中国古典园林史(5)
中国古典园林史第五章-园林的成熟期(一)[1]
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社会背景
宋代开始出现的具有人本主义色彩的市民文化， 宋代开始出现的具有人本主义色彩的市民文化，到 明初加快了发展的步伐， 明初加快了发展的步伐，明中叶以后随着商品经济 的发展而大为兴盛起来。 的发展而大为兴盛起来。 文人士大夫由于苦闷感、 文人士大夫由于苦闷感、压抑感而祈求摆脱礼教束 追求个性解放的意愿比宋代更为强烈， 缚，追求个性解放的意愿比宋代更为强烈，这也必 然会反映在园林艺术上面并且通过园林的游赏而得 到一定程度的满足。因此， 到一定程度的满足。因此，文人造园的意境就更披 上一层追求个性自由的色彩。这种情况促成了私家 上一层追求个性自由的色彩。 园林的文人风格的深化， 园林的文人风格的深化，把园林的发展推向了更高 的艺术境界。 的艺术境界。
文人园林的发展及特征
文人园林乃是士流园林的发展， 文人园林乃是士流园林的发展，它侧重于以赏心悦 目而寄托理想，陶冶性情，表现隐逸情趣， 目而寄托理想，陶冶性情，表现隐逸情趣，泛指那 些受到文人趣味的浸润而“文人化”的园林， 些受到文人趣味的浸润而“文人化”的园林，不仅 仅是文人经营和建造的园林。 仅是文人经营和建造的园林。文人园林是一种园林 艺术风格， 艺术风格，文人园林在造园思想上融入了中国古代 文人士大夫的独立的人格、价值观念和审美取向。 文人士大夫的独立的人格、价值观念和审美取向。 特征：简远、疏朗、雅致、天然。 特征：简远、疏朗、雅致、天然。
御花园
清华园
勺园修楔图
香山红叶
香山寺
大承天护圣寺
造园家和理论著作
张涟：明末清初杰出造园叠山艺术家。主张堆筑“ 张涟：明末清初杰出造园叠山艺术家。主张堆筑“ 曲岸回沙” 平岗小坂” 陵阜陂迤” 曲岸回沙” “平岗小坂” “陵阜陂迤”。 计成： 园冶》 计成：《园冶》这是一部全面论述江南地区私家园 林的规划、设计、施工，以及各种局部、 林的规划、设计、施工，以及各种局部、细部的综 合性著作。 合性著作。
中国古典园林史
中国古典园林史1. 引言中国古典园林是中国传统文化中的重要组成部分，代表着中国人对自然和和谐生活的追求。
古代中国园林构筑得非常精细，注重景点布局和景观设计。
本文将带您回顾中国古典园林的历史，并介绍一些著名的古典园林。
2. 南北朝时期的园林南北朝时期（420年-589年）是中国园林史上的重要时期。
当时，园林技术和理念在中国南北朝各地蓬勃发展。
在这一时期，许多著名的园林如王羲之的园林等应运而生。
这些园林多以山水为主题，注重创造和谐的自然环境。
3. 唐代的园林唐代（618年-907年）是中国古典园林发展的黄金时期。
唐代的园林以大规模的皇家园林为主，其中包括当时的皇家园林和宫殿园林。
这些园林强调建筑的宏伟和景观的秀丽，被广泛运用于皇家宴会和娱乐活动中。
4. 宋代的园林宋代（960年-1279年）是中国园林艺术史上的另一个高峰时期。
宋代的园林注重自然景观和环境的创造，强调人与自然的和谐共生。
宋代的园林常常融合了山水和人文景观，形成了独特的风格。
5. 元代的园林元代（1271年-1368年）继承了宋代的园林传统，并在此基础上发展了许多新的技术和风格。
元代的园林注重景观的多样性和层次感，创造了许多富有变化和想象力的景点。
6. 明代的园林明代（1368年-1644年）是中国古代园林史上的又一个重要时期。
明代的园林在宋元传统的基础上进行了创新和改进，引入了更多的建筑元素和装饰品。
明代的园林注重景点的布局和园内建筑的设计，形成了独特的园林风格。
7. 清代的园林清代（1644年-1912年）是中国古代园林发展的最后一个阶段。
清代的园林继承了之前几个朝代的园林传统，并发展了许多新的园林风格。
清代的园林注重景点的表现力和观赏价值，强调园林景观的艺术性。
8. 结论中国古典园林是中国传统文化的瑰宝之一，体现了中国人民对自然和和谐生活的追求。
通过回顾中国古典园林的历史，我们可以更好地理解中国园林艺术的发展和演变。
无论是南北朝、唐代、宋代、元代还是明代、清代，每一个时期都有其独特的特点和风格。
(完整word版)中国古典园林史试题库
一、填空:1人工山水园是中国古典园林的代表2秦代上林苑是当时最大的一座皇家园林,主要建筑群是阿房宫3秦代兰池宫开启了西汉宫苑求仙活动的先河，一池三山之首例.最高开创应用“一池三山"叠山理水模式的园林是兰池宫。
4西汉上林苑是中国历史上最大的一座皇家园林，上林苑是一座特大型植物园，也是一座大型动物园，苑中最大的水池昆明湖具有多种功能。
5西汉建章宫是中国历史上第一座具备一池三山的仙苑式皇家园林，颐和园是最后一座。
6在园林中开凿大型水体工程见于史书记载之首例的是楚灵王章华台（天然山水园）。
7东汉梁冀苑囿是中国历史上规模最大、最豪华的私家园林.8唐代东都苑(隋西苑）是历史上仅次于西汉上林苑的一座特大型皇家园林，东都苑（隋西苑）是洛阳地区皇家园林的代表.唐代禁苑性质类似于西汉的上林苑。
9唐代长安城三大宫殿史称“三大内”是：西内太极宫、东内大明宫、南内兴庆宫。
大内三苑：西内苑、东内苑、禁苑。
禁苑最大，是唐长安城郊皇家的主要风景园林和狩猎区。
10唐代东都苑（隋西苑）是一座人工山水园，东都苑(隋西苑）的建成标志着中国古典园林全盛期到来。
11唐代的兴庆宫称为东内,又叫南内，前苑后宫的格局，兴庆宫中的“花萼相辉楼”以“花萼相辉”为名，寓有手足情深之意。
12唐代的兴庆宫以牡丹花而盛名,是唐玄宗和杨贵妃观赏牡丹的地方，兴庆宫中的“沉香亭”为牡丹观赏区。
13金代皇家园林代表中，西苑是金代最大的一座大内御苑。
14应天门、乾元殿、贞观殿、徽猷殿构成唐代洛阳宫(隋东都宫）宫廷区的中轴线.15北宋的艮岳代表着宋代皇家园林的风格特征和宫廷造园艺术的最高水平。
16宋代寺观园林由世俗化达到文人化，尚保留一点烘托佛国、仙界的功能.17《洛阳名园记》中的天王院花园子是北宋寺观园林的代表.18宋代:浙江楠溪江苍坡村是迄今发现的惟一一处宋代农村公共园林。
19宋代(对晋祠修葺、改建）：晋祠（创建于周）是现存的最古老、规模很大、园林氛围极浓郁的祠堂建筑群,是一处罕见的大型祠堂园林。
《中国古典园林史》--知识点
《中国古典园林史》复习资料第一章绪论一、园林发展的四个阶段1、第一阶段原始文明阶段原始文明对园林具有孕育作用。
原始社会时期（实用第一、娱乐第二、雏形）2、农业文明——奴隶社会和封建社会（发展快、完善之前、向观赏、欣赏变化漫长）规整式园林——法国古典主义园林风景式园林——中国古典主义园林风格特征彼此各异的世界三大园林体系的形成：欧洲园林体系、伊斯兰园林体系和中国园林体系。
3、工业文明阶段工业文明促进了城市园林化和自然保护区园林的形成工业社会时期18 世纪后 19 世纪初，现代园林的起源此时期的代表人物：奥姆斯特德，开创自然保护和现代城市公共园林的先驱者之一。
代表作：世界最早的城市公园之一——纽约“中央公园”。
同时创办景观规划设计专业。
4、信息文明阶段信息文明确立了生态园林目标。
二次大战后至今，后现代园林时期（生态平衡、改善人类环境、广义园林扩大）二、中国古典园林的类型1、按照园林基址的选择和开发方式的不同人工山水园：在平地上开凿水体、堆筑假山，人为的创设山水地貌，配以花木栽植和建筑营构，把天然山水风景缩移模拟在一个小范围之内。
人工山水园是中国古典园林的代表。
天然山水园：建在城镇近郊或远郊的山野风景地带，包括山水园、山地园和水景园等。
2、按照园林的隶属关系按园林隶属关系分：皇家园林、私家园林、寺观园林（1）皇家园林古籍里称苑、苑囿、宫苑、御苑、御园等，属皇帝个人和皇室所私有。
皇家园林按使用情况的不同分大内御苑、行宫御苑、离宫御苑等。
大内御苑：即皇帝的宅园，建制在皇城和宫城之内，紧邻皇居或距皇居很近，便于皇帝日常临幸游憩。
行宫御苑、离宫御苑：建在都城近郊、远郊的风景优美的地方，或者远离都城的风景地带。
