七年级语文诗经三首

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诗经三首 PPT课件 40 人教版

诗经三首 PPT课件 40 人教版
诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。
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中国诗学和风雅精神的源泉
——《诗经》
·风 雅 颂 ·赋 比 兴
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铺陈(直陈其事);敷陈其事而直言之者也

譬喻(打比方);以彼物比此物也

起兴(借物发端);先言他物以引起所咏之辞
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·
卫 风 氓
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38、当一个人真正觉悟的一刻,他放弃追寻外在世界的财富,而开始追寻他内心世界的真正财富。

39、人的价值,在遭受诱惑的一瞬间被决定。

40、事虽微,不为不成;道虽迩,不行不至。

41、好好扮演自己的角色,做自己该做的事。

42、自信人生二百年,会当水击三千里。

43、要纠正别人之前,先反省自己有没有犯错。

67、心中有理想 再累也快乐

68、发光并非太阳的专利,你也可以发光。

69、任何山都可以移动,只你也要坚定,要沉着!

71、生命太过短暂,今天放弃了明天不一定能得到。

72、只要路是对的,就不怕路远。

73、如果一个人爱你、特别在乎你,有一个表现是他还是有点怕你。
烘托
渲染
铺垫
映衬
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示例
山出野青上其有青红东蔓陵花门草上满,柏上有零,女头露如,清云兮。 蜀虽有磊江曰美磊春如一涧水云人中,拍,石匪山清。我流扬思。婉存兮。。 花缟人红衣生易綦天衰巾地似,间郎聊,乐意我,员。 水门邂草忽流逅如—无相—远—限遇—行郑似,郑客风侬适风—。—·愁我·—野出—。愿刘有其李兮禹蔓东白。锡

