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部编版《爱莲说》PPT精选文档
(古义:立 今义:种植 )
(2)宜乎众矣
( 古义:当。和“乎”连用,有当然的意思 今义:合适,应当 )
19
一词多义
水路草木之花(助词,的 )
之
予独爱莲之出淤泥而不染
( 助词,取消句子的独立性,无实意 )
清
濯清涟而不妖( 清澈 )
香远益清( 清香 )
20
词类活用
(1)不蔓不枝 (蔓:名词作动词,长枝蔓;
27
5、花之隐逸者也( A
)
A、隐居
B、隐藏
C、逃跑
28
6、花之君子者也(
A
)
A、品德高尚的人
B、地位高的人
C、丈夫
29
7、陶后鲜有闻(
C
)
A、新鲜
B、鲜艳
C、很少
30
8、独爱莲之出淤泥而不染( C
)
A、的
B、代词指莲花
C、用在主谓之间取消句子
独立性
31
9、水陆草木之花( A
)
A、的
B、代词,指莲花
这种文化心态的产生,与一篇文 章有关——
10
爱莲说
周敦颐
11
说 是议论文的的一种文体,
可以直接说明事物 或论述道理,
也可以借人借事或 借物的记载来论述道理。
《爱莲说》就是说“爱好 莲花”的问题。
12
字茂叔,道州营道人。 宋代著名的唯心主义哲学家。 博学多识,胸怀磊落,为官清 正,为百姓爱戴。 晚年在庐山莲花峰下建濂溪 书堂讲学,世称“濂溪先生”。
他是宋代理学的创始人, 对宋明的哲学思想有很大影 响。
13
一读课文 准确朗读
读准字音、节奏,读出感情
14
爱莲说 周敦颐 颐yí
(2)宜乎众矣
( 古义:当。和“乎”连用,有当然的意思 今义:合适,应当 )
19
一词多义
水路草木之花(助词,的 )
之
予独爱莲之出淤泥而不染
( 助词,取消句子的独立性,无实意 )
清
濯清涟而不妖( 清澈 )
香远益清( 清香 )
20
词类活用
(1)不蔓不枝 (蔓:名词作动词,长枝蔓;
27
5、花之隐逸者也( A
)
A、隐居
B、隐藏
C、逃跑
28
6、花之君子者也(
A
)
A、品德高尚的人
B、地位高的人
C、丈夫
29
7、陶后鲜有闻(
C
)
A、新鲜
B、鲜艳
C、很少
30
8、独爱莲之出淤泥而不染( C
)
A、的
B、代词指莲花
C、用在主谓之间取消句子
独立性
31
9、水陆草木之花( A
)
A、的
B、代词,指莲花
这种文化心态的产生,与一篇文 章有关——
10
爱莲说
周敦颐
11
说 是议论文的的一种文体,
可以直接说明事物 或论述道理,
也可以借人借事或 借物的记载来论述道理。
《爱莲说》就是说“爱好 莲花”的问题。
12
字茂叔,道州营道人。 宋代著名的唯心主义哲学家。 博学多识,胸怀磊落,为官清 正,为百姓爱戴。 晚年在庐山莲花峰下建濂溪 书堂讲学,世称“濂溪先生”。
他是宋代理学的创始人, 对宋明的哲学思想有很大影 响。
13
一读课文 准确朗读
读准字音、节奏,读出感情
14
爱莲说 周敦颐 颐yí
第17课《短文两篇爱莲说》课件(共33张PPT)部编版语文七年级下册
重点字词翻译 7. 清涟(lián):水清而有微波,这里指清水 8. 妖:美丽而不端庄。 9. 通:贯通;通透。 10. 直:挺立的样子。 11. 不蔓(màn)不枝:不生蔓,不长枝 12. 益:更加。
重点字词翻译 13. 清:清芬。 14. 亭亭:耸立的样子。 15. 植:树立。 16. 亵玩:玩弄。亵(xiè):态度亲近而不庄重。 17. 谓:认为。 18. 君子:指道德品质高尚的人。
难句翻译
1. 水陆草木之花,可爱者甚蕃。 水陆上草本木本的花,值得喜爱的有很多。
2. 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 我(却)唯独喜爱莲花从淤泥里生长出却不淤泥
沾染,在清水里洗涤过,却不显得妖媚。
3. 中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。 它的(茎)中间空,外面直。不长出外蔓,不长
出侧枝。香气远播,更显得清幽。笔直而洁净地立 在那里。
文学常识
说:一种议论文的文体,可以直接说明事物或 论述道理,也可以借人、借事或借物的记载来论述 道理。“说”是古代用以记叙、议论或说明等方式 来阐述事理的文体,大多是借事物或一种现象来抒 发作者的感想,写法上不拘一格,行文崇尚自由活 泼,波澜起伏,篇幅一般长短不定,跟现代杂文颇 为相似。它可以直接说明事物,阐述事理,也可以 托物寓意,借物抒情。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也; 莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲 之爱,同予者何人? 牡丹之爱,宜乎众矣。
纠正读音
Hale Waihona Puke 蕃(fán )淤
(yū )
濯
(zhuó )
涟
(lián )
蔓
(màn )
亵
(xiè )
逸
(yì)
鲜
(xiǎn )
2020-2021学年部编版语文七年级下册第4单元17课:短文两篇《爱莲说》课件(30张PPT)
正反衬托
独爱莲之/出淤泥而不染,濯清涟/而不妖,中
生长环境:高洁质朴庄重形象
通/外直,不蔓/不枝,香远/益清,亭亭/净植,
体态香气:虚心正直独立形象
可/远观/而不可/亵玩焉。
风度气质:端庄清高行廉形象
理解运用
新知讲解
予/谓菊,花之/隐逸者也;牡丹,花之/富
衬托,以花喻人
贵者也;莲,花之/君子者也。噫!菊之爱,
全文主旨句
陶后/鲜有闻;莲之爱,同予者/何人;牡丹/
慨叹知音者甚少,品德高尚者甚少
之爱,宜乎/众矣。
鄙弃趋炎附势 写法指导:巧用衬托,写菊从正面衬托; 牡丹,从反面衬托。描写莲的形象,从生 长环境、体态香气、清高风度等发面,赋 予莲以美好的品质。
理解运用
新知讲解
1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲花 的爱”,作者究竟喜欢莲花的什么? (在文中找出直接描写喜爱莲花的句子)
生态环境 体态香气 风度气质
高洁、 质朴 庄重、 正直 芳香、清高 纯洁
研读课文
板书设计
生长环境
莲 体态香气
风度气质
出淤泥而不染(高洁) 濯清莲而不妖(质朴、庄重) 中通外直,不蔓不枝(正直) 香远益清(芳香)
亭亭净植,可远观而 不可亵玩(清高 纯洁)
写作思路
新知讲解
3、作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱 菊,世人爱牡丹?这样写有什么作用?
