浅谈古诗教学中想象对领会诗歌的作用
润物细无声——浅谈古诗词教学
润物细无声——浅谈古诗词教学我国是一个诗的国度,在灿烂的五千年文明史当中留下了浩如烟海的诗词歌赋,它们像一颗颗璀璨的明珠镶嵌在我国广袤的历史文化星空。
那么如何让学生传承这一文化精髓,并从中体会古诗词的韵味却是一个教育者面临的难题。
众所周知,现在的学生感兴趣的是流行歌曲偶像剧作。
那么,在教学中教师只有让学生从心里感受到诗歌的韵味,体会到诗词丰富的内涵,学生才能想学、学好。
因而在教学中,我认为学生学诗词应从熟读成诵、展开想象、古为今用几个方面着手。
首先,熟读成诵,享受音韵之美。
曾有人说,语文是读出来。
因此学古诗词朗读尤为重要,“书读百遍,其义自见”。
让学生在读的过程中感受古诗词的押韵,感受诗词的韵律和节奏之美。
我在讲《念奴娇赤壁怀古》时,先让学生谈林俊杰的歌《曹操》,然后将关于三国的脍炙人口的成语、俗语写出来,气氛一下就高涨起来,学生都很有兴趣,这时就让学生听配乐朗读,学生一下子就被词的音韵所吸引,大家读的是一唱三叹,甚至有学生模仿老夫子摇头晃脑得读……在熟读的基础上我提出比赛背诵,大家情绪很高,很短的时间内,大多数学生能背得声情并茂。
大家不再觉得古诗词离自己太远,太枯燥,并感受到了词的意蕴,词的精髓。
其次,展开想象,品味意境之美。
“画中有诗,诗中有画”是古诗词的一种境界。
好的诗词可以用精炼含蓄的语言创造出深邃优美的意境,学生在理解意思的基础上,只有展开丰富的想象才能品味出诗的意境,而一字一句的生硬讲解只会破坏诗的韵味。
如王维的《使至塞上》中“大漠孤烟直,长河落日圆”这一句,字面的意思就是烟是直的,落日是圆的。
这样怎能让学生感受到这是王国维称之为“千古壮观”的写景名句?此时,就要引导学生想象:边疆沙漠,浩瀚无边,极目望去,只有烽火台燃起的一股浓烟直上云霄,格外醒目;沙漠荒凉,横贯其间的黄河亘古不变,滔滔不绝的黄河水之上落日正圆。
让学生边想边画,通过“直”和“圆”两个字的线条美体会诗雄浑苍凉的意境,感受边塞特有的风光。
古诗中意象的作用
古诗中意象的作用:
寄情于物，赏心悦目。
诗人通过将抽象的主观情思寄托于具体的客观物象，形成可感、可触的艺术形象，使情思得到鲜明生动的表达。
例如，刘禹锡的《乌衣巷》通过“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”等意象，表达了过往繁华已逝的感慨。
意同象异，各见其趣。
通过不同的意象来表达同一种或相似的主观情思，使得诗歌艺术表现更加丰富和独特。
例如，班婕妤的《怨歌行》通过“团扇”这一意象，传达了女子被弃的悲惨命运。
难抒之情、难言之理，由意象代抒代言。
意象能够表达抽象语言难以表达的情感和道理，增强诗歌的艺术效果和感染力。
渲染气氛、奠定基调。
意象在诗歌中起到营造特定氛围和情感基调的作用，为读者提供身临其境的感觉。
塑造环境或背景。
通过多个意象的组合，为人物的活动提供背景，增强诗歌的画面感和深度。
浅谈古诗的意境教学
入一段 知 了 叫声 ， 助学 生进 入 小诗所 设 的情 景 ， 帮 使 学 生在 领 会诗 的意 境时 ，不 知不 觉 中完成 由学 生 到
牧 童 的角 色换 位 。 三 、 导表 情 朗读 。 指 深入 体会 诗 的意境
敦师 随笔
浅谈古诗的意境教学
闽清 县 实验 小 学 黄 燕芳
在古 诗教 学 中 ， 我们 不能 只注 重词语 的注释 ， 诗 句 的翻译 ， 以及 对全 诗 的背诵 和 默写 。 而忽视 了古诗 教学语 言 精练 、 节奏 明快 、 乐感 强 以及 形象 思维 丰 音 富 、 情 色 彩 浓 厚 的特 点 ． 感 以致 放 松 了诗 的 意 境 教 学 ， 响 了学生 对古 诗艺 术真 谛 的感 受 。 缚 了学 生 影 束 的审 美鉴 赏力 和创 造力 。因此 ， 古诗 教学 中 ， 在 我注 意从 以下 几方 面来 加强 意境 教学 。
云残 日的空 旷 。 读— — 千里 黄云 白 日曛 ， 风 吹雁雪 北 纷纷 。 此刻 夕 阳西 下 ， 日暮 黄 昏 ， 又 大雪 纷 飞 ， 且 于 北 风 狂吹 中 ， 见遥 空断雁 ， 唯 出没寒 云 ， 凄惨 惨 ， 凄 齐
方 面着 手 。 首 先 。 当运用 整体 导入 和 部分 导读 。 体导 读 恰 整
多在一课 之始 ， 以激 发兴 趣 ， 奠定 基调 。如下 面一 段
导读 ：相 见 时难别 亦难 ” 同学们 ， 人说 离别 是 诗 ， “ 。 有 有 人说 离 别是 歌 ， 人说 离别 是 酒 ， 人 说离 别是 泪 有 有 水 。我 们读 过 “ 桃花 潭水 深千 尺 ， 不及 汪 伦送 我情 ” ， 我 们读 过 “ 帆远影 碧空 尽 ， 孤 唯见 长 江天 际流 ” 在 这 ，
浅谈古诗文教学中的想象——以学习《六月二十七日望湖楼醉书》为例
浅谈古诗文教学中的想象——以学习《六月二十七日望湖楼醉书》为例发表时间：2020-09-10T08:36:21.194Z 来源：《当代教育家》2020年17期作者：杨莉[导读] 在小学高段的古诗文教学中，重点应该放在培养学生对古诗文的鉴赏和品析能力上。
浙江省丽水市莲都区巨溪小学 323000摘要：在小学高段的古诗文教学中，重点应该放在培养学生对古诗文的鉴赏和品析能力上。
结合六年级古诗《六月二十七日望湖楼醉书》的教学实践案例，抓住所读的古诗内容想开去，从了解诗人想象背景；调动感官联想诗意；联系生活感悟诗情这三个方面就展开想象对古诗文的有效教学，作一浅谈。
关键词：古诗文；想象古诗文是中华传统文化中一种极为精炼的艺术，读者在诵读古诗文时拥有丰富的想象力才能自若飞翔在古诗文的长远韵味中。