诗经三首文言文及翻译

诗经三首文言文及翻译

文言文:关关雎鸠,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。

窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。

悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼之。

窈窕淑女,钟鼓乐之。

翻译:关关和鸣的雎鸠,栖息在河中的小洲。

美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。

参差不齐的荇菜,左右两边去捞它。

美丽贤淑的女子,日日夜夜都想追求她。

追求却没法得到,日日夜夜都想念她。

绵绵不绝的忧愁,让人翻来覆去睡不好。

参差不齐的荇菜,左右两边去采它。

美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来陪伴她。

参差不齐的荇菜,左右两边去拔它。

美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。

文言文:桃之夭夭,灼灼其华。

之子于归,宜其室家。

桃之夭夭,有蕡其实。

之子于归,宜其家室。

桃之夭夭,其叶蓁蓁。

之子于归,宜其家人。

翻译:桃花儿盛开,鲜艳夺目。

这位姑娘出嫁,定会家庭和睦。

桃花儿盛开,果实累累。

这位姑娘出嫁,家庭定会美满。

桃花儿盛开,绿叶茂盛。

这位姑娘出嫁,家庭定会和睦。

三、《伐檀》文言文:伐檀兮,伐檀兮,今日乐何其?不我知兮,不知我兮,我心伤悲。

伐檀兮,伐檀兮,今日乐何其?不我知兮,不知我兮,我心伤悲。

伐檀兮,伐檀兮,今日乐何其?不我知兮,不知我兮,我心伤悲。

翻译:砍伐檀树啊,砍伐檀树啊,今天的欢乐在哪里?没有人了解我啊,不了解我啊,我心悲痛。

砍伐檀树啊,砍伐檀树啊,今天的欢乐在哪里?没有人了解我啊,不了解我啊,我心悲痛。

砍伐檀树啊,砍伐檀树啊,今天的欢乐在哪里?没有人了解我啊,不了解我啊,我心悲痛。

这三首诗歌分别描绘了爱情、婚姻和家庭,反映了当时社会的风俗民情,具有很高的文学价值。

在阅读《诗经》时,我们可以领略到古代先民的生活状态和情感世界。

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芦苇初生鲜艳,白色露水还没完。 所
恋的那个心上人,在水的那头。逆着弯曲 的河道寻找她,道路艰难又曲折。顺流寻 找她,仿佛走到水中的沙洲。
重章叠唱,反复咏叹
蒹葭---苍苍---凄凄---采采,秋景愈加萧瑟。 白露—霜—唏---已,一天时间由早到晚的变化, 时间之久。
道路---长---跻---右,追寻的道路越来越艰险。 伊人所在---央---坻---芷,伊人身影更模糊,更 扑朔迷离。
参差荇菜,左右采之。 寤寐 wù mèi
窈窕淑女,琴瑟友之。 琴瑟 sè
参差荇菜,左右芼之。 芼 mào
窈窕淑女,钟鼓乐之。
赏析:雎鸠的阵阵鸣叫诱动了小伙
子的痴情,使他独自陶醉在对姑娘的一 往深情之中。种种复杂的情感油然而生, 渴望与失望交错,幸福与煎熬并存。一 位纯情少年热恋中的心态在这里表露得 淋漓尽致。 成双成对的雎鸠就象恩爱的 情侣,看着它们在河中小岛上相依相和 的融融之景,小伙子的眼光被采荇女吸 引。诗人在这里采用了“流”、 “采” 等词描述了小伙子的心理变化过程。
君子于役
日落怀人,直接抒情。
重章叠唱,感情深沉。
• 妻子思念丈 夫的深情
• 诵读诗歌,思考哪一 句子直接写出妻子对 丈夫的忆念之情?
• 哪一句委婉深沉地表 露了思念之情?
画面:远处,太阳下山,暮霭一片; 近处,牛羊下坡,鸡儿进窝。荷出锄的 农民,提篮的桑女以及渔夫等等都走了 回来。天黑了,这是一个鸟还巢,兽回 窝、人回家的时刻啊。而这位思念丈夫 的的妻子伫立在夕阳下,眺望着远方, 不见在外服役的丈夫归来,内心是多么 感伤,多么失望啊。此时,她的感觉是 冷落、孤单、凄凉。
蒹葭 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人, 在水一方。 溯洄从之,道阻且长。溯游 从之,宛在水中央。 蒹葭萋萋,白露未晞 。所谓伊人, 在水之湄。 溯洄从之,道阻且跻。溯游 从之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。所谓伊人, 在水之涘 。 溯洄从之,道阻且右。溯 游从之,宛在水中沚 。