予独爱莲之出淤泥而不染, 濯清涟而不妖, 中通外直, 不蔓不枝, 香远益清, 亭亭净植, 可远观而不可亵玩焉。
研读课文
新知讲解
2、作者从哪几个方面描写莲花的?表现了莲 花的什么品格?
莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖
描
——生长环境
写
独爱莲之/出淤泥而不染,濯清涟/而不妖,中
生长环境:高洁质朴庄重形象
通/外直,不蔓/不枝,香远/益清,亭亭/净植,
体态香气:虚心正直独立形象
可/远观/而不可/亵玩焉。
风度气质:端庄清高行廉形象
理解运用
新知讲解
予/谓菊,花之/隐逸者也;牡丹,花之/富
衬托,以花喻人
贵者也;莲,花之/君子者也。噫!菊之爱,
全文主旨句
陶后/鲜有闻;莲之爱,同予者/何人;牡丹/
慨叹知音者甚少,品德高尚者甚少
之爱,宜乎/众矣。
鄙弃趋炎附势 写法指导:巧用衬托,写菊从正面衬托; 牡丹,从反面衬托。描写莲的形象,从生 长环境、体态香气、清高风度等发面,赋 予莲以美好的品质。
理解运用
新知讲解
1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲花 的爱”,作者究竟喜欢莲花的什么? (在文中找出直接描写喜爱莲花的句子)
生态环境 体态香气 风度气质
高洁、 质朴 庄重、 正直 芳香、清高 纯洁
研读课文
板书设计
生长环境
莲 体态香气
风度气质
出淤泥而不染(高洁) 濯清莲而不妖(质朴、庄重) 中通外直,不蔓不枝(正直) 香远益清(芳香)
亭亭净植,可远观而 不可亵玩(清高 纯洁)
写作思路
新知讲解
3、作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱 菊,世人爱牡丹?这样写有什么作用?
予独爱莲之出淤泥而不染, 濯清涟而不妖, 中通外直, 不蔓不枝, 香远益清, 亭亭净植, 可远观而不可亵玩焉。
研读课文
新知讲解
2、作者从哪几个方面描写莲花的?表现了莲 花的什么品格?
莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖
描
——生长环境
写
第17课《短文两篇——爱莲说》课件(共24张PPT)部编版语文七年级下册
公元427年(63岁)
贫病交迫中去世
探究一:菊为什么被称为“隐逸者”?
助读材料二
晋代的陶渊明因不满官场,辞官归隐田园,诗人种菊,食菊,赏菊, 颂菊。菊,不与桃李争辉,不与群芳斗艳,酷爱霜秋,独居深山野外;陶 渊明,不慕名利,不羡繁华,归隐田园,独守清高操守。
陶渊明超凡脱俗的人格和菊的品性是相似,陶渊明写菊花的诗句“采 菊东篱下,悠然见南山”更是成为众口传诵的名句,菊因陶渊明而成为隐 士的象征。
贵贱无常价,酬直看花数。
灼灼百朵红,戋戋五束素。
上张幄幕庇,旁织笆篱护。
■牡丹花开时节,灿烂辉煌。在大唐盛 水洒复泥封,移来色如故。
世,全国上下无不为之倾倒,牡丹花季成 家家习为俗,人人迷不悟。
了首都长安的狂欢节。白居易在 《买花》 有一田舍翁,偶来买花处。
一诗中这样写:
贪慕富贵 追逐名利
低头独长叹,此叹无人喻。 一丛深色花,十户中人赋。
牡丹——富贵者
贪慕富贵 追逐名利
作者自己愿意像 莲一样,在污浊 的尘世中保持自 己清高的操守。
惜
爱
厌
历史上,周敦颐虽然为官三十余载,但他不慕钱财,淡泊名 利。《爱莲说》表达了他的人生态度:既不愿像菊像 (陶渊明那样消极避世),也不愿像牡丹( 世人那样追逐富贵), 而是要像莲( 在污浊的尘世中保持自己清高的操守 )。 他独爱(莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖 )!
自唐朝以来,世人很喜欢牡丹。
沾染(污秽)
洗
水波
艳丽
予独爱莲之出淤泥而不 染, 濯清涟 而 不 妖,
我只喜爱莲——莲从淤泥中生长出来却不沾染(污秽),经过清水洗涤但不显得妖艳,
疏通文意
中通外直,不蔓
名词作动词,旁生枝茎
部编版语文七年级下册第17课《短文两篇---爱莲说》课件
世界观。 3、了解“说”这种文体的特点,学习托物言志、对比衬托的写法。
文体知识
说,是古代的一种议论性文体。大多是就一事、 一物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格, 行文崇尚自由活泼,讲究波澜起伏,篇幅一般不长, 跟现代杂文颇为相似。
学 重习点目字标词
甚蕃( fán ) 清涟( lián ) 噫( yī ) 隐逸( yì )
周敦颐是宋代理学的创始人,对宋、明两代的哲学思 想影响很大,理学大师程颢、程颐兄弟都是他的学生。
议莲
文章题为《爱莲说》,作者为什么还要写其他花呢?
