浅论龚自珍的诗歌创作
龚自珍的文学创作
龚自珍的文学创作龚自珍的文学创作，表现了前所未有的新特点，开创了近代文学的新篇章。
龚自珍认为文学必须有用。
他说，“曰圣之时，以有用为主”，“求政事在斯，求言语在斯，求文学之美，岂不在斯”。
指出儒学、政事和诗文具有共同目的，就是有用。
他认为诗和史的功用一样，都在对社会历史进行批评，文章、诗歌都和史有源流的关系。
他认为《六经》是周史的宗子；《诗经》是史官采集和编订起来的，而且“诗人之指，有瞽献曲之义，本群史之支流”（《乙丙之际箸议第十七》）。
因此，选诗和作史的目的，都是“乐取其人而胪之，而高下之”，进行社会历史批评。
所以他把自己的诗看成）清议”或“评论”，“贵人相讯劳相护，莫作人间清议看”（《杂诗，己卯目春徂夏在京师作，得十有四首》）；“安得上言依汉制，诗成侍史佐评论”（《夜直》）。
从这一诗论观点出发，他认为诗歌创作的动机是由于“外境”即现实生活所引起，“外境迭至，如风吹水，万态皆有，皆成文章”（《与江居士笺》），不得不然。
而创作方法则和撰史一样，应利用一切历史资料（《送徐铁孙序》）。
龚自珍的诗和他的诗论是一致的。
他打破清中叶以来诗坛的模山范水的沉寂局面，绝少单纯地描写自然景物，而总是着眼于现实政治、社会形势，发抒感慨，纵横议论。
他的诗饱含着社会历史内容，是一个历史家、政治家的诗。
他从１５岁开始诗编年，到４７岁，诗集共有２７卷。
他很珍惜他的少作，“文侯端冕听高歌，少作精严故不磨”；“少年哀乐过于人，歌泣无端字字真”（《己亥杂诗》）。
这些“精严”而“字字真”的少作，虽然都已失传，但当时却是针对政治腐败和官僚庸俗的“伤时”、“骂坐”之作，被一般文士视为“大不可”的。
因此他又曾几次戒诗。
嘉庆二十五年（１８２０）的秋天，他开始戒诗，次年夏因考军机章京未被录取，赋《小游仙》１５首，遂又破戒。
道光七年（１８２７）十月，他编了两卷《破戒草》后，又发誓戒诗，“戒诗昔有诗，庚辰诗语繁”正是愤慨于他的诗不能为腐朽庸俗社会所容忍。
龚自珍诗词艺术赏析
龚自珍诗词艺术赏析引言龚自珍（1792-1841），字璱人，号定盦，清代思想家、文学家、诗人。
他的诗词创作，以思想深刻、情感真挚、风格独特而著称，是清代文学史上的重要人物。
本文将从诗词艺术的角度，对龚自珍的作品进行详细的赏析。
一、诗词创作背景龚自珍生活在鸦片战争前夕，这是一个社会变革的大时代。
清朝的衰落、社会的黑暗、人民的苦难，都深深地影响了他的思想和诗词创作。
他的诗词，既反映了社会的现实，也表达了他对理想的追求和对未来的期望。
二、诗词艺术特色2.1 思想深刻龚自珍的诗词，具有深刻的思想性。
他关注社会现实，对封建社会的弊端进行了深刻的批判。
如《己亥杂诗·其一百二十首》中写道：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
”这首诗表达了他对清朝封建统治的批判，对人才的重视，对国家未来的期望。
2.2 情感真挚龚自珍的诗词，情感真挚而浓郁。
他对国家的热爱、对社会的关心、对人民的同情，都深深地融入了他的诗词之中。
如《己亥杂诗·其一百二十四首》中写道：“落红不是无情物，化作春泥更护花。
”这首诗表达了诗人对国家和社会的深沉关爱。
2.3 风格独特龚自珍的诗词，风格独特，自成一家。
他的诗词，既有传统的诗词形式，又有自己创新的手法。
如《己亥杂诗·其一百二十六首》中写道：“海内存知己，天涯若比邻。
”这种新奇的表达方式，使他的诗词具有了独特的艺术魅力。
三、结论龚自珍的诗词，以其深刻的思想、真挚的情感、独特的风格，在中国文学史上占有重要的地位。
他的诗词，既有对现实的深刻反思，又有对未来的美好期望，是中华民族优秀文化的瑰宝。
浅析龚自珍词的创作特色
裁在 《 怀人馆词序 》 中也大赞其词 ， 可 见龚 自珍词 的艺术性很高 。 龚 自珍 留世 的词作虽然不多 ， 但却 是晚清少有的经典之作 ，特色鲜明 。 迷离、豪迈 、悲怆的词风 龚 自珍 曾在《 天仙子 》 里言“ 古来情语 爱迷离 ” ，
一
、
我们 知道龚词 的大部分内容是以 “ 情 ”为素材 ， 他 早期编撰的 《 无著词 》 《 怀人馆词》都体现了这个 特点 。龚 白珍是个 真正的重情 、 尊情之人 ，他的情
思人 。 作者在面对众多 的情感琐事之时 ， 又要面对 自己政治上 的屡次失败 。在双重矛盾 的枷锁之下 ， 作者希望 自己烦 躁 的内心可 以在佛道的教化 下 ， 解 忧解愁解孤独。 三 、多重意象 的组合 龚 自珍的词 同他的诗文一样 ， 语言深奥 ， 意象 众多 ， 许多句子作 者并不是直接抒 发情感 ， 而是 比 较隐 晦的用另 一些词语 或者某种 固定 的意象来表 达， 若不细细读来 ， 很难发现龚词的深层 次的意义 。 龚词的 “ 剑气 箫心”“ 香 草美 人”“ 孤花秋 心”等多 个意象代 表了龚 自珍 的个 人的理想 、性格 、命运 。
灵” ，龚词打破常态 ，独具特色 。他 的外祖父段玉
或许是龚 自珍幻想的一个奇境 ， 无 论哪一种 ， 都说 明了龚 自珍的情感 与心态。 他假 设 自己可以如神仙
般 与心爱 之人相 伴左右 ， 不受 宇宙万物 的干扰 ， 来 去 自如。 但这 个幻想 ， 最终还 是被 打破 ， 回归现 实。 龚词情语绵绵 ， 意境美妙 ，与朦胧 诗相近 ， 我们无 法确凿 的考察这 每首词背后 的故事 ， 但 我们可 以欣 赏其 中的美感和韵味 。 龚 自珍 的文学创作 总体 呈现 出一 种气质 磅礴 之势 。 理所 当然 ， 他 的词作也不全是迷离朦胧 的情 词 ，也有不少作品流露出豪迈 之风。代表作 《 金缕
简述龚自珍诗歌的特点
简述龚自珍诗歌的特点
龚自珍是中国近代著名的诗人和爱国主义者，他的诗歌作品具有以下几个特点：
1、浪漫主义情怀：龚自珍的诗歌充满了浪漫主义的情感，他表达了对自然、对爱情、对人生的深情追求和热烈渴望。
2、忧国忧民的情怀：龚自珍的诗歌中透露出强烈的爱国情怀和对社会现实的关切。