不同点：行宫御苑供皇帝偶一游憩或短期驻跸之用；离宫御苑作为皇帝长期居住、处理朝政的地方，相当于一处与大内相联系的政治中心。
（2）私家园林私家园林属于民间的贵族、官僚、缙绅所私有，古籍里称之为园、园亭、园墅、池馆、山池、山庄、别业、草堂等。
中国古典园林的发展历史分为五个时期
中国古典园林的发展历史分为五个时期：一、生成期园林产生和成长的幼年期，相当于殷、周、秦、汉时期。
二、转折期相当于魏、晋、南北朝。
三、全盛期相当于隋、唐。
四、成熟时期相当于两宋、清初。
五、成熟后期清中叶到清末。
中国古典园林的特点（一）本于自然高于自然（二）建筑美与自然美的融糅（三）诗画的情趣（四）意境的涵蕴1、英国植物学家威尔逊称“中国是世界园林之母”5、1980年，纽约大都会博物馆在介绍中国传统绘画的同时介绍中国园林，陈从周先生推荐具有明式典型的网狮园殿春簃移植到博物馆陈列，取名“明轩”，既作为陈列品介绍苏州园林的成就，又作为休息厅供观众驻足观赏。
这样，第一次在海外由中国人建造了一座完整的中国传统园林。
中国园林之最1、北京是皇家宫苑最多的地方，它在历史上曾为金、元、明、清等朝代的国都，各代帝王都兴建过宫苑，而明、清两代建造的宫苑遗留下来的最多。
今天的北海、中海和南海就是明代的“西苑”；今天的颐和园、香山公园、圆明园都是清代建造的宫苑。
2、北京的颐和园是中国现在保存的最完整和规模最大的皇家园林。
3、苏州是中国古典园林和世界文化遗产最多的城市。
私家园林荟萃于江南，而苏州则有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之称。
苏州在历史上有大小园林400余处。
其中沧浪亭、狮子林、拙政园、留园合称四大名园，是风景极佳的旅游胜地。
4、河北承德避暑山庄是最大的皇家园林，其总面积是颐和园的两倍，是北海公园的9倍。
5、北京北海公园是最古老的皇家园林。
它是现存历史最悠久、建筑最精美的一处古园林6、山西的晋祠是中国最大的祠堂式古典园林7、沧浪亭是苏州历史最悠久的古典园林。
8、颐和园的长廊是最长的彩绘长廊。
9、颐和园的佛香阁是中国现存最高的楼阁阁结构为八面三层四重檐，是颐和园全园的构图中心。
中国古典园林的发展历史
中国古典园林的发展历史一、先秦时期（起源阶段）1. 起源背景2. 功能特点- 这一时期园林的功能以实用为主，如狩猎、通神等，但也开始有了初步的观赏游乐性质。
二、秦汉时期（发展阶段）1. 园林规模与类型的发展- 汉代的园林类型更加丰富，除了宫苑外，还有私家园林的出现。
西汉的上林苑是这一时期宫苑的代表，它是一个大型的皇家园林，地跨长安、咸宁、周至、户县、蓝田五县县境，纵横300里，有灞、浐、泾、渭、沣、滈、涝、潏八水出入其中。
苑内有众多的宫、观等建筑，还有丰富的动植物资源，是一个集游憩、居住、朝会、娱乐、狩猎、通神等多种功能于一体的综合性园林。
2. 园林造景手法的初步形成- 在造景手法方面，秦汉园林开始注重对山水的利用和改造。
例如上林苑中，既有天然的山水地形，又有人工开凿的池沼，如昆明池。
同时，园林中建筑的布局也开始与山水相结合，形成了初步的山水园林格局。
而且，在植物配置方面，也开始有了一定的规划，上林苑内种植了大量的奇花异木，种类繁多。
三、魏晋南北朝时期（转折阶段）1. 社会背景对园林发展的影响- 魏晋南北朝时期，社会动荡不安，但思想文化却非常活跃，玄学兴起，佛教传入并逐渐兴盛。
这种社会文化背景对园林发展产生了深远的影响。
士大夫阶层在政治上不得意，往往寄情于山水，追求自然之美。
2. 园林风格的转变- 园林风格从秦汉时期的宏大、华丽向自然、质朴转变。
私家园林大量兴起，如石崇的金谷园。
金谷园位于洛阳城西北郊的金谷涧中，园内有清泉茂林、众果竹柏、药草蔽翳，还有水碓、鱼池等景观。
园主在园中过着饮酒赋诗的生活，园林的设计注重自然山水的营造，追求一种清幽、淡雅的意境。
四、隋唐时期（兴盛阶段）1. 皇家园林的繁荣- 隋唐时期是中国封建社会的鼎盛时期，皇家园林规模宏大、气势磅礴。
唐代的大明宫是当时最重要的皇家宫殿园林之一。
大明宫位于长安城北的龙首原上，建筑宏伟壮丽，园林景观丰富。
太液池是大明宫的重要水景，池中有蓬莱山等岛屿，象征着海上仙山，体现了秦汉以来皇家园林“一池三山”的传统布局模式。
中国园林发展史发展史
庐山草堂
• 另一方面，该时期文人士大夫长期为官于都市，官务之余， 他们渴求有一个自由舒适的场所可供随时抚慰劳倦的身心 ， 或需要一个隐秘的天地可以接纳文人墨客诗酒聚会 ，于是 城市园林便迅速崛起 。当时京城长安城郊的樊川、杜水之 间 ， 园林密布，号称“东都 ”的洛阳城内外亦遍布私园。 由于城市私园的主人大多饱读诗书、文化素养较高 ， 因此 他们在景观设计和园林生活上必然多下功夫 ， 以白居易为 代表的文人士大夫 ，其造园的目的首先是出于自身休闲的 需要 ，是自娱而非娱人 ，故不必为了声望或炫耀而大兴土 木 ，规划布局、景观修造都遵循简淡的原则 ，不追求房舍 亭阁的繁复和华美 。 白居易的《闲居自题》诗说：“波闲 戏鱼鳖，风静下鸥鹭 。寂无城市喧，渺有江湖意 。”履道 里宅园中水占了五分之一 ，竹占了九分之一 ， 四望渺弥苍 翠 ，故居于城中而有水乡之感 。园中还建有琴亭、石樽、 中岛亭、环池路等用于游园赏景的园林小品 。此外 ，他命 乐童登中岛亭奏乐的做法为后世园林创设戏台和曲房提供 了依据 ，而音乐、戏曲的渗入也使得物质的园林从此具有 了更多的精神内涵。
魏晋南北朝时期
• 寺庙园林的产生与繁荣 • 文人园林的兴起
金谷园
魏晋南北朝时期 ，士大夫为主体的文化思想领域异常活跃 ，佛教的渗透和清淡玄 学的盛行 ，又为隐逸清静或及时行乐的生活主张提供了理论依据 。私家园林作为 一个与世暂绝的个人展地 ，作为一个自由自在的私密场所 ，逐渐赢得了众多名士 文人的青睐 ， 因此 ， 园林的崛起就是很自然的事了 。这一时期的园林虽然主要还 是生活资料的生产基地，但在讲究奢华或喜好艺术的文人的治理下， 已不乏游乐 观赏的内容。 如西晋以奢侈闻名的石崇 ，有金谷园建于洛阳 ，“却阻长堤 ，前临清渠 。百木几 于万株 ，流水周于舍下 。有观阁池召 ，多养鱼鸟。家素习技，颇有秦、赵之声 。 出则以游目弋钓为事 ，入则有琴书之娱 。”可见园中有水有树 ，有鸟有鱼 ，还有 一班艺伎可供赏乐之需。
中国古典园林景观发展简史
• 明清时期，苏州、扬州、杭州和南京等地建有私宅园林 数以千计，形成了舒雅精巧的江南私宅园林风格。
• 这些私宅园林具有唐宋写意山水园的遗风，重视掇（duo） 山、叠石、理水等创作技巧，突出山水之美，亭台楼阁 众多，花草树木繁盛，在有限的范围内追求空间艺术的 变化，注重园林的文学趣味。
• 北京历经明清营建的皇家园林有西苑三海（北海、中海、 南海）、紫禁城御花园、三山五园（万寿山清Байду номын сангаасyi园，香 山静宜园，玉泉山静明园、畅春园、圆明园）和承德避 暑山庄等著名宫苑。
• 建章宫是其中最大的宫城，其西北部开凿有水池——太 液池，池中堆筑3座岛屿，象征东海的蓬莱、方壶、瀛洲 3座仙山。这种“一池三山”的形式，成为后世宫苑中池山 之筑的范例。
• 秦汉时期园林以皇家园林为主，“宫苑”是当时皇家园林的 普遍称谓。“宫”和“苑”又分别代表两种类别:
• “宫”以宫殿建筑群为主体，山池花木穿插其间，在总体布 局上突出了“宫”与“苑”的浑然一体，这类皇家园林多建置 在都城或其近郊。
• 隋唐虽然短暂，但在洛阳大力营建了宫殿苑囿（yòu）。
• 隋炀帝所修的西苑，是继西汉上林苑后最豪华壮丽的皇 家园林，将宫苑建筑融于山水之中。
西安大明宫
• 唐朝国力强盛，皇家造园活动频繁。
• 唐朝皇家园林数量众多，规模宏大、因功能不同可分为 大内御苑、行宫御苑和离宫御苑有著名的华清宫、九成 宫等。
• 后者呈现了山居风光和田园风光，相对城市私园的华丽 精致，具有淳朴自然的气息，对后世私宅园林产生了很 大的影响。
嵩（sōng）岳寺塔 北魏正光四年（公元523
