后举行宴会，庆祝新生儿的到来。
牙牙：象声词，婴儿学语的声音。
周晬：指婴儿周岁。
在古代，婴儿满周岁时要举行“抓周”仪式，预测其将来的职业和命运。
孩提：指1-3岁的幼儿。
这个年龄段的孩子正处于蹒跚学步、牙牙学语的阶段，因此被称为“孩提”。
总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。
借指幼年。
始龀、髫年：女孩七岁，男孩八岁。
在古代，这个年龄段的孩子开始换牙，因此被称为“始龀”或“髫年”。
九龄：为9岁。
黄口：十岁以下。
这个称呼源于古代对未成年人的称呼，因为他们的牙齿尚未长齐，口齿不清，所以被称为“黄口”。
指数之年：儿童九岁。
外傅之年：儿童十岁。
在古代，这个年龄段的孩子开始接受外部教育，因此被称为“外傅之年”。
金钗之年：女孩十二岁。
在古代，女孩子在这个年龄开始佩戴金钗作为装饰，因此得名。
豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁。
这个称呼源自一种初夏开花的植物——豆蔻，用来比喻女子还未成年的青涩年华。
舞勺之年：少年十三至十五岁。
在古代，这个年龄段的男孩开始学习舞蹈和武术，因此被称为“舞勺之年”。
及笄：指女子十五岁。
在古代，女孩子在这个年龄要举行及笄礼，标志着她们已经成年可以嫁人了。
舞象之年：少年十五至二十岁。
这个年龄段的男孩开始学习象舞等更复杂的舞蹈和武术技能，因此被称为“舞象之年”。
成童：十五或十五稍上的年岁。
在古代，这个年龄段的孩子已经基本成熟，可以参与一些成人活动，因此被称为“成童”。
二八：为16岁。
破瓜、碧玉年华：女子十六岁。
在古代，女孩子在这个年龄已经出落得亭亭玉立、如花似玉，因此被称为“破瓜”或“碧玉年华”。
加冠：指男子二十岁。
在古代，这个年龄段的男子要举行加冠礼，表示他们已经成年可以参与政治和社会活动。
桃李年华：女子二十岁。
这个称呼源自桃树和李树在春天盛开的美景，用来比喻女子青春年华的美好和珍贵。
古代不同年龄阶段都有哪些称谓
古代不同年龄阶段都有哪些称谓0岁度：小儿初生之时。
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。
汤饼之期：指婴儿出生三日。
旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。
1岁牙牙：象声词，婴儿学语的声音。
如牙牙学语，因亦指小孩过程子开始学话。
清袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。
”周晬，指婴儿周岁。
2岁孩提：指2——3岁的儿童。
也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。
8岁总角：是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）。
总角之交指幼年就相识的好朋友。
童龀[chèn]：往往是指人的儿童少年时期。
龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。
可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。
始龀、髫年：女孩七岁。
男孩八岁。
根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
9岁九龄：为9岁。
黄口：十岁以下。
指数之年：儿童九岁。
10岁幼学：十岁。
（《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。
”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。
）外傅之年：儿童十岁。
12岁金钗之年：女孩十二岁。
13岁豆蔻：指女子十三岁。
豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。
舞夕之年：少年十三至十五岁。
15岁及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。
古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。
“及笄”即年满15岁的女子。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。
男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
志学之年：因为“三十而立，四十而不惑”，所以后代称15岁为“志学之年”。
古代汉语中对不同年龄的称谓
古代汉语中对不同年龄的称谓
古代汉语中对不同年龄的人有不同的称谓，以下是一些常见的称谓：
1. 婴儿：初生之孩，又称“婴”，也可以说“哇婴”。
