春琴抄 谷崎润一郎作品介绍
千古绝唱：《春琴抄》
千古绝唱：《春琴抄》文/不一定驴驴谷崎润一郎描写一对盲人师徒异样爱恋的唯美主义绝唱《春琴抄》，1935年至1976年之间曾经被岛津保次郎、伊藤大辅、衣笠贞之助、新藤兼人和西河克己分别五次搬上银幕。
很长一段时期里，《春琴抄》同川端康成《伊豆舞女》一样一直被作为日本文学电影化课题，及提高日本电影艺术水准的经典文本。
《春琴抄》五个版本与时俱进的风貌，反映了日本电影当时的艺术及技术进步水平。
1976年由山口百惠、三浦友和伉俪主演、西河克己执导的《春琴抄》是迄今最后一个版本。
西河克己自然无法相比影坛元老岛津保次郎、伊藤大辅、衣笠贞之助的声望，影片也仅是匠人式的、跟导演的作者意志无关的、单纯意义上的通俗化翻拍。
具体说是以山口百惠为本而流水作业的偶像片，与同期百惠版本的《伊豆舞女》、《潮骚》步调一致。
不过，纵然西河克己手法平庸，恪守商业法则而唯唯诺诺，影片美学意义上的成绩还是有目共睹（不妨对照一下三十年后行定勋执导的《春雪》，则会发现两者出发点的近似）。
再联想到山口百惠三浦友和二人日后银幕之下的爱情佳话，《春琴抄》就更加耐人寻味了。
《春琴抄》的故事是：大阪商贾家的千金、美人春琴（山口百惠饰）自幼失明，因家境富裕及盲人的关系，养成了任性乖张、待人傲慢的坏脾气。
春琴家的学仆、出身卑微的佐助（三浦友和饰）暗暗爱慕春琴，甘受春琴的欺负与难为，悉心照拂她，并拜她为师学习琴艺。
后来，春琴遭人加害花容月貌毁于一旦，佐助不忍心看到师傅变丑的样子，用针刺瞎了自己双眼。
与其说这是爱情故事，莫如说关于美的观念的主题。
西河克己企图使爱情变得合乎常理，为原作节外生枝了一个“佐助于某次地震中奋不顾身地前去保护春琴，从此两人心心相印”的小插曲，却基本上是徒劳无益的。
佐助对春琴的爱，不是因同情和怜悯而产生，与其说佐助爱慕春琴，毋宁说崇拜春琴更合适。
崇拜美——视觉上的美。
他怀着这样的审美感情：所谓“聋者似愚，盲者似贤”，我们看惯了神佛菩萨的慧眼，所谓“慈目观众生”的那双慈悲的眼睛总是半闭着的，才觉得瞑目比睁眼更加慈悲、更加高贵、肃穆。
从作品《春琴抄》看谷崎润一郎的美意识世界
从作品《春琴抄》看谷崎润一郎的美意识世界日本唯美派代表作家谷崎润一郎(1886年—1965年),以独具风格的小说创作获得突出成就并享有世界声誉。
他小说中体现的“美”在日本文坛造成了前所未有的轰动。
大正期的作品中完全没有涉及的“强者之美”,转入昭和期后遂随着尝试东洋回归再度将“一切美者即是强者”的世界刻画渲染。
《春琴抄》则极致地体现了这一思想。
谷崎通过塑造“春琴”女主人公的形象,不断融入“以美为强”的观念,试图实现他的东洋回归。
本文将围绕《春琴抄》,从人物描写内容、故事背景以及语言等方面试图解释谷崎润一郎的美意识世界。
此外,本文还将就谷崎作品中显现的西洋美的特性着手,试图说明谷崎文学骨子里依旧隐藏着对西方美的崇拜。
谷崎润一郎《春琴抄》主要内容概要及赏析
谷崎润一郎《春琴抄》主要内容概要及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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论《春琴抄》的平衡美学
论《春琴抄》的平衡美学作者：谢发朵来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》2016年第04期摘要：《春琴抄》延续了谷崎润一郎写作着重描写女性官能美等特点，但是又有着不一样的味道。
春琴的形象是由'恶魔'性格、美丽的外表和精湛的琴艺构成的，看似失衡的三个方面由于她的失明而达到了完美的平衡。
春琴与佐助的有着不平等的三重关系，但是因为佐助的配合又达到了对等与平衡。
《春琴抄》的平衡美学正是《春琴抄》又一重要价值所在。
关键词：谷崎润一郎；《春琴抄》；春琴；平衡美学中图分类号：I106 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2016）04-0160-03谷崎润一郎是日本少有的诺贝尔文学奖题名作家之一，《春琴抄》是谷崎润一郎迁居关西之后的代表作，与其前期作品相比，该作“回归日本传统古典，迎来了文学创作的黄金期……向世人展示了其独特的文学世界，对后期创作产生巨大影响”[1]。
目前关于《〈春琴抄〉的先行研究有很多，归纳起来主要有三个方面：一是主题方面。
如久保田修在《〈春琴抄〉的研究》中对《春琴抄》的主题论等进行了深刻的探讨，认为该作品展现了谷崎润一郎对日本古典的回归。
二是人物形象方面。
如程樱的《〈春琴抄〉中的男性形象》，分析了佐助以及春琴父亲等几位男性形象，指出男性形象背后隐藏的社会弊端。
三是语言、写作技巧方面。
例如赖明珠在译本《春琴抄》：“原文的标点符号，作者刻意用的极少。
这项特点甚至可以说是原著问题上的一大特色。