陶渊明为什么独爱菊花?
因为菊花不畏严寒,傲霜斗 雪,品格高洁。菊花又是花中的 隐士,不愿与世俗同流合污,超 凡脱俗,这符合陶渊明的处世态 度。
写菊是为了正面衬托莲的形象。
爱莲说
周敦[dūn]颐[yí]
水陆/草木/之花,可爱者/甚蕃fán 。晋/ 陶渊明/独爱菊。自/李唐来,世人/甚爱/牡丹。 予/独爱/莲之出淤(yū)泥/而不染,濯(zhuó) 清涟/(lián)而不妖,中通/外直,不蔓màn / 不枝,香远/益清,亭亭/净植,可远观/而不可 /亵(xiè)玩焉。
重点字词
香远益清,亭亭净植(古义:竖立。 今义:栽种。)
重点字词
宾语前置句 何陋之有(“何陋”是“有”的宾语,“之”是宾语
前置的标志) 判断句 牡丹,花之富贵者也(“……者也”表判断) 省略句 予独爱莲之出淤泥而不染(“出”后省略介词“于”,
应为“予独爱莲之出(于)淤泥而不染”)
读莲
读准字音, 读出停顿 语气舒缓,语速适中 读出起伏,读出感情
我认为,菊是花中的隐士,牡丹是花中的富贵者,莲是花中的君 子。唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好, 像我一样的还有谁呢?对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了!
文体知识
说,是古代的一种议论性文体。大多是就一事、 一物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格, 行文崇尚自由活泼,讲究波澜起伏,篇幅一般不长, 跟现代杂文颇为相似。
学 重习点目字标词
甚蕃( fán ) 清涟( lián ) 噫( yī ) 隐逸( yì )
周敦颐是宋代理学的创始人,对宋、明两代的哲学思 想影响很大,理学大师程颢、程颐兄弟都是他的学生。
议莲
文章题为《爱莲说》,作者为什么还要写其他花呢?
陶渊明为什么独爱菊花?
因为菊花不畏严寒,傲霜斗 雪,品格高洁。菊花又是花中的 隐士,不愿与世俗同流合污,超 凡脱俗,这符合陶渊明的处世态 度。
写菊是为了正面衬托莲的形象。
爱莲说
周敦[dūn]颐[yí]
水陆/草木/之花,可爱者/甚蕃fán 。晋/ 陶渊明/独爱菊。自/李唐来,世人/甚爱/牡丹。 予/独爱/莲之出淤(yū)泥/而不染,濯(zhuó) 清涟/(lián)而不妖,中通/外直,不蔓màn / 不枝,香远/益清,亭亭/净植,可远观/而不可 /亵(xiè)玩焉。
重点字词
香远益清,亭亭净植(古义:竖立。 今义:栽种。)
重点字词
宾语前置句 何陋之有(“何陋”是“有”的宾语,“之”是宾语
前置的标志) 判断句 牡丹,花之富贵者也(“……者也”表判断) 省略句 予独爱莲之出淤泥而不染(“出”后省略介词“于”,
应为“予独爱莲之出(于)淤泥而不染”)
读莲
读准字音, 读出停顿 语气舒缓,语速适中 读出起伏,读出感情
我认为,菊是花中的隐士,牡丹是花中的富贵者,莲是花中的君 子。唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好, 像我一样的还有谁呢?对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了!
部编版七年级下册语文《爱莲说》PPT课文课件
唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好, 像我一样的还有谁呢?对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了!
课文赏析
思
考
1.请找出课文中直接描写莲花的句子.
(在课文中用“——”划出来)
2. 用波浪线划出描写莲花生长环境的句子。
3. 哪些句子是从体态、香气方面来写的?
4. 文中哪些语句表现了莲花的风度?
理解文意
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫! 菊之爱 ,陶后鲜(xiǎn,很少)有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎 众矣。
我认为菊花,它是花中的隐士;牡丹,在百花中象征着 富贵;莲花,则是花中的君子。哎!喜欢菊花的人,在陶渊 明以后就很少听到了;喜欢莲花的人,跟我一样的还有谁; 喜欢牡丹的,当然很多啦。
第三 部分
问题思考
一、熟读课文出描写莲的语句,并思考作者是从哪几个方面 进行描写的。
出淤泥而不染,濯清涟而不妖 —— 生长环境 高洁质朴
中通外直不蔓不枝
—— 形体姿态 正直,不攀附权贵
香远益清
—— 香味
美名远扬
亭亭净植
—— 气质
清高
二、通过以上这些描写,请概括出“莲花”的品质。
问题思考
三、分析一下作者怎样通过菊和牡丹来衬托莲的形象?
理解文意
水陆草木之(的)花,可爱者甚蕃(fán,多)。晋陶渊 明独(只)爱菊。自(从)李唐(唐)来,世人甚爱牡丹。
水上、地上各种花草树木,可爱的品种有很多。晋 朝的陶渊明只喜爱菊花。从唐代开始,大多数都非常喜 欢牡丹。
理解文意
予(我)独爱莲之出淤(yū)泥而不染(污染),濯(z
我喜爱荷花,因为它生于淤泥中,却没有被淤泥污染,经过 清水洗涤却并不显得妖艳,莲花的叶柄中间是空的,外面是直的, 不牵牵连连,不枝枝节节的,它的香味传得越远越幽香,笔直的 挺立在那里,只可以远远地观赏它而不能随心的把玩。
课文赏析
思
考
1.请找出课文中直接描写莲花的句子.
(在课文中用“——”划出来)
2. 用波浪线划出描写莲花生长环境的句子。
3. 哪些句子是从体态、香气方面来写的?