远在千年之前的诗人在写诗和创作时，固然是心骛八级，而生活在现代的学生在品读时，必然需展开想象，才能寻求诗中无限韵味，否则读起来咬文嚼字，索然无味。
六年级的学生尽管对古诗文学习有一定的积累，但普遍缺乏明显有效的学习方法，特别是无法展开鉴赏古诗文的要素之一——想象。
所以诸多教师引导学生在课堂教学中鉴赏古诗时，学生停滞在朗读背诵，遗憾无法品味诗中的意境和个中奥妙。
据此，笔者在六年级古诗《六月二十七日望湖楼醉书》的教学实践中，指导学生从所读的内容以想象的方式来学习古诗文本，培养和提升情境联想能力，从而提高古诗文学习的有效性。
主要以如下三方面为抓手。
一、了解写作背景想开去在高段古诗文教学中，学生对于古诗写作背景有一定的收集方法，课前引导收集，课中引导了解诗人生平对提高学习兴趣，教师有效的引导，让学生循着诗人当时的生活背景和工作环境，想象其写作缘由、心情等背景，以有效促进学生对古诗不同角度的解读。
例如：学生在课前预习中已经知苏轼曾两度做杭州的地方官，疏通西湖，建筑苏堤，造福于杭州百姓。
北宋熙宁五年六月二十七日，他坐在船上游览西湖时，看到旖旎的湖光山色，美妙的黑云和跳珠，再到望湖楼上吟诗小酌，写下了这首传唱至今的《六月二十七日望湖楼醉书》由诗人这一天所遇展开联想，简单的写作背景一了解，这首诗就不难理解，学生自然而然会想到诗人在这一天赏美景，喝美酒，作好诗的场景，为课中教师引导想象诗情作了铺垫。
浅谈诗歌中的意象教学
梅是什么样子 ， 再引导学生将平时的生活体验与“ 遥知不是雪 ，
为有 暗香 来 ” 句 进行 比较 。 时 ， 同学 提 出平 时梅 花 的 香 味 一 这 有
警
学 教 育
很浓 ， 什么诗 里却 说 是“ 香” 为 暗
呢 ？学 生 们 立 刻 陷入 了关 于 “ 花 梅 香 味 是 浓 是淡 ” 争 论 。在 辩 论 中 的 豆 生 南 国 ， 来 发 几 枝 ； 鹃 是 哀 春 杜 中瑟瑟地颤 抖 ， 空 中点点寒鸦 ， 天 声 声 哀 鸣 … … 写 出 了 一 片 萧 飒 悲
怨思 归的象 征——其 间旦暮 闻何 物 ， 鹃啼血猿哀鸣 ； 杜 月是 思想怀 远 的 象征——秦 时 明月 汉 时 关 ，
万 里 长 征 人 未 还 … … 这 些 意 象 虽 然 在 许 多 诗 歌 中都 有 出现 ，但 是 其 表 达 的 思 想 感 情 与 寓 意 基 本 上
到颠波 流离 、潦倒无 依和哀惋 凄
苦 （ ） 谓 “ 因 景 而 显 ， 因 情 ３所 情 景 而 生 ” 就是 这个 道 理 。《 净 沙 秋 ， 天
象 的本 质 ，在分析 和理解诗 歌时 自然 就 会事 半功 倍 （ ） 在实 际 ２但
的教 学 中 ，我 并 非 直 接 将 这 些 知 识 总 结 归 纳 给 学 生 ，我 采 取 的 是
关键词 ： 象 意 象征 联 想
诗 歌 教学 是 中学 语 文教 学 的 重 要 内 容之 一 ， 诗 词 鉴 赏也 而
一
直 是 高 考 中 的重 点 和 难点 。鉴 赏 诗 歌 有 许 多途 径 ， 意 象 作 而
为诗 歌的重要 元素 ， 是打 开诗歌世界大 门的一把钥匙 ， 我们 只 有对诗歌的意象有准确 、 清晰 、 深刻的认 识 ， 才能把握诗歌的内
浅谈学习古诗词的意义
浅谈学习古诗词的意义摘要】随着部编教材的正式使用，在小学和中学阶段都增加了大量的古诗词的学习，并且在《语文新课程标准》明确了学习目的和学习要求。
古代教育教孔子曾说过:"不学诗，无以言。
"诗言志，词传情。
因而，学习古诗词不仅丰富学生的知识，还提高学生的写作，发展学生的思维能力，提高学生的欣赏品味和审美情趣。
【关键词】诗词学习意义中图分类号：Ｇ62文献标识码：Ａ文章编号：ISSN1004-1621（2018）10-096-01在《语文课程标准》中，对于古诗词的学习给了我们一个明确的阶段目标。
一阶段要能展开想象，获得初步的情感体验，体现语文的优美；二阶段体验情感，领悟内容；三阶段通过诗词的声调、节奏等体会内容和情感；四阶段要有意识地积累情感和运用，提高自己的欣赏品味和审美情趣。
中华文化源远流长，博大精深，古诗词作为中国优秀传统文化的一部分，有着自身的历史意义和现实意义。
古诗词作为中华传统优秀文化的标志，有利于被世界各民族所接纳、借鉴，有利于使中国优秀传统文化走向世界。
各阶段的语文都要求学习古诗词，是对优秀传统文化的继承和发展；是陶冶学生情操，使学生得到美的熏陶的重要途径。
而作为中华传统文化的代表之一，古诗的教育作用不容小觑，不论是对于审美素养的提高，还是对于文华底蕴的积累，还是弘扬中华传统文化，古诗的教育教学都有着极大帮助促进作用。
作为一名小学语文教师，我们有义务也有责任在教学的过程中，侧重对古诗的讲解，让学生们感受古诗的美，领悟诗中的所描写的意境和包含的思想感情，让学生们受到诗歌的积极影响，促进他们日后更良好的发展。
下面就浅谈一下学习古诗词的意义何在。
一、继承和发扬传统文化的需要近年来，一些媒体书刊上讲，现在的一些青少年，受够了假劣商品的欺骗，纯净的校园开始社会化，开始沾染上社会上的不良风气：金钱至上、六亲不认、无所寄托、无所顾忌、既不温柔又不敦厚，缺乏同情心，没有使命感，尚恶求"酷"，正在向不利于青少年心理健康的形势发展。
浅谈中学语文古诗词教学的效果
浅谈中学语文古诗词教学的效果作者：郑富强来源：《报刊荟萃（下）》2018年第04期摘要：初中语文古诗文的学习是初中生语文学习的一个重点和难点，教学实践中教师要切实体会到古诗文学习的重要性。
我们在实际教学中，可以从提高学生的古诗词学习兴趣、充分发挥多媒体辅助教学的功能和古诗词课堂教学中引导学生合理想象，以及体会诗词深层次的情感等方面来提升古诗词的教学效果。
