浅论翻译文化与翻译思维
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第 $) 卷第 # 期 -%%& 年 $% 月
广东经济管理学院学报 S85@32B 8= 452367836 93:;0;5;< 8= >5:03<:: *7?030:;@2;083
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浅论翻译文化与翻译思维
李 艳
广州 #$%&%% ’ " 广东经济管理学院，广东 摘 要： 翻译与文化有着血肉的联系， 翻译之难就在于跨越文化的障碍。本文集中探讨中
同：英美人以 #$%#&’&()& 为贬义而用 #*+,-.-/0 代 之，亲台人士多半不接受 +12%$1 ,-+1$&/-%( 这样的 说法，女权运动者一定得弄明白 .3&-$4&( 是男或 是女。 美国总统的夫人和州长的夫人常称为 5-$6/ “第一夫人” 有时译作 ， 但一些中国人首次看 7&)0， “第一夫人” “第一 到 字样会发生误解， 以为既然有 ” “ ” “ ” 夫人 就有 第二夫人 ，第三夫人 等。从而得出 一种错误的印象：白宫的主人是否就可以一夫多 妻！ “89” 又如， 对数字， 各民族也有各自偏爱。 这 个数字在西方是大忌， 住宅门牌号码、 运动员的号 码都回避这个数字， 但北京人却偏爱这个数字。 清 《儿女英雄传》 “十 末小说家文康在 里塑造了侠女 “十三 三妹” 。无独有偶， 明陵恰好是十三座， 统称 “十三太 陵” 。 一家北京百年老店同仁堂药铺， 号称 保” 。 三、 五、 八、 九在中国词汇中出现的频率较高， 常用来表示数量多。 如： 三山五岳、 三令五申、 三教 九流、 三五成群、 三皇五帝、 五湖四海、 三番五次、 “八 ” 三思而行等。 在广东和香港， 成为最受欢迎的 “发财” “发” 数字， 因为它在广东话中与 的 谐音， 逢 “八” 那一天， 报纸上的广告也特别多， 广告收费也 最高。 （五）社交礼节上的不同 中 国 人 喜 欢 问 ：“:31$1 &$1 0%* ’%-(’; ” “:31$1 3&<1 0%* +11(; ” 有些讲英语的人听了不高 “=/ -6 (%(1 %2 0%*$ +*6-(166> ” 兴， 心里说 “?1,,%” “?-” 美国人打招呼时， 经常说： 或 ， 而 “你吃饭没有？ ” 中国人碰面时却经常说： 这种打招 呼有时意味着邀请对方吃饭。 “你的英语很 一位外国客人对中国翻译说： ” “不！ 好， 很流利。 翻译谦虚地说： 不！ 我的英语说 得很不好” 。客人没想到他会这样回答， 感到迷惑 不解。 （六）文化上的空白（.*,/*$&, +,&(@6）与意义 上的冲突 A .*,/*$&, .%(2,-./6 B 所谓文化上的空白，即有些说法或行为是一 国所有， 其他国家没有。如， 中国有些说法外国没 有： 唱红脸、 老油条、 炒冷饭、 瞎子吃汤圆、 半路出 家、 跑龙套、 拍马屁、 三头六臂、 对牛弹琴、 班门弄 （输） 斧、 吃火锅、 孔夫子搬家—— — 净是书 等； 英语 !"