”[2]为了保留这一特色，翻译的时候做了很多努力。
但是关于平衡美学方面的研究目前还没有，本文将从春琴形象构成以及佐助配合态度方面来讨论《春琴抄》的平衡美学。
一、春琴的形象在谷崎润一郎塑造的众多的女性形象中，《春琴抄》中的春琴算是较为特殊的一位。
她拥有着美丽的外貌却双目失明，有着无人匹敌的琴艺，却对人苛刻，充满恶魔性。
外貌、琴艺以及性格构成了春琴特殊的人物形象。
（一）美丽的外表春琴无疑是个美丽的女子，而且她的美得到了当时社会的公认。
论《春琴抄》中谷崎润一郎的女性崇拜思想
论《春琴抄》中谷崎润一郎的女性崇拜思想日本唯美派作家谷崎润一郎在文学创作上,追求传统的古典美、永远的女性美、病态的官能美,形成其具有特色的“女性崇拜”思想。
《春琴抄》作为谷崎润一郎的代表作之一，被人们公认为是体现其“女性崇拜”思想的巅峰之作。
本文拟通过分析谷崎润一郎女性崇拜思想产生的原因，以及《春琴抄》中女性崇拜的具体表现，来感受谷崎润一郎作品中所特有的美学观点。
一、女性崇拜思想形成的原因1、家庭环境谷崎润一郎生于1886年的日本东京，祖父皈依了当时仍被作为异教而遭禁的天主教。
小时候经常看到祖父在土仓库里的圣母玛利亚像前顶礼膜拜，给他留下了深刻的印象。
他认为祖父跪拜西方女神，就是拜倒在美丽女性的裙下。
而谷崎润一郎的母亲在当时被喻为有着锦绘上的美人般的姿容，这种对母亲“美”的印象，为谷崎润一郎文学上的“恋母情结”打下了基础。
可见，家庭因素是谷崎润一郎形成女性崇拜思想的温床。
2、感情经历谷崎润一郎一生的感情颇为曲折，初恋不仅招致各方的反对，还切断了他圆满完成学业的经济来源；后又经过两次失败的婚姻，才在第三位妻子那里找到了幸福。
或许正是这曲折的婚姻史，使他产生了对婚姻的挫折感和逃避感，从而幻想一种美好的精神恋爱，把女性放在一个让人观赏的角度，从而去顺从她，欣赏她，讨好她。
当然，谷崎润一郎女性崇拜思想的形成与其成名之路的艰辛和动荡不安的社会现实也是分不开的。
但更多的是其家庭生活的经历和婚姻上的曲折与满足，以及他个人独特的思维方式和审美情趣，促使他形成了女性崇拜的思想。
这一思想的贯穿便有了美丽无伦，琴技高超，而又桀骜不驯的春琴。
二、《春琴抄》中女性崇拜的表现学术上习惯把谷崎润一郎的女性崇拜思想概括为以下五点：1、视觉主义，官能主义；2、感情的否定；3、男性美的否定；4、女性美的至上主义；5、排除经济，孩子等因素，脱离现实。
美，应该是源自于实感，而女性的美是天生与后天的养成，是自矜与魅力的完美结合。
谷崎润一郎笔下的春琴有着娇小玲珑的身躯，白皙润泽的肌肤，孤傲乖僻的性格，精湛高超的琴技，它们的综合便正面立体的构成了春琴直观的美丽。
《春琴抄》的独特的文学世界
《春琴抄》的独特的文学世界谷崎润一郎不仅在诺贝尔文学奖中被提名,而且是日本第一位被当选为美国艺术院美国文学艺术协会的名誉会员。
谷崎润一郎是日本近代的大文豪,被称为“大谷崎”。
他一生经历了明治、大正、昭和三个时代,其创作初期被称为“恶魔主义”作家,中期被称为“无思想性的异国情调”作家,昭和时代之后,被称为“日本古典美的集大成者”。
事实的确如此,谷崎润一郎作为“性欲主义”、“恐怖恶魔主义”、“耽美主义”、“东西融合主义”的代表作家,融合了东西方的文化,是在文学创作中取得巨大成功的作家;把日本的传统古典美和西方的叙述技巧紧密地结合在一起,构建了独特的日本传统美的世界,是在日本文学史乃至世界文学史占有重要地位的作家。
谷崎润一郎关西移居后,更深刻地认识到了纯日本的、古典的、传统的文化,进而发现了“上方”的日本传统女性的美。
于昭和八年在《中央公论》发表的《春琴抄》就是这一时期的代表作。
发表后立刻就好评如潮,后五次搬上电影屏幕、二十多次拍成戏剧。
本文试图把《春琴抄》与谷崎润一郎的早期作品《麒麟》和中期作品《痴人之爱》进行比较,来探求《春琴抄》的独特的文学世界。
本论文由五部分组成。
序论部分介绍了论文的选题动机及意义,中日两国关于谷崎润一郎研究的成果和本论文的立场及角度。
第一部分对《麒麟》、《痴人之爱》、《春琴抄》的创作动机进行了分析,并对《春琴抄》创作动机转变的原因和创作动机转变所产生的强大生命力进行了分析。
揭示“女性崇拜”虽然是谷崎润一郎作品永恒不变的主题,但《麒麟》和《痴人之爱》中的“女性崇拜”仅仅停留在女性肉体美、官能美也就是西洋崇拜上。
但谷崎润一郎在从西洋崇拜到回归日本古典的艰难的摸索中,因为汲取了日本传统古典文化的营养,迎来了以《春琴抄》为代表作的创作“创作黄金期”,从女性肉体美、官能美中确定了向日本传统女性的精神上的跪拜和回归日本古典阴翳的美意识的创作动机,创作了《春琴抄》的独特的文学世界,焕发出独特的文学魅力,爆发了强大的生命力。
《春琴抄》中的悲剧美学
2019年第j期(总第813期)大放《春琴抄》中的悲剧美学荆红艳(天津师范大学文学院;天津商业大学外国语学院，天津 300000)摘要：《春琴抄》是谷崎润一郎的代表作，作者运用巧妙的叙事和优美典雅的文体将悲剧的冲突贯穿全文。
