北京海淀高三一模语文试题及答案

2015年北京海淀高三一模语文试题及答案
海淀区高三年级第二学期期中练习
语文2015.4
一、本大题共7小题，共27分。

阅读下面的文字，完成1~3题。

【材料一】
清明节
“清明节”拥有自然科学和民俗学的双重身份：既是天文学上的重要时间节点——节气，又是入选“国家级非物质文化遗产”名录的传统节日。

古人根据对日影的观测，在一年中定出24个节点，每一节点指代的那天被称作一个节气。

一年中，以立春为起始，清明是第五个时间节点。

每一个时间节点与地球在绕日轨道上的特定位置相对应。

因赤道与地球公转轨道面间存在夹角。

地球在绕日轨道上的位置不同，便有了四季更迭。

一年中影子最长的那天，被古人称为冬至，此时太阳直射南回归线；日影最短之日则被称为夏至，此时太阳直射北回归线。

而春分、秋分正好将“二至”平分。

人们把一年从4个时间节点再等分成为24个时间节点的过程，大致经历了千余年。

现如今，在这24个节点中，既是节气又是节日的，只有清明节和冬至。

“清明”从节气演变为兼有“节日”内涵的文化符号，并不偶然的，而是对寒食，上巳二节吸纳融合的结果。

寒食节在清明前1天。

据载，晋文公流亡多年复国后，论功行赏时竟遗忘功臣介子推，待他想起时，介子推早已携母隐居绵山。

于是文公焚山逼介子推露面，未料介子推“不受富
贵，志在清明”，宁肯抱树而死。

文公为表达对介子推的哀思，下令禁火寒食，自此相沿成俗，有了寒食一节。

杜甫诗句“三月三日天气新，长安水边多丽人”中的“三月三”，是上巳节。

汉代以前上巳节在农历三月的第一个巳日，后来固定在夏历三月初三，是俢禊的日子，即“春浴日”。

“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归，”写的就是上巳节春浴的情形。

王维《寒食城东即事》诗有“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”之句。

说明当时上巳节已经与寒食、清明合在一起了。

1. 阅读材料一，找出能够统领其主要内容的语句。

（3分）
2. 材料一最后两段所引用的文史材料，证明了什么观点？（3分）
3. 根据材料一及《二十四节气示意图》，判断下面“二十四节气歌”(节选)中，加点字分别指的是什么节气？（3分）
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

阅读下面的文字，完成4~5题。

【材料二】
清明雨
时令、文化、风俗三节合一的“清明”，自唐宋以来，多有游艺活动，直至明嘉靖年间，还有游艺的相关记录。

今人可从明《西湖游览志余》第二十卷中管窥一二：“清明，苏堤一带，桃柳阴浓，红翠间错，走索、骠骑……舞盘及诸色禽虫之戏，纷然丛集。

”随着时间流逝，游艺渐次退出。

清明的文化符号，只剩添土追思和扫墓踏青。

而“清明雨”也自然而然地变成了寄托愁思与缅怀之情的独特物象。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

”杜牧笔下这场妇孺皆知的“清明雨”，正是以凄凉、忧伤的意味而深入人心。

在追思先人的日子，“清明雨”不是“润物细无声”的温情脉脉之雨，而是添人愁绪的凄凄切切之雨。

南宋词人吴文英“听风听雨过清明”就是千年来清明气象的写照。

清明时节，我国大部分地区的日平均气温攀升到12℃以上，东亚地区的大气环流已开始从冬到春的转变。

此时，来自北方西伯利亚的冷空气逐渐减弱，来自东南方海洋的暖空气开始活跃北上。

四月初的江南、华南上空，是冷暖空气往来频繁、势均力敌的相持区域，冷暖空气在此交锋，因此这一带出现绵绵细雨便不足为奇。

即使在“春雨贵如油”的广袤北方，清明降雨也有一定概率。

清明之雨，使悲凉凄切的氛围更加浓重。

从生理层面看，天气状况和人的情绪息息相关。

阴雨连绵之时，人体分泌的松果体激素增加，甲状腺素、肾上腺素减少，而甲状腺素和肾上腺素可以促进神经兴奋和细胞代谢。

因此，春光明媚常常使人精神振奋，霪雨霏霏则令人忧郁不悦。

“清明雨”还在心理层面充满悲意。

环境心理学认为，人和“雨环境”之间的联系并不仅仅是物质性，更有心理上的。

换言之，人如何感知、想象和看待环境，反向决定着环境对人的影响。

心怀悲戚之人看待清明细雨，便赋予它一层悲凉；而乍暖还寒的清明，冰冷的细雨滴落在肌肤上，更加剧了悲凉心理的体验。

4.下列诗句中“雨”和材料二中“清明雨”的意味相近的一项是（3分）
A. 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

