浅谈石头文化的蕴意

浅谈石头文化的蕴意

郧县青曲中学杨正林

石头是构成地壳的矿物质硬块，它做为一种文化，与人类文明和进步相伴随。人类从低级动物中解放出来恰恰是从石头开始的。原始人类赖以生存的第一件工具就是石头，燧石取火，结束了茹毛饮血的生活。在中华民族广袤的土地上，先民们繁衍生息，孕育了灿烂的古代传统文化，也留下了赏石的千古佳话。作为中华文化的一个特殊种类，石文化曾经几度灿烂辉煌，影响深远，她博大精深，与其它文化相辉映，共同筑造东方文化大厦，是文化艺苑中的一支奇葩。

石头，它能使人颐情养性、启迪心灵、涤尘净心。石头有灵，涵育了一代又一代炎黄子孙；石头有神，凝聚着民族独特的气质精神。大诗人陆游说过：“花能解语还多事，石不能言最可人”。迄今赏石之风尤盛，这是世道繁荣昌盛、社会安定、物质文化和精神文化生活丰富多彩的表现。笔者曾经亲临过郧县青曲中学杨正林老师创建的汉江奇石赏石文化博物馆，看到他们利用汉江奇石开展校园文化建设，成绩卓著。得到许多专家的交口称赞。这说明人们喜爱的休闲文化已向纵深发展。

石头，是人类文明的代表。在数千年的人类发展史中，人类经历了石器时代（包括后期新石器时代的玉器时代）、青铜器时代、铁器时代，直到现代文明，石头充当了人类的“摇篮”！物华天宝，人杰地灵，石头是文明的基础，是文化的载体和传播者，石头在人类文明

发展中，功不可没，有着无可替代的作用。社会上有各种各样的文化形态，如食文化、衣文化、鞋文化、商文化、茶文化、竹文化、石文化等等，其中，“石文化”历史最悠久、影响最深远、传播最广泛。那形态各异、玲珑剔透、石纹奇特、色泽秀丽的石头，或陈设于案头茶几，或布置于庭院，或点缀于园林、城市，真是“花不解语还多事，石不能言最可人”。它最大的特点是：大自然绝不会造就两块完全相同的珍奇怪石，一经发现，它就是世界上“惟一”的一块，具有独一无二、无与伦比的收藏和审美价值，这是任何其他收藏品或商品所不及的。古人云“一城易得，一石难求”，这不是没有道理的。

石头是大自然的杰作。在中国几千年历史中，造就了一种奇特的文化形态，那就是“赏石文化”。赏石之风，始于商周，盛于秦汉唐宋，并在唐宋年间传入日本、朝鲜等地，近代东南亚、南美和欧洲也开始盛行。3000年前，周穆王驾八骏之乘，登昆仑，在群卫之山攻，载玉万只而归。先秦时期，就有关于观赏石的记载，《尚书》中的《禹贡》，指出泰山的峡谷中产怪石，并将怪石列为贡品之一。到了汉代，就有了赏石文化的雏形，文人雅士将从山间或河滩中拾的一些奇异怪石和鹅卵石，置于庭院、摆于茶几，与同窗好友共同欣赏，人们称这些有观赏性的石头为雅石、供石和奇石，现代人称它为观赏石。唐宋时期，赏石藏石之风十分兴盛。著名诗人陆游、苏东坡，书法家黄庭坚等一大批文人收藏、观赏奇石，为之吟诗作赋。清代郑板桥酷爱奇石，称奇石“丑石也，丑而雄，丑而美”。曹雪芹更是从石中引出名著《红楼梦》，亦称《石头记》。当今，赏石文化深深渗透

到了现代人的生活之中，奇石收藏成为现代文化生活的一部分，奇石博物馆、奇石收藏家如雨后春笋，遍及全国。近几年来，随着老百姓生活水平的提高，人们在繁忙工作之余，投身自然，培养爱好，收藏奇石，于是雨花石、大理石、墨石、水晶石、钟乳石、木鱼石、九龙壁石、火山弹石、燕子石、鱼化石等五彩缤纷的石头“飞入寻常百姓家”。“楚文化源头、恐龙蛋产地、远古‘郧县人’故里”等一张张的闪光的文化名片，为学校确立“人文汉江•文化青曲•特色青中”主题校园文化建设提供了便利。为实现学校“发挥地方资源优势，深挖汉江文化内涵，打造精品校园文化，营创良好育人环境”之目的，2010年11月中旬，学校拿出两间闲置的教室，老师们拿出个人历时几十年搜集的千余块汉江奇石，创建了具有青曲地方特色的汉江文化展阅室和艺苑。老师们还利用业余时间探访民间，深挖地域资源、整合地方文化，精心编撰了20万余字的系列校本教材《璀璨的汉江文化》与《石头与文化》。两间展室搭建了才艺展示的舞台，一套教材激活了师生的创新思维。