古代人认为，婴儿刚出生，身体最为柔软，需要特别呵护。
2. 幼儿：指3岁以下的孩子，也称“儿童”。
幼儿时期是人生中最为关键的阶段，也是最需要保护和培养的阶段。
3. 童子：指7岁以上的男孩子，也可以称作“童儿”、“童蒙”等。
童子时期是男孩子人生中的重要阶段，也是古代中华文化中男性教育的主要对象。
4. 少年：指13岁至20岁的男孩子，也可以称作“少年人”、“少年郎”等。
少年时期是男孩子逐渐成长为男性的过渡期，也是最具有朝气和活力的阶段。
5. 青年：指20岁至30岁左右的男性，也可以称作“青年人”、“年轻人”等。
青年时期是男性人生中最为充满思想和实践的时期，也是最具有挑战和冒险精神的阶段。
6. 壮年：指30岁至50岁左右的男性，也可以称作“壮士”、“壮年人”等。
壮年时期是男性人生中最为充实和成熟的时期，也是最能够发挥全部潜力的阶段。
7. 中年：指50岁至70岁左右的男性，也可以称作“中年人”、“中壮”等。
中年时期是男性开始迎来晚年的过渡时期，也是开始回顾人生、修身养性的时期。
8. 老年：指70岁以上的男性，也可以称作“老人”、“老先生”等。
老年时期是男性人生中最为安宁和深奥的时期，也是开始面对生命和死亡的时期。
以上是古代汉语中对不同年龄的人的常见称谓，随着社会的发展和文化的变迁，这些称谓也有所改变和演变。
古代称呼人年龄的词语
古代称呼人年龄的词语
在古代，人们用许多别致的词语来称呼不同的年龄阶段。
以下是一些常见的古代年龄称谓：
1. 婴儿：出生三日称为“汤饼之期”，未满周岁的婴儿叫作“赤子”、“襁褓”。
2. 孩提：两三岁到七八岁儿童。
3. 龆龀/始龀：男孩八岁，女孩七岁。
4. 垂髫：三四岁至八九岁的儿童。
5. 总角：八九岁至十三四岁的少年。
6. 金钗之年：女孩十二岁。
7. 豆蔻之年：女子十三四岁至十五六岁。
8. 舞勺之年：少年13至15岁。
9. 及笄之年：女子15岁。
10. 破瓜之年、碧玉年华：女子16岁。
11. 弱冠之年：男子20岁。
12. 桃李年华：女子20岁。
13. 花信年华：女子24岁。
14. 而立之年：30岁。
15. 不惑之年：40岁。
16. 知天命、知命之年：50岁。
17. 耳顺之年、花甲之年：60岁。
18. 悬车之年、杖围之年：70岁。
19. 古稀之年、杖国之年：70岁以上。
20. 杖朝之年：80岁。
21. 耄耋之年、朝枚之年、朝枝之年：八九十岁。
22. 期颐之年：百岁之人。
以上是古代对不同年龄阶段的一些称呼，这些称谓富有诗意且寓意深刻，可以体现出古人的智慧和对生活的美好寄托。
古代对各个年龄段的称谓
古代各年龄段的称谓1．赤子：初生的婴儿。
孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。
2．襁褓：亦作“襁保”、“强葆”，本意是指包裹婴儿的被子和带子。
如《后汉书·桓郁传》：“昔成王幼小，越在襁保。
”后借指未满周岁的婴儿。
3．孩提：指二三岁的幼儿。
《孟子·尽心上》：“孩提之童。
”赵岐注：“孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提抱者也。
”亦作“孩抱”。
4．龆龀：儿童换齿。
《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁而龆齿；女七月生齿，七岁而龆齿。
”即指七八岁的儿童。
5．垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。
古时童子未冠者头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。
陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。
”6．幼学：十岁。
《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。
”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。
”后因称十岁为“幼学之年”。
7．总角：指八九岁至十三岁的少年儿童。
《礼记·内则》：“拂髦，总角。
”郑玄注：“总角，收发结之。
”后因称童年时代为“总角”。
8．豆蔻：本是植物名，代指十三四岁的少女。
杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
”后因谓女子十三四岁为“豆蔻年华”。
9．及笄：女子十五岁。
《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。
”10．束发：男子十五岁。
古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。
《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。