本文以悲剧 人物、悲剧冲突和悲剧结局为切入点，论述了该作品的悲剧意识和美学特征。
关键词：《春琴抄》悲剧美学悲剧冲突_、引言谷崎润一郎是日本唯美派文学的代表人物，以《春琴 抄》、《痴人的爱》、《细雪》等著名小说，随笔《阴翳礼赞》，以及《源氏物语》的现代语翻译等著作闻名于世，被誉为“大 谷崎”。
《春琴抄》是谷崎的代表作，作品围绕春琴和佐助的故 事展开，女主人公春琴九岁时患眼疾双目失明，男主人公佐 助作为她的仆人，尽心竭力地照顾春琴的生活起居，并于她的 春琴的 并 。
人在曰常生活的点滴中萌发了更的，春琴人：之后，佐助不惜自毁双目，将昔日春琴的美丽永驻心间。
尽人 主仆、、事 的等的，礼。
作 的事和 美的文 ，的文。
目为止，的学围绕《春琴抄》的女性崇拜主 题和人物形象展开充分的研究，作品中的悲剧美学人及。
本文 美学的 ，《春琴抄》中的 人物、和 。
二、《春琴抄》中的悲剧人物春琴 是一 人物，，自小 ，容貌端庄高雅，舞技、琴技出众，兄长，却在九岁时双目失明。
文中于其失明的原因，推测是因为她妹妹的乳母 嫉妒她深受父母所宠爱才意为。
一个美 的女孩失明本就值得惋惜，更何况失明的原因还是来自于人的加害，这 增加了她 的色彩。
同时，这次受害也会让春琴产生 庭的信感，这恐怕是春琴一生正式结婚、抚养孩子的重要诱因一。
失明，春琴苦练三弦琴，终于成为一代名 ，却又被人暗害惨遭毁容。
一个美丽的女人先后遭遇失明和毁容是幸的。
其格变得孤僻冷傲，甚 扭曲的程 度，待佐助严厉 ，甚可称为虐待。
于己和佐助事 的，囿于世俗和庭义，终不肯认，至死也 礼；对于自己和佐助 的孩子，竟冷 地 其 人，和母 于春琴 失 原的意义。
《春琴抄》中的日式美学
《春琴抄》中的日式美学《春琴抄》是谷崎润一郎于1933年发表的中篇小说。
虽然形式上披了一层非虚构的伪装，但包含其出典资料在内，全部都是虚构的。
它是这名终生奉行受虐般的女性崇拜的大小说家的代表作，一直受到很高的评价。
故事的主人公春琴出生于日本尚未达成近代化的19世纪，是大阪一名富商的独生女。
她虽然花容月貌，但出生后没多久就丧失了视力。
不过，她自幼就显示出了弹琴的天赋，十几岁时已经是深受好评的古琴老师了。
春琴有一名忠实的仆人叫佐助，专门负责照顾这位傲慢难缠的女主人。
因为是盲人，所以春琴有时会做出施虐狂般的举动，但佐助不仅拼命忍受，而且对她的恋慕和崇拜越来越深，最后自己也成了春琴的弟子，向她学习三弦琴。
谷崎润一郎创作的《春琴抄》中文版，上海译文出版社，2016年有一次，春琴受到了一名垂涎她的美貌而拜她为师的富家子弟的性骚扰，她断然拒绝了。
为了报复，富家子弟趁她睡着时往她脸上浇了烈性药水，导致春琴脸上布满了疤痕。
她不想让佐助看到丑陋的自己，于是用厚厚的头巾把头部包了起米，意志消沉地躲在屋里不出来，每天都很阴郁。
一天，佐助对春琴说：“托您的福，我也看不见了。
”他高兴地向她报告说，这样就看不见女主人的脸了，而且自己也可以体验失明的她自幼一直体验的孤独和遗憾了。
原来他没有跟春琴商量，就主动用针刺瞎了双眼。
此后，他们既是主仆，又是师生，心贴得更近了，一共生了三个孩子。
在小说刊行两年后的1935年，《春琴抄》首次被拍成了电影。
此后，前后翻拍过五次。
从京町子到山口百惠，代表各个时代的年轻貌美的女演员都在不断挑战春琴这个角色。
让人感觉它和《伊豆舞女》、《野菊之墓》一样，成了一种国民爱情片。
和看歌舞伎一样，观众在前往电影院时已经事先知道了故事情节和精彩场面，但看到春琴的美貌和佐助自我牺牲时的残酷，还是会感动得流泪。
他从手边的裁缝工具盒中拿出针来，犹豫片刻之后刺向双眼的场景是系列影片中最让人紧张的场面，也可以说是考验历代饰演佐助的演员功力的地方。
《春琴抄》中日本传统审美意识之内涵
《 春琴抄 》中日本传统审美意识之内涵
刘 昶
（ 云 南 大 学 旅 游 文化 学 院 ，云 南 丽 江 ６ ７ ４ １ ９ ９ ）
摘 要：Ｅ ｌ 本唯美派文学作 家谷崎润一 郎最著 名的作品是 《 春琴抄 》，作品 内容讲 述的是一位 男性对一位盲人女琴师的爱情跟 随，该作品体现 了作者对古典 美、感官美、女 性美这三个特征的追求 。在作品 中对 美的要 求极 高 与 此 同 时还 包含 着女 主施 虐 和
一
、
追求病态的官能美 、传统的古典美和永恒的女性美是谷 而春 琴 的 自我 消 沉 也 深深 打 击 了佐 助 ，无 法接 受 以前 那 个 崎 润 一郎 在文 学创 作上 的特 点 ， “ 女 性至 上 ”是其所 有作 品 “ 才 华横溢 的春 琴 ”变成 “ 沮 丧 消沉 的春琴 ” ，对 佐 助来 讲 中都会体现出的主题。谷崎润一郎的作品在内容上追求变态 施虐 、自 信、 才华 、人性是春琴的代表 ，当这些都没有了， 的官 能享 受和 强烈 的刺 激感 觉 。谷崎 润一 郎作 品 中的美全 部 宁愿 自毁 双 目。佐 助的失 明对 春琴 的美 进行 了升华 和 定格 ，