他以悲愤的笔触揭露了封建社会的黑暗与残酷，呼吁救亡图存，为国家和民族的命运倾注了无尽的痛苦与希望。
3、带有政治意识的思考：诗歌中不乏对当时政治现象和社会问题的反思，龚自珍通过诗歌表达他对社会不公、民族危机等问题的觉醒与痛心。
他用敏锐的眼光和批评的态度关注社会现实，表达了对时局的思考和呼吁变革的强烈愿望。
4、语言形式的创新：龚自珍在诗歌创作中注重形式的创新，他灵活运用韵律和修辞手法，创造出独特的诗歌节奏和声音美感。
他的诗歌语言优美、深刻，并且常常带有音乐性和画面感。
总的来说，龚自珍的诗歌特点是热情浪漫、爱国忧民、政治意识强烈、语言形式创新，他的诗作对中国近代文学产生了重要的影响。
龚自珍《己亥杂诗》研究
龚自珍《己亥杂诗》研究龚自珍的《己亥杂诗》是一部大部头的诗篇，包含了龚自珍被称为“自己诗人”的自传体诗歌，讽刺社会风气的讽刺诗，爱国的爱国诗等。
本文将从几个方面探讨《己亥杂诗》的意义和价值。
一、龚自珍的生平和时代背景通过了解龚自珍的生平和时代背景，可以更好地理解《己亥杂诗》中的内容和驱动力。
二、《己亥杂诗》的文学价值介绍《己亥杂诗》的文学价值，包括人物形象、艺术手法、思想深度等。
三、《己亥杂诗》的历史价值考察《己亥杂诗》在历史上的地位和影响，以及它所反映出来的社会历史背景和思潮。
四、《己亥杂诗》中的爱国主义思想探究《己亥杂诗》中的爱国主义思想和民族意识，反映出龚自珍坚定的爱国情怀和民族自尊心。
五、《己亥杂诗》中的性别观念分析《己亥杂诗》中的性别观念，其中包括对女性的评价和塑造等问题。
六、《己亥杂诗》中的宗教思想考察《己亥杂诗》中的宗教思想，并探讨这些思想在当时社会的影响力和反响。
七、《己亥杂诗》中的艺术手法分析龚自珍在《己亥杂诗》中运用的艺术手法，包括词牌音律、比喻、修辞等。
八、文学批评对《己亥杂诗》的评价考察文学批评界对《己亥杂诗》的评价，从中探讨本书在文学史上的地位和评价。
九、《己亥杂诗》对现代文学的影响评估《己亥杂诗》对现代文学的影响和启示，包括理念、风格、题材等方面。
1. 龚自珍的生平和时代背景这个提纲介绍了龚自珍的生平经历以及当时的社会背景，这是研究《己亥杂诗》的基础。
通过了解作者的背景，可以更好地理解其作品的内在动力和思想倾向。
2. 《己亥杂诗》的文学价值这个提纲主要从文学角度分析《己亥杂诗》的价值。
这可以包括集中讲述龚自珍在作品中创造的人物形象的深度和复杂性，以及其使用的各种艺术手法和词手等。
3. 《己亥杂诗》的历史价值这个提纲介绍了《己亥杂诗》在历史上的地位和影响，并探讨它与当时社会历史背景和思潮的关系。
这可以帮助读者更好地理解《己亥杂诗》的重要性。
4.《己亥杂诗》中的爱国主义思想这个提纲着重分析《己亥杂诗》中的爱国思想和民族自尊心，这是龚自珍一贯坚定的信念。
论龚自珍诗歌的兴象
论龚自珍诗歌的兴象徐文茂 龚自珍的诗歌被誉为“三百年来第一流”①的作品是与其兴象的营造密切相关的。
从诗为有象之言的角度予以关照,则梁启超在《清代学术概论》中陈述他“初读《定庵文集》,若受电然”的感触,很能形象地说明龚诗兴象所具有的震撼力。
龚诗兴象的特征首先表现在它于广采博纳之中展示出一种奇伟狂恣、恢宏陆离的风范。
从日月星辰到龙麟鸾鹤,从菰芦藤茅到琴瑟笛箭,从九天九渊的种种幻象到古今异域的芸芸物象,一经与诗人感兴应合而融注入诗便肆意恣纵而益见奇伟恢宏:“五狱走骄鬼,万马朝龙王。
”②“狼藉丹黄窃自哀,高吟肺腑走风雷。
不容明月沉天去,却有江涛动地来。
”(466页)龚诗中不仅风雷星岳等风貌本系峻伟的兴象呈现出气盖九州的态势,而且一般的兴象也蔚为壮观:其美人是“不学空房怨”,“清妙遗九州,独居云外之高楼”(475页)的美人,马是“八极曾陪穆满游,白云往事使人愁”(451页)的马,泪是“百脏发酸泪,夜如原泉”的泪,即使在传统诗词中常婉约而出的花卉,也展现出“十万狂花如梦寐,梦里花还如雾”(564页)“如钱塘潮夜澎湃,如昆阳战晨披靡”(488页)等态势而“风发云逝,有不可一世之概”③,这在古诗创作中是弥足珍贵的。
龚诗兴象的特征还在于其斑驳纷呈中往往显现出情有独衷的板块结构。
倘若对近800首诗的数千个兴象作粗略的统计,便会发现最常出现的是秋梦灯烛、剑箫琴笛、金玉珠花、海潮星月。
其中秋月灯玉分别出现了近百次,梦与花则分别高达百余次与300余次,而无上述兴象的作品仅占三分之一弱,即使在议论频起的《己亥杂诗》中也只近半。
这些主体情有独衷的兴象除了单独呈现在诗境中,还常常相互依托联贯,以有机的板块结构来姿态迥异地表现各种意蕴诗境,甚至好多作品往往主要即由这些兴象所构成。
《秋心三首・其一》:“秋心如海复如潮,但有秋魂不可招。
漠漠郁金香在臂,亭亭古玉 当腰。
气寒西北何人剑?声满东南几处箫。
斗大明星烂无数,长天一月坠林梢。
”《玉联环影・胧月魂傍花阴立》、《己亥杂诗》中的“怕听花间惜别词”、“金缸花烬月如烟”,直至在梦中这潜意识至性流露而成的《梦中作四截句》等都比较典型地体现了这个特征。
龚自珍作品赏析
龚自珍作品赏析龚自珍的文学创作，表现了前所未有的新特点，也开创了近代文学的新篇章。
龚自珍认为文学必须有用。
他说“曰圣之时，以有用为主”。
所以龚自珍的文学创作更多地关注当时的社会政治。
（1）《己亥杂诗》《己亥杂诗》是龚自珍以七言绝句形式写的大型组诗，共三百十五首，占他现存诗歌一半以上。
这组诗有强烈的现实感，艺术上绚丽夺目，在近代诗坛上放射出独特的光彩，也是龚自珍比较有代表性的作品。
龚自珍是在道光十九年（1839年）辞官南归的。
四月二十三日，只身出都。
七月九日到达杭州。
九月十五日又从杭州北上，接还家眷，至十二月二十六日把家眷接回杭州。
安置在昆山羽琌山馆。
这次南北往返上下几个月，途经河北、山东、江苏、浙江四省。
《己亥杂诗》就是在这期间陆续写成的。
在这三百多首诗里，思想内容比较广泛，涉及政治、经济、军事、文化等各个方面，在一定程度上反映了当时社会的阶段矛盾和民族矛盾，抒发了他对清政府腐败黑暗的愤懑和反对侵略、反对屈膝投降的爱国主义思想情怀。