4. 文中哪些语句表现了莲花的风度?
理解文意
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫! 菊之爱 ,陶后鲜(xiǎn,很少)有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎 众矣。
我认为菊花,它是花中的隐士;牡丹,在百花中象征着 富贵;莲花,则是花中的君子。哎!喜欢菊花的人,在陶渊 明以后就很少听到了;喜欢莲花的人,跟我一样的还有谁; 喜欢牡丹的,当然很多啦。
第三 部分
问题思考
一、熟读课文出描写莲的语句,并思考作者是从哪几个方面 进行描写的。
出淤泥而不染,濯清涟而不妖 —— 生长环境 高洁质朴
中通外直不蔓不枝
—— 形体姿态 正直,不攀附权贵
香远益清
—— 香味
美名远扬
亭亭净植
—— 气质
清高
二、通过以上这些描写,请概括出“莲花”的品质。
问题思考
三、分析一下作者怎样通过菊和牡丹来衬托莲的形象?
理解文意
水陆草木之(的)花,可爱者甚蕃(fán,多)。晋陶渊 明独(只)爱菊。自(从)李唐(唐)来,世人甚爱牡丹。
水上、地上各种花草树木,可爱的品种有很多。晋 朝的陶渊明只喜爱菊花。从唐代开始,大多数都非常喜 欢牡丹。
理解文意
予(我)独爱莲之出淤(yū)泥而不染(污染),濯(z
我喜爱荷花,因为它生于淤泥中,却没有被淤泥污染,经过 清水洗涤却并不显得妖艳,莲花的叶柄中间是空的,外面是直的, 不牵牵连连,不枝枝节节的,它的香味传得越远越幽香,笔直的 挺立在那里,只可以远远地观赏它而不能随心的把玩。
人教部编版八年级初二上册 爱莲说 课件
本文托物言志, 作者借 莲 的形象 表达了自己: 不慕名利,洁身自好的 生活态度。
9/16/2019
9
拓展训练
仿例句,用托物言志的方法造句。
例:我爱莲花,因为它出淤泥而不染,恰 如清高正直,人格高尚的君子。
仿:我爱___,因为________ ________________。
9/16/2019
10
予/谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者
也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后/
鲜有闻.莲之爱,同予者/何人?牡丹之爱,宜乎
众矣。 9/16/2019
6
1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲 花的爱”,作者究竟喜欢莲花的什么?(请用
zxxkw
文中的语句z回xxkw 答) 2、这几句话是从哪几个方面描绘莲花的?又 赋予了莲花怎样的品格? 3、作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜 爱吗?那还有什么深层含义吗?
(品读托物言志类文章的必须解决的三个递升性问题 “托何物” → “托物何” → “言何志” )
9/16/2019
7
1、作者主要描写和赞美荷花,开头 却又写了菊花和牡丹,这有什么作 用?
2、作者把菊花、莲花、牡丹分别比
做什么?对爱菊者、爱莲者、爱牡
丹者的情感态度有什么区别?
9/16/2019
8
总结主旨
梅
兰
竹
菊
以你对梅、兰、竹、菊四君子的独特认识,试
模仿《爱莲说》托物言志的写法,写一篇赞梅
傲霜斗雪的《梅赞》或论竹虚心刚直的《竹说来自》…… 9/16/2019
11
3、学习托物言志和衬托的写作方法。
9/16/2019
4
周敦颐
9/16/2019
9/16/2019
9
拓展训练
仿例句,用托物言志的方法造句。
例:我爱莲花,因为它出淤泥而不染,恰 如清高正直,人格高尚的君子。
仿:我爱___,因为________ ________________。
9/16/2019
10
予/谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者
也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后/
鲜有闻.莲之爱,同予者/何人?牡丹之爱,宜乎
众矣。 9/16/2019
6
1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲 花的爱”,作者究竟喜欢莲花的什么?(请用
zxxkw
文中的语句z回xxkw 答) 2、这几句话是从哪几个方面描绘莲花的?又 赋予了莲花怎样的品格? 3、作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜 爱吗?那还有什么深层含义吗?
(品读托物言志类文章的必须解决的三个递升性问题 “托何物” → “托物何” → “言何志” )
9/16/2019
7
1、作者主要描写和赞美荷花,开头 却又写了菊花和牡丹,这有什么作 用?
2、作者把菊花、莲花、牡丹分别比
做什么?对爱菊者、爱莲者、爱牡
丹者的情感态度有什么区别?
9/16/2019
8
总结主旨
梅
兰
竹
菊
以你对梅、兰、竹、菊四君子的独特认识,试
模仿《爱莲说》托物言志的写法,写一篇赞梅
傲霜斗雪的《梅赞》或论竹虚心刚直的《竹说来自》…… 9/16/2019
11
3、学习托物言志和衬托的写作方法。
9/16/2019
4
周敦颐
9/16/2019
部编版语文七年级下学期——爱莲说 教学PPT
了解背景
周敦颐非常博学,且人品很高,脆怀磊落,为官清廉, 深得民心,为百姓所爱戴。《爱莲说》是他在公元1068 年 担任南康郡守时所写下的。 他曾带领属下在官署的一侧挖 池种莲, 后人称为“爱莲池”。每当夏秋之交,莲花盛开 ,微风吹过, 田田荷叶轻摇,朵朵鲜花颔首,阵阵清香扑 来,周敦颐凭栏放目,触景生情,深感官场黑暗,深爱莲花 的高洁,于是写下了这篇著名的《爱莲花》,以表志趣。
我只喜爱莲花,从污泥里生长出来却不受沾染,经过清水洗涤,但 不显得妖艳,它的柄内部贯通,外部笔直,
参考译文
不蔓不枝,香远益清 ,亭亭净植,可远观而不可亵玩 焉不。横生藤蔓,不旁生枝茎,香气远闻更加清芬,它洁净地挺立在
那里,可以从远处观赏却不能靠近赏玩啊。
予我谓认菊为,,菊花花之是隐花逸中者的隐也士;;牡牡丹丹,花花,是之花富中贵的者富也贵;者;
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
读出节奏
水陆草木/之花,可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。 自/李唐来,世人/甚爱牡丹。予独爱/莲之出淤泥/而 不染,濯清涟/而不妖,中通/外直,不蔓/不枝,香 远/益清,亭亭/净植,可远观/而不可/亵玩焉。
予谓/菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也; 莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后/鲜有闻。莲 之爱,同予者/何人?牡丹/之爱,宜乎/众矣。
君子
洁身自爱,不同流合污 不孤高自许,端庄素雅 内心通达,行为正直 不攀附他人
美德远扬 志洁行廉 仪态端庄,令人景仰, 不容亵渎
赏析手法 • 作者明明是写莲花,为何要写菊花、牡丹?作者对陶渊明、爱牡丹
的人持什么态度?