一
代表 ， 其表现出的抽象美一直被佐助接受。春琴的美足以使 佐助震撼 ，使其无怨无悔地付出一切 ，即使受到最恶虐的待 遇 。这 种待 遇 把佐助 压到 了最 低位 置 ，然后 在潜 移默 化 中被 春琴的美升华到了绝对价值的美 ， 佐助会在这种状态 中享受
由于 眼睛看 不见 ，从 来没 有看 到过佐 助 ，她 作为 美丽 女性 的 而且 ，佐 助失 明之后 ，精神 上 的烦恼 越来越 少 ，用 心看 世界 时 ，反 而 比之 前用 眼 睛看得 更加 清楚 ，没有 任何 障 碍可 以阻 止他 欣 赏春 琴 的美 ，也 因此 获得 了更 大 的心灵 空间 。佐 助通 过 自己的感 觉来 欣赏 春琴 的美 ，失 明之后 的他 ，通 过 自己的 内心将 更加 美丽 的春琴 永远 地 留在 了 自己的灵 魂 中 。拒 绝女 到无 与伦 比的美 感 和快感 。由此 可见 ，严 守师徒 、主仆 的关 人 变老 ，不 仅是 小说 中男 主人 的心愿 ，也 是作 者对 于理 想 女 系 ，是佐 助和 春琴一 直保 持施 虐 和被 虐的状 态 的前提 ，同时 性 的追 求 ，对女性 美 的追求 。
《春琴抄》中的悲剧美学
《春琴抄》中的悲剧美学作者：荆红艳来源：《文教资料》2019年第03期摘要：《春琴抄》是谷崎润一郎的代表作，作者运用巧妙的叙事和优美典雅的文体将悲剧的冲突贯穿全文。
本文以悲剧人物、悲剧冲突和悲剧结局为切入点，论述了该作品的悲剧意识和美学特征。
关键词：《春琴抄》悲剧美学悲剧冲突一、引言谷崎润一郎是日本唯美派文学的代表人物，以《春琴抄》、《痴人的爱》、《细雪》等著名小说，随笔《阴翳礼赞》，以及《源氏物语》的现代语翻译等著作闻名于世，被誉为“大谷崎”。
《春琴抄》是谷崎的代表作，作品围绕春琴和佐助的故事展开，女主人公春琴九岁时患眼疾双目失明，男主人公佐助作为她的仆人，尽心竭力地照顾春琴的生活起居，并出于对她的崇拜之情忍耐春琴的苛刻任性并且甘之如饴。
两人在日常生活的点滴中萌发了更多的情愫，当春琴被人毁容之后，佐助不惜自毁双目，将昔日春琴的美丽永驻心间。
尽管两人缔结了主仆、师徒、事实上的夫妻等错综复杂的关系，但至死都谨守师徒之礼。
作者运用巧妙的叙事和优美典雅的文体，将悲剧的冲突贯穿全文。
到目前为止，众多的学者围绕《春琴抄》的女性崇拜主题和人物形象展开充分的研究，而对该作品中的悲剧美学则很少有人涉及。
本文拟通过悲剧美学的相关理论，对《春琴抄》中的悲剧人物、悲剧冲突和悲剧结局进行探讨。
二、《春琴抄》中的悲剧人物春琴无疑是一个悲剧性人物，出身富家，自小聪颖，容貌端庄高雅，舞技、琴技出众，书画远胜兄长，却在九岁时双目失明。
文中对于其失明的原因，推测是因为她妹妹的乳母嫉妒她深受父母所宠爱才刻意为之。
一个美丽聪颖的女孩失明本就值得惋惜，更何况失明的原因还是来自于家人的加害，这无疑增加了她身上的悲剧色彩。
同时，这次受害也会让春琴产生对家庭的不信任感，这恐怕是春琴一生不正式结婚、不抚养孩子的重要诱因之一。
失明后，春琴苦练三弦琴，终于成为一代名技师，却又被人暗害惨遭毁容。
一个美丽的女人先后遭遇失明和毁容无疑是不幸的。
其性格变得孤僻冷傲，甚至到了扭曲的程度，对待佐助严厉苛刻，甚至可称之为虐待。
论《春琴抄》中谷崎润一郎的女性崇拜思想
论《春琴抄》中谷崎润一郎的女性崇拜思想日本唯美派作家谷崎润一郎在文学创作上,追求传统的古典美、永远的女性美、病态的官能美,形成其具有特色的“女性崇拜”思想。
《春琴抄》作为谷崎润一郎的代表作之一，被人们公认为是体现其“女性崇拜”思想的巅峰之作。
本文拟通过分析谷崎润一郎女性崇拜思想产生的原因，以及《春琴抄》中女性崇拜的具体表现，来感受谷崎润一郎作品中所特有的美学观点。
一、女性崇拜思想形成的原因1、家庭环境谷崎润一郎生于1886年的日本东京，祖父皈依了当时仍被作为异教而遭禁的天主教。
小时候经常看到祖父在土仓库里的圣母玛利亚像前顶礼膜拜，给他留下了深刻的印象。
他认为祖父跪拜西方女神，就是拜倒在美丽女性的裙下。
而谷崎润一郎的母亲在当时被喻为有着锦绘上的美人般的姿容，这种对母亲“美”的印象，为谷崎润一郎文学上的“恋母情结”打下了基础。
可见，家庭因素是谷崎润一郎形成女性崇拜思想的温床。
2、感情经历谷崎润一郎一生的感情颇为曲折，初恋不仅招致各方的反对，还切断了他圆满完成学业的经济来源；后又经过两次失败的婚姻，才在第三位妻子那里找到了幸福。
或许正是这曲折的婚姻史，使他产生了对婚姻的挫折感和逃避感，从而幻想一种美好的精神恋爱，把女性放在一个让人观赏的角度，从而去顺从她，欣赏她，讨好她。
当然，谷崎润一郎女性崇拜思想的形成与其成名之路的艰辛和动荡不安的社会现实也是分不开的。
但更多的是其家庭生活的经历和婚姻上的曲折与满足，以及他个人独特的思维方式和审美情趣，促使他形成了女性崇拜的思想。
