中国近代史第五讲

西突厥十姓部落的分布
著名的小洪那海突厥石人 为突厥早期使用粟特文的重要证据
四、丝绸之路（Silk Road） 1、概况
古代世界以丝、丝织品和丝织技术为主要媒体，横贯欧亚大陆的东、西方经济文 化交流通道，简称丝路。1877年，德国地理学家李希霍芬（F. von Richthofen） 首次提出丝路（Silk Road）一名。然而，中国古籍的记载和近代的考古发掘表 明，这条交通道路早就存在。养蚕缫丝是中国人的发明，商代已有很大发展。至 迟到春秋战国时期，大量的中国丝绸已经此路贩往印度、西亚乃至欧洲。古代东、 西方其它各种交通往来也多经由此路，如汉代张骞通西域，东汉班超通西域并派 甘英使大秦（罗马帝国）。北朝时期，“自葱岭（帕米尔）以西，至于大秦，百 国千城，莫不款附，商胡贩客，日奔塞下”。唐朝的西部疆域超迈汉代，更保证 了丝路的畅通。 丝绸之路东起长安，西至地中海东岸转达欧洲，分为三段：东段自长安经河 西走廊或柴达木盆地至敦煌；中段从敦煌玉门关或阳关（遗址在今甘肃敦煌城西 古董滩）经塔里木盆地缘边或天山北麓抵葱岭；西段则越葱岭往西，或经南部绿 洲到南亚、西亚，或经北部草原直达欧洲。 近年国际丝路研究的内涵已扩大为对整个古代东、西方交流途径的探讨，空 间外延也由传统的绿洲道发展为包括草原道、南海道等等在内的古代世界交通网 络体系。
丝路大道经过贝希斯敦山下
大 流 士 铭 文
贝希斯敦山（Bisotun）位在德黑兰经哈马丹去巴格达的大路旁
第二章 回纥/回鹘
第一节 漠北回纥汗国
蒙古国哈拉巴嘎斯 漠北回纥汗国都城
一、历史概述
回纥本铁勒十五部之一，称袁纥，亦曰乌护、乌纥。至隋称韦纥，臣于 突厥。隋唐之际，居于娑陵水（今蒙古色楞格河）流域。唐初，附薛延陀， 与相唇齿，树牙独乐水（今蒙古土拉河）上。645年，回纥又助唐灭薛延陀。 次年，唐朝在漠北铁勒诸部臵六府七州，以回纥为瀚海都督府。然回纥自称 可汗，臵官皆如突厥，又臵内、外宰相，以及都督、将军、司马之号。 东突厥汗国复兴，回纥与契苾、浑、思结等部曾迁甘、凉之间（今甘肃 张掖、武威一带），留居漠北的回纥余众则被东突厥所役属。742年，回纥 与葛逻禄、拔悉密一起攻杀东突厥乌苏米施可汗。744年，回纥酋长骨力裴 罗联合葛逻禄破拔悉密，自称骨笃禄毗伽阙可汗，徙牙乌德鞬山、嗢昆河 （今杭爱山、鄂尔浑河）之间，建立起回纥汗国。明年，灭东突厥，尽有其 地。回纥汗国的疆域“东极室韦，西金山，南控大漠，尽得古匈奴地”。唐 朝册封骨力裴罗为骨笃禄毗伽阙怀仁可汗。此后，回纥可汗由唐朝册封成为 定制。 安史之乱爆发后，回纥可汗于757年遣子率兵入援，助唐收复了长安、 洛阳，肃宗以亲女宁国公主嫁回纥葛勒可汗磨延啜。788年，回纥长寿天亲 可汗娶德宗女咸安公主，并自请将族名汉字改为回鹘，意为助唐击敌，“回 旋轻捷如鹘（即隼鸟，一种猎鹰）”。790年以后，回鹘与吐蕃、葛逻禄、 黠戛斯长期对抗，削弱了吐蕃对唐朝的威胁。821年，回鹘崇德可汗迎娶唐 朝太和公主。832年以后，回鹘内乱频仍，天灾不断，势力大衰。840年，邻 族黠戛斯十万骑攻破回鹘都城，回鹘可汗为黠戛斯所杀，回鹘汗国崩溃，部 众离散，逃离蒙古高原。 分三支：南下、河西、西迁
回鹘汗国都城内
二、社会文化