年）建造的河南封县嵩岳 寺塔是中国现存年代最早 的砖塔，也是唯一的十二 边形平面的塔。
• 南北朝时，佛教、道教迅速发展、佛寺、道观纷纷涌现。
中国古典园林史-PPT课件
• 狶韦，黄帝：《淮南子》昆仑有增城九重，其高万一千里百一十四步二尺六 寸。县圃：在昆仑之中，是其蔬圃· · · 足证地位优越，面积广袤· · · 为我国造园 之始。 • 《山海经》淮江之间，唯帝之园圃 • 《穆天子传》春山之泽，水清出泉，温和无风，飞鸟百兽之所饮，先王之谓 县圃也是天然的温泉场， • 帝尧：设“虞人”（官职）掌山泽，苑圃，田猎之事。（是我国最早设置掌 管苑圃专官） • 舜：因封伯益辅助大禹治水有功，因任命其为虞官，专管草木、鸟兽之事。 造园艺术，由自然向建筑美转化。 • 周文王：以民为台，为沼。圃中台池禽兽无不具备。 • 战国：诸侯皆有圃，齐宣王的圃方圆有四十里，规模最大。 • 秦：统一六国后，在长安西修建上林苑，（阿房宫即是苑内最先建的前殿， 东西五十步，南北五十丈· · · 详见杜牧的《阿房宫赋》） • 汉：汉高祖刘邦命萧相国萧何营建未央宫；汉文帝筑建思贤园；梁孝王（文 帝次子）筑东苑；汉武帝扩建上林苑（建章宫等），详查《汉官典取》；宣 帝筑乐游园，基地最高，登台视景宽阔；茂陵富人袁广汉于北邙山下筑园， 东西四里，南北五里，激流水注其内。构石为山，高十余丈，连延数里。 建 筑壮丽，开创私人园林之先例。后来袁广汉被罪诛，园林没为官园，鸟兽草 木都移入了上林苑。其他园林：樊川苑，博望苑，灵昆苑等等。详见《西京 杂记》。
?中国古典园林具有象征意味与宗教影响大有关系中国传统文化深深浸润在宗教之中儒道佛三教并存长期作为国家政治的灵魂是生于斯的每一个知识分子不可回避的现实故成就大的文人都与宗教有着千丝万缕的关系
中国古典园林史
1954年，国际园景建筑家召开第四次会议，英国造园家杰克利把世界造园 体系归纳为三个体系：中国体系，西亚体系，欧洲体系。 （西亚体系：巴比伦，埃及，古波斯，后来阿拉伯人继承了成为伊斯兰园 林的主要传统。欧洲体系：较多吸收西亚风格） 中国园林的三个源头：囿，台，园圃 【囿，台，园圃三种形式可以说是皇家园林的前身，因其都是统治者为了 通神，享乐，炫耀权力而造】
中国古典园林史综述
中国古典园林史综述第二章园林的生成期——殷、周、秦、汉一、中国古典园林的原始雏形：囿、台、圃1、囿：•王室集中豢养田猎捕捉到的活着的野兽、禽鸟的场所。
囿起源于狩猎。
囿的功能：1、为王室提供祭祀、丧纪用的牺牲、供应宫廷宴会的野味（栽培、圈养）；2、游观2、台：•用土堆筑而成的方形高台，《吕氏春秋》高诱注：“积土四方而高曰台。
” 台的功能：1、观天象，通神明；2、登高眺远，观赏风景3、园圃：•园，所以树木也（毛传）；《说文解字》：“种菜曰圃。
”园圃的功能：1、供应宫廷果蔬；2、观赏☐最早见于文字记载的园林形式是“囿”，园林里面的主要建筑物是“台”。
中国古典园林的雏形产生于囿和台的结合，时间在公元前11世纪，也即奴隶社会后期的殷末周初。
☐精神方面——通神、望天，其次游观。
（建高台榭，起源于山岳崇拜）☐物质方面——囿：动物园，王室集中圈养飞禽走兽的场所——园圃：植物园，种植树木、蔬菜的场地专业名词：一池三山秦代园林中出现的专业名词甬道：穿过宫苑区的驰道，则在两侧加筑墙垣以保证皇帝之安全，谓之甬道。
复道：为两层的廊道，上层封闭，下层敞开。
汉代园林重点皇家园林理水与城市供水系统的结合上林苑第三章园林的转折期——魏晋南北朝☐寺观园林：1、佛教、道教盛行，佛寺、道观大量出现，寺观园林拓展了造园活动的领域，一开始出现就向着世俗方向发展。
2、毗邻于寺观而单独设置的园林。
南北朝盛行“舍宅为寺”，宅园原样保留为寺院的附园3、寺观内部各殿堂庭院的绿化或园林化。
4、郊野地带的寺观外围的园林化环境，对各地风景名胜区的开发起到主导性作用。
专业名词：曲水流觞第四章园林的全盛期——隋、唐☐私家园林城市私园：白居易履道坊宅园郊野别墅园：杜甫浣花溪草堂、王维辋川别业☐公共园林乐游原、曲江、杏园第五章园林的成熟期(一)——宋代一、社会历史背景及意识形态文化艺术由面上的外向拓展转向纵深的内在挖掘，，精微细腻。
1、国势赢弱，城市商业和手工业空前繁荣，资本主义开始孕育。
中国园林史
金明池
成熟期二（元、明、清初）
华林园
三、全盛期（隋、唐）
全盛期园林特点：1.皇家园林的“皇家气派” 已完全形成。 2.私家园林的艺术有所升华。 3.寺观园林长足发展。 4.公共园林已更多见于文献记载。 5.风景式园林创作技巧和手法的运用又有所 提高而跨入了一个新境界。 6.诗画情趣开始形成。
华清宫
九成宫
四、成熟期一（宋）
圆明园
拙政园
中国园林史
1611431116 1611431117 罗卫 穆蔚林
中国古典园林得以持续演进的契机 是经济、政治、意识形态三者之间 的平衡和再平衡，它的逐渐完善的 主要动力亦得之于此三者自我调整 而促成的物质文明和精神文明的进 步。
中国古典园林分类
一.按照园林基地的选择和开发方式的不同，中 国古典园林可以分为人工山水园和天然山水园 两大类型 二.按照园林隶属关系，中国古典园林可分为皇 家园林、私家园林、寺观园林 1.皇家园林：属于皇帝个人和皇室所私有。 2.私家园林：属于民间贵族、官僚、缙绅所私有。 3.寺观园林：即佛寺和道观的附属园林，包括内 部庭院和外围地段的园林化环境。
建章宫
二.转折期（魏晋南北朝）
转折期园林特征：1.园林规模由大变小。 2.园林造景由过多神异色彩转为自然文化。 3.创造手法由写实趋向写实与写意相结合。 4.单纯地模仿自然山水进而适当地加以概括、提炼， 但始终保持着“有若自然”的基调。 5.园林规划设计由粗放到细致。 6.建筑与其他要素密切协调。 7.皇家园林游赏活动成为主要甚至唯一功能。 8.私家园林作为一个独立的类型异军突起。 9.寺观园林拓展了造园活动的领域，一开始便向世俗 化的方向发展。
中国古典园林史
1苑或囿：是帝室的物质生活资料的生产会员领地，在这基础上又具有娱游观赏作用。
2园林：在一定地域运用工程技术和艺术手段通过地形或进一步筑山、叠石、理水，种植树木花草营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩环境.3衣冠南渡：东晋初，北方的士族及其所属劳动人民随着朝廷南渡而大量迁往江南，形成中国历史上一次大规模移民。
4社即社木，也就是神木，象征民族、部落的社稷之木，分别把松、柏、栗作为夏、殷、周三个朝代的神木，赋予浓郁的宗教色彩和不同寻常的神圣寓意。
5魏晋风流也称作「魏晋风度」为文化史上专有名词，「风度」原是魏晋时用来品评人物的词语。
是魏晋士人所追求的一种具有魅力和影响力的人格美，或者说是他们所追切的艺术化的人生，用自己的言行、诗文、艺术是自己的人生艺术化。
构成魏晋风流的条件是：玄心、洞见、妙赏、深情，其外在特点是：颖悟、旷达、真率。
6曲江又名曲江池，作为公共游览胜地。
出现专以叠石为业的技工，吴兴叫做山匠，苏州叫做花园子。
7艮岳原名万岁山，因其在宫城之东北面，按八卦的方位，以艮名之。
8花石纲：纲是宋代水路运输货物的组织全国各地从水路运往京师的货物都要编组，一组谓之纲。
9涩浪：台阶“自三级以至十级，愈高愈古，须以文石剥成，种绣墩草或草花数茎于内，枝叶纷披，映阶傍砌，以太湖石叠成者，曰涩浪。
框景的做法，李渔称之为尺幅窗，10鸿池便是调节水量的蓄水库。
12中国古典园林的类型：按照园林基址的选择和开发方式的不同，中国古典园林可以分为人工山水园和天然山水园；按照隶属关系分为皇家园林、私家园林和寺观园林。
魏晋南北朝以后，皇家园林按其使用情况又有大内御苑、行宫御苑、离宫御苑之分。
私家园林属于民间贵族，官僚，缙绅所有，古籍里面称之为园、园亭、园墅、池馆、山池、山庄、别业、草堂等。
13商纣王，沙丘苑台；周文王，灵台、灵沼、灵囿；楚国，章华台；吴王夫差，姑苏台。
建章宫:一池三山，从此以后，一池三山遂成为历来皇家园林的主要模式，一直沿袭到清代。
中国园林史-复习资料
