王阳明心学知行合一读后感
王明阳心学知行合一读后感
王明阳心学知行合一读后感王阳明这个人啊，以前就听说很牛，但真正读了关于他心学中“知行合一”的相关内容后，才发现他简直是个超级智慧的古人。
先说这个“知”，在王阳明这儿可不像咱平常理解的，仅仅是知道个书本知识啥的。
他的“知”是那种内心深处真正的感悟和认知。
就好比我们都知道要健康生活，少吃垃圾食品多运动。
这算是一种很浅层的“知”，但王阳明所说的“知”是你打心底里认识到健康生活是多么的重要，是一种对事物本质透彻的了解。
我就经常一边吃着薯片一边想着要健康，这就是典型的没有达到他说的那种“知”。
要是真有那种深刻的“知”，估计薯片在我面前就跟毒药一样，我看都不想看。
再来说这个“行”。
这可不是单纯的行动，而是要和“知”紧密结合起来的行动。
不是说我脑子一热，今天去跑个步，明天就躺平了，这不是真正的“行”。
王阳明的“知行合一”里的“行”是有内在的“知”作为驱动力的。
以前我总是有很多计划，比如学画画，买了一堆工具，结果呢，画了两天就没下文了。
这就是“知”和“行”脱节了。
我虽然有学画画这个想法，也就是有了一点“知”，但这种“知”没有强大到能让我持续地“行”下去。
读了王阳明心学的“知行合一”后，我就开始反思自己生活中的很多事情。
比如说读书，我一直知道读书好，能增长知识，提升自己。
可是呢，总是被手机、电视这些东西诱惑，读书的时间少得可怜。
按照王阳明的理论，我就是没有把“知”和“行”统一起来。
如果我真的从内心深处认识到读书对我来说就像呼吸一样重要，那我肯定会每天都找时间读书，而不是把时间浪费在那些没营养的娱乐上。
而且啊，“知行合一”还让我在面对困难的时候有了新的态度。
以前遇到难题就想退缩，心里想反正这个事情很难，我做不到也正常。
但是现在我明白了，如果我知道这件事情是正确的、是值得做的，那我就必须去“行”，在这个过程中，“知”也会不断地加深。
就像爬山，我知道山顶的风景很美，这是“知”，那我就不能因为山路崎岖就放弃，要一步一步地去“行”，在爬山的过程中，我对爬山这件事的理解，对坚持的理解，也就是“知”，会更加深刻。
观后感王阳明心学
观后感王阳明心学篇一观后感王阳明心学最近我看了一些关于王阳明心学的东西，哎呀妈呀，这可真是让我感触颇多啊！说真的，一开始我觉得这玩意儿可能就是那种高深莫测、让人摸不着头脑的哲学理论。
但深入了解之后，我发现它还挺有意思的。
王阳明说“知行合一”，这四个字听起来简单，可要真正做到，那可太难了！我就想啊，我平常是不是经常知道该怎么做，可就是懒得去行动呢？也许是我太懒了，也许是心里头还有些小纠结。
比如说学习吧，我知道要好好看书、多做练习题，可有时候就是管不住自己，想玩手机、打游戏。
这是不是就是知行不合一呢？我觉得可能是。
但又一想，难道是因为学习太枯燥了，所以我才没法知行合一？还有那个“致良知”，啥是良知？我一开始也懵圈。
后来琢磨着，可能就是我们内心深处善良、正直的那部分吧。
可这世界这么复杂，有时候保持良知好像还挺难的。
比如说看到有人插队，我可能心里知道这不对，但又怕说出来会惹麻烦，这是不是就没做到致良知呢？看了王阳明心学，我觉得自己好像明白了点啥，又好像还是迷糊着。
我知道它很重要，可能会改变我的想法和行为，可我又不确定自己能不能真的把它运用到生活里。
哎，这一路探索王阳明心学，真是让我又纠结又好奇！篇二观后感王阳明心学嘿，朋友们！今天我想跟你们唠唠我对王阳明心学的观后感。
你们说，王阳明的心学到底是个啥？刚开始接触的时候，我满脑子问号，感觉就像走进了一个迷宫，找不到出口。
“心即理”，这观点可真够大胆的！难道说我心里想的就是真理？那我想天天睡大觉，还能有理啦？哈哈，开个玩笑。
不过仔细想想，也许它的意思是让我们听从内心真正的声音，不要被外界的声音干扰。
可这也不容易啊，社会这么复杂，别人的看法有时候像紧箍咒一样，让我想坚持自己的想法都难。
再说说“为善去恶是格物”，这是不是意味着我们要时刻审视自己的行为，把不好的去掉，留下好的？但有时候善恶的界限好像也没那么清晰。
比如说，我考试的时候看到旁边同学作弊，我没举报，这算恶吗？我觉得可能也算，可当时我又害怕得罪同学，这内心的纠结啊，简直了！学习王阳明心学的这一路，我时而觉得自己好像懂了，时而又觉得完全迷糊。
《知行合一——王阳明》读书心得范文5篇
《知行合一——王阳明》读书心得范文5篇我们应该向阳明先生靠近学习，哪怕只是翻一翻这本《知行合一——王阳明》，也会让我们受益不小。
下面是小编为大家整理的《知行合一——王阳明》读书心得范文5篇，以供大家参考借鉴!《知行合一——王阳明》读书心得范文一用几天的时间读完了度阴山先生著的《知行合一王阳明》，收获颇丰，对王阳明的生平经历有了更深的了解，对心学也有了进一步的认识和理解。
当然，要收获更多，是需要在今后的学习工作生活中去实践，按王阳明的说法，要做到知行合一，要做到致良知。