而这些大都包含在对自己的家世、经历、著述、社会交往和坎坷的政治生涯的叙述之中。
因此，《己亥杂诗》不仅是研究作者生平思想的重要材料，有些作品也是可以作为时代的史诗来读的。
如龚自珍在诗中描绘了劳动人民在封建统治下痛苦生活的情状：只筹一缆十夫多，细算千艘渡此河。
我亦曾糜太仓粟，夜闻邪许泪滂沱。
——《己亥杂诗》第八十三首这是诗人南归途中在江苏淮浦所看到的情况。
淮浦是当时运河与黄河相交的地方，那里水闸很多，船只过闸都是靠人工拉纤，劳动相当艰苦，加上黄河、运河水利长期失修，泥沙淤塞，常常泛滥成灾，这就更增加了运输的困难。
而行走在这条航道上的漕船，运输的货物主要是清政府从江南搜括得来专供朝廷享用的白米。
船夫为生活所迫，不得不挣扎在这艰难险阻的航道上。
而诗人同情劳动人民疾苦的心情也化作滂沱泪水倾泻而出。
再如下面这首诗，诗人将对科举制度的批判与政权的存亡联系了起来：谁肯栽培木一章？黄泥亭子白茅堂。
龚自珍的诗歌创作成就
龚自珍的诗歌创作成就龚自珍在《已亥杂诗》第六十五首自注中说：诗编年始嘉庆丙寅（1806年，作者十五岁），终道光戊戌（1838年，作者四十七岁），共“勒成二十七卷”。
但现存“编年诗”，始于嘉庆已卯（1819年），诗人二十七岁。
前十余年间那些“峥嵘”、“缠绵”之作，已全部佚失。
这是中国诗歌史上的一件憾事。
自珍现存诗歌六百余首。
其中四百余首是七言绝句。
古诗、律诗、乐府诗行体存百余篇。
另有词一百五十余首。
这些作品，大体可分为两类：一类是深刻反映社会危机，愤怒鞭挞统治阶层的作品。
代表作有七律《咏史》、《逆旅题壁，次周伯恬原韵》、七言歌行《行路易》、五古《人草稿》、七绝《歌哭》等。
《已亥杂诗》中的一部分作品也属此类。
另一类，是一些蕴含丰富、内容复杂的抒情诗。
如七律《咏史》：金粉东南十五州，万重恩怨属名流。
牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。
避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。
田横五百人安在，难道归来尽列侯？这是一首包含着丰富历史内容和深沉哲理的诗歌。
全诗高度概括了乾隆以来中国封建社会的面貌。
作者将笔锋指向“东南”，因为明清以来，封建社会上层人物，半数出于东南一带。
这一带的社会风气，特别是知识分子的风气（“士风”），直接影响到整个国家的命运。
当时的读书人，慑于清朝统治者大兴文字狱的淫威，不敢评议国家大事，要么满身铜臭，要么沉溺脂粉，士风衰颓，令人深忧。
许多人明哲保身，没有勇气挺身而出。
龚自珍是最早戳穿这种真相的人。
这表现出他过人的敏锐与勇敢。
结尾以田横五百壮士激励读者，旨在砥砺气节，挽救世风，教人明耻。
诗人在《明良论·二》中指出：“士皆知有耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。
”《咏史》表达了同样的思想内容。
《已亥杂诗》中的第二十四首（“谁肯栽培木一章”）、二十五首（“椎埋三辅饱于鹰”）、八十三首（“只筹一缆十夫多”）、八十五首（“津梁条约遍东南”）、八十六首（“鬼灯队队散秋萤”）、八十七首（“故人横海拜将军”），以及近些年广为人知的第一百二十五首（“九州生气恃风雷”）等，揭露社会弊病，抨击官僚制度，表现了作者火一样的热情，给人以鼓舞和激发。
己亥杂诗龚自珍
己亥杂诗龚自珍范文一：己亥杂诗是中国文学史上著名的文学作品之一，其中最著名的便是龚自珍的《己亥杂诗》。
这首诗被誉为“诗中有画，画中有诗”，它以独特的诗歌形式表现出了作者对社会现实的痛感和思考。
在本篇文章中，我们将重点讨论一下龚自珍己亥杂诗的写作重点和用词分析。
在写作重点方面，龚自珍的己亥杂诗主要表现为以下几点：第一，对现实社会的痛感。
在己亥杂诗中，龚自珍以批判的视角审视了当时的社会现实，并深入思考社会问题的根源。
他用诗文描绘了当时百姓的苦难生活、官员的腐败现象、国家的落后局面等，表达了他对这种现实的不满和痛感。
第二，对传统文化的反思。
龚自珍在己亥杂诗中对传统文化进行了反思，并提出了自己关于文化进步和文化革新的观点。
他悼念了“魏晋风度，诗人高咏”，并批评了当时文坛中的陈旧、迂腐和僵化。
第三，对个体情感的表达。
龚自珍在己亥杂诗中也表达了自己对家乡的眷恋、对个体命运的忧虑、对自我价值的探索等。
他以个体的经历和情感为素材，创作了具有强烈个性特征的诗歌。
在用词分析方面，己亥杂诗的用词大都生动、具象、富有感染力和表现力。
例如，诗中常用的“凄凉”、“疾苦”、“落寞”、“孤单”等词语，给人以极具穿透力和震撼力的感觉。
同时，龚自珍也夹杂着一些鲜活的生动的民间俗语和谚语，使诗歌更富有生动性。
总之，己亥杂诗是中国现代史上的一部重要文学作品。
它以独特的诗歌形式传达了作者对社会现实和传统文化的思考和反思，并直接、生动地表达了个体情感和人生感悟。
其写作重点和用词精准的表达方式，不仅强烈地表达了作者的思想和情感，也使得己亥杂诗在中国文学史上具有重大的历史意义和文学价值。
范文二：龚自珍的己亥杂诗以其独特的诗歌形式和丰富的思想内涵，在当时就引起了广泛的关注和争议。
在本篇文章中，我们将重点讨论一下龚自珍己亥杂诗的写作重点和用词分析。
在写作重点方面，龚自珍的己亥杂诗主要表现为以下几点：第一，对国家和民族的忧虑。
在当时，中国社会正在经历着内忧外患的时期，龚自珍深刻意识到国家和民族的危机，因此他的己亥杂诗中常以社会现实为切入点，批判和反思当时的种种弊病，呼吁人们团结起来，共同为建设国家和民族的未来而努力。
浅析龚自珍的诗歌风格(一)
浅析龚自珍的诗歌风格(一)论文关键词：现实主义浪漫主义双重倾向结合互补论文摘要：龚自珍是首开近代新诗风的最杰出的诗人，他的诗与散文一样，紧紧围绕现实政治这个中心，或批判，或抒慨，富有社会历史内容。
同时龚诗的最大特点又是构思奇特，想象丰富，气势飞动，具有鲜明的浪漫主义色彩，并且以异常真挚强烈的感情溶化到诗的形象之中去，从而使他的诗对读者能产生巨大的感染力。