中国园林史复习资料（1）园林生成期：商、周、秦、汉（2）园林转折期：魏晋南北朝（最早出现“园林”一词）（3）园林全盛期：隋唐（4）园林成熟期（一）：宋园林成熟期（二）：元明清初（5）园林成熟后期：清中叶、清末1.园林的定义：园林是在一定的地段范围内，利用、改造天然山水地貌或人工开辟山水地貌，结合建筑造型、小品艺术和动植物观赏，从而构成一个以视觉景观之类为主的游憩，居住环境。
2.研究园林史的意义：研究我国及国外各国园林的发生和发展及其特色，系统地总结园林经验，做到“古为今用，洋为中用”，以便发展现代园林，使其为人类精神文明服务，更好地使人有美和艺术上的享受。
3.构成园林4个基本要素：山水植物建筑PS：植被：1）古典园林植物一律采用自然式种植，与园林风格保持一致，不必规范化，也无需行列式；2）更注重追求景观的深、奥、幽，因而植物配制有助于环境气氛的形成；（虽由人作，宛自天开）3）按照植物季相演替和不同花期的特点创造园林时序景观，是园林植物配植的一贯手法（春来看柳，踏雪赏梅，夏日荷蒲熏风，秋景桂香四溢=>直接利用树木花卉的生长规律来造景）PS：1）.“理水”：包括对原有水体利用改造和在没有水的情况下引泉蓄池；2）.叠石假山：写意/相形~1.中国古典园林的雏形起源于商代，最早见于文字记载的是“囿”和“台”（公元前11世纪，奴隶社会后期的殷末商初）。
“囿”是王室集中豢养禽兽的场所，其建置与帝王狩猎活动也有直接的关系，囿还兼有“游”的功能，其游观功能虽然不是主要的，但已具备园林的雏形性质。
台：用土堆筑而成的方形高台。
其原初功能是登高以观天象、通神明，后修筑高台、模拟圣天。
囿和台是中国古典园林的两个源头，前者关涉栽培、圈养，后者关涉通神、望天。
殷、周时代，已有园圃的经营。
园：种植树木（多为果树）的场地；圃：种菜的地方。
台、囿、园圃都可以视为中国古典园林的原始雏形。
2.促成生成期的中国古典园林向着风景式的方向（游，观）发展的社会因素是人们对大自然环境生态美的认识—山水审美观念的确立。
中国古典园林史(修改版)
中国古典园林史第一章绪论第一节园林发展的四个阶段①第一阶段：原始文明阶段* 人类社会的原始时期，人与大自然是经常处于感性适应的状态，与自然环境之间呈现为亲和的关系。
* 直到后期进入原始农业的公社，聚落附近出现种植场地，房前屋后有了果木蔬圃。
虽出于生产的目的，但客观上已接近园林的雏形，开始了园林的萌芽状态。
* 原始文明后期园林萌芽的特点：一、种植、养殖、观赏不分；二、为全体部落成员共同管理，共同享受；三、主观为了祭祀崇拜和解决温饱问题，而客观有观赏功能，所以不可能产生园林规划②第二阶段：农业文明阶段* 人类进入了以农耕经济为主的文明社会；* 这个阶段大体上相当于奴隶社会和封建社会的漫长时期；从感性的适应状态转变为理性的适应状态，但仍保持着亲和的关系；* 这时期的园林四个共同特点：一、绝大多数是直接为统治阶级服务的，或者归他们所私有；二、主流是封闭的、内向型的；三、一追求视觉的景观之美和精神的寄托为主要目的，并没有自觉地体现所谓社会、环境效益；四、造园工作由工匠、文人和艺术家来完成。
* 对这一阶段园林的总结：在一定的地段范围内，利用、改造天然山水地貌，结合植物栽培、建筑布置，辅以禽鸟养畜，从而构成一个追求视觉景观之美为主的赏心悦目、畅情抒怀的游憩、居住的环境。
* 世界三大园林体系：一、欧洲园林体系：基督教《圣经》里记载的“伊甸园”；二、伊斯兰园林体系《古兰经》中的“天园”的旖旎风光：长久不浊的“水河”、滋味不变的“乳河”、味道纯美的“酒河”、清澈见底的“蜜河”；三、中国园林体系：中国古代广为流传的“瑶池”和“悬圃”（瑶池：传说在昆仑山上，为西王母所居；悬圃：在昆仑山，相传是黄帝在下界所建的宫城）。
* 构成园林的四个基本要素：山、水、植物、建筑。
③第三阶段：工业文明阶段* 18世纪中叶，工业文明兴起，环境恶化，工业文明促进了城市园林化和自然保护区园林的形成。
* 奥姆斯特德（1822—1903）是开创自然保护和现代城市公共园林的先驱者之一。
中国古典园林史第五章-园林的成熟期一
❖ 宋代文人园林的风格比唐代更为成熟，风格的表现 也更明显
❖ 佛教禅宗的兴盛、隐逸思想的转变以及艺坛出现的 某些情况，也是促成文人园林风格异军突起的契机
佛教禅宗的兴盛：禅的思想和哲理通过文人士大 夫的审美情趣而渗透于文人园林创作之中，园林 成为禅境的载体
重视石的鉴赏品玩，出版多种《石谱》
❖ 文人园林
文人地位提高，与士大夫合流的情况发展
❖ 文人精神生活
以琴棋书画、品茶、文玩鉴赏、花鱼鉴赏为主要内容的 文人精神生活与园林关系紧密，园林为其提供理想的活 动场所
❖ 诗画与园林
山水诗、山水画、山水园林互相渗透的密切关系完全确 立
成熟期1园林总体特征概述
❖宋代张择端的名画《金明池夺标图》
❖金明池东岸地段广阔，树木繁盛，游人稀少，辟为安 静的钓鱼区
的北 金宋 明张 池择 夺端 标所 图画
❖ 临安的皇家园林
和北宋东京一样，只有大内御苑（只一处——后苑）和行 宫御苑（大部分在西湖风景优美地段）
后苑（唯一的一处大内御苑）
❖即宫城北部的苑林区，在凤凰山西北部，是一座山地园， 地势高爽，为宫中避暑之地
规模不如隋唐宏大，但建设时参照洛阳的宫城，因此殿宇 群组的规划既保持严整布局，又显示其灵活精巧的特点
共有三重城垣——宫城、内城、外城，每重城垣外围都有 护城河环绕
宫城南北中轴线的延伸即作为全城规划的主轴线 城市中轴线上的主要干道“天街”——宫城正南门（宣德
门）→内城正南门（朱雀门）→外城正南门（南薰门）一 线
❖ 私家造园活动最为突出
士流园林全面“文人化”，文人士大夫造园活动大为开展， 文人园林大为兴盛，成为中国古典园林达到成熟境地的一个 重要标志
中国古典园林史元、明、清皇家园林
中国古典园林史元、明、清皇家园林●一、总说●1. 元明清初中国古典园林的特点●元明清初是中国古典园林成熟期的第二阶段，上承两宋第一阶段又有所发展●（1）皇家园林规模宏大，皇家气派又见浓郁，吸收江南私家园林的养分●（2）士流园林全面“文人化”●（3）在某些发达地区，公共园林已经比较普遍●（4）造园家与造园理论著作出现，民间造园活动频繁，文人广泛参与造园，成为江南民间造园艺术成就达到高峰的另一个标志●（5）写意山水园进一步发展●2. 元明清初的造园家与造园理论著作●造园家●1. 缩移摹拟：张南阳、戈裕良●2. 平岗小坂：张南垣、张铖、张然●计成：文人的工匠化●造园理论著作●1. 明·计成《园冶》●是一部全面论述江南地区私家园林的规划、设计、施工，以及各种局部、细部处理的综合性著作●理论与实践相结合，技术与艺术相结合●不仅是系统论述江南园林的一部著作，也是一部很好的课徒教材●世界造园名著之一●第一卷●（一）兴造论●泛论造园要旨，是全书的总纲●提出造园的一个先决条件：有能够主持其事、内行的造园家●好的园林评判标准：“巧于因借，精在体宜”，因、借是手段，体、宜是目的●（二）园说●提出两个规划设计原则：一、景到随机；二、虽由人作，宛自天开●第一篇：相地●可选择的地段：山林地、城市地、郊野地、村庄地、宅旁地、江湖地；山林地最好●第二篇：立基●即园林的总体布局●第三篇：屋宇●即园林建筑●第四篇：装折●即装修●第二卷●栏杆●第三卷●第一篇：门窗●第二篇：墙垣●第三篇：铺地●第四篇：掇山●第五篇：选石●第六篇：借景●计成非常重视借景，认为是“园林之最要者”●提出“俗则屏之，嘉则收之”●五种借景方式：远借、邻借、仰借、俯借、应时而借●2. 明·文震亨《长物志》●共12卷，其中室庐、花木、水石、禽鱼四卷与园林关系最大●（1）“室庐”卷●对建筑类型与装修提出雅、古两个标准，建筑设计应“随方制向，各有所宜，宁古无时，宁朴无巧，宁俭无俗”●（2）“花木”卷●描写了42种园林常用观赏树木与花卉●（3）“水石”卷●“石令人古，水令人远”；提出叠山理水的原则：“一峰则太华千寻，一勺则江湖万里”●（4）“禽鱼”卷●3. 