这一思想的贯穿便有了美丽无伦，琴技高超，而又桀骜不驯的春琴。
二、《春琴抄》中女性崇拜的表现学术上习惯把谷崎润一郎的女性崇拜思想概括为以下五点：1、视觉主义，官能主义；2、感情的否定；3、男性美的否定；4、女性美的至上主义；5、排除经济，孩子等因素，脱离现实。
美，应该是源自于实感，而女性的美是天生与后天的养成，是自矜与魅力的完美结合。
谷崎润一郎笔下的春琴有着娇小玲珑的身躯，白皙润泽的肌肤，孤傲乖僻的性格，精湛高超的琴技，它们的综合便正面立体的构成了春琴直观的美丽。
谷崎润一郎《春琴抄》赏析
【 关键词 】 谷崎润一郎； 《 春琴抄 》；女性 崇拜 ；唯美主义
中图分 类号 ：１ ０ ６ 文献标志码 ：Ａ 文章 编号 ：１ ０ ０ ７ － ０ １ ２ ５ （ ２ ０ １ ７ ） ０ ５ － ０ ２ ８ ２ － ０ １
《 春 琴 抄 》是 日本 唯 美 派 作 家 谷 崎 润 一 郎 的 中 篇 代 表 他 的 那 些 苦 难 ，对 于 他 来 说 ，正 是 快 乐 的源 泉 。在 两 人 的感 情 中 ，佐 助 放 弃 了 自我 ，盲 目追 随 着 春 琴 ，最 后 竟 然 不 惜 自 这 篇 小 说 将 谷 崎 润 一 郎对 传 统 美 、古 典 美 、女性 美 和 病 态 美 戳 双 目 。他 心 甘 情 愿 地 驯 服 于 春 琴 ，就 像 驯 服 于一 个 主人 、 个 虐 待 者 ，放 弃 了 自己作 为个 人 的独 立 的 主 体地 位 ， 以成 的 追求 表现 到极 致 ， 蕴含着作 者 “ 女 性 至 上 ”和 “ 女性崇拜 ” 作 ，故 事 讲 述 了盲 女 琴 师 春 琴 与仆 人 佐 助 之 间 的 虐恋 之情 。
三 、谷崎润一郎对美的永恒追 求 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
在《 春琴抄 》 这篇小说 中， 最惊心动魄 、 扣人 心弦的情节 ，
莫 过 于 春 琴 被 毁 容 之 后 ，佐 助 自毁 双 目的举 动 。他 自毁 双 目 和 许 多 日本 文 学 家一 样 ，谷 崎 润 一 郎 的爱 情 经历 也 十 分 的 动 机 ，也 许 是 出 于 照 顾 春 琴 不 愿 被 人 看 到 自己丑 陋 面 孔 的 坎 坷 。他 最 早 的爱 情 萌发 于 大 学 时期 ，与 《 春琴 抄 》中 的 主 心思 ， 也 许 是 出 于 其 内 心 对 完 美 的追 求 。 尽管对于常人来说 ， 角 相 似 ，谷 崎 润 一 郎 与一 位 富人 家 的 女 仆 相 恋 ，但 这 份 恋 情 失 去 视 力 是 一 件 非 常 痛 苦 的事 情 ，但 是 对 于佐 助来 说 ，似 乎 招 致 了 多方 的反 对 ，包 括 谷崎 润一 郎 的 家 人 ，最 后 不 得 不 以 体 验 到 了从 未 有 过 的感 觉 ，正 如 他 所 说 的 ： “ 倒 是 觉 得 这 城 分 手 告 终 。谷 崎 润一 郎 一 生 经 历 了 三 次 婚 姻 ，直 至 遇 到 第 三 市 变 成 了极 乐 净 土 ，仿 佛 唯 独 我 和师 傅 二 人 生存 着 、居 住 在 任 妻子 ，他 才 真 正 找 到 了 爱情 。 在 坎 坷 的 情 感 生 活 之 外 ，谷 莲 台之 上 。 … …连 师 傅 的容 颜 我 得 以 透彻 地欣 赏 其 秀 丽 ，也 崎 润一 郎 的 文 学 创 作 之 路 也 并 非 一 帆 风 顺 ，早 期 他 向 《 早 稻 是 在 盲 目之 后 。 ” 田文 学 》等 报 刊 投 稿 ，大 多 石 沉 大 海 。也 许 正 是 因 为 这 些 曲 春 琴 的美 也 许 会 在 现 实 生 活 中幻 灭 ，而 在 佐 助 的 精 神 世 折 的情 感 经 历 和 创 作 经 历 ，谷 崎 润 一 郎 在 他 的 作 品 中 ，才 更 界 里 ，她 的美 丽是 永 恒 不 变 的 。 无论 是 春 琴 被 毁 容 ，还 是 去 多地表现了一种对唯美情感主义和女｜ 陛美 的极 致 追 求 。 世 之 后 ，佐 助 凭 空想 象 和 回 味着 春琴 的 幻 影 ，在 这 种 半 真 半 假 的 混沌 状态 中 ，朦 胧 地体 会 着 爱 情 的 喜 悦 和 快 乐 。春 琴 的 春 琴 容 貌 秀 美 、聪 慧 过人 ， 但 性 格 高 冷 孤 傲 。九 岁 那 年 ， 美 就 是 崇 高 的 ，而 这 种 崇 高 最 终 在 佐 助 的 内心 得 以永 恒 。 春 琴 双 目失 明 ， 由小 仆 人 佐 助 每 天 带 领 去 学 三 弦琴 。佐 助 对 美 丽 的春 琴 暗 生 情 愫 ，并 为 了春 琴 偷 偷 躲 在 衣 柜 里 ，每 日效 参考 文献 ： 仿 春 琴 苦 练 三 弦 琴 。被 发 现 之 后 ，春 琴 决 定 收 佐 助 为徒 ，从 … 叶 渭渠 ． 