2019年浙江高考历史复习：新高考历史选考复习的几点思考

几种复习范式：
范式一：通史复习法 范式二：以人物、遗产为中心带动必修 的复习 范式三：小专题复习
有精度和深度
贰
1、对考点可以因式分解
例：元朝行省制度（b） a.行省的地位： b.行省设置的原因 c.行省制度形成的过程(补充史料分析） d.行省的设置：（包括宣政院、腹里，地 图落实） e.行省以下的行政区划： f.行省与中央的关系： g.行省制的意义：
具体操作： 以阶段为线索，以填空题学案为形式， 从宏观和微观双管齐下使学生掌握考点。 举例：隋唐时期
几种复习范式：
范式一：通史复习法
范式二：以人物、遗产为中心带动必修 的复习
选修四亚里士多德人物复习
必修三 蒙昧中的觉醒（西方人文精神的起源）
加试
必修一民主政治的摇篮（古希腊文明产生的条件）加试 卓尔不群的雅典 罗马人的法律------西塞罗（主张、意义） 选修六 古希腊罗马的历史遗迹 加试
有所为·有所不为 —历史选考复习的几点思考
姚 春 波
困惑……
1、为什么学生总是搞不清楚时间、空间？ 2、为什么学生总是不能有明确的重要概念， 完备的知识体系？ 3、为什么学生拿到题目总是茫然？ ……
复习课怎样上才有意义？
有所为
壹
有新意
贰
有精度、深度
叁
有视野
肆
有“网络”
壹
有新意
几种复习范式：
范式一：通史复习法
Βιβλιοθήκη Baidu
西斯廷小教堂（《雅典学院》）
选修四孔子
选修四和必修、选修六知识的关联 秦始皇---必修一专题一第2节、必修二专题一第3节（市的发展)、 必修三古代艺术 、选修六长城 、秦始皇陵 唐太宗---必修一专题一第3节，必修二专题一（曲辕犁、均田制、 陶瓷业、纺织业、市的发展）、必修三专题一第2节（科举制的 文化影响）、第3节复兴儒学，选修 六布达拉宫 康熙帝---必修一专题一第4节（清朝的边疆政策），必修二专题 一第4节（海禁政策）,选修六长城、故宫、布达拉宫 孔子---必修三专题一，必修二专题一第1节，选修四康熙（崇尚 儒家文化） 亚里士多德---必修一专题六第1、2节（古代希腊、雅典，必修 三专题六第一节，选修六专题四第2节 ） 克伦威尔--必修一专题七（光荣革命），必修二《航海条例》、 打造世界工厂（废除航） 华盛顿—必修一专题七第2节（1787年宪法） 拿破仑—必修一罗马法，一票共和，必修二重商主义，必修三 雨果、《自由引导人民》、司汤达、巴尔扎克
过程：起初是中央派出机构，后为地方常设最高行政机构； 起初只管军事，后来扩大到民政、经济、司法诸方面。
2、关注隐形考点
举例： 考点 ▲理性之光与浪漫之声 启蒙运动对人文主义的发展（c）
教材的编排三目： 康德道出启蒙的真谛 卢梭对“理性”的质疑 启蒙运动对人文主义的发展
卢梭的浪漫主义要不要考？
（2018.04选考20）．“理性是激情的奴隶”——抱持 这样的认识，形成于18—19世纪的欧洲浪漫主义极大地 丰富了人文主义的精神内涵。下列项中属于这一时期浪 漫主义思潮的内容是 ①人的情感 ②人的个性 ③尊重自然 ④宽容心态 A．①③ B．②④ C．①③④ D．①②③④
孙中山---必修一专题三第2节（辛亥革命），必修二专题二第2节 （ 初期兴办实业潮），必修三专题四第1节（三民主义） 甘地---孙中山、一战的 影响 马克思：必修一专题八第1节（马克思主义的诞生），必修一十月 革命，必修三马克思主义在中国的 传播 列宁---必修一专题八第3节（俄国十月社会主义革命）、必修二专 题七第1节（社会主义建设道路的初期探索） 毛泽东—必修一专题二第3节（伟大的抗日战争）、专题三第3节 （新民主主义革命）、专题四第1、2节，必修二专题三第1节（社 会主义建设在探索中曲折发展），必修三专题四第2节（毛泽东思 想的形成与发展） 邓小平---必修一专题四第2、3节（十一届三中全会，一国两制）、 专题五第3节（外交政策的调整），必修二专题三第2、3节（伟大 的历史性转折、走向社会主义现代化建设的新阶段），必修三专 题四第3节（建设中国特色社会主义理论） 牛顿、爱因斯坦—必修三专题七第1节（近代物理学的奠基人和革 命者）
小通史：按照时序以专题为单位对所有教材重新编排。
例：古代中国 古代中国的政治制度 古代中国经济的基本结构与特点 中国传统文化主流思想的演变 古代中国的政治家 古代中国的文化遗产
几种复习范式：
范式一：通史复习法
大通史：按照时序以某阶段划分重新整合教材
例：古代中国 1、第一阶段 古代中华文明的起源和奠基时期：先秦时期（距 今170万年前前221年） 2、第二阶段 古代中华文明的形成和发展时期：秦汉时期（前 221－220年） 3、第三阶段 古代中华文明的曲折发展时期： 魏晋南北朝时期 （220－589年） 4、第四阶段 古代中华文明的鼎盛时期：隋唐时期(581年— 907年) 5、第五阶段 古代中华文明的继续发展时期：宋元时期（907 －1368年） 6、第六阶段 古代中华文明的繁盛与危机并存：明清时期 （14—19世纪中期）（1368-1840）
2、关注隐形考点 —关注教材、图册中的图
(2018.04)中华文明源远流长，薪火相传，生生不息。文明 传承不仅从未中断，而且内涵丰富。下表所列信息，按时 序排列正确的是 水排、木活字、
材料一 元太祖起自朔土，统有其众，部落野处， 非有城郭之制，国俗淳厚，非有庶事之繁，惟以万户 统军旅，以断事官治政刑，任用者不过一二亲贵重臣 耳。……幅员际天，机务日繁，相天下重地，立行省 而分治焉。若稽古制，魏、晋有行台，齐、隋所管置 外州称行台尚书省，唐以诸道事繁，准齐分置。分行 省，其遗制也。 —《元史·百官志一》 （1）根据材料一，指出元代统治者实施行省制度的主 要原因。
（1）原有的万户、断事官等制度的落后； 借鉴历代地方统治的经验，继承汉族地方官制。
疆域辽阔，民族众多，事务繁杂，急需加强对地方的统治；
材料二 国初，有征伐之役，分任军民之事，皆称 行省，未有定制。中统、至元，始分立行中书省，因 事设官，官不必备，皆以省官出领其事。其丞相，皆 以宰执行某处省事系衔。其后嫌于外重，改为某处行 中书省。凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无 不领之。 ——《元史·百官志七》 （2）根据材料二，概括元代行省制度的形成过程。