《诗经三首》赏析

《诗经三首》赏析

《诗经三首》赏析诗经是一部中国古代历史上的文学名著,也是中国文学的重要组成部分。

它的全称是《尚书诗经》,统计数据显示,它由三万四千多首诗歌组成,每首歌都表达了诗人关于宇宙及自然界等方面的思考。

它是中国文学发展史上第一部“正式”被记载下来的古籍,是中国古代文学发展的根基,是中国文化的大宗。

以下是三首诗经的赏析:第一首诗经《何播》,出自《尚书诗经大雅何播》。

它描述的是五帝时期传说中的神话故事,故事发生在山川湖泊之中,流传到当今的伊甸园。

何播的故事里,五帝时期的争斗到了极致,黄帝、蚩尤、何仙姑等都投入到了争霸的战斗中,如同一场大战般。

它告诉我们,虽然我们不能掌握宇宙规律,但是作为人类,我们要不忘初心,勇敢担当,为实现人类共同美好的梦想而奋斗。

第二首诗经《大雅河之畔》,出自《尚书诗经大雅河之畔》。

它描述了汉王刘邦来到河边上,静静欣赏河湖泊之风景,被它的绝美景色所吸引。

他仰望天空,认识到了大自然的伟大,也发现了自己的渺小;他放弃了建立帝国的理想,而改变了自己的统治方式,转而着重于时下的社会和革新。

它告诉我们,一个好的君主应该要学会以前人的眼光来审视事物,努力改善社会状况,为民众创造更好的生活环境。

第三首诗经《蒹葭》,出自《尚书诗经小雅蒹葭》。

它描述了一个爱情故事,主人公朱高祖爱上了蒹葭,两人通过一段经历无数艰辛的爱情终于走到了一起。

它告诉我们,即使经历过无数艰难的坎坷,只要有坚定的信心和坚强的意志力,爱情依然可以克服一切困难,最终绽放出它自己的光芒。

从三首诗歌中,我们可以看到诗经中深刻的教育意义,它们教会我们勇于担当、不怕困难,坚守真诚、奋斗不止。

们也可以从中学到爱和勇气,它们教会我们如何去爱,和如何去坚持最美好的梦想。

诗经中的歌词写尽了古人的梦想、痛苦、感慨,在我们现代的日常生活里,它们也给我们带来无穷的灵感。

诗经的精神很重要,它们告诉我们:不要忘记初心,勇敢担当,坚持自己的梦想,去爱和去经历,它们也让我们从中获得智慧,在未来的道路上走的更远,创造更美好的未来。

初中语文《诗经》13首

初中语文《诗经》13首
你啊你,我心爱的人啊,为何我伸出手,却只能触碰到幻影呢?
《月出》
月出皎兮,佼人僚兮。
舒窈纠兮,劳心悄兮。
月出皓兮,佼人懰兮。
舒懮受兮,劳心慅兮。
月出照兮,佼人燎兮。
舒夭绍兮,劳心惨兮。
柔美的月光下,你缓缓起步,娴雅的倩影于朦胧的月光之中,笼罩着几分神秘,牵动着我深情的愁肠。
《静女》
静女其姝,俟我于城隅。
摽有梅,其实三兮!
求我庶士,迨其今兮!
摽有梅,顷筐塈之!
求我庶士,迨其谓之!
摽仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。梅子落时,我在想你,青春易去,为何你不快从了我?
《采葛》
彼采葛兮,一日不见,
如三月兮!
彼采萧兮,一日不见,
如三秋兮!
彼采艾兮,一日不见,
如三岁兮!
一日不见,便止不住想念。白日,不时的想起,夜晚,止不住的梦见。毫无欲望的占有,却是无尽的想要相拥偕首……
春日的清晨万物吐露芳菲,幽静的野外蔓草修长的草叶上,缀满了露珠儿晶莹透亮,一位美妙少女,伫立在蔓草丛中含笑不语。
在这么美好时刻与我邂逅,怎不令我一见倾心?
《有女同车》
有女同车,颜如舜华。
将翱将翔,佩玉琼琚。
彼美孟姜,洵美且都。
有女同行,颜如舜英。
将翱将翔,佩玉将将。
彼美孟姜,德音不忘。
环佩叮当,心如鹿撞,我们之间的距离连呼吸都可以听见,心猿意马的两个人,这是否就是世界上最亲密的距离,还是最遥远的距离呢?
匪报也,永以为好也!
投我以木桃,报之以琼瑶。
匪报也,永以为好也!
投我以木李,报之以琼玖。
匪报也,永以为好也!
情人总分分合合,可是我们却越爱越深。耳边的音乐已经停了一百遍,怎么听都不会厌烦,从白天到黑夜,你一直在我的身边。