关键词：古诗词；学习兴趣；合理想象；休会情感古诗文教学一直都是中学阶段的重头戏，语文学科也承担着传播、弘扬中华民族传统文化的重任。
钱理群教授曾说：“中学语文教学落实到人文教育上，就是给人建立一种精神的底子。
”而古诗文的教学就能很好地保留下中国古典文化，让学生能从中得到一些精神上的寄托。
是李白的豪放飘逸，亦或是老杜的沉郁顿挫；是屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧民伤时，亦或是陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的忧国爱国，这些都是对学生具有精神启发的诗歌。
近年来，许多有识之士提出了要重视校园诗教的观点。
在现行的各年级语文教科书中都编进了一定分量的古典诗词内容，对古典诗词的教学已成为了各年级语文教学中的重要组成部分。
这将使我国的古典诗词得以更好地传承和发扬，我国的古典诗词研究事业将会后继有人。
在中学阶段的语文教学中仍然应该做好对学生进行古典诗词的启蒙教学，也就是说要重视提高中学生学习古典诗词的兴趣，让他们更多地认识和了解我国的古典诗词；引导学生将古典诗词与现实生活联系起来；教学生初步学习如何赏析古典诗词，学习一些简单的诗词写作知识和尝试运用古典诗词的写作形式来表情达意。
从而使他们为今后更深层次地学习古典诗词打下坚实的基础。
一、提高学生的古诗词学习兴趣为了提高学生古诗词学习的积极性，实现古诗词教学的高效，应努力提高学生对古诗词的学习兴趣。
教师可以通过为学生创设一些感兴趣的情境，让学生融入到情境中，在情境中加强自己的情感体验，提高学生古诗词学习的意识以及动力。
中学语文古诗教学运用审美想象效果观察论文
中学语文古诗教学运用审美想象的效果观察摘要：我国古代诗歌体式繁多，在古诗的分类叫法上也众说纷纭，尤其是对于乐府、古风、歌行体三类诗，更是容易混淆。
本文旨是先探讨了审美想象的基本概念，最后探讨了中学语文古诗教学运用审美想象的效果观察。
关键词：基本概念；审美想象；古诗教学；中学语文；效果一．审美想象的基本概念审美想象是由审美主义所具有的能使审美活动顺利开展的一项重要的能力，又叫审美想象力。
审美想象具有以下几个特点：1.情感性。
审美想象是一种情感的想象，它按主体情感要求而展开，其结果是创造出符合主体审美需要的意象，其目的是实现审美理想。
在审美活动中，想象是渗透着情感的想象，情感是渗透着想象的情感，想象是在情感的推动下，依照情感的逻辑进行的。
2.创造性。
审美想象是一种具有创造性的想象，它的创造性是由情感决定的。
想象的过程，实际上就是在原有的表象基础上深入体验，构成新形象即审美意象的过程，在这个过程中，想象的创造性主要表现在体验和构成意象上。
在审美想象的创造中具有极大的自由，可以将各种表象加以分割、粉碎、组合等，创造出一种崭新的意象。
3.规律性。
审美想象是具有极大的自由创造性，同时它也受着规律性的限制。
从前提上看，审美想象必须建立在对审美对象内在“必然”规律的把握基础上，同时它受到主体审美经验内在规律的限制，从结果上看，审美想象创造的意象也必然揭示了审美对象的某些规律。
二．中学语文古诗教学运用审美想象的效果观察中学语文古诗教学运用审美想象的效果观察可以从以下几点进行分析：1.中学语文古诗教学运用审美想象进入古诗的意境的效果观察。
中学语文古诗教学中最需要和最难教的是教导学生能够进入古诗中的意境，从中了解到，并深入体验到古诗中的意境美。
因此，教师在进行语文古诗的教学时，教师应先发挥自己的审美想象，然后根据古诗中附有的图和古诗的意境等，引导学生跟随教师一起发挥自己的审美想象，一起进入古诗的意境中，接着，让学生用语言描述根据自己的审美想象所进入的意境，在这个语文古诗的教学过程中，可以有效的体现和引导学生发挥创造性的审美想象。
浅谈小学诗歌教学
浅谈小学诗歌教学摘要：诗歌具有感情强烈,想象丰富、语言精练、音韵和谐、节奏鲜明等特点。
小学语文教师在诗歌教学中要根据诗歌的这些特点去丰富学生的情感,发展想象力,向学生进行审美教育。
关键词：诗歌教学理解想象一、引导学生理解诗的语言(一)帮助学生扫除文字障碍,了解诗的大意由于汉字在发展过程中定义不断演变,所以学习古诗要让学生了解字义,进而明白诗的意思,体会出诗要表达的情感。
教学中教师首先通过介绍古诗中一些特殊的语法现象,让学生懂得古今汉语的变化,避免望文生义。
如:杜牧《山行》中的“坐”、”寒山”、“出处”、“红于”这些字词,“停车坐爱枫林晚”,这些字句,都是需要给学生讲解清楚的,只有讲清了这些字、词、句,学生才能很好地理解全诗所描述的深秋季节诗人乘车观赏枫林晚景的基本内容。
其次,还应用揆情度理的原则去衡量。
如家喻户晓的《木兰诗》有这样几句:“问女何所思,问女何所忆?女亦无所思,女亦无所忆。
”木兰从头一天夜里已见军帖,“军书十二卷,卷卷有爷名”,其心事重重,不言而喻。
她所以停梭止织,正是她有所虑,有所忧的表现,怎么能“无所思”“无所忆”呢?在教学中如何正确引导学生理解“思”和“忆”呢?经查阅《诗经》的十五国风中用“思”字的诗句就有二十篇之多,其中不涉及男女爱情相思之意的仅七八篇。
这样,国风中十之六七的“思”字都是指男女相思慕而言,就是现代汉语中所谓“害相思病”的“思”字的含义。
(二)理解描绘诗中图景的形象语言诗中的语言具有精练、含蓄、形象的特点。
教师在教学中要引导学生领会诗中所包含的激情,使学生受到感染,这样可以使学生的语言能力和思维能力得到同步发展。
因此,教师要运用诗歌的语言特点引导学生感知事物的形象。
