墨子的教育思想对当代职业教育的启示

墨子的教育思想对当代职业教育的启示

［摘要］早在两千多年前，伟大的思想家和教育家墨子就开始重视职业教育，这些特点是弥足珍贵的，墨子教育思想中很多闪光的地方对我国职业技术教育的发展产生了深刻的影响，即使在千年之后教育不断改革的今天，仍然适应于我国的职业技术教育，推动职业技术教育向前发展，文章着重分析了其教育思想所涵盖的五个方面内容，以此为基础，进一步总结了这些教育思想为我国现实的职业技术教育的发展提供的理论启示。

［关键词］墨子教育思想；当代职业教育；启示

墨子作为我国古代伟大的思想家、教育家和科学家，他的教育理论和实践别具特色，被学界誉为在我国率先实行职业教育的第一人。以下从几个方面阐述墨子的教育思想及墨子教育思想对当代职业教育发展的启示。

一、墨子教育思想的概况

墨子基于“兼爱”这个教育思想，提出了很多独特的教育理念。他身处乱世，看到社会环境对人们思想的重大影响；关注下层社会人民，提倡人人都应平等地接受教育；立说传教，注重实践和创新。在墨子的教育思想中到处都闪现着人性的光芒。

1、一视同仁的平等教育

身逢乱世的墨子深刻观察和体会到社会大环境对人们思想和生活等方面的重大深刻的影响，没有像儒家那样讨论、争辩人性是善还是恶，而是重视环境和教育对人性形成的影响，提出了独特的“染丝说”。“染丝说”认为人性本没有善恶之分，就像没有染过色的“素丝”，“染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变。五入必而己则为五色矣。故染不可不慎也。”“染丝说”否定了人性先天就有善恶之分，主张不论贵贱都有受教育的权利，“上说王公大人，次说匹夫徒步之士”，同时也肯定了后天教育和环境的重要性，认为人不仅有受教育的可能性，更有受教育的必要性。

墨子主张积极的教育方法，提倡“强说人”。《论语·述而》中记载孔子主张“自行束惰以上，吾未尝无诲焉”，但是墨子不同意孔子的这个观点，认为讲学授业要积极主动，不能错过传教的机会。孟子曾反对墨子说：“君子共己以待，问焉则言，不问焉则止。譬若钟焉，扣则鸣，不扣则不鸣。”墨子针对这点提出“虽不扣必鸣者也”，主张积极地施教。

通过教育培养“不问出身”的贤士，实施其“兼爱”“尚贤”“节用”等思想和主张，把教育对象扩展到整个社会，是墨子把教育作为实现自己社会理想的一种手段！这里涉及到教育机会的问题，在墨子那里人人有机会接收教育，人人都具有可教性，与当前教育大众化的做法具有相同的道理！

2、德智并重的技能教育

墨子强调德智并重,提出“志不强者智不达”。墨子认为要实现“兼爱”的社会理想，在人才方面就要培养“兼士”，“兼士”要具有高贵的品格：“厚乎德行”，“辩乎言谈”，“博乎道术”。墨子的教育目标是培养“厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术”的贤才，这是他人才培养的三条标准，也就是要培养品德高尚，能言善辩，有实际操作能力和一技

之长的贤才！墨子非常重视品德教育，把“厚乎德行”作为教育的第一目标，把品德教育放在教育和教学的首位！这与我们目前培养“与生产劳动相结合，德、智、体等全面发展的社会主义事业的建设者和接班人”的教育方针有众多相似之处，都体现中华民族注重品德教育的教育传统！墨子的思想体系，具有丰富的内容，是从批判现实，针对时弊而提出的，是解决时弊的一剂救世良方！

其思想和主张可以概括为“兼爱”“节葬”“节用”“非乐”“非攻”“尚贤”“尚同”“非命”“天志”“明鬼”等十大主张，其中“兼爱”贯穿于整个学说理论体系！墨子思想品德教育有其独特的内容，是墨子的思想和政治主张在教学中的应用！其教育思想的核心是“义，“万事莫贵于义，墨子本人说义行教，要求弟子知义、传义、行义，将义传布于天下，“天下有义则治，无义则乱”。

“义”是墨子道德思想的核心，有义方有德！墨子要求他的弟子都能成为知义，传义，行义的人，并要求弟子积极参政，实行“义政”，为此，墨子阐述了“义政”的内涵，“义正( 政) 者何: 大不攻小也，强不侮弱也，众不贼寡也，诈不欺愚也，贵不傲贱也，富不骄贫也，壮不夺老也”。

3、言行一致的实践教育

墨子提倡人人都应向学，学习中不仅要学智慧、培养德性，更重要的是学以致用。《墨子·修身》中记载：“士虽有学，而行为本焉”，“务言而缓行，虽辩必不听：多力而伐攻，虽劳必不图。”墨子本人就是技艺顶尖的木工，制作了大量的器械，他在教育中也贯彻了理论与实践相联系的理念。“然今天下之情伪，未可得而识也，故使言有三法。三法者何也？有本之者，有原之者，有用之者。”这是墨子提出的著名的“三表”法，意思是说，如果要识别世上的真假，那么言论要有三种准则，即有本原的，有推究的，有实践的。墨子还强调一个人要言行一致，“志不强者智不达；言不信者行不果”。墨子自己“日夜不休，以自苦为极”，以身作则，不贪图享受，苦心苦行而充满励志精神。

墨子注重实践教育，从《墨子》一书内容来看，除了几篇是与儒家弟子辩论的内容外，墨子教育弟子的教学内容主要可以分为六部分：治国之道教育；“兼爱”和“义”为核心的道德教育；自然科学知识教育；实用技术教育；军事教育；思辨能力的培养！

墨子不是仅仅“坐而论道”，而是既重视理论教育，又重视实践教育，身体力行其思想学说和应用其科学知识！例如，制楚攻宋是墨子“非攻”思想的一次辉煌实践，也是墨子军事教育的成功范例！在与公输盘的反复较量中，“墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之！公输盘之攻械尽，子墨子之守围有余！公输盘诎”。《墨子》一书中“备城门”等十一篇，从城门备战的各种方式、人员组成、战具配置、战具规格等等，探讨了守城防御的途径和方法，具有一定的军事价值！重视科学知识和实用技术的探索、总结和传授，使得墨子的教育在古代学派教育卓尔不群，具有独特的魅力！墨子本人是个木匠，但不同于一般的工匠、手工艺者和农业劳动者，他和弟子们善于总结，能把手工艺经验和农业生产经验总结，上升到科技知识水平！又把这些知识作为对弟子的教育内容运用到教学中去！墨家对科技的探索和实践，使得墨家在古代学派中独树一帜，又符合一般的认识论规律！

墨家教育的教材《墨子》一书内容丰富，知识广博，包含农业耕种、自然科学、文化教育、逻辑学、军事防御、军事科技、工程技术、器械制作等知识和内容，是墨子政治、军事、哲学、伦理、逻辑、科技等方面思想和学说的总结，也是中华民族博大精深文化中的一朵奇葩！