清·李渔《一家言》（又名《闲情偶寄》）●（1）一拳代山，一勺代水●（2）窗栏提出“尺幅窗，无心画”●（3）山石推崇“以质胜文，以少胜多”●补充：尺幅窗无心画●清·李渔《一家言》在窗栏一节中指出开窗要“制体宜坚，取景在借”，借景之法乃“四面皆实，唯虚其中”，就是所谓“框景”的做法，李渔称之为“尺幅窗，无心画”，意在强调通过框景，将园外之景借入园内●清中叶清末中国古典园林的特点●清中叶清末是中国古典园林全部发展历史一个终结时期，取得了辉煌成就，同时也暴露出封建文化的末世衰颓迹象●（1）皇家园林●经历了大起大落的波折，侧面反映了中国封建王朝的末世盛衰消长●乾嘉时期，达到了后期历史上的高峰境地●（2）私家园林●形成江南、北方、岭南三大地方风格鼎峙的局面●（3）公共园林●有了长足发展，但多半处于自发状态●（4）“娱于园”倾向显著●园林由赏心悦目、陶冶性情为主的休憩场所，转为多功能的活动中心●过分追求形式美和技巧性●（5）造园理论停滞不前●（6）西方园林文化开始进入中国●二、大都、北京都城规划●1. 元大都的都城规划●（1）元大都的都城规划●三套城垣、宫城居中、中轴对称●前朝后市，左祖右社●（2）供水系统●西北郊的玉泉山泉水，供应宫苑用水●昌平神山白浮泉水●2. 明清北京的都城规划●供水系统●引玉泉山之水，一股南流入太液池供给宫廷御苑用水，另一股东南流入通惠河●三、元、明、清的皇家园林●（一）元、明、清大内御苑：西苑●1. 西苑（元）●（1）“一池三山”模式●一池：园林的主体“太液池”，太液池水面遍植荷花●三山：万岁山、圆坻、屏山●（2）太液池中最大的岛屿●金代的琼华岛——>万岁山●保持金代摹拟艮岳万岁山的旧貌●（3）太液池中其余二岛●均较小，圆坻为土筑高台；屏山最小，上植木芍药●2. 西苑（明）●即元代太液池旧址，是明代大内御苑中规模最大的一处，占皇城面积三分之一●明代天顺年间扩建（与元代相比的变化）：●（1）圆坻：●填平圆坻与东岸之间水面，岛屿——>半岛●土筑高台——>砖砌城墙“团城”●与西岸之间的木吊桥——>玉河桥（石桥）●（2）增加南海●扩大太液池水面，奠定了北、中、南三海布局●（3）西面兔园为制高点●3. 西苑（明后期）●（1）水面占二分之一，水域包括北海、中海、南海；北海种植荷花，南海芦苇丛生●（2）北海中有大岛琼华岛，琼华岛南端太液桥与团城相连，桥南北两端建牌楼“堆云”、“积翠”，故命“堆云积翠桥”●（3）团城西面大型石桥，桥东西两端建牌楼“金鳌”、“玉蝀”，故名“金鳌玉蝀桥”●（4）南海中堆筑大岛“南台”●4. 西苑（清初）●（1）毁琼华岛南坡殿宇改建为佛寺永安寺，山顶建“小白塔”，琼华岛又名“白塔山”●（2）张然主持改南台为瀛台●5. 西苑（清乾隆）●改建最大的一次，重点在北海●陆地面积缩小，建筑面积增大，水面占三分之二●改建后主要形成琼华岛景区、濠濮间—画舫斋景区、园中之园—静心斋景区●（1）琼华岛景区●岛、桥、城轴线关系的确立●堆云积翠桥南北两端分别与团城、琼华岛对中，加强了岛、桥、城的轴线关系●琼华岛东、西、南、北四面因地制宜创设不同景观：●a. 南坡●南坡的永安寺，是一组布局对称均齐的山地佛寺建筑群，具有明显中轴线，构图严谨，具有皇家气派●b. 西坡●地势陡峭，建筑物体量小，依山就势●总体随宜高下曲折●着重创造山地园林的气氛●乾隆《塔山西面记》●c. 北坡●上部体现山地景观●下部建弧形廊●d. 东坡●已植物为主，建筑比重最小●半月城上可远眺北海东岸、钟鼓楼及景山之借景●（2）濠濮间—画舫斋景区●a. 第一部分●位于水系南端，筑土为山，爬山廊串联●b. 第二部分●是以水池为主体的小园林濠濮间●c. 第三部分●位于石坊以北，平地筑土山如岗坞丘陵状●d. 第四部分●即画舫斋，是一组多进院落的建筑群●总结●四个部分自南而北依次构成山—水—丘陵—建筑的序列，是一个富于变化、有起结开合韵律的空间序列，把自然山水风景缩移摹拟●（3）园中之园—镜清斋（清乾隆为镜清斋，光绪改为“静心斋”）●小中见大，咫尺山林●a. 总体布局●主要部分靠北，是一个以假山和水池为主的山池空间●以静心斋为正厅，是私家园林典型的“凡园圃立基，定厅堂为主”的布局方式●山池空间南面和东南面分布四个相对独立的小庭院空间●b. 小中见大的空间处理手法●放收放的空间序列●多层次空间的处理●主轴空间的对比：以四个小空间突出主空间之大●c. 主次轴线的控制●沁园廊为构图中心，与正厅静心斋构成南北的主轴线●枕峦亭东面的汉白玉小石拱桥，构成东西的次轴线●d. 园林小环境的营造●e. 园中借景●叠翠楼上可极目远眺园外的什刹海和北海的借景●f. 四个小庭院的处理手法（小中见大）●除方整水院外，园内另外三个小庭院罨画轩、抱素书屋、画峰室，均以水池为中心●（二）明大内六苑●明大内御苑共六处：御花园、慈宁宫花园、万岁山、西苑、东苑、兔园●1. 西苑（见前面）●2. 御花园●（1）地理位置●紫禁城中轴线的尽端，前宫后苑●（2）总体布局●平面略成方形，建筑为主，呈中轴线对称格局●（3）建筑●主次相辅，左右对称，虽左右对称而非完全均齐●采用烘托、反衬手法●（4）园路●纵横规整的几何式布局●（5）植物●山池花木配置比较自由随宜，仅作为点缀●（6）假山●稍欠考虑●3. 东苑●其在皇城东南，又名“南内”●是一处富于天然野区、以水景取胜的园林●4. 兔园●（1）地理位置●在西苑之西、皇城西南隅，在元代“西御苑”基础上改建而成●（2）布局●布局规整，有明确的中轴线●（3）山顶的清虚殿，是皇城内一处制高点●5. 万岁山（景山）●（1）地理位置●位于紫禁城之北、皇城中轴线上●（2）布局●对称均齐式布局●（3）有山道可登临，每年重阳节皇帝登高的地方●6. 慈宁宫花园●是皇太后、皇太妃的居所●（1）布局●平面为长方形，中轴对称格局●（2）建筑布置●建筑密度较低，主次相辅、左右对称的格局●（3）园路布设●纵横均齐的几何式，是极少见的规整式庭院●（4）庭院空间●开朗●（三）清中叶清末大内御苑●1. 建福宫花园●（1）总体布局●非均齐对称，主辅分明，中轴线突出●（2）建筑格局●三个院落南面为园林主要部分，居中偏北的延春阁为主体建筑物●（3）造园特色●没有水景，是以山石取胜的旱园，建筑密度较高，大量使用空廊联系各殿宇●2. 宁寿宫花园●（1）造园特色●总体规划采取横向分割为院落的方法，弥补了地段过于狭长的缺陷●有明显中轴线但并非一气贯穿南北纵深，院落错开少许，错中的做法●五进院落各有特色，互不雷同，步移景异●建筑物命名如遂初堂、符望阁、倦勤斋等，直接反映乾隆归政的愿望●（2）不足之处●建筑过密，比较壅塞●（3）五进院落●第一进：建“流杯渠”，寓意“曲水流觞”●第二进：三合式住宅院落●第三进：建三友轩，取“岁寒三友”之意●第四进：主体是两层的符望阁（借景）●第五进：正房是倦勤斋●（四）清代的北京西北郊皇家园林集群●康熙时的北京西北郊●按地貌景观的特色可分为三大区，西区以香山为主体，中区以玉泉山、翁山和西湖为中心的河湖平原，东区即海淀镇以北●香山行宫—静宜园，作为临时驻跸的行宫御苑●玉泉山以泉水著称●明清第一座离宫御苑——畅春园●明清第二座离宫御苑——避暑山庄●清代第三座离宫御苑（北京西北郊第二座离宫御苑）——圆明园（雍正扩建）●畅春园、避暑山庄、圆明园是清初的三座大型离宫御苑，集中反映清初宫廷园林艺术的水平特征●乾隆时的北京西北郊●乾隆十六年，在圆明园东面建成长春园、东南面建成绮春园，至此圆明三园形成●乾隆二十九年，清漪园建成，至此三山五园形成●三山●万寿山、香山、玉泉山●五园●圆明园（人工山水园）●畅春园（人工山水园）●香山静宜园（天然山地园）●玉泉山静明园（天然山水园）●万寿山清漪园（天然山水园）●三山五园汇聚了中国风景式园林的全部形式，代表后期中国宫廷造园的精华，是历史上罕见的皇家园林特区●（五）北京西北郊的三山五园●1. 