如《瀑布》(第五册)、《望庐山瀑布》(第六册)同是描写瀑布的诗,《瀑布》是现代诗,在描写中采用比喻的手法写声音、写色彩、写形态,描写得十分细腻。
教学中教师要通过诗中的形象语言引导学生既感受到瀑布的雄壮美“千丈青山衬着一道白银”,又感受到瀑布的温柔美(如尘,如雾)。
浅谈小学语文古诗教学意义
浅谈小学语文古诗教学意义古诗是中华传统文化的重要组成部分，它是中国人民智慧的结晶，也是中华民族情感的寄托。
在小学语文教学中，教授古诗是必不可少的一部分，对于学生的成长和发展具有重要意义。
本文将浅谈关于小学语文古诗教学的意义。
首先，古诗教学有益于培养学生的审美情趣和艺术修养。
古诗以其简练的语言、优美的韵律和丰富的形象，给人以美的享受和审美的愉悦。
通过学习古诗，学生可以感受到美的力量和美的魅力，提高自身的审美水平，培养良好的审美情趣。
这对孩子的个性发展、情感生活和心智成熟具有积极的影响。
其次，古诗教学有助于培养学生的文学素养和语言表达能力。
古诗是文学的瑰宝，它包含着深刻的思想和丰富的文化内涵。
通过学习古诗，学生可以了解到不同时期的历史背景、文化传统和人文精神。
同时，古诗的语言表达也是优美而精炼的，学生通过朗读、背诵和分析古诗，可以提高自己的语音、语调和语感，培养良好的语言表达能力。
此外，古诗教学能够激发学生的创造力和想象力。
古诗中蕴含着丰富的意象和隽永的思想，这些都可以激发学生的想象力和创造力。
学生可以通过绘画、写作、表演等多种形式来展现对古诗的理解和感受，从而培养其独立思考和创新能力。
古诗教学还有助于培养学生的情感体验和情绪表达能力。
古诗以其深情、含蓄和丰富的感情表达，帮助学生感受到不同的情感体验，丰富情感的内涵。
通过朗读、背诵和体验古诗，学生能够学会表达自己的情感和情绪，更好地与他人沟通和交流。
最后，古诗教学对于培养学生的独立思考和综合素养具有重要意义。
古诗是文化的载体，通过学习古诗，学生可以了解到不同的思想观念、价值取向和学问背景。
这种跨文化的学习可以帮助学生拓宽思维视野，培养学生的综合素养和跨文化交流能力。
同时，学生还可以通过分析古诗的内涵和韵律，培养自己的逻辑思维能力和批判性思维能力。
综上所述，小学语文古诗教学具有多方面的意义。
它可以培养学生的审美情趣和艺术修养，提高学生的文学素养和语言表达能力，激发学生的创造力和想象力，培养学生的情感体验和情绪表达能力，以及培养学生的独立思考和综合素养。
浅谈想象在阅读中的作用
情 感 自会 充 斥 心 头 ． 生 也 能 很 好 地 把 握 诗 歌 的 主 旨了 学
革 后 ．诗 歌 教
学 在 中 学 语 文
二 、 象 帮 助 理 解 散 文 想
新 课 标 教 材 和 以 往 教 材 的 很 大 一 点 不 同 是 减 少 了 政 治 性 很 强 的 文 章 ， 人 了人 文 情 怀 。 类 散 文 纷 纷 在 教 材 中呈 现 ． 加 各 让
实 践 证 明 ． 用 想 象 思 维 进 行 阅 读 教 学 是 一 种 行 之 有 效 的 运 方 法 长 期训 练 ． 能 提 高 阅 读 教 学 效 率 ， 能 发 展 学 生 智 力 ， 既 又
促 进 其 语 文 素 质 的 全 面 发展
解 诗 歌 的 主 题 了
１ ６２ｏ １ ｏ￣ ２ ３ ｌ
独 处 时 才 会 有 ． 在 嘈杂 的 白天 ． 若 绝不 会 有 这 样 的感 受 。 香 本 荷
是 嗅 觉 形 象 ． 者 却 把 它 比 喻 成 “ 处 高 楼 上 渺 茫 的 歌 声 ” 使 作 远 ．
其 转 化 为 听觉 形 象 ． 时对 文本 形 象 的 把 握 就 必 须 要 运 用 到 想 此
充 实 起来 有 了这 样 的认 识 ． 生 才 可 能 使 自 己置 身 于 与 作 者 学
一
致 的环 境 中 ． 能 真 正地 理 解 作 者 的 心 情 。而 这 一 切 都 源 于 才
想 象 在 阅读 中 的应 用 学 生 在 开 始 时 可 能 不 能 熟 练 运 用 想 象 来 阅 读 文本 ．经 过
点点 寒 鸦 ， 声 哀 鸣 。 萧 瑟 的秋 风 中 ， 寂 寞 的古 道 上 ， 尝 乡 声 在 饱 愁 的游 子 骑 着 一 匹延 滞 归 期 的 瘦 马 ． 沉 沉 的 暮 色 中 向 着 远 方 在 踽 踽 而行 。 时 ， 阳正 西 沉 ， 下 凄 冷 的斜 晖 ． 是 鸟 禽 回巢 、 此 夕 撒 本 羊 牛 回 圈 、 儿 归 家 的 团 圆 时 刻 ， 游 子 却 仍 是 “ 肠 人 在 天 人 而 断
浅谈小学古诗文教学要重点把握的三个层面
浅谈小学古诗文教学要重点把握的三个层面小学古诗文教学是培养学生中国优秀传统文化传承和创新能力的重要环节。
如何在教学中有效地引导学生理解、欣赏和创作古诗文，是当前教育工作者亟待解决的问题之一。
在这个方面，我认为小学古诗文教学要重点把握的三个层面是：情感体验层面、审美领悟层面和创作思维层面。
首先是情感体验层面。
小学古诗文教学应该注重培养学生对古诗文的情感体验能力。
古诗文作为文学的精华，蕴含着丰富的情感和意义。
教师可以通过讲解古诗文的背景故事、描写手法、意象等方面的知识，激发学生的情感共鸣，使他们能够真切地感受到作者的情感表达，从而更准确地领会古诗文的内涵和艺术魅力。
其次是审美领悟层面。
小学古诗文教学需要培养学生的审美能力，让他们学会欣赏诗词之美。
在教学中，可以引导学生通过细读诗句、品味意境、感悟意义等方式来交流和分享自己的体验和感受。
教师还可以根据学生的认知水平和兴趣爱好，选取一些优秀的古诗文进行展示和解析，使学生逐渐形成对古诗文审美价值的感受和追求。
最后是创作思维层面。
小学古诗文教学应该培养学生的创作思维能力，激发他们的创造力和想象力。