初中语文第六册:《诗经》三首初中语文教案

初中语文第六册:《诗经》三首初中语文教案

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《诗经三首》赏析

《诗经三首》赏析

《诗经三首》赏析《诗经三首》是儒家经典中的第五篇,是中国上古时代最早的诗篇,收录于先秦时期的《诗经》中。

它们包括《大雅》、《小雅》和《周南》三部分。

《大雅》共33首,是皇室赞美神明和帝王的十三篇歌行;《小雅》也分为十三篇,涉及种种日常生活的场景;而《周南》是七篇歌行,记载了周武王统一六国的故事。

《大雅稷颂》是《诗经》中的第一首诗歌,意为赞颂稷,描述稷是神明和人类之间的桥梁,他在尊敬神明的同时,也关心和照顾人类。

诗歌中提到,稷把百禄和谷物充满处,使人们有充足的食物来度日,五谷丰登,兴昌福,颂扬他在普照神功上的伟大任务。

《大雅无尽》是《诗经》中的第六首诗歌,向神明祝贺王者的无尽权能,也描绘了神灵的威严和无穷的力量。

诗人表达了对帝王的尊敬,谓之“上帝不止,须臾挥洒”,认为帝王是神灵不可撼动的大权,没有人可以像他一样广博,超越凡人。

《小雅齐鲁歌》是《诗经》中的第三十四首诗歌,赞颂了齐、鲁两国的友好合作,也描写了他们维护社会安宁的勇敢。

诗中默默地唱出齐鲁之间的情谊,谓“调中有闻,曳裾有好”,强调齐鲁之间的共同战斗,各做自己的义务,以捍卫社会的安宁。

《诗经三首》体现出古代社会的尊神信仰和政治实务,而自古以来,这三首诗歌以其精辟的语言、引人入胜的描述,令人叹服。

诗经三首无可置疑地是中国文化宝库中最宝贵的文化遗产,它们把古代诗歌艺术以及古人思想精神牢牢地落到脚底。

在古代中国,诗歌被广泛认知为写人写世的文学形式,它不仅是一种写作形式,更是一种生活方式和意识形态。

因此,《诗经三首》所传达的思想观念和审美价值,为古代文化提供了宝贵的精神支柱,为现代文化提供了新的洞察和思考。

《诗经三首》是中国文化史上最传奇最神圣的文学作品之一。

它们蕴含着深厚的文化内涵,并将古人智慧和情感以文字的形式表达得淋漓尽致。

古人知道,史书虽然可以记录历史,但只有诗歌才能表达最深刻的感情。

通过对《诗经三首》的读取,可以还原古代中国的审美价值观,弘扬中华传统文化和宏伟的民族精神。

诗经三首教案

诗经三首教案

诗经三首教案第一篇:诗经三首教案《诗经》三首学习要点概览⒈了解《诗经》的基本常识:成书经过、思想内容、艺术特点等。

⒉在反复诵读、吟咏的基础上,掌握四言诗的诵读节拍。

⒊学习《卫风·氓》,深刻体会比兴的艺术手法;学习《秦风·无衣》,体会重章叠句的节奏感、音乐美;学习《邶风·静女》,体会形象生动地描写技巧。

⒋品味重点诗句,着重挖掘《诗经》赋、比、兴写法特有的情韵。

⒌掌握课文中重点、难点字词的音、形、义。

⒍背诵并默写《无衣》《静女》全诗和《氓》前两章。

课堂跟踪反馈 A卷测试时间20分钟测试分值30分一、基础训练(每小题3分)1、选出下列加点字读音正确的一项()A.氓(m ng)之蚩(ch)蚩于(x)嗟女兮 B.夙(s)兴夜寐(m i)隰(x)则有泮(b n)C.载(z i)笑载言自牧归(gu)荑 D.与子偕(xi)行修我矛戟(j)2、选出下列词语中没有错别字的一项()A.送子涉淇子无良谋泣涕涟涟体无咎言 B.尔卜尔噬自我徂尔士也罔极信誓旦旦 C.与子同袍修我戈矛与子同泽王于兴师 D.静女其姝搔首踟蹰彤管有韦美人之贻⒊选出对下列句中加点词解释恰当的一项()①王于兴师,修我戈矛()A.在 B.从 C.和、跟 D.助词、不译②士也罔极,二三其德()A.情意B.道德C.施恩D.品行③将子无怒,秋以为期()A.将要B.率领C.愿、请D.将领④爱而不见,搔首踟蹰()A.看见 B.被 C.出现 D.拜见⒋下列文学常识错误的一项是()A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,它收录了从西周到春秋的诗歌305篇,古时也称“诗三百”。

B.《诗经》“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。

C.赋、比、兴为《诗经》最主要的表现手法。

D.“风”又称“十五国风”,都是民间歌谣,“雅”分“大雅”“小雅”,大都是周代贵族的乐歌;“颂”分“周颂”“鲁颂”“商颂”。

都是周天子和诸侯用于宗庙祭祀的舞乐。

⒌下列各句节奏停顿不正确的一项是()A.桑之/未落,其叶/沃若。

[初中语文]诗经三首教学ppt课件

[初中语文]诗经三首教学ppt课件

赋:敷陈其事而直言之者也.
即陈述铺叙. 比:以彼物比此物.
即对人或物加以形象的比喻。
兴:先言他物以引起所咏之辞也.
即借助他物作为诗歌发端,以
引起所要歌咏的内容。
1 .关干《 诗经》
• ( l)《 诗经》 是我国第一部(),共收诗( )首,包括 从( )到( )约五百年间的诗歌创作。按作品的性质与 乐调的不同,可分为( )( )( )三个部分。 • ( 2)《 诗经》 的主要表现手法是( )( )( ),按朱 熹的说法,“赋”是( ),“比”是( ),“兴”是 ( )。 (3)《诗经》 的创作手法主要是( )。在篇章结构上多 采用的( )形式。本课的( )和( ) 用了“兴”的手法。
第五章
• 三岁为妇,靡室劳矣;[靡:没有。室劳,劳苦的家务活] 三年媳妇说短也不短,一家活儿一个人来担。 • 夙(sù)兴夜寐,靡有朝矣。[夙兴:早起] 起早睡迟辛苦千千万,朝朝日日数也数不完。 • 言既遂矣,至于暴矣。[言,句首助词。遂,满足心意] 一家生活渐渐兜得转,把我折腾越来越凶残。 • 兄弟不知,咥(xì )其笑矣。[咥:讥笑。] 亲弟亲哥哪晓我的事,见我回家偏是笑得欢。 • 静言思之,躬自悼矣。[言:音节助词。躬,自己。] 前思后想泪向肚里咽,自个儿伤心不用谁来怜。 本章细诉自己的不幸遭遇和内心痛苦。3---5章追 叙婚后的不幸生活。其中的3、4两章采用了“兴” 的手法,与后文诗意相连,含有隐喻。
1-2章,追叙恋爱生活。姑娘既痴情,又温柔, 充满幸福的憧憬。
第三章
• 桑之未落,其叶沃若。[沃若:新鲜润泽的样子] 桑树叶儿不曾落,又绿又嫩真新鲜。 • 于(xū)嗟鸠兮,无食桑葚![于:通“吁”。叹息声] 斑鸠儿啊,见着桑椹千万别嘴馋! • 于嗟女兮,无与士耽![耽,沉迷。] 姑娘们啊,见着男人不要和他缠! • 士之耽兮,犹可说也。[说,通“脱] 男人们沉溺于爱情,说甩马上甩; • 女之耽兮,不可说也。 女人们沉溺于爱情,摆也摆不开。