先梳理下王阳明先生的人生经历。
王阳明出生在贵族家庭，浙江余姚人，是王羲之的后代，父亲王华是状元，家族基因无疑是了不起的。
少年时王阳明表现出聪明过人的神童特质，还有他拥有心无旁骛的专注精神，以及遇到困难挫折坚决不抛弃不放弃的顽强勇气，他很小就立志要做圣人，这样的发愿让所有人惊讶，被人取笑、不理解也好，遇到各种外在的内在的挫折也罢，他始终坚持，终成一代大师，是伟大心学的缔造者，既是思想家、哲学家、文学家、又是书法家、军事家、教育家，集大成于一身，在有明一代，受到万人顶礼膜拜，敬仰爱戴。
他的人生经历可分成几段来看。
20岁之前，是他知识的积累准备阶段，是见山是山的阶段，在这个时间段，他兴趣广泛，对儒家学说、军事、骑射、书法、棋类、甚至道家养生等均进行了深入的研究，且有很深的造诣。
这个阶段值得提起的几件事，一个是他说话说得晚，4-5岁还不会讲话，直到有个道士建议改个名字王守仁后，才开口讲话;二是他十七岁结婚婚礼当天，他竟然外出与一个道士聊天忘了时间错过了迎娶新娘。
21岁至34岁，是他心学创建的阶段，是否定之否定阶段，是见山不是山的阶段，21岁，他通过乡试中了举人，对朱熹格物致知进行了深入的研究，竟然对着竹子格了七天七夜不睡觉，终于病倒，甚至产生了幻觉，通过这次经历，他对朱熹的理学产生了疑问，对心学有了初步的思考。
28岁，通过会试，进入中央部门当了个小官，接下来几年，他又对佛学、道家学说的一些理论进行了思考，终认为这二者非真正的道，有个传播非常广的故事，一个得道高僧坐禅3年了，王阳明问他是否想念母亲，和尚从入定中回神，满脸泪回家去了。
阳明心学感悟及心得体会(2篇)
第1篇阳明心学，是我国明代著名的哲学家王阳明创立的一种心学思想体系。
它强调“知行合一”，主张通过内省、实践来达到道德修养的最高境界。
在当代社会，阳明心学依然具有很高的理论价值和实践意义。
以下是我对阳明心学的感悟及心得体会。
一、感悟1. 知行合一阳明心学的核心思想是“知行合一”。
王阳明认为，知识和行动是相互依存、相互促进的。
一个人只有将知识付诸实践，才能真正掌握知识；反之，只有通过实践，才能深化对知识的理解。
这一思想对于我们现代人来说，具有很强的现实意义。
在工作和生活中，我们要将所学知识运用到实际中，才能不断提高自己的能力。
2. 内省阳明心学强调内省的重要性。
王阳明认为，人应该通过内省来认识自己，找到自己的不足，从而不断修身养性。
在现代社会，人们面临着各种诱惑和压力，很容易迷失自我。
通过内省，我们可以更加清晰地认识自己，明确自己的价值观和人生目标，从而在纷繁复杂的世界中保持清醒的头脑。
3. 诚意正心阳明心学强调诚意正心。
王阳明认为，一个人的道德修养要从诚意正心开始。
只有真诚地对待他人，才能赢得他人的信任；只有正心，才能做到公正无私。
在现代社会，诚信、公正成为社会发展的基石。
我们要以诚意正心为准则，做到言行一致，做一个有道德、有品质的人。
4. 教育理念阳明心学对教育有着深刻的见解。
王阳明主张教育要注重培养学生的道德品质，使他们在修身养性的过程中，逐渐形成正确的价值观。
在现代社会，教育改革势在必行。
我们要借鉴阳明心学的教育理念，注重培养学生的综合素质，使他们成为德才兼备的人才。
二、心得体会1. 在实践中成长通过学习阳明心学，我深刻认识到，一个人的成长离不开实践。
我们要将所学知识运用到实际中，才能不断提高自己的能力。
在今后的工作和生活中，我将不断实践，努力提升自己的综合素质。
2. 坚持内省，不断完善自我阳明心学强调内省的重要性。
在今后的日子里，我将坚持内省，找出自己的不足，努力改进，成为一个更加优秀的人。
知行合一王阳明心得读后心得
知行合一王阳明心得读后心得在读完王阳明的《知行合一心得》后，我深受启发。
王阳明的思想触动了我内心深处的一根弦，让我对人生的追求和处世之道有了更深刻的理解。
王阳明强调知行合一的重要性，他认为只有将知识与实践相结合，才能真正实现人的自我完善。
这一思想引发了我对自身修养的思考。
过去，我常常将知识与行动割裂开来，只注重知识的积累，而忽略了行动的力量。
然而，王阳明的观点告诉我，知识只有在实践中才能发挥真正的作用。
只有通过实践，我们才能将知识转化为真正的智慧。
王阳明还提到了心性的重要性。
他认为，人的心性是决定一个人行为的根本。
一个人的心性如果不纯正，那么他的行为也会偏离正道。
这让我深思自己的内心世界，我开始反思自己的心性是否纯正，是否能够真正做到知行合一。
在读书过程中，我发现王阳明对于修身齐家治国平天下也有独到的见解。
他认为，修身齐家才能治国平天下。
这让我明白了个人修养对于社会稳定和繁荣的重要性。
只有每个人都能够修身齐家，才能够共同构建一个和谐的社会。
此外，王阳明还提到了“格物致知”的思想。
他认为，通过观察事物的本质和规律，我们可以获得更深入的认识和理解。
这一点对我来说也是一种启示。