在教学中，可以通过让学生模仿古诗文的语言和形式，写一些简单的古体诗或者古文段落，培养他们对古诗文的创造能力和写作技巧。
教师还可以安排一些创作活动，如共同创作一个小型古文，或者设计一些有趣的写作任务，让学生在实践中提高创作思维和表达能力。
小学古诗文教学要重点把握情感体验层面、审美领悟层面和创作思维层面。
通过培养学生对古诗文的情感体验能力，使他们能够产生情感共鸣，在心灵上与诗人有所交流。
通过培养学生的审美能力，使他们能够欣赏古诗文的美感，提高审美品味和审美价值的判断能力。
通过培养学生的创作思维能力，使他们能够积极参与到创作过程中，形成自己的创作风格和表达方式。
只有在这样的教学环境中，学生才能真正体验到古诗文的魅力和价值，从而提高他们对中国优秀传统文化的继承和创新能力。
浅谈小学语文古诗词教法
浅谈小学语文古诗词教法古诗词是小学语文教材中的一个重要内容，也是提高学生语文素养、语文阅读能力的载体。
古诗词的学习既是重点又是难点，这源于小学古诗词具有的特殊性，它凝练含蓄变化的语句和深奥抽象的意境，使学生很难有身临其境的感受，很难让学生找到共鸣点。
一、讲故事，使学生感同身受鲁迅先生曾说过“知人论事”才能正确理解作品，每一首诗与诗人的思想、经历是密不可分的。
而作者的思想、经历与当时的社会背景息息相关，但离我们的时代却很久远。
在教学前，教师应该将作者的生平、经历及当时的时代背景了解透彻后将这些以故事的形式教授给学生，学生对故事产生好奇后更加能对诗文感兴趣。
如《赠汪伦》的作者是李白，但是题目却是赠汪伦，汪伦是谁呢?我们就应该先了解作者李白，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫诗人，后人称之为“诗仙”。
汪伦生性豪爽，喜欢结交文人雅士，经常仗义疏财，慷慨解囊。
当时李白在诗坛上名声远扬，汪伦对李白非常仰慕，希望有机会可以一睹诗仙风采。
可是泾州(汪伦家的地方)名不见经传，自己也是无名小辈，怎么能请到大诗人李白呢?后来，李白将要到安徽游历的消息被他知道了，这可是个难得的机会，汪伦决定写信邀请他，后来，李白高高兴兴地去了，两人成为了好朋友。
这首诗的比喻奇妙之处是，当地的潭水虽然叫“桃花”，但是整座山村没有桃花，受到淳朴民风的影响，李白这首诗更加生动，情深意切。
在古诗教学中，必须用小学生能够接受的方法引导学生去理解、去体验、去想象诗人的情感，从而为学生体验到诗歌的语言美打下基础，对古诗文的学习起到促进作用。
二、展示图片，感受意境意境，一般指文学、艺术作品或者自然景象中所表现出来的情绪和境界。
在一般抒情作品中所呈现的那种情景交融、虚实相生，诱发想象空间，这也是教学中最难把握的。
教师可以自己先进行自我陶醉再将这种陶醉传达给学生，让他们自己去开展丰富的想象，去领会意境和情感，学到更多的知识。
如教学《游园不值》时，可以欣赏图片中的美景，可以想象这枝花的芳香，可以听一听、敲一敲，体会家中没人的感觉，让学生全身心地参与。
浅谈高中古诗词的意象教学策略
浅谈高中古诗词的意象教学策略摘要：学习是循序渐进的过程，越到高中,学科的难易程度也越来越大，学生对知识的掌握程度也难免会存吃力的一面。
尤其是高中语文的古诗词的题型及问题设置越发的有深度。
所以本文着重针对现如今高中古诗词教学的一些流弊进行阐述。
从而提高教师教学能力以及培养学生对诗歌的审美解读能力，提升整体的文化素质。
关键词：古诗词意象教学意象一、古诗词意象何谓意象呢？我们都知道古诗词好比是一座建筑物，是由作者的心灵、才智而构建的，它展现了诗人无穷无尽的丰富情感，而这种情感又往往是物化在诗词的感性形象之中，这便是诗词的“意象”。
“意”是诗人的主观思想的表达，而“象”是相对于主体而言的客观物象的存在，“意象”则是诗人主观情感和客观事物的相融合。
它是诗歌所有的载体，所以只有当学生对诗中的意象参透而有了深刻的体验，才能更好地把握诗人的深刻情感，切身实际地参与当中，从而感染自身的情感，与此产生共鸣。
例如：古诗词中常见的“鸿雁”、“杨柳”、“寒蝉”、“莲花”、“松柏”等等，这些本身就是容易使读者产生无尽的遐想，它们的存在都是具有自己特定的含义与情味。
可以说是这些意象承载了读者内心固有的情感奠基，带着独特的情感感染魅力。
二、意象教学意义从意象角度解读诗歌相对符合古诗词的艺术特征，它是抒情言志的，是与世界外物交相感应而发出情感的产物，也是作者对生命的沉淀与人生的感悟。
余光中在他的《论意象》中指出：“诗人内在之意诉之于外在之象，读者再根据这外在之象试图还原为诗人当初的内在之意。
”首先，古诗词教学不能违背它自身特质，它并不是一种规范和肢解的模式，而是一种较切近诗词艺术本体的方法。
学会语言品味和把握意境是古诗词鉴赏的关键所在，如果对语言的分析总是停留在浅层次上，就会很容易对诗词进行肢解，对诗词的意境鉴赏就会不够深入，这样就很难把握诗词的整体情境，我们做题也不易下手。
而“意象”恰好融合了这两方面的因素，即能很好的通过外在的词语感受到诗中的意念和情感的展现，由言入象，从而真正的解决诗歌鉴赏的核心问题，使我们对诗歌的鉴赏深入到实质里。
浅谈初中语文古诗词教学
浅谈初中语文古诗词教学古诗词是中华民族的文化瑰宝，也是中国语文教学的重要内容之一。
在初中语文教学中，古诗词教学是培养学生语言表达能力、审美情操和文化素养的重要途径之一。
本文将就初中语文古诗词教学的重要性、教学方法和策略等方面进行浅谈。
一、古诗词在初中语文教学中的重要性古诗词作为中国传统文化的重要组成部分，具有独特的艺术魅力和文学价值。
通过学习古诗词，可以帮助学生更好地了解中国传统文化，提高对诗词的鉴赏能力，培养审美情操。