1、用菊花正面衬托莲的高洁(菊花秋天开放,不与百 花争艳,爱菊花的人是隐士,不与世俗同流合污);
第17课《爱莲说》课件(共26张ppt)+++2022-2023学年部编版语文七年级下册
选出蓝色字词意思相同的一项(
A、濯清涟而不妖/ 斩妖除魔
过分艳丽
妖魔,妖怪
C)
B、亭亭净植/ 植树造林 竖立 种
C、陶后鲜有闻/ 鲜为人知 少
D、牡丹之爱,宜乎众矣/ 因地制宜
应当
适当的措施
4、用原文填空
1、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污, 又不孤高自傲的句子是:
出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
2、比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬的句子是:
中通外直,不蔓不枝,香远益清。
3、比喻君子志洁行廉,庄重而又令人敬佩的句子是:
亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
4、“与近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是:
出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
5、文中最能概括莲的高贵品质的一句话(主旨句)是:
莲,花之君子者也。
予/谓菊,花之/隐逸者也;牡丹,花之/富贵者 也;莲,花之/君子者也。噫!菊之爱,陶后/鲜有 闻;莲之爱,同予者/何人;牡丹/之爱,宜乎/众矣。
听课文朗读,根据录音标注文中生字词的读yí音,后再读课文
yū 爱莲说 周敦颐
fán
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶 渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹 。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而 不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清 ,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 yì
莲 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩
君子 不同流合污 不孤高骄矜 通达正直 不趋炎附势 德行美好 品行高洁 令人敬重
2、学习托物言志的写法:
作者爱莲,不仅因为喜欢它的外形,更是因为它是一种人的化身。
联系第二段来看,它是哪一种人的化身呢?
出淤泥而不染,濯清涟 而不妖
获奖课件部编版七年级下册语文《爱莲说》ppt
下列译文错误的一句是( D)
A.同予者何人? 译文:像我一样的还有什么人呢?
B.有仙则名。 译文:有了仙人就著名。
C.孔子云:何陋之有? 译文:孔子说:有什么简陋呢?
D.濯清涟而不妖。 译文:生长在清水里,但并不显得妖 气。
文中用来比喻君子既不与世俗同流合 污,又不孤傲的句子是__出__淤__泥_而不 __染_,__濯__清_涟__而__不_妖__________;表达 君子通达事理,行为方正,因而美名 远扬的句子是__中_通__外__直_,__不_蔓__不__枝_,_ __香_远__益_清__,__亭_亭__净__植_______;比喻 君子志洁行廉,又仪态庄重、令人敬 佩的句子是_可__远_观__而__不_可__亵__玩_焉__。___
莲 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩
君子 不同流合污 不孤高自许 通达正直 不趋炎附势 美名远扬 品行高洁 令人敬重
5、作者爱“莲”,仅仅写“莲”不就行了 吗?为什么要写菊和牡丹呢?
作者写菊和牡丹,一是对莲的衬托,菊花是正面衬托,牡丹是反 面衬托。在反复的衬托中既突出莲的品格,又表达了自己在污浊 尘世间保持高洁品行的情怀;二是这三种花引出三种评价和比较, 名为写花,实际写人,写出人们对生活理想的三种选择。
xiè 亲近 而不庄重
同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
鲜 xiǎn 很少
水陆草木之花, 可爱者甚蕃。多 晋 陶渊明独爱菊。 自李唐唐来代 ,世人 甚爱牡丹。
水上、地上各 种草木的花,值得 喜爱的很多。晋朝 的陶渊明惟独喜爱 菊。自从唐朝以来, 世上的人们很喜爱 牡丹。
我
取独
予独爱莲之出 我只喜爱莲花,莲从
爱莲说
第17课《爱莲说》课件(39张PPT)部编版语文七年级下册
yí
fán
yū
zhuó
xiǎn
yī
xiè
màn
周敦颐
甚蕃
淤泥
濯清涟
不蔓不枝
亵玩
噫
字词学习
朗读课文,读准字音、节奏,读出感情。
整体感知
水陆/草木之花,可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来,世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染,濯清涟/而不妖,中通/外直,不蔓/不枝,香远/益清,亭亭/净植,可远观/而不可亵玩焉。
物
志
8.为什么说牡丹是富贵者的象征?世人甚爱牡丹反映了人们怎样的生活态度呢?