龚诗的语言璀璨瑰丽，文采斐然，词汇丰富优美，构成了一种独特的风格。
龚自珍(1792—1841)，字瑟人，号定壶，浙江仁和(今杭州)人，是我国十九世纪上半叶一个杰出的思想家和文学家。
他的思想带有极大的叛逆性，而他的文学极富于创造性，其诗文打破了清中叶以来传统文学的腐朽局面，首开近代文学风气。
他的诗，以其先进的思想，别开生面，真正打破了清中叶以来诗坛的模山范水的沉寂局面。
本文将试从其诗歌现实与浪漫的双重倾向出发来分析龚自珍的诗歌风格。
龚自珍生活的年代，正是统一的封建国家面临没落、崩溃，走向半封建、半殖民地的历史新阶段。
外国资本主义侵略势力不断加深，国内阶级矛盾日益尖锐化。
在龚自珍之前的清中叶诗坛，山水诗歌占据了统治地位，这类诗歌，往往模山范水，单纯地描写自然景物，与现实远远脱离。
而处于时代剧烈动荡的龚自珍，作为一个主张改革腐朽现状、抵抗帝国主义侵略的近代资产阶级改良主义启蒙思想家，显然是深恶这种无益的诗风的，他的诗，绝少单纯地描写自然景物，而总是着眼现实社会形势，发抒感慨，纵横议论。
在他的思想中，诗和史的联系是很自然的。
他认为《六经》是周史的宗子；《诗》是由史官采集和编订起来的；而且“诗人之指，有瞽献曲之义，本群史之支流”。
因此他认为不仅选诗和作史的目的，皆在于“乐取其人而胪之，而高下之”，而且诗人作诗也必然和史官作史的目的一样，都是为了社会历史批评。
“贵人相讯劳相护，莫作人间清议看”；“安得上言依汉制，诗成侍史佐评论”：他把自己的诗看成是“清议”或“评论”的工具，显然他把诗与史、诗人与史官在社会作用的基础上统一起来了，它们的职责皆在于对社会历史进行批评。
解释龚自珍的己亥杂诗
解释龚自珍的己亥杂诗龚自珍是中国近代文学史上的一位重要人物，他的文学才华和思想见解受到了广泛的赞誉和关注。
而他的代表作之一——《己亥杂诗》更是成为了文学史上的一颗璀璨之星，被誉为“中国文学史上的一座山峰”。
那么，如何解释龚自珍的《己亥杂诗》呢？本文将从历史背景、文学特点、思想内涵等几个方面来进行分析解释。
一、历史背景《己亥杂诗》是龚自珍于清朝光绪二十年（1894年）己亥年所作，时值晚清时期，正值中国面临着外敌入侵、民族危机、政治腐败、社会动荡等多重危机的时期。
在这样的历史背景下，龚自珍以其独特的文学才华和思想见解，写下了这部震撼人心的杰作。
二、文学特点《己亥杂诗》是一部以诗歌形式呈现的文学作品，它的文学特点主要体现在以下几个方面：1. 技艺精湛：龚自珍在《己亥杂诗》中运用了丰富的修辞手法和诗歌技巧，如用典、对仗、排比、借景等等，使诗歌具备了优美的语言和良好的节奏感。
2. 题材广泛：《己亥杂诗》的题材涉及了政治、历史、哲学、文学、艺术等多个领域，反映了当时社会的方方面面。
3. 风格独特：龚自珍在《己亥杂诗》中抛弃了传统的诗歌形式和风格，采用了自己独特的风格，以自由、开放、豪放的姿态来表达自己的思想和情感。
三、思想内涵《己亥杂诗》的思想内涵主要包括以下几个方面：1. 民族精神：龚自珍在《己亥杂诗》中表达了对中国传统文化和民族精神的强烈关注和思考，强调了中国文化的独特性和民族自豪感。
2. 反对封建思想：龚自珍在《己亥杂诗》中直接批判了封建社会的种种弊端和腐败现象，呼吁人们要有进步的思想和行为，推动社会的发展和进步。
3. 倡导自由思想：《己亥杂诗》中的许多篇章都表达了龚自珍对自由思想和个性解放的追求和呼吁，主张人们要有自己的独立思考和判断能力，不被权威和传统束缚。
四、结语《己亥杂诗》是一部充满时代气息和思想内涵的文学杰作，它代表了中国近代文学史上的一种新的文学风格和思想倾向。
通过对《己亥杂诗》的分析解释，我们可以更好地理解龚自珍的文学思想和创作特点，更好地认识当时的社会和文化背景，从而更好地把握中国近代文学史的发展脉络和精神内涵。
试论龚自珍《己亥杂诗》的思想内容及艺术成就
试论龚自珍《己亥杂诗》的思想内容及艺术成就
《己亥杂诗》是一部充满温情的诗集，是由著名女词人龚自珍编写的一部重要的作品。
整
部诗集以《有情人》为序，在流动着温馨的情感下触及诗人心中柔软脆弱的无奈。
有以“如萍论帆影、最是秋水无力，恰似我思念中，有离恨几重别”为开头的《秋恨》；有吟咏
友情的“忆昔花时旧倾世酣笑，近是烟波管人蹉跎”的《酣笑》；还有由琐碎日常无限叙述
而引出的深远思考的《乱话》。
龚自珍的诗歌艺术非常传统，大部分诗歌都由韵致的五言诗组成，运用了大量比喻、讽刺、批评、诙谐等形式，使诗歌活灵活现，折射出很多两情相悦者的真实内心，有时还回归到
宗教滋润苍凉这种唯美审美上，给人以豁然开朗的感受。
《己亥杂诗》是一部充满温情的诗集，通过诗人对曾经错过的两情相悦之间的浅浅思念，
以及对曾经酣畅淋漓的友情之深情思念，营造出一种温情融融的气氛，也给了读者理想主义的情感熏染。
在朴实的语言中，龚自珍突出的唇齿之间的字句中，把人生的种种憧憬与哀恸娓娓道出，获得了艺术上的卓越成就。
第2讲龚自珍的诗文创作及其影响资料
❖ 不论盐铁不筹河， ❖ 独倚东南涕泪多。 ❖ 国赋三升民一斗， ❖ 屠牛那不胜栽禾？
—— 第123首
❖ 只筹一缆十夫多， ❖ 细算千艘渡此河。 ❖ 我亦曾穈太仓粟， ❖ 夜闻邪许泪滂沱！
——第 83首
❖ 第二类是呼唤社会变 革，追求朦胧理想。 诗人深切地认识到要 打破封建衰世令人窒 息的政治局面，社会 变革势在必行；要推 动社会变革，就急需 各类经世致用之士。 为了寻求这些不世之 才，他常在诗中歌颂 义士豪杰、理想人物。
❖ 促柱危弦太觉孤， ❖ 琴边倦眼眄平芜。 ❖ 香兰自判前因误， ❖ 生不当门也被除。
——第120首
❖ 河汾房杜有人疑， ❖ 名位千秋处士卑； ❖ 一事平生无齮龁， ❖ 但开风气不为师。
——第104首
❖ 觥觥益阳风骨奇， ❖ 壮年自定千首诗。 ❖ 勇于自信故英绝， ❖ 胜彼优孟俯仰为。
——第29首
辞官南归途经扬州，耳闻目睹，
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
运；古之美人名士富贵寿考者几人哉?