在以往的学习中，我往往只停留在表面，没有深入思考事物的本质。
而现在，我会更加注重观察和思考，力求从事物的本质出发，去寻找更深入的知识。
通过阅读王阳明的《知行合一心得》，我对自己的人生态度有了新的认识。
我意识到，只有将知识付诸实践，才能真正理解和掌握它。
同时，我也明白了修身齐家治国平天下的重要性，只有通过个人的修养，才能够共同构建一个和谐的社会。
我将努力将这些思想融入到我的日常生活中，不断提升自己的修养和素质。
总的来说，王阳明的《知行合一心得》给予我很多启示和思考。
他的思想让我明白了知识与实践的关系，心性对于行为的影响，个人修养对于社会稳定的重要性，以及观察事物本质的重要性。
这些思想将成为我人生道路上的指引，我将努力实践知行合一的理念，追求内心的纯正和外在的行为一致，为自己和社会做出更大的贡献。
学习王阳明知行合一书心得体会
学习王阳明知行合一书心得体会知行合一：是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。
下面是小编收集整理的学习王阳明知行合一书心得体会，欢迎阅读参考！！学习王阳明知行合一书心得体会篇一：一开始被作者对王阳明的描述抓住了眼球。
洞房花烛夜与和尚彻夜长谈忘归。
看过虚云法师的故事，对此也不足为奇。
另我称道的是：短短几天时间书法炉火纯青，一代大儒竟然布兵排阵叛乱剿匪。
学习能力如此彪悍，莫非真的有一种普适的方法让人能迅速格物，对天下事了然于胸？什么是知行合一，何以有这么大的魔力？带着这种好奇，继续往下翻，捕获珍珠点点。
王阳明年轻时坚信自己能成为伟人，成王成圣。
尽管为他状元父亲和老师所不屑。
看了本书觉得：志向的远大与否是造成人和人之间差距最根本的因素。
志向体现了一个人的价值观，生命观。
和有着修身齐家治国平天下伟略的王阳明比起来，这个时代的我们，视野、精力局限于自身的享受，物质财富的积累，着实渺小卑微。
王阳明逆圣意忠谏直言被下令流放贵州夷荒恐怖之地，途中又奸宦刘瑾追杀，有幸逃脱后，得和尚指点：勇敢面对，继续前行，否则将引祸家门。
他回家向父告平安，毅然决然踏上贵州的路途，在海上遭遇了风暴。
“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空！夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。
”何等的气度！何等的光风霁月！什么艰难险阻，不过浮云转瞬即逝，何以惧？胸中无事，磊落光明，何以碍？作为王阳明的拥趸，毛泽东的“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”气度也源于此吧！在王阳明不知所措的时候，他有一个办法，如果是圣人碰到的同样的情况，圣人会做什么样的打算？稍微思忖一下，我就发现这个方法能解决我平常生活中的很多问题。
例如，如何与领导相处、如何正确的消费？想到平时那些自找的忧，忍不住笑了笑。
这一刻，我觉得和几百年前的王阳明得到了一丝连接，电光火石般真切的连接，那是一种透过文字跨越几百年的精神上的相通。
想到了佛陀和迦叶的拈花微笑。
物质的欲望，情感的欲望，情感的欲望似乎更高级，也更难以摆脱，所以真正出家的人实在少。
王阳明知行合一读书心得
王阳明知行合一读书心得王阳明知行合一读书心得1看了《知行合一王阳明》，方知“知行合一”的内涵,首先先了解王阳明，王阳明被当年明月称为“千古第一等人”，他官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局面的心学，被认为是可直追孔孟的大圣人，他还领兵平乱剿匪，用极少的代价闪电般地彻底击败了数倍于己的敌人。
在蛮荒的龙场，王阳明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。
而在血腥的沙场和险恶的朝堂，让龙场司道实际发挥作用的，是“知行合一”，即遵循内心的良知，便能达到宁静于内、无敌于外的境界。
如果心学是圣贤功夫，那么知行合一则是俗世智慧。
知行合一并非是自顿悟，而是在磨难中水断反思、修练，最终砥砺出的生命境界。
在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧;流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险;荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平静后，王阳明不但求得了内心的安宁，而且逐渐通过“知行合一”拥有了足以改变世界的力量。
凭借知行合一的强大力量，王阳明率文吏弱卒，荡平了江西数十年巨寇。
凭知行合一的强大力量，王阳明以几封书信，一场火攻，三十五天内平定了宁王之乱。