回纥首领世袭，姓药罗葛（亦作夜落纥、夜落隔等），部落由九个氏族（姓） 组成，即可汗所出的药罗葛，以及胡咄葛、啒罗勿、貊歌息讫、阿勿嘀、葛萨、 解嗢素、药勿葛、奚耶勿，因而常被称为九姓回纥。有众十万，半数为兵。其人 骁强，随水草转徙，善骑射，常抄掠，地碛卤，畜多大足羊。 回纥（鹘）汗国多采用突厥旧制，可汗以下有设（杀），大臣自叶护以 下有二十八等。由于深受唐朝文化的影响，可汗下有外宰相六、内宰相三，还有 都督、将军、司马等官。除回纥部外，汗国还包括仆固、浑、拔野古、同罗、思 结、契苾、阿布思、骨伦屋骨思（一作骨伦屋骨恐，或说即葛逻禄Qarluq）等铁 勒部落，因而被称为九姓铁勒或九姓乌古斯，亦称九姓回纥（回鹘）。各部仿唐 朝制度，任命都督统治。 回纥人已开始由游牧生活向定居生活转化，建立起城市和宫室，并开始 从事农耕。回纥人原来信奉萨满教，有巫师。公元762年，牟羽可汗出兵助唐平 叛，在洛阳接触到摩尼教，引起很大兴趣，即携摩尼师入回纥，尊摩尼教为国教。 摩尼教本为粟特商胡所奉宗教，在其影响下，回纥重视商业活动，经常与唐进行 大规模的绢马贸易，这种贸易带有酬谢性质，回纥从中获得了巨额财富。早期回 纥人使用古突厥文，后来又用粟特字母来拼写自己的语言，创造了回鹘文。回鹘 文对其他北方民族文化产生了重要影响，后来的蒙古文就是由回鹘文发展而来的。 著名的《九姓回鹘可汗碑》是用粟特文、突厥文和汉文三种文字写成的，主要记 述回纥建国后至保义可汗在位时的事迹、与唐朝的关系以及摩尼教传入回纥汗国 的情况。此外重要的回纥碑铭还有用突厥文写的磨延啜碑（又名葛勒可汗碑）和 磨延啜第二碑（又名塔里亚特碑）。
三、西突厥社会文化
左厢（北方）五咄陆部： 处木昆律啜 胡禄屋阙啜 摄舍提暾啜 鼠尼施处半啜 突骑施贺逻施啜
右厢（南方）五弩失毕部： 阿悉结泥孰俟斤 阿悉结阙俟斤 哥舒阙俟斤 哥舒处半俟斤 拔塞干暾沙钵俟斤
西突厥的习俗制度与北突厥大致相同。由于除了操突厥语的部落 外，还杂居有操印欧语的商胡等部落，故语言与北突厥稍有差异。
九姓回鹘可汗碑碑首（碑额为突厥文）
《九姓回鹘 可汗碑》 汉文部分 残石 （现藏国家 图书馆）
第二节 高昌回鹘
一、历史概述
火焰山下的高昌故城内城（王城）
新疆吐鲁番：火焰山中的柏孜克里克千佛洞
二、西迁回鹘的文化 1、回鹘文。上世纪50年代，在蒙古国乌兰浩木地方发现了8行古回鹘字铭文，
表明回鹘人在漠北已经采用粟特字母创造了自己的文字。迁到西域的回鹘人， 曾用回鹘文来书写各种文书，包括佛典及摩尼教、景教经典。回鹘文对契丹 小字、蒙古文的产生都有影响，蒙古文字母又被满族人借用而创制了满文。 金帐汗国、察合台汗国和帖木耳帝国都曾用回鹘文作官方文字。直到清初， 还有用回鹘文刻《金光明经》的。
第一位改宗伊斯兰教的突厥人首领、黑汗王朝的创始人
11世纪《突厥语词汇》作者马合木· 喀什噶里麻扎 （新疆疏附乌帕尔wk.baidu.com）
11世纪《福乐智慧》作者玉素甫· 哈斯哈吉甫麻扎（新疆喀什）
信仰的表白，“五功”、“六信”
二、西辽王朝