谷 崎 润 一 郎 作 品 集— — 艺 术 一 家 谈 【 Ｍ】 ． 北 此 ，佐 助 更 加 奋 发 学 艺 ，然 而 春 琴 对 佐 助 要 求 严 苛 ，动 辄 打 京 ： 中 国文 联 出版 社 ， ２ ０ ０ ０ ， ６ ５ —１ ０ ４ ． 骂 ，佐 助 不 仅 默 默 忍 受 着 春 琴 的 打骂 ，还 负责 照顾 着 春 琴 的 【 ２ 】 王雨 ． 一 部 阐 述 日本 文 化 中 等 级 制 和 忠 顺 观 的 经 典 饮 食 起 居 ，连 洗 澡 、如 厕 都 不 例 外 。 １ ７岁 的 春 琴 曾 生 下 一 作 品 — — 《 春 琴 抄 》 的 另一 种 读 法 卟 东 亚论 坛 ，２ ０ ０ ２ （ ３ ） ． 个孩子 ，尽管孩子 与佐助长相相似 ，但春琴坚 决否认其 是佐 【 ３ 】 叶渭 渠 ． 谷 崎润一 郎传 ［ Ｍ］ ． 北 京 ： 新 世 界 出版 社 ， 助 的孩 子 ，并 将 孩 子 送 人 。后 来 ，春 琴 独 立 门 户 ，因性 格 乖 ２ ００ ５， ４ ６－８ ０． 张而 遭 人 记 恨 ，被 人 用 开水 烫 致 毁容 。佐 助得 知 此 事 后 ， 自
对日本文学唯美派代表谷崎润一郎认识及其作品《春琴抄》读后感
对日本文学唯美派代表谷崎润一郎作品的认识及《春琴抄》读后感谷崎润一郎（たにざきじゅんいちろう；1886年7月24日─1965年7月30日）是日本大正时期唯美派文学大师，日本著名的小说家，曾获得诺贝尔文学奖的提名。
一生有许多佳作，由于受到西方各种颓废主义思想影响，既憎恶社会的庸俗丑恶和人情淡薄，又对自然主义如实刻板地描写现实的丑恶表示不满；但他的作品又不是从积极意义上去克服自然主义缺陷，而是由此将文学引向唯美主义和艺术至上主义。
早期作品追求从嗜虐与受虐中体味痛切的快感，在肉体的残忍中展现女性的美，故有“恶魔主义者”之称。
由于把艺术视作为避现实的避难所。
于是在谷崎的小说世界少不了阴霾压抑的气氛，充满荒诞与怪异，在丑中寻求美，在赞美恶中肯定善，在死亡中思考生存的意义。
代表作有小说《春琴抄》、《细雪》。
谷崎润一郎出生于东京，父亲是米商，1908年他进入东京帝国大学就读文学，后来他父亲的生意失败，家道中落因欠学费读了两年之后就离开学校，从而开始了其创作生涯，文学上受到波德莱尔、爱伦·坡和王尔德的影响。
1910年与剧作家小山内薰、诗人岛崎藤村一同发起创办了并办了《新思潮》文学杂志，并发表唯美主义的短篇小说《刺青》、《麒麟》。
小说《麒麟》中描写了中国春秋时代孔子游说卫灵公遭奚落的故事情节，《刺青》则写的是一个以刺青为业的青年画工采取诱骗手段迫使原本善良的女孩变成“魔女”的故事。
两篇小说因构思新颖、文笔流畅而受到日本唯美主义鼻祖永井菏风的青睐，永井发表专论赞赏他为日本文坛开拓了一个不曾有人涉足的领域，给予高度评价，谷崎从此正式登上日本文坛。
他的创作倾向颓废，追求强烈的刺激、自我虐待的快感和变态的官能享受，自称为“恶魔主义”。
代表作《春琴抄》的主人公佐助，为了表示对盲女春琴的爱，竟用针刺瞎两眼，表现一种被虐待的变态心理。
由于他的小说世界则洋溢着浓郁的日本风，耽溺于阴翳的神秘、官能的愉悦与民族的风情。
他那种“男性应该被女性支配并为其献身，只有这样男性才能得到幸福”的特殊甚至有人觉得变态的文学特色，使其的作品受到了世人的欢迎与追捧，虽然我没有把这些小说一一读过，但我想，其中会有许多女性会因此悄悄满足喜悦吧。
《春琴抄》中盲目的动力装置
《春琴抄》中盲目的动力装置谷崎润一郎是耽美派的代表作家，在文坛上占有重要地位。
谷崎终身致力于描写女性的官能美，并描写拜倒在女性石榴裙下的男性的物语。
谷崎作品中描写了众多的妖艳丰满的女性形象，作品中的女性形象至今仍深深印在人们心中。
谷崎文学中的女性形象大体分为两种类型，一种是《刺青》中的主人公那样的恶魔形女性，另一种是《细雪》中的雪子那样的女神形女性。
1923年以移居关西为契机，谷崎润一郎实现了“古典回归”。
《春琴抄》是谷崎润一郎移居关西后的代表作。
从文学题材和写作手法来看，《春琴抄》是古典文体的物语文学。
可是，《春琴抄》的女主人公—春琴却具备前期作品中女性的特质，即恶魔性。
《春琴抄》呈现过渡时期的特征。
在谷崎塑造的众多女性形象中，春琴的形象比较特殊。
比较特殊的两点是春琴是盲人另外春琴具备出色的技艺即春琴富有知性。
关于春琴盲目设定的先行研究，笔者基本上没有找到。
关于春琴的知性，也只有日本学者吉美显，中村光夫及中国学者李晓梅，汪婷婷简略提及。
本文认为春琴的形象由外在，技艺，性格三部分构成。
因此，本文从盲目着手，不但分析了盲目对春琴技艺的影响，也详细分析了盲目对春琴外在，性格的影响。
在此基础上总结盲目对塑造春琴形象的作用。
而且，盲目在塑造春琴形象的同时，也推动了《春琴抄》情节的发展。
“盲目”可以说是《春琴抄》的一个动力装置。
本文共分为四章。
第一章介绍《春琴抄》的创作背景及内容梗概，共有两小节。