石头，使我校德育上了一个新台阶。进一步放大校本文化的育人功能，该校教务处、德育办协同行动，把美丽的汉江石纳入了地方课、美术课的教学中。学生们通过“汉江文化讲座、校本教材研读、美石拍照点评、奇石竞拍直播、赏石作文评选、趣话石头大赛、泥塑再现古今、奇石鉴赏入门”等综合实践活动，有效地实现了课堂内外的巧妙衔接、书本知识与生活实践的有机融合。在老师指导下，学生们把在操场东南角的“漫步石滩”景点处淘来的汉江石，因势像形、顺势

而为制作成了“校徽”、“轿车”、“游鱼”、“七星瓢虫”等极其精美的石头画，学生们在“捡石——洗石——画石”的过程中，一步步感受着博大精深的汉水文化，渗透着自己关爱南水北调水源区、呵护青曲镇这一湖北省新农村建设示范点的不懈努力，爱家报国自然地根植在心田里、付诸于行动中。学生们常说：“我们捡的是石头，做出来的却是艺术品﹗”“同学们，奇石具有‘坚贞不屈，不动摇变节’、‘淡薄名利，不哗众取宠’、‘表里如一，不弄虚作假’、‘乐于奉献，不惜粉身碎骨’等十大品德。让我们努力做一块装点生活的美石吧，即便不能也要争当铺路石，但千万别做那居心险恶的绊脚石。”2012年10月25日下午课余时间，在校办、教务处、德育办联手推行的“品石德创十星”活动中，杨正林老师对全体学生进行思想励志教育时如是说。

石头文化是人类历史的伟大进步，也可以说是人类文明发展的起点。改革开放以来，随着我国经济的快速发展，人民生活质量的不断提高，华夏大地上爱石、藏石、迷石、赏石、赞石者越来越多，他们传承并发扬光大了我国的赏石文化，使观赏石在美化城市环境、点缀园林景色、提高生活质量方面发挥着越来越重要的作用。人类观赏石头的历史，远在18000年前的旧石器时代就已经存在了。而且也完成了由单纯地满足生存等物质生活的需求到追求精神生活的过度。观赏美石，既是原始的文化活动，反转来又促进了原始文化的发展。石头上千变万化的纹理和美丽的图像，必然对原始人的思维活动产生影响。著名艺术家罗丹说过：“艺术始发于自然。”原始人从石头上的

自然纹理和图像受到启示，并进行模仿，从而产生了原始文字和绘画，萌发了原始艺术。虽然至今仍没有确凿的证据证明这一点，但我们也没有理由否认。因为既然动植物如贝壳、龟壳等对原始文化能发生影响，为什么石头就不能呢？既然现代人能模仿石头进行文学和艺术创作，为什么原始人类就不能模仿呢？所以从某种角度来说，原始文化就是石文化。石文化对原始文化的促进作用还表现在神话故事方面。原始人对自然现象的奥秘无法解释，就产生了神话。我国古代神话中，就有女娲炼石补天，精卫鸟噙石填海等一系列为世人所熟知的神话传说，它们都对当时的文学及艺术产生积极影响。最典型的就是《西游记》和《石头记》，山石中崩出美猴王，石头幻化成贾宝玉。

石头作为图腾来顶礼膜拜，原始人把石头作为图腾来顶礼膜拜。把自己无法实现的梦想都寄予赋有灵性的石头上，希望通过石头保佑他们丰衣足食、国泰民安。在我国羌族人居住的地区，山林道口、田间地头、屋顶室内都供奉着一块白石，据传，这个民族在古代的部落战争中，一块白石救了他们。于是白石成了这个民族的图腾而受到崇拜，而且一直延续至今。不仅是原始人，泰山的山石文化也形成了独具风格的泰山山石崇拜。而且为世界各地的华人广为流传，影响深远。游览泰山时，除了目睹小泰山、红石门、醉心石等大型的山石奇观之外，更能看到一大景观：那些泰山的远方游客，那些善男信女们，虔诚地捡起地上的石头，许一个心愿，然后把石头压在沿途的树枝或是石碑上。再有，在泰山的每一条游览路线和各个游览景点，我们还可以看到用大理石、花岗岩、汉白玉等山石制成的长条形“泰山石敢