牡丹绚丽浓艳,国色天香,因此它是雍容华贵的象征。唐朝初期,特别推崇牡丹,把它视为珍品,誉为国花。到贞元时,对牡丹的赏玩,更成为盛行长安的风气。暮春时节,车水马龙,权贵们不惜高价争相购买。
写作背景
文体知识
说,古代的一种议论性文体。大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,有波澜起伏,篇幅一般不长,跟现代杂文颇为相似。
“爱莲说”的意思是“论说喜欢莲花的道理”。
鲜有闻
予/谓菊,花之/隐逸者也;牡丹,花之/富贵者也;莲,花之/君子者也。噫!菊之爱,陶后/鲜有闻。莲之爱,同予者/何人?牡丹/之爱,宜乎/众矣。
水陆草木之花,可唐朝。唐朝的皇帝姓李,所以称为“李唐”
多
只
再读课文,结合注释翻译。
译文:水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来,世人大多喜欢牡丹。
还有菊花、牡丹,三处。
陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻予——莲——君子——同予者何人世人——牡丹——富贵者——宜乎众
4.怎样理解“莲之爱,同予者何人”?
fán
yū
zhuó
xiǎn
yī
xiè
màn
周敦颐
甚蕃
淤泥
濯清涟
不蔓不枝
亵玩
噫
字词学习
朗读课文,读准字音、节奏,读出感情。
整体感知
水陆/草木之花,可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来,世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染,濯清涟/而不妖,中通/外直,不蔓/不枝,香远/益清,亭亭/净植,可远观/而不可亵玩焉。
物
志
8.为什么说牡丹是富贵者的象征?世人甚爱牡丹反映了人们怎样的生活态度呢?
牡丹绚丽浓艳,国色天香,因此它是雍容华贵的象征。唐朝初期,特别推崇牡丹,把它视为珍品,誉为国花。到贞元时,对牡丹的赏玩,更成为盛行长安的风气。暮春时节,车水马龙,权贵们不惜高价争相购买。
写作背景
文体知识
说,古代的一种议论性文体。大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,有波澜起伏,篇幅一般不长,跟现代杂文颇为相似。
“爱莲说”的意思是“论说喜欢莲花的道理”。
鲜有闻
予/谓菊,花之/隐逸者也;牡丹,花之/富贵者也;莲,花之/君子者也。噫!菊之爱,陶后/鲜有闻。莲之爱,同予者/何人?牡丹/之爱,宜乎/众矣。
水陆草木之花,可唐朝。唐朝的皇帝姓李,所以称为“李唐”
多
只
再读课文,结合注释翻译。
译文:水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来,世人大多喜欢牡丹。
还有菊花、牡丹,三处。
陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻予——莲——君子——同予者何人世人——牡丹——富贵者——宜乎众
4.怎样理解“莲之爱,同予者何人”?
第17课《爱莲说》课件(28张PPT)部编版语文七年级下册
然之物常常有自己独特的意义
在中国传统文化中,自陶渊明开始 就赋予菊花坚韧不拔、孤傲冰清的 气节,所以它有着花中四君子之一 的美称。此外九九重阳与菊花九月 盛开相叠,有着吉祥高寿的寓意。
【花之隐喻】
在中国传统文化中,自然之物常常有自己独特的意义
梅花是中国传统名花,它不仅具有清雅俊 逸的风度,更以冰肌玉骨、凌寒留香被喻 为民族的精华而为世人所敬重。梅以它的 高洁、坚强、谦虚的品格,给人以立志奋 发的激励。在严寒中,梅开百花之先,因 此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。
今义:种植
词
【词类活用】
义
蔓:名词作动词,生藤蔓 不蔓不枝
积
枝:名词作动词,生枝茎
累
香远益清 形容词作动词,远播
可远观而不可亵玩焉 形容词作状语,从远处
词
【特殊句式】
义
省略句:
积
予独爱莲之出(于 )淤泥而不染
累
判断句:
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,
花之君子者也。(“……者也”表示判断)
【思考探究】
3.作者爱“莲”,为什么还要写菊和牡丹呢?
牡丹
富贵者
追求名利富贵,趋 炎附势的浊世俗人
反衬
作者对于牡丹所象征的 牡丹之爱,
众 “富贵者”的态度是什么? 宜乎 矣。
厌弃鄙薄
【思考探究】
3.作者爱“莲”,为什么还要写菊和牡丹呢?
菊
隐逸者
不肯与世俗同流合污而 隐居山林的逸民高士
正衬
作者对于菊所象征的“隐 菊之爱,
疏
非常,很 多
只
通
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。 文
自李唐来,世人甚爱牡丹。
意
从 指唐朝 译文:水上、地上各种草木的花,可
在中国传统文化中,自陶渊明开始 就赋予菊花坚韧不拔、孤傲冰清的 气节,所以它有着花中四君子之一 的美称。此外九九重阳与菊花九月 盛开相叠,有着吉祥高寿的寓意。
【花之隐喻】
在中国传统文化中,自然之物常常有自己独特的意义
梅花是中国传统名花,它不仅具有清雅俊 逸的风度,更以冰肌玉骨、凌寒留香被喻 为民族的精华而为世人所敬重。梅以它的 高洁、坚强、谦虚的品格,给人以立志奋 发的激励。在严寒中,梅开百花之先,因 此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。
今义:种植
词
【词类活用】
义
蔓:名词作动词,生藤蔓 不蔓不枝
积
枝:名词作动词,生枝茎
累
香远益清 形容词作动词,远播
可远观而不可亵玩焉 形容词作状语,从远处
词
【特殊句式】
义
省略句:
积
予独爱莲之出(于 )淤泥而不染
累
判断句:
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,
花之君子者也。(“……者也”表示判断)
【思考探究】
3.作者爱“莲”,为什么还要写菊和牡丹呢?
牡丹
富贵者
追求名利富贵,趋 炎附势的浊世俗人
反衬
作者对于牡丹所象征的 牡丹之爱,
众 “富贵者”的态度是什么? 宜乎 矣。
厌弃鄙薄
【思考探究】
3.作者爱“莲”,为什么还要写菊和牡丹呢?
菊
隐逸者
不肯与世俗同流合污而 隐居山林的逸民高士
正衬
作者对于菊所象征的“隐 菊之爱,
疏
非常,很 多
只
通
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。 文
自李唐来,世人甚爱牡丹。
意
从 指唐朝 译文:水上、地上各种草木的花,可
部编版《爱莲说》PPT精选优质课件
福 人
对于莲花的爱好,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的爱好,当然人很多了。
民
!