龚自珍写了《己亥六月重过扬州 记》。他以一个今文经学家主张 “通经致用”所独具的政治敏感， 通过对扬州这座历史名城表面一 片繁华、骨里万般萧索，以及当 地文人官僚醉生梦死精神状态的 描绘，概括而曲折地反映了整个
此岂关扬州之盛衰，而独置感慨于江 介也哉?抑予赋侧艳则老矣；甄综人物， 搜辑文献，仍以自任，固未老也。
❖ 1819年从刘逢禄受 《公羊春秋》；识 宋翔凤。
❖ 认识魏源、包世臣 等；
❖ 与王念孙相过从；
❖ 花之寺雅聚。
二.京居时期（1819－1839）
❖ 龚自珍幼承家学，治 古文经学。认识刘逢 禄后，从刘逢禄学习， 接受今文经学《春秋》 公羊学派的影响，对 今文经学经世致用、 托古改制精神多有颖 悟。
浅论龚自珍的诗歌创作
浅论龚自珍的诗歌创作邵阳学院中文系汉语言文学专业2003级李海燕【摘要】：龚自珍是我国近代史发轫时期一位著名的进步思想家、文学家和爱国主义者。
他的文学创作，尤其是诗词创作，在当时文坛上取得了巨大的成就，也对后世文坛产生了深远的影响。
本文主要论述龚自珍的诗歌创作。
首先，从他的生平、时代背景入手分析其对诗歌创作的影响，着重分析佛学思想及经史研究对其诗歌创作的影响。
然后以他的部分诗歌为例，从三个方面具体分析龚自珍诗歌的主题。
接着又从语言、风格、意象、诗歌形式四个方面探索龚诗的艺术新质。
最后，简要阐述龚诗在文坛上的地位和影响。
【关键词】：龚自珍；诗歌；主题；艺术新质On Poetic Creation of Gong ZizhenGrade 2003,Chinese Department and Chinese and Literature Major,Shaoyang UnivercityLi HaiyanAbstract:Gong Zizhen is our country modern history commences a venture a time renowned progressive thinker, the writer and the patriotism.His literature creation, the poetry creation, has in particular obtained the huge achievement in at that time the literary arena, also had the profound influence to the later generation literary arena. This article mainly elaborates Gong Zizhen's poetry creation.First, from his biography, time background obtaining analyzes it to the poetry creation influence, analyzes the Buddhist studies thought and after the history research emphatically to the poetry creation influence.Then take his partial poetries as the example, analyzes the Gong Zizhen's poetry specifically from three aspects the subject.Then from the language, the style, the image, the poetry form four aspects explores Gong's poetries the artistic new nature.Finally, elaborates Gong's poetries brifly in the literary arena status and the influence.Keywords: Gong Zizhen; Poetry ; Subject; Artistic new nature龚自珍在清代诗坛上是一个异军突起的人物。
试论龚自珍《尊隐》篇
试论龚自珍《尊隐》篇《尊隐》是中国近代知名诗人龚自珍创作的一首诗歌作品，深刻地反映出了诗人的自我思考和对现实社会的痛苦观察。
这首诗共有十四首十六句，字里行间蕴含着对自我隐居生活与当时社会矛盾的揭示，展现出了龚自珍的独特思想和个性。
诗人龚自珍是中国近代杰出的诗人和思想家，在其一生中经历了种种艰难险阻，心灵的痛苦也得到了最真实的体现。
他的诗作通常涉及到爱情、社会动荡、人生哲理等主题，而《尊隐》就是其中一首富有代表性的作品。
这首诗具有深刻的内涵和强烈的独立思考意味，是一首充满矛盾与痛苦的作品。
诗的开篇即以“酒后兴儿竟何如”揭示了诗人创作的背景，同时也流露出一种迷茫的状态。
他在酒后思考人生，却无法得到真正的答案与满足。
在接下来的诗句中，诗人表达了对现实社会荣华富贵的厌弃，分辨出它与真正的内心追求的差距。
随后的片段中，龚自珍描绘了一个富有浪漫主义情调的隐修者形象。
他自称“单身改造”和“隐隐于世”，意味着他将拒绝纷扰的尘世荣华，而追求一种高远的心灵自由。
他置身于宁静的自然中，追求真理与智慧，将内心与宇宙融为一体。
诗中的龚自珍揭示了自己内心的孤独与压抑，语言流露出一种痛苦而辗转的情感。
“只怕嬉游之散漫”，表明他痛苦于纷纷扰扰的现实社会，无法满足于那种表面的欢愉与享乐。
同时，诗人在高谈阔论之后，又展示了内心感伤的一面，表达了一种对于浪漫主义理想的无奈。
进入到诗的后半部分，龚自珍将视野扩展到更大的社会背景。
他表述了对现实社会的痛苦与不满，指出社会中虚伪与欺骗的现象。
他眼中的社会是黑暗与堕落的，这也体现了他对社会现实的深刻思考与冷峻观察。
最后，诗人用“呼天抢地”来表达内心的激烈情感，将现实社会中的不公与不义展现得淋漓尽致。
他愤怒地对社会现象提出质问，表达了对现实的不满与对理想的追求。
整首诗以一种辞章流畅、形象生动的方式，传达了诗人对现实的痛苦认识与对理想的追求。
《尊隐》这首诗展现了龚自珍思想的独立性，同时也折射出他内心对现实社会矛盾与人生迷茫的思考。
试论龚自珍《己亥杂诗》的思想内容及艺术成就
试论龚自珍《己亥杂诗》的思想内容及艺术成就《己亥杂诗》是一篇由19首诗歌组成的诗集，由清朝末期的诗人龚自珍创作。
这篇诗集既关注了时局和社会问题，又融合了个人情感和体验。
在这篇诗集中，龚自珍表达了自己对历史和文化的关注以及对未来的希望。
同时，他还运用了独特的写作技巧和手法，形成了具有艺术价值的作品。
首先，龚自珍的《己亥杂诗》具有深刻的思想内涵。
