简单谈谈中西方文化差异与相同之处

晚清重臣胡林翼在江边第一次见到一条英国火轮船乘风破浪驰骋与湖面上的时候，一个跟头从马上摔了下来，口里不住地喊着:“要变天了，要变天了……”胡林翼只是个武将，他只看到了科技在军事方面蕴藏的无线价值，就知道时代变了，再也不是骑马控弦就能征服一切的时候了。

科技总是在进步，时代总是在改变，四百万年前的原始人与猿人的区别就在于原始人制作出了石制斧头来猎杀动物和驱赶自己的表亲，杀戮始终伴随着人类，从七千年前某个原始部落发动战争击败其他部落并且获得了多到他们难以想象的财富——食物和战俘——的时候，私有财产诞生了，部落领袖驱使着战俘们为他猎取和耕作，或者更直接地，发动其他战争获得更多的财富。

新的时代开始了，人类真正站在了地球的顶端之上，而这一切都是建立在杀戮之上，不论是对同类还是对动物。

时光流逝，人类发明了新的工具从而可以开发大量土地进行耕作，获得的产物多不胜数，旧时代的奴隶耕作也就沦为了历史，不论是周朝的万邦来朝还是罗马帝国的纵横地中海，拒绝变更就被扫进了历史的垃圾堆，新的阶层地主开始了他们的表演，私有财产进一步的确立，一直到英国的克伦威尔用资产阶级提供的火枪将王党军的骑士老爷们轰的粉碎，地主们恋恋不舍地拖延了三百余年才不得不彻底消失，资产阶级发明了新的财产分配方法，也就有了新的制度，新的统治。

人类的进步源于何处？对物质的追求使人类不断地发明着新的工具，进行着新的杀戮，淘汰旧的制度，确立新的制度，统治阶级换了一波
又一波，现在，是资产阶级的时代了。

1917年，新的时代似乎发生了动摇，“阿芙乐尔”号巡洋舰的炮响并没有将旧制度彻底扫平，列宁的胜利却标志着新的阶层站在了统治地位之上，与以前相同的是，时代变更仍然伴随着杀戮，与以前不同的是，这是被统治阶级第一次站在了统治阶级的位置上。

问题十分棘手，苏维埃的建立是为了彻底消灭国家机器和民族分歧，也就是从根本上解决财产分配的不公，但苏维埃本身也是国家机器之一，列宁和他的小伙伴们从革命胜利的那天起就变成了他们以前所致力于推翻的统治阶级，自己反对自己？这并不好玩。

列宁还没有想明白这个问题就先向马克思报到了，把这个摊子扔给了斯大林，斯大林很痛快地指出了方向，在苏联建立共产主义，一步步地带动其他国家。

红军之父托洛茨基指出了问题所在，共产主义世界是没有国家机器的容身之地的，怎么可能来一国建成共产主义？斯大林不在乎，斯大林拥有着众多头衔，暴君、刽子手、领袖、独裁者和卫国战争的统帅，唯独不是革命导师，他自己扮演了统治者的角色，毫不在乎共产主义究竟如何建成，只要苏联强大，自己强大，这就够了。

托洛茨基指出了另一条道路——不断革命理论，不是说共产主义是没有国家和种族的区分的吗？那就不断发动革命，把一切国家机关统统消灭，推翻地球上最后一个压迫机关之后大家再来讨论如何建设共产主义。

斯大林没有看到，被他杀掉的托洛茨基也没有看到，他们的毕生心血，在1991年底灰飞烟灭了。

目前来看，资产阶级还是技高一筹。

不
仅仅是苏联，所有无产阶级当政的国家都面临着相同的问题，如何以被压迫者的身份来扮演压迫者的角色，最后，要么变革，要么被推翻。

一个资产阶级所掌权的国家中，如果他的统治阶级能够做到御敌于国门之外，对内保持相对地公平，那么共产党绝无壮大的可能，甚至都不会出现共产党。

二战期间的法国分为三股势力，国外是戴高乐将军领导的自由法国组织，国内也有贝当元帅的维希法国站在法西斯的一方，还有法国共产党领导的抵抗组织站在反法西斯阵线上。

二战结束后，法共为自己的功劳分得了果实，法国工人阶级无限壮大，戴高乐将军所采取的应对措施则是改革一切，推翻旧的第四共和国，重新分配利益，注重公平，换句话说，法共想要做的事情，戴高乐替他们做了，那么共产党也就无事可做，一直到现在，法国工人的日常活动就是在罢工，每个星期只上两天班，即便是这样，资本家们还是有利可图。

美国共产党现在是最壮大的时候，大约有三千人，他们的工作则被工会所取代了，要不说美国是世界霸主，美国的资本家们确实很机智，只要施舍一些蝇头小利就可以把无产阶级压制到心甘情愿为自己工作，美国人也懒得去听共产党的宣传，毕竟有吃有喝还闹什么革命嘛。