凭借知行合一的力量，王阳明从根本上扫清了困扰明政府多年的广西部族匪患。
通过讲述王阳明的辉煌传奇，为我们剖析知行合一的无边威力。
明武宗正德三年(1508)，心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学，首次提出知行合一说。
所谓“知行合一”，不是一般的认识和实践的关系。
“知”，主要指人的道德意识和思想意念。
“行”，主要指人的道德践履和实际行动。
因此，知行关系，也就是指的道德意识和道德践履的关系，也包括一些思想意念和实际行动的关系。
王守仁的“知行合一”思想包括以下两层意思。
1、知中有行，行中有知。
王守仁认为知行是一回事，不能分为“两截”。
他说：“知行原是两个字，说一个工夫”。
从道德教育上看，他极力反对道德教育上的知行脱节及“知而不行”突出地把一切道德归之于个体的自觉行动，这是有积极意义的。
王明阳心学知行合一读后感
王明阳心学知行合一读后感读完王阳明的心学里“知行合一”这个概念啊，就像是脑袋被人拿小锤子敲了一下，突然就开窍了不少呢。
以前我老是觉得吧，知道和做到那就是两码事，知道归知道，做不做得到那可就看运气和毅力了。
就像我知道每天早起锻炼对身体好，那关于这一点的知识我可丰富了，什么能增强免疫力啊，让一天都精力充沛之类的。
可实际呢？早上闹钟响的时候，我就开始和自己的床“难舍难分”，那些知道的道理早被抛到九霄云外去了。
但是王阳明说的“知行合一”不是这样的。
他这就像是在告诉我，你知道一件事的时候，这个“知”本身就包含了“行”的动力在里面。
要是你光知道却不做，那就不是真的“知”。
这就有点绕了，不过仔细一琢磨还真挺有道理的。
就好比你知道孝顺父母是对的，那这个“知道”不是仅仅停留在口头上或者脑袋里想想就算了，而是要立马体现在行动上，给爸妈打个电话、关心关心他们的生活、给他们买点喜欢的东西之类的。
要是你说你知道孝顺好，却从来不做孝顺的事儿，那你这所谓的“知道”啊，就是假把式。
这“知行合一”还让我想到了自己学习新东西的时候。
比如说我想学画画，我看了好多关于绘画技巧的书，也在网上看了不少绘画教程，我觉得自己好像已经知道很多画画的知识了。
可当我拿起画笔的时候，才发现自己画得那叫一个惨不忍睹。
这就是没有做到“知行合一”啊。
真正的“知”应该是在每一次拿起画笔的实践中去不断地理解那些绘画知识，然后知识又反过来指导下一次的绘画行动。
王阳明的心学里这个“知行合一”，感觉就像是一把万能钥匙，能开好多生活里的锁。
在工作上也是，我常常知道有很多任务的最佳处理方式，可就是因为各种借口不去按照那个正确的方式做。
现在我明白了，这就是没有让“知”和“行”结合起来。
如果我能做到“知行合一”，工作效率肯定蹭蹭往上涨，而且自己也会变得更靠谱，领导交代的事儿那肯定能完成得又快又好。
这“知行合一”就像是给我整个人生来了一次重新编程。
以前那种把知道和做到分开的想法太傻了，现在我就想把这个理念贯彻到生活的方方面面。
王阳明心学知行合一读后感
王阳明是明代杰出的哲学家、政治家、军事家，他提出的心学强调知行合一，是中国哲学中的一种重要思想。
知行合一是王阳明心学的核心理念，强调理性认知和实践行动的统一，认为人的内心本具善性，通过不断地悟道实践，达到心性与行为的完美统一。
1. 内在的善性：王阳明认为人天生具有良善的本性，他提出了“性即心”、“知行合一”的理念。
在心学中，人的内心是善的，每个人的心性都有一种自发的向善的本能。
因此，要通过悟道来发现和表达自己内在的善性。
2. 自觉悟道：知行合一要求个体通过自觉的悟道来实现。
悟道是通过自省、反思，认识并发现内在的道德规律，通过实际的经验和体验来达到心性与道德的一致。
悟道是一种对内心深处真实状态的认知，是一种深层次的思考和领悟。
3. 实践行动：知行合一不仅仅停留在理论层面，更强调将悟道付诸实践。
实践是通过身体力行将道德观念具体化，贯彻到生活的方方面面，使个体的言行与内心的善性相一致。
行动是悟道的体现，是对内在善性的主动追求和表达。
4. 心性与外在世界的统一：知行合一追求的不仅是个体内心与道德的一致，还包括与外在世界的统一。
个体的行为要与社会、自然环境相协调，达到内外一致。
这种统一也体现在对他人关系的处理上，即通过对他人的体恤与尊重，促进人际关系的和谐。
5. 超越儒释争议：王阳明心学试图超越儒家和佛家的传统争议，他认为真正的悟道是超越文字、超越形式的。
他主张不拘泥于经典的字面解释，而要通过直觉和体悟来实现对真理的理解。
总体而言，王阳明心学的知行合一是一种强调实践与认知统一的思想体系，旨在通过个体自觉悟道，实现内心与外部行为的和谐一致，达到个体的道德境界。
这一理念对后来的思想、文化、哲学产生了深远的影响。
王阳明心学知行合一观后感
王阳明心学知行合一观后感最近看了王阳明的心学，特别是“知行合一”这个概念，那真的是让我脑洞大开，就像突然被打通了任督二脉一样。