香山静宜园（行宫御苑）——清乾隆年间●静宜园是香山行宫，位于香山的北坡，包括三个景点：香山寺、西山晴雪、见心斋●（1）香山寺●是著名的古刹，静宜园内最大的寺院●（2）西山晴雪●是燕京八景之一；一说是静宜园冬天的雪景，另一说是指千树万树梨花盛开时，好像白雪覆盖山上一样●补充燕京八景●居庸叠翠、玉泉垂虹、太液秋风、琼岛春萌、蓟门飞雨、西山晴雪、卢沟晓月、金台夕照●（3）见心斋（园中之园）●总体布局●顺应地形、划分为东、西两部分●东半部以水面为中心，建筑围合水景；西半部为三合院●理水●东半部水面呈椭圆形，西北角延伸出曲尺形水口，宛若源头疏水无尽之意●建筑●东半部的正厅见心斋坐西朝东●西半部建筑集中，正厅正凝堂与东面的见心斋和西面的方亭构成一条东西向的中轴线●三合院北侧为畅风楼，是全园制高点，也是观景点●●2. 玉泉山静明园●以山景为主、水景为辅；前者突出天然风致、后者着重园林经营●1. 总体布局●山嵌水抱，山景为主●五个不同性格水景园以水道连缀：含漪湖、玉泉湖、裂帛湖、镜影湖、宝珠湖●2. 分区规划●全园可分为三个景区：南山景区、东山景区、西山景区●（1）南山景区●a. 南山景区是全园的建筑精华荟萃之地●b. 山的主峰与其西南面的侧峰构成客山拱伏，主山始尊的呼应关系；遮挡西北风，形成小气候●c. 湖中三岛为“一池三山”格局；乐成阁与湖南岸宫廷区建筑群形成南北中轴线●d. 居中的玉峰塔是仿镇江金山寺塔的形制；玉峰塔是全园制高点，与南侧峰顶的华藏塔、北侧峰顶的妙高塔，成犄角之势●（2）东山景区●a. 包括玉泉山的东坡和山麓●b. 重点在镜影湖，呈狭长形●c. 山地建筑不多，主要为北侧峰顶的妙高寺；位于马鞍形山脊的最低处的景点峡雪琴音，是观景的好去处●（3）西山景区●a. 即山脊以西的全部区域●b. 山西麓的开阔地段建置最大的一组建筑群，包括道观、佛寺、小园林●c. 含漪斋之西即园之角门，泉水在此穿水门而汇入玉泉水系●补充●a. 玉泉山的泉水●被誉为“天下第一泉”●三组泉眼●最大的一组泉眼是玉泉，以玉泉而得名的玉泉垂虹为元、明以来的燕京八景之一●另一组泉眼是裂帛泉，在山的东南麓●第三组泉眼是龙泉，在山的东面●c. 玉峰塔影得之于江南风景的启迪●d. 玉泉山的佛寺景观●摹拟中国历史上名山藏古刹的传统而创造一个具体而微的园林化山水风景名胜区●3. 畅春园●（1）总述●明清以来第一座离宫御苑，建在明代皇帝李伟的别墅“清华园”的废址上●是一座大型的人工山水园●明清以来首次较全面地引进江南造园艺术的皇家园林●江南叠山名家张然主持叠山工程●园林景观以植物为主调●（2）宫廷区●位于南面偏东，中轴线左右对称格局●（3）苑林区●以水面为主体的水景园●水面以岛堤划分为前湖和后湖两个水域，外围环绕河道●（4）苑林区建筑布局●建筑布局疏朗，按纵深（东、中、西）三路布置●（5）西花园是畅春园的附园●园内大部分为水面，穿插以大小岛堤●4. 圆明园（圆明三园）●圆明园（雍正时期）●是北京西北郊的第二座离宫御苑，，也是清代的第三座离宫御苑●宫廷区●共三进院落，第一进为大宫门、第二进为二宫门出入贤良门，第三进为正殿正大光明殿（皇帝上朝听政的地方）●筑山●西北角的紫碧山房，堆筑有全园最高的假山，是昆仑山的象征●理水●水自西北角流向东南角，正合于堪舆家所确认的天下山川之大势●圆明园（圆明三园）（乾隆时期）●圆明园包括圆明园、长春园、绮春园，又叫做圆明三园●乾嘉两期是圆明三园的全盛时期，规模在三山五园中居于首位，内容丰富也为三山五园之冠●是平地造园的杰作，体现了“小中见大，咫尺丘壑”的筑山理水之法●集中国古典园林平地造园的筑山理水手法之大成，被称为“万园之园”●（1）布局特色●园中有园的集锦式规划布局●成组的建筑群和能成景的个体建筑共123处，其中圆明园69处、长春园24处、绮春园30处●（2）理水●圆明三园都是水景园，园林造景大多以水面为主题，因水而成趣●环绕的河道把大小水面串联为一个完整的河湖水系，构成全园的脉络和纽带●（3）叠山●叠山占全园面积的三分之一●叠山与水系相结合，把全园划分为山复水转、层层叠叠的近百处自然空间●“谁道江南风景佳，移天缩地在君怀”●（4）建筑●建筑与园林自然环境比较协调●室内装饰、装修和陈设非常富丽堂皇●（5）植物●以植物为主题命名的景点很多●如：杏花春馆的文杏、武陵春色的桃花、天然图画的竹林、洞天深处的幽兰●A. 圆明园●（1）宫廷区●共三进院落●（2）九州景区（后湖景区）●九州清晏●是最大的一处景点，这九处景点呈九岛环绕的布局，是“禹贡九州”的象征，有“普天之下，莫非王土”的寓意●茹古涵今●建筑围合庭院；论古今、谈诗作画●坦坦荡荡●模仿杭州的玉泉观鱼●从后湖的天然图画，透过隔湖西岸的坦坦荡荡，能看到园外万寿山后山借景●杏花春馆●观花场所，因地随形布局●上下天光●取法于云梦泽之景●慈云普护●天台山的缩写，寺庙园林●碧桐书院●读书场所●天然图画●从后湖的天然图画，透过隔湖西岸的坦坦荡荡，能看到园外万寿山后山借景●镂月开云●观牡丹花之地●（3）福海景区●以福海为中心的大景区，一池三山格局（三岛串接）●（4）北部景区●万方安和：呈卍字形●武陵春色：表现陶渊明《桃花源记》所描写的场景●鸿慈永祜：标榜孝心●西部景区（集锦式散点区）●B. 长春园●（1）人工喷泉●当时叫做“泰西水法”或“水法”，共三组●（2）西洋楼景区●造园手法●一反中国园林的传统，突出表现了欧洲勒诺特式的轴线控制，均齐对称●建筑风格：巴洛克风格●历史意义●西洋楼是一座欧式宫殿和园林，体现欧洲园林对中国的影响●是欧洲和中国园林体系结合的首次尝试，体现中西文化的交流●植物配置●采用欧洲规整式园林的传统手法，如整齐的绿篱●园林小品●中国色彩较重，如水法运用中国宝塔的形式●C. 绮春园●具有水村野居的自然情调●补充：圆明园中小园林的主题取材●（1）摹拟江南风景的意趣●（2）借用前人的诗、画意境●“夹镜鸣琴”（福海景区）取李白“两水夹明镜”诗意●“武陵春色”取陶渊明《桃花源记》的内容●（3）移植江南的园林景观，有些小园林甚至以江南某园作为蓝本●“四宜书屋”模仿海宁“安澜园”●“小有天园”模仿杭州小有天园●“狮子林”模仿苏州狮子林●“如园”模仿南京瞻园●（4）再现道家学说中的仙山琼阁、佛寺所绘的梵天乐土的形象●方壶胜境●（5）运用象征性寓意的方式来宣扬有利于帝王封建统治的意识形态●“九州清晏”寓意“普天之下，莫非王土”●“鸿慈永祜”标榜孝行●（6）以植物为主要内容，或突出某种观赏植物的形象、寓意●杏花春馆的文杏●武陵春色的桃花●镂月开云的牡丹●天然图画的竹林●5. 清漪园（颐和园）●（1）在北京西北郊修建清漪园的原因●实际原因●a. 圆明园、畅春园为平地起园，无自然山水基础，虽有写意缩移摹拟江南水乡风姿，仍缺少身临其境之感；静宜园为纯山地园林；静明园缺少大水面●b. 西湖为西北郊最大水面，稍加改造可成为天然山水理想建园基地●c. 该基地位于圆明园、静明园之间，三者可连贯为一个整体，一园建成，全局皆活●d. 清漪园可完全按照乾隆的意图修建●借口●为母后祝寿，同年将翁山改为万寿山●西北郊水系整理工程，开源节流，增加西湖蓄水能力，改善山水格局●（2）乾隆时的北京西北郊水系整治工程●开源节流：扩大昆明湖（蓄水库）、增加养水湖、高水湖（辅助水库）●疏浚长河，北京西北郊形成了以玉泉山、昆明湖为主的一套完整可控制调节的供水系统●（3）清漪园结构（模仿西湖建造）●清漪园包括宫廷区、前山前湖景区（占88%）、后山后湖景区（占12%），以贝阙——赤城霞起为分割线●A. 前山前湖景区●水体布局●湖面分为三块水域●一池三山格局●一池：昆明湖●三山：西部水域的“治镜阁”、“藻鉴堂”，东部水域的“南湖岛”●颐和园是中国最后一座一池三山仙苑式皇家园林，也是硕果仅存的一个●湖面另有三个小岛●小西泠、知春亭、凤凰礅●建筑布局（屋包山处理手法）●主轴●佛香阁主体建筑群；智慧海——佛香阁——排云阁●次轴●西侧宝云阁（五方阁）——清华轩●东侧转轮藏（湖山碑）——慈福楼（介寿堂）●辅助轴●云松巢——寄澜亭●写秋轩——秋水亭●●意图●第一自中轴线向两侧逐渐减少建筑密度和分量，出现虚实变化，运用“正变虚实”的手法逐渐减弱左右均齐的效果●第二自中心向左右的“退晕式”的渐变，烘托中轴线的突出地位●造景手法●a. 反衬烘托的手法●东西两侧零星分布的景点烘托中央建筑群，凸显皇家气派●b. 借景的手法●西面山脊尽端的湖山真意，可俯瞰玉泉山、养水湖、高水湖的借景●东侧山脊尽端的昙花阁，既是点景建筑，又可俯瞰圆明园、畅春园的借景●c. 