“爱人” 意思。而汉语中的 ， 相当于英语中的 4<(F #&’9 或 01.$。 （三）联想上的不同 语言是表达思想的， 而思想是客观的反映。 人 类有许多共同的生活经验， 共同感受， 所以不同文 （+<%,<)&% /@$)%&-(） 化也有不少重合处 ， 比如， 在英 汉语中都用雪比喻白， 用金比喻黄， 用狐狸比喻狡 猾，用猴子比喻灵活。但由于受到客观条件的制 约，不同的民族往往用不同的比喻表达同一思 “一箭双雕” “一石双鸟” 想。 例如： 汉语 ， 英语用 ， 德 “一掌双蝇” “一石双兔” “山 国用 ， 俄语用 ； 汉语用 中无老虎， 猴子称霸王” ， 英语说 >’ ,4$ %&’9 /. ,4$ #%1’9? ,4$ /’$F$8$9 5&’ 1( *1’3；汉语说“身壮如 牛” ， 英语说 &( (,)/’3 &( & 4/)($； 汉语表示一个人 “像牛饮” 大口大口地喝水， 常说 ， 英美人说 9)1’* %1*$ & .1(4。类似的还有： 胆小如鼠 &( ,1519 &( )&##1, 如鱼得水 %1*$ & 9<+* ,/ 0&,$) 多如牛毛 一箭之遥 水中捞月 半瓶子醋 守口如瓶 害群之马 醉如烂泥 掌上明珠 画蛇添足 海底捞月 一丘之貉 吹牛 棋逢敌手 &( -%$’,1.<% &( #%&+*#$))1$( &, & (,/’$G( ,4)/0 ,/ .1(4 1’ ,4$ &1) 4&%.F#&*$9 9<5# &( &’ /8(,$) & #%&+* (4$$9)<’* &( & (&1%/) ,4$ &--%$ /. (/5$#/98G( $8$ 31%9 ,4$ %1%8 ,/ %//* ./) & ’$$9%$ 1’ & 4&8(,&+* #1)9( /. & .$&,4$) ,/ ,&%* 4/)($
外文化的差异， 如不同的文化背景、 风俗、 联想、 制度、 世界观、 社交礼仪和文化空白在翻译中形 成的障碍， 从文化、 哲学和思维等方面比较中西思维的异同， 从而导出跨文化翻译的依据。 关键词： 翻译； 文化； 思维； 差异； 跨越 中图分类号： (%#) 文献标识码： * 文章编号： $+,- . &$%% " -%%& ’ %# . %%!! . %&
一、 中外文化差异
语言学是在比较的基础上开始萌芽、建立和 发展起来的。比较是人们认识客观事物的一种重 要方法， 在各个学科中广泛使用。 从某种意义上来 说， 这种方法也适用于英汉翻译。 英汉翻译正因为
收稿日期： -%%& . %+ . R% 作者简介： 李艳， 女， 广东经济管理学院外语系讲师。
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中也有一些独特的说法，例如 & 6@1,1/%( -( /31 .*#+%&$)C & ’$11( 101C &2/1$ )1&/3C &6 #%%$ &6 & .3*$.3 4%*61C D$%E&( 3%$61C /&@1 5$1(.3 ,1&<1C & +,&.@ 6311#C & F3-/1 ,-1C & 2$%’ -( /31 /3$%&/C & +11 -( %(1G6 +%((1/ 等。 所谓意义上的冲突，即有些事物或行为中国 有， 英国或其他国也有， 但涵义却不同。有这么一 “ 句话：中国是块肥肉， 谁都想吃。” 肥肉这个词在 英语里也有， 但外国学生很难理解， 为什么要比作 肥肉， 比作瘦肉不更好些吗？中国人见面时常说： “你胖了！” 这原是一句恭维话， 可是英美人听起 来， 以为是警告对方该节食了。 他们更不理解为什 “打肿脸充胖子。” “锦 么要 H-,)-(’ /31 ,-,0 似乎与 上添花” 的意思相近， 其实相差甚远， 此英语谚语 “画蛇添足” 的意思倒近似 。
揭示着该文化的生命源泉。 从语言学角度看， 语言 既是文化的反映，又是掌握一种文化的直接有效 的工具。 每个民族都有自己的文化。这种文化是在特 定自然环境、 历史条件、 地理位置和社会现实中形 成的。要掌握一种语言就要熟悉其背后的文化特 殊性， 就要洞察本族文化与他族文化的差异。 现从 几个方面略加比较中英文化的差异。 （一）文化背景上的不同 中国自古以农立国， 农业人口多， 故用语不少 是农谚。试举例： 骨瘦如柴 #$ %$&’ &( & )&*$ 对牛弹琴 +&(, -$&)%( #$./)$ (01’$ 滚石不生苔 2 )/%%1’3 (,/’$ 3&,4$)( ’/ 5/((6 众 人 拾 柴 火 焰 高 7&’8 4&’9( 5&*$ %134, 0/)*6 竹篮打水一场空 :)&01’3 0&,$) 1’ & #&5#// #&(*$, 5$&’( 9)&01’3 ’/,41’36 英国人喜欢航海，故用语不少源于航海事 业。