以前吧，我总觉得知道和做到那是两码事。
比如说，我知道每天早起锻炼身体好，可是早上闹钟响的时候，我的手就像有自己的想法一样，“啪”地就把闹钟关了，然后继续呼呼大睡。
这就是典型的“知”和“行”分离。
但是王阳明的“知行合一”可不是这么玩的。
他说，知和行其实是一回事儿，就像一枚硬币的两面。
你要是真的知道了，那就一定会去做；要是没去做，那就说明你还不是真的知道。
这可把我惊到了，我想了想自己那些没做到的事儿，难道是我根本就不知道？这好像有点扯，可仔细琢磨又觉得挺有道理。
就像我们看到有人需要帮助，心里想“我应该去帮他”，可就是没迈动腿。
按照王阳明的说法，这时候我们所谓的“我应该帮他”这种想法，就不是真正的知。
真正的知是在看到的那一瞬间，身体就像本能反应一样去帮忙了。
这可真有点像武林高手的境界，看到危险，想都不想就出手了。
从这我就开始反思自己的生活。
在学习上，我总是说我知道要努力学习才能有好成绩，可为啥还老是偷懒呢？原来啊，我只是表面上知道，并没有那种深入骨髓、刻骨铭心的“知”。
我要是真的知道学习对我的未来有多么重要，就像知道饿了要吃饭、渴了要喝水一样，那我肯定会毫不犹豫地扑在书本上。
在工作上也是，我知道要认真负责、积极主动，可有时候就是会拖延、会敷衍。
这就是我的“知”还不够真，没有和“行”紧密结合起来。
我要是把工作的重要性和自己的发展、生活的幸福真正地联系起来，像刻在心里一样深刻的知道，那行动肯定是自然而然的事儿。
而且我发现，“知行合一”还能让我们活得更加洒脱。
以前我总是纠结于各种想法，犹豫要不要做一件事，想东想西的。
可现在明白了，只要我内心真正认可的、知道是正确的事，那就大胆去做。
不用管别人怎么看，也不用想太多结果，因为这是我真正的“知”引导我去做的。
不过这说起来容易做起来难啊。
就像要改掉多年的坏习惯，按照“知行合一”的要求，那得从改变自己的认知开始。
学完知行合一的收获
学完知行合一的收获
《知行合一》是明代思想家王阳明的心学核心，通过学习知行合一，我深感受益匪浅，并有以下几点收获：
1. 知行合一强调了理论与实践的统一。
它告诉我们，真正的知识不仅仅是停留在书本上，更重要的是要将其运用到实际生活中。
通过实践，我们能够更好地理解和掌握知识，并且在实践中不断完善和深化自己的认知。
2. 知行合一也提醒我们要时刻保持自我反省。
只有通过不断地反省自己的思想和行为，我们才能够发现自己的不足之处，并及时进行调整和改进。
这种自我反省的精神可以帮助我们更好地认识自己，提高自我修养。
3. 知行合一还鼓励我们要勇于实践和创新。
它告诉我们，只有通过实践和创新，我们才能够不断地探索和发现新的知识和技能，从而更好地适应社会的发展和变化。
4. 强调了道德修养的重要性。
它认为，只有在道德修养上达到一定的境界，才能够真正做到知行合一。
通过培养良好的道德品质，我们可以更好地控制自己的欲望和情绪，从而更加理智地处理各种事情。
总之，学习知行合一让我明白了知识与实践相结合的重要性，只有将所学的知识运用到实践中，不断反省和调整自己的行为，才能真正达到知行合一的境界。
同时，它也让我更加注重自身的道德修养，努力做一个有道德、有担当的人。
《知行合一王阳明》读后感（通用11篇）
《知行合一王阳明》读后感品味完一本名著后，你有什么领悟呢？是时候静下心来好好写写读后感了。
到底应如何写读后感呢？下面是小编为大家整理的《知行合一王阳明》读后感，欢迎阅读与收藏。
《知行合一王阳明》读后感篇1“知行合一”是王阳明心学的精髓，“知”即良知，它与生俱来存在于人们的内心，人们可凭良知判断是非善恶；“行”即行为，是指人们的为人处事。
“知行合一”就是凭内心的良知去做事。
这道理看似简单，要做到却太难太难。
因为王阳明的“良知”所指，除了关于道德的善恶之心外，还有关于智慧的是非之心。
既然这些已存在于我们的内心，遇到事情只要听从内心的声音去判断，并指导行为，便是知行合一了，但是难就难在我们真的能做到听从内心的声音吗？身外环境太多的干扰、太多的规则、太多的套路，早已遮掩了初心，遇到事情越左思右想权衡利弊，越难做到知行合一，这又何尝不是一种悲哀。
王阳明的伟大在于他始终能遵从自己的心，蔑视权威、淡泊名利、追求自由、崇尚独立人格。
在立下不朽功勋后，由于他军功和思想的光芒过于耀眼，权臣嫉妒，皇帝忌惮，给了他极不公正的待遇，而面对这一切，王阳明毫不动心，因为他的初心就是为天下百姓谋幸福，为江山社稷谋安稳。
他的良知始终澄澈透明，从未被外界所遮蔽，这正是王阳明超凡脱俗的圣人境界。
希望王阳明的心学能够得以光大，希望每个人都能不忘初心，听从自己心的指引，知行合一！《知行合一王阳明》读后感篇2梁启超提出中国历史上有两个半圣人，分别是孔子、王阳明和曾国藩，其中曾国藩被称作半个圣人。
孔子自不必说，王阳明究竟是何方神圣，让后世的曾国藩、孙中山等都视为精神导师。