格瓦拉在玻利维亚对当地居民说过:“我们走后，政府会派人来给你们修建医院、学校，发放粮食等等，不是因为他们良心发现，而是因为我们来过。

”
阶级斗争这个词现在很少提了，但却从未远离我们，我们的周围，我们的生活方式，全都是压迫者和被压迫者在不断地斗争中产生的结
果，我们所享受的福利，我们拥有的幸福，不是资本家大发善心，因为如果他们不进行妥协和变革，就意味着革命的爆发。

新的时代已经到来数百年，无产阶级和资产阶级的斗争还在持续着，不死不休，除非出现新的财产分配方式，出现新的阶级，否则他们还会继续斗下去。

不过只有教条主义者才会死死地抠着阶级斗争的字眼抓住不放。

中国的资产阶级革命是由无产阶级主导，资产阶级配合来完成的，民国时代的资本家过得一点也不舒心，自己的产品在国民党的统治下根本卖不出去，资本家们面临着买办们和外国资本家的排挤，一咬牙一跺脚投奔了共产党，不管怎么说，在新中国，自己的工厂就算捐给了国家也比倒闭了强吧，好歹自己也能做个经理，日子过得总比民国强。

阶级斗争始终存在，阶级斗争也始终不存在，一切人类社会问题的根源都在于财产分配，说白了，从古至今的改革和起义都是钱闹得。

斯大林死了之后，曾经好的几乎穿一条裤子的中国和苏联也闹翻了，说白了也就是，苏联想当爹，中国觉得你最多算个哥，毛泽东接过了国际共产主义运动的大旗，不发达国家的老百姓不断地发动着革命，发达国家的老百姓不断地游行示威，文化大革命不仅把中国弄成一团乱麻，国外也受到不小的冲击，法国工人的日常活动就是打着革命导师毛泽东的旗号罢工游行。

日本共产党甚至发动了城市游击战，不断壮大着自己，日本学生和工人举着各式各样的标语来反对着统治阶级。

这一切在无产阶级看来似乎革命胜利指日可待。

但是，1972年，万恶的资本主义头子、美国总统尼克松访华，同伟大的革命领袖
毛泽东进行了亲切友好的会谈，搞在了一起。

这一切都证明了，阶级斗争，算个毛线。

之后就是中美蜜月，中国还做过北约组织的观察员，差一点就加入了北约，如果说中苏当初是穿一条裤子的话，那么，中美蜜月就是穿了一条裤衩了。

这期间，也就是中苏交恶，中美还没接触的时间里，中国和另一个资本主义国家法国在一起玩的不亦乐乎，连法国的核技术都是中国提供的，两个国家在联合国一起耍流氓，平时抨击这个那个，一到投票的时候就失踪。

中美蜜月是为了什么？坑苏联，在阿富汗这个大坑里苏联被塔利班整得死去活来。

一直到1989年，苏联还没有解体，东欧已经发生了巨变，美国意识到苏联快要完蛋了，斗争了数十年的死敌快彻底死了，中美蜜月戛然而止，中国就是下一个敌人。

所以说，利益面前，意识形态算个毛线。

说到这里我想起来高中学过的政治课本和历史课本，这两者加起来就是一部造反指南，政治课本给你指出了国家就是压迫机关，一切人类的社会活动都是财产分配的问题，历史课本则总结了历代造反成功和失败的经典案例，现在的课本好像已经没有这么“反动”了，不得不说共产党在由反对派的角色扮演压迫者这方面转变的很快。

马克思在写出《资本论》之前，把伦敦图书馆里所有的人类社会和历史活动的书籍都阅读了一遍，才把矛盾的根源彻底理清，天下众生熙熙攘攘，皆为利来。

资产阶级想要彻底打倒共产党，最简单的方法就是找出《资本论》中的漏洞，可惜就连资本家们都觉得马克思说的对，
这家伙把所有社会活动都总结出来来一条规律。

回到开头胡林翼的那句“要变天了……”，也不过是看到了一条英国轮船。

在世界上第一颗原子弹试爆现场，美国原子弹之父奥本海墨博士说了印度古书的一句：“我正变成诸神，世界的毁灭者！”他旁边的班布理奇爆了粗口:“现在我们都变成婊子养的了！”有人认为原子弹的出现彻底终结了人类的无休止的杀戮，在和平主义者看来，一切战争都是不道德的，都是应该受到谴责的，杀人就是滔天大罪，而人类已经堕落到以杀人为生，甚至杀的越多越光荣。

可悲的是，现如今维持世界和平，不再发生世界大战的，正是人类发明的大杀器核弹，而那些和平主义者除了扰乱人类社会的正常秩序之外，在维护世界和平方面做的还没有联合国的维和军人好。

和平组织最丢人的时候是上个世纪九十年代，卢旺达爆发了内战，八百万的人口死了十分之一，大部分是被屠杀的平民，杀人最多的武器是用来砍香蕉的中国砍刀，两块钱一把。

卢旺达地寡人贫，联合国在一如既往地开会讨论，没有石油的话，美国人也不想管，和平组织除了跳脚谴责什么都没有做，最后制止这场屠杀的竟然是邻国乌干达发动的侵略战争，这算是天大的讽刺了吧。