”11．破瓜：旧时文人拆“瓜”字为二八字以纪年，谓十六岁。
诗文中多用于女子。
12．弱冠：男子二十岁。
《礼记·曲礼上》：“二十曰弱，冠。
”古代男子二十岁行冠礼，故用以指男子二十岁左右的年龄。
13．而立：三十岁。
《论语·为政》：“三十而立。
”后因称三十岁为“而立”之年。
14．不惑：四十岁。
《论语·为政》：“四十而不惑。
”后用作四十岁的代称。
15．知命：五十岁。
《论语·为政》：“五十而知天命。
”意谓到五十岁才懂得天命。
古代不同年龄称谓
古代不同年龄称谓1.襁褓（qiǎngbǎo）2.孩提3.垂髫（tiáo）：三四岁至七岁(女)、八岁(男)的儿童(髫，古代儿童头顶自然下垂的短发)。
古代儿童未成年时不戴帽子，头发下垂。
后人以“垂髻”泛指儿童，一般7～9岁也就可以就学的年龄。
陶潜《桃花源记》：“黄发垂髻，并怡然自乐”。
以上“白首”、“黄发”均称老人。
4.总角（jiǎo）：古时少儿男未冠，女未笄时的发型。
八九岁至十三四岁的少年，古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称"总角"。
5.豆蔻：是十三四岁至十五六岁的少女(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。
唐代诗人杜牧的《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
”他用早春二月枝头含苞待放的豆蔻花来比拟体态轻盈、芳龄十三的少女，这一千古妙喻一直流传至今，后世使用“豆蔻年华”一语形容少女，不拘泥于杜牧所说的“十三余”这个具体年岁。
（另：金钗之年：女子12岁；豆蔻之年：女子13岁；及笄之年：女子15岁；碧玉年华：女子16岁；桃李年华：女子20岁；花信年华：女子24岁。
）6.及笄（jí jī）：又叫既笄，对应成语“及笄之年”。
古时称女子年在十五为"及笄"，也称"笄年"。
在古代，汉族女子年满15岁就可结发，用笄贯之。
什么是笄？《说文》：“笄，簪也”。
笄，就是古代女子用来装饰发耳的一种簪子，用来插住挽起的头发，或插住帽子。
及笄，就是到了可以插簪子的年龄了。
古时行笄礼表示成年，说明到了该结婚的年龄，如“年已及笄”。
7.弱冠（guàn）、加冠：是男子二十岁，古代男20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。
“弱冠”即年满20岁的男子，后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子.。
(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。
古代对各年龄段的称呼
古代对各年龄段的称呼一、0 1岁1. 赤子含义：刚生的婴儿。
因婴儿皮肤呈赤色得名。
2. 襁褓含义：本意是包裹婴儿的被子和带子，后泛指未满周岁的婴儿。
二、2 3岁1. 孩提三、女孩7岁1. 髫年含义：古代儿童尚未束发时自然下垂的短发，“髫”指古时小孩头上扎起来的下垂头发。
所以女孩7岁称髫年。
四、男孩8岁1. 龆年含义：“龆”也是指儿童换牙。
男孩8岁开始换牙，所以称龆年。
五、10岁以下1. 黄口含义：本指雏鸟的嘴，借指儿童。
古代户役制度称小孩为黄，隋代以不满三岁的幼儿为黄，唐代以刚生的婴儿为黄。
后来，十岁以下儿童皆泛称为“黄口”。
六、12岁（女）1. 金钗之年含义：女孩到了12岁就可以头带金钗，所以称为金钗之年。
七、13 15岁（男）1. 舞勺之年含义：“勺”是一种乐舞。
古代未成童者习之，舞勺指的是男孩子13 15岁期间学习勺舞。
八、13 14岁（女）1. 豆蔻年华含义：豆蔻是一种植物，初夏开花。
二月初含苞待放时，豆蔻梢头的嫩叶卷而未舒，非常像少女的样子。
因此用来比喻少女13 14岁时的美好年华。
九、15岁（女）1. 及笄之年含义：“笄”是古代妇女用来固定发髻的簪子。
女子满15岁结发，用笄贯之，因称女子满15岁为及笄。
也表示到了结婚的年龄。
十、15 20岁（男）1. 束发含义：男孩成童时束发为髻，一般认为15岁为成童之年，这时应该学会各种技艺。
所以15 20岁之间的男子称为束发。
十一、16岁（女）1. 破瓜之年含义：旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁。
诗文中多用于女子。
十二、20岁（男）1. 弱冠含义：古代男子20岁行冠礼，表示已经成人，但体还未壮，所以称“弱冠”。
十三、20岁（女）1. 桃李年华含义：形容女子二十岁正像桃李盛开的时候一样艳丽动人。
十四、24岁（女）1. 花信年华含义：花信，花开时期。
指女子的年龄到了二十四岁。
也泛指女子正处在年轻貌美之时。
十五、30岁（男）1. 而立之年含义：人到三十岁应该能够自立于社会，有所成就。
古代对不同年龄段的称呼
古代对不同年龄段的称呼