在好奇心和对“知行合一”这一神秘内涵的驱动下，决定读读这本经典——《知行合一王阳明》。
为什么悟道的是王阳明王阳明天资聪慧，四岁前就熟读诗书，立志做圣贤。
可命途多舛，理想被残酷的现实频频打脸，经历了牢狱之灾后，被放逐到偏僻的龙场驿站，竟然淡然了许多，开始潜心悟道。
由此可以看出人要有自己的终身理想，不断的追问人生的价值，这是人生的驱动力。
王阳明名句心得体会感悟(3篇)
第1篇一、知行合一的内涵“知行合一”是王阳明心学的核心思想，他认为：“知是行之始，行是知之成。
”这句话揭示了知识与行动之间的密切关系。
在王阳明看来，知识不仅仅停留在理论层面，更要付诸实践，通过行动来实现。
以下是“知行合一”的几个关键点：1. 知识与行动的统一：王阳明认为，知识和行动是相辅相成的，只有将二者结合起来，才能真正实现人生的价值。
2. 内心与外在行为的统一：王阳明强调，人的内心世界与外在行为应当是一致的，只有内心真诚，才能在行动中体现出高尚的品质。
3. 知行合一的实践：王阳明主张，要将知识转化为行动，通过实际行动来检验和提升自己的道德修养。
二、心得体会1. 知识与实践并重在现实生活中，我们常常陷入一种误区，认为知识就是力量，只要掌握了丰富的知识，就能解决一切问题。
然而，王阳明告诉我们，知识仅仅是行动的起点，只有将知识付诸实践，才能发挥其真正的价值。
因此，我们要在努力学习的同时，注重实践，将所学知识运用到实际生活中。
2. 内心与外在行为的统一一个人的品质，不仅体现在他的言行举止上，更体现在他的内心世界。
王阳明强调，内心与外在行为应当是一致的，只有内心真诚，才能在行动中体现出高尚的品质。
这就要求我们在日常生活中，时刻保持良好的心态，做到言行一致，内外兼修。
3. 知行合一的实践王阳明认为，要将知识转化为行动，通过实际行动来检验和提升自己的道德修养。
这就要求我们在实践中，勇于担当，敢于创新，不断提高自己的综合素质。
三、感悟1. 知行合一的重要性“知行合一”是王阳明心学的核心思想，对于我们的人生具有重要的指导意义。
在当今社会，竞争日益激烈，人们面临着各种各样的挑战。
只有将知识与实践相结合，才能在激烈的竞争中立于不败之地。
2. 知行合一的实践路径要将“知行合一”落到实处，我们需要从以下几个方面着手：（1）树立正确的价值观，明确自己的人生目标。
（2）努力学习，不断提升自己的知识水平。
（3）勇于实践，将所学知识运用到实际生活中。
王阳明心学知行合一观后感
王阳明心学知行合一观后感最近深入了解了一下王阳明的心学，特别是那个超酷的“知行合一”的理念，真的是让我感觉像是被打通了任督二脉，满脑子都是新想法。
以前啊，我总是觉得知道一件事和做一件事是两码子事。
就像我知道减肥得管住嘴迈开腿，但每次看到美食就把这事儿忘得一干二净，光在那“知”了，“行”却完全没跟上。
王阳明这个“知行合一”就像个大锤子，一下子敲醒了我。
原来，“知”和“行”并不是分开的，不是说我先把知识都学透了，然后再去行动。
而是知道的那一刻，就应该有行动的冲动和反应。
王阳明这个人可真厉害，他的一生就像是一部传奇大片。
他在那么复杂又艰难的环境里，还能坚持自己的心学理念，到处讲学，还平定叛乱啥的。
他肯定就是把“知行合一”用到了极致。
我就在想啊，要是我能像他一样，把我脑袋里那些关于变好的想法，比如读书、锻炼啥的，马上就付诸行动，那我是不是也能成为一个很厉害的人呢？而且我发现，这个“知行合一”还能解决很多生活中的纠结。
比如说，我想买个东西，又觉得太贵，这时候就会陷入想省钱又想要东西的纠结中。
按照王阳明的说法，其实我心里知道这个东西是不是真的需要，知道自己能不能负担得起，那我就应该按照这个“知”去行动，要么果断买，要么就干脆不看了。
而不是在那犹犹豫豫，浪费时间和精力。
从更大的方面看，这社会上很多人也都是只“知”不“行”。
就像都知道要保护环境，可还是有人乱扔垃圾，乱砍树。
要是大家都能把保护环境这个“知”和实际行动结合起来，那我们的地球肯定会变得更加美好。
我现在感觉自己像是找到了一个秘密武器，每次想拖延或者不按照自己的想法做事情的时候，就会想到王阳明的“知行合一”。
我就告诉自己，知道了就得做，可不能光耍嘴皮子。
这就像是给自己的大脑和身体之间建立了一个超级快速的通道，让想法能迅速转化为实际的动作。
虽然我知道自己离真正做到“知行合一”还有很长的路要走，但至少现在我已经开始朝着这个方向努力了。
我想，只要我一直坚持下去，不断地在生活中的小事上实践这个理念，总有一天我能像王阳明那样，做到心中所想与实际行动完美结合，那时候我肯定会变成一个超棒的自己。
读王阳明心学有感（通用5篇）
读王阳明心学有感（通用5篇）读王阳明心学有感（通用5篇）读王阳明心学有感 1王阳明，名守仁，字伯安。
由其开创的阳明心学无论是在在哲学还是道德伦理体系的历史进程之中都占有不可忽略的地位。