古诗词也是语文教学中重要的语言材料，通过学习古诗词可以帮助学生提高语言表达能力、理解能力和想象力，丰富他们的词汇量和表达方式。
古诗词中的优美形象和深刻意境也可以激发学生对文学艺术的兴趣，提高他们的文学素养。
古诗词教学还有助于培养学生的情感体验和文化自信。
古诗词中所表达的人生哲理、情感体验和社会风貌都可以让学生在情感和认知上得到丰富的滋养，增强对自身民族文化的认同感和自豪感。
二、古诗词教学的方法和策略古诗词教学在初中语文课程中通常是通过课文选读、古诗词鉴赏等方式进行的。
在教学方法上，可以采取多种形式，如课堂讲解、课外阅读、诗歌朗诵比赛等，使学生在不同的情境下感受古诗词的魅力和艺术价值。
1.课文选读通过课文选读，教师可以选择一些经典的古诗词给学生学习，引导学生深入理解诗词中的意境和内涵，从语言、思想、情感等方面进行分析和解读。
通过学习古诗词的语言特点、修辞手法、意象构思等内容，帮助学生提高对诗词的鉴赏和理解能力。
2.古诗词鉴赏古诗词鉴赏是古诗词教学的重要环节之一。
在教学中，可以通过解说诗词背景、作者生平、作品特点等内容，引导学生领会诗词的艺术魅力和情感内涵。
也可以结合古诗词中的情感表达、形象描绘等元素，引导学生进行诗词朗诵和表演，让学生更好地感受诗词的音乐美和意境美。
3.诗歌鉴赏比赛为了激发学生的学习兴趣和提高诗词鉴赏能力，可以组织诗歌鉴赏比赛，让学生积极参与和展示自己的鉴赏水平。
通过比赛，不仅可以增强学生对古诗词的学习兴趣，还可以促进学生之间的交流和合作，提高他们的诗歌鉴赏水平。
浅谈文学创作与鉴赏中想象的作用(一)
浅谈文学创作与鉴赏中想象的作用(一)论文关键词：文学创作；鉴赏；想像论文摘要：文学是传达人类情感、思想的艺术形式之一，它借助语言文字来表达作品内部所深含的意义。
但是语言文字只是负载着意义的符号．人们只有通过想象才能做到真正地阅读作品．获取作品内部的深层意义。
创作也是运用想象进行创造的过程．丰富鲜明的想象在文艺创作的整个过程中占有特殊重要的地位．在某种意义上．没有想象就没有文学。
1文学创造中的想象历来的文学家、艺术家、批评家都十分强调想象与文艺创作的关系。
黑格尔认为：“最杰出的艺术本领就是想象”。
别林斯基说：“在文艺中起最积极和主导作用的是想象。
”翻高尔基也曾指出：“想象是创造形象的文学技巧的最重要的手法之一。
翻具体来说，想象就是人脑把客观的形象记忆下来．再重新组合成新的形象。
想象是文学写作过程中一个必不可少的心理行为文学写作一个很重要的特征就是它的虚拟性。
它与实用写作不同．不是照搬生活，不是如实传达人们的生活行为．文学创作的整个过程就是一个运用语言文字符号进行形象的组合、再现的过程．虽然其具体过程很复杂，还会运用意识等心理手段，往往还要经过反复的修改、更正、改善，但它离不开想象的辅助作用，所以，文学语言是想象的符号文学写作必须通过写作主体的主观情感去选择、提炼、加工、重新改造生活，把生活变为自己的心灵产物、情感的产物。
也就是说．所有文学作品中的生活画面、人物形象、情节故事都是作者虚拟的结果。
而虚拟，是必须依靠想象的．因此，想象、联想等心理能力就必然要在文学写作过程中发生作用。
对于创作主体来说．一切艺术发现都要通过形象表现出来。
当创作者在营构形象的时候．想象就开始发生作用了，跳跃腾挪，轻舞飞扬，陆机的《文赋》中说：“其始也，皆收视反听，耽思旁讯，精骛八极，心游万仞。
其致也，情瞳咙而弥鲜，物昭晰而互进。
倾群言之沥液．漱六艺之芳润。
浮天渊以安流，濯下泉而潜浸。
于是沉醉怫悦，若游鱼衔钩而出重渊之深；浮藻联翩．若翰鸟缨缴而坠曾云之峻。
古诗文教学心得体会
古诗文教课心得领会【篇一：古诗词教课心得领会】古诗词教课心得领会学习古诗，要赏识诗的境界才能获取精髓。
而境界拥有形象性，在诗歌的境界中，形象是基础。
所以我们要创建各种各种的情境，让学生浑身心地投入此中，才能有所感悟，有所领悟。
领悟就是让学生在阅读中经过直觉理解古诗的意思，其实不必定要把诗意所有解说出来，这类理解含有必定的模糊性，但这类模糊性并不是是摸不着头脑，而是理解过程的一个阶段，这类“隔雾看花”的方式可能要比那一目了然地说白更能达到理想的理解境地。
我总结了几种方法：1、语言领悟法。
比如《村居》一诗教师经过散文诗似的语言感觉到春季，又能让学生从教师如诗的语言中获取熏陶。
孩子们的生活经历是再学习最大的资源库，教课中启示孩子奇妙联系自己的生活记忆，孩子们从教师、学生的描述中唤醒对春季的记忆。
利用过去春季的趣事放风筝为依靠，确定起春季真美的感情基础，理所应当地进入春季这个美好的情境中，在学习古诗中感觉到生活的乐趣，进而感悟到诗中的乐趣，情味。
2 、绘画领悟法。
古诗的境界，绝大部分都是诗中有画，画中有诗，我们在教课时，可利用现有的插图，仿造的幻灯片或依据诗的内容绘制的诗企图，再现形象，使学生触景生情，感觉诗的境界。
如教《所见》这首诗时，画面以诗的内容为背景，一片丛林浓荫覆地，一位牧童骑在牛背上，安闲自得，吹着短笛，再配上一段《牧童短笛》音乐片段，在它的前方插入一段山歌，后边插入一段知了喊声，这样就有助于帮助学生进入小诗所设的情形，又能唤起对夏季扑蝉趣事的回想，使学生在领悟诗的境界时，不知不觉中达成由学生到牧童的角色换位。
又如在教课《草》时，我采纳全诗配画的方法，让学生给每一句诗配上一幅画，使几幅画面相连，形成完好的系列画面，学生也在配画过程中直观地理解诗意。
运用古诗配画教课法，有利于发展学生的形象思想，又能够加深对诗意的理解，加强记忆。
3、想象领悟法。
叶圣陶先生说：“读诗不单要张开眼睛看文字，更要在想象中张开眼睛看由文字触发而组成的画面。
浅谈古诗词教学 [浅谈古诗教学中的学法指导]