他在其中观察和反思了当时的社会现实和政治局势。
他指出了清朝衰落的原因，揭示了满族统治者对于汉族的压迫，以及中国在文化和科技上的在国际上的落后。
除此之外，龚自珍也表达了他的个人情感和阅历，通过这一份内心发声，探索了个人与世界的关系，从而唤起了读者对生命意义的思考。
他在这篇诗集中的文化批判和对于人生意义的表述，极大地影响了20世纪中国的文化和思想。
其次，龚自珍在《己亥杂诗》中使用了多种不同的艺术手法。
他运用了大量华丽的辞藻和精妙的句子结构来构建完整的意境，并创造了许多新词新语。
他不仅运用了传统文化的元素，并且融合了岭南文化、日本文化以及西方文化的影响。
他善于通过视觉和听觉形象来渲染情感，使得读者能够更好地感受到诗歌中所表达的意境，产生共鸣。
正是因为这些独特的艺术手法，使得《己亥杂诗》成为中国近现代文学史上重要的作品之一。
它的文学成就被人们所传颂。
综上所述，龚自珍的《己亥杂诗》是一篇文学和思想上的杰作。
这篇诗集充满了深刻的思考和感悟，同时也由许多精美的艺术手法所构成。
它影响了许多后人以及后续的文化和思想。
正是因为这篇诗集的独特魅力和价值，所以它一直受到读者的喜欢和欣赏。
二龚自珍的诗文创作及其影响
封建统治阶级对人民思
想的束缚和对人才的压 制、摧残，表达了要求 改革政治、追求个性解 放的强烈愿望，与《己 亥杂诗》有异曲同工之 妙。
梅以曲为美，直则无姿，以欹为美，正
则无景，梅以疏为美，密则无态。
予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣
之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆， 悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必
一.青年时期（1792－1818）
主要著作：
《明良论》、《乙丙之际箸议》、《尊隐》、《平均篇》 等。在这些文章中，龚自珍对腐朽黑暗的现实政治和社 会，进行了深刻的揭露和批判，并向往、期待和呼唤社 会的变革。
一.青年时期（1792－1818）
《明良论》（1813）是龚 自珍写的一组有代表性的 政治论文 , 深刻地揭露封 建专制下的君臣关系，朝 廷风气，以及吏治、用人 方面的种种弊端，对于吏 治许多方面提出了很多改 革性的思想主张。
名士作派
傲岸不群
任性使气
嬉笑怒骂 不依恒格
少年哀乐过于人， 歌泣无端字字真。 既壮周旋杂痴黠， 童心来复梦中身。 ——《己亥杂诗》第170首
六.龚自珍创作的影响
龚自珍自谓“但开风气不为师”，他所开启的，是嘉道之际议论军国、 臧否政治、慷慨论天下事的文学精神，是倡言变革、呼唤风雷之风，是 冲破藩篱、追求个性解放之风。其后我们将看到：“剑气箫心”所包涵 的独立不移的人格理想、不屈不挠的救世意志、亦狂亦怨的审美追求， 在戊戌变法、辛亥革命时期新的一代志士仁人身上重放异彩，成为一种 宝贵的精神财富。我们看到：龚自珍对晚清文学家影响之广泛、之巨大、 之深远，超过了此前任何一位大家、名家。维新时期如黄遵宪、康有为、 梁启超、谭嗣同、夏曾佑等，南社主要作家如柳亚子、高旭、陈去病、 苏曼殊、宁调元、黄人等，无不是龚自珍的崇拜者。他们的诗文大量化 用龚自珍的诗句文意。南社诗人集龚成风。连鲁迅也“少时喜学定庵 诗”。可以说，20世纪初，龚自珍成为一代青年知识分子的代言人，到 处都可以看到他的面影。
第2讲龚自珍的诗文创作及其影响
非由他，由于无以作朝廷之气故也。何以作之气？曰：以教之耻
为先。 ——《明良论二》
一.青年时期（1792－1818）
《尊隐》尖锐地指出封建社会已经到了 “日之将夕，悲风骤至，人思灯烛，惨惨
三.归隐时期（1839－1841）
道光十九年（1839）， 48
主要作品：
《己亥杂诗》
《病梅馆记》 《己亥六月重过扬州记》
岁，辞官南归 。
道光二十一年（ 1841 ），
50岁，暴卒于丹阳书院。
三.归隐时期（1839－1841）
清道光十九年 (1839) 六月， 辞官南归途经扬州，耳闻目睹， 龚自珍写了《己亥六月重过扬州 记》。他以一个今文经学家主张 “通经致用”所独具的政治敏感， 通过对扬州这座历史名城表面一 片繁华、骨里万般萧索，以及当 地文人官僚醉生梦死精神状态的 描绘，概括而曲折地反映了整个 所谓“乾嘉盛世”上层社会的黑 暗与腐朽，暗示一个历史时代的 衰落变化。
蹉跎乎公！公今言愁愁无终。 公毋哀吟娅姹声沉空，酌我五石云母钟。 我能令公颜丹鬓绿而与年少争光风， 听我歌此胜丝桐。貂毫署年年甫中， 著书先成不朽功。名惊四海如云龙， 攫拏不定光影同。 …… 十年不见王与公，亦不见九州名流一刺通。 其南邻北舍谁与相过从？痀瘘丈人石户农。 嵚崎楚客，窈窕吴侬。 敲门借书者钓翁，探碑学拓者溪僮。 ……
二.京居时期（1819－1839）
嘉庆二十四年（ 1819 ）三月，应 会试，落第。 嘉庆二十五年（ 1820 ）三月，应 会试，落第。 道光二年（1822 ）三月，应会试， 落第。 道光六年（1826 ）三月，应会试， 落第。 道光九年（ 1829 年； 38 岁 ）三 月，应会试，中第95
龚自珍《己亥杂诗》研究
龚自珍《己亥杂诗》研究龚自珍的《己亥杂诗》是中国近代文学史上的经典之作，也是龚自珍一生的代表作之一。
该诗集通过文学形式表达了作者的思想、情感和对社会的批判，因此在文学史上具有重大的地位和影响力。
本文将从不同角度对《己亥杂诗》进行研究与探究。
提纲：1.《己亥杂诗》的介绍与背景分析。
2.文学情感的表达：龚自珍的爱国情怀。
3.批判社会的思想内容：对清政府的批判和革命思想的表达。
4.文学形式的创新：己亥体的特点及其意义。
5.与其他文学流派的联系和对比：与现代派文学的关系。
6.文化价值：《己亥杂诗》在文化传承中的地位。
7.艺术成就：《己亥杂诗》的艺术成就和影响。
8.影响现代文学创作的启示：《己亥杂诗》对现代文学创作的启示和影响。
9.总结与展望：《己亥杂诗》的重要性及未来研究的方向。
通过对这些方面的深入研究，我们能够更好地理解《己亥杂诗》的意义和价值，并将其带入到当代文学创作中，为中国文学的继承和发展做出贡献。
1.《己亥杂诗》的介绍与背景分析。
这一部分应该介绍《己亥杂诗》的基本信息，包括其出版时间、诗集内容、题材，文体等方面的介绍。
另外，也需要对当时的社会背景进行深入的分析，了解诗集所处时代的历史、社会环境等方面的情况。
2.文学情感的表达：龚自珍的爱国情怀。
这一部分应该从龚自珍作品中呈现出来的强烈的爱国情怀入手，深入探讨他以怎样的方式表达了自己的爱国之情。
还可以从诗集中选取几首重要的诗作进行分析，探究龚自珍如何通过诗歌的形式表达出对国家、民族和人民的深情厚爱。