朱熹理学之后三百余年，真正能与其学说相抗衡者，也正是阳明心学。
阳明心学可以看做是一种建立在陆九渊心学的基础上，同时批判朱子理学，具有他们那个时代内容和精神的新型的一种道德哲学体系。
这种新型的道德哲学将良知之心上升到哲学本体的高度，简化道德理性与道德感情之间错综复杂的互动关系，以"心即理"为前提，以"致良知"为目标，通过"知行合一"动机论来解决传统儒家道德理性与道德实践互相脱节的问题，其学说的现实意旨在于实现"破心中贼"的道德净化目的与政治教化目标。
那么，在阳明的心学之中我们就必须把握三个重要的概念，即：心即理，致良知，和知行合一。
王阳明主张"心即理",这里的心指的并不是物质性的心，而是一种精神上的"灵明",具体表现为人的认知能力、道德精神和道德本性。
也就是说阳明心学中的"心"至少有三个层面的`含义：第一是感觉与认知之心；第二是人与物都共同具有的一种怜悯之情；第三是人本然具有的道德良知，是一种判断是非的道德理性。
这里引用一段话来更简单的了解王阳明的心外无物。
"先生游南镇，一友指岩中花树问曰：‘天下无心外之物，如此花树，在深山中，自开自落，於我心亦何相关’？先生曰：‘尔未看此花时，此花与尔心同归于寂；尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来。
便知此花，不在尔的心外’。
"这里王阳明所说的心既是一种我们感知外物的能力，也是我们与万物共有的怜悯之情，当我们去感知这朵花的时候这朵花才对我们而言具有了意义，由此也可见王阳明强调了人对于外物对于社会的一种价值，与西方著名的哲学命题"人是万物的尺度"有异曲同工之妙。
王阳明心学知行合一观后感
王阳明心学知行合一观后感最近看了关于王阳明心学知行合一的东西，那感觉就像是在思维的迷宫里发现了一条超级酷的秘密通道。
以前我总觉得，知道和做到那是两码事，就像我知道每天早起运动对身体好，可那温暖的被窝就像有魔力一样，死死拽着我。
但是王阳明的心学就像一个智慧的老大哥拍拍我的肩膀说：“你这可不行，知行得合一啊！”在我理解里，王阳明说的“知”不是那种简单的知道，不是说我知道有这么个事儿就完事儿了。
它更像是一种深刻的领悟，一种从心底里认可的信念。
比如说，孝顺父母这件事，不是光嘴上说“我知道要孝顺”，而是打心底里能感受到父母的爱，并且真心想要回报这种爱，这才是真正的“知”。
那“行”呢，就是要把这种领悟到的东西实实在在地做出来。
就像你知道孝顺父母，那就体现在日常的小事上，陪他们唠唠嗑，帮他们干点活儿。
不能光心里想着要孝顺，身体却在那玩手机啥也不干。
这知行合一啊，就像是齿轮紧密咬合，一个动，另一个也必须跟着动。
王阳明自己就是个超级厉害的知行合一的典范。
他在面对各种复杂的情况，无论是朝廷上的纷争，还是平叛的艰难险阻，他都能凭借着自己心中的“良知”去行动。
他不是空有满腹的理论，而是把自己的想法迅速转化为行动。
我想，要是我能像他一样，那我的生活肯定会变得超级酷。
比如说，我想要学习一门新技能，按照知行合一的理念，我就不能只是在那空想自己学会了以后有多牛，而是要立马开始找资料、学习基础知识，一步一个脚印地往前走。
还有一点很有趣的是，王阳明的心学让我觉得自己内心的力量超级强大。
以前遇到困难的时候，我总是先看外面有什么办法，找别人帮忙啥的。
但是现在我知道，我内心的良知就像是一个小宝藏，里面有无尽的智慧和力量。
只要我能遵循它的指引，我就能在困难面前找到出路。
就像考试没考好，按照以前我可能就垂头丧气，觉得自己倒霉或者没好好复习。
但现在我会静下心来，听听自己内心的声音，看看是学习方法不对，还是自己不够努力，然后根据这个去做出改变。
王阳明心学知行合一观后感
王阳明心学知行合一观后感看了王阳明心学里“知行合一”这个概念后，我就像脑袋被人敲了一闷棍，突然就开窍了不少。
以前我老是想一套做一套，比如说想要减肥，计划做得那叫一个完美，什么每天早起跑步，晚上少吃。
可到了早上，被窝就像有魔力似的，怎么都起不来；晚上一看到美食，就把减肥这事儿忘到九霄云外了。
这就是典型的不知行合一啊。
王阳明说的这个“知”和“行”，可不是我们平常以为的知道了然后再去做这么简单。
他觉得“知”和“行”是一体的，就像一枚硬币的两面。
你心里知道的那一刻，其实就已经包含了行动的冲动在里面。
就好比你看到一个小孩要掉进井里了，你那一瞬间知道他危险，同时就会产生去救他的行动冲动，这中间没有什么停顿的。
这让我想到我学习的时候，总觉得要先把所有知识都学透了再去实践。
可看了这个理念后才明白，在学习的过程中就得实践，边学边做才能真正掌握知识。
光在那儿死读书，就像纸上谈兵的赵括一样，一到真刀真枪的时候就不行了。
而且这“知行合一”还能让我在人际交往中更真诚。
以前我可能知道对朋友要真诚，但是有时候会为了一些小利益或者面子说些违心的话。
现在明白了，知道要真诚，那就要在每一次和朋友相处的行动中做到真诚，不能心里想一套，嘴上说一套。