在古代，人们对不同年龄段的人有着丰富的称呼，这些称呼不仅体现了对年龄的尊重，也反映了古代社会的文化特色和价值观。
以下是对古代不同年龄段的称呼的详细介绍。
1.婴儿期：婴儿在古代被称为“赤子”或“襁褓”。
这个阶段的称呼充满了对生命的敬畏
和爱护，体现了古人对新生儿的珍视。
2.幼儿期：幼儿在古代被称为“孩提”或“垂髫”。
这个阶段的称呼反映了孩子们天真无
邪、活泼可爱的特性。
3.少年期：少年在古代被称为“总角”或“束发”。
这个阶段的称呼意味着孩子们开始步
入成熟，开始承担起一定的社会责任。
4.青年期：青年在古代被称为“弱冠”或“及笄”。
这个阶段的称呼标志着年轻人已经成
年，开始独立生活，同时也意味着他们开始承担起更多的家庭和社会责任。
5.中年期：中年人在古代被称为“壮年”或“盛年”。
这个阶段的称呼体现了中年人的成
熟和稳重，他们是社会的中坚力量，承担着家庭和社会的重任。
6.老年期：老年人在古代有多个称呼，如“杖朝”、“花甲”、“古稀”等。
这些称呼体现了
对老年人的尊敬和敬仰，同时也反映了古代社会对老年人的尊重和关爱。
总的来说，古代对不同年龄段的称呼不仅是对年龄的简单划分，更是对人生不同阶段的深刻理解和尊重。
这些称呼体现了古代社会的文化特色和价值观，也为我们提供了了解古代社会风貌的窗口。
在现代社会，虽然我们对年龄的称呼方式已经发生了很大的变化，但我们应该仍然保持对老年人的尊重和关爱，传承和发扬古代文化的优秀传统。
古代对不同年龄段的别称
古代对不同年龄段的别称
1、0岁，有四种称谓: 初度，指生日之时，出自《离骚》，谓始生之年时，赤子，刚出生的婴儿肤色为赤色，所以有这么一种说法;褪裸，婴儿小时候都是在褪裸之中，指未满周岁的孩子;汤饼之会，孩子出生第三天举办宴会
2、2岁时期被称为孩提，是指幼儿时期。
出自《孟子》: 孩提之童，无不知爱其亲也
3、8岁被称为总角。
在古代，古人都会把孩子头发扎成警。
预指童年时期。
4、9岁又叫黄口。
黄口本指是雏鸟的嘴，借指儿童
5、10岁称幼学。
《礼记曲礼上》: 人生十年日幼学。
后来被引申为幼时的学业.
6、12岁对于女孩有单独的称呼叫做金钗之年。
7、13岁，女孩子被称为豆，男孩子被称为舞夕之年(指十三到十五岁左右的少年)
8、15岁在古代的称谓比较多，有五种不同的称谓。
分别是及笋(指年满十五岁的少女)志学之年，子日:“吾十有五而志于学”，束发，在古代男子到了十五岁，就会把原先的总角散开，扎成一束;舞象之年，指十五至二十岁的少年;成童，指十五岁或者十五岁稍微大点的年纪。
9、16岁有种说法叫二八，主要泛指女孩子。
10、20岁有三种称谓。
加冠，指男子二十岁，已经成年，行加冠礼，
表示已经成年，其二为结发，其三就是弱冠。
11、24岁的女子被称为花信年华
12、子曰: 吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。
30岁而立之年，40岁称不惑之年。
50岁有两种，一种是刚才提到的不惑之年，另外一种称艾，出自《礼记曲礼上》: 五十日艾。
54岁有说法是六九年。
我国古代不同年龄阶段的特殊称谓
我国古代不同年龄阶段的特殊称谓1．赤子：初生的婴儿。
孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。
”2．襁褓：亦作“襁保”、“强葆”，本意是指包裹婴儿的被子和带子。
后借指未满周岁的婴儿。
3．孩提：指二三岁的幼儿。
亦作“孩抱”。
4．龆龀（tiáochèn）：儿童换齿。
《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁而龆齿；女七月生齿，七岁而龆齿。
”即指七八岁的儿童。
5．垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。
古时童子未冠者头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。
6．幼学：十岁。
《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。
”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。
”后因称十岁为“幼学之年”。
7．总角：指八九岁至十三岁的少年儿童。
《礼记·内则》：“拂髦，总角。
”郑玄注：“总角，收发结之。
”后因称童年时代为“总角”。
8．豆蔻：本是植物名，代指十三四岁的少女。
杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
”后因谓女子十三四岁为“豆蔻年华”。
9．及笄：女子十五岁。
10．束发：男子十五岁。
古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。
11．破瓜：旧时文人拆“瓜”字为二八字以纪年，谓十六岁。
诗文中多用于女子。
12．弱冠：男子二十岁。