B. 天开暝色云千里,雨洗秋空月十分。

C. 新莺嘹乱柳烟低,断魂春雨断肠期。

D. 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

5.清明时节为什么多雨？“清明雨”为什么变成了寄托愁思与缅怀之情的独特物象？请根据材料二的内容简要作答。

（6分）
根据下面题目要求，阅读材料三，完成6～7题。

6.根据下面这组材料，你能得出什么结论？（3分）
结论：
①三月三日天气新，长安水边多丽人。

（材料一）
②清明，苏堤一带，桃柳阴浓，红翠间错，走索、
骠骑……舞盘及诸色禽虫之戏，纷然丛集。

（材
料二）
③梨花风起正清明，游子寻春半出城。

（材料三）
7.材料三中说“感自然节律而设”的清明节“孕人文精神而丰”，请根据材料一至材料三的内容，分条概括清明节蕴含了哪些人文精神。

（6分）
【材料三】
梨花风起正清明
我国大部分地区一到清明时节，就告别严冬，迎来四野明净、生机盎然的春天。

清明是农耕的重要时机，所以农谚有“一年之计在于春”“清明前后，种瓜点豆”的说法。

清明也是人们亲近自然的大好时节。

古诗云：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。

”清明踏青、修褉的风俗，反映了人们感受生命和谐的心理需求以及张扬生命活力的愿望。

为了顺应清明时节阳气上升、万物萌动之理,人们开展了春游健身和插柳植树活动。

柳树得春气之先机，阳气最盛，古人以“插柳”避疫驱邪，又赋予其“插柳留春”的文化意蕴。

后来，清明插柳之风逐渐发展为植树造林之举，民谚说：“种树造林，莫过清明。

”
孙中山先生把植树造林当作关乎国计民生的大事来推动。

在他的倡议下，1915年北洋政府正式确定清明节为植树节。

1984年北京市将“全民义务植树日”定在清明节前后。

2008年清明节被定为法定假日，植树节便自然而然地落户清明。

在清明播下的希望种子,经几度春秋,弥漫成郁郁葱葱的绿意。

这时，人们会感到生命之树长青，就像是留住了春天,留住了生命。

清明节还是体现中华民族的生命精神、最富有生命意识的传统节日。

虽然物质生命无法永存，但精神生命却可以永恒。

生命之火如何延续?什么样的人生能够留芳千古？古人的回答是“三不朽”：立德、立功、立言。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，“青史留名”就是对人生价值的最大肯定。

但是，毕竟不是每个人都能立功、立言，而立德却是每个人都可以做的，所以古人把“立德”置于“三不朽”的首位。

人们也正是通过清明节扫墓等传统仪式，一方面感受“生死两茫茫”的悲怆，感念先人生我育我的恩泽；一方面停下行色匆匆的人生脚步，面对死亡，思考人生的价值和生命的意义。

在生死的感悟中，让灵魂受到洗礼和净化，获得生死情感的宣泄和道德生命的传承。

所以，人们追求以懿行嘉言留名传后，把个体生命置于祖辈代代相传的生命长链之中，作为长
链的一环而找到自己的位置，也让精神得以安顿。

因此，清明节正是家庭文化建设的契机，中华民族的敬祖意识、感恩心理、天人观念，在清明节可以得到充分地表达。

而今，祭奠亲人、祭祀祖先的活动已发展到缅怀先贤英杰。

祭奠他们，能让我们常怀感恩之心，受到爱国主义和中华文化精神熏陶，让我们的生命更加清明。

清明还有政治清明的含意。

《诗经·大雅·大明》有“肆伐大商，会朝清明”句，《后汉书·班固传》也有“固幸得生于清明之世”的话，显然都指政治清明。

清明的这种人文内涵常常以人物故事为载体而获得广泛传播。

介子推与寒食、清明的故事就是一个典型。

相传晋文公在火熄后上山看到介子推母子抱树而死，在他们身后的树洞里发现了一首写在衣襟上的血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