第一小节从当时日本文学思潮背景，谷崎移居关西对谷崎生活及文学创作的影响，大正十五年的上海旅行对谷崎文学创作的影响三个方面介绍《春琴抄》的创作背景。
第二小节介绍《春琴抄》的内容梗概。
第二章主要论述盲目对春琴外在及技艺的影响，分为两个小节。
第一小节论述盲目对春琴外在的影响，第二小节论述盲目对春琴技艺的影响。
第三章主要论述盲目对春琴性格的影响，分为两个小节。
第一小节论述盲目与春琴的恶魔性的关系，第二小节论述盲目与春琴自恋型人格障碍的关系。
《春琴抄》
作者以一个活在当下的 文人的口吻，讲述了自己收藏的一册名 为《春琴传》中记载的故事，以第三者 的视角去剖析，对故事提出疑问，然后 自己去调查询问，推测故事的正确性。 所以呈现在读者面前的《春琴抄》并不 是一个绝对的线路完整的故事，同样的 情景根据文中“我”的推测，会给出不 同的描写，相信哪一种全看读者，当然 ，读者自己也可以参与到推测中来。
春琴出身在明治时代大阪的一家药材世家，从小 锦衣玉食娇生惯养，性格难免傲慢骄横。从小师 从春松检校，是三弦琴的名家。 春琴9岁那年遇到世代为奴的侍童，13岁的佐助， 那年她已瞎，所以佐助一生从未见过春琴完整的 容颜，但他并不遗憾自己无法领略小姐明眸的光 彩，反而为此感到幸福，只有这样，自己认知的 小姐才是完美的小姐。 刚开始佐助的任务是每天牵着小姐的手，为她领 路去学琴。渐渐地佐助耳濡目染也喜欢上了三弦 便师从春琴，正式成为了小姐的琴伴。而这也正 是老爷和太太用来派遣春琴无聊寂寞心情的方法 ，父母只是设计了一个“师徒游戏”，让佐助成 为身体有残缺的内心既自尊又自卑的春琴的玩物 。
• 这个少女想成为艺妓，打算接受严格的训练，所以进入春 琴门下后，一直能够忍受学习的艰辛痛苦。有一天，春琴 用拨子打她的脑袋，她哭哭啼啼地跑回家去。因为伤痕留 在发际的额头上，她的父亲气得七窍生烟，跑来大发雷霆 。大概这父亲不是她的养父，而是亲生的父亲。他说：“ 虽说是修行，但毕竟是未成年的小女孩子，打骂也得有个 分寸。这丫头将来就是靠脸蛋来吃饭的，现在在脸上留下 这么个疤痕，我和你没完！看你怎么办！” • 因为他说了很多情绪激烈的话，也就激起了春琴的火烈脾 气，反唇相讥道：“我这地方的管教就是这么严厉，连这 么点委屈都受不了，还来上什么课？”那父亲一听，也不 肯示弱，说道：“打也可以，骂也可以，但是你眼睛看不 见，这样做很危险的，不知道会打在什么地方，会造成多 大的伤害。盲人就应该像个盲人的样子！”瞧他那气势汹 汹的样子，说不定真会动武的。佐助急忙从中调解，好不 容易才平息事端，把他劝回去了。春琴脸色铁青，浑身颤 抖，沉默不语，到最后也没说一句道歉的话。
《春琴抄》中男性形象女性因缘
《春琴抄》中男性形象的女性因缘摘要：谷崎润一郎是日本唯美派的代表作家，其唯美主义的代表作《春琴抄》体现了谷崎文学的女性崇拜主题。
本文通过对《春琴抄》的文本解读，指出作品中佐助的男性形象与谷崎本人所经历的女性关系有很大关联，揭示了佐助自残失明这一情节的设置是谷崎从痛苦中获得解脱的最佳方式。
关键词：谷崎润一郎唯美主义男性形象中图分类号：i106.4 文献标识码：a一引言谷崎润一郎是日本文学史上的著名作家，1886年出生，1965年离世。
他经历了日本的明治、大正、昭和三个时期，有较长的文学创作生涯。
1910年以《刺青》、《麒麟》等作品登上了日本文坛，后成为日本唯美派的重要成员。
此后，谷崎润一郎发表了著名的《少年》（1911）、《饶太郎》（1914）等作品。
谷崎润一郎受英国作家王尔德的文学思想影响很深，在生活与创作上均表现出了西方化的倾向。
1923年日本关东地区发生了著名的关东大地震，致使谷崎润一郎到关西避难，地震后不久他开始思考近代与传统、东方文化与西方文明等一系列问题。
他的创作也随之转向古典风格。
这一时期的代表作有《食要虫》（1928）、《春琴抄》（1933）等。
1935年谷崎润一郎开始了把《源氏物语》翻译成现代日语的工作，并创作了名著《细雪》。
《春琴抄》于1933年发表在《中央公论》，是谷崎润一郎文学中最具代表性的作品之一。
这部作品的发表引起了极大的社会反响。
川端康成在评论文章的开篇第一句这样写道：“谷崎润一郎氏的《春琴抄》是一篇难以言喻、唯有叹息的名作。
”《春琴抄》是以述说人“我”来开始讲述的。
“我”拜访春琴墓时遇到曾经侍奉晚年春琴的老妪，同时引出小册子《鹦屋春琴抄》。
女主人公春琴生于大阪的药材富商之家，自幼聪颖过人，姿色秀丽，高雅绝伦，父母视她为掌上明珠。
四岁时学习舞蹈，舞姿婀娜多姿。
春琴九岁时因眼疾导致双目失明。
失明后的春琴弃舞练琴，专练古琴三弦，她琴艺精湛，并以名家自居，其性格孤傲。
男主人公佐助与春琴是仆人和主人的关系，春琴失明后成为其领路人。
三个字小众外国书
三个字小众外国书
《春琴抄》
他总是能写出让每个人都发狂的爱！