古代男子二十岁行冠礼，故用以指男子二十岁左右的年龄。
13．而立：三十岁。
《论语·为政》：“三十而立。
”后因称三十岁为“而立”之年。
14．不惑：四十岁。
《论语·为政》：“四十而不惑。
”后用作四十岁的代称。
15．知命：五十岁。
《论语·为政》：“五十而知天命。
”意谓到五十岁才懂得天命。
后人因以“知命”为五十岁的代称。
16．耳顺：六十岁。
《论语·为政》：“六十而耳顺。
”何晏集解引郑玄曰：“耳闻其言，而知其微旨。
”后以“耳顺”为六十岁的代称。
17．古稀：七十岁。
杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
”后因用“古稀”为七十岁的代称。
18．耋（dié）：七十至八十岁。
古人对各年龄段的称呼
古人对各年龄段的称呼襁褓——不满周岁。
黄口——婴儿。
孩提——二三岁始龀——（音称，指换牙时）七八岁。
如：“有遗男，始龀。
”《愚公移山》垂髫——幼年。
如：“黄发垂髫，并怡然自乐。
”《桃花源记》总髻（总角）——幼年童年。
如：“总角之宴，言笑晏晏。
”《氓》豆蔻年华——女子十三四岁。
如“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
”杜牧《赠别》及笄之年——（音机）女子十五岁。
“复有双幼妹，笄年未结缡。
”白居易《对酒示行简》束发成童——男子十五岁。
如：“余自束发读书轩中。
”《项脊轩志》冠弱冠加冠——男子二十岁。
如：“既加冠，益慕圣贤之道。
”《送东阳马生序》而立之年——三十岁。
如：“吾十五而有志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心随欲,不逾矩。
”《论语》不惑之年——四十岁知命知天命半百知非之年——五十岁耳顺（花甲）——六十岁耆艾——（音奇）六十岁为耆，五十岁为艾。
如“耆艾而信，可以为师。
”《荀子》古稀之年——七十岁。
“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
”杜甫《曲江》耄耋之年——（音冒蝶）八九十岁。
期颐之年——百岁。
女子年龄：始龀、髫年：女孩七岁。
金钗之年：女孩十二岁豆蔻年华：女子十三岁。
及笄：女子十五岁。
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
标梅之年：出嫁。
古代各年龄段的称谓_中国现代年龄划分
古代各年龄段的称谓_中国现代年龄划分古人的年龄有时候不用数字表示，而是用年龄特征来表示。
在古代年龄称谓中我们熟知的可能有二八年华、三十而立、不惑之年等等。
以下是小编给大家整理的古代各年龄段的称谓，希望对大家有所帮助，欢迎阅读!古代各年龄段的称谓垂髫：指童年。
等到儿童年龄稍大，不再能札发髻，头发自然下垂，因而以“垂髫”代指童年。
始龀：按照正常的生理现象，小孩七八岁的时候开始换牙，“始龀”就成了换牙年龄小孩的代称。
豆蔻：特意女子十三四岁，杜牧的诗里有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”的诗句。
及笄：特指女子15岁。
“女子十有五年而笄”，“笄”表示结发用笄贯之，意思是已到出嫁的年岁。
二八：16岁。
弱冠：指男子20岁，古代男子20岁行冠礼，表示成年，但身子尚较成年人弱，所以称为“弱冠”。
而立：出自论语“三十而立”，意思是男子三十岁独当一面不惑：同样出自论语，“四十而不惑”。
指男子四十岁就已经见惯各种情况，不会被迷惑了。
艾：语出《礼记》，“五十曰艾”。
知命：语出论云“五十而知天命”花甲/甲子：以天干地支轮回而得，天干十种，地支十二种，一轮回正好是六十年，故代指六十岁。
古稀：出自杜甫的诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，因此作为七十岁的代指。
耄耋：指_十岁。
语出曹操的《对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。
恩泽广及草木昆虫。
”期颐：指百岁老人。
出自《礼记》“百年曰期颐”。
意思是说百岁老人应由后代赡养，后世就用“期颐”指代百岁老人了<<<返回目录中国古代各年龄段称谓0-1岁：襁褓之年：未满周岁者，称之为“襁褓之年”。
襁褓：襁，背小孩的宽带子;褓，婴儿的被子。
汤饼：出生三天，邀亲友吃汤饼。
初度：周岁生日。
《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”。
后称生日为初度。
2-3岁：孩提之年，古代年龄称谓中孩提之年指的就是还在幼儿时期的孩子，需要大人的照顾与关怀。
也有称之为“孩提包“或“提孩“的说法，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如“。
各年龄段的别称
各年龄段的别称
中国人对不同年龄有不同别称：