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浅谈古诗词教学[浅谈古诗教学中的学法指导]古诗语言凝练，节奏鲜明，韵律和谐，是社会生活高度集中的表有高度的概括性。
小学思维以具体形象为主，这就使古诗教学成为语文教学的难点之一。
要突破这一难点，关键应注重古诗中的学法指导。
我认为古诗教学应从以下几方面进行学法指导：一、针对古诗这种文体特点，必须让学生掌握学习古诗的一般方法。
即：知诗人，解诗题读诗文，明大意抓字眼，入诗境诵诗文，悟诗情。
1、知诗人，解诗题知诗人就是要知道这首诗的作者是谁，了解他的简单生平，了解他的写诗风格，了解这首诗的时代背景。
了解铁了这些内容对于我们理解诗的意思，体会诗人在诗中所表达的思想感情有很大的帮助。
如《早发白帝城》这首诗，只要了解了诗人及其写作的背景他当时得到朝廷的赦免令，也就不难体会诗中所表达出的诗人的那种喜悦、愉快的心情，也就不难理解还的意思了。
解诗题。
题目是文章的眼睛，古诗的题目也是如此。
一般我们先了解了题目的意思，也就知道了文章或诗文的大体内容。
那么怎样才能理解古诗的题目呢？最简单的方法是把题目按词语划分，弄懂每个词是什么意思（可，也可结合语言环境），然后把词语的意思连起来就是诗题的意思。
如《望庐山瀑布》，其题目可划分为望庐山瀑布三个词语，把这几个词语的意思连起来就是李白在庐山看瀑布。
很明显这是一首写景诗。
2、诗文，明大意朗读是我们理解古诗内容的最好途径，初读读准字音；再读了解古诗大意；细读，理解重点词语意思，再理解诗句的意思，这一环节可用三行对译法来完成。
3、抓字眼，入诗境字眼就是诗中重点的、关键的词语。
诗境就是诗中表达的那种给人以美感的境界。
如《小池》这首诗，我们只要抓住爱惜才露早有这些词语细心体会就能体会到小池塘中各种自然景物的亲和谐的景象。
4、诵诗文，悟诗情在理解诗文的基础上，要进行有感情地朗读，边读边想，从中体会诗人写这首诗所表达的感情。
二、古诗语言凝练，是诗人凭借丰富的想象创造出生动的艺术形象来表达思想感情的在教学中要引导学生展开想象，使诗情画意在学生头脑中形成画面，这样才能领略到诗的意境，受到熏陶感染。
浅谈如何让学生更好地体会诗歌美
浅谈如何让学生更好地体会诗歌美作者：李金黄玲来源：《小学教学参考·下旬》 2015年第6期广西宁明县东安乡双棒希望小学（５３２５０３）李金黄玲［摘要］诗歌教学必须强调它的整体性。
教师要懂诗，要在古诗词的教学中善于启发学生去体会诗歌的美，使学生产生深刻的情感体验，从而受到教育，获得美的享受。
［关键词］古诗教学诗歌美［中图分类号］G623.2 ［文献标识码］ A ［文章编号］1007-9068（201５）１８-007《义务教育语文课程标准》要求，在教学中的任何一个环节，都要充分体现“学生是学习的主体”，而教师只是起引导、点拨的作用。
古诗教学作为语文教学中的一个重点，也是难点，如何让学生更深层次地领会诗歌美，确实是令人头疼的问题。
大多教师都有同感，古诗难教，教师教得辛苦，学生学得厌烦，完全没有“吟风弄月”的情趣。
新课标重视培养学生的感受、理解、欣赏和评价的能力。
语文课堂上，教师不仅要重视传授知识、培养能力，更重要的是要培养学生的审美情趣。
这就要求学生首先必须要有一定的情感体验，这样才能理解文章的中心思想。
古诗的教学尤其如此，为了让学生更好地体会诗歌的美，教师要关注以下几个方面。
一、教师首先要懂诗教师了解诗歌的创作背景，理解诗歌主旨，感悟诗歌意蕴，对于开展诗歌教学是极其重要的。
只有教师真正懂了，学生才能懂。
学生自己有了对诗歌的感悟，就能体会到诗歌所营造的美，这也是教学的一个重要目标。
怎么实现这一目标呢？诗歌教学不仅仅是背诵或默写，更要学习它的表现形式。
中小学语文教材选编时都十分注重作品的艺术价值和审美情趣，无论是马致远的《天净沙·秋思》，还是白居易的《钱塘湖春行》等，既难度适中，又文质兼美。
虽然古诗在风格上有所不同，但只要教师在诗歌教学中把握好诗歌本身的特点，就容易引导学生悟出情趣。
教师要懂诗，也要会读诗。
读诗看似简单，其实要把诗读好很难。
读诗最主要的还是感悟。
只有教师真正地懂诗了，才能有效地组织诗歌教学。
浅谈小学语文古诗教学
浅谈小学语文古诗教学中国文化源远流长，尤其以唐诗、宋词、元曲颇为有名，在小学语文教学中，以唐诗最为常见。
四句一首的古诗，内容包罗万象、错综复杂、妙趣横生，有抨击黑暗旧社会的，有赞美美好风光的，有讲述凄惨境遇的，还有叙说离别之恋的……短短四句诗，往往可以容纳所有感情且表述的酣畅淋漓。
小学阶段的古诗学习，最基本的要求就是要理解古诗意思，体会诗所体现的思想感情，丰富学生的知识，培养学生正确的价值观和人生观，学生在学习古诗时，虽然兴趣较为浓厚，但学习中仍存在诸多问题。
单一来讲，如高年级部分学生在学习古诗时，往往不去理解古诗的深刻含义，不去悉心体会思想感情，知识靠着老师讲解的去死记硬背，像背儿歌一样，如果第一句背不出来，到后面几句时也只有哑口无言了。
如何改变这一现象，使学生扎扎实实的学好古诗、心领神会的体会思想感情呢？一、学习古诗的息息相关的四步曲——读、解、悟、背（1）读。
常言道：熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟，这充分体现了读诗的重要性。
学习古诗四步曲中的第一步——读，指初读。
学习一首古诗之前，先小声试读再大声读，学生通过初读来对内容有所了解，然后对一些问题进行质疑，发挥了朗读对理解内容所起的作用。
“读”这一环节，对学习古诗来说，是必走的第一步。
（2）解。
“解”包括两层含义：一是了解作者与当时的情况，二是理解诗句意思。