《诗经三首》课件

《诗经三首》课件

关雎
悲剧爱情故事
《关雎》讲述了一个悲剧爱情故事。它描绘了女子 内心的矛盾和痛苦,以及人们面对生离死别的情感 和态度。
情感与态度
诗中通过真实而深入的描写,展现了人们在面对爱 情和分离时的复杂情感和不同态度。
国风
1
生活与文化
《国风》描绘了古代社会的生活和文化特点,让我们了解古代人们的生活方式和 思维。
《诗经三首》PPT课件
欢迎大家来到本次《诗经三首》课件演示。在这个演示中,我们将深入探讨 三首经典的古代诗歌,包括《祈父》、《关雎》和《国风》。
祈父
父爱如山
《祈父》是一首表达儿子深深思念父亲、为父亲祈福的诗歌。父爱如山,永远不朽不灭。
安宁幸福
诗中表达了儿子希望父亲在天堂安宁幸福的美好愿望,寄托了儿子对父亲的无尽思念。
诗经是中华民族的瑰宝, 学习它能培养我们的审美 能力和诗意思维。
3 情感陶冶
诗歌是情感的表达方式, 学习《诗经三首》可以陶 冶我们的情操和情感表达 能力。
诗经三首:沉浸在古风中
感受远古
《诗经三首》让我们感受远古 时代的魅力,领略古代文学的 博大精深。
情景重现
这些诗歌通过细腻的描写和优 美的韵律,让我们仿佛亲临古 代社会的生活场景。
2
生动情境
通过栩栩如生的画面,诗歌中展现了一些生动的情境和感情,让我们感受到古代 文化的独特魅力。
3
历史底蕴

《国风》体现了古代中国文化的底蕴和深厚历史底蕴,是我们了解传统文化的重 要窗口。
为什么要学习《诗经三首》?
1 文化传承
学习《诗经三首》可以更 好地了解古代中国的文化 和传统价值观念的传承。
2 审美熏陶
思想启迪
嵌入其中的深刻思考和人生智 慧给我们带来了对人生和世界 的思考和启发。