传说中的介子推遗诗，出自谁手并不重要，重要的是，短短八句诗就三嘱晋文公“清明”，反映了人们渴求“清明之世”的普遍愿望，即追求一种安定祥和的社会生活，是“君圣臣闲”“官清吏廉”的清明之治。

《乐记》曰：“清明象天，是天德清明也。

”感自然节律而设，孕人文精神而丰，是对中华传统节日清明的最好写照。

二、本大题共11小题，共42分
阅读下面文言文，回答8~13题。

古今稗官野史不下数百千种，而《三国志》《西游记》《水浒传》，世称之为奇书，人人乐得而观之。

余窃有疑焉。

稗官为史之支流，善读稗官者可进于史；故其为书亦必善善恶恶，俾读者有所观感戒惧，而风俗人心庶以维持不坏也。

《西游》元虚荒渺，论者谓为谈道之书，所云意马心猿，金公木母，大抵心即是佛之旨，予弗敢知。

《三国》不尽合正史，而就中魏晋代禅，依样葫芦，天道循环，可为篡杀者鉴。

其他蜀与吴所以废兴存亡之故，亦具可发人深省，予何敢厚非。

至于《水浒》诲人以盗，久干例禁，乃言者津津夸其章法之奇，用笔之妙，且谓其摹写人物事故，即家常日用米盐琐屑，皆各穷神尽相，画工化工合为一手，从来稗官无有出其右者。

呜呼！其未见《儒林外史》一书乎？夫曰“外史”，原不自居正史之列也；曰“儒林”，迥异元虚荒渺之谈也。

其书以功名富贵为一篇之骨，有心艳功名富贵而媚人下人者，有倚仗功名富贵而骄人傲人者，有假托无意功名富贵自以为高而被人看破耻笑者，终乃以辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱。

篇中所载之人，不可枚举，而其人性情心术，一一活现纸上。

读之者无论是何人品，无不可取以自镜。

传云：“善者，感发人之善心；恶者，惩创人之逸志。

”是书有焉。

甚矣！有《水浒》之笔之才，而非若《水浒》之致为风俗人心之害也。

则与其读《水浒》，无宁读《儒林外史》。

世有善读稗官者，当不河汉予言也夫！”
乾隆元年春二月，闲斋老人序。

（取材于闲斋老人《<儒林外史>序》，有删改）
8. 下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3分）
A.俾读者有所观感戒惧俾：使
B.而风俗人心庶以维持不坏也庶：希望
C.可为篡杀者鉴鉴：铜镜
D.久干例禁干：触犯
9. 根据文章内容，并借助下面“善”字的义项，解释加点的词语。

（3分）
义项解释词语
善：①美好。

②友好。

③喜好。

④擅长。

⑤容易。

⑥赞许。

（1）故其为书亦必善善恶恶善善：（2）善者，感发人之善心善心：（3）世有善读稗官者善读：
10. 文中画线词语“穷神尽相”“不可枚举”，分别写出了《水浒》和《儒林外史》的什么特点？请结合语境加以解释。

（4分）
（1）穷神尽相：
（2）不可枚举：
11. 下列理解和分析，不符合文意的一项是。

（3分）
A.作者由衷地称赞《水浒》章法奇巧，用笔精妙，穷神尽相，实乃野史小说之冠。

B. 《儒林外史》刻画了众多性情心术各异的鲜活形象，读者都可以从人物身上照见自己。

C. 文中将《儒林外史》与其他奇书进行比较，以突出《儒林外史》的思想和艺术价值。

D. 《儒林外史》塑造了心艳功名、痴迷富贵的一类人，中举发疯的范进就是其中的一个。

12. 作者认为“辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱”。

自古以来，我国不乏这样的高士，其中有不慕富贵，以“______________________________，帝乡不可期”（《归去来兮辞》）来表明心志的陶渊明，有傲视权贵，以“_______________________，
__________________________”（《梦游天姥吟留别》）来张扬个性的李白。