一、初度：刚出生的婴儿。
二、赤子：初生的婴儿。
三、襁褓：未满周岁的婴儿。
四、汤饼之会：婴儿出生第三天举行的宴会。
五、龆齓：儿童换牙齿，即七八岁的儿童。
六、垂髫：三四岁到八九岁的儿童。
七、幼学：十岁。
八、总角：八九岁到十三岁。
九、黄口：十岁以下。
十、金钗之年：女子十二岁。
十一、豆蔻：十三四岁的少女。
十二、十三：13岁。
十三、舞勺之年：13-15岁男孩子。
十四、及笄：女子15岁。
十五、志学之年：15岁。
十六、束发：男子15岁。
十七、弱冠：男子20岁。
十八：花信年华：女子24岁。
十九、而立之年：30岁。
二十、始室：30岁。
二十一、不惑之年：40岁。
二十二、知命：50岁。
二十三、六九：54岁。
二十四、耳顺：60岁。
二十五、从心之年：70岁。
二十六、古稀之年、悬车之年、权围之年：70岁。
二十七、耋：70-80岁。
二十八：喜寿：77岁。
二十九、耄：80-90岁。
三十、米寿：88岁。
三十一、鲐背之年：90岁。
三十二、白寿：99岁雅称。
三十三：上寿：100岁上（中寿90岁上，下寿80岁上）。
三十四、期颐：100岁。
三十五、茶寿：108岁。
三十六：双稀（双庆)：140岁。
蒋介石书法
寿寿寿
寿字对联。
古代的年龄称谓大全
古代的年龄称谓大全称谓指人们因亲属或其他关系而建立起来的称呼、名称。
称谓的使用，多种多样。
下面店铺为大家带来古代的年龄称谓，希望大家喜欢！古代的年龄称谓1襁褓——不满周岁黄口——本指雏鸟，后比喻幼儿，10岁以下。
总角、孩提——幼年泛称。
垂髫(tiáo)、始龀(chèn)——童年泛称。
幼学——10岁束发——15岁左右弱冠——20岁而立之年——30岁不惑之年——40岁知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年——50岁花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年——60岁古稀、杖国之年、致事之年、致政之年——70岁杖朝之年——80岁耄耋(màodié)之年——八九十岁的年纪鲐背之年——90岁期颐(jīyí)之年——100岁古代的年龄称谓21.初度：生日之时。
出自《离骚》：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。
”后也称生日为“初度”，如《元史》“朕初度之日群臣毋贺”。
2.赤子：初生的婴儿。
《孔颖达疏》：“子生赤色，故言赤子。
”3.襁褓：本意是指包裹婴儿的被子和带子，后借指未满周岁的婴儿。
4.孩提：两三岁的幼儿，亦作“孩抱”。
5.龆龀：儿童换齿年龄。
《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁龆齿;女七月生齿，七岁而龆齿。
”即指七八岁的儿童。
6.垂髫：三四岁到八九岁的儿童。
古时童子未冠者头发下垂，因此以垂髫指儿童或童年。
7.幼学：十岁左右。
《礼记·曲礼上》：“人生十岁日幼，学。
”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。
”后因称十岁为“幼学之年”。
8.总角：八九岁到十三四岁的少年儿童。
《礼记·内则》：“拂髦，总角。
”郑玄注：“总角，收发结之。
”后因称童年时代为“总角”。
9.黄口：本指雏鸟的嘴，后指儿童。
10.金钗之年：女子十二岁。
南朝梁·武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。
”即指古代女子十二岁开始戴钗梳妆。
11.豆蔻：本是植物名，代指十三四岁的少女。
【语文知识点】1到100岁古人对年龄的称谓
【语文知识点】1到100岁古人对年龄的称谓在古代，从婴孩呱呱坠地到百岁老者，每一个年龄段都有一个特定的称谓，男生和女生的称谓也有区别，让我们看看古人对不同年龄的称谓。
看完之后你会发现，年龄也可以说得这么美！0岁：初度、赤子、襁褓、汤饼之期。
1岁：牙牙。
2岁：孩提。
8岁：总角、童龇、始龀、髫年、始龀、龆年。
9岁：九龄、黄口、指数之年。
10岁：幼学、外傅之年。
12岁：金钗之年。
13岁：豆蔻、舞夕之年。
15岁：及笄、束发、舞象之年、成童、郑玄。
16岁：二八、破瓜、碧玉年华。
20岁：加冠、结发、弱冠、桃李年华。
24岁：花信年华。
30岁：而立之年、始室、克壮、半老徐娘。
40岁：不惑（不惑之年）。
50岁：艾、半百、知天命、知命之年。
60岁：耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年、高龄、下寿、耆。
61岁：还历寿。
70岁：从心之年、古稀之年、悬车之年、杖围之年。
80岁：朝枚之年、朝枝之年、耄耋之年、中寿、伞寿。
88岁：米寿。
90岁：上寿、鲐背。
99岁：白寿。
100岁：期颐、期颐之年、上寿。
《礼记·曲礼上》曰：“（男子）二十曰弱冠。