对景的手法●昆明湖东水域南湖岛北侧望蟾阁摹拟黄鹤楼，与佛香阁呼应成对景●d. 意境的含蕴●南湖岛平面形如满月，结合岛上建筑命名望蟾阁、月波楼等，是以月宫仙境作为意境主题●B. 后山后湖景区●即万寿山北麓，整体环境幽闭●建筑布局●建筑布置随宜，惠山园、霁清轩是典型的园中之园●（4）清漪园建成后的北京西北郊●静宜园的宫廷区、玉泉山主峰、清漪园的宫廷区，构成一条东西向的中轴线，把三山五园串联为一个整体的园林集群●一园建成，全园皆活●●（5）颐和园（光绪年间）●颐和园沿袭清漪园的规划格局不变●重建●按原状修复，如勤政殿易名仁寿殿●改建，望蟾阁改为单层的涵虚堂●扩建●增建●沿湖三面加筑宫墙，园内园外浑然一体的恢宏气势有所削弱●植物配置大体保持原貌●（6）园中之园——惠山园（乾隆）—>>谐趣园（光绪）●惠山园（模仿寄畅园）●a. 选择与寄畅园相似的建园基址●b. 寄畅园内的土石假山宛若园外真山的余脉，惠山园也有类似情况（建在万寿山东麓，与万寿山气脉相连）●c. 都以水面为构图中心，知鱼桥（惠山园）与七星桥（寄畅园）的位置走向相同，有水尾●d. 寄畅园建筑疏朗，以山水林木之美取胜，惠山园也具备这样风格，成为当时清漪园内最富于江南情调的园中之园●谐趣园●建筑比重增大●增加庞大的建筑涵远堂，打破了建筑的疏朗●建筑用游廊串联●可取之处●建筑秩序感强，建筑虽多但不流于散乱●涵远堂——饮绿亭构成南北主轴线，往北延伸到小园林“霁清轩”●（六）避暑山庄（明清以来第二座离宫御苑）●1. 避暑山庄选址的特点●（1）几乎包含了全部天然山水的构成要素（山、水、平原）●起伏的峰峦、幽静的山谷、平坦的原野、大小溪流和河湖罗列●（2）由于地形地貌形成了三大景区的格局，彼此之间互为成景，能发挥出画论中高远、深远、平远的观赏效果●山岳景区、湖泊景区、平远景区●（3）狮子河北岸的远山层峦叠嶂，武烈河东岸一带多奇峰异石，提供很好的借景条件●（4）水景形式多，提供场地水源，构成完整的水系；水是最精彩的一部分●（5）西北的山岭挡住了冬季寒风侵袭，创造了冬暖夏凉的优越小气候条件●（6）山岭、平原、湖泊三者的关系，体现了“负阴抱阳，背山面水”的原则，整体的布局烘托出帝王之居的磅礴态势●2. 避暑山庄的特点●（1）总体布局●是清代皇家园林中规模最大的一座，占地564公顷●总体布局为前宫后苑●宫廷区●正宫、松鹤斋、东宫●苑林区●山岳景区、湖泊景区、平原景区●●（2）宫廷区●最后一进院落为万壑松风，地势陡然下降约6米，举目北望，苑林区景观尽收眼底●从封闭的宫廷区到苑林区，豁然开朗的“欲放先收”的手法●（3）苑林区——湖泊景区●面积不到全园六分之一，却集中了一半以上的建筑，是全园精华所在●采用堤岛划分形式●以江南水乡河湖为创作蓝本，具有浓厚的江南水乡情调●完全达到“虽由人作，宛自天开”的境地●整个湖泊以洲、岛、桥、堤划分为若干水面，有大小岛屿8个●金山亭为总览全局的重点，发挥点景和观景作用●金山亭与山岳景区的“南山积雪”、“北枕双峰”呼应成对景●金山为一个小岛，采用“屋包山”的做法●三条游览线路（定观与动观相结合的组景方式）●东路：卷阿胜境殿——水心榭——文园狮子林——戒得堂——金山亭●中路：万壑松风——芝径云堤——如意洲——烟雨楼●西路：岫云门——驯鹿坡——文津阁●（4）苑林区——平原景区●建筑物很少，主要为四个亭子●莆田丛樾●濠濮间想●莺啭乔木●水流云在●（5）苑林区——山岳景区●建筑布置不求其显但求其隐，不求其密但求其疏朗，突出天然野趣●对景●南山积雪（与金山亭对景）●北枕双峰（与金山亭对景）●借景●四面云山（远借园外自然山景，远借外八庙之景）●锤峰落照（远借园外自然山景，远借外八庙之景）●（6）象征寓意●湖泊景区象征江南情调●平原景区象征塞外风光●山岳景区象征北方名山。
园林史课件 第5讲 中国园林的成熟期(宋)
（二）宋代园林发展的历史背景
■ 以琴棋书画、品茶、文玩鉴赏、花鱼鉴赏为主要内容的文 人精神生活与园林关系紧密，园林为其提供理想的活动场所
文人“花艺”与匠人“花技”相结合，园林观赏树木和花卉栽培技 术提高；花鱼观赏催生杂交法培育金鱼
验的理论总结
中国园林史——古典园林的成熟期（一）
（二）宋代园林发展的历史背景
《千里江山图》 表达了各种平面 的建筑 参见教材 P262-263 图5.1
中国园林史——古典园林的成熟期（一）
宋 王希孟 《千里江山图》
（二）宋代园林发展的历史背景
宋画中的滕王阁 几种不同时代的斗拱：唐、五代（上）、宋、辽（中）金、元（下）
中国园林史——古典园林的成熟期（一）
宋 马远 《踏歌图》
（二）宋代园林发展的历史背景
■ 科学技术长足进步，世界领先，为园林的广泛兴造提供了技 术上的保证 ，也是当时造园艺术成熟的标志
四大发明均完成于宋代 建筑技术水平提高，建筑个体、群体形象及小品丰富多样，建筑充分
发挥点缀风景的作用 《营造法式》和《木经》是官方和民间对发达的建筑工程技术实践经
中国园林史——古典园林的成熟期（一）
中国园林史——古典园林的成熟期（一）
西辽
蒙古 金
西夏
吐蕃等部 宋
大理
中国园林史——古典园林的成熟期（一）
（二）宋代园林发展的历史背景
■ 社会政治
宋朝是中国历史上经济与文化教育最繁荣的时代之一，儒学复兴，社会 上弥漫尊师重教之风气，科技发展亦突飞猛进，政治也较开明廉洁，终宋一 代没有严重的宦官乱政和地方割据，兵变、民乱次数与规模在中国历史上也 相对较少。
中国古典园林史题库
中国古典园林史题集一、绪论部分园林概念：在一定的地段范围内，利用、改造天然山水地貌，或者人为地开辟山水地貌，结合植物栽培、建筑布置，辅以禽鸟养殖，从而构成一个追求视觉景观之美为主的赏心悦目、畅情舒怀的游憩、居住的环境。
(P3)造园的四项主要工作(或四个主要手段)：筑山、理水、植物配置、建筑营造；相对应园林的四要素：山、水、植被、建筑。
(P4) 据此可将园林分为两种基本形式：规整式园林和风景式园林。
《古兰经》天园中的四条河：水河、乳河、酒河、蜜河。
形成了伊斯兰园林的基本形式。
(P4)F．L奥姆斯特德开创自然保护和现代城市公共园林的先驱。
其设计的纽约“中央公园”面积348ha．E.霍华德的《明日之田园城市》提出了“田园城市”的设想。
(P6)现代园林之不同于前一阶段的古典园林表现于四个方面：1、除了私人所有的园林之外，还出现由政府山资经营、属于政府所有的、向公众开放的公共园林2、园林的规划设计已经摆脱私有的局限性，从封闭的内向型转变为开放的外向型3、兴造园林不仅为了获致视觉景观之美和精神的陶冶，同时也着重在发挥其改善城市环境质量的生态作用——环境效益，以及为市民提供公共游憩和交往活动的场所——社会效益4、由现代型的职业造园师主持园林的规划设计工作。
(P6)中国古典园林分类：按基址的选择和开发方式的不同：人工山水园、天然山水园按隶属关系分类：皇家园林、私家园林、寺观园林(P7)人工山水园：在平地上开凿水体、堆筑假山，人为的创设山水地貌，配以花木栽植和建筑营构，把天然山水风景缩移模拟在一个小范围之内。
人工山水园是最能代表中国古典园林艺术成就的—个类型。
(P7)这类园林均修建在平坦地段上，尤以城镇居多，在城镇的建筑环境里面创造模拟天然野趣的小环境，犹如点点绿洲，故也称为“城市山林”宋后作为城市私家园林的代称。
（P238）天然山水园一般建在城镇近郊或远郊的山野风景地带，包括山水园、山地园和水景园等。
规模较小的利川天然山水的局部或片段作为建园基址，规模人的则把完整的大自然山水植被环境范围起来作为建园的基址，然后再配以花木栽植和建筑营构。
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公元1736——1911年 相当于清中叶到清末。
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中国古典园林
• 启示：
从发展阶段可以看出：中国古典园林的发展过程正好 与以汉民族为主题的封建大帝国从开始形成而转化为全盛、 成熟直到消亡的过程相当。