（3分）13. 作者认为“《西游》元虚荒渺”，“《三国》不尽合正史”，“《水浒》诲人以盗”，请从中任选作者对某一作品的评价，结合你的阅读积累，谈谈自己的看法。

（6分）
14. 用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。

（5分）
余尝为诸子弟言士生于世可以百为惟不可俗俗便不可医也或
问不俗之状余曰难言也视其平居无以异于俗人临大节而不可
夺此不俗人也。

士之处世，或出或处，或刚或柔，未易以一节尽其蕴，然率以是观之。

（取材于黄庭坚《书嵇叔夜诗与侄榎》）
阅读下面的诗歌，回答15~18题。

过辛稼轩神道①
（明）张以宁
长啸秋云白石阴，太行天党②气萧森。

英雄已尽中原泪，臣主元无北伐心。

岁晚《阴符》③仙蠹化，夜寒雄剑老龙吟。

青山万折东流去，春暮鹃啼宰④树林。

【注】①辛稼轩神道：辛弃疾葬于江西上饶，其墓侧驿路旁有“稼轩先生神道金字碑”。

②太行天党：指辛弃疾当年在北方带兵聚义、共谋恢复中原的上党地区。

③《阴符》：兵书。

④宰：坟墓。

15.下面对这首诗的理解正确和赏析，不正确的一项是（3分）
A.首联描写了稼轩墓地秋云笼罩的环境，渲染出阴郁萧森的气氛。

B.颔联中英雄泪与臣主心对比，解释了英雄壮志难酬的根本原因。

C.颈联以兵书被虫蛀、雄剑龙吟来暗指辛弃疾内心的无奈和不甘。

D.尾联中诗人化用辛词并运用典故，以慨叹英雄已逝，遗憾难消。

16.下列诗句与“英雄已尽中原泪”所表达的情感，不相符的一项是（3分）
A．把吴钩看了，栏杆拍扁，无人会，登临意。

B．了却君王天下事，赢得生前身后名。

可怜白发生。

C．凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
D．我见青山多妩媚，料青山见我应如是。

17．有人评价这首诗“意境苍凉，情怀悲壮”，情节和诗歌内容作简要赏析。

（6分）18. 从古至今赞美英雄的作品不可胜数，在作家笔下英雄人物各具风采：屈原诗中的将士“诚既勇兮又以武，_________________________”，堪称鬼雄；苏轼笔下的一世之雄曹操“酾酒临江，______________”
英武豪迈，雄姿英发的周瑜“谈笑间，_____________________”风神潇洒。