语文教案-《诗经三首》教学设计

语文教案-《诗经三首》教学设计

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诗经三首原文及翻译

诗经三首原文及翻译

《诗经·卫风•氓》原文:氓之蚩蚩,抱布贸丝。

匪来贸丝,来即我谋。

送子涉淇,至于顿丘。

匪我愆期,子无良媒。

将予无怒,秋以为期。

乘彼垝垣,以望复关。

不见复关,泣涕涟涟。

既见复关,载笑载言。

尔卜尔筮,体无咎言。

以尔车来,以我贿迁。

桑之未落,其叶沃若。

于嗟鸠兮,无食桑葚。

于嗟女兮,无与士耽。

士之耽兮,犹可说也。

女之耽兮,不可说也。

桑之落矣,其黄而陨。

自我徂尔,三岁食贫。

淇水汤汤,渐车帷裳。

女也不爽,士贰其行。

士也罔极,二三其德。

三岁为妇,靡室劳矣,夙兴夜寐,靡有朝矣。

言既遂矣,至于暴矣。

兄弟不知,咥其笑矣。

静言思之,躬自悼矣。

及尔偕老,老使我怨。

淇则有岸,隰则有伴。

总角之宴,言笑晏晏。

信誓旦旦,不思其反。

反是不思,亦已焉哉。

译文:农家小伙笑‎嘻嘻,抱着布币来‎换丝。

原来不是来‎换丝,找我商量婚‎姻事。

我曾送你渡‎淇水,直到顿丘才‎告辞。

并非我要拖‎日子,你无良媒来‎联系。

请你不要生‎我气,重订秋天作‎婚期。

我曾登那缺‎墙上,遥望复关盼‎情郎。

望穿秋水不‎见人,心中焦急泪‎汪汪。

既见郎从复‎关来,有笑有说心‎欢畅。

你快回去占‎个卦,卦无凶兆望‎神帮。

拉着你的车‎子来,快用车子搬‎嫁妆。

桑叶未落密‎又繁,又嫩又润真‎好看。

唉呀班鸠小‎鸟儿,见了桑堪别‎嘴馋。

唉呀年青姑‎娘们,见了男人别‎胡缠。

男人要把女‎人缠,说甩就甩他‎不管。

女人若是恋‎男人,撒手摆脱难‎上难。

桑树萎谢叶‎落净,枯黄憔悴任‎飘零。

自从我到你‎家来,多年吃苦受‎寒贫。

淇水滔滔送‎我回,溅湿车帘冷‎冰冰。

我做妻子没‎过错,是你男人太‎无情。

真真假假没‎定准,前后不一坏‎德行。

结婚多年守‎妇道,我把家事一‎肩挑。

起早睡晚勤‎操作,累死累活非‎一朝。

家业有成已‎安定,面目渐改施‎残暴。

兄弟不知我‎处境,见我回家哈‎哈笑。

净思默想苦‎难言,只有独自暗‎伤悼。

“与你偕老”当年话,老了怨苦更‎增加。

淇水虽宽有‎堤岸,沼泽虽阔有‎边涯。

回顾少年未‎婚时,想你言笑多‎温雅。

诗经三首 人教试验修订本.ppt

诗经三首 人教试验修订本.ppt

于嗟鸠兮,无食桑葚!

于嗟女兮,无与士耽!
推 移
桑之落矣,其黄而陨。 女子憔悴和被弃 自我徂尔,三岁食贫。
在以男子为中心的 女也不爽,士贰其行。 社会里,只有痴心 士也罔极,二三其德。 女子负心汉!
比兴手法的作用
用自然现象起兴,引出生活及 感情变化,兼以隐喻,更能激发联 想,增强意蕴,产生形象鲜明、诗 意盎然的艺术效果。
对比手法的运用:
女主人公自身婚前婚后(生活、 思想情感等)形成对比,氓婚 前婚后也形成对比,女主人公 与氓的对比。
邶 风·静女 《诗经》
第一人称的抒情特点 青年之急——青年之恋——青年
之诚 细节描写增强艺术效果 搔首踟蹰
如何理解诗中男子对接受的两件礼物
不同态度?
接受彤管,想到的是它鲜艳的色泽,那种“说 (悦)怿”只是对外在美的欣赏;而接受荑草, 感受到普通的小草也“洵美且异”,则是对她 所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情 的深切体验,在我们看来,那已经超越了对外 表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层 次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的 草丛,也含有爱情将更加发展的象征意义。
秦风·无衣
《诗经》
出征三部曲,一首爱国主义的军歌
与子同仇——统一思想,同仇敌忾 与子偕作——统一行动,备战步调一致 与子偕行——一起上战场,奋起作战三首
《诗》三百,一言以蔽之, 曰思无邪。
___ 孔子
卫风·氓
《诗经》
恋爱 1、2 秋以为期 载言载笑
热情、幸福
婚变
3、4、5
无与士耽 士贰其行 至于暴矣 怨恨、沉痛
决绝 6 亦已焉哉
清醒、刚烈
讨论:
你如何看待这场婚变?你如何看待这 场婚变中的男女主人公?