在学习古诗过程中，“解”这一环节最重要。
了解作者与当时境况，一般通过教师的讲解来完成。
理解诗句意思较为复杂，读完古诗之后，教师可用生动形象的语句以讲故事的形式讲一遍古诗意思，使学生对古诗的内容有进一步了解。
然后，从古诗诗题入手，逐词逐句耐心引导讲解。
在理解诗意这一环节上，仍要充分发挥教师的主导作用和学生的主体作用，二者积极配合。
同一句古诗可以用不同的语句来解释，只要意思不变即可，教师不可强求学生死记硬背自己灌输给学生的意思。
在学习词句意思时，前面那个“故事”显得尤为重要，可使学生在后面学习中轻松地掌握诗意。
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浅谈古诗教学中想象对领会诗歌的作用
发表时间：2011-10-12T08:51:13.820Z 来源：《现代教育科研论坛》2011年第8期供稿作者：李学新[导读] 诗歌是古人用各种思维，特别是形象思维对社会生活高度集中概括的反应。
李学新
（互助县加定镇中心学校青海互助 810500）
【摘要】诗歌是古人用形象思维对社会生活高度集中概括的反应，诗人总是把现实作为想象基础，或触景生情，或缘情写景，将主观情感与客观之景巧妙地融合在一起，去创作完美的艺术境界。
【关键词】诗歌；意境；想象
诗歌是古人用各种思维，特别是形象思维对社会生活高度集中概括的反应。
在创作中，除了饱含着强烈的情感外，还飞驰着诗人丰富的想象。
诗人总是把现实作为想象基础，或触景生情，或缘情写景，将主观之情与客观之景巧妙的融合在一起，去创作完美的艺术境界。
正如雪莱所说，诗可以解作“想象的表现”。
因此，探究诗歌的意境，意会作品塑造的形象和挖掘主题，都离不开想象。
想象是进入诗歌意境的向导。
所谓意境就是作者的主观感受与生活图景完美结合所形成的一种艺术境界。
王国维在《人间词话》里谈到创造词的意境时说道：“ 词以境界为上，有境界则自成风格，自有名句。
”境界越高，诗歌的价值就越大。
诗贵含蓄，意在言外，就包含着这方面的道理。
宋代诗人梅绕臣曾对欧阳修讲：“ 诗家虽率意，而造语亦难……必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。
”而教学诗歌的一项重要任务就是将诗人的难写之景显于学生面前，将见于言外的不尽之意给学生以清楚的揭示，把学生带进作品的境界中去。
正因为诗歌写得隐晦、含蓄，所以使学生深入作品的意境，理解诗人表达的感情，领会作者的写作意图，是尤其重要的。
一首诗，如果仅仅是就字说字、就句说句地讲解，即使把字句讲的烂透，也还是达不到诗歌教学的目的。
叶圣陶说过：“作者胸中有境，入境始与亲。
”如果离开语言形象的分析，硬说这首诗歌内容丰富，寓意深刻，感情充沛，语言凝练，等等，你就是讲得天花乱坠，学生还是似懂非懂，如坠雾里露里，这只能是架空分析。
怎样才能进入意境呢！这只能遵循诗歌的特点，从分析语言形象入手，启迪学生的想象，给他们展示一幅幅生动的画面，使之如临其境，方通其情，受到潜移默化的熏陶。
李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是一首脍炙人口的传世佳作，如果单就字面而言，也并无其美之词。
它之所以能流传千古，而一直被人们交口称誉，就在于诗人描绘了流荡而壮美的意境，表达了作者与故友依依惜别的真情实意。
而要完全正确理解这首诗的意蕴，也就两句“ 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”。
这是一幅动人的春江送行图，诗人伫立江畔，翘首凝眸，深情的凝望着故友乘坐的一叶扁舟，渐渐远去，消失在蔚蓝的天际间，只留下烟波浩瀚的长江在天际间奔流。
这里虽然没有执手相看泪眼的留恋，没有“但愿人长久，千里共婵娟”的祝福，没有“海内存知己，天涯若比邻”的表白，但是，此种种情感不都凝聚在这意境深远的图画中，凝聚在如醉如痴、怅然若失的诗人的形象之中吗？如果说前一幅在表达主题上还比较抽象、概括的话，那么后一幅图景则是具体形象的描绘，是上幅图画的补充注释，凝聚着无声的深情，也是全诗的旨意所在，给人们留下了无尽的想象天地。
后幅画看似简单，实则情感集中，真挚动人。
至此可知，想象在诗歌理解、诗歌教学中该是多么重要啊!
不能不借助于想象的心理再创造的过程。
这首诗主要有两幅图画：一幅是在烟花三月四个字上。
试想，烟花三月的江南是一个怎样的景象：绿草如荫，冉冉无涯，杂花生树，争芳斗艳，好鸟争鸣，嘤嘤成韵，碧水绕青山，微风鼓白帆。
真是景色秀丽，生机盎然啊！就在这极富诗情画意、最宜诗人结伴同行的花季里，“故人西辞黄鹤楼”，要离别远行了，自己挽留不住，又无法联袂同游，只好将深切的离别之情，溢于言表。
另一幅图画是在诗的下两句" 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流"。
这是一幅动人的春江送行图，诗人伫立江畔，翘首凝眸，深情的凝望着故友乘坐的一叶扁舟，渐渐远去，消失在蔚蓝的天际间，只留下烟波浩瀚的长江在天际间奔流。
这里虽然没有执手相看泪眼的留恋，没有"但愿人长久，千里共婵娟"的祝福，没有"海内存知己，天涯若比邻"的表白，但是，此种种情感不都凝聚在这意境深远的图画中，凝聚在如醉如痴、怅然若失的诗人的形象之中吗？如果说前一幅在表达主题上还比较抽象、概括的话，那么后一幅图景则是具体形象的描绘，是上幅图画的补充注释，凝聚着无声的深情，也是全诗的旨意所在，给人们留下了无尽的想象天地。
后幅画看似简单，实则情感集中，真挚动人。
至此可知，想象在诗歌理解、诗歌教学中该是多么重要啊！收稿日期：2011-08-02。