（3分）
三、本大题共6小题，共21分。

阅读下面文学作品，完成19~24题。

纸上思量
①把一张六尺宣纸徐徐展开，铺在宽大的案上。

两边用厚重的镇纸压住，纸面一下子就平整起来。

我的心情也随之渐渐平静，眼前宛若出现一片素淡的旷野、一片晴朗的天幕、一片水波不兴的宽阔河面。

②真的要下笔，我反而谨慎了。

对如此精良的雪一般的宣纸我一直心存郑重。

有好几次，柔软的羊毫在砚边濡染了润泽的墨汁，我提了起来，踌躇再三，还是把笔搁下了，那个时刻似乎还未到来。

③通常我不是这样。

平时用廉价的宣纸练字，废纸千万，每一张都在线条的纵横交错中默契淋漓，写到密不容针方才放弃。

无数的廉价宣纸训练出了一个人的胆量，还有手上准确精到的技巧。

那些附庸风雅的人，他们对于宣纸轻慢、漠视的眼神，我是一直【耿耿于怀】的。

上乘（chéng）的宣纸，遭逢了没有技巧储备、没有性情濡养的拙（zhuó）劣书手。

他们不管不顾，一笔下去，肯定不行，揉搓丢弃；再来一张，还是不行。

结局是可望而知的。

这种人永远都无法成为严格意义上的书法家，他们不惜纸，更不善用纸，只是以蹂躏糟蹋纸为快意。

④少年学书，成年以后把笔挥毫成为我的专业，更成为精神上的倚重。

我经常把自己关在书房内，把玩古帖，独自书写。

书法给予我的快乐就是这种独立性，可以避免受人牵绊（pàn），也不必迁就他人，享受孤独之趣，因此才得笔无凝滞、圆融无痕。

琴师抚琴与书法家动笔极为相似。

白居易在《夜琴》中说：“自弄还自罢，亦不要人听。

”正是在自弄自罢中，深入自己的精神世界，忘怀俗事，不知今夕何夕，今世何世。

抚琴和挥毫都有一种萧疏感，他们甚至【相辅相成】。

秋风黄叶，林壑清肃，这边琴师弹的是《渔樵问答》《平沙落雁》，清逸的琴声汨汨而出，冲和疏淡。

那边的书家静听中凝神绝虑，墨香氤氲，填词抒怀，笔底清旷飘逸。

秋色点染，琴音笔调都附着了萧疏淡远的韵味。

琴声随风而逝，而形于纸上的晕化之痕，却可以留存下来，成为一次雅集的印迹。

⑤少年时我曾想改学绘画，色泽斑斓的画面，那么富贵、冶艳，整个世界就像浸在缤纷的春光里。

人进中年，浮艳心思已渐消遁，对于色调的喜爱也重新规划分野。

一个人不可能长期面对喧闹的视觉对象，就像我们不敢长久仰望炽热的骄阳。

而皎洁的月光，它的澹泊之色，让人可以长久注目，感受到它的亲和与抚慰。

相比于泥金、泥银、大红镶嵌龙凤纹路的宣纸，我更喜欢素洁如雪的玉版宣，它驱逐了富贵、妖娆的气息，显得孤寂、清寒。

⑥一个喜好在白宣纸上驰骋的人，他的目光是平静安详的。

素净洁白的纸，冰冷细腻的砚，竹木与毛羽制成的笔，汲日月精华的松枝烧制成的墨，都是纯朴之物。

书法家以此为己所用，天长日久，也如这些自然之物，质朴浑成。

⑦西晋时期人们争相传抄左思的《三都赋》，以致纸价上涨，留下了“洛阳纸贵”的佳话。

那是一个欢欣鼓舞令人感动的场面，人人以笔墨相见，在宣纸上寄寓情怀。

那是一个生活节奏徐缓的时代，是一个在纸面上刻画性灵的时代。

宣纸的使用率达到极致的时候，城市安静下来，人人行止优雅，他们在一点一划的讲究中，心性被磨洗得从容安闲。

而在物品包
装越来越华丽、文化作秀现象【层出不穷】的现在，古雅素净的宣纸日渐陌生，朴实无华的笔墨淡出人们的生活，我们又该以怎样的方式来逼近心灵的深处。

⑧爱纸惜纸，算起来也是我四十岁以后的事。

“惜墨如金”，也就是惜纸如金，每一次下笔都像是举办一个庄重的仪式。

书写之前，研墨以使心静，焚香以使室清，沐浴更衣以使神清气爽。

此时，下笔的氛围形成，自然笔随心动。

那些“书法表演”，是今人恶作。

应景而表演，笔在手中，动作很大，口中有声，这是很不敬畏的。

书法本是寂寞之道，运用在人声鼎沸的娱乐场景里，博人一粲，“表演者”毫无矜持，随便而轻率，内心不复清静。

现如今，还有多少人在效古人之行，恪守笔墨之道呢？
⑨提按快慢，纵敛卷舒，纸上的动作都是一些怀旧的影子，我的内心还停留在对古雅的喜好上。

我喜欢收藏各式各样淡雅的信笺（jiān）。

白色的笺上，浅浅地浮动着异兽、云水、钟鼎、瓦当的纹路，逗引我书写。