例如： ;/1(, 8/<) (&1% 04$’ ,4$ 01’9 1( .&1)6 好风快扬帆 =,1%% 0&,$)( )<’ 9$$-6 静水流深 >’ & +&%5 ($&? $@$)8 5&’ 1( & -1%/,6 海面平静， 人人都可当舵手。 2 (5&%% %$&* 01%% (1’* & 3)$&, (41-6 小洞不堵要沉大船。 （二）风俗上的不同 西方人对 #&, A 蝙蝠 B 无好感， 通常联想到坏的 特征。 英语中有 &( #%1’9 &( & #&, A 有眼无珠 B ， +)&C8 提到 #&,， 西方人就想到丑 &( & #&, A 疯得像蝙蝠 B 。 陋、 凶恶、 吸血动物的形象。所以西方人对蝙蝠的 感情很象中国人对猫头鹰的感情， 又怕它， 又讨厌 它。 “用我的心爱你。”> 中国人和英国人都说： 但奈达 A D19& B 说， 非洲民族 %/@$ 8/< 01,4 58 4$&),。 却说： 甚 E/@$ 01,4 58 %1@$)? %/@$ 01,4 58 (,/5&+4， 至说 E/@$ 01,4 58 ,4)/&,。 有一个略懂一点英语的中国内地人向外国人 （妻子） 介绍自己爱人 时用 %/@$) 一词， 外国人听了 十分惊奇， 因为 %/@$) 在英语中表示情夫或情妇的
Baidu Nhomakorabea
91&5/’9 +<, 91&5/’9 挂羊头卖狗肉 +)8 <- 01’$ &’9 ($%% @1’$3&) （四）制度、 信仰和世界观不同 在多元化的世界里， 因各民族制度、 信仰、 审 美观、 道德观和价值观千差万别， 人们往往对同一 事物与词汇有着不同的看法与理解。 比如， 对人权 （4<5&’ )134,(） 有不同的看法， 英美的人权主义和 发展中国家的人权主义也不同，民主 （%1#$),8） （9$5/+)&+8） 、 自由 、 正义 A H<(,1+$ B 、 人道主 义 A 4<5&’1(5 B 等抽象概念， 都因立场不同而有不 一样的理解。此外? 对 -)/-&3&’9&? #$./)$ %1#$)&F ,1/’? +4&1)5&’ 这类词汇的理解亦有政治上的不 !"
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揭示着该文化的生命源泉。 从语言学角度看， 语言 既是文化的反映，又是掌握一种文化的直接有效 的工具。 每个民族都有自己的文化。这种文化是在特 定自然环境、 历史条件、 地理位置和社会现实中形 成的。要掌握一种语言就要熟悉其背后的文化特 殊性， 就要洞察本族文化与他族文化的差异。 现从 几个方面略加比较中英文化的差异。 （一）文化背景上的不同 中国自古以农立国， 农业人口多， 故用语不少 是农谚。试举例： 骨瘦如柴 #$ %$&’ &( & )&*$ 对牛弹琴 +&(, -$&)%( #$./)$ (01’$ 滚石不生苔 2 )/%%1’3 (,/’$ 3&,4$)( ’/ 5/((6 众 人 拾 柴 火 焰 高 7&’8 4&’9( 5&*$ %134, 0/)*6 竹篮打水一场空 :)&01’3 0&,$) 1’ & #&5#// #&(*$, 5$&’( 9)&01’3 ’/,41’36 英国人喜欢航海，故用语不少源于航海事 业。例如： ;/1(, 8/<) (&1% 04$’ ,4$ 01’9 1( .&1)6 好风快扬帆 =,1%% 0&,$)( )<’ 9$$-6 静水流深 >’ & +&%5 ($&? $@$)8 5&’ 1( & -1%/,6 海面平静， 人人都可当舵手。 2 (5&%% %$&* 01%% (1’* & 3)$&, (41-6 小洞不堵要沉大船。 （二）风俗上的不同 西方人对 #&, A 蝙蝠 B 无好感， 通常联想到坏的 特征。 英语中有 &( #%1’9 &( & #&, A 有眼无珠 B ， +)&C8 提到 #&,， 西方人就想到丑 &( & #&, A 疯得像蝙蝠 B 。 陋、 凶恶、 吸血动物的形象。所以西方人对蝙蝠的 感情很象中国人对猫头鹰的感情， 又怕它， 又讨厌 它。 “用我的心爱你。”> 中国人和英国人都说： 但奈达 A D19& B 说， 非洲民族 %/@$ 8/< 01,4 58 4$&),。 却说： 甚 E/@$ 01,4 58 %1@$)? %/@$ 01,4 58 (,/5&+4， 至说 E/@$ 01,4 58 ,4)/&,。 有一个略懂一点英语的中国内地人向外国人 （妻子） 介绍自己爱人 时用 %/@$) 一词， 外国人听了 十分惊奇， 因为 %/@$) 在英语中表示情夫或情妇的
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