1、历史简述 西辽是1125年辽天祚帝被金朝灭亡以后，辽朝宗室耶律大石 率一部分契丹人到中亚建立的王朝（1130-1218），穆斯林史料 称Kara-Kitai（译言黑契丹，意为大契丹），中心在七河地区 （Semirechye，指中亚巴尔喀什湖流域，今哈萨克斯坦东南部及 吉尔吉斯斯坦北部，即唐代西突厥十姓可汗故地），首都在八剌 沙衮（Balasagun， 即唐代之裴罗将军城，遗址在今吉尔吉斯斯 坦首都皮什凯克西南之布拉纳古城），称虎思斡耳朵（恐为回鹘 汗国扩张移民至此而得名），意为“强大的宫帐”。
3、文学、艺术及观念。西域回鹘的混合文化并不限于佛教方面，其他还
有大约是与摩尼教一起传来的《伊索寓言》的节译，用于占卜的《圣经》文 句摘选，以及中原地区的易卜知识。唐朝统治西域期间产生的融合中原与西 域两种画风的艺术，到回鹘西迁以后表现得更明显了。甚至在后来回鹘人参 与建立的黑汗王朝（Qarakhanids，约10世纪中-13世纪初），好些可汗还自 称“桃花石”（Tabghach），有人认为即“唐家子”或“拓跋”的音转。
（3）【疏】议曰：依关市令：‘锦、绫、罗、縠、紬、绵、绢、丝、布、牦牛 尾、真珠、金、银、铁，并不得度西边、北边诸关及至缘边诸州兴易。’从锦、 绫以下，并是私家应有。若将度西边、北边诸关，计赃减坐赃罪三等。其私家不 应有，虽未度关，亦没官。私家应有之物，禁约不合度关，已下过所，关司捉获 者，其物没官；若已度关及越度被人纠获，三分其物，二分赏捉人，一分入官。
2、摩尼教-佛教。回鹘人在漠北信摩尼，西迁后一度造成摩尼教势力在西
域的发展。然而不久，回鹘便渐染佛教。在这种转变中，他们把摩尼教的思 想也带入佛教之中，如回鹘佛教中用摩尼教诸神之名来称诸天和恶魔，梵天 （Brahma）称Äzura，帝释（Indra）称Khormuzta等。Äzura是伊朗神Zurvan 之音转，Khormuzta是Ormuzd的音转。管恶魔的称作Šamnu，这也来自摩尼教。
汉唐丝绸之路
胡人牵驼俑
武 威 雷 台 汉 墓 出 土 铜 车 马
2、丝路的管理与运作问题
（1）边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。 ——[唐]张籍《凉州词》
（2） 【疏】议曰：水陆等关，两处各有门禁，行人来往皆有公文，谓驿使验符券，传 送据递牒，军防、丁夫有总历，自余各请过所而度。若无公文，私从关门过，合徒一年。 ‘越度者’，谓关不由门，津不由济而度者，徒一年半。 边牒 已至越所而未度者，减五等。谓已到官司应禁约之处。余条未度准此。 ——[唐]长孙无忌《唐律疏议·卫禁律》
吐 鲁 番 高 昌 故 城 出 土 回 鹘 文 摩 尼 教 经 典 残 片
第三节 黑汗王朝和西辽
一、黑汗王朝
回鹘西迁的更重要的意义在于操突厥语族群大规模转向定居，从而开始了操突厥语 诸族伊斯兰化和中亚的突厥化历史进程。这一过程大致是在从公元十世纪到十五世纪 （帖木儿帝国时期）这样一个历史时期完成的。 哈菲兹的抒情诗——中亚波斯文学的顶峰；同时产生察合台文文学创作
——[唐]长孙无忌《唐律疏议·卫禁律》 （4）墨离军文书、交河郡市估案、左幢憙文书、西州拟判、弓月城文书、伐地城赎金 （5）运作：军资练；敕赐禁物；绢马贸易
唐代的过所——护照和签证
尼 雅 出 土 汉 字 纹 锦
塔 什 库 尔 干 葱 岭 山 中 的 石 头 城 堡 ——
穿越葱岭去西天取经之路
西辽存在八十余年，末主直鲁古嫁女给乃蛮王子屈出律，王位因 被篡夺，1218年被成吉思汗以追击逃敌之名消灭之。
2、西辽文化