讨论:
❖ 刘禹锡被贬后安贫乐道,不慕富贵;
周敦颐厌恶世人追求富贵名利,那么— —是不是意味着追求富贵名利一定是可 耻的呢?
爱莲说 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。 自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染, 濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭 亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也; 莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之 爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
骈散结合 “之”“也”等舒缓语气
水陆草木之 结构助词,的
水里、陆上各种
指前面说的各种花 多
花,可爱者甚蕃。 草木的花,值得喜爱的 晋陶渊明独爱菊。 很多。晋朝的陶渊明只
唐代
淤 yū
远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;
莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。 莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
濯 zhuó 洗涤
亵 xiè 亲近而不 庄重
鲜 xiǎn 很少
号“濂溪”
《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。 作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗?那还为了写什么呢?
宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。 宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。
何 品以读谓托之 物文 言也 志叶类文轻章的摇必须,解决朵的三朵个递莲升性花问题颔首,阵阵馨香扑鼻。先生凭栏放
第二种强调了环境对人的影响。
目,触景生情,爱莲花之洁白,感宦海之浑浊,写下
为以
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☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
爱莲说
宋 周敦颐
牡丹之爱,宜乎众矣!
译:喜爱牡丹的人应当很多了!
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
水里,陆上各种草和木的花,可爱的非常多。
晋朝陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来世上的人们非 常喜爱牡丹。我只喜爱莲花的从污泥中长出来却不 被沾染,在清水里洗涤过但是并不显得妖艳,荷梗 中间贯通,外部笔直,既不横生藤蔓,也不旁生枝 茎,香气传的越远就越清芬,笔直地、洁净地挺立 在水中,可以在远处观赏,但不能靠近去玩弄。
托在某个具体之“物”上。
本文作者在品格高尚的莲花这一形
• 本文作者在品格高尚的莲花这一形象
象中寄中生寓寄活寓态了了度自自。己己洁洁身身自自好好、豁、达豁正达直的正直
的生活态度。
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
请抓住“竹”这一植物的特点 赋予它某种精神品质,写一段 (50到80字左右)话。
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
☆ 中托国物古代言精美志散,文朗即诵—将—个《爱人莲说之》“志”依 托在• 某个托具物体言志之,“即物将”个人上之。“志”依
蕃:本义茂盛、繁衍的意思,这里引申为多。
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
爱莲说
宋 周敦颐
• 晋陶渊明独爱菊.
译:晋朝陶渊明只喜爱菊花。
• 独:副词,只、仅。
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
爱莲说
宋 周敦颐
• 自李唐来,世人甚爱牡丹.
译:从唐朝以来世上的人们非常喜爱 牡丹。
甚:很。
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》\洁ຫໍສະໝຸດ 自好豁达正直君子气节
坚韧不拔
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
作 • 1、有感情地朗诵课文并背诵。
业
• •
2、重点字、词、句翻译一遍。 3、你认为周敦颐和陶渊明的人生
志趣相同吗?
父亲的家世我也是成人后才得知,但 在我很 小时候 ,我就 知道他 的成份 是地主 。在那 个唯成 分论的 年代里 ,我好 像天生 就低人 一等。 别的孩 子肆意 欺负我 ,我不 敢做丝 毫抵抗 ,我怕 他们骂 我是“ 小地主 ”;小 学每学 期开学 都要填 成份, 那是我 最伤心 欲绝的 时刻。 每次在 我胆颤 心惊地 填上“ 地主” 时,我 都有生 不如死 的感觉 。为此 我曾经 在心里 恨过父 亲很长 时间, 我恨他 让我小 小年纪 就要承 受那么 多的屈 辱和难 堪!
2、《爱莲说》是一篇 说 ,通常借 某一事物 说明 道 理 。
3、生字注音: 甚蕃( fán )
不蔓( màn )不枝
亵( xiè )玩
鲜( xiǎn )有闻
爱莲说 ☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
周敦颐
爱同陶子贵者 可远外濯爱世明可
,予后者者也予 远益直清莲人独爱
宜者鲜也也;谓 观清,涟之甚爱者水
有句俗语说:“年轻时犯的错,上帝都 会原谅 。”而 我对父 亲犯的 错,假 如真有 上帝, 我想他 肯定不 会原谅 我。在 父亲活 着的有 生之年 ,我从 未给他 买过任 何东西 。我送 他的唯 一礼物 :一双 羊皮手 套还是 我在技 校参加 法律竞 赛获得 第一名 的奖品 。当我 把手套 拿给父 亲时, 他眼睛 都笑眯 了,连 声夸赞 :“还 是女儿 好,女 儿有出 息。哪 像儿子 ,一点 用都没 有。” 他戴着 那双手 套坐单 位的值 班车, 有座位 他不坐 ,偏要 站着。 他故意 抓着上 面的栏 杆,让 车上所 有人的 目光都 盯着他 戴着手 套的手 。当有 人夸他 的手套 漂亮时 ,父亲 立刻得 意洋洋 地说: “这是 我女儿 奖的, 我那个 女儿可 有出息 了,别 人都叫 她才女 呢。我 女儿文 文静静 的,一 点也不 像别人 家的女 儿疯疯 颠颠的 。”父 亲的话 引起了 很多人 的反感 ,而他 仍旧兴 奋地自 顾自说 下去。 连母亲 都看不 下去了 ,对别 人说他 太虚荣 。唉, 一双羊 皮手套 就能引 起父亲 那么多 的满足 。可惜 我对此 认识得 太晚了 !