中国古典园林的发展受到经济、政治、意识形态三方 面的制约。
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中国古典园林
园林的生成期
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2
中
中国古典园林 公元前11世纪——公园220年
国
生成期
是中国园林的产生和成长期，主要包括殷、
古
周、秦、汉。
典
园
林 阶 段
转折期
公元220——589年 相当于魏、晋、南北朝时期。
图
全盛期
公元589——960年 相当于隋、唐时期。
成熟期
公元960——1736年 相当于两宋到清初。
成熟后期
1. 农业文明建立后，狩猎成为一种统治阶级的娱乐活动。
2. “囿”成为统治阶级专门的狩猎场所。
“ 囿，所以域养禽兽也。” 《诗经》毛苌注。
“囿，苑有垣也。”
《说文》
3. 囿除了为帝王提供祭祀、丧纪所用的牺牲、供应宫廷宴会的野 味，还能在其中进行游玩。
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中国古典园林起源之二——台
1. “积土四方而高曰台。”
——殷、周、秦、汉
（公元前11世纪——公元220年）
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背景介绍 1.殷、周、秦、汉的兴衰
2.中国古典园林的起源
• 黄土高原出现农业曙光 • 原始农业使游牧生活转为定居生活 • 原始公社 • 夏王朝建立 • 出现“城市化”倾向 • 殷商建立
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中国古典园林
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中国古典园林
中国古典园林起源之一——囿（yòu ）
“物我对立”
西方思想以物我对立、主客体对立的方式去看待自然, 自然是人通过理性去认识和实践的对象。
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中国古典园林
老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”（马 王堆出土《老子》乙本）即表明人与自然的一致与相通。
先秦儒家亦主张“天人合一”，《礼记·中庸》说：“诚 者天之道也，诚之者，人之道也”。认为人只要发扬“诚”的 德性，即可与天一致。
5. 食用植物与药用植物逐步发展为观赏花卉。
中国古典园林
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中国古典园林
影响风景式园林发展的三方面因素
• 囿、台、园圃是中国古典园林的三个源头。其中囿和 园圃属于生产基地的范畴，它们的运作具有经济意义， 台则关涉到通神、望天，可以说栽培、圈养、通神、 望天是园林雏形的源初功能，观游在其次。其后观游 功能虽然上升，但是其它源初功能一直延续到秦汉时 期。（经济因素）
3. 孔子云：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者 静。”“山水”成为自然风景的代称。
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中国古典园林
意识形态因素之三——神仙思想
1. 神仙思想产生于周末，盛行于秦汉。
汉儒董仲舒则明确提出：“天人之际，合而为一。” （《春秋繁露·深察名号》）成为二千年来儒家思想的一个重 要观点。
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中国古典园林
意识形态因素之二——君子比德
1. 君子比德的思想到源于先秦儒家，他们从功利、伦理 的角度来认识大自然。
2. 君子比德是指大自然山林川泽之所以会引起人们的美 感，在于它们的形象能够表现出与人的高尚品德相类 似的特征，从而将大自然的某些外在形态、属性与人 的内在品德联系起来。
另一种观点认为“天”就是“自然”的 代表。
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参考：方克立.《”天人合一”与中 国古代的生态智慧1”4 》
中国古典园林
“天人合一”
有两层意思：一是天人一致。宇宙自然是大天地，人 则是一个小天地。二是天人相应，或天人相通。是说人和 自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律， 达到人与自然和谐。 “天人合一”的思想源于上古的原 始农业经济。中国古代的封建社会始终以农业为立国之本。
• “天人合一”的命题由宋儒提出，但作为哲学思想在西周就已 经出现。
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中国古典园林
“天人合一”思想
所谓“天”，一种观点认为包含着如下 内容：1. 天是可以与人发生感应关系的存在； 2. 天是赋予人以吉凶祸福的存在；3.天是人 们敬畏、事奉的对象；4. 天是主宰人、特别 是主宰王朝命运的存在（天命之天）；5. 天 是赋予人仁义礼智本性的存在。
中国古典园林
中国古典园林史
——刘杰武
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中国古典园林
中国古典园林的历史时期划分
中国的古典园林历史悠久，大约从公元前11世纪的奴 隶社会末期直到19世纪末叶的封建社会解体为止，在这三 千余年的历史中形成了世界上独树一帜的风景式园林体 系——中国园林体系。
中国园林与西方园林的发展历程不同，它的发展表现 为缓慢的、持续不断的演进过程。
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中国古典园林
中国园林的最初的发展还受到三方面意识形态因素的影 响：
一、“天人合一”思想 二、“君子比德”思想
三、 “神仙思想”
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中国古典园林
意识形态因素之一——天人合一
影响中国园林的三个重要的意识形态方面的因素：天人合一 思想、君子比德思想、神仙思想。 “天人合一”是中国古典哲学的根本观念之一，与“天人二分” （季羡林）说相对立。
中国园林缓慢、持续演变的根本原因：
一、经济上以血缘家族的地主小农经济为主题，工商业经济始 终处于附庸的地位。
二、政治上的君主集权，依靠封建礼制与官僚机构相结合的国 家机器，有效地控制着全国的广大地域。“普天之下，莫非王土；率 土之滨，莫非王臣。”
三、儒家倡导的以礼乐为中心的封建秩序、尊王攘夷的大一统 思想，始终占着意识形态的主导地位。
• 促成中国古典园林向着风景式的方向上发展的社会因 素是人们对于大自然生态美的认识——山水审美观念
的确立。（社会因素）
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中国古典园林
“秩秩斯干，幽幽南山。 如竹苞矣，如松茂矣。”
（《诗经·小雅·斯干》）
“南山烈烈，飘风发发。 …… 南山律律，飘风弗弗。”
（《诗经·小雅·蓼莪（liǎo é ）》）
2. 台的原始功能是登高以观天象、通神明；
3. 台是古代人们对山岳的模仿。 可登高、可观风景。
• 例如：鹿台。
中国古典园林
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中国古典园林起源之三——园圃
1. “园，所以树木也。”
毛传。
2. பைடு நூலகம்种菜曰圃。”
《说文解字》
3. 西周时，园圃并称，其意互通。
4. 《周礼·地官》：“以场圃任园地。”