在各类书写中，写信札最没有负担，笔提起来，文思涌出，于是疾疾向前。

文词错了，就圈起来，或者涂抹一下，只求一个随意。

若把信写得笔笔不爽，在我看来已失天趣。

今天，人们爱发电子邮件，用笔墨写信的人越来越少，许多精美的宣纸信笺，搁在柜台上【无声无臭】，渐渐蒙上了尘泥。

⑩又是一个夜晚来临，春日将过，初夏将至，空气中弥漫着滋润清新的气息。

我照例在案上铺开一张白宣，书房似乎一下子亮堂许多，四周岑寂了下去。

我等待着即将到来的心动时刻。

（取材于朱以撒同名散文）
19.文中加点字的字形和注音都不正确的一项是（2分）
A.濡染上乘（chéng）
B.凝滞拙（zhuó）劣
C.斑斓牵绊（pàn）
D.安详信笺（jiān）
20.下列词语中的“爽”与第⑨段“笔笔不爽”之“爽”意义相同的一项是（3分）
A.爽约
B.直爽
C.神清气爽
D.屡试不爽
21.文中【】内的成语，运用不恰当的一项是（3分）
A.耿耿于怀
B.相辅相成
C.层出不穷
D.无声无臭
22.下列文章的理解，不正确的一项是（3分）
A.开篇所写作者的想象，既折射出他的心境，又暗示了他追求的精神境界。

B.作者认为笔墨纸砚自然纯朴，可以潜移默化地影响书法家的心性、气质。

C.作者的内心停留在对古雅之物的怀旧上，所以对今人不恪守笔墨之道心怀不满。

D.文章的开头和结尾都营造了宁静的氛围，表现出作者对书法创作的庄重的态度。

23.在文中第④段，作者为什么要着意描写琴师抚琴？请简要作答。

（4分）
24.作者的“纸上思量”包含着他对书法艺术的人士思考和情感态度，请结合文章内容加以分析。

（6分）
四、本大题共2小题，共60分。

25.微写作（10分）
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。

不超过150字。

①四月，春光正好。

请你在微信朋友圈中发一个邀约的帖子，召唤朋友们一起踏青访春。

要求描写生动，有感染力。

②高考临近，你的好朋友信心不足，情绪有些波动。

请你写一段文字，劝勉你的好朋友。

要求恰当引用名言警句，语言得体，有说服力。

③清明之际，世纪坛举办“中华国贤颂”纪念活动。

请从孔子、李冰、王羲之、鲁迅、邓稼先五位先贤中任选一位，写一段文字（可写诗歌），表达你的敬仰之情。

要求感情真挚，富有文采。

26.从下面两个题目中任选一题，按要求作文。

（50分）
①中国宣纸“轻似蝉翼白如雪”，有着“纸寿千年”的美誉。

它轻薄，却能承载文字、文化的厚重；它素朴，却能呈现心灵、精神的绚烂。

轻中有重，朴中见华，又何止宣纸呢？
上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于700字的文章。

②2014年12月，《诗刊》杂志社、中国人民大学文学院和凤凰网读书频道联合举办了一场以“日常生活，惊心动魄”为主题的诗歌朗诵会，农妇、理发师、快递员、私企员工、煤矿工人，是这场朗诵会的主角。

他们朗诵自己的作品，表达对诗歌的热爱和对生活的感悟。

上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于700字的文章。

海淀区高三年级第二学期期中练习
语文答案2015.4
一、本大题共7小题，共27分。

1．（3分）“清明节”既是天文学上的重要时间节点——节气，又是入选“国家级非物质文化遗产”名录的传统节日。

如全抄第一段或答“拥有自然科学和民俗学的双重身份”得2分。

2．（3分）“清明”吸纳融合了寒食、上巳二节的习俗，从节气演变为兼有“节日”内涵的文化符号。

如答“上巳节与寒食、清明合在一起了”得2分。

3．（3分）立春立夏秋分（每点1分）
4．（3分）C
5．（6分）第一问：清明时节，我国江南、华南上空冷暖空气往来频繁、相持交锋，因此多雨，北方也有降雨概率。

（2分）
第二问：①从生理层面看，阴雨连绵之时，人体分泌的松果体激素增加，促进神经兴奋和细胞代谢的甲状腺素、肾上腺素减少，故清明雨令人忧郁不悦。

（2分）②从心理层面看，心怀悲戚的人会赋予清明细雨悲凉之意，清明冷雨又加剧悲凉的心理体验。

（2分）（意。