我渐渐长大了,地主成分已经对我的生 活构不 成丝毫 影响。 长大了 的我发 现父亲 是很疼 爱我的 ,我开 始心安 理得地 享受他 给予我 的一切 。记得 上技校 时的一 个冬天 的傍晚 ,寒流 来临, 气温骤 降。父 亲担心 我的被 褥太薄 ,骑着 自行车 走十几 里路来 给我送 厚被褥 。途中 天降大 雨,父 亲怕被 褥淋湿 ,脱下 雨衣盖 在被褥 上,自 己则冒 雨前行 。当他 来到我 的宿舍 时,嘴 唇都冻 乌了, 一时连 话都说 不出来 。我当 时正沉 迷于一 本小说 中,只 顾躺在 床上, 连句问 候的话 也没对 父亲说 ,更不 用说去 送送他 了。
我认为,菊花,是花中的隐士;牡丹,是花 中的富贵者;莲花,是花中的君子。 唉!爱菊花 的人,在陶渊明以后很少听到了。爱莲花的人,像 我一样的还有什么人呢?喜爱牡丹的人应当很多了。
爱莲说 ☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
周敦颐
爱同陶子贵者 可远外濯爱世明可
,予后者者也予 远益直清莲人独爱
宜者鲜也也;谓 观清,涟之甚爱者水
2. 用波浪线划出描写莲花生长环境的 句子。
3. 哪些句子是从体态、香气方面来写的?
4. 文中哪些语句表现了莲花的风 度?
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
出淤泥而不染 生长环境
濯清涟而不妖
莲 体态、 中通外直,不蔓不枝
香气
香远益清
亭亭净植 风度
可远观而不可亵玩焉
爱莲说 ☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
,,
。
,,
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
《爱莲说》(宋)周敦颐
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
乎何有。;牡菊 而,不而出爱菊甚陆
众人闻噫莲丹, 不亭蔓不淤牡。蕃草
矣?。!,,花 可亭不妖泥丹自。木
!牡 莲 菊 花 花 之 亵 净 枝 , 而 。 李 晋之
丹之之之之隐 玩植,中不予唐陶花
之爱爱君富逸 焉,香通染独来渊,
,,
。
,,
思考 ☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
1.请找出课文中直接描写莲花的句子. (在课文中用“——”划出来)
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
我参加工作后,父亲就一直在山东会战 。退休 后,他 被反聘 留在山 东继续 上班。 这其间 ,我结 婚成家 ,生孩 子,一 心只围 着自己 的小家 转,父 亲被我 渐渐地 淡忘了 。只在 逢年过 节,我 收到父 亲托人 带给我 的礼物 :毛呢 大衣或 羊皮靴 时,我 才会想 起原来 他还在 山东。 97年, 退休已 经5年 的父亲 终于回 到湖北 ,回来 后他就 再也没 有起来 :胃癌 晚期。 在他住 院的那 段时间 ,我每 去一次 医院, 心灵上 就要受 一次煎 熬,我 后悔自 己对他 的关爱 太少。 坐在父 亲的病 床前, 我问他 :“爸 爸,我 真的不 是个好 女儿, 你怪不 怪我? ”父亲 笑着说 :“傻 孩子, 爸爸怎 么会怪 你呢? 从小到 大,你 都是爸 爸最喜 欢的孩 子。你 哥哥就 说爸爸 偏心, 爸爸是 偏心, 爸爸就 是喜欢 你比喜 欢他多 !”
爱莲说
宋 周敦颐
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖, 中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植, 可远观而不可亵玩焉。
译: 我只喜爱莲花的从污泥中长出来却不被沾
染,在清水里洗涤过但是并不显得妖艳,荷 梗中间贯通,外部笔直,既不横生藤蔓,也 不旁生枝茎,香气传的越远就越清芬,笔直 地、洁净地挺立在水中,可以在远处观赏, 但不能靠近去玩弄。
周敦颐
爱同陶子贵者 可远外濯爱世明可
,予后者者也予 远益直清莲人独爱
宜者鲜也也;谓 观清,涟之甚爱者水
乎何有。;牡菊 而,不而出爱菊甚陆
众人闻噫莲丹, 不亭蔓不淤牡。蕃草
矣?。!,,花 可亭不妖泥丹自。木
。牡莲菊花花之 亵净枝,而。李晋之
丹之之之之隐 玩植,中不予唐陶花
之爱爱君富逸 焉,香通染独来渊,
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
爱 莲 宋说
周 敦 颐
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
作者简介:
周敦颐,(10171073),宋代道州人, 字茂叔,北宋哲学家。。 因他世居道县濂溪,后 居庐山莲花峰前,峰下 有溪,也命名濂溪,世 称濂溪先生。宋代理学 创始人,著《周元公集》
在儿时的记忆中,父亲是很严厉的。他 对我的 要求非 常严格 ,用他 自己的 话说就 是:“ 女孩子 从小就 要受规 矩。” 他像培 养一个 大家闺 秀般地 培养我 ,我说 话、走 路、坐 卧、吃 饭乃至 端碗的 姿势都 必须按 他的要 求去做 。小时 候,他 经常把 我关在 家里, 让我背 《三字 经》、 《增广 贤文》 、《弟 子规》 、《千 字文》 等古文 。而只 比我大 一岁的 哥哥, 父亲却 放任他 在外面 自由自 在地玩 耍。于 是,这 样一幅 画面便 在我脑 子里永 久定格 :父亲 拿着一 把尺子 ,我像 个受戒 的小和 尚一样 恭恭敬 敬站在 他面前 ,一字 一句地 背:“ 人之初 ,性本 善。性 相近, 习相远 ……” 背不出 来,父 亲手里 的尺子 就高高 扬起, 而此时 哥哥正 躲在一 旁幸灾 乐祸地 偷笑。 经常是 我一边 背、一 边哭。 那时的 我心里 想的就 是:我 怎么命 这么苦 啊?有 个地主 爸爸, 让我受 这么多 的臭规 矩。如 果我有 个贫农 爸爸, 保证我 再不会 背什么 “养不 教,父 之过。 教不严 ,师之 惰”了 。