这心学里的“知行合一”就像是给我的生活来了一场大扫除，把那些藏在角落里的知行不统一的灰尘都给扫走了。
让我明白，做人做事就得干脆利落，想什么就去做什么，做的时候也别违背自己内心的认知。
感觉自己像是找到了一个超级实用的生活秘籍，要是能一直按照这个理念去生活，那肯定能少走不少弯路呢。
我现在就想把这个理念安利给身边的所有人，让大家都来体验一下这种豁然开朗的感觉。
王阳明心学知行合一观后感
王阳明心学知行合一观后感最近看了关于王阳明心学知行合一的一些东西，真的是感觉像被打开了一扇新世界的大门，满脑子都是那种“哦，原来还能这样想”的惊叹。
以前就老是听到王阳明这个名字，感觉特高大上，好像离咱普通人特遥远。
可是真正了解了他的心学里这个知行合一的概念之后，才发现这就像是一个超级实用的人生秘籍。
你看啊，咱们平常人，那可经常是思想和行动分了家的。
就像我，老是想着要减肥，每天在脑袋里计划得可完美了。
早上起来就想，今天我要吃健康餐，什么沙拉啊，水煮青菜啊，然后晚上还要去跑步。
可一到中午，看到那香喷喷的汉堡薯条，脑子里的计划就像被一阵风吹跑了，啥健康餐啊，先吃了再说。
这就是典型的知和行不合一。
王阳明说的知行合一呢，就好像是在敲我的脑袋，告诉我，你知道要减肥这个想法，和你真正去做减肥这件事，那得是一体的啊。
你光心里知道有啥用，不去做那都是白搭。
这就像是你知道前面有个宝藏，可你就站在那儿光想，不迈步去找，宝藏可不会自己长腿跑到你面前来。
而且我发现，这知行合一在处理人际关系上也特别有用。
有时候心里知道应该对别人宽容点，不要计较那些小事。
可是真到了别人踩了我一脚，或者是在背后说了我几句坏话的时候，那火“噌”地一下就起来了，之前那些宽容的想法早就不知道被丢到哪个角落去了。
按照王阳明的说法，知道宽容和真正做到宽容是一个连贯的动作，心里的知得马上变成行动中的行才行。
要是能真做到这样，那得多洒脱，多自在啊，也不会老是因为这些小事跟别人闹别扭，自己心里也堵得慌。
再说说学习吧。
咱都知道学习知识好，知识改变命运嘛。
可是呢，很多时候就是缺乏把知道的知识付诸实践的勇气和行动力。
就像学了好多成功人士的经验，在脑袋里都觉得特别有道理，可真要自己去创业或者去尝试一些新的挑战的时候，又畏畏缩缩的，不敢行动。
王阳明的心学就像是在背后推了我一把，告诉我，你既然知道这些知识有用，那就赶紧去做啊，别光在那儿纸上谈兵。
不过这知行合一做起来还真不容易。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
.
王阳明心学知行合一读后感
记得以前在看《明朝那些事儿》时，当年明月对王守仁推崇备至，花了很多的笔墨写了阳明心学的发展过程，尤其是对知行合一的哲学理念做了传奇式的描写。
使我对这位心学的创立者充满了景仰之情。
但对他的了解一直也停留于当时那短短的两个章节，一直无缘对心学继续进一步的学习。
这次有缘拿到了度阴山所著的《知行合一王阳明2》，认真通读了一遍，才真正的比较全面的了解了这个中国古代杰出的哲学家的心路历程。
开篇第一章就通俗的解释了阳明学说的核心四句教：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
”使我这个门外女子一下子被吸引到了心学的思想核心，体悟了人生境界的重要意义。
在现实生活和社会实践中，凡是要取得成功必须具备二个先决条件。
一是确立正确的目标，二是找到正确的路径，二者缺一不可。
只有先确立了正确的人生目标，才能实现人生真正的价值。
王阳明从小就没有立志走科举仕途的目标，而是立志要成为圣贤之人，这在当时引起了老师的不解，但他矢志不移，通过不断的实践加学习，终成一代圣贤。
他从格物致知引伸到认识本体，认识客观的“天理”，再把它转换为律己的修养目标,直接追求一种人生意境。
这种意境使人能够“心有所主”，王阳明就是一个能坚持自己的观念，不怕困难，坚韧不拔的人。
他能在人生实践中对各种境遇、事物都运用自如，应对合“理”。
这一切都因为他树立了正确的人生目标。
实际上王阳明的哲学命题,从“心即理”,到“知行合一”,再到“致良知”,其核心所讲的,就是心之“体用”,即“良知”的境界与“致良知”修养的圆融契合。
其中，确立正确的目标看起来似乎相对容易，这就是“格物”之功“只在身心上做”,这样,圣人才为“人人可到”,使人人“自有担当”。
因此,在为学方法及学说体系上,与朱熹不同,他不是“格”、“致”求知,识认客观的“天理”,再把它转换为律己的修养目标,而是直接追求一种人生意境。
这种意境使人能够“心有所主”,并在人生实践中对各种境遇、事物,都能运用自如,应对合“理”。
实际上王阳明的哲学命题,从“心即理”,到“知行合一”,再到“致良知”,其核心所讲的,就是心之“体用”,即“良知”的境界与“致良知”修养的圆融契合。
'.。