3.批判社会的思想内容：对清政府的批判和革命思想的表达。
这一部分应该分析龚自珍诗集中深刻的社会批判态度以及其与当时清政府的关系。
可以从龚自珍所处时代的历史背景、他在创作中所展现的反清思想、反对官僚制度等方面入手，深入探讨他对当时的政治、文化和社会现状的批判与反思，以及这些思想和观点带来的影响。
4.文学形式的创新：己亥体的特点及其意义。
这一部分应该重点介绍龚自珍所创作的己亥体，对其形式、韵律、节奏等方面进行详细的探讨。
试论龚自珍_己亥杂诗_的思想内容及艺术成就
试论龚自珍_己亥杂诗_的思想内容及艺术成就龚自珍是一位著名的思想家和文学家，他的诗歌作品在中国文学史上具有重要的地位。
他的己亥杂诗是龚自珍创作的代表作之一，与《浮生六记》《丁亥杂诗》等作品并称“海岱十年”之作。
龚自珍在该诗中将历史、文学、政治、哲学等多种元素融合为一体，表现了他独特的思想和艺术风格。
己亥杂诗的思想内容丰富多彩，其中最为突出的是对于时局的反思和对于文化传统的批判。
龚自珍生活在清朝末期，他深感国家的衰落和民族的危机。
在诗歌中，他不仅批判了当时的政治体制和社会制度，还呼吁民族复兴和人民的觉醒。
例如《吉祥天》中写到：“卷得威震虚空，大唐将风起。
”这是对于中华民族复兴的期待和呼吁。
此外，在己亥杂诗中，龚自珍对于传统文化的批判也很明显。
他认为传统文化对于现代社会已经失去了意义，需要进行改革和更新。
这种改革不仅是知识分子的责任，更是全国人民的任务。
例如他在《北陆行》中写道：“斯文既倒台，义法其犹存。
”这是对于传统文化已经衰落的一种反思和批判。
总之，己亥杂诗中的思想内容丰富多彩，展现了龚自珍的政治抱负和文化追求。
己亥杂诗的艺术成就也很突出，特别是其语言和风格方面。
龚自珍的诗歌语言流畅自然，具有音韵美和意象美。
他的诗歌构思新颖，表现出独特的艺术风格。
在诗歌创作中，他不仅运用了传统的艺术手法，还吸收了西方现代诗歌的创作技巧和表现形式。
例如他在《增广贤文》中用到了类比的手法，将某个事物与另一个事物进行比较，以达到揭示事物本质的目的。
这种手法不仅使诗歌更富有表现力，也更具有思想性和感染力。
此外，龚自珍在诗歌创作中注重感觉的表达，他通过丰富的想象和情感来抒发自己的思想感受。
例如他在《丁亥杂诗》中写道：“月色嫩如霜里春，和风引水渡横津。
”这种富有想象力和感性意味的描写使得诗歌更加具有生命力和文艺价值。
龚自珍的己亥杂诗是中国现代文学的一颗璀璨明珠，它不仅有深刻的思想内涵，还有卓越的艺术成就。
通过研究龚自珍己亥杂诗的思想内容和艺术成就，人们可以更好地理解这位杰出的思想家和文学家的思想追求和艺术风格，也可以对于当代文学的创作产生启示和借鉴。
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浅论龚自珍的诗歌创作邵阳学院中文系汉语言文学专业2003级李海燕【摘要】：龚自珍是我国近代史发轫时期一位著名的进步思想家、文学家和爱国主义者。
他的文学创作，尤其是诗词创作，在当时文坛上取得了巨大的成就，也对后世文坛产生了深远的影响。
本文主要论述龚自珍的诗歌创作。
首先，从他的生平、时代背景入手分析其对诗歌创作的影响，着重分析佛学思想及经史研究对其诗歌创作的影响。
然后以他的部分诗歌为例，从三个方面具体分析龚自珍诗歌的主题。
接着又从语言、风格、意象、诗歌形式四个方面探索龚诗的艺术新质。
最后，简要阐述龚诗在文坛上的地位和影响。
【关键词】：龚自珍；诗歌；主题；艺术新质On Poetic Creation of Gong ZizhenGrade 2003,Chinese Department and Chinese and Literature Major,Shaoyang UnivercityLi HaiyanAbstract:Gong Zizhen is our country modern history commences a venture a time renowned progressive thinker, the writer and the patriotism.His literature creation, the poetry creation, has in particular obtained the huge achievement in at that time the literary arena, also had the profound influence to the later generation literary arena. This article mainly elaborates Gong Zizhen's poetry creation.First, from his biography, time background obtaining analyzes it to the poetry creation influence, analyzes the Buddhist studies thought and after the history research emphatically to the poetry creation influence.Then take his partial poetries as the example, analyzes the Gong Zizhen's poetry specifically from three aspects the subject.Then from the language, the style, the image, the poetry form four aspects explores Gong's poetries the artistic new nature.Finally, elaborates Gong's poetries brifly in the literary arena status and the influence.Keywords: Gong Zizhen; Poetry ; Subject; Artistic new nature龚自珍在清代诗坛上是一个异军突起的人物。
他诗中的犀利思想新人耳目，艺术上也富有创造性。
龚自珍是从封建社会进入半封建半殖民地社会这一历史转折时期的进步思想家、爱国主义者和著名的文学家。
一、龚自珍的生平、思想及其对诗歌创作的影响作家的创作离不开他所处的环境和时代背景。
作家的创作总是与他的思想（如：世界观、人生观、价值观等）息息相关的。
（一）生平龚自珍（一七九二——一八四一）字璱人，号定盦，别署羽琌山民，浙江仁和人，是我国近代史发轫时期的一位著名的思想家。