”就是说男子到了二十岁即称“弱冠”。
早在周朝，男子二十岁时要行成人礼，其仪式主要是加冠礼，还要加冠三次，表示有权力参与管理、报效国家、参与祭祀。
“弱”则指“初加冠，体犹未壮，故曰弱也。
”是指体格还不够强壮。
在实行加冠礼的时候，男子还要把头发盘起来，做成发髻，因为要戴帽子。
俗称“上头”、“上头礼”。
笄，即簪子。
自周代起，规定贵族女子在订婚（许嫁）以后出嫁之前行笄礼。
一般在十五岁举行，如果一直待嫁未许人，则年至二十也行笄礼。
行礼时间多为农历三月三上巳节，和男子冠礼一样要三加或者二加。
将发辫盘至头顶，用簪子插住，以示成年及身有所属。
笄礼作为女孩子的成人礼，象男子的冠礼一样，也是表示成人的一种仪式。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
古代对于不同年龄的称呼
古代对于不同年龄的称呼
古代对于不同年龄的称呼，是一种传统文化的体现。
在古代社会中，人们对于不同年龄段的人有着不同的称呼，这些称呼反映了古代人们对于生命阶段的认识和尊重。
以下是关于古代对于不同年龄的称呼的主要内容：
1.婴儿期：出生后一个月到满月之前，被称为“胎”或“胎儿”。
满月后到一岁之前，被称为“襁褓中”的婴儿。
2.幼儿期：一岁到三岁之间的幼儿被称为“孩童”或“童子”，也有人称之为“小童”。
3.少年期：三岁到十五岁之间的少年被称为“童子”或“少年”，也有人称之为“小儿”。
4.青年期：十五岁到三十岁之间的男性被称为“壮丁”，女性则被称为“闺秀”。
5.中年期：三十岁到六十岁之间的男性被称为“中年人”，女性则被称为“中年女子”。
6.老年期：六十岁以上的男性被称为“老者”或者是“老爷子”，而女性则被称为“老太婆”。
以上是古代对于不同年龄的称呼的主要内容。
这些称呼不仅仅是对于年龄的划分，更是对于人生阶段的认识和尊重。
在古代社会中，人们非常注重年龄和地位的界定，不同年龄段的人有着不同的社会地位和责任，因此对于不同年龄段的人有着不同的称呼。
这些称呼也反映了古代社会中人们对于家庭、社会、国家等方面责任与义务的理解和承担。
在现代社会中，虽然大部分古代称呼已经逐渐淡出了日常生活中，但是一些传统文化依旧保留下来，例如“老爷子”、“老太太”等词汇依然有着广泛使用。
这些称呼也成为了我们了解传统文化、传承历史文化的一种方式。
古代年龄称谓由大到小的排序
古代年龄称谓由大到小的排序古代中国的年龄称谓根据年龄段的不同，有着丰富的称谓。
以下将按照年龄由大到小的顺序，简要介绍一些常用的古代年龄称谓。
1. 景岁（尊龄）在古代，把一个人活到80岁以上的称之为“景岁”。
这是最高的尊龄称谓，表示这位老人享受了大寿和长寿之福，也代表着长寿的祝福。
2. 耆龄“耆龄”是指活到70岁到79岁之间的年龄段，表示对老者的尊重和敬意。
3. 卒岁“卒岁”一词原指年已终了，人的一岁已经过去了。
后来泛指活到60岁到69岁之间的年龄段，这个阶段人们可以享受退休、晚年生活。
4. 及中“及中”指的是人已达到50至59岁的年龄段。
这个年纪正好是中年时期，经过了一段较长时间的奋斗和积累，开始享受努力的成果。
5. 壮岁“壮岁”是指人处于40岁到49岁之间的年龄段。
这个年纪是体力尚旺、精力充沛、事业发达的黄金年华。
6. 不惑“不惑”是指处于30岁到39岁之间，也就是三十而立的年龄段。
在这个年纪，人们已经开始具备较为成熟的思维和判断能力，对于人生有了一定的认知和洞察力。
7. 二八“二八”指的是人已经到达20岁到29岁的年龄段。
这个时期的人正值青春年华，身体健康，精神活跃，面对的是人生的起点和新的挑战，对于未来充满了无限的憧憬和希望。
8. 弱冠“弱冠”的意思是二十岁，是中国古代少年即将成年而成为男子的年纪。
在这个年纪，人们开始承担起家族和社会责任，并且标志着男子正式成年。
9. 嘉肩“嘉肩”是指15岁到19岁的年龄段。
这个年纪的人已经长成了少年，开始有一定的独立性，也逐渐形成自己的人格和价值观。
10. 弱年“弱年”指的是12岁到14岁的年龄段。
此时的孩子已不再幼稚，开始接触和学习社会知识和道德规范。
11. 童年“童年”是指6岁到11岁的年龄段。
这个时候的孩子正是天真可爱，无忧无虑，开始接受基础教育和培养自己的兴趣爱好。
12. 赤子“赤子”是指初生婴儿的年龄，也就是新生儿到5岁之间。
这个阶段的孩子完全依靠父母照料，无任何责任和义务。
古人对年龄的不同称法
古人对年龄的不同称法在古代中国，人们对不同年龄段的称呼，相当丰富且富有文化内涵。
这些称呼不仅反映了，古人对生命成长的细致观察和尊重；也体现了他们，对不同年龄段，人群角色的期待和评价标准。
一、婴儿期度：指小儿初生之时。
汤饼之期：婴儿出生3日。
赤子、襁褓：均指未满周岁的婴儿。
在古代，婴儿常被包裹在小儿被中，因此称为襁褓。
二、幼年期牙牙：通常指1岁。
牙牙实则是婴儿学语的声音，属于拟声词。
孩提：2～3岁幼儿。
也就是初知发笑，尚在襁褓中的幼儿。
垂髫：指3～9岁的儿童。
古代儿童不束发，头发下垂，因此称为垂髫。
