考古学理论

考古学张光直总结为：考古学是一种具有特殊对象和独特技术、方法的特殊历史学；考古学的研究范围和内容是富于变化的，而且要和许多学科做点和面的接触；因此，考古工作者的训练应有灵活性和多样性。夏鼐的定义：考古学是根据古代人类活动遗留下来的实物以研究人类古代社会历史的学科。

人工遗存

三叠层1931年梁思永在安阳后岗遗址的发掘中第一次采用按土质、土色来划分文化层的方法，结果发现了著名的后岗仰韶、龙山和小屯三叠层，确定了仰韶、龙山和商文化的相对年代关系，是中国考古学中地层学出现的标志。

蒙特柳斯瑞典考古学家，类型学的集大成者。他的一生着力于北欧、意大利、希腊等地的青铜时代文化研究。这一地区的青铜文化没有文字记载，被称为先史时代。因此，年代学的研究成为首当其冲的任务。蒙特柳斯对南欧及北欧地区的青铜器和陶器进行了系统的分析排比，并参照考古发掘所获得的地层关系，找出其发展变化的规律。他重点研究了铜釜、铜剑和扣针等器物的形态演化和器物组合，判断了它们的年代关系。从而用类型学的方法成功地确立了北欧新石器时代（分为4期）和青铜时代（分为5期）。他一生著作甚丰，1903年出版的《东方与欧洲上古文化诸时期》的第一卷就是专门论述类型学原理与运用实例的。

考古学文化考古发现中可供人们观察到的属于同一时代，分布于共同地区，并且具有共同特征的一群遗存。

文化圈社会学和文化人类学描述文化的分布的概念之一，它涉及的地域范围比文化区和文化区域更为广泛。文化圈的概念是由德国民族学家R.F.格雷布纳首先提出的。

传播论描述物质特征从一个文化向另一个文化的传递，在此过程中，文化的特征可能因此发生改变。

民族考古学是通过对现存落后社会的观察与研究，以理解和阐释考古遗存的一门学问，其参与主体是考古学家。民族考古学对于认识和复原古代社会具有独特的和不可替代的价值。宾福德是上世纪六十年代新考古学的领军人物。他认为，作为一个独立学科，考古学应该从文化史编年转向利用科学方法，以阐释文化以及遗址的形成过程为目标。宾福德既是一位灵感丰富、立场坚定的研究者，也是一位和蔼宽容的老师，他的去世是考古界无法估量的损失。主要文章著述有《作为人类学的考古学》、《考古辩论》、《民族志中的采集-狩猎者：历史研究的基础》

史前考古学考古学按时代划分为史前考古学和历史考古学，以有无文字记载为界，在中国一般认为夏代以前属于史前考古学，而夏代以后则属于历史考古学。

遗迹年代遗迹本身具有形成、使用和废弃三个年代。从开始建造到最终完工可以投入使用为止，这一期间是遗迹的形成年代；从建成使用到废弃不用为止是遗迹的使用年代；从废弃不用到遗迹被填满是遗迹的废弃年代。

三期说 1816年丹麦国家博物馆首席馆长汤姆森在为博物馆杂乱无章的藏品排序时，依据工具和武器的材料划分为依次继承的石器、青铜器和铁器三个时代，并用此标准将馆藏古物分为三组进行陈列，这就是三期说。

叠压与打破两个或两个以上的文化层相互重叠，这种关系叫做叠压关系。在正常情况下，同一地点较晚的堆积总是叠压于较早的堆积之上。在一个有多层文化堆积的遗址，位置靠下的堆积早于位置靠上的堆积，叠压关系又可区分为直接叠压关系和间接叠压关系。在一个经过较长时间居住的区域内，晚期的遗迹往往会打破早期的文化层和遗迹，从而形成文化层和遗迹之间的打破关系。在具有打破关系的遗迹中，打破别的单位的单位相对较迟，而被打破的单位相对较早。

区域系统调查法又称全覆盖调查法，是以聚落形态研究为目的的调查方法。具有性、有效性和全面性的特征，调查的对象一般相互之间保持30-50米，对调查区域实行无遗漏的

徒步调查。

树轮年代学树木年轮是由树木细胞在不同季节发育的差异所形成的，树木每生长一年会形成一个年轮，树轮年代学就是树木每年年轮的计数，然后确定树轮的年代。在考古学中主要应用于两个方面：一是校正14^C测年结果，二是作为一种独立的方法确定绝对年代。

14^C断代法又称放射性碳定年代，它的技术原理是由利比等1949年发表的。此后，这一技术迅速发展，成为被广泛接受和应用最多的晚四纪定年方法，也是考古界应用频率最高的断代方法。基本原理是根据样品中的14^C原子衰变率计算样品的年代。14^C年龄的准确性及其误差是考古学和晚四纪地质工作者必须谨慎对待的问题。

简答

1.如何用地层学原理指导田野考古发掘工作？

依据堆积的土质、土色和包含物来划分文化层和遗迹；平剖面结合，将文化层和遗迹置于立体的空间内进行研究；遵循由晚及早的原则逐层予以揭露。

2.对墓葬进行分期的主要方法

墓葬的分析可以采用墓葬分组法和典型器物法。墓葬分组法可以分为三个步骤，先根据层位关系排列各组顺序，再将没有层位关系的墓葬通过比较列入某一组或单列为一组，最后将所有墓葬列为一个完整序列，根据器物形态和器物组合的变化幅度进行综合分析，把这一序列中的各组墓葬划分为若干的段和期。典型器物法，从典型器物入手进行分析。选出典型器物。分析比较其中一种器物，按其形制特征的差异总结出演化轨道，再根据层位关系或其他可以确定年代的方法来确定这一演化轨道的先后顺序。然后依次对其他器物一一进行分析排比，其次对完成的器物发展序列进行检查核对，最后，按照器物组合和器物群的整体变化情况适当的进行期和段的划分。

3.在考古遗存研究中地层学和类型学有什么关系？

地层学是科学地收集实物资料的基本方法，类型学是对收集到的实物资料进行科学归纳和分析、研究的方法论。考古遗存的类型学研究应从层位关系入手，最终要经过层位关系的检验。在进行类型学研究时要注意考虑以下几个方面的问题：

1）确定遗物的年代关系需要有多处层位关系的验证

2）每件遗物都有制作、使用、废弃三时段

3）不同类别的地层单位在类型学分析中是有差别的

4.对居址进行分期的主要方法

对居址进行分析主要从两个方面入手，即地层单位和典型器物

从地层单位入手选择的标准：出土遗物较为丰富；该地层堆积形成时间较短，即出土遗物的共时性较强；工作做得比较准确的地层单位；层位关系明确。进行典型器物分析时要注意以下几个问题：要随时注意器物的共存关系；要注重实际，并不是所有具有叠压、打破关系的地层单位都分属不同的期、段；每类器物的变化速率不一致，在进行式的划分时不要强求统一；尽可能地对全部单位的出土遗物进行系统比较，得出准确的研究结论。

论述

1.类型学对考古学基础研究有什么作用和意义？

确定考古遗存的相对年代并进行遗址和文化的分期；探讨同一谱系考古学文化产生、发展、消亡的过程及其规律，主要体现在探明每一考古学文化的基本内涵和文化特征，探讨考古学文化遗存的发展变化规律，研究考古学文化整体的渐变和突变；研究不同谱系考古学诸文化之间的异同及其相互关系；研究生产技术、生产工艺的发展过程，从而了解社会生产状况和社会关系；为古代社会研究奠定基础，考古遗存为对古代社会研究提供了实物资料，通过对