他的思想明显受到明中叶以来伸张个性思潮的影响，重情、重童心，强调“人”、“我”与“心之力”的作用，反对压制和束缚，具有鲜明的个性解放思想。
他思想犀利，敢于直言，多触犯时弊，因此在仕途上很不如意。
二十七岁中举，二十九岁开始做内阁中书这样的小官。
后应会试，屡次不第。
直到三十八岁才中进士，在朝廷任内阁中书、宗人府主事、礼部主事祠祭司行走等官。
他在腐败、黑暗的宦海里孤身奋斗，鼓吹“更法”“改图”，官微职闲，受尽排挤。
四十八岁辞官南归，五十岁便卒于丹阳书院。
龚自珍生活的年代，正值清朝急剧衰落时期，阶级矛盾和民族矛盾此起彼伏，封建社会开始总崩溃，在地主阶级和殖民主义的双重压迫下，人民苦不堪言，处于水深火热之中。
正因为龚自珍处于这样的特殊时期，他的诗作大多体现了爱国主义精神、对人民苦难的同情及他的改良主义思想。
他无情地揭露和批判现实的黑暗、政治的腐败，幻想对封建制度做一些局部的改良，使“衰世”回到“升平世”、“太平世”。
（二）佛学思想与诗歌创作龚自珍的思想和创作，不仅继承了前代优秀作家的传统，接受了当时某些学术流派和文学流派的影响，而且也受到了佛学思想的熏陶。
佛学思想对他的诗歌创作产生了很大的影响，这在他的很多诗作中均有体现。
龚自珍生在名刹林立、高僧众多的杭州。
这种环境对于他“幼信转轮、长规大乘”[1](575)不无影响。
龚自珍从小便受到佛学影响。
小时侯他随父入京，居住在北京法源寺附近，经常入寺玩耍，便有过耳濡目染。
他正式学佛当在道光三年（一八二三年）他三十二岁之前，他终生不得志，所以其佛学思想在晚年回顾时表现得较为明显。
他四十八岁辞官出京时所作315首《己亥杂诗》中正式咏佛的就有22首，引用佛学术语的有11首。
除此之外，佛学对《猛忆》、《梦中作四截句》等诗歌的创作也产生了很大的影响。
龚自珍的佛学思想是一种“外佛内儒”的思想。
信奉佛教，并不意味着他的思想就此由积极变成了消极。
可以说龚自珍的儒家和佛家思想是融合在一起的，并在他身上达到了和谐的统一。
晚清知识分子普遍认为佛法是不碍儒教的。
而且经过他们的改造，佛教到后来还被注入了强烈的革命情绪。
龚自珍的学佛虽然没上升到如此的高度，但他在佛教自利利他、出世入世泯然合一的伟大精神熏陶下，龚自珍的思想境界不断提升，从一身一家一国一天下，扩展到无尽众生。
这在他的诗歌中得到了充分体现。
《己亥杂诗》中的见闻所感，有不少是同情人民疾苦、关心国计民生的。
如：第21首“满拟新桑遍冀州，重来不见绿云稠。
书生挟策成何济？付与维南织女愁。
”诗中说北方不种桑养蚕，就会影响南方丝织业的原料供应，给“织女”们带来忧愁。
其实这是诗人对统治集团反对改革的不满，借所谓织女的忧愁倾泻出来。
救国安民的良方不被采纳，其心境又岂是一个“愁”字了得。
再如第84首：“白面儒冠已问津，生涯只羡五侯宾。
萧萧黄叶空村畔，可有摊书闭户人。
”这首诗慨叹农村破产，读书人纷纷跑到城市另谋出路。
再看第123首：“不论盐铁不筹河，独倚东南涕泪多。
国赋三升民一斗，屠牛那不胜栽禾。
”老百姓的灾难如此深重，无怪乎作者要潸然泪下了。
在这几首诗里，诗人以悲天悯人的情怀，表达了他对下层劳动人民的深刻同情。
无疑，这是儒家“经世致用”、“仁者爱人”、“恻隐思想”的体现，但不可否认，这与佛学“慈悲为怀”的以怜悯之心救济众生也是相通的，两者在龚自珍身上找到了结合点。
佛学对龚自珍的诗歌创作特色也产生了极大的影响。
佛学培养了龚自珍一种境界更为开阔的关照世界的方式并激发了他丰富的想象力和生命激情。
举《猛忆》为例：“狂胪文献耗中年，亦是今生后起缘，猛忆儿时新力异，一灯红接混沌前。
”此诗境界独辟、造语奇特、感情强烈、色彩绚丽，这些早有识者反复申说。
在这里我主要想探讨一下为什么此诗会形成如此面目。
我觉得这与佛学思维方式的渗入有极大关系。
佛学的渗入并不是只是词句上的选用如“后起缘”，而是整首诗的构思过程，就是佛学思维方式的运用过程，由此才会有“猛忆”、“心力异”这些词语和“灯”、“红”、“混沌”这些意象、色彩的建构。
再如《梦中作四截句》：“黄金华发两飘萧，六九童心尚未消。
叱起海红帘底月，四厢花影怒于潮。
”这里“帘底月”居然可以是“海红”的，而一贯是柔媚的“花影”居然“怒于潮”，这种色彩上的奇丽，想象力的不羁，境界的阔大，都与佛经的特点很相似。
因此可以看出这些都是受到佛学的启发而得来的。
此外，大量佛学词语、典故被引用，扩大了龚自珍诗歌的表现手法。
毋庸置疑，佛学对龚自珍的诗歌也产生了一些消极影响。
他信奉佛教，相信轮回转世，向往西方极乐世界，这在他的诗作中多有表现，在一定程度上麻痹了人民，使人民产生逆来顺受的消极情绪，但这不是主要影响，龚自珍的思想，主流还是进步的。
（三）经史研究与诗歌创作清代是我国学术史上一个经学复盛的时代，这是由当时的政治背景决定的。
统治者们提倡经学，重开八股取士，大兴文字狱，使得许多知识分子不再过问政治，而是“躲起来读经，校刊古书，做些古时的文章，和当时毫无关系的文章。
”[2](33)龚自珍作为嘉、道时期的知识分子也卷进了研究经学的潮流之中，龚自珍十二岁时就跟他的外祖父段玉裁学《说文解字》，开始受到传统文字训诂学的严格训练，主张由“小学”而通经，二十八岁时又从刘逢禄学习《公羊春秋》，接受了今文经学的影响。
关于“经”，龚自珍提出了“正名”的主张，他主张“以经还经、以记还记、以传还传、以群书还群书、以子还子”各正其名。
在对公羊学的研究中，他特别强调“三世说”，即“乱世”“升平世”“太平世”。
他曾说“从今烧尽鱼虫学，甘做东京卖饼家”[3](102)他决心抛开束缚思想的考据学，研究公羊学。
但他并不满足于研究经史学，而是把研究经史和研究现实结合起来，利用它讥讽时政，倡导改革，从而把清代的今文经学从经师的故纸堆中解放出来，与当时社会改革的潮流联系起来，并且凭借惊人的才华，写出了一批溶化着研究成果而又具有时代气息的、发人深省的诗文。
龚自珍着力研究经史。
他的大量文学作品带有浓厚的时代色彩和研究经史的某些气息。
虽然，急剧变化的社会现实是他文学创作的源泉，但经史研究对他的创作也有深刻影响，主要表现在两个方面：首先，在他的文学创作中，公羊学的“三世说”被广泛地、巧妙地运用。
龚自珍根据当时的社会现实，把清代分为“三世”：康熙至乾隆时期是盛世，嘉庆、道光时期是衰世，而即将到来的是乱世。
这就是他根据客观现实对公羊学“三世说”的继承与发展。
描述“衰世”正是龚自珍《己亥杂诗》的内容之一，举一诗为例：颓波难挽挽颓心，壮岁曾为九牧箴。
钟虡苍凉行色晚，狂言重起廿年喑。
[4]( 510)颓波指社会政治风气败坏，颓心指心理方面的颓唐堕落。
作者指出这是衰世的情况，这样下去，“乱亦竟不远矣”。