诗经三首原文及翻译

诗经三首原文及翻译

《诗经·卫风•氓》原文:氓之蚩蚩,抱布贸丝。

匪来贸丝,来即我谋。

送子涉淇,至于顿丘。

匪我愆期,子无良媒。

将予无怒,秋以为期。

乘彼垝垣,以望复关。

不见复关,泣涕涟涟。

既见复关,载笑载言。

尔卜尔筮,体无咎言。

以尔车来,以我贿迁。

桑之未落,其叶沃若。

于嗟鸠兮,无食桑葚。

于嗟女兮,无与士耽。

士之耽兮,犹可说也。

女之耽兮,不可说也。

桑之落矣,其黄而陨。

自我徂尔,三岁食贫。

淇水汤汤,渐车帷裳。

女也不爽,士贰其行。

士也罔极,二三其德。

三岁为妇,靡室劳矣,夙兴夜寐,靡有朝矣。

言既遂矣,至于暴矣。

兄弟不知,咥其笑矣。

静言思之,躬自悼矣。

及尔偕老,老使我怨。

淇则有岸,隰则有伴。

总角之宴,言笑晏晏。

信誓旦旦,不思其反。

反是不思,亦已焉哉。

译文:农家小伙笑嘻嘻,抱着布币来换丝。

原来不是来换丝,找我商量婚姻事。

我曾送你渡淇水,直到顿丘才告辞。

并非我要拖日子,你无良媒来联系。

请你不要生我气,重订秋天作婚期。

我曾登那缺墙上,遥望复关盼情郎。

望穿秋水不见人,心中焦急泪汪汪。

既见郎从复关来,有笑有说心欢畅。

你快回去占个卦,卦无凶兆望神帮。

拉着你的车子来,快用车子搬嫁妆。

桑叶未落密又繁,又嫩又润真好看。

唉呀班鸠小鸟儿,见了桑堪别嘴馋。

唉呀年青姑娘们,见了男人别胡缠。

男人要把女人缠,说甩就甩他不管。

女人若是恋男人,撒手摆脱难上难。

桑树萎谢叶落净,枯黄憔悴任飘零。

自从我到你家来,多年吃苦受寒贫。

淇水滔滔送我回,溅湿车帘冷冰冰。

我做妻子没过错,是你男人太无情。

真真假假没定准,前后不一坏德行。

结婚多年守妇道,我把家事一肩挑。

起早睡晚勤操作,累死累活非一朝。

家业有成已安定,面目渐改施残暴。

兄弟不知我处境,见我回家哈哈笑。

净思默想苦难言,只有独自暗伤悼。

“与你偕老”当年话,老了怨苦更增加。

淇水虽宽有堤岸,沼泽虽阔有边涯。

回顾少年未婚时,想你言笑多温雅。

海誓山盟还在耳,谁料翻脸变冤家。

违背誓言你不顾,那就从此算了吧。

《诗经·秦风·无衣》原文:岂曰无衣?与子同袍。

诗经三首 PPT课件 52 人教版

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25、世上最累人的事,莫过於虚伪的过日子。

26、事不三思终有悔,人能百忍自无忧。

·
③采用叠章的形式,即重复的章节,

意义和字面上都只有少量的改变 。
④为获得声韵上的美感。采用了双声、叠韵、叠字的语汇


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三、同学们浏览课文,梳理课文的 行文思路,以四人为一小组讨论。
全文共六章 是按 “恋爱——婚变——决绝” 这样的思路叙述的。
恋爱(一、二章) 婚变(三、四、五章)
《诗经》原为乐歌,可配乐歌唱,共收
入诗歌305篇。
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《诗经》六义
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风雅颂 赋比兴
聆听三千年华夏先民吟唱 感受公元前东方文明辉煌
按照不同乐曲分为风、雅、颂。
“风”即国风,为周朝各诸侯国和地方的乐曲,大 部分是民歌。其中风包括十五“国风”,有诗160篇;
“雅”者,正也。周人认为的“正声”,就是周 王朝直接管辖区的雅乐。雅分大、小雅。二雅小部 分为民歌,大部分为贵族士大夫的作品,有诗105

女之耽兮,不可说也。 士也罔极,二三其德。
于嗟:叹息。于,通“吁” 耽:沉溺 说:通“脱”
徂:往 三岁:指多年 渐:溅湿
汤汤:水势浩大
爽:差错
贰:不专一 罔:无 极:标准
男子沉溺在爱情,中还 可以脱身。姑娘沉溺在 爱情中,就无法摆脱了!
女子自述:终年辛苦劳
累,丈夫却变心了!


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《诗经》三首
第一首 《卫风•氓》 第二首 《秦风·无衣》 第三首 《邶风·静女》
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诗经三首PPT(优秀课件)5 人教版

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登上那堵破土墙, 面朝复关凝神望。 复关遥远不得见, 心里忧伤泪千行。 情郎忽从复关来, 又说又笑喜洋洋。 你去卜卦问吉祥, 卦象吉祥心欢畅。 赶着你的车子来, 把我财礼往上装。
桑之未落,其叶沃若。于嗟 鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮, 无与士耽。士之耽兮,犹可 说也。女之耽兮,不可说也。
桑树叶子未落时, 挂满枝头绿萋萋。 唉呀那些斑鸠呀, 别把桑葚急着吃。 唉呀年轻姑娘们, 别对男人情太痴。 男人要是迷恋你, 要说放弃也容易。 女子若是恋男子, 要想解脱不好离。
三岁为妇,靡室劳矣。夙 兴夜寐,靡有朝矣。言既 遂矣,至于暴矣。兄弟不 知,咥其笑矣。静言思之, 躬自悼矣。
婚后三年为你妇, 繁重家务不辞劳。 早起晚睡不嫌苦, 忙里忙外非一朝。 你的目的一达到, 逐渐对我施凶暴。 兄弟不知我处境, 个个见我都讥笑。 静下心来想一想, 独自黯然把泪抛。
及尔偕老,老使我怨。淇 则有岸,隰则有泮。总角 之宴,言笑晏晏。信誓旦 旦,不思其反。反是不思, 亦已焉哉!
桑之落矣,其黄而陨。自我 徂尔,三岁食贫。淇水汤汤, 渐车帷裳。女也不爽,士贰 其行。士也罔极,二三其德。
桑树叶子落下了, 又枯又黄任飘零。 自从嫁到你家来, 多年挨饿受清贫。 淇水滔滔送我归, 车帷溅湿水淋淋。 我做妻子没差错, 是你奸刁缺德行。 做人标准你全无, 三 心 二 意 耍 花 招。
白头偕老当年誓, 如今未老生怨愁。 淇水滔滔终有岸, 沼泽虽宽有尽头。 回想少时多欢聚, 说笑之间情悠悠。 当年山盟又海誓, 哪料反目竟成仇。 不要再想背盟事, 既已恩绝就算了。