《春琴抄》也是谷崎润一郎的代表作，同样是一段惊世骇俗又异常凄美的爱情：春琴是个美丽高雅、琴艺超群的女子，但她自幼失明，性情极其敏感乖张。
佐助本是药铺的学徒，出于对春琴的狂热仰慕，自愿服侍左右。
春琴对待佐助的方式近乎虐待，而佐助对春琴近乎是宗教般的崇拜。
有人说，这是一段畸形的虐恋，但阅读君却觉得爱情并没有标准。
春琴与佐助之间的爱情，并不是普世意义上的相濡以沫或岁月静好。
他们将爱中的自私贪婪和相依为命都表现到极致，这难道不能被称为极致的爱吗？
《茶花女》
《茶花女》是法国著名作家亚历山大·小仲马的代表作，是第一部被引入中国的西方文学名著，于1848年首次出版。
小说讲述了一个青年人与一位交际花曲折凄婉的爱情故事。
作品通过一个妓女的爱情悲剧，揭露了法国七月王朝上流社会的糜烂生活，对贵族资产阶级的虚伪道德提出了血泪控诉。
玛格丽特，小说的主人公，阿尔芒的恋人。
美丽纯洁，善良无
私，文雅端庄，她虽落风尘。
但仍然保持一颗纯洁的心灵和独立的人格，向往真正的生活和爱情。
阿尔芒，小说的男主人公，玛格丽特最忠诚最心爱的情人，对玛格丽特忠贞不二，但爱冲动嫉妒心强。
由于不明真相，他对离开了他的玛格丽特百般挖苦，嘲讽使玛格丽特身心遭到沉重的打击。
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つまり佐助（谷崎）は、自らのマゾヒスティックな嗜好を満たしてくれる女性を必 要としているだけであって、献身自体が目的であるわけではないのである。実際、 谷崎は自伝小説『異端者の悲しみ』の中でそのような心情を述べている。また作 中で春琴は、美しく、非常に気高い女性として描かれており、常に佐助に対して 高圧的に臨んでいる。しかし顔面の負傷後は佐助に対して自らの容姿を恥じる など弱い面も見せている。
やがて春琴は20歳になり、師匠の死を期に三味線奏者として独立した。佐 助もまた弟子兼世話係として同行し、我が儘がつのる春琴の衣食住の世話を した。 そんな中、春琴の美貌が目当てで弟子になっていた利太郎という名家の息 子が春琴を梅見に誘って口説こうとするが、春琴は利太郎を袖にしたあげく、 稽古の仕置きで額にケガをさせてしまう。
ありがとうございます
组员：蔡艳君 陈慧敏 陈炜贤 伍晓明
初期は耽美主義の一派とされ、過剰なほどの女性愛やマゾヒズムなどのスキャ ンダラスな文脈で語られることも少なくないが、その作風や題材、文体・表現は生 涯にわたって様々に変遷を続けた。『痴人の愛』『春琴抄』『細雪』など、情痴や時 代風俗などのテーマを扱う通俗性と、文体や形式における芸術性を高いレベルで 融和させた純文学の秀作によって世評高く、「文豪」「大谷崎」と称された。
精神病理学の知識をも踏まえながら、変態的 快楽の問題を大胆に取り上げた『悪魔』を発表し て以来、日本における「悪魔主義」の代表作家と 見なされるようになった。 女性の美しさは、男性をその前にひざまずかせ ずには置かないというのが、処女作以来の彼の メーンーテーマであるが、荷風のような時代に対 する嫌悪のかげがなく、肉体への肯定と賛美に 立って特異な耽美的世界が繰り広げられていると ころに、谷崎文学の特色がある。
「春琴抄」
谷崎潤一郎
组员：蔡艳君 陈慧敏 陈炜贤 伍晓明
あらすじ
大阪道修町の薬種商鵙屋の次女、春琴（本 名は琴）は9歳の頃に眼病により失明して音 曲を学ぶようになった。春琴の身の回りの世 話をしていた丁稚の佐助もまた三味線を学ぶ ようになり、春琴の弟子となる。
やがて、春琴が妊娠していることが発覚す るが、春琴も佐助も関係を否定し、結婚も断 る。結局、春琴は佐助そっくりの子供を出産し た末に里子に出した。
その一か月半後、何者かが春琴の屋敷に侵入して春琴の顔に熱湯を浴びせ、大きな火 傷を負わせる。春琴はただれた自分の顔を見せることを嫌がり、佐助を近づけようとしない。 春琴を思う佐助は自ら両眼を針で突き、失明した上でその後も春琴に仕えた。佐助は自 らも琴の師匠となり、温井（ぬくい）琴台を名乗ることを許されたが、相変わらず結婚はせ ずに春琴の身の回りの世話を続けた。 春琴は明治19年に脚気で亡くなり、佐助もまた、その21年後の明治40年に亡くなった。
来歴
谷崎 潤一郎（たにざき じゅんいちろう、1886年（明治19年）7月24日 - 1965 年（昭和40年）7月30日）は、日本の小説家。明治末期から第二次世界大戦 後の昭和中期まで、戦中・戦後の一時期を除き終生旺盛な執筆活動を続け、 国内外でその作品の芸術性が高い評価を得た。現在においても近代日本文 学を代表する小説家の一人と春琴が就寝中に熱湯を顔面にかけられ持ち前の美貌を損なった後、佐助が自 ら目を突き失明する下りは、マゾヒズムを超越した本質的な耽美主義を描いてい る。これは、初めは気高く、丁稚風情である佐助との結婚を拒んでいた春琴が、 年を経るうちに軟化してきたことに対し、佐助が拒絶を示していることにも現れて いる。