需要注意的是，垂髫的具体年龄范围，可能因不同文献而略有差异。
三、少年期始龀（chèn）：男孩8岁，女孩7岁。
根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙。
这时叫“龀（chèn）”，也可称为“龆（tiáo）年”或“髫（tiáo）年”。
总角：8、9岁至13、14四岁的少年。
在古代中国，男孩子在这个年龄段，会将头发编成辫子，用发带束在头顶两侧，因此称为总角。
九龄、指数之年：均指9岁。
黄口：通常，指10岁以下的孩童。
幼学：10岁。
《礼记·曲礼上》中，记载：“人生十年曰幼学。
”意味着这个年龄段的孩子，要开始接受正规教育了。
外傅之年：指儿童10岁，开始离开家庭，跟随老师学习。
金钗之年：女孩12岁，古代女子在这个年龄段，开始佩戴金钗等饰品。
童子、孺子：均指未成年的男孩子，一般指年龄在7、8岁至15、16岁之间的少年。
少年：指年龄15、16岁至20岁之间的男孩子，此时已经开始进入青年期。
豆蔻（kòu）年华：指女子13、14岁至15、16岁，比喻人还未成年，但已初具少女的风姿。
舞夕之年：少年13至15岁。
及笄（jī）：指女子15岁，古代女子在这个年龄段会举行成年礼，称为及笄礼。
志学之年：指少年15岁。
孔子曰，“吾十有五而志于学。
”成童：15或15稍上的年岁，意味着儿童已经成长为少年。
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我国古代不同年龄阶段的特殊称谓
1．赤子：初生的婴儿。
孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。
”
2．襁褓：亦作“襁保”、“强葆”，本意是指包裹婴儿的被子和带子。
后借指未满周岁的婴儿。
3．孩提：指二三岁的幼儿。
亦作“孩抱”。
4．龆龀（tiáochèn）：儿童换齿。
《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁而龆齿；女七月生齿，七岁而龆齿。
”即指七八岁的儿童。
5．垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。
古时童子未冠者头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。
6．幼学：十岁。
《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。
”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。
”后因称十岁为“幼学之年”。
7．总角：指八九岁至十三岁的少年儿童。
《礼记·内则》：“拂髦，总角。
”郑玄注：“总角，收发结之。
”后因称童年时代为“总角”。
8．豆蔻：本是植物名，代指十三四岁的少女。
杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
”后因谓女子十三四岁为“豆蔻年华”。
9．及笄：女子十五岁。
10．束发：男子十五岁。
古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。
11．破瓜：旧时文人拆“瓜”字为二八字以纪年，谓十六岁。
诗文中多用于女子。
12．弱冠：男子二十岁。
古代男子二十岁行冠礼，故用以指男子二十岁左右的年龄。
13．而立：三十岁。
《论语·为政》：“三十而立。
”后因称三十岁为“而立”之年。
14．不惑：四十岁。
《论语·为政》：“四十而不惑。
”后用作四十岁的代称。
15．知命：五十岁。
《论语·为政》：“五十而知天命。
”意谓到五十岁才懂得天命。
后人因以“知命”为五十岁的代称。
16．耳顺：六十岁。
《论语·为政》：“六十而耳顺。
”何晏集解引郑玄曰：“耳闻其言，而知其微旨。
”后以“耳顺”为六十岁的代称。
17．古稀：七十岁。
杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
”后因用“古稀”为七十岁的代称。
18．耋（dié）：七十至八十岁。
毛传：“耋，老也。
八十曰耋。
”《左传·僖公九年》：“以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜。
”
19．耄（mào）：八十至九十岁。
《礼记·曲礼上》：“八十、九十曰耄。
”20．期颐：一百岁。
《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。
”孙稀旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。
方氏悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。
’”后因称百岁为“期颐”。