情节 恋爱
婚变
章节 一,二章 三,四,五章
情感 热情 基调 幸福
怨恨 沉痛
决绝
六章
清醒 刚烈

诗经三首语文教案

诗经三首语文教案

诗经三首语文教案《卫风氓》教学目标 1、学习《诗经》的有关常识。

2、了解《诗经》的现实主义创作传统。

3、《氓》的情节和主题。

重点难点 1、能够准确地诵读本诗,并注意诗歌的节奏和韵律。

2、通过阅读注释来自己翻译课文。

3、《氓》是一首叙事诗,理清诗歌的叙事情节是个重点。

教学过程一、简介《诗经》《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。

反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。

原本只称《诗》,是儒家的经典之一。

(儒家奉有“四书”“五经”,“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》;“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》)成书于公元前6世纪的春秋时期,共305篇,所以又称“诗三百”。

《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。

“风”又称15国风,大都是民间的歌谣,它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”,本用来指两大文学流派,后人多用来指文人如“迁客骚人”。

但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭,如“惜秦皇汉武,略输文采,唐宗宋祖,稍逊风骚”“身量苗条,体格风骚”“卖弄风骚”等。

“雅”分大雅和小雅,是宫廷乐曲歌词。

它是一种正统音乐。

“颂”分周颂、鲁颂、商颂,是宗庙祭祀的乐歌。

《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。

赋,指铺陈排比,使诗歌显得整齐匀称,有气势。

比,即比喻,是《诗经》开创的修辞方法。

兴,即由此物引起他物。

如《信天游》中的“羊群要有领头的羊,共产党是我们的领路人。

”兴也是《诗经》首创的修辞形式。

二、简介《氓》《卫风氓》是一首叙事诗。

作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节叙事,通过写女主人公被遗弃的遭遇,塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象,表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。

《氓》在回忆中运用了对比的手法。

前后恋爱、生活的对比,思想感情的对比,表现了女主人公的性格特点和性格变化。

比兴手法的运用,激发了读者的联想,增强了意蕴,产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。

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关雎
《诗经》
关关雎鸠, 在河之洲。 窈窕淑女, 君子好逑。
第一章以起兴手法开篇,由关 雎立在水中沙洲上鸣叫起兴,引出 淑女是君子喜爱的配偶的联想。起 兴:就是触景生情,因事寄兴。比 如此处,,写鸠鸟鸣叫,既象征男 女欢爱,又给诗歌染上了一层浓浓 的欢乐气氛。
逑:配偶。
叁差荇菜,
左右流之。流:寻求,择取。Leabharlann 漓尽致。参差荇菜,
左右芼之。 芼:择取。 窈窕淑女, 钟鼓乐之。
乐:使快乐。
这是一首青年男子的恋歌, 描绘他对一位姑娘一往情深的 追求和对美满婚姻的渴望。
第二章:诗歌以眼前景物为 比喻,以时而向左时而向右采
窈窕淑女,
摘荇菜的动作,隐喻君子对淑
寤寐求之。
女锲而不舍的追求。
寤:睡醒。寐:入睡。
求之不得, 寤寐思服。思服:思念。 优哉游哉,
第三章:,通过对君子 求之不得的具体情态的细 致描写,极其逼真地表现
了这位君子对心目中恋人 的痴情和执着。
辗转反侧。
参差荇菜,
第四、五章是描写这位君子在想 象中与这位淑女相会的情景。诗歌仍
左右采之。
以来采摘荇菜的眼前情景起兴,设想 这位女子已经答应自己的要求,于是
窈窕淑女。
这位君子兴奋地弹奏琴瑟,敲击钟鼓
来亲近她,友爱她,并使她快乐异常。
琴瑟友之。友:亲近。 诗歌通过对这种幻想的烘托渲染,将
主人公追求爱情的炽烈专一表现得淋
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